ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ
ЧАРЛЬЗ МАКОМБ ФЛАНДРО Автор книг «Да здравствует Мексика!», «Дневник первокурсника», «Гарвардские эпизоды» и др. НЬЮ-ЙОРК И ЛОНДОН ИЗДАТЕЛЬСТВО Д. ЭППЛТОНА И КОМПАНИИ 1911 Авторское право, 1911, Д. Эпплтон и компания Опубликовано в мае 1911 г. Отпечатано в Соединенных Штатах Америки
Эти отрывки из моего блокнота первоначально появились в журнале The Bellman. Благодарю редактора за разрешение на их перепечатку.
Ч. М. Ф.
ПОДАРОК НА ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ДЛЯ Р. Б. Ф.
CONTENTS
PAGE Some Dogs3 Little Pictures of People21 Wanderlust43 Travel69 Fellow Passengers87 Parents and Children99 What Is Education?115 Just a Letter131 In the Undertaker’s Shop151 Writers167 “Ann Veronica”185 Holidays207 Servants223 Mrs. White’s239
НЕМНОГО О СОБАКАХ
Когда представляется удобный случай, мне всегда интересно спросить человека, которого я плохо знаю, любит ли он собак. Однако случай по-настоящему удобен лишь тогда, когда в той же комнате, на той же веранде или где бы мы в данный момент ни беседовали, находится собака. Ответ на этот вопрос для меня — своего рода тончайший личный барометр. По нему я всегда мог с предельной точностью определить, насколько может возрасти моя симпатия к собеседнику и дружба с ним. Ложные ответы на другие вопросы часто вводили меня в заблуждение, но ответ на вопрос «Любите ли вы собак?» — никогда. По тому, как сформулирован ответ, по тону, которым он произнесен, по выражению лица, сопровождающему его, я инстинктивно способен «оценить» его, взвесить и увидеть, что именно за ним скрывается.
От в остальном вполне достойных женщин я часто слышу: «О да, я люблю собак, но всему свое место». Это, конечно, означает, что они в душе терпеть не могут собак; что они боятся их и испытывают к ним отвращение; что они считают собаку существом, которое может испортить мебель и ковры, погубить цветочные клумбы и заразить детей бешенством. Для меня любой, кто опускается до заявления, что он «любит собак, но всему свое место», просто вычеркивается из списка. Это самый обычный ответ; его, по правде говоря, вполне можно было бы добавить к списку банальностей, если бы банальность не была скорее стереотипным набором слов, слетающих с языка без особого умысла, тогда как заявление о том, что кто-то любит собак, но всему свое место, наполнено смыслом для всякого, кто ищет его. Это один из тех любопытных и необъяснимых фактов, что почти никто не хочет открыто признаться в неприязни к собакам. Среди наших знакомых у всех нас есть откровенный и ярый враг кошек, но тот, кто ненавидит собак, редко позволяет себе сказать что-то более определенно враждебное, чем то, что он любит собак — но всему свое место. Под вымышленным именем он время от времени изливает душу в колонке писем газеты, но неизменно под вымышленным именем. Если бы я не любил собак, я бы не постеснялся сказать об этом, точно так же, как не стесняюсь признаться, что меня приводит в ужас змея, даже если я знаю, что она безобидна, или сама мысль о том, чтобы подняться на большую высоту и заглянуть вниз с края. Такие страхи нелогичны, необоснованны, как угодно, но они врожденные и стойкие, и мало кто возражает против того, чтобы признаться в них. Но никто, с другой стороны, не хочет, чтобы о нем думали, будто у него нет чувства юмора или он не любит собак. В конечном счете, это, конечно, только к славе собак. Даже люди, которые органически их не любят, редко могут заставить себя открыто сказать об этом.
Для меня неспособность любить собаку понятна лишь в том же смысле, в каком я могу понять, что мой дядя, обладавший восхитительным талантом к рисованию, был безнадежно дальтоником, а другой член моей семьи и двое моих друзей — так называемые «глухие на ухо». Вы могли бы играть им вступление к «Лоэнгрину», а затем «Энни Руни» через равные промежутки времени каждый день в течение месяца, и по прошествии этого времени они не смогли бы отличить одно от другого. Будучи в остальном вполне полноценными, они просто родились без аппарата, необходимого для того, чтобы различать одно сочетание музыкальных звуков от другого. Все они не любят признаваться, что музыка доставляет им мало удовольствия или не доставляет вовсе; один из них даже зашел так далеко, что стал, на любительском уровне, авторитетом в истории и теории музыки, но если в его присутствии кто-то начинает играть на пианино, он всегда до жалости не понимает, слушает ли он ноктюрн Шопена или кэк-уок, ставший популярным благодаря Мэй Ирвин.
Люди, которые «любят собак, но всему свое место», всегда кажутся мне родившимися с таким же дефектом — или, возможно, было бы добрее и вернее назвать это упущением. Но, в конце концов, мое отношение к собакам может быть ненормальным. Я не знаю. Я могу лишь вспомнить лекцию Уильяма Дина Хоуэллса, в которой он, сделав паузу, чтобы дать несколько попутных советов молодым писателям, сказал, по сути: «В письме никогда не стесняйтесь выражать то, что вы считаете мыслью, ощущением или состоянием ума, присущим только вам. Оно никогда не бывает присущим только вам. Абзац, который вы боитесь написать, потому что чувствуете, что он будет понят только вами, — это тот, который будет прочитан с самым сочувственным интересом». (Спустя все эти годы я не могу процитировать мистера Хоуэллса дословно, но такова была его мысль; она глубоко впечатлила меня.) Итак, начнем.
«Любовь» — это многозначительное слово, которое мы используем довольно безрассудно, но, рассматривая его значение, используя его после должного размышления, я могу со всей серьезностью сказать, что за свою жизнь я любил больше собак, чем людей. Неизбежно есть несколько людей, которых мы любим, но в моем случае я просто не могу избежать того факта, даже если бы хотел (а я не хочу), что людей, которым я был беззаветно предан, было меньше, чем собак, к которым я испытывал те же чувства. Что, в конце концов, мы подразумеваем, конечно, в платоническом смысле, под любовью? Для меня это означает состояние ума, которое было бы чрезвычайно расстроено, совершенно бескорыстным образом, внезапным исчезновением кого-то другого. Это означает, что кто-то стал частью вашей жизни, частью ваших мыслей, частью ваших привычек, и что по большей части вы думаете о нем, о ней или о нем (в зависимости от случая) с удовлетворением. Вам нравится знать, что «они» (кто бы они ни были) находятся в мире вместе с вами. Вы сожалеете о расставаниях и с нетерпением ждете встреч. Вы останавливаетесь и думаете иногда, насколько другой была бы жизнь, если бы они умерли, и когда они умирают, в вашем мире образуется своего рода дыра, которую вы долгое время не можете заполнить. Может быть, это хорошая, а может, и нет, дефиниция привязанности, но она выражает чувство, которое я испытывал к нескольким людям и множеству собак.
Раньше было принято и правильно воспитывать детей в убеждении, что большая разница между людьми и так называемыми низшими животными заключается в том, что у людей есть души, а у других животных нет, но в наши дни многие родители, кажется, не хотят брать на себя ответственность за это различие, и не потому, что они верят, что у нас нет душ (какое удобное это слово!), а потому, что они склонны подозревать, что добрые звери, которые любят детей и любимы ими, которые наслаждаются таким тесным общением с ними, имеют их. Как бы то ни было, это, безусловно, более приятная, более облагораживающая теория; та, которая стремится уменьшить человеческое тщеславие, расширить сочувствие, увеличить счастье в мире и способствовать более конкретному и всестороннему интересу к таинственным и прекрасным путям Господним.
Совершенно непреднамеренно я, кажется, ушел от собак и заблудился в области метафизики — или я имею в виду теологию? Я ничего не знаю о метафизике или теологии, но я много знаю о собаках, и именно о некоторых собаках я думал, когда садился писать. Сквозь печальный осенний дождь я смотрел из окна в сад, где бок о бок похоронены некоторые из них: Фрайдей, Тёрсдей, Татито, Спай, Рауди и — прошло всего несколько одиноких недель, как он там — Бузи. Мад, ирландский волкодав, покоится на склоне холма в Дакоте, а Джиггер, которого я теперь редко вижу, так как он, к моему несчастью, мне не принадлежит, толст, седовлас, капризен, но все еще жив, все еще очарователен и обожаем. Как они всплывают в памяти и возвращаются ко мне, когда я стою и смотрю на тронутые морозом мальвы на могилах! Какая индивидуальность была у каждого; как абсолютно разными они были; как неотделимы они от любого воспоминания о моей юности — да, собственно, и от всей моей жизни. За редкими исключениями, я не могу вспомнить времени, когда кто-то из них не играл интимную, важную, памятную роль в маленькой драме моего существования. Едва ли какая-либо фаза ее не включает одного из них. Я чувствую, что думаю о них точно так же, как думаю о членах моей семьи, о которых я заботился, которые делали то, что должны были делать, а затем тихо уходили. Описать их, остановиться на чертах их характера, их манерах, их маленьких недостатках и эксцентричностях, на устоявшихся привычках по мере того, как они постепенно становились старше, а затем старыми, показалось бы мне бестактностью, если бы я не понимал, что для большинства людей собака — это просто собака.
Джиггер имел и до сих пор имеет самую трогательную веру в силу молитвы. Когда ему что-то нужно или хочется, он принимает соответствующую позу и ждет результатов. Если он хочет пить, можно застать его взывающим к умывальнику или крану в ванной; если он хочет определенного вида соленый крекер, его находят уставшим, но терпеливым, верующим и стоящим на задних лапах перед шкафом, в котором, как он знает, хранятся крекеры. Однажды в деревне он возжелал дикобраза, который показался ему вполне подходящим компаньоном, и умолял у подножия дерева, пока дикобраз не ответил тем, что спустился и выпустил двадцать четыре иглы в прелестную маленькую плюшевую мордочку Джиггера. Потребовалось около кварты эфира, хирург и, забыл сколько, долларов, чтобы извлечь иглы. Джиггер также соблюдает странный распорядок дня. Большинство собак, как я обнаружил, приспосабливают свои часы к часам людей, с которыми живут. Они ложатся спать и встают вместе с семьей, но Джиггер, хотя и такса, в некоторых отношениях китаец. Часто в два или три часа ночи ему приходит в голову, что было бы приятно поиграть с мячом для гольфа. Веселье заключается в том, что кто-то прячет мяч в достаточно доступном месте, а затем позволяет Джиггеру найти его. Возможно, мне следовало бы лечиться в учреждении для слабоумных, но когда Джиггер в 3 или 4 часа утра кладет влажный мяч для гольфа мне на шею, а затем дергает за рукав, пока я не проснусь, я всегда вставал с постели, зажигал свет и, полусонный, проделывал все движения, соответствующие его представлению о по-настоящему хорошем времяпрепровождении. Люди, которым не нравится Джиггер — а я начал подозревать, что они состоят из людей, которых Джиггер по какой-то причине не может выносить, — говорят, что он эгоист. Без сомнения, так оно и есть. Большинство из нас такие, только некоторые научились скрывать этот факт. Джиггер никогда ничего не скрывает, кроме своего мяча для гольфа. С ним он, с видом заговорщической сосиски, ускользает, прячет его от взоров смертных и оставляет спрятанным иногда на день или два.
Фрайдей и Тёрсдей были частью моей жизни так давно, что я обнаружил, что теперь могу говорить о них со спокойствием. Каким застенчивым, скрытным и на самом деле болезненным был Фрайдей! У него не было никакого энтузиазма, никакой живости, как у других собак. Он жил с нами, он знал, что он один из нас, он никогда не покидал нас временно даже на день, как почти все собаки делают время от времени. Своим странным, довольно неудобным образом он поклонялся нам; я знаю, что это так, потому что я это знаю, но он никогда на самом деле не демонстрировал этого, как другие собаки. Я не могу вспомнить ни одного случая, когда бы он лизнул мою руку или попросился ко мне на колени или в постель. Даже в юности он был сдержанным, достойным и старым. У него в жизни была только одна большая радость, одно развлечение, и это было слушать, как мой отец спорит в суде. Он почти всегда ходил в зал суда, когда у моего отца было дело, и многие судьи сердито приказывали удалить его; но ни один клерк или шериф никогда не преуспел в том, чтобы удалить его. Вероятно, это забыто, но одно время в юридической истории Миннесоты не было более заметной фигуры в адвокатуре, чем странная, застенчивая, скрытная, болезненная, но решительная маленькая желтая собака по имени Фрайдей!
Какой совершенно другой личностью был Спай-бой! Английская борзая с прославленными предками, он был физически существом совершенной красоты — все тонкие стальные пружины, покрытые бледно-коричневым бархатом. Когда он стоял между вами и ярким светом, нижняя часть его живота была полупрозрачной, и вы всегда могли видеть биение его сердца. Хотя и по рождению, и по темпераменту аристократ, его порода не повредила его интеллекту. У него буквально был тонкий ум. Я думаю о нем как о своего рода собачьем Маколее, за исключением того, что в нем была нотка мистицизма; он слышал звуки, чувствовал запахи и видел вещи, которые никто другой не мог. Часами я сидел, читая в одной комнате с ним, в абсолютно тихой, лишенной запахов, необитаемой комнате, насколько могли обнаружить мои примитивные чувства, в то время как он, балансируя на тонкой дуге своей груди, с одной передней лапой, положенной на другую (он всегда принимал эту позу в моменты медитации), непрерывно дергал своими чувствительными ноздрями, двигал ушами и следил глазами за невидимыми вещами, которые он видел. Я не мог видеть ничего, кроме того, что, как я знал, было там; он, однако, мог. Иногда он вставал, медленно наблюдал за ними, пока они не исчезали, а затем возобновлял свою позу. Однажды, после того как он просидел так час или больше, он встал, на мгновение положил голову на колени моей сестре, а затем упал замертво.
Как Рауди восхищался им! Рауди тоже был борзой, но герб бедного, глупого, тупого старого Рауди был просто решеткой из перевернутых стропил. Его смиренная, самоотверженная привязанность к Спаю была такой, будто он понимал, что Спай — это настоящее, а он — лишь неуклюжая имитация. Спай был добр к нему; временами мне казалось, что общество Рауди даже слегка забавляло его, но его доброта была безошибочно добротой королевской особы к какому-то низкому и преданному зависимому существу. Рауди однажды сжевал переднюю обложку книги, которую в те дни я ценил больше любой другой: «Повесть сэра Эдварда Сиварда» Джейн Портер. Моя юношеская ярость была безмерной, когда я нашел изуродованный том на веранде, но даже в ту незрелую эпоху мои чувства были безнадежно смешанными. Я жаждал выпороть Рауди, потому что мне казалось, что моя любимая книга испорчена, но когда он подошел ко мне с таким видом, будто забыл об инциденте, я мог только погладить его по голове, как обычно. Его вандализм вызвал слезы на моих глазах, и спустя двадцать три года, когда я время от времени смотрю на сжеванную синюю обложку «Повести сэра Эдварда Сиварда» и рассматриваю маленькие следы зубов, слезы все еще иногда наворачиваются, но они уже не те.
А теперь они все спят под тронутыми морозом мальвами, на которые я поворачивался посмотреть не раз с тех пор, как сел писать. Жизнь Бузи, его достойная старость и его смерть почему-то слишком недавние, чтобы говорить о них. Я хотел бы, но не могу.
МАЛЕНЬКИЕ КАРТИНКИ ЛЮДЕЙ
I МИСТЕР И МИССИС ПАРК
Они оба выглядели старше своих лет, а им было соответственно шестьдесят и пятьдесят семь, и это было во многом связано с замкнутой жизнью, которую они всегда вели, влиянием их прекрасного старого дома на Бикон-Хилл и индивидуальностью, эксцентричностью одежды миссис Парк. Дом был из выдержанного красного кирпича, с большими, квадратными, высокими комнатами, содержащими, как поначалу был склонен думать, очень мало, кроме достоинства и утонченного солнечного света. Но более тщательный осмотр в ожидании, пока миссис Парк спустится, обнаружил редкое сочетание комфорта и красоты. Гостиная, в которой она и мистер Парк обычно принимали гостей, не принадлежала ни к какому периоду и не имела «цветовой гаммы». Она была просто тихо совершенной с красным деревом, с гармоничным ситцем, с несколькими очень подлинными и интересными картинами, такими как ранняя картина, удивительно четкая, даже немного жесткая, Коро, религиозная композиция архаичных красных и синих тонов Россетти, некоторые изысканно кропотливые ботанические и архитектурные карандашные наброски Рёскина и панель Уистлера, которую чувствовали важной, не зная, однако, что именно она должна была представлять. В центре комнаты стоял большой, круглый, голый стол из красного дерева с книгами, разложенными на нем ровно в полуфуте от края, по кругу. Внутри круга всегда стояла большая хрустальная чаша, полная цветов, которые каждое утро присылали в город из загородного поместья Парков.
Миссис Парк напоминала оживленную королеву Викторию, если такой образ мыслим. Она была того же роста и фигуры и, как и ее покойное величество, носила странные одежды, которые не были в точности вне моды, потому что они никогда не были в ней. Это были просто одежды миссис Парк, не имевшие никакого отношения или сходства с какими-либо другими. У нее их было очень много, ибо, как часто я ни бывал там по воскресеньям, я никогда не видел один и тот же наряд дважды. Это были самые романтичные одежды, которые я когда-либо знал вне сцены или вне стеклянных витрин музея, ибо много лет назад двоюродный дед миссис Парк был торговцем в Ост-Индии, и, когда он умер, его внучатая племянница унаследовала, среди прочего, тюк за тюком чудесных тканей, которые его корабли привезли с Востока — из Индии, Бирмы, Сиама, Японии и Китая; шелка, парчу, крепы, ткань из серебра и ткань из золота и многие другие материалы, у которых больше не было названий и секрет окраски которых был забыт. Почти сорок лет миссис Парк одевалась только в эти великолепные, блестящие ткани, и многие тюки оставались еще нераспечатанными. Некоторые материалы жестко шуршали, а некоторые облегали, но все они были сшиты для нее одинаково, своего рода свободный халат, и с ними она носила на голове маленькую шапочку из розового кружева, верхушкой которой был кусочек платья.