I.v.105 (159,5) [Теперь Меркурий надели тебя ложью, ибо ты хорошо говоришь о дураках!] [Уорбертон: приятный] Я думаю, нынешнее чтение более юмористично. «Пусть Меркурий научит тебя лгать, раз ты лжешь в пользу дураков».
I.v.213 (164,1) [стать одним в таком скачущем диалоге] Дикий, игривый, сумасшедший.
I.v.218 (164,2) [Некоторое смягчение для твоего гиганта] Леди в романах охраняются гигантами, которые отражают все неуместные или докучливые домогательства. Виола, видя, что горничная так стремится противостоять ее посланию, умоляет Оливию успокоить ее гиганта.
I.v.328 (168,8)
[Оливия: Я делаю, не знаю что; и боюсь, что мои глаза окажутся слишком большими льстецами для моего разума]
Полагаю, смысл таков: я не властна над своими поступками, я боюсь, что мои глаза предают меня и без моего согласия льстят юноше, открывая ему мою любовь.
II.i.15 (169,9) [to express myself] То есть, раскрыть себя.
II.i.28 (169,1) [with such estimable wonder] Эти слова доктор Уорбертон называет вставкой актеров, но что актеры от этого выиграли? Они, возможно, иногда и грешат шуткой без ведома поэта, но никогда не удлиняют реплику только ради того, чтобы сделать ее длиннее. Шекспир часто смешивает активные и пассивные причастия. Estimable wonder — это «почтительное изумление» или «изумление и почтение». Смысл в том, что он не осмеливался думать о своей сестре так высоко, как другие.
II.ii.21 (171,2) [her eyes had lost her tongue] [W: crost] То, что очарование глаз называли «скрещиванием» (crossing), следовало бы доказать. Но как бы то ни было, нынешнее прочтение не только осмысленно, но и красиво. Мы говорим, что человек «теряет» (loses) свою компанию, когда они идут в одну сторону, а он — в другую. Так и язык Оливии «потерял» ее глаза: ее язык говорил о герцоге, а глаза смотрели на его посланника.
II.ii.29 (171,3) [the pregnant enemy] — это, полагаю, ловкий дьявол или враг рода человеческого. (1773)
II.ii.30 (171,4)
[Как легко для истинно лживых / Начертать свои образы на восковых сердцах женщин]
Это место неясно. Смысл таков: как легко женщинам притворяться; как легко их собственная лживость, заключенная в их «восковых», изменчивых сердцах, позволяет им принимать обманчивый вид. Две следующие строки, возможно, переставлены местами, и их следует читать так:
Ибо такими, как мы созданы, если мы таковы, / Увы, причина в нашей слабости, а не в нас самих.
II.iii.27 (175,9) [I did impeticoat thy gratility] Это, как говорит нам сэр Т. Ханмер, то же самое, что «impocket thy gratuity» (положить в карман твое вознаграждение). Он, несомненно, прав; но мы должны читать: «I did impeticoat thy gratuity». Шутов держали в длинных кафтанах, на что здесь и сделан намек. В этом диалоге еще много такого, чего я не понимаю.
II.iii.51 (176,1) [In delay there lies no plenty] [W: decay] Полагаю, «delay» (промедление) верно.
II.iii.52 (176,2) [Then come kiss me, sweet, and twenty] Эта строка неясна; мы могли бы прочесть:
Come, a kiss then, sweet, and twenty.
И все же я не знаю, не является ли нынешнее прочтение верным, ибо в некоторых графствах «sweet and twenty», каков бы ни был смысл, — это ласковое обращение.
II.iii.59 (176,3) [make the welkin dance] То есть, пить до тех пор, пока небо не покажется вращающимся.
II.iii.75 (177,5) [They sing a catch] Эта песня (catch) утеряна.
II.iii.81 (177,6) [Peg-a-Ramsey] «Peg-a-Ramsey» я не понимаю. «Tilly vally» было междометием презрения, которое, как записано, часто было на устах у леди сэра Томаса Мора.
II.iii.97 (178,7) [ye squeak out your coziers catches] «Cozier» — это портной, от французского «coudre» (шить), причастие «consu» (см. 1765, II, 383, 2).
II.iii.128 (180,1) [rub your chain with crums] Полагаю, следует читать «rub your chin with crums», намекая на то, что было сказано перед этим. Мальволио был всего лишь дворецким и, следовательно, обедал после своей госпожи.
II.iii.131 (180,2) [you would not give means for this uncivil rule] «Rule» — это образ жизни, поэтому «misrule» — это шум и беспорядок.
II.iii.149 (181,3) [Possess us] То есть, проинформируйте нас, расскажите нам, сделайте нас хозяевами положения.
II.iv.5 (183,5) [light airs, and recollected terms] Я скорее думаю, что «recollected» означает, ближе к своему первоначальному смыслу, «вспомненные», «повторенные» и намекает на практику композиторов, которые часто удлиняют песню повторами.
II.iv.26 (184,6) [favour] Слово «favour» использовано двусмысленно.
II.iv.35 (184,7) [lost and worn] Хотя «lost and worn» может означать «потерянный и изношенный», но, поскольку «lost and won» (потерянный и выигранный), я думаю, лучше, так как эти два слова обычно и естественно употребляются вместе, а изменение очень незначительно, я бы читал так в этом месте вместе с сэром Томасом Ханмером.
II.iv.46 (185,8) [free] — это, возможно, «свободный», «незанятый», «легкий на душе».
II.iv.47 (185,9) [silly sooth] Это простая, чистая правда.
II.iv.49 (185,2) [old age] «Old age» — это «прошлые века», времена простоты.
II.iv.58 (185,3) [My part of death no one so true Did share it] Хотя «смерть» — это «роль», в которой каждый играет свою «долю», но из всех этих актеров никто не является «таким верным», как я.
II.iv.87 (187,6)
[Но это чудо и царица драгоценностей, / В которые природа ее наряжает]
[W: pranks, her mind] «Чудо и царица драгоценностей» — это ее красота, которую комментатор мог бы обнаружить и без столь настойчивого исследования. Что касается ее ума, то тот, кто захотел бы придраться, сказал бы, что, хотя он и может быть сформирован природой, он должен быть «наряжен» (pranked) воспитанием.
Шекспир не говорит, что природа наряжает ее в чудо, но в «чудо драгоценностей», то есть в драгоценный камень, чудесно прекрасный.
II.v.43 (191,2) [the lady of the Strachy] [W: We should read Trachy. i.e. Thrace; for so the old English writers called it] Что нам следует читать — сказать трудно. Здесь намек на какую-то старую историю, которую я еще не обнаружил.
II.v.51 (191,3) [stone-bow] То есть арбалет, лук, который стреляет камнями.
II.v.66 (192,4) [wind up my watch] Во времена нашего автора часы были очень необычны. Когда Гай Фокс был схвачен, в качестве обстоятельства, вызывающего подозрение, было указано, что у него нашли часы.
II.v.70 (192,5) [Tho' our silence be drawn from us with carts] Полагаю, верное прочтение: «Though our silence be drawn from us with carts, yet peace». В «Двух веронцах» один из шутов говорит: «У меня есть госпожа, но кто она — упряжка лошадей из меня не вытянет». Так и в этой пьесе: «Волы и канаты не сведут их вместе».
II.v.97 (193,7) [her great P's] [Steevens: In the direction of the letter which Malvolio reads, there is neither a C, nor a P, to be found] В адресе письма, которое читает Мальволио, могут, однако, быть слова, которые он не читает. К официальным адресам два века назад часто добавляли слова: «Humbly Present» (Покорно представляю). (1773)
II.v.144 (195,2) [And O shall end, I hope] Под «O» здесь подразумевается то, что мы сейчас называем «пеньковой петлей».
II.v.207 (197,6) [tray-trip] Слово «tray-trip» я не понимаю.
II.v.215 (198,7) [aqua vitae] Это старое название «крепких вод» (спиртных напитков).
III.i.57 (200,9) [lord Pandarus] См. пьесу нашего автора «Троил и Крессида».
III.i.71 (200,1) [And, like the haggard, check at every feather] Смысл может быть в том, что он должен ловить любую возможность, как дикий ястреб бросается на любую птицу. Но, возможно, правильнее было бы прочесть:
Not like the haggard.
Он должен выбирать людей и время, и наблюдать за настроениями, он должен лететь на подходящую дичь, как дрессированный ястреб, а не летать на воле, как «haggard» (дикий ястреб), чтобы хватать все, что попадается на пути. (1773)
III.i.75 (201,2) [But wise-men's folly fall'n] Сэр Томас Ханмер читает «folly shewn». [Смысл в том, что «глупость мудрецов, когда она однажды впадает в крайность, подавляет их рассудительность». Revisal.] Я объясняю это так. Глупость, которую он проявляет с должным приспособлением к людям и времени, «уместна», имеет свою подобающую форму и поэтому не вызывает порицания; но глупость мудрецов, когда она «случается» или «происходит», оскверняет их остроумие, разрушает репутацию их суждения. (см. 1765, II, 402, 2)
III.i.86 (202,4) [she is the list of my voyage] Это «граница, предел, самая дальняя точка».
III.i.100 (202,5) [most pregnant and vouchsafed ear] «Pregnant» — это слово у данного автора с очень широким значением. Здесь оно может означать «благосклонный». (1773)
III.i.123 (203,6) [After the last enchantment (you did hear)] [W: enchantment you did here] Нынешнее прочтение — не большая бессмыслица, чем конъектура.
III.i.132 (203,8) [a Cyprus] Это прозрачная ткань.
III.i.135 (204,9) [a grice] Это «ступень», иногда пишется «greese», от французского «degres».
III.i.170 (205,1) [I have one heart, one bosom, and one truth, And that no woman has] И это сердце и душу я никогда не отдавал ни одной женщине.
III.ii.45 (207,5) [Go, write it in a martial hand; be curst and brief] «Martial hand» (воинский почерк), по-видимому, означает небрежные каракули, показывающие, что пишущий пренебрегает церемониями. «Curst» — это раздражительный, сварливый; «curst cur» — это собака, которая при малейшем раздражении рычит и кусается. (1773)
III.iv.61 (213,1) [midsummer madness] Жаркая погода часто сводит с ума, на что, полагаю, здесь и намекают.
III.iv.82 (214,3) [I have lim'd her] Я запутал или поймал ее, как птицу ловят птичьим клеем.
III.iv.85 (214,4) [Fellow:] Это слово, которое первоначально означало «товарищ», еще не было полностью деградировано до своего нынешнего значения; и Мальволио воспринимает его в благоприятном смысле.
III.iv.130 (215,6) [Hang him, foul collier] Дьявола называют «Collier» (угольщик) за его черноту; «Подобное тянется к подобному, говорит дьявол угольщику». (1773)
III.iv.154 (216,7) [a finder of madmen] Это, я думаю, намек на «охотников на ведьм», которые были очень активны.
III.iv.184 (217,8) [God have mercy upon one of our souls! He may have mercy upon mine, but my hope is better] Мы можем прочесть: «He may have mercy upon thine, but my hope is better». И все же отрывок может вполне стоять без изменений.
Очень хотелось бы, чтобы Шекспир в этом и некоторых других местах не осмеливался так приближаться к кощунству.
III.iv.228 (218,9) [wear this jewel for me] «Jewel» (драгоценность) не означает собственно один камень, а любое драгоценное украшение или излишество.
III.iv.257 (219,2) [Be is knight, dubb'd with unhack'd rapier, and on carpet consideration] То есть он не солдат по профессии, не рыцарь-баннерет, посвященный на поле битвы, а «on carpet consideration» (из соображений ковра), на празднестве или по какому-то мирному случаю, когда рыцари получают свое достоинство, преклоняя колени не на землю, как на войне, а на «ковер». Это, я полагаю, оригинал презрительного термина «carpet knight» (рыцарь ковра), которых люди войны, естественно, презирали.
III.iv.301 (222,4) [I have not seen such a virago] «Virago» (мужеподобная женщина) не может быть правильно использовано здесь, если мы не предположим, что сэр Тоби имеет в виду: «Я никогда не видел никого, кто имел бы столько женского вида при мужской доблести».
III.iv.408 (225,7) [Methinks, his words do from such passion fly, That he believes himself;—so do not I]
Это, полагаю, означает: я еще не верю себе, когда из этого случая я черпаю надежду на жизнь моего брата.
IV.i.14 (227,8) [I am afraid this great lubber the world will prove a cockney] То есть аффектация и щегольство охватят мир.
IV.i.57 (228,2) [In this uncivil and unjust extent] «Extent» — это в праве судебный приказ об исполнении, по которому товары изымаются в пользу короля. Поэтому здесь это принято за «насилие» в целом.
IV.i.60 (228,3) [This ruffian hath botch'd up] Полагаю, это лишь грубое выражение для «сделал», так как плохого портного называют «botcher» (халтурщик), а «to botch» — это делать неуклюже.
IV.i.63 (229,4) [He started one poor heart of mine in thee] Я не знаю, не задумана ли здесь двусмысленность между «heart» (сердце) и «hart» (олень). Смысл, однако, достаточно прост. Тот, кто оскорбляет тебя, нападает на одно из моих сердец; или, как выражались древние, «половину моего сердца».
IV.i.64 (229,5) [What relish is this?] Как это на вкус? Какое суждение я должен об этом составить?
IV.ii.53 (231,9) [constant question] Устоявшийся, определенный, регулярный вопрос.
IV.ii.68 (232,1) [Nay, I am for all waters] Я скорее думаю, что это выражение заимствовано у спортсменов и относится к качествам полноценного спаниеля.
IV.ii.99 (233,2) [They have here property'd me] Они завладели мной, как человеком, неспособным присмотреть за собой.
IV.ii.107 (233,3) [Maintain no words with him] Здесь шут в темноте играет двух персонажей и имитирует, меняя голос, диалог между собой и сэром Топасом. — «I Will, sir, I Will» произносится после паузы, как будто в это время сэр Топас прошептал.
IV.ii.121 (234,4) [tell me true, are you not mad, indeed, or do you but counterfeit?] Если он не был сумасшедшим, то что он имитировал, заявляя, что он не сумасшедший? Шут, который хотел оскорбить его, я думаю, спрашивает: «Вы сумасшедший или только притворяетесь?». То есть: «Вы выглядите как сумасшедший, вы говорите как сумасшедший: ваше безумие реально или у вас есть в этом какой-то тайный умысел?». Это для человека в бедственном положении Мальволио было суровым насмешкой.
IV.ii.134 (234,5) [like to the old vice] «Vice» (Порок) был шутом старых моралите. Некоторые следы этого персонажа до сих пор сохранились в кукольных театрах и у деревенских ряженых.
IV.ii.141 (235,6) [Adieu, goodman devil] Эта последняя строка не имеет ни рифмы, ни смысла. Я не могу не подозревать, что шут переводит имя Мальволио и говорит:
Adieu, goodman mean-evil. (1773)
IV.iii.12 (236,8) [all instance, all discourse] «Instance» — это «пример». (см. 1765, II, 433, 9)
IV.iii.15 (236,9) [To any other trust] К любой другой вере или уверенности, к любому другому твердому мнению.
IV.iii.29 (236,1) [Whiles] Это «до тех пор, пока». Это слово до сих пор так используется в северных графствах. Оно, я думаю, используется в этом смысле в предисловии к «Accidence».
IV.iii.33 (237,2) [And, having sworn truth, ever will be true] «Truth» — это «верность».
V.i.23 (238,3) [so that, conclusions to be as kisses, if your four negatives make your two affirmatives, why, then the worse for my friends, and the better for my foes] Хотя я не обнаруживаю много логики в рассуждениях шута, все же, мне кажется, я могу найти проблеск смысла в его наблюдении, что «заключение подобно поцелуям». Ибо, говорит он, «если четыре отрицания составляют два утверждения, то заключение подобно поцелуям»; то есть заключение следует из соединения двух отрицаний, которые, целуясь и обнимаясь, сливаются в одно и образуют утверждение. Что это за четыре отрицания, я не знаю. Я читаю: «So that conclusions be as kisses».
V.i.42 (239,4) [bells of St. Bennet] Когда в этой пьесе он упомянул «кровать из Уэра», он вспомнил, что действие происходит в Иллирии, и добавил «в Англии»; но его чувство той же неуместности не смогло удержать его от колоколов святого Бенета.
V.i.67 (240,5) [desperate of shame, and state] Невнимательный к своей репутации или своему положению, как отчаянный человек.
V.i.112 (241,5) [as fat and fulsome] [W: flat] «Fat» означает «тупой»; так мы говорим «fatheaded fellow» (тупоголовый малый); «fat» также означает «грубый» и иногда используется для «непристойный»; и «fat» более соответствует «fulsome» (отвратительный), чем «flat» (плоский).
V.i.168 (244,7) [case] «Case» — это слово, используемое презрительно для «шкуры». Мы до сих пор говорим «fox case», имея в виду набитую шкуру лисы.
V.i.204 (246,9) [A natural perspective] «Perspective» (перспектива), по-видимому, принимается за зрелища, демонстрируемые через стекло с такими огнями, которые делают изображения действительно выпуклыми. Герцог поэтому говорит, что природа здесь представила такое зрелище, где тени кажутся реальностями; где то, чего «нет», кажется тем, что есть.
V.i.306 (249,3) [but to read his right wits, is to read thus] Возможно, так — «but to read his wits right is to read thus». Представить его нынешнее состояние ума — значит прочитать письмо сумасшедшего, как я сейчас делаю, как сумасшедший. (1773)
V.i.326 (249,4) [One day shall crown the alliance on't, so please you] [Revisal: an't so] Это хорошо предположено; но «on't» может относиться к двойному характеру сестры и жены. (1773)
V.i.347 (250,5) [to frown Upon sir Toby, and the lighter people] Люди меньшего достоинства или важности.
V.i.351 (250,6) [geck] Дурак.
(253) Общее наблюдение. Эта пьеса в более серьезной части элегантна и легка, а в некоторых более легких сценах — исключительно юмористична. Эгьючик нарисован с большой точностью, но его характер в значительной степени является характером природной глупости и поэтому не является подходящей добычей для сатирика. Солилоквий Мальволио поистине комичен; он предан осмеянию исключительно из-за своей гордыни. Брак Оливии и последующая путаница, хотя и достаточно хорошо придуманы, чтобы развлекать на сцене, лишены правдоподобия и не производят должного назидания, требуемого в драме, поскольку не представляют верной картины жизни.
ЗИМНЯЯ СКАЗКА
(257,1) Сюжет этой пьесы взят из «Приятной истории Дораста и Фавнии», написанной Робертом Грином. (1773)
I.i.9 (258,2) [Wherein our entertainment shall shame us, we will be justified in our loves] Хотя мы не можем предоставить вам равное развлечение, сознание нашей доброй воли оправдает нас.
I.i.30 (258,3) [royally attornied] Благородно обеспечено замещением посольств и т. д.
I.i.43 (259,4) [physicks the subject] Дает сердечное лекарство государству; обладает силой смягчать чувство страдания.
I.ii.13 (259,5) [that may blow No sneaping rinds] «That may blow» — это галлицизм для «may there blow». (1773)
I.ii.31 (261,6) [All in Bohemia's well: this satisfaction The bygone day proclaim'd] Вчера мы получили удовлетворительные сведения о состоянии Богемии. (1773)
I.ii.123 (266,6) [We must be neat] Леонт, видя испачканный нос своего сына, восклицает: «We must be neat» (мы должны быть опрятны), затем, вспоминая, что «neat» — это термин для «рогатого скота», он говорит: «not neat, but cleanly» (не скот, а чистоплотны).