«Парижские беседы»

Так должно быть и среди детей человеческих! Многообразие в человеческой семье должно быть причиной любви и гармонии, как это бывает в музыке, где много разных нот сливаются вместе, создавая идеальный аккорд. Если вы встречаете людей другой расы и цвета кожи, не подозревайте их и не замыкайтесь в своей скорлупе условностей, а лучше будьте рады и проявите к ним доброту. Думайте о них как о разноцветных розах, растущих в прекрасном саду человечества, и радуйтесь тому, что находитесь среди них.

Точно так же, когда вы встречаете тех, чьи мнения отличаются от ваших, не отворачивайтесь от них. Все ищут истину, и есть много дорог, ведущих к ней. Истина имеет много аспектов, но она остается всегда и навсегда единой.

Не позволяйте различию во мнениях или многообразию мыслей отделять вас от ваших ближних или быть причиной споров, ненависти и раздоров в ваших сердцах.

Лучше усердно ищите истину и сделайте всех людей своими друзьями.

Каждое здание состоит из множества разных камней, но каждый зависит от другого до такой степени, что если бы один был смещен, все здание пострадало бы; если один неисправен, структура несовершенна.

Бахаулла очертил круг единства, Он создал проект для объединения всех народов и для сбора их всех под сенью шатра всеобщего единства. Это труд Божественной щедрости, и мы все должны стремиться всем сердцем и душой, пока не обретем реальность единства в нашей среде, и по мере того, как мы будем трудиться, нам будет дана сила. Оставьте все мысли о себе и стремитесь только быть послушными и покорными Воле Божьей. Только так мы станем гражданами Царства Божьего и достигнем жизни вечной.

ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПРОРОЧЕСТВ О ПРИШЕСТВИИ ХРИСТА

30 октября

В Библии есть пророчества о пришествии Христа. Иудеи все еще ожидают пришествия Мессии и молятся Богу день и ночь, чтобы Он ускорил Его пришествие.

Когда пришел Христос, они отвергли и убили Его, говоря: «Это не Тот, кого мы ждем. Смотрите, когда придет Мессия, знамения и чудеса засвидетельствуют, что Он поистине Христос. Мы знаем знамения и условия, и они не появились. Мессия восстанет из неизвестного города. Он воссядет на престоле Давида, и смотрите, Он придет с мечом стальным, и железным скипетром Он будет править! Он исполнит закон Пророков, Он покорит Восток и Запад и прославит Свой избранный народ — иудеев. Он принесет с Собой царство мира, во время которого даже животные перестанут враждовать с человеком. Ибо смотрите, волк и ягненок будут пить из одного источника, и лев и лань будут лежать на одном пастбище, змея и мышь будут делить одно гнездо, и все Божьи твари будут в покое».

Согласно иудеям, Иисус Христос не выполнил ни одного из этих условий, ибо их глаза были закрыты, и они не могли видеть.

Он пришел из Назарета, не из неизвестного места. Он не носил меча в руке, даже палки. Он не восседал на престоле Давида, Он был бедным человеком. Он реформировал закон Моисея и нарушил субботу. Он не покорил Восток и Запад, но Сам был подвластен римскому закону. Он не возвысил иудеев, но учил равенству и братству и упрекал книжников и фарисеев. Он не принес царства мира, ибо при Его жизни несправедливость и жестокость достигли такой высоты, что даже Он Сам стал жертвой этого и умер позорной смертью на кресте.

Так думали и говорили иудеи, ибо они не понимали Писаний и славных истин, содержащихся в них. Букву они знали наизусть, но животворящего духа они не понимали ни слова.

Слушайте, и я покажу вам значение этого. Хотя Он пришел из Назарета, который был известным местом, Он также пришел с Небес. Его тело было рождено Марией, но Его Дух пришел с Небес. Меч, который Он нес, был мечом Его языка, которым Он отделял добро от зла, истинное от ложного, верных от неверных и свет от тьмы. Его Слово было поистине острым мечом! Престол, на котором Он восседал, — это Вечный Престол, с которого Христос правит вечно, небесный престол, а не земной, ибо земное проходит, а небесное не проходит. Он переосмыслил и завершил закон Моисея и исполнил закон Пророков. Его слово покорило Восток и Запад. Его Царство вечно. Он возвысил тех иудеев, которые признали Его. Они были людьми низкого происхождения, но соприкосновение с Ним сделало их великими и дало им вечное достоинство. Животные, которые должны были жить друг с другом, означали различные секты и расы, которые, однажды воевавшие, теперь должны были жить в любви и милосердии, вместе испивая воду жизни от Христа — Вечного Источника.

Таким образом, все духовные пророчества о пришествии Христа исполнились, но иудеи закрыли глаза, чтобы не видеть, и уши, чтобы не слышать, и Божественная Реальность Христа прошла среди них неуслышанной, нелюбимой и непризнанной.

Легко читать Священные Писания, но только с чистым сердцем и чистым разумом можно понять их истинный смысл. Давайте просить помощи Божьей, чтобы понять Священные Книги. Давайте молиться о глазах, чтобы видеть, и ушах, чтобы слышать, и о сердцах, которые жаждут мира.

Вечная Милость Божья неизмерима. Он всегда выбирал определенных душ, на которых Он изливал Божественную щедрость Своего сердца, чьи умы Он озарял небесным светом, которым Он открывал священные тайны и хранил чистым перед их взором Зеркало Истины. Это ученики Божьи, и Его доброта не имеет границ. Вы, кто является слугами Всевышнего, можете быть учениками тоже. Сокровищницы Божьи безграничны.

Дух, дышащий через Священные Писания, — это пища для всех, кто алчет. Бог, Который дал откровение Своим Пророкам, непременно даст от Своего изобилия хлеб насущный всем тем, кто просит Его с верой.

СВЯТОЙ ДУХ, ПОСРЕДНИЧЕСКАЯ СИЛА МЕЖДУ БОГОМ И ЧЕЛОВЕКОМ

Авеню де Камоэнс, 4, 31 октября

Божественная Реальность Непостижима, Безгранична, Вечна, Бессмертна и Невидима.

Мир творения связан естественным законом, конечен и смертен.

О Бесконечной Реальности нельзя сказать, что она восходит или нисходит. Она выше понимания человека и не может быть описана терминами, которые применимы к феноменальной сфере сотворенного мира.

Человек, следовательно, крайне нуждается в единственной Силе, с помощью которой он способен получить помощь от Божественной Реальности, — той Силе, которая одна приводит его в соприкосновение с Источником всей жизни.

Посредник необходим, чтобы привести две крайности в отношение друг к другу. Богатство и бедность, изобилие и нужда: без посреднической силы не могло бы быть никакой связи между этими парами противоположностей.

Так мы можем сказать, что должен быть Посредник между Богом и Человеком, и это не кто иной, как Святой Дух, который приводит сотворенную землю в отношение с «Непостижимым», Божественной Реальностью.

Божественную Реальность можно уподобить солнцу, а Святой Дух — лучам солнца. Как лучи солнца приносят свет и тепло солнца на землю, давая жизнь всем сотворенным существам, так и «Явления» приносят силу Святого Духа от Божественного Солнца Реальности, чтобы дать свет и жизнь душам людей.

Смотрите, между солнцем и землей необходим посредник; солнце не спускается на землю, и земля не восходит к солнцу. Этот контакт осуществляется лучами солнца, которые приносят свет, тепло и жар.

Святой Дух — это Свет от Солнца Истины, приносящий своей бесконечной силой жизнь и озарение всему человечеству, заливающий все души Божественным Сиянием, передающий благословения Милости Божьей всему миру. Земля без посредства тепла и света лучей солнца не могла бы получить никаких благ от солнца.

Точно так же Святой Дух является самой причиной жизни человека; без Святого Духа он не имел бы интеллекта, он был бы неспособен приобрести свои научные знания, с помощью которых он получает свое великое влияние на остальное творение. Озарение Святого Духа дает человеку силу мысли и позволяет ему делать открытия, с помощью которых он подчиняет законы природы своей воле.

Именно Святой Дух, через посредничество Пророков Божьих, учит человека духовным добродетелям и позволяет ему достичь Вечной Жизни.

Все эти благословения приносятся человеку Святым Духом; поэтому мы можем понять, что Святой Дух — это Посредник между Творцом и творением. Свет и тепло солнца делают землю плодородной и создают жизнь во всем, что растет; а Святой Дух оживляет души людей.

Два великих апостола, св. Петр и св. Иоанн Богослов, были когда-то простыми, смиренными рабочими, трудившимися ради своего хлеба насущного. Силой Святого Духа их души были озарены, и они получили вечные благословения Господа Христа.

ДВЕ ПРИРОДЫ В ЧЕЛОВЕКЕ

1 ноября

Сегодня день радости в Париже! Они празднуют праздник «Всех Святых». Как вы думаете, почему этих людей называли «Святыми»? Это слово имеет очень реальное значение. Святой — это тот, кто ведет жизнь чистоты, тот, кто освободил себя от всех человеческих слабостей и несовершенств.

В человеке есть две природы: его духовная, или высшая, природа и его материальная, или низшая, природа. В одной он приближается к Богу, в другой он живет только для мира. Признаки обеих этих природ можно найти в людях. В своем материальном аспекте он выражает неправду, жестокость и несправедливость; все это — результат его низшей природы. Атрибуты его Божественной природы проявляются в любви, милосердии, доброте, истине и справедливости, все они являются выражениями его высшей природы. Каждая добрая привычка, каждое благородное качество принадлежат духовной природе человека, тогда как все его несовершенства и греховные действия рождаются из его материальной природы. Если Божественная природа человека доминирует над его человеческой природой, мы имеем святого.

Человек обладает силой как делать добро, так и делать зло; если его сила к добру преобладает и его склонности к злу побеждены, тогда человека поистине можно назвать святым. Но если, напротив, он отвергает Божье и позволяет своим злым страстям победить себя, тогда он не лучше простого животного.

Святые — это люди, которые освободили себя от мира материи и которые победили грех. Они живут в мире, но не от мира сего, их мысли постоянно находятся в мире духа. Их жизни проходят в святости, и их дела являют любовь, справедливость и благочестие. Они озарены свыше; они как яркие и сияющие светильники в темных местах земли. Это святые Божьи. Апостолы, которые были учениками Иисуса Христа, были такими же, как другие люди; они, как и их ближние, были привлечены вещами мира, и каждый думал только о своей собственной выгоде. Они мало знали о справедливости, и Божественные совершенства не были найдены в их среде. Но когда они последовали за Христом и уверовали в Него, их невежество уступило место пониманию, жестокость сменилась справедливостью, ложь — истиной, тьма — светом. Они были мирскими, они стали духовными и божественными. Они были детьми тьмы, они стали сынами Божьими, они стали святыми! Стремитесь поэтому следовать по их стопам, оставляя все мирское позади и стремясь достичь Духовного Царства.

Молитесь Богу, чтобы Он укрепил вас в божественной добродетели, чтобы вы могли быть как ангелы в мире и маяками света, раскрывающими тайны Царства тем, у кого понимающие сердца.

Бог послал Своих Пророков в мир, чтобы учить и просвещать человека, чтобы объяснить ему тайну Силы Святого Духа, чтобы позволить ему отражать свет и, таким образом, в свою очередь, быть источником руководства для других. Небесные Книги, Библия, Коран и другие Священные Писания были даны Богом как путеводители на пути Божественной добродетели, любви, справедливости и мира.

Поэтому я говорю вам, что вы должны стремиться следовать советам этих Благословенных Книг и так упорядочить свои жизни, чтобы вы могли, следуя примерам, поставленным перед вами, сами стать святыми Всевышнего!

МАТЕРИАЛЬНЫЙ И ДУХОВНЫЙ ПРОГРЕСС

2 ноября

Абдул-Баха сказал:

Как прекрасна погода сегодня, небо чистое, солнце светит, и сердце человека радуется этому!

Такая яркая и прекрасная погода дает новую жизнь и силу человеку, и если он был болен, он снова чувствует в своем сердце радостную надежду на восстановление здоровья. Все эти дары природы касаются физической стороны человека, ибо только его тело может получать материальные блага.

Если человек успешен в своем бизнесе, искусстве или профессии, он тем самым получает возможность улучшить свое физическое благополучие и дать своему телу ту легкость и комфорт, в которых оно нуждается. Повсюду вокруг нас сегодня мы видим, как человек окружает себя всеми современными удобствами и роскошью и ни в чем не отказывает физической и материальной стороне своей природы. Но берегитесь, чтобы, думая слишком усердно о телесном, вы не забыли о душевном: ибо материальные преимущества не возвышают дух человека. Совершенство в мирских вещах — это радость для тела человека, но никоим образом не прославляет его душу.

Может быть так, что человек, имеющий все материальные блага и живущий в окружении всех величайших удобств, которые может дать ему современная цивилизация, лишен самого важного дара — Святого Духа.

Это действительно хорошая и похвальная вещь — прогрессировать материально, но, делая это, давайте не будем пренебрегать более важным духовным прогрессом и закрывать глаза на Божественный свет, сияющий среди нас.

Только совершенствуясь духовно, а также материально, мы можем достичь реального прогресса и стать совершенными существами. Именно для того, чтобы принести эту духовную жизнь и свет в мир, появились все великие Учителя. Они пришли, чтобы Солнце Истины могло проявиться и сиять в сердцах людей, и чтобы через Его чудесную силу люди могли достичь Вечного Света.

Когда пришел Господь Христос, Он распространил свет Святого Духа на всех вокруг, и Его ученики и все, кто получил Его озарение, стали просвещенными, духовными существами.

Именно для проявления этого света Бахаулла родился и пришел в мир. Он учил Вечной Истине людей и изливал лучи Божественного Света во всех землях.

Увы! Посмотрите, как человек пренебрегает этим Светом. Он все еще идет своим путем тьмы и разобщенности, а ссоры и ожесточенные войны все еще свирепствуют.

Он использует материальный прогресс, чтобы удовлетворить свою жажду войны, и он создает разрушительные орудия и приспособления, чтобы уничтожать своего брата-человека.

Но давайте лучше приложим усилия для достижения духовных преимуществ, ибо это единственный путь истинного прогресса, тот, который исходит от Бога и является единственно Божественным.

Я молюсь за вас, всех и каждого, чтобы вы могли получить Благодати Святого Духа; так вы станете поистине просвещенными и будете прогрессировать все дальше и выше к Царству Божьему. Тогда ваши сердца будут готовы принять благую весть, ваши глаза будут открыты, и вы увидите Славу Божью; ваши уши будут открыты, и вы услышите призыв Царства, и языком, ставшим красноречивым, вы будете призывать людей к осознанию Божественной Силы и Любви Божьей!

ЭВОЛЮЦИЯ МАТЕРИИ И РАЗВИТИЕ ДУШИ

3 ноября

В Париже становится очень холодно, так холодно, что я скоро буду вынужден уехать, но тепло вашей любви все еще удерживает меня здесь. С Божьей помощью, я надеюсь остаться среди вас еще немного; телесный холод и жара не могут повлиять на дух, ибо он согрет огнем Любви Божьей. Когда мы понимаем это, мы начинаем понимать что-то о нашей жизни в грядущем мире.

Бог, в Своей щедрости, дал нам здесь предвкушение, дал нам определенные доказательства различия, которое существует между телом, душой и духом.

Мы видим, что холод, жара, страдания и т. д. касаются только тела, они не затрагивают дух.

Как часто мы видим человека, бедного, больного, жалко одетого и не имеющего средств к существованию, но духовно сильного. Что бы ни приходилось терпеть его телу, его дух свободен и здоров! Опять же, как часто мы видим богатого человека, физически сильного и здорового, но с душой, больной до смерти.

Видящему уму совершенно очевидно, что дух человека — это нечто совершенно иное, чем его физическое тело.

Дух неизменен, неразрушим. Прогресс и развитие души, радость и печаль души независимы от физического тела.

Если нам причиняет радость или боль друг, если любовь оказывается истинной или ложной, это затрагивает душу. Если наши близкие далеко от нас — это душа скорбит, и горе или беда души могут отразиться на теле.

Таким образом, когда дух питается святыми добродетелями, тогда тело радостно; если душа впадает в грех, тело в муках!

Когда мы находим истину, постоянство, верность и любовь, мы счастливы; но если мы сталкиваемся с ложью, вероломством и обманом, мы несчастны.

Все это вещи, относящиеся к душе, а не телесные недуги. Таким образом, очевидно, что душа, так же как и тело, имеет свою собственную индивидуальность. Но если тело претерпевает изменения, дух не обязательно должен быть затронут. Когда вы разбиваете стекло, на которое светит солнце, стекло разбито, но солнце все еще светит! Если клетка, содержащая птицу, разрушена, птица невредима! Если лампа разбита, пламя все еще может гореть ярко!

То же самое относится к духу человека. Хотя смерть разрушает его тело, она не имеет власти над его духом — он вечен, бесконечен, нерожден и бессмертен.

Что касается души человека после смерти, она остается в той степени чистоты, до которой она эволюционировала во время жизни в физическом теле, и после того, как она освобождается от тела, она остается погруженной в океан Милости Божьей.

С того момента, как душа покидает тело и прибывает в Небесный Мир, ее эволюция духовна, и эта эволюция — приближение к Богу.

В физическом творении эволюция идет от одной степени совершенства к другой. Минерал переходит со своими минеральными совершенствами к растительному; растительное, со своими совершенствами, переходит в животный мир, и так далее к миру человечества. Этот мир полон кажущихся противоречий; в каждом из этих царств (минеральном, растительном и животном) жизнь существует в своей степени; хотя по сравнению с жизнью в человеке земля кажется мертвой, все же она тоже живет и имеет свою собственную жизнь. В этом мире вещи живут и умирают, и живут снова в других формах жизни, но в мире духа все совсем иначе.

Душа не развивается от ступени к ступени в силу некоего закона — она лишь приближается к Богу по Милости и Щедрости Божьей.

Я искренне молюсь о том, чтобы все мы пребывали в Царстве Божием и были близки к Нему.

ДУХОВНЫЕ СОБРАНИЯ В ПАРИЖЕ

4 ноября

Сегодня повсюду в Европе слышны разговоры о встречах и собраниях, образуются общества самого разного рода. Есть те, кто интересуется торговлей, наукой, политикой, и многие другие. Все они служат материальным целям, стремясь к прогрессу и просвещению мира материи. Но редко дыхание мира духа касается их. Они кажутся нечувствительными к Божественному Гласу, безразличными к делам Божьим. Однако это собрание в Париже — поистине духовное. Божественное Дыхание изливается среди вас, свет Царства сияет во всех сердцах. Божественная любовь Божья — это сила среди вас, и вы, чьи души жаждут, принимаете благую весть великой радости.

Вы все встретились здесь в единодушии, сердце тянется к сердцу, души переполнены Божественной любовью, вы трудитесь и стремитесь к единству мира.

Воистину, это собрание — духовное! Оно подобно прекрасному благоухающему саду! Небесное Солнце проливает на него золотые лучи, и тепло их проникает в каждое ожидающее сердце и радует его. Любовь Христа, которая превыше всякого разумения, пребывает среди вас, Святой Дух — ваш помощник.

День за днем это собрание будет расти и становиться все более могущественным, пока постепенно его дух не покорит весь мир!

Старайтесь всем сердцем быть готовыми проводниками Божественной щедрости. Ибо говорю вам: Он избрал вас Своими вестниками любви по всему миру, Своими носителями духовных даров для человечества, средством распространения единства и согласия на земле. Благодарите Бога всем сердцем за то, что вам была дарована такая привилегия. Ибо жизни, посвященной восхвалению, не хватит, чтобы отблагодарить Бога за такую милость.

Вознесите свои сердца над настоящим и взгляните очами веры в будущее! Сегодня посеяно семя, зерно падает в землю, но узрите: придет день, когда оно взойдет славным древом, и ветви его будут отягощены плодами. Радуйтесь и ликуйте, что этот день настал, старайтесь осознать его силу, ибо он поистине чудесен! Бог увенчал вас честью, и в ваших сердцах Он зажег сияющую звезду; воистину, свет ее озарит весь мир!

ДВА ВИДА СВЕТА

5 ноября

Сегодня погода пасмурная и унылая! На Востоке же непрерывно сияет солнце, звезды никогда не скрыты, и там очень мало облаков. Свет всегда восходит на Востоке и посылает свое сияние на Запад.

Существует два вида света. Есть видимый свет солнца, с помощью которого мы можем различать красоты окружающего нас мира — без него мы не могли бы видеть ничего.

Тем не менее, хотя функция этого света — делать вещи видимыми для нас, он не может дать нам способность видеть их или понимать, в чем заключаются их различные прелести, ибо этот свет не обладает разумом, не обладает сознанием. Именно свет интеллекта дает нам знание и понимание, и без этого света физические глаза были бы бесполезны.

Этот свет интеллекта — высочайший из существующих, ибо он рожден Божественным Светом.

Свет интеллекта позволяет нам понимать и осознавать все существующее, но только Божественный Свет может дать нам зрение для вещей невидимых и позволить нам видеть истины, которые станут видимы миру лишь тысячи лет спустя.

Именно Божественный Свет позволил пророкам видеть за две тысячи лет вперед то, что должно произойти, и сегодня мы видим воплощение их видения. Таким образом, именно этот Свет мы должны стремиться обрести, ибо он больше любого другого.

Именно благодаря этому Свету Моисей смог увидеть и постичь Божественное Явление и услышать Небесный Глас, который говорил с ним из Неопалимой Купины.

Именно об этом Свете говорит Мухаммад, когда произносит: «Аллах — свет небес и земли».

Ищите всем сердцем этот Небесный Свет, чтобы вы могли постичь реальности, чтобы вы могли познать тайны Божьи, чтобы скрытые пути стали явными перед вашими глазами.

Этот свет можно уподобить зеркалу, и подобно тому, как зеркало отражает все, что находится перед ним, так и этот Свет показывает очам нашего духа все, что существует в Царстве Божьем, и делает реальности вещей видимыми. С помощью этого лучезарного Света стало ясным все духовное толкование Священных Писаний, сокровенные вещи Божьей Вселенной стали явными, и мы получили возможность постичь Божественные цели для человека.

Я молюсь, чтобы Бог в Своей милости озарил ваши сердца и души Своим славным Светом, тогда каждый из вас будет сиять, как лучезарная звезда в темных местах мира.

ДУХОВНОЕ СТРЕМЛЕНИЕ НА ЗАПАДЕ

Абдул-Баха сказал:

Добро пожаловать! Из восточных земель я прибыл на Запад, чтобы некоторое время пожить среди вас. На Востоке часто говорят, что люди Запада лишены духовности, но я не нашел этого. Благодарю Бога, я вижу и чувствую, что среди западных народов существует сильное духовное стремление и что в некоторых случаях их духовное восприятие даже острее, чем у их восточных братьев. Если бы учение, данное на Востоке, добросовестно распространялось на Западе, мир сегодня был бы более просвещенным местом.

Хотя в прошлом все великие Духовные Учителя появлялись на Востоке, там все еще много людей, совершенно лишенных духовности. В том, что касается дел духа, они безжизненны, как камень; и они не желают быть иными, ибо считают, что человек — лишь высшая форма животного и что дела Божьи его не касаются.

Но амбиции человека должны парить выше этого — он должен всегда смотреть выше себя, всегда вверх и вперед, пока по Милости Божьей он не придет в Царство Небесное. Опять же, есть люди, чьи глаза открыты только для физического прогресса и эволюции в мире материи. Эти люди предпочитают изучать сходство между своим собственным физическим телом и телом обезьяны, нежели созерцать славную связь между своим духом и духом Божьим. Это поистине странно, ибо лишь физически человек напоминает низшие творения, в том же, что касается интеллекта, он совершенно на них не похож.

Человек постоянно прогрессирует. Круг его знаний постоянно расширяется, а его умственная деятельность протекает по многим и разнообразным каналам. Посмотрите, чего человек достиг в области науки, рассмотрите его многочисленные открытия и бесчисленные изобретения, а также его глубокое понимание законов природы.

В мире искусства происходит то же самое, и это удивительное развитие способностей человека становится все более быстрым с течением времени. Если бы можно было собрать воедино открытия, изобретения и материальные достижения последних полутора тысяч лет, вы бы увидели, что за последние сто лет прогресс был больше, чем за предыдущие четырнадцать столетий. Ибо скорость, с которой прогрессирует человек, возрастает век от века.

Сила интеллекта — один из величайших даров Бога людям, это сила, которая делает его существом более высоким, чем животное. Ибо в то время как век от века и эпоха за эпохой интеллект человека растет и становится острее, интеллект животного остается прежним. Они сегодня не более разумны, чем были тысячу лет назад! Нужно ли большее доказательство, чтобы показать отличие человека от животного мира? Это, безусловно, ясно как день.

Что касается духовных совершенств, то они — неотъемлемое право человека и принадлежат только ему одному из всего творения. Человек в действительности является духовным существом, и только когда он живет в духе, он по-настоящему счастлив. Это духовное стремление и восприятие присущи всем людям в равной степени, и я твердо убежден, что западные люди обладают великим духовным стремлением.

Я горячо молюсь о том, чтобы звезда Востока пролила свои блестящие лучи на западный мир и чтобы люди Запада могли подняться с силой, искренностью и мужеством, чтобы помочь своим братьям на Востоке.

ЛЕКЦИЯ, ПРОЧИТАННАЯ В СТУДИИ В ПАРИЖЕ

6 ноября

Это поистине дом бахаи. Каждый раз, когда основывается такой дом или место собраний, это становится одним из величайших подспорий для общего развития города и страны, к которым он принадлежит. Он поощряет рост знаний и науки и известен своей глубокой духовностью и любовью, которую он распространяет среди народов.

Основание такого места собраний всегда сопровождается величайшим процветанием. Первая Ассамблея бахаи, существовавшая в Тегеране, была необычайно благословенна! За один год она выросла так быстро, что число ее членов увеличилось в девять раз по сравнению с первоначальным. Сегодня в далекой Персии много таких ассамблей, где друзья Божьи встречаются вместе в полноте радости, любви и единства. Они обучают Делу Божьему, просвещают невежественных и сближают сердца в братской доброте. Именно они помогают бедным и нуждающимся и дают им хлеб насущный. Они любят и заботятся о больных и являются вестниками надежды и утешения для обездоленных и угнетенных.

О вы, живущие в Париже, стремитесь к тому, чтобы ваши собрания были подобны этому и приносили еще большие плоды!

О друзья Божьи! Если вы будете уповать на Слово Божье и будете сильны; если вы будете следовать заповедям Бахауллы — ухаживать за больными, поднимать павших, заботиться о бедных и нуждающихся, давать приют обездоленным, защищать угнетенных, утешать скорбящих и любить мир человечества всем своим сердцем, — тогда говорю вам, что вскоре это место собраний увидит чудесный урожай. День за днем каждый член будет продвигаться вперед и становиться все более духовным. Но у вас должен быть твердый фундамент, и ваши цели и стремления должны быть ясно поняты каждым членом. Они должны быть следующими:

1. Проявлять сострадание и добрую волю ко всему человечеству.

2. Оказывать служение человечеству.

3. Стремиться направлять и просвещать тех, кто во тьме.

4. Быть добрыми ко всем и проявлять привязанность к каждой живой душе.

5. Быть смиренными в своем отношении к Богу, быть постоянными в молитве к Нему, чтобы ежедневно приближаться к Богу.

6. Быть настолько верными и искренними во всех своих действиях, чтобы каждый член был известен воплощением качеств честности, любви, веры, доброты, щедрости и мужества. Быть отрешенными от всего, что не есть Бог, привлеченными Небесным Дыханием — божественной душой; чтобы мир знал, что бахаи — это совершенное существо.

Стремитесь достичь этого на этих собраниях. Тогда, поистине и вправду, вы, друзья Божьи, будете собираться вместе с великой радостью! Оказывайте помощь друг другу, станьте как один человек, достигнув совершенного единства.

Я молюсь Богу, чтобы вы ежедневно продвигались в духовности, чтобы Божья любовь все больше и больше проявлялась в вас, чтобы мысли ваших сердец были очищены и чтобы ваши лица были всегда обращены к Нему. Пусть вы все вместе приблизитесь к порогу единства и войдете в Царство. Пусть каждый из вас будет подобен пылающему факелу, зажженному и ярко горящему огнем Любви Божьей.

БАХАУЛЛА

7 ноября

Абдул-Баха сказал:

Сегодня я буду говорить с вами о Бахаулле. На третий год после того, как Баб провозгласил Свою Миссию, Бахаулла, обвиненный фанатичными муллами в вере в новое учение, был арестован и брошен в тюрьму. На следующий день, однако, несколько правительственных министров и других влиятельных людей добились Его освобождения. Позже Его снова арестовали, и священники приговорили Его к смерти! Губернатор колебался, исполнять ли этот приговор из страха перед революцией. Священники собрались вместе в мечети, перед которой было место казни. Все жители города собрались толпами снаружи мечети. Плотники принесли свои пилы и молотки, мясники пришли со своими ножами, каменщики и строители взвалили на плечи свои лопаты — все эти люди, подстрекаемые неистовыми муллами, жаждали разделить честь убийства Его. Внутри мечети собрались доктора религии. Бахаулла стоял перед ними и отвечал на все их вопросы с великой мудростью. Главный мудрец, в частности, был полностью посрамлен Бахауллой, который опроверг все его доводы.

Между двумя из этих священников возник спор о значении некоторых слов в писаниях Баба; обвиняя Его в неточности, они вызвали Бахауллу защитить Его, если Он сможет. Эти священники были полностью унижены, ибо Бахаулла доказал перед всем собранием, что Баб был абсолютно прав и что обвинение было сделано по невежеству.

Побежденные теперь подвергли Его пытке бастиinado и, еще более разъяренные, чем прежде, вывели Его за стены мечети к месту казни, где введенные в заблуждение люди ожидали Его прихода.

Все же губернатор боялся выполнить требование священников о Его казни. Понимая опасность, в которой оказался достойный узник, некоторые люди были посланы спасти Его. В этом они преуспели, проломив стену мечети и выведя Бахауллу через отверстие в безопасное место, но не на свободу; ибо губернатор переложил ответственность со своих плеч, отправив Его в Тегеран. Здесь Он был заключен в подземную темницу, где никогда не видели дневного света. Тяжелая цепь была наложена на Его шею, которой Он был прикован к пяти другим баби; эти оковы были скреплены прочными, очень тяжелыми болтами и винтами. Его одежда была разорвана в клочья, также как и Его феска. В этом ужасном состоянии Он содержался четыре месяца.

В течение этого времени никто из Его друзей не мог получить к Нему доступ.

Тюремный чиновник предпринял попытку отравить Его, но, кроме причинения Ему великих страданий, этот яд не возымел никакого действия.

Через некоторое время правительство освободило Его и изгнало Его и Его семью в Багдад, где Он оставался одиннадцать лет. В течение этого времени Он подвергался суровым преследованиям, будучи окруженным бдительной ненавистью Своих врагов.

Он переносил все зло и мучения с величайшим мужеством и стойкостью. Часто, когда Он вставал утром, Он не знал, доживет ли до заката солнца. Тем временем каждый день священники приходили и допрашивали Его о религии и метафизике.

В конце концов турецкий губернатор изгнал Его в Константинополь, откуда Он был отправлен в Адрианополь; здесь Он оставался пять лет. В конечном итоге Он был отправлен в далекую тюремную крепость Акка. Здесь Он был заключен в военной части крепости и содержался под строжайшим надзором. У меня не хватит слов, чтобы рассказать вам о многих испытаниях, которые Ему пришлось перенести, и обо всех страданиях, которые Он претерпел в той тюрьме. Несмотря на это, именно из этой тюрьмы Бахаулла писал всем Монархам Европы, и эти письма, за одним исключением, были отправлены по почте.

Послание Насир ад-Дин Шаху было доверено персидскому бахаи, Мирзе Бади Хурасани, который обязался доставить его в собственные руки Шаха. Этот храбрый человек ждал в окрестностях Тегерана проезда Шаха, который намеревался следовать тем путем к своему Летнему Дворцу. Мужественный вестник последовал за Шахом к его Дворцу и несколько дней ждал на дороге возле входа. Всегда на одном и том же месте видели его ожидающим на дороге, пока люди не начали задаваться вопросом, почему он должен быть там. Наконец Шах услышал о нем и приказал своим слугам привести этого человека перед свои очи.

«О слуги Шаха, я принес письмо, которое должен вручить в его собственные руки», — сказал Бади, а затем Бади сказал Шаху: «Я принес вам письмо от Бахауллы!»

Он был немедленно схвачен и допрошен теми, кто хотел получить информацию, которая помогла бы им в дальнейших преследованиях Бахауллы. Бади не ответил ни слова; затем они пытали его, но он все равно хранил молчание! Через три дня они убили его, не сумев заставить его говорить! Эти жестокие люди сфотографировали его, пока он был под пытками.

Шах отдал письмо от Бахауллы священникам, чтобы они могли объяснить его ему. Через несколько дней эти священники сказали Шаху, что письмо от политического врага. Шах рассердился и сказал: «Это не объяснение. Я плачу вам за то, чтобы вы читали и отвечали на мои письма, поэтому повинуйтесь!»

Дух и смысл Скрижали Насир ад-Дин Шаху заключался, вкратце, в следующем: «Теперь, когда пришло время, когда явилось Дело Славы Божьей, я прошу позволить мне приехать в Тегеран и ответить на любые вопросы, которые священники могут задать Мне».

«Я призываю вас отрешиться от мирского величия вашей Империи. Вспомните всех тех великих царей, которые жили до вас — их слава прошла!»

Письмо было написано в самой прекрасной манере и продолжало предостерегать Царя и рассказывать ему о будущем триумфе Царства Бахауллы как в Восточном, так и в Западном Мире.

Шах не обратил внимания на предупреждение этого письма и продолжал жить в той же манере до самого конца.

Хотя Бахаулла был в тюрьме, великая Сила Святого Духа была с Ним!

Никто другой в тюрьме не мог быть подобен Ему. Несмотря на все невзгоды, которые Он перенес, Он никогда не жаловался.

В достоинстве Своего Величия Он всегда отказывался видеть губернатора или влиятельных людей города.

Хотя надзор был неустанно строгим, Он приходил и уходил, как хотел! Он скончался в доме, расположенном примерно в трех километрах от Акки.

ХОРОШИЕ ИДЕИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ВОПЛОЩЕНЫ В ДЕЙСТВИЕ

8 ноября

По всему миру слышны прекрасные изречения, которые превозносят, и благородные заповеди, которыми восхищаются. Все люди говорят, что любят то, что хорошо, и ненавидят все, что зло! Искренность достойна восхищения, в то время как ложь презренна. Вера — это добродетель, а предательство — позор для человечества. Благословенно радовать сердца людей, и неправильно быть причиной боли. Быть добрым и милосердным — правильно, в то время как ненавидеть — грешно. Справедливость — благородное качество, а несправедливость — беззаконие. Что долг каждого — быть сострадательным и никому не вредить, и избегать зависти и злобы любой ценой. Мудрость — слава человека, а не невежество; свет, а не тьма! Хорошо обратить свое лицо к Богу, и глупо игнорировать Его. Что наш долг — направлять человека вверх, а не вводить его в заблуждение и быть причиной его падения. Есть много других примеров, подобных этим.

Но все эти изречения — лишь слова, и мы видим, что очень немногие из них воплощаются в мир действия. Напротив, мы видим, что люди увлечены страстью и эгоизмом, каждый человек думает только о том, что принесет пользу ему самому, даже если это означает разорение его брата. Все они стремятся составить свое состояние и мало или совсем не заботятся о благополучии других. Они обеспокоены собственным миром и комфортом, в то время как положение их ближних их совсем не тревожит.

К несчастью, это путь, по которому идет большинство людей.

Но бахаи не должны быть такими; они должны подняться над этим состоянием. Действия должны значить для них больше, чем слова. Своими действиями они должны быть милосердными, а не только словами. Они должны во всех случаях подтверждать своими действиями то, что провозглашают на словах. Их дела должны доказывать их верность, а их действия должны являть Божественный свет.

Пусть ваши действия громко кричат миру, что вы действительно бахаи, ибо именно действия говорят миру и являются причиной прогресса человечества.

Если мы истинные бахаи, речь не нужна. Наши действия помогут миру, будут распространять цивилизацию, помогут прогрессу науки и заставят развиваться искусства. Без действия ничего в материальном мире нельзя достичь, также как слова без помощи не могут продвинуть человека в духовном Царстве. Не только через служение на словах избранные Богом достигли святости, но терпеливой жизнью активного служения они принесли свет в мир.

Поэтому стремитесь к тому, чтобы ваши действия день за днем были прекрасными молитвами. Обращайтесь к Богу и всегда стремитесь делать то, что правильно и благородно. Обогащайте бедных, поднимайте павших, утешайте скорбящих, приносите исцеление больным, успокаивайте испуганных, спасайте угнетенных, приносите надежду безнадежным, давайте приют обездоленным!

Это работа истинного бахаи, и это то, что от него ожидается. Если мы стремимся делать все это, то мы истинные бахаи, но если мы пренебрегаем этим, мы не последователи Света, и у нас нет права на это имя.

Бог, Который видит все сердца, знает, насколько наша жизнь является исполнением наших слов.

ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ КРЕЩЕНИЯ ВОДОЙ И ОГНЕМ

9 ноября

В Евангелии от Иоанна Христос сказал: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Священники истолковали это так, что крещение необходимо для спасения. В другом Евангелии сказано: «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем».

Таким образом, вода крещения и огонь — одно! Это не может означать, что «вода», о которой говорится, — это физическая вода, ибо она является прямой противоположностью «огня», и одно уничтожает другое. Когда в Евангелиях Христос говорит о «воде», Он имеет в виду то, что вызывает жизнь, ибо без воды ни одно земное существо не может жить — минерал, растение, животное и человек, все до единого зависят от воды в своем бытии. Да, новейшие научные открытия доказывают нам, что даже минерал имеет некую форму жизни и что он также нуждается в воде для своего существования.

Вода — причина жизни, и когда Христос говорит о воде, Он символизирует то, что является причиной Жизни Вечной.

Эта животворящая вода, о которой Он говорит, подобна огню, ибо она есть не что иное, как Любовь Божья, и эта любовь означает жизнь для наших душ.

Огнем Любви Божьей сжигается завеса, отделяющая нас от Небесных Реальностей, и с ясным видением мы получаем возможность бороться вперед и вверх, постоянно прогрессируя на путях добродетели и святости и становясь средством света для мира.

Нет ничего большего или более благословенного, чем Любовь Божья! Она дает исцеление больным, бальзам раненым, радость и утешение всему миру, и только через нее человек может достичь Жизни Вечной. Сущность всех религий — Любовь Божья, и она является фундаментом всех священных учений.

Именно Любовь Божья вела Авраама, Исаака и Иакова, укрепляла Иосифа в Египте и давала Моисею мужество и терпение.

Через Любовь Божью Христос был послан в мир со Своим вдохновляющим примером совершенной жизни самопожертвования и преданности, принеся людям весть о Жизни Вечной. Именно Любовь Божья дала Мухаммаду силу вывести арабов из состояния животной деградации к более возвышенному состоянию бытия.

Именно Любовь Божья поддерживала Баба и привела его к его высшей жертве, и сделала его грудь добровольной мишенью для тысячи пуль.

Наконец, именно Любовь Божья дала Востоку Бахауллу и сейчас посылает свет Его учения далеко на Запад и от Полюса до Полюса.

Поэтому я призываю каждого из вас, осознавая ее силу и красоту, пожертвовать всеми своими мыслями, словами и действиями, чтобы принести знание о Любви Божьей в каждое сердце.

БЕСЕДА В «L’ALLIANCE SPIRITUALISTE»

Зал Атене, Сен-Жермен, Париж, 9 ноября

Я хочу выразить свою благодарность за ваше гостеприимство и свою радость от того, что вы духовно настроены. Я счастлив присутствовать на таком собрании, как это, собравшемся вместе, чтобы выслушать Божественное Послание. Если бы вы могли видеть оком истины, великие волны духовности были бы видны вам в этом месте. Сила Святого Духа здесь для всех. Хвала Богу, что ваши сердца вдохновлены Божественным рвением! Ваши души подобны волнам в море духа; хотя каждый индивидуум — это отдельная волна, океан един, все объединены в Боге.

Каждое сердце должно излучать единство, чтобы Свет единого Божественного Источника всего мог сиять ярко и лучезарно. Мы не должны рассматривать только отдельные волны, но все море целиком. Мы должны подняться от индивидуального к целому. Дух подобен одному великому океану, а волны его — души людей.

Нам сказано в Священном Писании, что Новый Иерусалим явится на земле. Теперь очевидно, что этот небесный город построен не из материальных камней и раствора, но что это город, не сделанный руками, вечный на Небесах.

Это пророческий символ, означающий пришествие вновь Божественного Учения для просвещения сердец людей. Давно уже это Святое Руководство не управляло жизнями человечества. Но теперь, наконец, Святой Город Нового Иерусалима пришел вновь в мир, он явился заново под восточным небом; с горизонта Персии поднялось его сияние, чтобы быть светом, освещающим весь мир. Мы видим в эти дни исполнение Божественного Пророчества. Иерусалим исчез. Небесный город был разрушен, теперь он отстроен заново; он был сровнен с землей, но теперь его стены и шпили восстановлены и возвышаются в своей обновленной и славной красоте.

В западном мире восторжествовало материальное процветание, в то время как на Востоке воссияло духовное солнце.

Я очень рад видеть такое собрание, как это, в Париже, где духовный и материальный прогресс встретились в единстве.

Человек — истинный человек — это душа, а не тело; хотя физически человек принадлежит к животному царству, все же его душа возвышает его над остальным творением. Посмотрите, как свет солнца освещает мир материи: точно так же Божественный Свет проливает свои лучи в царство души. Именно душа делает человеческое существо небесной сущностью!

Силой Святого Духа, действующей через его душу, человек способен воспринимать Божественную реальность вещей. Все великие произведения искусства и науки являются свидетелями этой силы Духа.

Тот же Дух дает Жизнь Вечную.

Только те, кто крещен Божественным Духом, смогут привести все народы в узы единства. Именно силой Духа Восточный Мир духовной мысли может смешаться с Западным миром действия, чтобы мир материи мог стать Божественным.

Отсюда следует, что все, кто работает для Высшего Замысла, являются солдатами в армии Духа.

Свет небесного мира ведет войну против мира теней и иллюзий. Лучи Солнца Истины рассеивают тьму суеверий и недопонимания.

Вы от Духа! К вам, ищущим истину, Откровение Бахауллы придет как великая радость! Это учение от Духа, в нем нет заповеди, которая не была бы от Божественного Духа.

Дух не может быть воспринят материальными чувствами физического тела, за исключением случаев, когда он выражен во внешних знаках и делах. Человеческое тело видимо, душа невидима. Тем не менее, именно душа направляет способности человека, управляет его человечностью.

Душа имеет две основные способности. (а) Поскольку внешние обстоятельства передаются душе через глаза, уши и мозг человека, так и душа передает свои желания и цели через мозг рукам и языку физического тела, тем самым выражая себя. Дух в душе — это сама сущность жизни. (б) Вторая способность души выражает себя в мире видений, где душа, населенная духом, имеет свое бытие и функционирует без помощи материальных телесных чувств. Там, в царстве видений, душа видит без помощи физического глаза, слышит без помощи физического уха и путешествует без зависимости от физического движения. Таким образом, ясно, что дух в душе человека может функционировать через физическое тело, используя органы обычных чувств, и что он также способен жить и действовать без их помощи в мире видений. Это доказывает без сомнения превосходство души человека над его телом, превосходство духа над материей.

Например, посмотрите на эту лампу: разве свет внутри нее не выше лампы, которая его держит? Какой бы красивой ни была форма лампы, если света в ней нет, ее цель не выполнена, она безжизненна — мертвая вещь. Лампа нуждается в свете, но свет не нуждается в лампе.

Духу не нужно тело, но тело нуждается в духе, иначе оно не может жить. Душа может жить без тела, но тело без души умирает.

Если человек потеряет зрение, слух, руку или ногу, его душа все равно населяет тело, он живет и способен проявлять божественные добродетели. С другой стороны, без духа существование совершенного тела было бы невозможно.

Величайшая сила Святого Духа существует в Божественных Явлениях Истины. Через силу Духа Небесное Учение было принесено в Мир Человечества. Через силу Духа жизнь вечная пришла к детям человеческим. Через силу Духа Божественная Слава сияла с Востока на Запад, и через силу того же Духа станут явными божественные добродетели человечества.

Наши величайшие усилия должны быть направлены на отрешенность от вещей мира; мы должны стремиться стать более духовными, более лучезарными, следовать совету Божественного Учения, служить делу единства и истинного равенства, быть милосердными, отражать любовь Всевышнего на всех людей, чтобы свет Духа был очевиден во всех наших делах, с той целью, чтобы все человечество было объединено, бушующее море его успокоено, и все грубые волны исчезли с поверхности океана жизни, отныне безмятежного и спокойного. Тогда Новый Иерусалим будет увиден человечеством, которое войдет через его врата и получит Божественную Щедрость.

Я благодарю Бога за то, что я присутствовал среди вас сегодня днем, и благодарю вас за ваше духовное чувство.

Я молюсь, чтобы вы росли в Божественном рвении и чтобы сила единства в Духе возрастала, дабы пророчества могли исполниться и чтобы в этот великий век Света Божьего все благие вести, написанные в Священных Книгах, могли сбыться. Это славное время, о котором говорил Господь Иисус Христос, когда Он велел нам молиться: «Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя на земле, как на небе». Я надеюсь, что это также ваше ожидание и великое желание.

Мы объединены в одной цели и надежде, что все будут как один, и каждое сердце будет озарено Любовью нашего Божественного Отца, Бога!

Пусть все наши действия будут духовными, а все наши интересы и привязанности будут сосредоточены в Царстве Славы!

ЭВОЛЮЦИЯ ДУХА

Рю Грез, 15, Париж, 10 ноября

Абдул-Баха сказал:

Сегодня вечером я буду говорить об эволюции или прогрессе духа.

Абсолютного покоя в природе не существует. Все вещи либо прогрессируют, либо теряют позиции. Все движется вперед или назад, ничто не бывает без движения. С момента рождения человек прогрессирует физически, пока не достигает зрелости, затем, достигнув расцвета своей жизни, он начинает угасать, сила и способности его тела уменьшаются, и он постепенно приходит к часу смерти. Точно так же растение прогрессирует от семени к зрелости, затем его жизнь начинает уменьшаться, пока оно не увянет и не умрет. Птица взлетает на определенную высоту и, достигнув наивысшей возможной точки в своем полете, начинает свой спуск на землю.

Таким образом, очевидно, что движение существенно для всего существования. Все материальные вещи прогрессируют до определенной точки, а затем начинают угасать. Это закон, который управляет всем физическим творением.

Теперь давайте рассмотрим душу. Мы видели, что движение существенно для существования; ничто, имеющее жизнь, не бывает без движения. Все творение, будь то минеральное, растительное или животное царство, вынуждено подчиняться закону движения; оно должно либо восходить, либо нисходить. Но с человеческой душой нет упадка. Ее единственное движение — к совершенству; рост и прогресс — это единственное, что составляет движение души.

Божественное совершенство бесконечно, поэтому прогресс души также бесконечен. С самого рождения человека душа прогрессирует, интеллект растет, а знания увеличиваются. Когда тело умирает, душа продолжает жить. Все различные степени созданных физических существ ограничены, но душа безгранична!

Во всех религиях существует вера в то, что душа переживает смерть тела. Заступничества возносятся за любимых усопших, молитвы читаются об их прогрессе и об отпущении их грехов. Если бы душа погибала вместе с телом, все это не имело бы смысла. Более того, если бы душа не могла продвигаться к совершенству после того, как она была освобождена от тела, какая польза от всех этих любящих молитв, от преданности?

Мы читаем в священных писаниях, что «все добрые дела обретаются вновь». Теперь, если бы душа не выживала, это также ничего бы не значило!

Сам факт того, что наш духовный инстинкт, безусловно, никогда не данный напрасно, побуждает нас молиться о благополучии тех, наших любимых, кто ушел из материального мира: разве это не свидетельствует о продолжении их существования?

В мире духа нет регресса. Мир смертности — это мир противоречий, противоположностей; поскольку движение обязательно, все должно либо идти вперед, либо отступать. В царстве духа отступление невозможно, всякое движение неизбежно должно быть к совершенному состоянию. «Прогресс» — это выражение духа в мире материи. Интеллект человека, его способности рассуждения, его знания, его научные достижения — все это, будучи проявлениями духа, причастно неизбежному закону духовного прогресса и поэтому, по необходимости, бессмертно.

Моя надежда для вас в том, что вы будете прогрессировать в мире духа, так же как и в мире материи; что ваш интеллект будет развиваться, ваши знания будут увеличиваться, а ваше понимание будет расширяться.

Вы должны всегда двигаться вперед, никогда не останавливаясь; избегайте застоя, первого шага к обратному движению, к распаду.

Все физическое творение бренно. Эти материальные тела состоят из атомов; когда эти атомы начинают разделяться, начинается разложение, затем приходит то, что мы называем смертью. Этот состав атомов, который составляет тело или смертный элемент любого созданного существа, временен. Когда сила притяжения, которая удерживает эти атомы вместе, отзывается, тело как таковое перестает существовать.

С душой иначе. Душа — это не комбинация элементов, она не состоит из множества атомов, она из одной неделимой субстанции и поэтому вечна. Она полностью вне порядка физического творения; она бессмертна!

Научная философия продемонстрировала, что простой элемент («простой» означает «не составной») неразрушим, вечен. Душа, не являясь составом элементов, по характеру подобна простому элементу и поэтому не может перестать существовать.

Душа, будучи той одной неделимой субстанцией, не может страдать ни от распада, ни от разрушения, поэтому нет причин для ее конца. Все живые вещи показывают признаки своего существования, и из этого следует, что эти признаки сами по себе не могли бы существовать, если бы то, что они выражают или о чем свидетельствуют, не имело бы бытия. Вещь, которая не существует, конечно, не может дать никакого знака своего существования. Многочисленные признаки существования духа всегда перед нами.

Следы Духа Иисуса Христа, влияние Его Божественного Учения присутствуют с нами сегодня и вечны.

Несуществующая вещь, как принято считать, не может быть видна по признакам. Чтобы писать, человек должен существовать — тот, кто не существует, не может писать. Письмо само по себе является признаком души и интеллекта писателя. Священные Писания (всегда с одним и тем же Учением) доказывают непрерывность духа.

Рассмотрите цель творения: возможно ли, что все создано для того, чтобы эволюционировать и развиваться на протяжении бесчисленных веков с этой малой целью — несколько лет жизни человека на земле? Разве не немыслимо, чтобы это было конечной целью существования?

Минерал эволюционирует, пока не поглощается жизнью растения, растение прогрессирует, пока, наконец, не теряет свою жизнь в жизни животного; животное, в свою очередь, формируя часть пищи человека, поглощается человеческой жизнью.

Таким образом, показано, что человек является суммой всего творения, превосходящим все созданные существа, целью, к которой прогрессировали бесчисленные века существования.

В лучшем случае человек проводит в этом мире восемьдесят или девяносто лет — действительно короткое время!

Перестает ли человек существовать, когда покидает тело? Если его жизнь подходит к концу, то вся предыдущая эволюция бесполезна, все было ни к чему! Можно ли представить, что у Творения нет цели большей, чем эта?

Душа вечна, бессмертна.

Материалисты говорят: «Где душа? Что это? Мы не можем видеть ее, и мы не можем коснуться ее».

Вот как мы должны ответить им: как бы ни прогрессировал минерал, он не может постичь растительный мир. Теперь, это отсутствие понимания не доказывает несуществование растения!

До какой бы великой степени ни эволюционировало растение, оно не способно понять животный мир; это невежество не является доказательством того, что животное не существует!

Животное, будь оно даже очень высокоразвитым, не может вообразить интеллект человека, также оно не может осознать природу его души. Но, опять же, это не доказывает, что человек лишен интеллекта или лишен души. Это лишь демонстрирует то, что одна форма существования неспособна постичь форму, превосходящую ее саму.

Этот цветок может не осознавать такого существа, как человек, но факт его невежества не предотвращает существование человечества.

Точно так же, если материалисты не верят в существование души, их неверие не доказывает, что нет такого царства, как мир духа. Само существование интеллекта человека доказывает его бессмертие; более того, тьма доказывает присутствие света, ибо без света не было бы тени. Бедность доказывает существование богатства, ибо без богатства как мы могли бы измерить бедность? Невежество доказывает, что знание существует, ибо без знания как могло бы быть невежество?

Поэтому идея смертности предполагает существование бессмертия — ибо если бы не было Жизни Вечной, не было бы способа измерить жизнь этого мира!

Если бы дух не был бессмертен, как могли бы Явления Бога вынести такие ужасные испытания?

Почему Христос Иисус претерпел страшную смерть на кресте?

Почему Мухаммад перенес преследования?

Почему Баб принес высшую жертву и почему Бахаулла провел годы своей жизни в тюрьме?

Почему все эти страдания должны были быть, если не для того, чтобы доказать вечную жизнь духа?

Христос страдал, Он принял все Свои испытания из-за бессмертия Своего духа. Если человек поразмыслит, он поймет духовное значение закона прогресса; как все движется от низшей к высшей степени.

Только человек без интеллекта, рассмотрев эти вещи, может вообразить, что великая схема творения должна внезапно перестать прогрессировать, что эволюция должна прийти к такому неадекватному концу!

Материалисты, которые рассуждают таким образом и утверждают, что мы неспособны видеть мир духа или воспринимать благословения Божьи, безусловно, подобны животным, у которых нет понимания; имея глаза, они не видят, уши имеют, но не слышат. И это отсутствие зрения и слуха — доказательство лишь их собственной неполноценности; о которых мы читаем в Коране: «Это люди, которые слепы и глухи к Духу». Они не используют тот великий дар Божий, силу понимания, с помощью которой они могли бы видеть очами духа, слышать духовными ушами, а также постигать Божественно просвещенным сердцем.