«Notes and Queries, Том IV, № 96, 30 августа 1851 г.»

Том IV. — № 96. NOTES AND QUERIES: СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРИЕВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай заметку». — Капитан Каттл.

Том IV. — № 96.

Суббота, 30 августа 1851 г.

Price Threepence. Stamped Edition, 4d.

СОДЕРЖАНИЕ.

Памятник Кэкстону и надгробие Чосера 145

ЗАМЕТКИ:—

Коллар SS, Эдвард Фосс 147

Книгопечатание 148

Фольклор:— Библейские гадания в Саффолке — Способ обнаружения тел утопленников — Сомерсетширская рифма 148

Словарь избитых цитат 149

Малые заметки:— Арифметика Кокера — Герцог Нормандский — Анахронизмы и ошибки художников — Безымянный палец — Од-сила — Новый костюм для дам 149

ЗАПРОСЫ:—

Судьи, именуемые «преподобными» и т. д. 151

Малые запросы:— Фредерик Эгмонт; Питер (Эгмонт?) — Несчастливая примета для беременных приносить клятву — Таракан — Фелтон — Дата грамоты — Томас Тассер, «земледелец» — Труды Годфри Хиггинса — Noctes Templariæ — Комиссары по делам должностных лиц правосудия в Англии — Марк Элий Антонин — Происхождение слова «пикник» — Рыцарское звание сэра Томаса Мора — Портрет Мандевиля — Ранняя история Дингла — Язык Древнего Египта — Д-р Мэтью Сатклифф — Как впервые давались названия приходам — Немецкий Завет — Человек закона — Окончание «-ship» — Nullus и Nemo — Благороднейший объект произведения искусства — Poulster 151

ОТВЕТЫ НА МАЛЫЕ ЗАПРОСЫ:— Преподобный Цезарь де Мисси — Ф. Бомонт и Джереми Тейлор — «Вырезай циферблаты» — Бортовой журнал — Лорд Клайдсдейл — «Время — это материал, из которого сделана жизнь» — «Еще сорок дней» — Императрица Елена 153

ОТВЕТЫ:—

Королевская библиотека 154

Споры об «Эйзеле» 155

Лорд-мэр не является членом Тайного совета 157

«Дом Ивери» 158

О «рэке» в «Буре» 158

Ричард Ролл из Хэмпола 159

Ответы на малые запросы:— Завещание леди Флоры Гастингс — «Божественное право королей править неправедно» — Церковь Фэрлайт — Догматизм и щенячество — Была ли Стелла сестрой Свифта? — Эпитафия Чарльза Лэма — Значение слова «Карнаби» — Скандинавская мифология и т. д. 160

РАЗНОЕ:—

Заметки о книгах, продажах, каталогах и т. д. 165

Книги и отдельные тома, которые требуются 166

Уведомления корреспондентам 166

Объявления 167

Список томов и страниц Notes and Queries

ПАМЯТНИК КЭКСТОНУ И НАДГРОБИЕ ЧОСЕРА.

Результаты призывов, с которыми в последнее время обращались к сочувствию современников с целью воздвигнуть памятник нашему первому печатнику и восстановить разрушающуюся гробницу одного из наших самых ранних и величайших поэтов, почти доказали, что почитатели Кэкстона и Чосера склонны воздавать объектам своего поклонения не более чем дань на словах. Короче говоря, план создания памятника Кэкстону и план реставрации надгробия Чосера почти провалились.

Инициаторы первого проекта действительно столкнулись в самом начале своего предприятия с трудностью, которой был лишен комитет по надгробию Чосера, — необходимостью решить, каким должен быть памятник Кэкстону; и неопределенность относительно того, должен ли он принять форму символических «лампы и фонтана», столь поэтично предложенных деканом собора Святого Павла, или же форму идеализированной чугунной статуи от компании Coalbrook Dale, возможно, оказала пагубное влияние на список подписчиков.

Между символическим образом и вымышленным портретом, казалось бы, не должно быть места для колебаний, поскольку первое лишь скрывает истину, тогда как второе увековечивает ложь. Но нашим читателям было представлено третье и, как нам кажется, гораздо более разумное предложение, сделанное г-ном Болтоном Корни, — о коллективном издании оригинальных сочинений Кэкстона; и мы не можем не думать, что если этот джентльмен возьмет на себя труд вникнуть в необходимые детали относительно объема таких сочинений, а также расходов на их переписывание и печать, его план еще может быть реализован, причем к удовлетворению всех подписчиков на памятник Кэкстону. Следующее сообщение указывает на то, с каким одобрением предложение г-на Корни, вероятно, будет встречено последователями искусства Кэкстона в этой стране.

Я только что с большим удовольствием прочитал статью «Предложение о памятнике Кэкстону» в вашем номере от 19 июля. Я был особенно доволен «предложенными условиями»; и как скромный последователь искусства, во главе которого стоит Кэкстон, и как восторженный почитатель этого великого, талантливого и ученого печатника, я с большим удовольствием стал бы подписчиком, если бы что-то подобное было предпринято; и не сомневаюсь, что многие — да, столько, сколько могло бы потребоваться для завершения списка подписчиков, — нашлись бы среди печатников этой страны, которые сочли бы за честь подписаться на такой «памятник». Если что-то подобное будет предпринято, инициаторы могут рассчитывать на то, что я стану подписчиком.

Генри Райлетт, печатник.

Хорнкасл, 18 августа 1851 г.

Следующее письмо, с другой стороны, от корреспондента, чье малейшее предложение заслуживает — и, несомненно, получит — уважительное внимание всех, кто имеет удовольствие знать его высокий личный характер и обширные познания, хотя и указывает на то, что могло бы стать достойным памятником одному из величайших достойных мужей Вестминстера, ясно показывает, что если план г-на Корни может быть осуществлен, он получит пользу от поощрения и поддержки автора:

Письмо г-на Болтона Корни заслуживает большого внимания. Приятно узнать, что от первоначального замысла отказались. Фонтан и иллюминация могли бы быть очень красивой идеей, но многих наших соотечественников сильно озадачило бы, как связать этот памятник в своем сознании с именем и заслугами первого английского печатника.

Нельзя ли с пользой использовать собранные средства для учреждения стипендии имени Кэкстона в Вестминстерской школе или для строительства или расширения какой-либо школы, носящей имя Кэкстона, связанной с Вестминстером? Духовные потребности этого города велики.

Если будет воздвигнута статуя, которая не будет представлять собой подлинное сходство с нашим знаменитым печатником, это будет хуже, чем бесполезно — нечто вроде обмана, и она будет иметь так же мало связи с Кэкстоном, как статуя в соборе Святого Петра имеет отношение к великому Апостолу, хотя и носит его имя.

Предложение г-на Корни дать оттиск оригинальных сочинений Кэкстона, несомненно, стало бы его самым долговечным и славным памятником. Эти переиздания были бы дороги не только библиографу, но и филологу, и литераторам в целом. Но работа была бы дорогостоящей, и редакторы должны были бы получать гораздо более щедрое вознаграждение, чем просто ограниченное количество экземпляров. Поскольку подписка, вероятно, была бы очень ограниченной, работу должна была бы взять на себя нация, а не частные лица; тем не менее, уже собранные средства, если они не будут потрачены на другие образовательные цели, как предлагалось ранее, послужили бы фундаментом для осуществления прекрасного предложения г-на Корни.

Дж. Х. М.

Наша нынешняя цель, однако, состоит в том, чтобы обратить внимание на намек, высказанный не только в следующей заметке, адресованной нам (которая, заметим, была набрана несколько недель назад), но и на страницах нашего ученого и способного современника, «Джентльменс Мэгэзин», в статье, из которой мы извлекаем наиболее важный отрывок, а именно: в случае провала проекта памятника Кэкстону собранные средства могли бы с уместностью и хорошим эффектом быть направлены (с предварительного согласия подписчиков, конечно) на объект, которому сам Кэкстон так верно сочувствовал бы, а именно: на реставрацию гробницы Джеффри Чосера:

Чосер и Кэкстон. — «Не набрано и половины» из требуемых 100 фунтов стерлингов на реставрацию надгробия Чосера. Чосер был особым любимцем Кэкстона; и поскольку первый английский печатник, по-видимому, на какое-то время обречен остаться без «света и фонтана», как когда-то предлагал д-р Милман, казначей фонда Кэкстона, возможно, подписчики этого фонда не возражали бы против передачи суммы, требуемой для старого надгробия поэта, от «не-памятника» печатнику? Попросит ли декан собора Святого Павла о голосах по этому вопросу?

К.

Упомянув о различных предложениях относительно памятника Кэкстону и переписке между г-ном Болтоном Корни и г-ном Бериа Ботфилдом в «Notes and Queries», Сильванус Урбан продолжает:

«Но дискуссия принесет пользу. Если ни одно из предложений не может быть осуществлено, мы, вероятно, получим лучшее предложение, чем любое из них. Говорят, что имеющихся денег далеко не хватает на возведение статуи или печать трудов; если так, почему бы не отремонтировать на них гробницу Чосера? Ничто не было бы более приятно самому Кэкстону. Он не только напечатал труды Чосера и переиздал их, просто чтобы избавиться от ошибок; но, чувствуя, что великий поэт «должен вечно помнить» в месте, где он похоронен, он повесил эпитафию в его память над той гробницей, которая сейчас разрушается от времени.

«'Post obitum Caxton voluit te vivere, cura

Willelmi, Chaucer clare poeta, tui,

Nam tua, non solum, compressit opuscula formis,

Has quoque sed laudes jussit hic esse tuas.'

«Эпитафия, трогательное свидетельство привязанности Кэкстона к поэту, исчезла. Через несколько лет сама гробница уступит неизбежной судьбе. Какой лучший способ сохранить память как о Чосере, так и о Кэкстоне или воздать честь благочестивому печатнику, чем показать, что даже спустя столетия его пожелания о сохранении памяти о Чосере в этом месте не забыты? Если фонд более чем достаточен для этой цели, излишек можно было бы инвестировать на доверительной основе для выполнения желания Кэкстона, поддерживая надгробие Чосера в исправности вечно». — Gentleman's Magazine, август, стр. 167.

Здесь мы оставляем этот вопрос на данный момент, однако не без надежды, что нынешнее поколение воздаст честь памяти двух наших прославленных покойников и что через несколько месяцев мы станем свидетелями как памятника Кэкстону в виде коллективного издания его оригинальных сочинений, так и реставрации надгробия отца английской поэзии.

Заметки.

КОЛЛАР SS. (Том II, стр. 89, 475.)

Прошло не менее девяти долгих месяцев с тех пор, как вы приняли мое предложение ограничить ваши колонки по спорному вопросу относительно коллара SS записью имен тех лиц, которые либо на надгробных изваяниях или латунных пластинах, либо на своих портретах или иным образом представлены носящими это украшение; вместе с кратким изложением положения, занимаемого каждым из этих лиц при дворе тогдашнего правящего монарха, что, по-видимому, оправдывает такое допущение. Как же так вышло, что приглашение не вызвало более чем одного отклика? Неужели борцы больше любят обсуждать вероятности спорного момента, чем искать факты, помогающие в его иллюстрации? Я надеюсь, что это не так в век, который гордится своими антикварными и историческими исследованиями; и я надеюсь, что теперь, когда роспуск парламента освободил многих от обременительных обязанностей, ваши страницы могут выиграть не только по этому, но и по другим важным вопросам благодаря отпускному досугу ваших ученых авторов.

Чтобы меня самого нельзя было обвинить в продолжении молчания, на которое я жалуюсь, я предлагаю вам не менее одиннадцати самых ранних имен, взятых главным образом из «Надгробных латунных пластин» Боутелла, но некоторые из них были предложены на ваших собственных страницах, на чьих надгробиях или иным образом встречается коллар. К большинству из них я добавил несколько подробностей, по-видимому, оправдывающих такое допущение; и я не сомневаюсь, что некоторые из ваших корреспондентов предоставят вам аналогичные подсказки относительно тех, о ком мне пока не удалось найти ничего применимого к предмету исследования.

1. Первый из них относится к 1382 году, за семнадцать лет до воцарения Генриха IV. Он появляется на латунной пластине сэра Томаса Бертона в церкви Литтл-Кастертон в Ратлендшире. Этот рыцарь, как мы обнаруживаем, получил охранные грамоты, сопровождая герцога Ланкастерского во Францию в 1369 году, когда Эдуард III возобновил свои притязания на это королевство. [1] Будучи, таким образом, одним из вассалов герцога, принятие его ливрейного коллара можно сразу объяснить.

[1] N. Fœdera, iii. 870.

2. Следующий, который у нас есть, — на надгробии Джона Гауэра в церкви Святого Спасителя в Саутурке. Поэт умер в 1402 году, в 4-й год правления Генриха IV. Более чем сомнительно, был ли он рыцарем, и единственное основание, которое я могу предположить для того, чтобы он был изображен с колларом SS, заключается в том, что он был каким-то образом, возможно, как придворный поэт, приписан к свите короля. О его перенесенной преданности Генриху IV у нас есть достаточно доказательств в пересмотре его «Confessio Amantis», из которой он исключил все, что ранее говорил в похвалу своего покровителя Ричарда II.

3. Сэр Томас Массингберд умер в 1406 году, и на его надгробии в церкви Ганби в Линкольншире и он, и его леди изображены с колларами SS. Почему — мне еще предстоит выяснить.

4. В 1407 году есть аналогичный пример рыцаря и его леди, украшенных таким образом. Это сэр Уильям и леди Багот, чье надгробие находится в церкви Багинтон в Уорикшире. Боутелл говорит, что он был первым, кто получил это украшение от короля. Как бы то ни было, Патентные свитки содержат достаточно сведений, чтобы объяснить, почему он и его жена приняли ливрею короля Генриха из благодарности за возвращение его земель, которые он утратил как сторонник Ричарда II. [2]

[2] Cal. Rot. Pat. 236. 243.

5. Затем следует сэр Джон Дрейтон, чье надгробие, датированное 1411 годом, находится в церкви Дорчестер в Оксфордшире. Можно предположить, что он был в свите короля; так как в начале правления Ричарда II он был хранителем королевских лебедей, а в начале правления Генриха IV был сержантом королевских павильонов и палаток. Томас Дрейтон, который был назначен пробирщиком Монетного двора в год смерти сэра Джона [3], вероятно, был его сыном.

[3] Cal. Rot. Pat. 196. 259.; Devon's Issue Roll, 286.

6. В следующем году, 1412, мы видим коллар SS, изображенный на латунной пластине сэра Томаса Суинборна в церкви Литтл-Хоркли в Эссексе. За два или три года до этого, и, возможно, во время своей смерти, рыцарь занимал должности мэра Бордо и королевского наместника в тех краях.

Последние пять из них относятся к правлению Генриха IV. В правление Генриха V я не знаю никаких примеров; но в правление Генриха VI мы находим пять других случаев.

7. В церкви Троттон в Сассексе находится надгробие Томаса, лорда Камойса, который умер в 1424 году, и его жены; оба они отмечены колларом. Он был рыцарем Подвязки и командовал левым флангом английской армии в битве при Азенкуре.

8. Надгробие, предположительно сэра Джона Сегрейва, датированное 1425 годом, находится в церкви Дорчестер в Оксфордшире: о нем я ничего не могу сказать.

9. На латунной пластине Джона Левенторпа, эсквайра, в церкви Соубриджворт в Хартфордшире также можно найти коллар. Он умер в 1433 году и был одним из исполнителей завещания короля Генриха IV. [4]

[4] Devon's Issue Roll, 334.

10. Надгробие в церкви Яттон в Сомерсетшире, изображающее судью в его облачении, традиционно приписывается сэру Ричарду Ньютону, который умер в должности главного судьи Общих тяжб в 1449 году. Это, я полагаю, первый пример судьи, изображенного с колларом SS.

11. Серебряные коллары королевской ливреи, завещанные по завещанию Джона Барета из Бери, можно предположить, хотя он умер только после воцарения Эдуарда IV, принадлежащими к ливрее Генриха VI; так как он не только изображен на своей гробнице, которую он воздвиг во время правления Генриха, с колларом SS, но и часовня, также построенная им, обильно украшена тем же колларом, заключающим в себе его монограмму J. B. Вероятно, он получил привилегию носить его во время визита Генриха в Сент-Эдмундсбери в 1433 году. [5]

[5] Bury Wills, Camden Soc. 15-14. 233.

Я буду рад увидеть продолжение этого списка, прослеженное через последующие правления, поскольку только путем умножения примеров мы сможем прийти к более правильному выводу по различным вопросам, связанным с этим интересным предметом.

Не будет ли кто-нибудь из ваших корреспондентов любезен сообщить мне, где указано, что Ричард II когда-либо носил коллар SS?

Эдвард Фосс.

КНИГОПЕЧАТАНИЕ.

Это искусство нельзя отнести к какому-то одному году, а скорее следует отнести к десятилетию; и то, в котором мы сейчас находимся (1851–1860), безусловно, является первым десятилетием пятого века существования этого искусства. Если бы что-то предлагалось в плане празднования этой годовщины, вероятно, был бы выбран 1855 год, не только как год, который приходится на середину десятилетия, но и как год, в который, весьма вероятно, было завершено печатание Библии. У нас есть год или два, чтобы подумать, как использовать дух, который обычно вызывают годовщины. Вероятно, будет предложено следующее.

Пир. Если бы мы могли призвать Фуста и Гутенберга засвидетельствовать, что в течение двенадцати часов после того, как десерт и общие фразы закончены, отчет об обеде, такой же длинный, как три послания святого Павла, разошелся бы по миру в количестве около ста тысяч экземпляров, такое празднование имело бы сильный момент интереса.

Скульптурный памятник. То есть, вялая подписка, комитет, двадцать пять оскорбительных абзацев до того, как дело сделано, еще один — через десять лет, когда оно завершено, и краткое упоминание в путеводителях по Лондону на все будущие времена.

Если эти два способа будут отброшены, будут предложены многие другие. Моим предложением была бы подписка на покрытие расходов по публикации в большом масштабе книги факсимиле ранней типографики, которая продавалась бы по дешевой цене, с таким предисловием, которое сформировало бы точную популярную историю книгопечатания с 1450 по 1550 год. Великий интерес, с которым я видел, как простые рабочие люди смотрят на сокровища, выставленные сейчас в стеклянных витринах Британского музея, заставил меня подумать об этом.

О происхождении книгопечатания часто ссылаются на «Fasciculus temporum» или «Кельнскую хронику». В одном месте я нахожу цитату в поддержку того, что Библия Гутенберга была начата в 1450 году; в другой цитате лишь утверждается, что печатание впервые было сделано в том году. Единственное издание, которое я имею возможность проконсультировать в данный момент, — это издание Ратдольта 1484 года. И здесь я не нахожу ничего о печатании, кроме того, что о 1457 годе и около того сказано, что

«Artifices mira celeritate subtiliores solito fiunt. Et impressores librorum multiplicant in terra».

В предисловии Ратдольт говорит, что он уже трижды печатал «Fasciculus», из которых Хайн упоминает два. Он говорит, кроме того, что это четвертое (венецианское) издание было «cura et opera diligentiori». Отказался ли Ратдольт после наведения справок от более конкретного отчета, процитированного выше, и удовлетворился ли вышеприведенным предложением как выражающим все, что можно было проверить; или, как я иногда предполагал, под названием «Fasciculus temporum» циркулируют разные книги? Как бы то ни было, Ратдольт прямо ссылается на великий импульс, который механические искусства в целом получили как раз в то время, когда книгопечатание стало обычным явлением. Теперь мы можем надеяться на то же самое в отношении десятилетия, в которое мы вступаем, начало которого отмечено великим «парником» искусства, который еще не получил названия, которое он должен сохранить.

М.

ФОЛЬКЛОР.

Библейские гадания в Саффолке.

— В Саффолке существует практика в канун Нового года открывать Библию в полночь, и отрывок, на который они воткнут булавку, будет означать удачу (хорошую или плохую), которая ожидает их в следующем году.

Р. Дж. С.

Способ обнаружения тел утопленников.

— Что мы должны думать о следующем, переписанном из «Gentleman's Mag.», том XXXVII, стр. 189? Могут ли такие вещи быть?

«Среда, 8 апреля 1767 г.

«В Ньюбери, Беркшир, было проведено дознание по поводу тела ребенка около двух лет от роду, который упал в реку Кеннет и утонул. Присяжные вынесли вердикт: несчастный случай. Тело было обнаружено с помощью очень необычного эксперимента, который заключался в следующем: после того как тщательные поиски ребенка в реке не дали результатов, двухпенсовая буханка хлеба с помещенным в нее количеством ртути была пущена в плавание от того места, где, как предполагалось, ребенок упал в воду; она держала свой курс вниз по реке более полумили на глазах у большого числа зрителей, когда тело, оказавшееся на противоположной стороне реки, буханка внезапно повернула и поплыла через реку и постепенно утонула рядом с ребенком, после чего и ребенок, и буханка были немедленно подняты с помощью приготовленных для этой цели багров».

Пробовался ли этот эксперимент в настоящее время и существуют ли какие-либо достоверные отчеты о таких испытаниях и их результатах?

* & ?

Мэнпадт-хаус.

Сомерсетширская рифма. — В т. III, стр. 206, есть упоминание о традиционной рифме о Линне и Райзинге. В Тонтоне, в Сомерсетшире, существует похожая традиция:

«Нертаун был рыночным городом,

Когда Тонтон был заросшим утесником холмом».

Этот Нертаун — деревня, прилегающая к Тонтону и лежащая на северной его стороне. Его название по-разному рассматривается как искажение слов Northtown, Near-town и Nethertown, последнее из которых, несомненно, является правильным происхождением.

Р. Д. Х.

СЛОВАРЬ ИЗБИТЫХ ЦИТАТ.

Позвольте мне предложить публикацию небольшой работы, которую можно было бы озаглавить «Книга избитых цитат». Ее полезность была бы многогранной. Здесь информация была бы предоставлена исследователям, стремящимся обнаружить источник таких отрывков, и труды других оракулов, а также редактора «NOTES AND QUERIES», были бы таким образом уменьшены в этом отделе. Репортеры смогли бы таким образом исправлять ошибки; ибо, из-за невнятности при произнесении или ошибок в стенографических записях, цитаты редко печатаются верно. Джентльмен, «совершенно не привыкший к публичным выступлениям», и оратор «неукрашенного красноречия» могли бы отсюда собрать цветы, чтобы украсить свои речи, в то время как для практикующего автора и опытного оратора такая коллекция могла бы служить index expurgatorius, обучая их тому, чего следует избегать как банальности, и тогда повторение старых друзей, «знакомых нам как домашние слова», было бы больше похоже на «визиты ангелов, редкие и далекие».

Следует приложить указатель, относящийся к рифмующимся или важным словам, и было бы целесообразно добавить перевод немногих латинских и французских цитат.

Конечно, «благочестиво желать», чтобы предложенная маленькая работа нашла «местное обитание и имя» и чтобы идея не исчезла в тонком воздухе, «как бесплотная ткань видения». Несомненно, многие из ваших корреспондентов, которые не считают, что «невежество — это блаженство» и что «глупо быть мудрым», с радостью оказали бы свою помощь, и постоянным «криком» было бы «они идут». Что касается названия, «роза под любым другим именем пахла бы так же сладко»: но «несколько слишком много об этом».

Т. Т.

Малые заметки.

Арифметика Кокера.

— У меня есть экземпляр «Арифметики» Кокера, 37-е издание, 1720 г., с гравированным портретом автора; относительно которого на форзаце есть следующая рукописная заметка:—

«Г-н Даус из Бата, литературный антикварий и коллекционер книг, показал мне экземпляр «Арифметики» Кокера с фронтисписом — гравюрой автора, который, по его словам, был очень редким.

«Дж. П., апрель 1823 г.»

Экземпляр г-на Дауса (первое издание, 1678 г.) сейчас находится у г-на Рейни, обойщика в Бате, и продается. Он просит за него 8 фунтов 10 шиллингов.

Крэнмор.

Герцог Нормандский.

— Вопрос относительно того, был ли покойный герцог Нормандский тем самым человеком, который был дофином Франции, сыном Людовика XVI и Марии-Антуанетты, и который, как говорили, умер в Тампле, никогда не был решен так публично и удовлетворительно, как того заслуживает. Высокое положение и несомненная честность лиц из семьи Персиваль, которые инициировали расследование и самым открытым образом представили результаты этого расследования публике, являются безупречной гарантией его подлинности и достоверности. Острое восприятие и точная память мадам Тюссо имеют большой вес. Автор этого абзаца спросил ее, считает ли она, что человек, называющий себя герцогом Нормандским, — это тот самый человек, которого она лепила в детстве. Мадам Тюссо ответила с большим акцентом: «Я готова поклясться в этом, ибо у него была особая форма шеи, которая сохранилась до сих пор. Кроме того, между нами произошло нечто, о чем он упомянул, что вряд ли могло быть упомянуто кому-либо еще». Покойный г-н Джереми, активный и высокоинтеллектуальный магистрат, председательствовавший в суде Гринвича, чей долгий опыт придает ценность его суждению, был того мнения, что во время нескольких тщательных допросов, проведенных в его кабинете, не было обнаружено никаких следов самозванца, и что присутствовавшие представители старой французской знати относились к нему с глубоким уважением. Его поддерживали по неизвестным каналам, в него дважды стреляли, и французское правительство отказало в разрешении, хотя об этом ходатайствовали адвокаты самого высокого ранга, вынести этот вопрос на рассмотрение юридических трибуналов. Сначала император России и король Пруссии, которые знали, что дофин жив, выступали против предложения герцога Веллингтона восстановить Людовика XVIII. Говорят, что императрица Жозефина также знала, что дофин не умер в Тампле, и, как сообщается, сказала: «Ах! легитимность ближе, чем вы полагаете». Это нерешенный исторический вопрос, достойный внимания историка, у которого есть время уделить ему внимание.

Эгротус.

Анахронизмы и ошибки художников.

— Пожалуй, самый распространенный из всех анахронизмов художников — это изображение Иоанна Крестителя в «Святом семействе», самого ребенка, поклоняющегося младенцу Спасителю и несущего легкий крест или флаг с девизом «Ecce Agnus Dei». Что Иоанн знал нашего Господа как исключительно святого человека, ясно из его увещевания: «Мне надобно креститься от Тебя» и т. д.; но он сам совершенно ясно уверяет нас, что только когда он увидел Духа, сходящего на Иисуса, как голубя, он узнал в нем обещанного Мессию и Агнца Божьего.

Я видел гравюру с картины старого мастера (возможно, кто-то из ваших корреспондентов помнит саму картину), на которой мать сыновей Зеведеевых выходит вперед, чтобы попросить милости от их имени, причем Иаков и Иоанн изображены мальчиками семи или восьми лет, по одному с каждой стороны от нее. Эти ошибки художников, возможно, извинительны, когда они случались в то время, когда Библия не была у каждого в руках: но какое оправдание мы можем найти для ошибок художников сейчас? «Illustrated News» недавно дала нам гравюры с картин ныне живущих художников, на одной из которых, «Жертвоприношение Ноя», пара жирных уток фигурирует как «чистые птицы» у подножия алтаря; а на другой — Пять Мудрых и Пять Неразумных Дев увеличились до двух семерок; ни одна из ошибок, по-видимому, не была замечена редактором. Говорят, что ни одна морская картина, какой бы прекрасной она ни была, не допускается на наши выставки, если такелаж неточен. Не было бы столь же целесообразно исключать библейские картины с явными ошибками?

П. П.

Безымянный палец.

— Английская Книга общих молитв предписывает, чтобы кольцо надевалось «на четвертый палец левой руки женщины»; и брачные руководства Йорка и Солсбери приводят эту практическую причину для выбора указанного пальца:

«Quia in illo digito est quædam vena procedens usque ad cor». — Маскелл, «Древняя литургия Церкви Англии», 2-е издание, предисловие, стр. clv, примечание: Лондон, 1846 г.

Авл Геллий говорит нам —

«Veteres Græcos annulum habuisse in digito accepimus sinistræ manus, qui minimo est proximus. Romanos quoque homines aiunt, sic plerumque annulis usitatos. Causam esse hujus rei Appianus in libris Ægyptiacis hanc dicit: quod insectis apertisque humanis corporibus, ut mos in Ægypto fuit, quas Graeci ἀνατομὰς appellant, repertum est, nervum quendam tenuissimum ab eo uno digito, de quo diximus, ad cor hominis pergere ac pervenire. Propterea non inscitum visum esse, eum potissimum digitum tali honore decorandum, qui continens et quasi connexus esse cum principatu cordis videretur». — «Аттические ночи», кн. X, гл. 10.

Другие причины приводятся Макробием; а автор «Ошибочных мнений» (кн. IV, гл. 4) полностью опроверг анатомическую выдумку, упомянутую выше. Может ли кто-нибудь дать мне какую-либо дополнительную информацию, кроме той, что содержится в трудах Л'Эстранжа или Уитли, или у авторов, на которых они ссылаются? Четвертый палец левой руки, безусловно, является «наименее активным пальцем наименее используемой руки, на котором, следовательно, кольцо может быть всегда на виду и наименее подвержено износу»: но это очень неромантичная и утилитарная идея.

Р. Т.

Уормингтон, 9 августа 1851 г.

Од-сила.

— Поскольку значительный интерес связан с более ранними проявлениями того, что сейчас называется месмеризмом, следующая заметка может быть не совсем недостойной места.

Эксперимент, на котором основано субъективное доказательство действия силы Од, как описано д-ром Гербертом Мэйо в дополнительной главе к последнему изданию «Писем об истинах, содержащихся в популярных суевериях» и упомянуто Р. Д. Х. (т. III, стр. 517), является еще одним примером того, что «нет ничего нового под солнцем». В «Bigarrures du Seigneur des Accords», впервые опубликованной в Париже в 1582 году, в главе «Des faux Sorciers et de leur Impostures» встречается следующий отрывок, который я копирую verbatim et literatim:—

«Autres ont une ruse, qu'ils semblent d'attacher un anneau d'or ou d'argent à un petit filet, qu'on suspend dans un verre à demy plain d'eaue, et puis l'ayant trempé pair trois fois, disent bellement ce verset du Psalme, autant de fois, 'Ecce enim veritatem dilexisti, incerta et occulta sapientiæ tuæ manifestasti mihi.' L'anneau bat contre le verre, et sonne autant d'heures qu'il en peut estre».

У. Пинкертон.

Хэм.

Новый костюм для дам.

— Следующий абзац, извлеченный из лондонской газеты (ноябрь 1794 г.), привел бы к выводу, что ажиотаж вокруг костюма, происходящий сейчас в Америке, не является чем-то совершенно новым; турецкая мода была безуспешно введена в этой метрополии в прошлом веке:—

«Молодые дамы haut ton, которые изобрели турецкую моду, не удивятся, если их мужья последуют их примеру и примут турецкий вкус к разнообразию. — Ни один здравомыслящий человек не может долго привязываться к такой нелепости!»

Г. Р.

Танет-Плейс, Темпл-Бар, 20 августа.

Запросы.

СУДЬИ, ИМЕНУЕМЫЕ «ПРЕПОДОБНЫМИ» И Т. Д.

Не так давно я читал запрос о том, когда титул «Преподобнейший» был впервые дан деканам. Я также хотел бы предложить запрос: когда судьи потеряли титул «Преподобный» и «Преподобнейший» и получили титул «Достопочтенный»? Во втором томе «Ежегодников» одобрение двенадцати судей публикации отчетов озаглавлено: «С одобрения преподобных судей»; и следующее скопировано с титульного листа: «Le Premier Part de les Reports del Cases en Ley, que furent argués en le Temps de le très Haut et Puissant Prince, Roy Edward le Tierce. Ore nouvelment Imprimés, Corrigés et Amendés, avec les Notations and References de l' très Reverend et trés Sage Juges de cest Royaulme, Brook et Fitzherbert. Printed, 1679».

На титульном листе шестого тома мы находим «Avec les Notations de le très Reverend Juges, Brook et Fitzherbert».

Был ли этот титул, «Преподобный», производным от обращения к судьям, когда церковники занимали судебные должности, или это просто титул уважения, применяемый ко всем лицам, к которым из-за их положения в обществе должно обращаться с уважением; пример чего мы имеем в обращении Отелло к венецианским сенаторам:

«Могущественнейшие, серьезные и преподобные старцы».

Когда вошло в употребление обращение «Достопочтенный», которое сейчас дается судьям?

Как получается, что в суде к младшим судьям обращаются с титулом «Лорд», тогда как хранитель свитков, который стоит выше их, получает титул «Ваша Честь»?

Использование титула «Достопочтенный» по отношению к Палате общин и к членам в ее стенах знакомо нам всем.

Достоинство и древность титула доказывается тем, что он дается одному из Лиц Вечной Троицы в Te Deum.

Ф. В. Дж.

Малые запросы.

93. Фредерик Эгмонт; Питер (Эгмонт?).

— Они фигурируют как книготорговцы только и исключительно, насколько я могу понять, потому что «Promptorius puerorum» или «Medulla grammaticæ», напечатанные Пинсоном в 1499 году, как сказано в колофоне, были напечатаны за их счет. Ни Эймс, ни Дибдин не дают никаких дополнительных доказательств. Поэтому следующее стоит заметки. Оно взято из «ad lectorem» (или, скорее, «adolescentibus studiosis») «Multorum Vocabulorum equivocorum interpretatio Magistri Johannes de garlandia»: Париж, 1502, 4to.

«Sed nihil tam arduum tamque difficile fuit quod labor improbus non vicerit. Ut videlicet mei amicissimo Fredericho Egmont morem gererem optatissimus: qui cum in vestra excellentissima anglie patria. Et librorum sit fidelissimus mercator et amicorum suorum amantissimus, nullum unque librum ex officina sua nisi perquam castigatus emittet».

Запрос: был ли Ф. Эгмонт печатником, а также книготорговцем? Допуская, что officina означает магазин, как может простой книготорговец продавать только правильно напечатанные работы? Автор вышеприведенного сам был книготорговцем (Joh. Ant. Venetus).

О вышеупомянутом Питере, или, скорее, о его имени, история такова: — Колофон «Promptorius», экземпляр которого находится в библиотеке Гренвиля, гласит следующее: «... in expensis virtuosorum virorum Frederici Egmont et Petri post pascha, anno domini MCCCC nonagessimo nono, decima v'a die mensis Maii». Отсюда Хайн и другие внесли Питера post Pascha как английского книготорговца, предполагая, что слова post pascha не могут относиться к дате, потому что следует более определенный день, «15 мая». Но, конечно, среди разнообразия того времени, когда каждый человек делал то, что считал нужным в отношении титулов, колофонов и т. д., вполне могло случиться, что произошло двойное описание части даты, причем одно описание содержало больше, чем другое. Запрос: можно ли привести еще какой-либо пример этой гипертавтологии? [6] Во всяком случае, такое более вероятно, чем то, что книготорговца называли «Питер После-Пасхи». В то же время такие причудливые вещи делались при латинизации имен как их владельцами, так и другими людьми для них, что нельзя сделать никакого определенного вывода. Например, были сделаны более ужасные изменения, чем изменение Easterby на post pascha.

М.

[6] [Мы рады предоставить нашему корреспонденту еще один пример гипертавтологии, причем из издания, пользующегося большим спросом в это время года. На обложке «Железнодорожного путеводителя Брэдшоу» мы читаем: «Восьмой месяц (август), 1-е число, 1851 г.»]

94. Несчастливая примета для беременных женщин — давать клятву.

— В судебном деле, о котором сообщала газета «Таймс» 28 мая, женщину вызвали в качестве свидетеля, однако, когда ей протянули книгу для присяги, она категорически отказалась присягать, заметив, что мировому судье должно быть очевидно, что она не может давать клятву. Судебный пристав пояснил, что женщина беременна и что среди необразованных женщин в таком положении бытует нелепое поверье, будто давать клятву — к несчастью. Каково происхождение этого суеверия? Распространено ли оно среди необразованных слоев общества?

К. ОУГИЛЛ.

95. Таракан (Cockroach) (Т. I, стр. 194).

— Увидев в «Notes and Queries» некоторые интересные подробности на тему мифологии жуков, я решил задать вопрос о происхождении слова «cockroach» (таракан). Обычное название этого насекомого на французских островах — «ravet», но более правильным является «kakerlaque». Дает ли сходство в звучании этого последнего термина со словом «cockroach», пусть даже незначительное, основания предполагать, что одно может происходить от другого?

ГЕНРИ Х. БРИН.

Сент-Люсия, май 1851 г.

96. Фелтон.

— Что стало с письмом, которое, как говорят, было найдено в шляпе Фелтона, когда он заколол герцога Бекингема? Оно когда-то было у Апкотта, но в каталоге распродажи его коллекции оно не значилось.

??

97. Дата грамоты.

— Имея обыкновение часто обращаться к рукописям в Британском музее по поводу графства Уилтс, я обнаружил грамоту времен Генриха III, дата которой указана как «четверг после того дня, когда король отправил свою дочь в Сицилию!»

Прошло уже три года с тех пор, как я в последний раз видел оригинал, и, поскольку я потерял свою копию, я цитирую по памяти; но я полагаю, что верно передал текст с латыни.

Можете ли вы через посредство вашего ценного издания точно установить эту дату, поскольку мне самому это не удалось?

Дж. Т. ХЭНД.

Треднидл-стрит, 29, 13 августа 1851 г.

98. Томас Тассер, «земледелец».

— Были ли обнаружены какие-либо новые доказательства, подтверждающие точные даты рождения и смерти этого «старого английского достойного мужа»? Из его собственных слов мы узнаем, что Ривенхолл, близ Уитэма в Эссексе, был местом его рождения, а его останки были погребены (около 1580 г.?) в церкви Св. Милдред в Поултри. Известны ли какие-либо подробности о сэре Ричарде Саутвелле, одном из покровителей Тассера?

ЭДВАРД Ф. РИМБО.

99. Труды Годфри Хиггинса.

— Рецензировались ли когда-нибудь труды Годфри Хиггинса («Кельтские друиды» и «Анакалипсис») и где? Если нет, может ли кто-нибудь из ваших читателей сообщить мне, каково общее мнение об этих произведениях?

ОУТИС.

100. Noctes Templariæ.

— Перелистывая вчера рукописный том в университетской библиотеке, я наткнулся на трактат из 8 страниц под названием «Noctes Templariæ: Краткая хроника темного правления светлого принца пылающей любви». Страдилан — имя главного героя этого безумного сочинения. Что касается автора, я буду рад получить информацию от тех, кто лучше знаком с эфемерной литературой XVII века, чем

У. Р. К.

Кембридж.

101. Комиссары по делам должностных лиц правосудия в Англии.

— 27 июля 1733 года были назначены комиссары для проверки должностных лиц правосудия в Англии и Уэльсе и расследования их сборов. Не могли бы ваши ученые читатели сообщить мне, представили ли эти комиссары какой-либо отчет о полученных ими сведениях о сборах в соответствии со своей комиссией и где хранятся такой отчет или сведения? Этот запрос может привести к важным результатам.

ИССЛЕДОВАТЕЛЬ.

102. Марк Элий Антонин.

— Можете ли вы или кто-либо из ваших корреспондентов сообщить мне, какой писатель скрывается под псевдонимом Марк Элий Антонин в следующем заглавии?

«De scripto quodam cleri secundarii et leguleorum cololiensium planè detestabili, adversus Evangelii doctrinam et ordines Imperii nuper edito Querela Marci Ælii Antonini Imperatoris, qui Philosophus à bonis literis magna laude cognominatus est. 1543.»

ТИРО.

Дублин.

103. Происхождение слова «пикник».

— Может ли кто-либо из ваших подписчиков сообщить мне происхождение слова «пикник»?

А. Ф. С.

Ноттингем, 12 августа.

104. Рыцарство сэра Томаса Мора.

— Я был бы рад узнать дату, когда этому выдающемуся человеку было пожаловано рыцарское звание, а также дату его вступления в Тайный совет. Если я правильно информирован, записи Тайного совета сохранились только с 1540 года.

ЭДВАРД Ф. РИМБО

105. Портрет Мандевиля, автора басни «Пчелы».

— Мог бы кто-либо из ваших многочисленных читателей сообщить мне, существует ли какой-либо подлинный портрет доктора Бернарда де Мандевиля, автора басни «Пчелы»? Я безуспешно искал его в течение последних нескольких лет.

Б. Г.

106. Дингл, ранняя история.

— Буду очень признателен за любые ссылки на работы, рукописные или печатные, содержащие сведения о ранней истории Дингла и его окрестностей в графстве Керри, Ирландия.

Р. Х.

107. Древний Египет, язык.

— Какие существуют лучшие стандартные труды по изучению языка Древнего Египта, сохранившегося на его памятниках? Какие лучшие работы по его хронологии? Какие существуют переводы его «Книги мертвых»? Я знаком с «Todtenbuch» Лепсиуса. Какие рукописи этой книги, если таковые имеются, хранятся в британских музеях или библиотеках? Были ли они сопоставлены? Я знаком с той, что находится в библиотеке Тринити-колледжа в Дублине, ранее принадлежавшей покойному лорду Кингсборо, которая, как я полагаю, никогда не была даже литографирована; хотя среди членов этого университета есть Хинкс, Уолл и Бутчер.

С. П. Х. Т.

108. Доктор Мэтью Сатклифф.

— Ни один из биографов знаменитого доктора Мэтью Сатклиффа, декана Эксетера, писателя-полемиста и основателя Челси-колледжа, не указывает, где он родился или где был похоронен. Фолкнер в своей «Истории Челси» отмечает, что он, вероятно, был уроженцем Девоншира; но, по-видимому, есть основания полагать, что он происходил из семьи, обосновавшейся в Мэйройде, в приходе Галифакс в Йоркшире. В документе о передаче поместья, датированном 29 января 1581 года, дарителем является Мэтью Сатклифф, «доктор гражданского права, проживающий в Лондоне». Он был из Тринити-колледжа в Кембридже и доктором гражданского права: он умер в 1629 году. В своем завещании он просит похоронить его в Эксетерском соборе. Вероятно, надпись на его надгробии, если она еще существует, могла бы разрешить эту неопределенность. Буду признателен любому из ваших корреспондентов, кто сможет пролить свет на этот вопрос.

ДЖЕЙМС КРОССЛИ.

109. Когда впервые были даны названия приходам?

— Есть ли какой-либо способ установить время, когда приходам впервые были даны названия? И можно ли привести какую-либо причину для повторения одного окончания в определенной местности? Так, между Кайстором и Бриггом в Линкольншире, на расстоянии около девяти миль, находятся, как я понимаю, несколько приходов или деревушек: Кликсби, Фонаби, Грассби, Оунби, Сирби, Бигби, Барнетби, Вроби, и есть много других в окрестностях. Конечно, я знаю значение «by» как окончания; но я хочу знать, почему оно так часто встречается в одной местности, когда, возможно, в нескольких милях оттуда вы найдете столько же «hams» или «thorpes».

Можете ли вы предложить какое-либо вероятное происхождение слова «Swinhop»?

Ф. Б.

Лимингтон.

110. Немецкий Новый Завет.

— Какой перевод Нового Завета на немецкий язык является наиболее буквальным? Можно ли доверять переводу, опубликованному Британским и иностранным библейским обществом в 1844 году?

А. Г.

111. Человек закона.

— Кто был автором следующих строк, процитированных некоторое время назад сержантом Байлзом?

«Человек закона, который никогда не видел,

Способа купить или продать,

Никогда не преуспеет в торговле,

И никогда не добьется успеха».

Они могут быть не совсем точными, так как я пишу по памяти.

У. У. КИНГ.

112. Окончание «-ship».

— Каково происхождение окончания «-ship» в таких словах, как «consulship» (консульство), «prætorship» (претура), «lordship» (светлость) и других?

А. У. Х.

113. Nullus и Nemo.

— У меня есть два старых трактата в четверть листа, по восемь страниц каждый, напечатанных, как кажется и по шрифту, и по намеку, содержащемуся в одном из них, между 1520 и 1530 годами или около того. Они являются частью сатирической полемики, предмет которой очень неясен, между Nemo из Виттенберга и Nullus из Лейпцига. Хотя они были напечатаны, как мы должны полагать, в двух разных местах, противники явно объединились для создания гравюры на дереве, общей для двух титульных листов.

На этой гравюре несчастный домовладелец стоит в позе отчаяния, окруженный тем, что и в наши дни, как и в его, является делом рук «никого» (nobody), например, разбитой посудой, скобяными изделиями и т. д. Вдали видна его кухня, в которой двое «никого» заняты его мясом и вином. Молодая женщина несет младенца к священнику для крещения; и по тому, как достойный муж поднимает палец, можно опасаться, что она только что призналась, что это ребенок «никого». Может ли кто-либо из ваших читателей дать какую-либо информацию?

М.

114. Благороднейший объект произведения искусства.

— Может ли кто-либо из ваших читателей найти ответ на прилагаемые загадки, с которыми я столкнулся, хотя я не знаю ни их автора, ни ответа?

«Благороднейший объект произведения искусства,

Ярчайшая драгоценность, которую может дать природа,

Существенный пункт в договоре арендатора,

Хорошо известный сигнал во время мира,

Утешение фермера, когда он держит плуг,

Долг солдата и клятва любовника,

Планета, видимая между Землей и Солнцем,

Приз, который заслуга еще никогда не выигрывала,

Идол скряги и знак иудеев,

Амбиция жены и приходские сборы священника.

Если теперь ваш благородный дух сможет угадать,

Соответствующее слово для каждой строки,

По первым буквам ясно будет показан,

Древний город немалой славы».

А. У. Х.

115. Poulster.

— Может ли кто-нибудь сообщить мне, прав ли я, полагая, что это слово, использовавшееся в правление Георга I как дополнение, выражающее род занятий, является тем же, что и наш «upholsterer» (обивщик мебели)?

Д. Х.

Ответы на малые запросы.

Преподобный Цезарь де Мисси.

— Можете ли вы предоставить мне какие-либо подробности относительно преподобного Цезаря де Мисси? Епископ Миддлтон в своей работе о греческом артикле цитирует один или два раза некоторые его рукописные заметки, ныне находящиеся в Британском музее; а редкое издание Септуагинты (Базель, 1545 г.), находящееся сейчас у меня, содержит его автограф с датой «Londini, 1745». Я не встречал его имени ни в одном биографическом труде и поэтому был бы признателен за любую информацию о его жизни и трудах.

QUIDAM.

[Цезарь де Мисси, ученый прусский богослов, родился в Берлине в 1703 году. Поселившись в Англии, он был назначен в 1762 году одним из французских капелланов Георга III и умер в 1773 году. Его ценная библиотека, которая была продана Бейкером и Ли в 1778 году, состояла из многих книг, обогащенных его рукописными заметками, некоторые из которых были приобретены для библиотеки Его Величества, некоторые для Британского музея, а некоторые доктором Хантером, который также купил несколько его рукописей. Биографический очерк де Мисси можно найти в «Биографическом словаре» Чалмерса под заголовком «De Missy», а список его трудов — в «Bibliotheca Britannica» Уотта, ст. «Missy».]

Ф. Бомонт и Джереми Тейлор (Т. II, стр. 263).

— «Акр, засеянный королевским семенем» и т. д. Не был бы М. У. любезен сказать, где именно находится этот отрывок у Бомонта?

К. П. Э.

[Отрывок встречается в стихотворении под названием «На гробницах в Вестминстерском аббатстве». См. «Сочинения» Бомонта и Флетчера, т. II, стр. 709, изд. 1840 г.]

«Вырезайте циферблаты».—

«—— Вырезайте циферблаты, причудливо, точка за точкой,

Чтобы тем самым установить минуты, как они бегут,

Сколько их составляет час полный, завершенный;

Сколько часов составляет день».

Откуда эта цитата? Она предваряет рекламу часов «Сэм Слик».

Г. КРИД.

[Ее можно найти в пьесе Шекспира «Король Генрих VI», часть III, акт II, сц. 5.]

Вахтенный журнал (Log Book).

— Каково происхождение термина «Log Book»?

Г. КРИД.

[Вахтенная доска (Log board), без сомнения, послужила основой для вахтенного журнала (Log book), как более удобного для ведения записей о курсе судна, ветрах и погоде. См. «Морской словарь» Фалконера.]

Лорд Клайдсдейл.

— Не были бы вы любезны сообщить мне, кто был «лорд Мар. Клайдсдейл» или «Клидсдейл», чье имя фигурирует как учащийся колледжа Св. Марии в Винчестере в 1735 году и в других списках того времени?

МАКЕНЗИ УОЛКОТТ, магистр искусств.

P.S. Могу ли я на страницах вашего издания попросить всех выпускников Уайкема присылать мне через моего издателя любую информацию об их старой школе?

[Джеймс, маркиз Клайдсдейл, был впоследствии пятым герцогом Гамильтоном и вторым герцогом Брэндоном. См. «Пэрство Шотландии» Дугласа, т. I, стр. 473, 722.]

«Время — это материал, из которого сделана жизнь».

— Существует фраза «Время — это материал, из которого сделана жизнь», которую приняли за строку Шекспира. Обращение к «Конкордансу» миссис Кларк показывает, что это предположение ошибочно. Может ли кто-либо из ваших читателей сообщить мне, где можно найти эту фразу?

Х.

[Она встречается в «Сочинениях» доктора Франклина, т. III, стр. 454, изд. 1806 г., в статье «Путь к богатству, как ясно показано в предисловии к старому пенсильванскому альманаху под названием «Бедный Ричард улучшенный». Он говорит: «Но любишь ли ты жизнь, тогда не трать время зря, ибо это материал, из которого сделана жизнь, как говорит Бедный Ричард». Возможно, Франклин процитировал это у какого-то предыдущего автора.]

«Еще сорок дней» (Иона iii. 4).

— «Еще сорок дней, и Ниневия будет ниспровергнута». — Септуагинта (издание Бакстера) «Ἔτι τρεῖς ἥμεραι» и т. д.: «Еще три дня». — Как это понимать?

НЕДЛАМ.

[«Τρεῖς» — обычное чтение Септуагинты, как «ארבעים» в еврейском тексте. Нам не известны никакие варианты. Объяснение Дж. Г. Михаэлиса по этому поводу таково: «Perperam vero LXX. hunc quadragenarium dierum numerum in triduanum commutarunt» (Септуагинта ошибочно заменила это сорокадневное число трехдневным).]

Императрица Елена.

— Большинство читателей общей истории знают, что происхождение знаменитой матери еще более знаменитого Константина приписывается двум совершенно разным источникам: с одной стороны, британскому королю, а с другой — трактирщику из Вифинии. В пользу первого у нас есть Гальфрид Монмутский, английский историк Карт и современные валлийские авторы; в пользу последнего — Гиббон и его источники. Цель настоящего запроса трояка: 1. Будет ли кто-нибудь, имеющий доступ к Гальфриду, любезен предоставить мне (в оригинале или переводе) точное утверждение хрониста, на которое ссылается Гиббон? 2. Согласны ли авторитетные и заслуживающие доверия писатели, что предание, приписывающее жене Констанция королевское британское происхождение, было «изобретено в темноте монастырей»? 3. Где этот вопрос — представляющий интерес во многих отношениях — обсуждается полно и удовлетворительно?

Х.

[Утверждение можно найти в «Британской истории» Гальфрида, книга V, гл. 6: «После кончины Коэля, мелкого князя Каэрколвина [Колчестера], сам Констанций был коронован и женился на дочери Коэля [7], которую звали Елена. Она превосходила всех дам страны своей красотой, как и всех других того времени своим мастерством в музыке и свободных искусствах. У ее отца не было другого потомства, чтобы наследовать ему на троне; по этой причине он был очень внимателен к ее образованию, чтобы она могла быть лучше подготовлена к управлению королевством. Констанций, сделав ее своей супругой, имел от нее сына по имени Константин». Таков Гальфрид; и с ним согласны Бароний, Ашер, Стиллингфлит и Кемден. Мнение ученого Липсия об этом предании в его письме к г-ну Кемдену можно найти в его «Посланиях», стр. 64. Однако предание не упоминается Гильдой, Неннием или Бедой. Наш корреспондент найдет длинную дискуссию по этому спорному вопросу в «Житиях святых» Албана Батлера, 18 августа, ст. «Св. Елена». См. также Тиллемон, «История императоров», т. IV.]

[7] Этот мелкий король, вероятно, является героем старой популярной песенки:

«Старый король Коэль,

Был веселый старый малый» и т. д.

Ответы.

КОРОЛЕВСКАЯ БИБЛИОТЕКА. (Т. III, стр. 427; Т. IV, стр. 69.)

Я откладывал опровержение историй, рассказанных о Королевской библиотеке в «Квортерли Ревью» в декабре прошлого года и повторенных в «Иллюстрированном Босуэлле», и, должен сказать, еще более серьезно и обстоятельно воспроизведенных редактором «Notes and Queries». Я откладывал, повторяю, до тех пор, пока не смог полностью убедиться в одном из утверждений вашей заметки. Теперь я могу рискнуть заверить вас, что вся история о планируемой продаже России абсолютно беспочвенна; и что княгиня Ливен, чье предполагаемое посредничество является сутью истории, никогда не слышала об этом ни слова, пока мой запрос не довел это до ее сведения, и что она дала этому самое решительное опровержение. Поскольку никакого подобного предложения никогда не существовало, мне не нужно говорить, что вмешательство против него, приписываемое г-ну Хиберу и лорду Сидмуту, столь же беспочвенно. Реальная история этого дела такова: г-н Нэш, архитектор, сделал себя очень приятным Георгу IV своими изменениями и дополнениями к Павильону в Брайтоне, и ему удалось получить (несколько нерегулярно, я полагаю) работу по перестройке старого Букингемского дома, что первоначально задумывалось или, по крайней мере, предлагалось только как обширный ремонт и более удобная перепланировка существующего здания. Придерживаясь этого мнения, г-ну Нэшу было нетрудно убедить короля, что пространство, занимаемое такой большой библиотекой, не может быть выделено для этой цели, если дом должен быть устроен как дворец как для частного проживания, так и для государственных целей; а поскольку в парламенте существовала очень большая ревность к расходам на Букингемский дом, он боялся предлагать возведение дополнительного здания для размещения книг. Именно тогда возникла схема, я не знаю точно кем (но я полагаю, г-ном Нэшем), о передаче книг в Британский музей. Основная часть библиотеки занимала три большие комнаты, две продолговатые и одну восьмиугольную. Первые должны были быть поглощены жилыми помещениями, а восьмиугольная должна была быть сохранена как часовня, которую предлагалось украсить семью картонами Рафаэля из Хэмптон-Корта. Все эти и многие другие схемы исчезли перед более масштабными взглядами и возросшей благосклонностью г-на Нэша, что привело постепенно к полному разрушению старого дома и возведению совершенно нового дворца, который, однако, сохраняет сильные свидетельства случайного и фрагментарного принципа, на котором он был начат. Но тем временем библиотека исчезла. Я знаю, что некоторые члены правительства были очень против такого распоряжения библиотекой: они считали и решительно заявляли, что королевская резиденция не должна быть без библиотеки; и что эта конкретная коллекция, созданная специально ad hoc, не должна была быть ни под каким предлогом, а тем более под таким случайным и тривиальным, отвлечена от своего первоначального назначения. Вполне возможно, что г-н Хибер мог выразить это мнение; и я думаю, что могу сказать, что лорд Сидмут, безусловно, сделал это: но, с другой стороны, некоторые из советников короля не были огорчены, увидев коллекцию, добавленную к Музею pro bono publico; и так дело закончилось — очень неудовлетворительно, как я думал и думаю, что касается короны, для которой эта библиотека должна была быть семейной реликвией; и, действительно, я сомневаюсь, не была ли она таковой с точки зрения закона. Вполне вероятно, что дар библиотеки мог быть частично продиктован надеждой на то, чтобы настроить публику более благосклонно к расходам на Букингемский дом; но идея продажи России никогда, я уверен, не приходила в голову ни одной из сторон.

С.

ПОЛЕМИКА ОБ «ЭЙЗЕЛЕ». (Т. IV, стр. 64, 135.)

Я легко могу предположить, после того места, которое вы предоставили Дж. С. У. (Т. IV, стр. 64) для подведения итогов долгой полемики о толковании «Эйзеля», что вы вряд ли позволите возобновить ее. Суждение Дж. С. У., хотя и высказанное с большой любезностью и полнотой, я не могу считать удовлетворительным, так как ближе к концу он явно скатывается к адвокатству.