«Notes and Queries, выпуск 184, 7 мая 1853 г.»

Transcriber's note:

A few typographical errors have been corrected. They appear in the text like this, and the explanation will appear when the mouse pointer is moved over the marked passage. Sections in Greek will yield a transliteration when the pointer is moved over them.

ЗАМЕТКИ И ВОПРОСЫ:

СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай заметку». — КАПИТАН КАТТЛ.

№ 184.

Суббота, 7 мая 1853 г.

Цена четыре пенса. Штемпелеванное издание 5 пенсов.

СОДЕРЖАНИЕ.

Заметки:—

Страница

Старинная народная поэзия: «Адам Белл, Клим из Кло и Уильям из Клаудсли», Дж. Пейн Кольер

445

Колдовство, преподобный Г. Т. Эллакомб

446

Весна и т. д., Томас Кейтли

448

Заметки и вопросы об эссе Бэкона, № III, П. Дж. Ф. Гантильон, бакалавр искусств

448

Переписка о Шекспире, С. У. Сингер, Сесил Харботл и др.

449

Малые заметки:—Местные рифмы, Норфолк—«Выбор Гобсона»—Басня кхондов—Сэр Томас Фоуэлл Бакстон, баронет—Анаграммы

452

Вопросы:—

Печать Уильяма д'Альбини

452

Формы судебной присяги, Генри Х. Брин

453

Малые вопросы:—Отрывок у Бургаве—История Эццелина—Герцог—Генерал сэр Деннис Пэк—Хаверингемер—Старинные картины Испанской Армады—Надпись на колоколе—Лоселериус Виллериус и др.—Уксусное дерево—Вестминстерские приходы—Семья Харли—Лорд Клифф—Enough—Архиепископ Маги—Ковры в Риме—Детские стишки—Перчатки на ярмарках—Мистер Кэрил или Кэрилл—Ранние жатвенные машины

453

Малые вопросы с ответами:—«Дневник самонаблюдателя»—Жокей—Бойлевские лекции

456

Ответы:—

Обнаружение и восстановление рукописей, Кеннет Р. Х. Маккензи

456

«Уиппиад»

457

Самовозгорание, Ширли Хибберд

458

Генерал-майор Ламберт, Эдгар МакКаллох

459

«Селитряник», Дж. Дек

460

Метрические псалмы и гимны, Дж. Сэнсом

460

Крестное знамение в Греческой церкви

461

Фотографические заметки и вопросы:—Новая проявляющая жидкость—Фотографическая палатка—Простой способ выравнивания камер мистера Уилкинсона—Антикварный фотографический клуб

462

Ответы на малые вопросы:—Ошибочные формы речи: Мангольд—Точильный камень—Шарада—Приходские библиотеки—Судья Смит—Катехизис—Шарада, приписываемая Шеридану—Гесмас и Десмас—Лод—Проклинающие эпитафии—Соломенный залог—Как окрасить ель—Отдельно стоящие колокольни

463

Разное:—

Заметки о книгах и т. д.

465

Книги и отдельные тома, которые требуются

465

Уведомления корреспондентам

466

Объявления

466

Заметки.

СТАРИННАЯ НАРОДНАЯ ПОЭЗИЯ: «АДАМ БЕЛЛ, КЛИМ ИЗ КЛО И УИЛЬЯМ ИЗ КЛАУДСЛИ».

Совсем недавно я стал обладателем любопытного печатного фрагмента, который заслуживает внимания по нескольким причинам и будет особенно интересен тем, кто, как и я, является любителем нашей ранней балладной поэзии. Это часть неизвестного издания знаменитой поэмы, повествующей о приключениях Адама Белла, Клима из Кло и Уильяма из Клаудсли.

Существует (как многие из ваших читателей знают из небольшого тома Ритсона «Pieces of Ancient Popular Poetry», 8-ка, 1791 г.) два старых издания «Адама Белла и др.»: одно напечатано Уильямом Коплендом без даты, а другое Джеймсом Робертсом в 1605 году. Издание Копленда должно было предшествовать изданию Робертса на сорок или пятьдесят лет и могло выйти между 1550 и 1560 годами; единственный известный его экземпляр находится среди пьес Гаррика (по крайней мере, так было, когда я его видел) в Британском музее. Переиздание Робертса встречается не так уж редко, и я думаю, что в Оксфорде есть более одного его экземпляра.

Когда Копленд печатал поэму, он не зарегистрировал ее в Зале книготорговцев; сравнительно немногие из его публикаций, обычно свободного, романтического или шутливого характера, были лицензированы, и его трижды штрафовали за то, что он не получил предварительного разрешения Компании. Тем не менее, мы находим запись о «книге» под названием «Адам Белл» и т. д. среди меморандумов, относящихся к 1557–1558 годам, но она была сделана по просьбе не Копленда, а Джона Кинга в такой форме:

«Джону Кингу, чтобы напечатать эту книгу под названием Адам Белл и др., и за свою лицензию он дает дому»—

Какую сумму он дал, не указано. Опять же, мы встречаем еще одно упоминание о ней в тех же регистрах под датой 1581–1582 годов, когда Джон Чарлвуд был заинтересован в этом предприятии. Я упоминаю эти две записи главным образом потому, что ни Ритсон, ни Перси не были с ними знакомы; но их можно увидеть среди выдержек, опубликованных Обществом Шекспира в 1848 и 1849 годах.

Поскольку до нас не дошло ни одного оттиска Кинга или Чарлвуда, у нас нет возможности узнать, воспользовались ли они разрешением, полученным в Зале книготорговцев; и, если я не ошибаюсь, фрагмент, который послужил поводом для этой заметки, не из типографий ни одного из них и датируется более ранним временем, чем эпоха Копленда; шрифт намного лучше и менее изношен, чем у Копленда; в то же время он выглядит более антикварно и в нескольких отношениях, на которые я собираюсь указать, представляет собой лучший текст, чем тот, что дан Ритсоном по изданию Копленда или Перси с помощью его рукописного фолианта. Мне жаль говорить, что он состоит только из одного листа; но это почти половина произведения, и он включает всю вторую и две страницы третьей «части». Первая и последняя строки той части, что у меня в руках, свидетельствуют о большей древности и чистоте найденного там текста; он начинается—

«Эти ворота закрыты так удивительно хорошо;»

и заканчивается,

«Пока они не пришли к королевскому дворцу».

В оттиске Копленда это «wonderous well», а дворец там пишется «pallace», что является более современной формой слова, чем «palays».

Сразу после этого в моем фрагменте мы имеем,

«Прямо прибывшие от нашего короля»,

вместо коплендовского

«Прямо пришедшие сейчас от нашего короля». «Comen» значительно древнее, чем «come nowe»; так что, не углубляясь дальше в этот вопрос, я могу сказать, что мой фрагмент является не только более старым образцом типографики, чем оттиск Копленда, но и еще более старым по своим словам и фразеологии, обстоятельство, которое придает ему дополнительный интерес. Я прилагаю несколько вариантов прочтения, большинство из которых, если не все, представляют собой лучший текст, чем тот, что можно встретить в других местах. Говоря о привратнике у ворот Карлайла, нам сообщают—

«И к воротам быстро он поспешил».

Издание Копленда опускает «faste», и оно не встречается у Перси. В другом месте рифма теряется из-за неловкой перестановки, «he saide» вместо «sayd he»; и далее, в тексте Копленда, у нас есть упоминание

«Судья с отрядом сквайров».

вместо «отряда присяжных», имея в виду, конечно, жюри, которое приговорило Клаудсли «быть там повешенным». Еще одна ошибка, допущенная Коплендом, — это пропуск слова, из-за чего строка остается без соответствующей рифмы:

«Тогда Клаудсли бросил взгляд в сторону,

И увидел двух своих братьев, стоящих

На углу рыночной площади,

С их добрыми луками, натянутыми в руках».

Слово, которое я печатаю курсивом, полностью отсутствует у Копленда. Любопытно видеть, как Перси («Reliques», i. 157., изд. 1775 г.) выходит из затруднения, не следуя ни одному известному экземпляру оригинала:

«Тогда Клаудсли бросил взгляд в сторону,

И увидел двух своих братьев

На углу рыночной площади,

Готовых судью убить».

Клаудсли заставляют воскликнуть во всех изданиях, кроме моего, «Я вижу утешение», вместо «Я вижу доброе утешение». Однако, возможно, было бы утомительно развивать этот вопрос дальше, и я сказал достаточно, чтобы заставить некоторых ваших читателей, усердных в таких вопросах, перерыть свои запасы, чтобы установить, совпадает ли какой-либо текст, с которым они знакомы, с тем, который я процитировал выше.

Дж. Пейн Кольер.

КОЛДОВСТВО.

Заметив, что вы недавно допустили несколько статей о колдовстве, может быть интересно сделать заметку о двух или трех оригинальных документах из числа тех, что находятся в моем распоряжении, которые были подарены мне много лет назад старым генералом, служившим в американской войне и привезшим их с собой в Англию около 1776 года. Я посылаю точные копии с оригиналов.

Г. Т. Эллакомб. Ректорат, Клист Сент-Джордж. Поскольку несколько человек были по распоряжению властей заключены в тюрьму Ипсуича за фелонию и колдовство, и был отдан приказ о том, чтобы на их телах был произведен тщательный обыск, дабы увидеть, не появилось ли на них чего-либо сверхъестественного: с этой целью 4 июля 1692 года было созвано жюри из одного мужчины и восьми женщин, которые присягнули произвести тщательный обыск и дать правдивый отчет о том, что они найдут, а именно:—

Доктор Филемон Дэнс,

Миссис Джоанна Даймонд, акушерка,

Миссис Грейс Грейвс,

Миссис Мэри Белчер,

Миссис Дженнет Пенгери,

Энн Ловелл,

Фрэнсис Дэвис,

Мэри Браун,

Которые после произведенного обыска в частности дают такой отчет, а именно:—На теле доброй жены Эстю они находят три неестественных соска, один под левой рукой, один на тыльной стороне лопатки, один возле ее тайных частей на одном бедре, которые, будучи проколоты булавкой, оставались без чувствительности и не кровоточили.

2. При осмотре и обыске тела Сары Клойс на ней не появилось ничего неестественного.

3. При обыске тела миссис Брэдбери на ней не появилось ничего неестественного, только ее грудь была больше обычной, и ее соски были крупнее, чем у той, что не кормила грудью, хотя ее тело было сильно исхудавшим и истощенным, однако грудь казалась полной.

4. При обыске тела жены Джайлса Кори было обнаружено несколько темных родинок, одна из которых была на одной из ее ягодиц, и при уколе булавкой она была без чувствительности и не кровоточила.

5. При обыске тела вдовы Хоэр на ней не появилось ничего неестественного, только ее тело было очень сильно поцарапано, а на голове странная прядь волос, очень длинная, отличающаяся по цвету от остальных на ее голове, и свалявшаяся или спутанная вместе, которую она назвала вдовьей прядью и сказала, что если ее отрезать, она умрет.

6. При обыске тела Рейчел Клентон был найден неестественный сосок на одной стороне, немного ниже, чем прямо под рукой, который, будучи проколот булавкой, она не почувствовала, пока, почесав бок, не уколола пальцы булавкой, которая была тогда в соске; также сосок не кровоточил.

Было также приказано вместе с вышеупомянутым доктором четырем другим мужчинам, а именно: мистеру Хар. Саймондсу, Сэмюэлю Грейвсу-старшему, Томасу Кьюлтону и Джону Пиндеру, обыскать тело Джайлса Кори, и они вернулись с тем, что, обыскав его, не нашли на нем ничего неестественного.

Правдивость чего я здесь свидетельствую. (Подпись) Томас Уэйд, мировой судья.

Провинция Массачусетс-Бэй,

Новая Англия, Эссекс.

В год правления короля и королевы Вильгельма и Марии Английских и т. д. четвертый, в год Господень 1692.

Присяжные нашего суверенного лорда и леди короля и королевы представляют—

Что Эбигейл Баркер, жена Эбенезера Баркера из Андивера, в вышеупомянутом графстве Эссекс, около двух лет назад, в городе Андивер, злонамеренно, со злым умыслом и преступно заключила завет с Дьяволом, подписала Книгу Дьявола и была крещена Дьяволом, отрекшись от своего прежнего христианского крещения; и отдала себя Дьяволу, чтобы служить ему, и чтобы Дьявол был ее лордом и господином; в силу чего, по этому злому и дьявольскому завету, она, вышеупомянутая Эбигейл Баркер, стала отвратительной ведьмой, вопреки миру нашего суверенного лорда и леди короля и королевы, их короне и достоинству, и закону в этом случае принятому и предусмотренному.

Сентябрь, '92. Допрос и признание Эбигейл Баркер, взятые перед Джоном Хоторном, эсквайром, и другими мировыми судьями их Величеств:

В. Как долго вы находитесь в сетях Дьявола?

О. Не более двух с половиной лет.

В. В каком месте вы были впервые настигнуты?

О. Я в настоящее время очень сбита с толку.—Но немного погодя она сказала следующее:—Около двух с половиной лет назад она была в большом душевном недовольстве, ее муж был в отъезде, а она дома одна; в это время появился черный человек и принес с собой книгу, к которой он приложил ее палец и сделал черную отметку. Она говорит, что ее память теперь подводит ее больше обычного; но сказала, что отдала себя Дьяволу, чтобы служить ему, и он был ее лордом и господином; и Дьявол поставил метку на ее ноге, которая черная и синяя, и она полагает, что это ведьмина метка; и сказала, что она ведьма, и думает, что эта метка является причиной того, что она мучает людей, хотя она тогда не думала об этом, пока впоследствии не услышала, что у других есть метка. Она говорит, что некоторое время спустя после этого черный человек перенес ее одну на шесте к пруду 5-миль, и там было еще 4 человека на другом шесте, а именно: миссис Осгуд, Гуди Уилсон, Гуди Уордуэлл, Гуди Тайлер и Ханна Тайлер. И когда она пришла к пруду, Дьявол сделал большой свет, взял ее и окунул ее лицо в пруд, и она почувствовала воду, и Дьявол сказал ей, что он ее лорд и господин, и она должна служить ему вечно. Он заставил ее отречься от прежнего крещения и перенес ее обратно на шесте. Она признается, что мучила людей, которые обвиняли ее, а именно: Спрэга, Лестера и Соуди, как дома, так и по пути вниз. Способ таков:—Дьявол делает это в ее облике, и она соглашается и сжимает руки вместе, и говорит, что Дьявол не может сделать это в ее облике без ее согласия. Она говорит, что была на собрании в доме Мозеса Тайлера в компании с миссис Осгуд, Гуди Уилсон, Гуди Тайлер и Ханной Тайлер. Она сказала, что метка выше была на ее левой ноге у голени. Прошло около двух лет с тех пор, как она была крещена. Она сказала, что все это правда; и поставила свою руку на оригинале как истинное признание. Примечание: что до этого своего признания она онемела и схватила мистера Эппса за шею и потянула его вниз, тем самым показывая ему, как черный человек согнул ее; и в течение одного часа не могла открыть губ.

Я, нижеподписавшийся, будучи назначенным властями для проведения вышеуказанного допроса, свидетельствую под присягой, данной в суде, что это верная копия сути его, насколько мне известно.

Уильям Мюррей.

6 июля 1692/3 г.

Вышеупомянутая Эбигейл Баркер была допрошена перед мировыми судьями их Величеств в Салеме.

(Свидетельство.) Джон Хиггинсон, мировой судья.

Признано перед Большим жюри.

(Свидетельство.) Роберт Пейн, старшина.

6 января 1692 г.

ВЕСНА И Т. Д.

У наших предков было три глагола и три соответствующих существительных для выражения роста растений, а именно: spring, shoot и sprout — все они указывают на быстроту роста; ибо sprout (нем. spriessen) сродни spurt и означает быстроту, внезапность. Единственное из них, которое остается в общем употреблении, — это shoot: ибо sprout теперь относится только к молодым побегам капустных стеблей; а spring больше не слышится, кроме как в sprig, которое явно является его искажением и теперь обозначает небольшой отросток или веточку, как мы говорим: веточки лавра, лавра благородного, тимьяна, мяты, розмарина и т. д.

Об исходном значении spring я встретил только один ясный пример; однако он неоспорим, а именно:

«Кто жалеет spring (т. е. прут, розгу), тот портит своих детей». — «Видение Пирса Пахаря», v. 2554., изд. Райта.

Возможно, это также значение в—

«Должен ли, Антифол,

Даже весной любви твои love-springs сгнить?»

«Комедия ошибок», акт III, сц. 2.

и в «Славе времени»—

«Чтобы высушить сок старого дуба и лелеять springs».

«Лукреция».

Spring впоследствии стало использоваться для обозначения подлеска и т. д. Возможно, оно соответствовало нынешнему coppice, который состоит из springs или побегов поросли, которая была вырублена:

«Высокий лес и нижний spring».

Дрейтон, «Музы Элизиума», 10.

«Меньшие птицы, которые держатся в нижнем spring».

Там же, примечание.

Оно также использовалось как эквивалент рощи:

«Если бы это не был

Соловей среди густолиственного spring».

Флетчер, «Верный пастух», v. 1.

где, однако, это может быть подлесок.

«Эта рука Сивиллы золотые ветви, чтобы охранять их,

Сквозь ад и ужас, к Элизийским springs».

Мэссинджер, «Раб», ii. 1.

В следующем месте Фэрфакс использует spring, чтобы выразить «salvatichi soggiorni», т. е. selva своего оригинала:

«Но если его мужество какого-либо чемпиона побудит

Попытать удачу этого ужасного spring».

«Освобожденный Иерусалим», xiii. 31.

и в

«Ибо ты одна к счастливому концу должна привести

Сильные чары заколдованного spring».

Там же, xviii. 2.

оно отвечает selva.

Когда Мильтон заставляет свою Еву сказать—

«Пока я

Вон в том spring роз, перемешанных

С миртами, найду, что исправить до полудня».

«Потерянный рай», ix. 217.

у него, вероятно, был в уме cespuglio в первой песни «Неистового Роланда»; ибо spring не использовалось в значении зарослей, кустов ни одним предыдущим английским поэтом. Я придерживаюсь мнения, что spring встречается в последний раз в нашей поэзии в следующих строках Поупа:

«Смотри, твои яркие алтари переполнены простертыми царями,

И завалены продуктами сабейских springs».

«Мессия», 93.

Джонсон переводит последнюю строку—

«Cinnameos cumulos, Nabathæi munera veris»;

и это, вероятно, смысл, в котором это место обычно понималось. Но пусть кто-нибудь прочитает предыдущие цитаты и поразмыслит о том, каким прилежным студентом работ своих предшественников был Поуп, и, возможно, он подумает вместе со мной.

Томас Кейтли.

ЗАМЕТКИ И ВОПРОСЫ ОБ ЭССЕ БЭКОНА, № III.

(Том vii., стр. 6. 80.)

Эссе IX. стр. 21. (примечание a). «Они использовали слово 'præfiscini'». См., например, Плавт, «Ослы», ii. 4. 84. (Вайзе):

«Præfiscini hoc nunc dixerim: nemo etiam me adcusavit

Merito meo».

(Леонида хвастается своей честностью.)

Там же, стр. 22. (примечание c). «Из «Стиха» Плавта», ii. 1. 54.

Там же, стр. 23. «Который имеет характер императора Адриана». См. «Scriptores Historiae Augustae», i. 149., ut supr. (Спартан, «Жизнь Адриана», гл. 15.)

Там же, стр. 26. «Было хорошо сказано». Кем?

Эссе X. там же. «Бедное изречение Эпикура». Где записано?

Там же, стр. 27. «Было хорошо сказано: 'Что главный льстец'» и т. д. Кем и где?

Там же, там же. «Было хорошо сказано: 'Что невозможно'» и т. д. Кем и где?

Там же, там же. «Рассказ поэта». Овидий, «Героиды», xvi. 163.

Эссе XI. стр. 28. «Cum non sis qui fueris» и т. д. Откуда?

Там же, стр. 29. «Illi mors gravis incubat» и т. д. Сенека, «Фиест», 401. (изд. Лемер), акт II. в конце.

Там же, стр. 31. «Это было сказано в древности». Кем?

Там же, там же. «Тацит о Гальбе». Тацит, «История», i. 49.

Там же, там же. «О Веспасиане». Тацит, «История», i. 50.

Эссе XII. там же. «Вопрос был задан Демосфену». См. Цицерон, «Об ораторе», III. 56. § 213.

Там же, стр. 32. «Чудо Магомета». Где записано?

Эссе XIII. стр. 33. «Желание власти» и т. д. Ср. Шекспир, «Генрих VIII», III. 2. «Этим грехом (амбицией) пали ангелы» и т. д.

Эссе XIII. стр. 33. «Бусбек». В «Legationes Turciae Epistolae Quatuor» Бусбека (Ганновер, 1605), стр. 133., мы находим это рассказанным об «Aurifex quidam Venetus».—Примечание: В указателе (s. v. Canis) издания того же труда, напечатанного в Лондоне для Р. Дэниела (1660), вместо 206 читайте 106.

Там же, там же (примечание b). Гиббон («Miscellaneous Works», iii., 544., изд. 1815 г.) говорит: «Б. — мой старый и близкий знакомый, частый спутник в моей почтовой карете. Его латынь красноречива, его манера жива, его замечания рассудительны».

Там же, стр. 34. «Никколо Макиавелли». Где?

Там же, стр. 35. «Эзопов петух». См. Федр, iii. 12.

Эссе XV. стр. 38. «Ille etiam cæcos» и т. д., Вергилий, «Георгики», i. 464.

Там же, там же. «Вергилий, дающий родословную» и т. д. «Энеида», iv. 178.

Там же, стр. 39. «Тот вид послушания, о котором говорит Тацит». Бэкон цитирует по памяти Тацита, «История», ii. 39., «Miles alacer, qui tamen jussa ducum interpretari, quam exsequi, mallet».

Там же, там же. «Как хорошо отмечает Макиавелли». Где?

Там же, стр. 40. «Как хорошо выражает это Тацит». Где?

Там же, стр. 41. «Лукан», i. 181.

Там же, там же. «Dolendi modus, timendi non item». Откуда?

Там же, там же. «Испанская пословица». Какая? Ср. «Лук, долго согнутый, наконец слабеет»; и итальянскую «L'arco si rompe se sta troppo teso». (Рэй, «Пословицы», стр. 81., 4-е изд., 1768 г.)

Там же, стр. 43. «Поэты выдумывают» и т. д. См. «Илиада», i. 399.

Там же, там же (примечание y). «Миф изложен в «Трудах и днях» Гесиода», ст. 47–99., изд. Гёттлинга.

Там же, стр. 44. «Sylla nescivit». Светоний, «Жизнь Цезаря», 77.

Там же, стр. 45. «Гальба». Тацит, «История», i. 5.

Там же, там же. «Проб». Бэкон, по-видимому, цитировал по памяти, так как мы находим у Вописка («Scriptores Historiae Augustae», ut supr., том ii. 679. 682.) как одну из «causæ occidendi»: «Dictum ejus grave, Si unquam eveniat salutare, Reip. brevi milites necessarios non futuros».

Там же, там же. «Тацит говорит». «История», i. 28.

П. Дж. Ф. Гантильон, бакалавр искусств. (Продолжение следует.)

ПЕРЕПИСКА О ШЕКСПИРЕ.

Отрывок в «Короле Генрихе VIII», акт III, сц. 1. (Том vii., стр. 5. 111. 183. 494.).—Мистер Инглби поступил совершенно правильно, «призвав меня к ответу» за опрометчивое и необдуманное утверждение, сказав, что мы должны вставить «been» в отрывке в «Короле Генрихе VIII», акт III, сц. 2., после «have»; ибо даже это не сделало бы его понятным. В этом я признаю свою ошибку. Однако процитированные отрывки не являются параллельными случаями. В первом у нас есть слово «loyalty», чтобы завершить смысл:

« · · · · · Моя верность,

Которая всегда была [была] и всегда будет расти».

Во втором слово «deserved» ясно указывается как подразумеваемое из появления «deserve» после «will»:

«Я говорил о вас лучше, чем вы [заслужили] или заслужите от меня».

Я поддержу позицию мистера Инглби другим примером из «Ричарда II», акт V, сц. 5.:

« · · · · · как глупые нищие,

Которые, сидя в колодках, находят убежище от своего позора,

Что многие [сидели] и другие должны сидеть там».

И даже у гораздо более позднего писателя, Болингброка:

«Это посвящение может служить почти для любой книги, которая была, есть или будет опубликована».

Где мы должны добавить «been» после «has». Но в отрывке, который я пытался, и, думаю, успешно, исправить, допуская, что обычай позволил бы эллипсис причастия «been» после вспомогательного глагола «have», к чему могут относиться «am, have, and will be»?

« · · · · · Я заявляю

Что для блага вашего высочества я всегда трудился

Больше, чем для своего собственного, что есть, было и будет».

Что? Добавьте «true» в конце строки, и это испортит стих, но сделайте вероятную поправку «true» вместо «have», и вы получите отличный смысл без всякого эллипсиса. Я так же против интерполяции или изменения текста, когда из него можно сделать смысл при любом разумном предположении, как и мой оппонент, или любой истинный любитель поэта и целостности его языка; но я не вижу ничего разумного в отказе исправить почти самоочевидную опечатку, которая спасла бы прекрасный отрывок, который в противном случае всегда оставался бы камнем преткновения для самого умного читателя. У нас всех, я надеюсь, только одна цель, т. е. освободить текст нашего великого поэта от очевидных ошибок, вызванных крайне неточной печатью в фолиантах, и в то же время строго следить за всеми попытками его порчи ненужным вмешательством. Это, а не демонстрация собственной изобретательности в догадках, должно быть нашим почти священным долгом; по крайней мере, я чувствую, что это мой долг.

С. У. Сингер.

«Что можно улыбаться, и улыбаться, и быть негодяем».

«Гамлет».

Примечательное цитирование этой строки графом Дерби в Палате лордов в понедельник вечером, 25 апреля, еще раз напомнило мне о моем неотвеченном вопросе относительно нее, том vi., стр. 270.

26 февраля (том vii., стр. 217.) мистер Кольер был любезен сказать, что его единственной причиной не отвечать на него было то, что у него тогда не было под рукой экземпляра «N. & Q.», в котором он был предложен; вежливо добавив, что если я перепечатаю вопрос, он сразу же ответит на него.

Полагая, однако, что отсутствие мистера Кольера в его библиотеке будет лишь временным, я счел менее обременительным для редактора «N. & Q.» подождать, пока мистер Кольер сможет обратиться к вопросу, как он уже был напечатан.

С тех пор прошло два месяца, и я теперь больше не колеблюсь просить редактора о возможности снова обратиться к нему, надеясь, что достаточным оправданием будет важность темы, влияющей на фундаментальный смысл отрывка у Шекспира.

А. Э. Б. Лидс. «Заметки и текстологические правки» мистера Дж. Пейна Кольера.—Нет сомнений, что многие из этих правок рациональны и рассудительны; но я не могу не думать, в целом, что мистер Кольер несколько переоценил их ценность и возложил слишком безоговорочную веру в непогрешимость своего неизвестного проводника. Во всяком случае, нет ни тени авторитета, данного ни для одной из поправок, и поэтому мы имеем полное право судить их, как сказали бы юристы, «по существу»; или, другими словами, относиться к ним как к простым спекулятивным изменениям и принимать или отвергать их, как может показаться целесообразным в каждом конкретном случае. Трудно предположить, каково могло быть положение в жизни или занятие этого таинственного аннотатора. Что его занятия не были чисто литературными, я думаю, ясно: во-первых, из самого обстоятельства, что он не подтверждает ни одну из своих заметок, что литературный исследователь, безусловно, сделал бы; и, во-вторых, из самого пристального внимания, которое уделяется действию сцены и движениям актеров. Эти соображения, в сочетании с тем фактом, что он часто вычеркивает целые отрывки текста (чего литературный энтузиаст не сделал бы), сначала привели бы нас к предположению, что автор был театральным менеджером и что изменения были сделаны, чтобы соответствовать либо причудам, либо, возможно, особым квалификациям определенных исполнителей. Но в этом случае вряд ли можно предположить, что замечания распространились бы более чем на определенное количество пьес, которые чаще всего ставились. Столько, однако, кажется несомненным, что комментарии являются скорее комментариями завзятого театрала, чем прилежного критика; и будет легко показать, что большая часть новых прочтений, которые он предлагает, на самом деле являются изменениями к худшему, в то время как еще большее число по крайней мере излишни! Я ограничусь лишь несколькими примерами по этому случаю, так как не желаю слишком сильно посягать на ваше пространство; но я могу легко умножить их, если меня поощрят возобновить эту тему.

Во-первых, я полностью не согласен с мистером Кольером относительно знаменитого отрывка из «Генриха VIII», стр. 324., который он выдвигает настолько заметно, что уделяет ему особое внимание в своем введении. Мне, признаюсь, фраза—

«Украсть у духовного труда короткий промежуток»,

кажется совершенно вялой и бедной по сравнению с

«Украсть у духовного досуга короткий промежуток»,

и, более того, разрушает всю поэзию мысли. И я не вижу ни малейшей трудности в смысле оригинального отрывка. Король хочет сказать, что Уолси не может украсть у малого досуга, предоставленного ему его духовными трудами, «короткий промежуток, чтобы провести свой земной аудит»: и, конечно, это гораздо более поэтично, чем замененный отрывок.

На стр. 323., из той же пьесы, мы имеем—

«к острейшему виду правосудия»,

превращенное в «острейший нож правосудия»: но я не могу согласиться с этим изменением. Очевидный смысл поэта заключается в том, что презрение мира, «закрывающее все двери» перед обвиняемым, является более острым видом правосудия, чем любое, которое мог бы нанести закон: но быть отданным «острейшему ножу правосудия» могло означать только быть переданным общественному палачу, — что как раз и осуждала Кэтрин.

На стр. 325. строки, относящиеся к основаниям Уолси в Ипсуиче и Оксфорде, напечатаны в фолианте так—

«одно из которых пало вместе с ним,

Не желая пережить добро, которое его создало»:

то есть, не желая пережить добродетели, которые побудили его, — отрывок, изобилующий поэтическим чувством: но комментатор безжалостно изменил его на—

«Не желая пережить доброго человека, который его создал»;

что, я полагаю, не только разрушает всю поэзию, но и определенно не является английским!

Следующий отрывок, который я хотел бы отметить, из «Много шума из ничего», стр. 76. Как, я хотел бы спросить, может фраза—

«И печаль wag»,

быть опечаткой для «call sorrow joy»? Ни наборщик, ни писец не могли быть введены в заблуждение никаким звуком от «читателя» в такую ошибку! Слова «and sorrow wag», признаю, не имеют смысла; но замена на «call sorrow joy» кажется мне лысой и банальной до крайности, и нет никаких оснований для того, чтобы она имела какой-либо авторитет. Если уж нам нужна простая причудливая правка, почему не «bid sorrow wag»? Это было бы гораздо меньшим насилием над печатным текстом, ибо потребовало бы изменения только двух букв в слове «and»; в то же время это сохранило бы шекспировский характер отрывка. «Wag» — любимое выражение в комедиях Барда, и встречается неоднократно в его работах. Отрывок тогда звучал бы так—

«Если такой улыбнется и погладит свою бороду,

Прикажет печали уйти — крикнет «хэм!», когда должен стонать».

На стр. 73. мы находим—

«Soul-tainted flesh» и т. д.

замененное на «foul tainted flesh»; и нам говорят, что все критики ошибались, предполагая, что Шекспир намеревался использовать какую-либо «метафору из кухни»! Если так, то какой смысл можно придать строке—

«И соли слишком мало, которая может дать приправу?»

Если это не метафора из кухни, я не знаю, что могло бы ею быть? Я по-прежнему верю, что «foul tainted flesh» — правильное прочтение. Выражение «soul-tainted flesh» не является понятным. Скорее должно быть «soul-tainting flesh». Душа может быть осквернена плотью: но как плоть может быть «soul-tainted», я не могу понять.

Обратившись к более ранним страницам, а именно к стр. 69, мы находим совершенно догматичное утверждение о том, что слово «truths» (истины) в фолиантах следует заменить на «proofs» (доказательства); однако для такой замены не приводится никаких оснований. Я не могу отделаться от мысли, что «seeming truths» (мнимые истины) — выражение гораздо более поэтичное, тогда как в «seeming proofs» (мнимые доказательства) есть нечто вроде избыточности, не говоря уже о том, что эта фраза звучит бесконечно более банально!

В пьесе «Буря», стр. 4, прекрасный отрывок —

«he being thus lorded

Not only with what my revenue yielded,» и т. д.,

низведен до «he being thus loaded», и т. д. Может ли быть хоть малейшее сомнение в том, что Шекспир использовал слово «lorded»? Это вполне в его стиле — при любой возможности образовывать глаголы от существительных, если это удавалось. «He being thus lorded», т. е. возведенный в достоинство «тем, что приносил мой доход», безусловно, гораздо более выразительно, чем «being thus loaded» — словно поэт говорит об осле разносчика!

Далее, на стр. 10:

«Wherefore this ghastly looking?»

или: «этот мертвенный вид»? Кто осмелится утверждать, что замена на «thus ghastly looking» (такой мертвенный вид) — это не явное ухудшение?

В «Венецианском купце», стр. 118:

«and leave itself unfurnished»,

заменено на «leave itself unfinished»! Признаюсь, я не вижу ни малейшего оправдания для этой правки. Слова —

«having made one,

Methinks IT should have power to steal both his»,

ясно показывают, что автор имел в виду только глаз, а не портрет; и как мог глаз (уже созданный) быть «незавершенным» (unfinished)? Разумеется, смысл заключается в слове «unfurnished» (неукомплектованный), то есть лишенный своей пары или, вероятно, других аксессуаров, необходимых для завершения портрета.

На стр. 119 есть строка —

«And swearing 'til my very roof was dry»,

превращенная в —

«And swearing 'til my very tongue was dry».

Ну и к чему этот «хромой и бессильный вывод»? Что может быть более обычным выражением, чем «небо рта» (roof of the mouth)? И именно эта часть больше всего страдает от ощущения сухости и покалывания после любого возбуждения при разговоре, тогда как язык — это не тот орган, который страдает!

В пьесе «Как вам это понравится», стр. 127, в строке —

«Mistress dispatch you with your safest haste»,

последние два слова заменены на «fastest haste», что, мягко говоря, является тавтологией и сродни разговорам о «высочайшей высоте» или «глубочайшей глубине»! Безусловно, первоначальная форма слов «Dispatch you with your safest haste», то есть с такой поспешностью, какая совместима с вашей личной безопасностью, — это гораздо более достойное и изысканное обращение герцога к даме, и в то же время более поэтичное!

На стр. 129,

«The constant service of the antique world»,

превращено в

«The constant favour of the antique world»:

в этой строке я не могу обнаружить никакого смысла. Если бы я мог рискнуть предположить, я бы предложил, что ошибка кроется во втором слове, «service», и что оно должно быть «servants»:

«When servants sweat for duty, not for meed».

В «Укрощении строптивой», стр. 143, замена «sheer ale» на «Warwickshire ale» кажется мне весьма натянутой и совершенно ненужной. В термине «sheer ale» нет никакого дефекта смысла. Слай хочет сказать, что он был «должен четырнадцать пенсов за один только эль»: точно так же, как говорят «sheer nonsense» (чистая чепуха), т. е. ничего, кроме чепухи, «sheer buffoonery» (чистое шутовство), «sheer malice» (чистая злоба) и т. д. С какой стати Слай стал бы говорить о долге за уорикширский эль в Уинкоте? Если бы он пил эль из Стаффордшира, Дербишира или Кента, он, возможно, мог бы назвать графство, откуда тот прибыл; но говорить об уорикширском эле в нескольких милях от Стратфорда-на-Эйвоне кажется абсурдным. Это все равно что человек пришел бы из пивоварни Барклая и Перкинса и рассказывал, что пил «лондонский портер».

На стр. 144 я с большим почтением заявляю, что превращение «Aristotle's checks» в «Aristotle's ethics» — это как раз противоположность улучшению. Что может быть понятнее строки —

«And so devote to Aristotle's checks»;

то есть к тем ограничениям, которые правила Аристотеля налагают на распутство? Эта мысль более поэтична, и строка звучит более плавно; в то время как измененная строка по сравнению с ней прозаична, да и метр не соблюден.

Мое тающее пространство предупреждает меня, что я должен очень скоро остановиться; но эти примеры можно множить до бесконечности, если мне представится еще одна возможность.

Примеры просто ненужных изменений слишком многочисленны, чтобы приводить их здесь. У меня уже есть список из сорока с лишним правок, выбранных всего из восьми пьес.

Сесил Харботл.

Мелкие заметки.

Местные рифмы, Норфолк. —

«Зайцы из Халвергейта, крысы из Ридхэма,

Свиньи из Саутвуда и кошки из Кэнтли;

Ослы из Экла, мулы из Молтона,

Медведи из Бейтона и дураки из Фритхорпа».

З. Э. Р. «Выбор Хобсона». — На днях в газете за 1737 год я наткнулся на прилагаемое, если это представляет достаточный интерес для включения в «Заметки и вопросы»:

«В связи с упоминанием о назначении мистера Фримена одним из четырех конных перевозчиков Кембриджского университета, мы получили следующую заметку: «Это была должность, которую занимал старый Хобсон, на которой он нажил такое большое состояние, что смог оставить городу то памятное наследие — водопровод, который стоит на Маркет-Хилл, с поместьем для его постоянного содержания в исправности. Тот же человек породил известную поговорку «Выбор Хобсона — это или ничего», основанную на его методах ведения дел. По-видимому, он держал наемных лошадей, которых сдавал в аренду молодым джентльменам университета, и, будучи хорошо знаком с их характером, подбирал зверя под стать всаднику, который в случае недовольства неизменно получал от него ответ: «Это или ничего».

Дж. У. Г. Г. Басня кхондов. — Ниже приводится вольный перевод басни, распространенной среди кхондов Ориссы, о которых очень интересный очерк дал капитан Макферсон в «Журнале Королевского азиатского общества» за 1852 год:

«Комар сидел на роге быка и, опасаясь, что его вес может быть обременителен для четвероногого, вежливо обратился к нему, прося, чтобы тот, если чувствует какое-либо неудобство, сказал об этом, и заявляя о своей готовности в таком случае перебраться на другое место. Бык ответил: «О комар, ты настолько не обременяешь меня своим весом, что я даже не подозревал о твоем существовании».

Мораль этой басни достаточно распространена, но встречается ли эта басня где-либо еще в подобной форме?

Дж. К. Р. Сэр Томас Фоуэлл Бакстон, баронет. — Как известно тем, кто читал глубоко интересные мемуары сэра Томаса Фоуэлла Бакстона, он был помещен в школу в Доннибруке в 1802 году и вскоре после этого «поступил» в Дублинский университет. Его успехи в этом очаге знаний, где было много способных конкурентов, были блестящими; ибо «14 апреля того же года [1807] он получил свою тринадцатую премию, а также высшую награду университета — золотую медаль. С этими знаками отличия и четырьмя серебряными медалями от Исторического общества он готовился вернуться в Англию». Фактически, его репутация была настолько высока, что избиратели предложили ему (от чего, однако, он счел благоразумным отказаться) выступить кандидатом на представительство университета в имперском парламенте, и у него были веские основания ожидать триумфального избрания.

Теперь, этот человек, несомненно, был честью для «безмолвной (?) сестры» в Ирландии; и, как ирландец, я испытываю некоторую гордость от того, что мы так хорошо подготовили его к его последующей карьере. С удивлением я обнаружил, обратившись к «Календарю Дублинского университета» за текущий год, имя «мистера Джона Пауэлла Бакстона» в списке золотых медалистов. Редактор, по-видимому, прискорбно невежествен в отношении того, кто это был на самом деле, и не может свалить эту оплошность на типографию, поскольку необъяснимым образом повторяет ее из года в год. Я взял на себя труд изучить многие тома «Календаря».

Абба

Анаграммы. — Прошу принять следующее:

«Antonius B. Magliabechius»

(Он был библиотекарем во Флоренции около конца XVI века). Это имя дает —

«Is unus Bibliotheca magna».

В стихах некоего иезуита (кажется, Бакхузиуса) упоминается следующая довольно оскорбительная анаграмма на знаменитого отца Костеруса:

«Petrus Costerus Jesuita!»

т. е.

«Vere tu es asinus: ita!»

Филобиблион.

Вопросы.

ПЕЧАТЬ ВИЛЬЯМА Д'АЛЬБИНИ.

Несколько лет назад была опубликована «История прихода Эттлборо в Норфолке», написанная тогдашним настоятелем, доктором Барреттом. Это очень красивый том в четверть листа, который делает большую честь эрудиции и вкусу преподобного редактора.

Более всего я хотел бы упомянуть гравюру печати Вильяма де Альбини, которого называли «Вильям с Сильной Рукой»; о котором Дагдейл записывает, что, отличившись на турнире, назначенном королевой Франции, тогда вдовой, она настолько пленилась им, что предложила ему брак. Но он, дав обет верности Аделизе, вдове короля Англии Генриха I, отказал ей. В отместку за этот отказ королева Франции заманила его в логово в саду, где находился свирепый лев. Находясь в этой опасности, он обернул свой плащ вокруг руки и, сунув руку в пасть зверя, вырвал его язык с корнем; последовал за королевой в ее дворец и отдал его одной из ее служанок, чтобы та преподнесла его ей. Вернувшись в Англию со славой об этом славном подвиге, он был немедленно возведен в достоинство графа Арундела, и в качестве герба ему был дан лев.

Среди множества иллюстраций в книге доктора Барретта есть печать этого Вильяма де Альбини, изображающая рыцаря верхом на лошади, в обычном стиле таких рыцарских печатей; но перед рыцарем находится молодой лев, а под ногами лошади — какое-то животное ящероподобного вида.

В пояснение к этой печати приводится длинная и обстоятельная заметка с комментариями мистера Хокинса из Британского музея, с целью показать, что изображение на этой печати намекает на историю его боя со львом.

Попытка обосновать этот момент кажется мне забавной; ибо на самой печати нет ничего, что отличалось бы от обычных печатей королевского и рыцарского достоинства в древние времена.

Мне кажется, что истинное толкование этого изображения, а также появление льва и ящероподобного животного под ногами лошади, можно найти в 13-м стихе 90-го псалма:

«На льва и аспида наступишь; попирать будешь льва и дракона».

Я хотел бы узнать от кого-либо из ваших корреспондентов, использовался ли этот псалом или эта его часть в торжественных церемониях, сопровождавших посвящение в рыцари, что значительно подтвердило бы мою догадку.

Сенекс.

ФОРМЫ СУДЕБНОЙ ПРИСЯГИ.

Формы присяги различаются у разных конфессий христиан. Римские католики на континенте присягают, поднимая руку; шотландские пресвитериане следуют той же практике. Протестанты Церкви Англии присягают на Евангелии; так же поступают и ирландские римские католики. Квакеры отвергают любую форму присяги и ограничиваются простым утверждением. По этим пунктам я прошу позволения представить следующие вопросы.

1. Какая форма судебной присяги была впервые санкционирована исповедниками христианства как единым целым? В «Словаре дат» Хейдна утверждается, что «присяги приносились на Евангелии еще в 528 году н. э.». Как они приносились до этого?

2. Была ли практика присяги на Евангелии распространена в Англии до Реформации? Если нет, то в какой период она была введена?

3. Когда эта форма присяги была впервые принята ирландцами; и было ли ее принятие добровольным актом с их стороны или принудительным в силу законодательного акта?

4. Использовалась ли практика поднятия руки в Шотландии до Реформации?

5. В какой период последняя форма была принята христианами на континенте вместо более торжественной присяги на Евангелии?

6. Существуют ли сейчас или существовали ли в какой-либо прежний период другие формы судебной присяги у христиан, помимо вышеупомянутых?

Генри Х. Брин. Сент-Люсия.

Мелкие вопросы.

Отрывок у Бургаве. — Не будет ли кто-нибудь из наших читателей любезен подсказать мне точную формулировку отрывка у Бургаве, который я цитирую по памяти? —

«Единственная болезнь, присущая человеческому организму, — это дряхлость старости».

Иностранный хирург. Шарлотт-стрит, Бедфорд-сквер. История Эццелино. — Где можно найти историю, из которой Фюзели почерпнул сюжет для своей замечательной картины «Эццелино (Браччоферро), размышляющий над телом Медуны»? Она была гравирована Дж. Р. Смитом и опубликована Дж. Бирчелом, 473 Стрэн, в мае 1781 года. Что стало с оригиналом картины?

Дж. Сэнсом. Герцог. — Может ли кто-нибудь из ваших читателей сказать мне, была ли речь сэра Артура Уэлсли в Палате общин по обвинению мистера Полла против его брата первой, которую он произнес в Парламенте?

Роберт Дж. Аллен. Оксфорд. Генерал сэр Деннис Пэк. — Этот доблестный офицер, который, командуя легкой дивизией армии Герцога, отличился почти в каждом сражении на полуострове, а в конечном итоге при Ватерлоо, происходил от младшего сына Саймона, сына сэра Кристофера Пэка, олдермена и лорд-мэра Лондона. Семья была родом из Лестершира. Сэр Кристофер, предоставив деньги на подавление ирландских мятежников 1641 года, получил земельный надел в графстве Уэстмит; и его младший сын Саймон поселился в Ирландии примерно в тот период. От этого Саймона произошел Томас Пэк, эсквайр, из Баллинакилла в графстве Куинс, дед сэра Денниса Пэка.

Поскольку у меня в печати находится «История собора Святого Каниса» в Килкенни, в котором находится памятник и прекрасный бюст сэра Денниса Пэка работы Чантри, и настоятелем которого был его отец, преподобный Томас Пэк, доктор богословия, любая информация, которая позволит мне завершить родословную между Саймоном Пэком и вышеупомянутым Томасом, будет с благодарностью принята.

Джеймс Грейвс.

Килкенни. Хаверингемер. — Гервасий Тильберийский в 4-й книге своего «Otia Imperialia», раздел 88, упоминает некий пруд или озеро, лежащее близ границ Уэльса и названное Хаверингемер, особенность которого заключается в том, что если человек, проезжающий по нему в лодке, произнесет громким голосом определенные поносные слова, в водах возникает волнение, которое топит лодку. Слова, напечатанные в издании Лейбница (Leibnitii Scriptores Brunsvicenses, том i, стр. 990), — «Prout haveringemere aut allethophe cunthefere», что он объясняет как «Phrut tibi, mare, et omnibus qui te transfretant». Он добавляет с большой простотой: «Et satis mirandum, quod aquæ hujus modi concipiunt indignationes». Ясно, что следует читать: «Phrut Haveringemere, and alle thai that on thee fere» (т. е. переправляются). «Phrut» или «prut» — это слово презрения, пример которого мистер Холлиуэлл приводит в своем словаре (s. v. Prut) из рукописи Харли: «And seyth prut for thy cursing prest». Известно ли что-нибудь об этом озере в наши дни и сохранился ли какой-нибудь остаток этого старого суеверия? Гервасий написал свою книгу в 1211 году.

К. У. Г. Старые картины Испанской Армады. — В Беддингтон-холле, знаменитом своим прекрасным банкетным залом, в котором пировала королева Елизавета, я слышал, что раньше была одна или несколько картин Испанской Армады, подаренных самой Елизаветой семье, проживавшей там. Может ли кто-нибудь из читателей «Заметок и вопросов» сообщить мне, существуют ли эти картины (если их было больше одной) до сих пор: если да, то где они находятся и можно ли их увидеть? Большой позолоченный замок, также подаренный королевой Елизаветой, до сих пор остается на одной из дверей упомянутого банкетного зала.

Дж. С. А. Олд-Брод-стрит. Надпись на колоколе. — Следующая надпись встречается на двух колоколах, ранее принадлежавших церкви Святого Сепулькра в Кембридже. Я был бы рад получить объяснение:

«[DE] [PVRI] SANTI EDMONDVS STEFANVS TOMMI ME FECIT [WL] 1576».

К. У. Г. Лоселериус Виллериус и др. — Я хочу узнать, кем был Лоселериус Виллериус, который редактировал издание греческого Нового Завета с Вульгатой и латинской версией Безы (кажется) в параллельных столбцах. Это издание, по-видимому, было успешным, так как у меня есть экземпляр третьего издания. Титульный лист моего экземпляра отсутствует, но посвящение Генри, графу Хантингдону, датировано «Лондон, 27 октября 1573 года». Любая информация о Лоселериусе была бы приемлема. Я также был бы рад узнать, считается ли это издание хоть сколько-нибудь ценным.

Пока мы на эту тему, позвольте спросить, существует ли какой-либо список изданий Библии, который можно было бы считать хоть сколько-нибудь полным? Мне приходилось обращаться к каталогу герцога Сассекского, но я не смог найти там всего, что мне требовалось. Существует, например, у одного моего друга Библия, которую семейные предания считают большой редкостью. Я нигде не нахожу ее в каталогах и был бы рад узнать, действительно ли это такая большая диковинка. Это прекрасный фолиант, богато иллюстрированный. Прилагаю копию титульного листа:

«Святая Библия, содержащая Ветхий и Новый Заветы и т. д., с весьма полезными аннотациями ко всем трудным местам и другими вещами большого значения; каковые примечания никогда ранее не были изложены с этим новым переводом, но теперь помещены в должном порядке, с великим тщанием и усердием. В Амстердаме, напечатано для Стивена Сварта, у «Коронованной Библии», на западной стороне Биржи. 1679».

С. А. С. Бриджуотер. Уксусный гриб. — Является ли он местным или завозным? Некоторые ботаники и ученые, исследовавшие этот вопрос, придерживаются первой точки зрения. Я был бы склонен придерживаться второй по следующим, среди прочих, причинам: во-первых, потому что известно, что многие его образцы были завезены таким образом из различных мест. Во-вторых, потому что во всех попытках получить его, о которых я слышал, включая некоторые эксперименты, проведенные мной самим, ни в одном случае не удалось получить образец с помощью какой-либо плесени, спонтанно растущей в этой стране, который полностью напоминал бы уксусный гриб или был бы столь же эффективен в производстве уксуса. В-третьих, потому что в тропическом и теплом климате аномальные вариации растительной продукции гораздо более склонны возникать и натурализоваться, чем в этой стране. Если он завозной, возможно, кто-нибудь из ваших корреспондентов мог бы сказать, откуда он был первоначально привезен.

Фриц.

Приходы Вестминстера. — Каковы названия соответствующих приходов в городе Вестминстер в 1630 году; как далеко назад простираются их записи; и какая плата взималась бы за поиск в них? Я хочу проследить семью, чей предок родился в этом городе, но в каком приходе — я не знаю. Были ли какие-либо церкви в Вестминстере, в отличие от Лондона, разрушены во время Великого пожара?

И. С. М. Дублин. Семья Харли. — Может ли кто-нибудь из читателей вашего бесценного сборника дать отчет о Томасе Харли, гражданине Лондона, который умер в 1670 году в возрасте пятидесяти шести лет? Упомянутый Томас Харли владел хорошим поместьем в графстве Лестер, в частности в Осгаторпе, Уолтон-он-Уолдс, Снибстоне и Хизере. Он основал больницу в Осгаторпе и наделил ее 60 фунтами стерлингов на содержание и поддержку шести вдов священнослужителей. Более того, он также построил бесплатную школу, которую наделил 60 фунтами стерлингов в год. Он женился на Мэри, вдове Уильяма Кемпа, гражданина Лондона. Его дочь и единственная наследница вышла замуж за семью Бэйнбригг из Локингтон-холла, графство Лестер; этот союз принес поместье Томаса Харли в ту семью.

Герб Томаса Харли: нашлемник — голова льва, стоящего на задних лапах; щит — золотой, с черной перевязью, окаймленной узкими полосками.

Является ли вышеупомянутая семья ветвью той, что из Херефордшира, ныне возведенной в дворянство; или она происходит от кого-то с таким именем до того времени, когда такое графство было сделано патентным, а именно от сэра Ричарда Харли, 28-й год Эдуарда I: чьи гербовые знаки, согласно одному летописцу, упоминаются как золотой щит с черной перевязью, окаймленной узкими полосками?

Брайан де Харли, сын сэра Роберта Харли, в правление Генриха IV изменил свой нашлемник; который был головой оленя естественного цвета, на льва, стоящего на задних лапах, червленого, выходящего из башни, трехбашенной, естественного цвета.

Альдрорандус.

Лестер. Лорд Клифф. — В 1645 году Джеймс Хауэлл опубликовал свои «Epistolæ Ho-Elianæ»; среди писем было одно о винах, адресованное достопочтенному лорду Клиффу. Кто он был? Письмо датировано 7 октября 1634 года.

И. С. М. Дублин. Enough (достаточно). — Всегда ли это слово произносилось так, как сейчас, «enuf»? Я склонен думать, что нет; ибо Уоллер в своем стихотворении «О войне с Испанией» рифмует его с «bough» (ветвь):

«Let the brave generals divide that bough,

Our great Protector hath such wreaths enough».

И снова, в своем «Ответе на стихи сэра Джона Саклинга», он связывает его с «plough» (плуг) в тех антимальтузианских строках:

«The world is of a large extent we see,

And must be peopled: children there must be!—

So must bread too; but since there are enough

Born to that drudgery, what need we plough?»

Когда произошло изменение произношения? Возможно, кто-нибудь из читателей «Заметок и вопросов» может также дать этимологию этого слова.

Роберт Райт.

Архиепископ Маги. — В комитете Палаты лордов в 1825 году лорд Холланд спросил архиепископа Маги: «Неужели ваша светлость действительно думает, что есть человек, способный придерживаться такого чудовищного мнения, будто римско-католическая религия является идолопоклоннической?» Архиепископ спокойно уставился в лицо лорда Холланда и ответил: «Милорд, некоторые присягнули в этом». — Я цитирую только ту часть анекдота (которую ваши читатели найдут в «Сочинениях» архиепископа Маги, том i, стр. 67, 1842), которая нужна для моей цели.

Как сообщала «Таймс» 18 апреля 1853 года, лорд Лэнсдаун, говоря о старом комитете в Палате лордов, сказал:

«В течение тех двух дней допрашивали одного преподобного прелата; и его потребовали заявить под присягой, необходим ли Символ веры святого Афанасия для спасения. Ответ был: «Он не сказал бы, является ли он таковым, но очень многие люди поклялись, что является».

Кто-нибудь из корреспондентов, возможно, сможет сказать, относятся ли эти два отрывка к одному и тому же случаю или нет, и какая версия является истинной.

Индагатор.

Ковры в Риме. — В вырезке из газеты или периодического издания, по-видимому, 1790 года, рассказывающей о несчастном случае, произошедшем с леди Августой Клаверинг, дочерью герцога Аргайла (во время пребывания в Риме), когда ее муслиновое платье загорелось, говорится:

«К счастью, джентльмены не потеряли присутствия духа; и поскольку в комнате оказался ковер, вещь очень необычная в той стране, они накрыли ее им» и т. д.

Может ли кто-нибудь из ваших читателей обязать меня, сообщив, является ли фактом то, что роскошь ковра была очень необычной в Риме в упомянутый период; и когда ковры были впервые завезены в Рим?

Л. А. М. Грейт-Ярмут. Детские стишки. — Можете ли вы или кто-либо из ваших корреспондентов сказать мне, где я найду отчет о происхождении наших обычных детских стишков? Нет ли оснований полагать, что многие из них очень древние?

Л. Оксфорд. Перчатки на ярмарках. — Мне кажется, я читал, что на некоторых больших ярмарках было принято вывешивать на ратуше большую позолоченную перчатку как знак свободы от ареста за долги в течение периода, пока длилась ярмарка. Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов сообщить мне, был ли такой случай и где? В «Словаре» Холлиуэлла сказано, что «поднятие перчатки» практикуется на ярмарке Ламмас в Девоншире: но почему? На востоке Англии некоторые деревенские ярмарки называются «Gants» — Мэттишолл-Гант и т. д. Форби выводит это из англосаксонского «gan» — идти; но не может ли это иметь какое-то отношение к французскому «gants» — перчатки?

Э. Г. Р. Мистер Кэрил или Кэрилл. — Всем известно, что «Похищение локона» было написано по просьбе мистера Кэрила, который, как утверждал Поуп, был личным секретарем королевы Якова II до Революции. Также в «Пролегоменах к жизни Якова» указывается, что два королевских ордера, изданные в Сен-Жермене отрекшимся монархом и его сыном Претендентом в 1701 и 1707 годах, контрассигнованы «Caryll» как государственным секретарем. Есть ли сомнения в том, что это один и тот же человек; и если нет, есть ли информация о том, когда и на каких условиях он вернулся в Англию? Где он должен был снова проживать в 1711 году и несколько лет спустя, в течение которого он переписывался с Поупом. Его семья обосновалась недалеко от Ист-Гринстеда в Сассексе.

К. Ранние жатвенные машины. — Содержали ли предыдущие номера «Заметок и вопросов» отчет об изобретении жатвенной машины в прошлом веке, похожей по дизайну и конструкции на ту, что была недавно изобретена в Америке? У моего друга есть работа под названием «Полный фермер, или Общий словарь сельского хозяйства»; содержащая различные методы улучшения земли и т. д., вместе с большим разнообразием новых открытий и улучшений, 4-е издание, обществом джентльменов. На титульном листе нет даты; но по внутренним признакам я склонен думать, что работа была опубликована не ранее 1780 года. Если это будет сочтено желательным, я буду рад прислать отрывок из работы, дающий отчет о машине, или, если рисунки допускаются на страницах «Заметок и вопросов», работа может быть отправлена Редактору.

Х. Д. У.

Мелкие вопросы с ответами.

«Дневник самонаблюдателя». —

«Исповедь» Августина может быть в некоторой степени сравнима с «Личным дневником самонаблюдателя» (Geheimes Tagebuch von einem Beobachter seiner selbst), который в наши дни читали с таким большим рвением и сочувствием. Не то чтобы знаменитый автор последней работы во многих отношениях не заслуживал предпочтения перед африканским епископом» и т. д. — «Церковная история» Шрёка, xv. 376: Лейпциг, 1790.