20 It is a curious example of the influence of the belief in definitions, that elementary books have been written in which Natural History is taught in the way of question and answer, and consequently by means of words alone. In such a scheme, of course all objects are defined: and we may easily anticipate the value of the knowledge thus conveyed. Thus, ‘Iron is a well-known hard metal, of a darkish gray colour, and very elastic:’ ‘Copper is an orange-coloured metal, more sonorous than any other, and the most elastic of any except iron.’ This is to pervert the meaning of education, and to make it a business of mere words.
17. (VI.) Использовать следует только хорошо установленные идеи. — Мы можем утверждать в общем то, что мы в другом месте, как выше, заявили специально в отношении фундаментальных принципов химии: никакие идеи не подходят для того, чтобы стать элементами элементарного воспитания, пока они не стали не только совершенно отчетливыми и фиксированными в умах ведущих культиваторов науки, к которой они принадлежат; но пока они не были таковыми в течение некоторого значительного периода. Полная ясность и устойчивость взгляда, которая существенна для здравой науки, должна иметь время, чтобы распространиться на широкий круг учеников. Взгляды и принципы, которые обнаруживаются самыми глубокими и проницательными философами, вскоре присваиваются всеми самыми умными и активными умами их собственного и следующих поколений; и когда это произошло (и не раньше), правильно, путем надлежащего устройства нашего либерального воспитания, распространить общее знание таких принципов на всех культурных людей. И из этого взгляда на дело следует, что мы отнюдь не должны спешить принимать в наш курс воспитания все новые открытия, как только они сделаны. Они требуют некоторого времени, чтобы улечься на свое надлежащее место и положение в умах людей и показать себя под своими истинными аспектами; и пока это не сделано, мы запутываем и тревожим, а не просвещаем и раскрываем идеи учащихся, вводя открытия в наше элементарное обучение. Отсюда было, возможно, разумно, что столетие должно было пройти со времени Галилея, прежде чем строгое преподавание механики стало общим элементом интеллектуальной подготовки; и доктрина всемирного тяготения была едва ли созрела для такого применения до конца прошлого века. Мы не должны направлять несформированный юношеский ум спускать свою маленькую лодку на воды спекуляции, пока все волнение открытия, с его последующей флуктуацией и противоречием, хорошо не утихло.
18. Но можно спросить, как это время действует, чтобы дать отчетливость и очевидность научным идеям? Каким образом случается, что взгляды и принципы, смутные и колеблющиеся вначале, через некоторое время становятся светящимися и устойчивыми? Можем ли мы указать какой-либо процесс, какие-либо промежуточные шаги, которыми этот результат производится? Если можем, этот процесс должен быть важной частью предмета, находящегося сейчас под нашим рассмотрением.
На это мы отвечаем, что переход от колебания и противоречия, с которыми истинные идеи сначала принимаются, к общему согласию и ясному пониманию, которое они впоследствии получают, происходит через циркуляцию различных аргументов за и против них, и различных способов представления и проверки их, все из которых мы можем включить под термин обсуждение, который мы уже упомянули как второй из двух путей, которыми научные взгляды развиваются в полную зрелость.
ГЛАВА IV. О методах приобретения ясных научных идей, продолжение. — Об обсуждении идей.
Афоризм XXXIII.
Концепции, вовлеченные в научные истины, достигли требуемой степени ясности с помощью обсуждений относительно идей, которые имели место среди первооткрывателей и их последователей. Такие обсуждения очень далеки от того, чтобы быть бесполезными для науки. Они метафизичны, и должны быть таковыми: разница между первооткрывателями и бесплодными рассуждающими в том, что первые используют хорошую, а вторые плохую метафизику.
1. Легко заметить, что в каждой части науки установление нового набора идей сопровождалось большим количеством сомнений и несогласий. И с помощью обсуждений, таким образом вызванных, новые концепции и мнения, которые вовлекают их, постепенно стали определенными и ясными. Авторы и утверждающие новые мнения, чтобы сделать их защитимыми, были вынуждены сделать их согласованными: чтобы рекомендовать их другим, они были обязаны сделать их более полностью понятными для самих себя. И таким образом термины, которые формировали главные пункты противоречия, хотя и применялись свободным и колеблющимся образом вначале, в конце стали совершенно определенными и точными. Обсуждаемые мнения были в своих главных чертах одними и теми же на протяжении всей дискуссии; но они сначала были смутно, а в конце ясно постигнуты: как объекты ландшафта, на которые мы смотрим через плохо настроенный телескоп, пока, сдвигая трубку взад и вперед, мы наконец не приводим его в фокус и не воспринимаем каждую черту перспективы острой и яркой.
2. Мы в последней книге полностью проиллюстрировали этот постепенный прогресс концепций от неясности к ясности с помощью обсуждения. Мы видели также, что этот способ трактовки предмета никогда не был успешным, кроме случаев, когда он был связан с обращением к фактам, так же как и к рассуждениям. Комбинация эксперимента с аргументом, наблюдения с доказательством всегда оказывалась необходимой для того, чтобы люди могли прийти к тем отчетливым концепциям, которые дают им субстанциальные истины. Использованные аргументы привели к отвержению неопределенных, двусмысленных, самопротиворечивых представлений; но обращение к фактам привело к выбору, или, по крайней мере, к удержанию концепций, которые были одновременно истинными и полезными. Два коррелятивных процесса, определение и истинное утверждение, формирование ясных идей и индукция законов, шли вместе.
21 B. ii. c. ii. Of the Explication of Conceptions.
Таким образом, те обсуждения, с помощью которых научные концепции делаются в конечном счете совершенно отчетливыми и фиксированными, включают как рассуждения из принципов, так и иллюстрации из фактов. В настоящее время мы обращаем наше внимание более особенно на первую часть процесса; согласно различию, уже проведенному между экспликацией концепций и коллигацией фактов. Обсуждения, о которых мы здесь говорим, являются методом (если их можно назвать методом), с помощью которого экспликация концепций доводится до требуемой точки среди философов.
3. В истории фундаментальных идей наук, которая формирует прелюдию к этой работе, и в истории индуктивных наук я в нескольких случаях проследил шаги, которыми, исторически говоря, эти идеи получили свое окончательное и постоянное место в умах умозрительных людей. Я таким образом проиллюстрировал рассуждения и противоречия, которые составляют такое обсуждение, о котором мы сейчас говорим. Я изложил довольно подробно различные попытки, неудачи и успехи, которыми идеи, входящие в науку механики, были развиты в их нынешнюю очевидность. Точно так же мы видели концепцию преломленных лучей света, смутную и запутанную у Сенеки, становящуюся яснее у Роджера Бэкона, более определенной у Декарта, совершенно отчетливой у Ньютона. Полярность света, сначала созерцаемая с некоторым замешательством, стала очень отчетливой для Малюса, Юнга и Френеля; однако явления круговой поляризации, и еще более, круговая поляризация жидкостей, оставляют нам даже в настоящее время некоторую трудность в полном овладении этой концепцией. Связанные полярности электричества и магнетизма еще не полностью постигнуты даже нашими величайшими философами. Одна из поздних статей г-на Фарадея (четырнадцатая серия его исследований) занята экспериментальным обсуждением этого предмета, которое не приводит к удовлетворительному результату. Противоречие между гг. Био и Ампером о природе элементарных сил в электродинамическом действии является еще одним доказательством того, что обсуждение этого предмета еще не достигло своего завершения. В отношении химической полярности я уже заявлял, что эта идея пока очень далека от того, чтобы быть приведенной к окончательному состоянию определенности; и предмет химических сил (ибо весь этот предмет должен быть включен в эту идею полярности), который уже вызвал много замешательства и противоречий, может легко вызвать еще много, прежде чем он будет улажен к удовлетворению философского мира. Идеи классификационных наук также в последнее время подвергались многому и очень поучительному обсуждению в противоречиях относительно отношений и функций естественных и искусственных методов. И в отношении физиологических идей было бы едва ли преувеличением сказать, что вся история физиологии до настоящего времени состояла из обсуждения фундаментальных идей науки, таких как жизненные силы, питание, воспроизводство и тому подобное. Мы имели перед собой довольно подробно, в истории научных идей, обзор противоположных мнений, которые были выдвинуты на этот предмет; и мы попытались в некоторой степени оценить направление, в котором эти идеи постоянно укладываются. Но не придавая никакого значения этой попытке, отчет, там данный, может по крайней мере послужить, чтобы показать, какую важную долю в прошлом прогрессе этого предмета обсуждение его фундаментальных идей до сих пор имело.
22 Hist. Ind. Sc. b. xiii. c. 6.
4. Есть одно размышление, которое очень остро подсказывается тем, что было сказано. Способ, которым наши научные идеи приобретают свою отчетливую и окончательную форму, будучи таким, как было описано, — всегда вовлекающим много абстрактного рассуждения и анализа наших концепций, часто много противоположной аргументации и дебатов; насколько нефилософски говорить об абстракции и анализе, о споре и противоречии как о легкомысленных и бесполезных процессах, которыми истинная наука никогда не может быть облагодетельствована; и насколько ошибочно ставить такие занятия в антитезу с изучением фактов!
Тем не менее некоторые писатели привыкли говорить с презрением обо всех прошлых противоречиях и удивляться слепоте тех, кто не принял вначале взгляд, который был установлен в конце. Такие люди забывают, что именно противоречие установило среди умозрительных людей ту окончательную доктрину, которую они сами спокойно приняли. Правда, у них не было трудности в полном принятии истины; но это произошло потому, что все несогласные доктрины были подавлены и забыты; и потому что системы, и книги, и сам язык были приспособлены особенно к выражению принятой истины. Презирать тех, кто, своими умственными борьбами и конфликтами, привел предмет в состояние, в котором ошибка почти вне нашей досягаемости, — значит быть неблагодарным в точности пропорционально количеству полученной выгоды. Это как если бы ребенок, когда его учитель с многими пробами и большим трудом подготовил телескоп так, чтобы видение через него было отчетливым, удивлялся бы его глупости в том, что он так часто выдвигал и задвигал трубку окуляра.
5. Опять же, некоторые люди осуждают все, о чем мы здесь говорили как об обсуждении идей, называя это метафизическим: и в этом духе один писатель говорил о «метафизическом периоде» каждой науки, как предшествующем периоду «позитивного знания». Но как мы видели, тот процесс, который здесь назван «метафизическим» — анализ наших концепций и разоблачение их несоответствий (сопровождаемое изучением фактов), — всегда шел наиболее активно в самые процветающие периоды каждой науки. В Галилее, Кеплере, Гассенди и других отцах механической философии столько же метафизики, сколько и у их противников. Главная разница в том, что метафизика лучшего рода; она более сообразна с метафизической истиной. И то же самое имеет место в других науках. И не может быть иначе. Ибо всякая истина, прежде чем она может быть согласованной с фактами, должна быть согласованной с самой собой: и хотя это правило неоспоримого авторитета, его применение часто далеко не легко. Запутанности и двусмысленности, которые возникают из-за того, что одна и та же идея представлена нам под разными аспектами, часто трудно распутать: и не обычная острота и устойчивость мысли должны быть потрачены на задачу. Было бы легко привести из работ всех великих первооткрывателей отрывки более глубоко метафизические, чем любые, которые можно найти на страницах бесплодных априорных рассуждающих.
23 M. Auguste Comte, Cours de Philosophie Positive.
6. Как мы уже говорили, эти метафизические дискуссии не должны противопоставляться изучению фактов; напротив, они должны стимулироваться, подпитываться и направляться постоянным обращением к эксперименту и наблюдению. Культивирование идей должно вестись с целью связывания фактов; его никогда не следует рассматривать как простое упражнение в изощренности ума, стремящегося построить свой собственный мир и пренебрегающего тем, что существует вокруг нас. Ибо, хотя человек может таким образом тешить себя и восхищаться созданиями собственного мозга, он никогда не сможет этим путем постичь реальную схему природы. С идеями, раскрытыми образованием, отточенными дискуссиями и исправленными метафизикой, он может понять естественный мир, но не может его изобрести. На каждом шагу он должен проверять ценность достигнутых им в мышлении успехов, применяя свои мысли к вещам. Экспликация концепций должна осуществляться при постоянном обращении к коллигации фактов.
Рассмотрев здесь образование и дискуссию как методы, с помощью которых должен продвигаться первый из этих двух процессов, мы теперь должны объяснить методы, которые наука использует для наиболее успешного выполнения последнего. Но коллигация фактов, как уже было сказано, может предложить нам два шага совершенно разного рода — законы явлений и их причины. Мы сначала опишем некоторые методы, используемые для получения истин первого из этих двух видов.
ГЛАВА V. Анализ процесса индукции.
Афоризм XXXIV.
Процесс индукции может быть сведен к трем шагам: выбор идеи, конструирование концепции и определение величин.
Афоризм XXXV.
Эти три шага соответствуют определению независимой переменной, формулы и коэффициентов в математических исследованиях; или аргумента, закона и числовых данных в таблице астрономического или иного неравенства.
Афоризм XXXVI.
Выбор идеи в основном зависит от изобретательной проницательности, которая действует путем предложения и проверки различных гипотез. Некоторые исследователи пробуют ошибочные гипотезы и, таким образом, исчерпывая формы заблуждений, создают прелюдию к открытию.
Афоризм XXXVII.
Для выбора идеи в целях индукции могут быть даны следующие правила: идея и факты должны быть гомогенными, а правило должно быть проверено фактами.
Раздел I. Три шага индукции.
1. Когда факты разложены, а явления измерены, философ стремится объединить их в общие законы с помощью идей и концепций; они иллюстрируются и регулируются такими средствами, о которых мы говорили в последних двух главах. В этой задаче извлечения законов природы из наблюдаемых фактов, как мы уже говорили, естественная проницательность одаренных умов является той силой, благодаря которой была получена большая часть успешных результатов; и эта сила, вероятно, всегда будет более эффективной, чем любой метод. Тем не менее, существуют определенные методы процедуры, которые могут оказать нам немалую помощь в таких исследованиях, и я постараюсь их изложить.
24 B. ii. c. vi.
2. С этой целью я замечу, что коллигацию установленных фактов в общие положения можно рассматривать как содержащую три шага, которые я назову выбором идеи, конструированием концепции и определением величин. Напомню, что под словом «идея» (или фундаментальная идея), используемым в особом смысле, я подразумеваю определенные широкие и общие области умопостигаемой связи, такие как пространство, число, причина, сходство; в то время как под «концепцией» я обозначаю более частные модификации этих идей, такие как круг, квадратное число, равномерная сила, подобная форма цветка. Теперь, чтобы установить любой закон путем обращения к фактам, мы должны выбрать истинную идею и истинную концепцию. Например, когда Гиппарх обнаружил, что расстояние яркой звезды Спика Девы от точки равноденствия увеличилось на два градуса примерно за двести лет, и пожелал свести это изменение к закону, он должен был сначала определить, если возможно, идею, от которой оно зависело — регулировалось ли оно, например, пространством или временем; определялось ли оно положениями других звезд в каждый момент или прогрессировало с течением веков. И когда были найдены основания выбрать время в качестве регулятивной идеи этого изменения, нужно было определить, как изменение происходило во времени — равномерно или каким-то иным образом: концепция, или правило прогрессии, должна была быть правильно сконструирована. Наконец, после того как было установлено, что изменение действительно происходило равномерно, возник вопрос о его величине — ровно ли это градус в столетие, или больше, или меньше, и насколько: таким образом, определение величины завершило открытие закона явлений, касающегося этой звезды.
25 Hist. Ind. Sc. b. iii. c. iv. sect. 3.
3. Шаги, подобные этим трем, можно обнаружить во всех других открытиях законов природы. Так, исследуя законы движения Солнца, Луны или планет, мы обнаруживаем, что эти движения могут быть сведены, помимо равномерного движения, к ряду частичных движений, или неравенств; и для каждого из этих неравенств мы должны узнать, от чего оно непосредственно зависит: только ли от хода времени или от некоторой конфигурации небесных тел в пространстве; затем мы должны установить его закон; и, наконец, мы должны определить его величину. В случае таких неравенств фундаментальный элемент, от которого зависит неравенство, называется математиками аргументом. И когда неравенство было полностью сведено к известным правилам и выражено в форме таблицы, аргумент представляет собой фундаментальный ряд чисел, который стоит на полях таблицы и с помощью которого мы ссылаемся на другие числа, выражающие неравенство. Так, чтобы получить из солнечной таблицы неравенство годового движения Солнца, аргументом является число, выражающее день года; неравенства для каждого дня (в таблице) расположены в строке, соответствующей дням. Более того, предполагая, что аргумент неравенства известен, мы должны, чтобы вычислить таблицу, то есть чтобы показать закон природы, знать также закон неравенства и его величину. Исследование этих трех вещей — аргумента, закона и величины неравенства — представляет собой три описанных выше шага: выбор идеи, конструирование концепции и определение величины.