«Прогресс и бедность»

harmony of interests, 198-203.

Laborers, not maintained by capital, 70-78;

where land is monopolized, have no interest in increase of productive power, 281;

made more dependent by civilization, 281-284;

organizations of, 308-314;

condition not improved by division of land, 321-325;

their enslavement the ultimate result of private property in land, 345-355.

Land, meaning of term, 37;

value of is not wealth, 39, 165-166;

diminishing productiveness cited in support Malthusian theory, 97;

how far true, 133-134, 228-241;

maintenance of prices, 274-275;

estimated value of in England, 287;

effects of monopolization in England, 288-289;

relation of man to, 292-294;

division of will not relieve poverty, 319-325;

tendency to concentration in ownership, 319-321;

necessity for abolishing private ownership, 326-327;

injustice of private property in, 331-392;

absurdity of legal titles to, 340, 342-344;

aristocracy and serfdom spring from ownership of, 294, 348-355, 514-515;

purchase by government, 357-358;

development of private ownership, 366-382;

commons, 375-376;

tenures in the United States, 383-392;

private ownership inconsistent with best use, 395-400;

how may be made common property, 401-427;

effects of this, 452-469;

increase of productiveness from better distribution of population, 449n.

Land owners, power of, 167, 292-294, 345-355;

ease of their combination, 312-313;

their claims to compensation, 356-365;

will not be injured by confiscation of rent, 445-469.

Latimer, Hugh, increase of rent in Sixteenth Century, 288-289.

Laveleye, M. de, on small land holdings, 324-325;

primitive land tenures, 369;

Teutonic equality, 372.

Lawyers, confusions in their terminology, 335-336;

their inculcation of the sacredness of property, 366;

influence on land tenures, 370n.

Life, quantity of human, 109-110;

limits to, 129-134;

reproductive power gives increase to capital, 181;

balance of, 196-197;

meaning of, 561.

Macaulay, English rule in India, 116;

future of United States, 534.

Машины. (См. Изобретения.)

McCulloch, on wages fund, 22-23n;

definition of capital, 33-34;

compared, 42-44;

principle of increase, 101;

Irish poverty and distress, 125-126;

rent, 232;

tax on rent, 420, 422-425.

Malthus, purpose of Essay on Population, 98;

its absurdities, 104-105, 137;

his other works treated with contempt, 105-106n;

fall of wages in Sixteenth Century, 288;

cause of his popularity, 98-100, 336-337n.

Malthusian Theory, stated, examined and disproved, 91-150;

as stated by Malthus, 93-94;

as stated by Mill, 94-95, 140-141;

in its strongest form, 95;

its triumph and the causes, 95-96;

harmonizes with ideas of working classes, 98;

defends inequality and discourages reform, 98-99, 140-141, 336-337n;

its extension in development philosophy, 101;

now generally accepted, 101-102;

its illegitimate inferences, 103-139;

facts which disprove it, 140-150;

its support from doctrine of rent, 97, 132-133, 228-229;

effects predicated of increase of population result from improvements in the arts, 242-252;

the ultimate defense of property in land, 336-337n.

Man more than an animal, 129-131, 134-136, 307, 464, 473-475, 492-493;

his power to avail himself of the reproductive forces of nature, 131-132;

primary right and power, 332-333;

desire for approbation, 456-458;

selfishness not the master motive, 460-461;

his infinite desires, 134-136, 243, 245-247, 464-465, 503;

how improves, 475;

idea of national or race life, 485-486;

cause of differences and progress, 487-502;

hereditary transmission, 492-502;

social in his nature, 506.

Mill, John Stuart, definition of capital, 34, 71-72;

industry limited by capital, 56-57n, 70-71;

Malthusian doctrine, 94-95, 111;

effect of unrestricted increase of population, 140-141;

confusion as to profits and interest, 158;

law of rent, 168;

wages, 213;

government resumption of increase of land values, 358-360;

influence of Malthusianism, 360-361;

tax on rent, 420-421.

Money, when capital, 45;

in hands of consumer, 46n;

confounded with wealth, 60-61;

lack of commodities spoken of as lack of, 266.

Monopolies, profits of, 191-194;

cause of certain, 408-409.

More, Sir Thomas, ejectments of cottagers, 289.

Nature, its reproductive power, 180-182;

utilization of its variations, 182-183, 185-187;

equation between reproduction and destruction, 196-197;

impartiality of, 333-334.

Nicholson, N. A., on capital, 35.

Nightingale, Florence, causes of famine in India, 118-119, 119n, 120n.

Perry, Arthur Latham, on capital, 34;

rent, 225.

Political Economy, its failure, its nature and its methods, 10-13;

doctrines based upon the theory that wages are drawn from capital, 24-25;

importance of definitions, 30-36;

its terms, abstract terms, 47;

confusion of standard treatises, 56-57, 158-161, 218;

the erroneous standpoint which its investigators have adopted, 162-163;

its fundamental principle, 12, 204, 217, 560;

writers on, stumbling over law of wages, 215-216;

compared with astronomy, 219-220;

deals with general tendencies, 278-279;

admissions in standard works as to property in land, 356-358;

principles not pushed to logical conclusions, 421;

the Physiocrats, 421-422;

unison with moral truth, 230, 484;

its hopefulness, 557;

effect on religious ideas, 555-556.

Population and Subsistence, 91-150. (See Malthusian Theory.)

Population, inferences as to increase, 103-104;

of world, no evidence of increase in, 107-110;

present, 113n;

increase of descendants not increase of, 112;

only limited by space, 133-134;

real law of increase, 137-139;

effect of increase upon production and distribution, 228-241;

increase of increases wealth, 140-150;

puts land to intenser uses, 320;

increase in United States, 390.

Poverty, its connection with material progress, 6-10;

failure to explain this, 10-11;

where deepest, 222;

why it accompanies progress, 280-294;

remedy for, 326-328;

springs from injustice, 338-339, 541-542;

its effects, 354, 456-464.

Price, not measured by the necessity of the buyer, 185;

equation of equalizes reward of labor, 204.

Production, same principles obvious in complex as in simple forms, 26-29;

factors of, 37, 162, 203, 270, 292-294;

includes exchange, 47;

the immediate result of labor, 64-67;

directed by demand for consumption, 75;

functions of capital in, 79-87, 162-164;

simple modes of sometimes most efficient, 84-85;

only relative term, 133;

increased shown by increased consumption, 149;

meaning of the term, 155;

utilizes reproductive forces, 179-182;

time an element in, 180-185;

the modes of, 186;

recourse to lower points does not involve diminution of, 229-232;

tendency to large scale, 320-321, 325, 531-532;

susceptible of enormous increase, 431-434, 466, 547.

Profits, meaning of the term and confusions in its use, 158-162, 189-194.

Progress, human, current theory of considered, 473-486;

in what it consists, 487-502;

its law, 503-523, 541-549;

retrogression, 524-540.

Progress, material, connection with poverty, 7-11, 222;

in what it consists, 227;

effects upon distribution of wealth, 228-241;

effect of expectation raised by, 253-258;

how it results in industrial depressions, 261-279;

why it produces poverty, 280-294.

Property, basis of, 331-334, 340-342;

erroneous categories of, 335;

derivation of distinction between real and personal, 377;

private in land not necessary to use of land, 395-400;

idea of transferred to land, 514-515.

Protection, its fallacies have their root in belief as to wages, 19;

effect on agriculturists, 447-449;

abolition by England, effect of, 252;

how protective taxes fall, 447-448.

Quesnay, his doctrine, 422-423, 431.

Rent, bearing upon Malthusian theory, 96-98, 132-134, 228-241, 242-252;

meaning of the term, 165;

arises from monopoly, 166;

law of, 168-170;

its corollaries, 171, 217-218;

effect of their recognition, 171-172;

as related to interest, 201-203;

as related to wages, 204-216;

advance of explains why wages and interest do not advance, 221-222;

increased by increase of population, 228-241;

increased by improvements, 242-252;

by speculation, 253-258;

speculative advance in the cause of industrial depressions, 261-279;

advance in explains the persistence of poverty, 280-294;

increase of not prevented by tenant right, 322;

or by division of land, 324-325;

serf, generally fixed, 353;

confiscation of future increase, 357-359;

a continuous robbery, 362-363;

feudal rents, 372-375;

their abolition, 378-381;

their present value, 381-382;

rent now taken by the State, 397-400;

State appropriation of, 401-427, 514-515;

taxes on, 406-419;

effects of thus appropriating, 431-486.

Reade, Winwood, Martyrdom of Man, 478n, 479n.

Religion, necessary to socialism, 318;

promotive of civilization, 509, 519-520;

Hebrew, effects on race, 495-496;

retrogression in, 536-537;

change going on, 540;

animosities created by, 507n;

consensus of, 560-561.

Ricardo, definition of capital, 33;

inference as to population, 71;

enunciation of law of rent, 168;

narrow view of, 168-169, 225;

tax on rent, 420.

Royce, Samuel, Deterioration and Race Education, 538n.

Slaveholders of the South, their view of abolition, 351-353.

Slavery, chattel, comparatively trivial effects of, 347;

modifying influences, 353-354;

not truly abolished in United States, 355, 392;

never aided progress, 522-523.

Smith, Adam, definition of capital, 32-33, 36-42, 44, 45-46;

recognizes truth as to source of wages and then abandons it, 50;

influence of Malthusian theory upon, 92;

profits, 157;

how economists have followed him, 159;

differences of wages in different occupations, 207-208, 209-210;

his failure to appreciate the laws of distribution, 215;

taxation, 416-419.

Socialism, its ends and means, 317-319;

practical realization of its ideal, 431-469.

Social organization and life, possible changes, 452-69.

Spencer, Herbert, compensation of land owners, 357-358, 362;

public ownership of land, 402;

evolution, 478, 485;

human progress, 478-479;

social differences, 502.

Strikes, 310-314.

Subsistence, population and, 91-150;

increases with population, 129-133;

cannot be exhausted, 133-134;

included in wealth, 142, 244;

demand for not fixed, 245-246. (See Malthusian Theory.)

Supply and demand, of labor, 208-209;

relative terms, 266-267;

as affected by wages, 308-310.

Swift, Dean, his Modest Proposal, 126.

Taxation, eliminated in considering distribution, 155;

reduction of will not relieve poverty, 297-301;

considered, 406-427;

canons of, 406;

effect upon production, 406-412;

ease and cheapness in collection, 412-414;

certainty, 414-416;

equality of, 416-419;

opinions on, 420-423;

objections to tax on rent, 422-427;

cause of manifold taxation, 425-427;

how taxation falls on agriculturists, 447-450;

effects of confiscating rent by taxation, 431-469.

Tennant, Rev. Wm., cause of famine in India, 115-116.

Thornton, Wm., on wage fund, 18n;

on capital, 35.

Values, equation of, 196-197.

Wages, current doctrine, 17;

it coincides with vulgar opinion, 18;

but is inconsistent with facts, 19-22;

genesis of current theory, 22;

difference between it and that herein advanced, 23-25;

not drawn from capital but produced by labor, 23, 25-29, 49-69;

meaning of the term, 31-32;

always subsequent to labor, 56-58;

fallacy of the assumption that they are drawn from capital, 56-57;

for services, 59n;

connection between current doctrine and Malthusian theory, 92-95, 96-97;

confusion of terms produced by current theory, 159;

rate of, 204;

law of, 204-216;

formulated, 213;

in different occupations, 207-212;

as quantity and as proportion, 216;

not increased by material progress, 303-304;

minimum fixed by standard of comfort, 303;

effect of increase or decrease on employers, 308-309;

equilibrium of, 310-311;

not increased by division of land, 323-325;

why they tend to wages of slavery, 346;

efficiency of labor increases with, 442.

Wages and Interest, high or low together, 19-22;

current explanation, 19;

Cairne’s explanation, 20-22;

true explanation, 170-172, 199-203, 221;

formulated, 218.

Wages of Superintendence, 159;

used to include profits of monopoly, 191.

Walker, Amasa, capital, 35.

Walker, Prof. F. A., wages, 18n;

capital, 35.

Wayland, Professor, definition of capital, 34.

Wealth, increase of not generally shared, 8-9;

meaning of term, 38-40;

interchangeability of, 47-48, 142, 181-182, 244-247;

confounded with money, 60-61;

increases with population, 141-150;

accumulated, 147-149;

laws of distribution, 153-216;

formulated, 218;

nature of, 147-149, 180, 205;

political effects of unequal distribution, 300, 527-535;

effects of just distribution, 438-444, 450-451, 452-469.

СНОСКИ:

1 Верно, что беднейшие теперь могут в некотором роде наслаждаться тем, чем богатейшие столетие назад не могли обладать, но это не показывает улучшения условий, пока не увеличена способность получать предметы первой необходимости. Нищий в большом городе может наслаждаться многими вещами, которые недоступны фермеру из глуши, но это не доказывает, что положение городского нищего лучше, чем положение независимого фермера.

2 Это кажется мне верным в отношении возражений г-на Торнтона, ибо, хотя он отрицает существование предопределенного фонда заработной платы, состоящего из части капитала, выделенной для покупки труда, он все же придерживается (что является существенным) того, что заработная плата извлекается из капитала, и что увеличение или уменьшение капитала есть увеличение или уменьшение фонда, доступного для выплаты заработной платы. Самая важная атака на доктрину фонда заработной платы, о которой я знаю, — это атака профессора Фрэнсиса А. Уокера («Вопрос о заработной плате»: Нью-Йорк, 1876), однако он признает, что заработная плата в значительной части авансируется из капитала — что, насколько это возможно, является всем, на что мог бы претендовать самый ярый сторонник теории фонда заработной платы, — в то время как он полностью принимает мальтузианскую теорию. Таким образом, его практические выводы ничем не отличаются от тех, к которым пришли толкователи текущей теории.

3 Некоторые основные принципы политической экономии, изложенные заново, глава 1, часть 2.

4 Времена коммерческой паники характеризуются высокими ставками дисконта, но это, очевидно, не высокая ставка процента в собственном смысле слова, а высокая ставка страхования от риска.

5 Например, Мак-Куллох (примечание VI к «Богатству народов») говорит: «Та часть капитала или богатства страны, которую работодатели труда намерены или готовы выплатить при покупке труда, может быть намного больше в одно время, чем в другое. Но какова бы ни была ее абсолютная величина, она, очевидно, составляет единственный источник, из которого может быть получена любая часть заработной платы труда. Не существует никакого другого фонда, из которого рабочий как таковой мог бы извлечь хоть один шиллинг. И отсюда следует, что средняя ставка заработной платы, или доля национального капитала, выделенная на занятость труда, приходящаяся в среднем на каждого рабочего, должна полностью зависеть от ее величины по сравнению с числом тех, между кем она должна быть разделена». Подобные цитаты можно было бы привести из всех стандартных экономистов.

6 Мы говорим о труде, затраченном на производство, к которому для простоты лучше всего ограничить исследование. Любой вопрос, который может возникнуть в уме читателя относительно заработной платы за непроизводительные услуги, поэтому лучше отложить.

7 Это было признано в обычной речи в Калифорнии, где старатели называли свои доходы «заработной платой» и говорили о получении высокой или низкой заработной платы в зависимости от количества добытого золота.

8 Можно сказать, что деньги находятся в руках потребителя, когда они направлены на получение удовлетворения, так как, хотя сами по себе они не предназначены для потребления, они представляют богатство, которое таковым является; и, таким образом, то, что в предыдущем абзаце я привел как обычную классификацию, было бы охвачено этим различием и было бы по существу верным. Говоря о деньгах в этой связи, я, конечно, говорю о монетах, ибо, хотя бумажные деньги могут выполнять все функции монет, они не являются богатством и поэтому не могут быть капиталом.

9 Промышленность ограничена капиталом.... Не может быть больше промышленности, чем обеспечено материалами для переработки и пищей для еды. Как бы самоочевидно это ни было, часто забывают, что люди страны поддерживаются и их потребности удовлетворяются не продуктом настоящего труда, а прошлого. Они потребляют то, что было произведено, а не то, что вот-вот будет произведено. Теперь, из того, что было произведено, только часть выделяется на поддержку производительного труда, и не будет и не может быть больше этого труда, чем та часть, которая так выделена (которая является капиталом страны), может прокормить и обеспечить материалами и инструментами производства. — Джон Стюарт Милль, «Принципы политической экономии», книга I, гл. V, сек. I.

10 Я говорю о труде, производящем капитал, ради большей ясности. То, что труд всегда получает, — это либо богатство, которое может быть или не быть капиталом, либо услуги, случаи, когда ничего не получено, являются лишь исключительными случаями неудачи. Когда целью труда является просто удовлетворение работодателя, как, например, когда я нанимаю человека чистить мои сапоги, я плачу заработную плату не из капитала, а из богатства, которое я выделил не на репродуктивные цели, а на потребление для собственного удовлетворения. Даже если заработная плата, выплаченная таким образом, считается извлеченной из капитала, то этим актом она переходит из категории капитала в категорию богатства, предназначенного для удовлетворения владельца, как когда торговец сигарами берет дюжину сигар из запаса, который у него есть на продажу, и кладет их в карман для собственного использования.

11 «Политическая экономия для начинающих», Миллисент Гаррет Фосетт, гл. III, стр. 25.

12 Цитируемые слова принадлежат Рикардо (гл. II); но эта идея распространена в стандартных работах.

13 «Новая Зеландия и ее жители». Преподобный Ричард Тейлор. Лондон, 1855. Гл. XXI.

14 «Принципы политической экономии», книга II, гл. IX, сек. VI. — Но, несмотря на то, что говорит Милль, ясно, что сам Мальтус придает большое значение своим геометрическим и арифметическим отношениям, и также вероятно, что именно этим отношениям Мальтус в значительной степени обязан своей славой, поскольку они поставляли одну из тех высокопарных формул, которые для многих людей имеют гораздо больший вес, чем самые ясные рассуждения.

15 Влияние мальтузианской доктрины на определения капитала, я думаю, можно увидеть, сравнив (см. стр. 32, 33, 34) определение Смита, который писал до Мальтуса, с определениями Рикардо, Мак-Куллоха и Милля, которые писали впоследствии.

16 Выступление перед Государственным советом сельского хозяйства Массачусетса, 1872 г. Отчет Министерства сельского хозяйства США, 1873 г.

17 «Происхождение видов», гл. III.

18 Примечание IV к «Богатству народов».

19 Другие работы Мальтуса, хотя и написанные после того, как он стал знаменитым, не оставили следа и рассматриваются с презрением даже теми, кто находит в «Очерке» великое открытие. «Британская энциклопедия», например, хотя и полностью принимает мальтузианскую теорию, говорит о «Политической экономии» Мальтуса: «Она очень плохо организована и ни в каком отношении не является ни практическим, ни научным изложением предмета. Она в значительной части занята исследованием частей своеобразных доктрин г-на Рикардо и исследованием природы и причин стоимости. Ничто, однако, не может быть более неудовлетворительным, чем эти дискуссии. По правде говоря, г-н Мальтус никогда не имел ясного или точного представления о теориях г-на Рикардо или о принципах, которые определяют меновую стоимость различных товаров».

20 Я говорю о значительной стране, потому что могут быть небольшие острова, такие как остров Питкэрн, отрезанные от общения с остальным миром и, следовательно, от обменов, которые необходимы для улучшенных способов производства, к которым прибегают по мере роста плотности населения, которые могут казаться примерами по существу. Мгновение размышления, однако, покажет, что эти исключительные случаи не являются примерами по существу.

21 Как видно из карты в «Коренных народах» Г. Х. Бэнкрофта, штат Веракрус не является одной из тех частей Мексики, которые примечательны своими древностями. Тем не менее, Хьюго Финк из Кордовы, пишущий в Смитсоновский институт (Отчеты 1870 г.), говорит, что во всем штате едва ли найдется фут, на котором при раскопках не был бы найден либо сломанный обсидиановый нож, либо сломанный кусок керамики; что вся страна пересечена параллельными линиями камней, предназначенными для того, чтобы земля не смывалась в сезон дождей, что показывает, что даже самая бедная земля была востребована, и что невозможно сопротивляться выводу, что древнее население было по крайней мере таким же плотным, как оно есть в настоящее время в самых густонаселенных районах Европы.

22 Я беру эти цифры из Смитсоновского отчета за 1873 год, опуская десятичные дроби. ММ. Бем и Вагнер оценивают население Китая в 446 500 000 человек, хотя есть некоторые, кто утверждает, что оно не превышает 150 000 000 человек. Они оценивают население Передней Индии в 206 225 580 человек, давая 132,39 на квадратную милю; Цейлона — в 2 405 287 или 97,36 на квадратную милю; Дальней Индии — в 21 018 062 или 27,94 на квадратную милю. Они оценивают население мира в 1 377 000 000 человек, в среднем 26,64 на квадратную милю.

23 «История цивилизации». Том I, гл. 2. В этой главе Бокль собрал много доказательств угнетения и деградации народа Индии с самых отдаленных времен, состояние, которое, ослепленный мальтузианской доктриной, он принял и сделал краеугольным камнем своей теории развития цивилизации, он приписывает легкости, с которой там можно производить пищу.

24 «Индийские развлечения». Преподобный Уильям Теннант. Лондон, 1804. Том I, сек. XXXIX.

25 Мисс Найтингейл («Народ Индии» в «Девятнадцатом веке» за август 1878 г.) приводит примеры, которые, по ее словам, представляют миллионы случаев состояния пеонажа, к которому были доведены земледельцы Южной Индии благодаря возможностям, предоставляемым гражданскими судами для мошенничества и угнетения со стороны ростовщиков и мелких местных чиновников. «Наши гражданские суды рассматриваются как учреждения, позволяющие богатым попирать бедных, и многие готовы искать убежища от их юрисдикции на территории туземцев», — говорит сэр Дэвид Уэддерберн в статье о защищаемых князьях в Индии в предыдущем (июльском) номере того же журнала, в котором он также приводит местное государство, где налогообложение сравнительно легкое, как пример самого процветающего населения Индии.

26 См. статьи в «Девятнадцатом веке» за октябрь 1878 г. и март 1879 г.

27 Проф. Фосетт в недавней статье о предлагаемых займах Индии обращает внимание на такие статьи, как 1200 фунтов стерлингов на снаряжение и проезд члена Совета генерал-губернатора; 2450 фунтов стерлингов на снаряжение и проезд епископов Калькутты и Бомбея.

28 Флоренс Найтингейл говорит, что 100 процентов — это обычное дело, и даже тогда земледелец подвергается грабежу способами, которые она иллюстрирует. Едва ли нужно говорить, что эти ставки, как и ставки ломбарда, не являются процентом в экономическом смысле этого термина.

29 Очагом недавнего голода в Китае были не самые густонаселенные районы.

30 «Принципы политической экономии», книга I, гл. XIII, сек. 2.

31 Ставка до 1860 года составляла 35 процентов за каждое десятилетие.

32 Говоря о стоимости земли, я использую и буду использовать эти слова как относящиеся к стоимости голой земли. Когда я захочу сказать о стоимости земли и улучшений, я буду использовать эти слова.

33 Я не хочу сказать, что принятый закон земельной ренты никогда не оспаривался. Во всей той бессмыслице, которая в нынешнем разрозненном состоянии науки была напечатана как политическая экономия, трудно было бы найти что-то, что не оспаривалось бы. Но я хочу сказать, что он имеет санкцию всех экономических писателей, которые действительно должны рассматриваться как авторитеты. Как говорит Джон Стюарт Милль (книга II, гл. XVI), «мало людей, которые отказались дать свое согласие на него, кроме как из-за того, что не поняли его до конца. Свободный и неточный способ, которым он часто воспринимается теми, кто претендует на его опровержение, очень примечателен». Наблюдение, которое получило много более поздних подтверждений.

34 Согласно Мак-Куллоху, закон земельной ренты был впервые изложен в брошюре доктора Джеймса Андерсона из Эдинбурга в 1777 году и одновременно в начале этого века сэром Эдвардом Уэстом, г-ном Мальтусом и г-ном Рикардо.

35 Бокль (гл. II, «История цивилизации») признает необходимую связь между рентой, процентом и заработной платой, но, очевидно, никогда не прорабатывал ее.

36 Это действительно сказано о прибыли, но с очевидным значением доходов на капитал.

37 Это выравнивание будет достигнуто уравнением цен.

38 Это последнее, которое аналогично элементу риска в прибыли, объясняет высокую заработную плату успешных юристов, врачей, подрядчиков, актеров и т. д.

39 Что касается этого, стоит сказать: (1) Что общий факт, как показывает прогресс сельского хозяйства в новых штатах Союза и характер земли, оставленной вне обработки в старых, заключается в том, что курс обработки идет от лучших к худшим качествам земли. (2) Что, идет ли курс производства от абсолютно лучших к абсолютно худшим землям или наоборот (и есть много указаний на то, что лучшее или худшее в этой связи относится только к нашим знаниям, и что будущие достижения могут обнаружить компенсирующие качества в частях земли, которые сейчас считаются наиболее бесплодными), он всегда, и по природе человеческого разума, должен всегда стремиться быть от земли, при существующих условиях считающейся лучшей, к земле, при существующих условиях считающейся худшей. (3) Что закон земельной ренты Рикардо не зависит от направления расширения обработки, а зависит от положения, что если земля определенного качества даст что-то, земля лучшего качества даст больше.

40 «Вопрос о субсидиях и Демократическая партия», 1871 г.

41 Удивительно, как в новой стране больших ожиданий спекулятивные цены на землю будут поддерживаться. Часто можно услышать выражение: «Рынка недвижимости нет; вы не можете продать ее ни по какой цене», и все же, в то же время, если вы идете покупать ее, если только вы не найдете кого-то, кто абсолютно вынужден продать, вы должны платить цены, которые преобладали, когда спекуляция была на пике. Ибо владельцы, полагая, что стоимость земли в конечном итоге должна вырасти, держатся столько, сколько могут.

42 Это было написано год назад. Сейчас (июль 1879 г.) очевидно, что начался новый период активности, как предсказывалось выше, и в Нью-Йорке и Чикаго цены на недвижимость уже начали восстанавливаться.

43 «Системы землевладения», опубликовано Клубом Кобдена.

44 Не говоря уже о превосходящем отсутствии совести, которое часто является определяющим качеством, которое делает миллионера из того, кто в противном случае мог бы быть бедным человеком.

45 Франклин в своей неподражаемой манере рассказывает, как Кеймер наконец нарушил свое решение и, заказав жареного поросенка, пригласил двух подруг пообедать с ним, но так как поросенка принесли до того, как пришла компания, Кеймер не смог устоять перед искушением и съел его весь сам.

46 Говоря, что частная собственность на землю может, в конечном анализе, быть оправдана только на теории, что некоторые люди имеют большее право на существование, чем другие, я заявляю только то, что сами сторонники существующей системы осознали. Что дало Мальтусу его популярность среди правящих классов — что заставило его нелогичную книгу быть принятой как новое откровение, побудило государей посылать ему награды, а самого скупого богача в Англии предложить дать ему содержание, так это факт, что он предоставил правдоподобную причину для предположения, что некоторые имеют большее право на существование, чем другие — предположение, которое необходимо для оправдания частной собственности на землю, и которое Мальтус ясно излагает в декларации, что тенденция населения постоянно приводить в мир человеческих существ, для которых природа отказывается обеспечить, и которые, следовательно, «не имеют ни малейшего права на какую-либо долю в существующем запасе предметов первой необходимости»; которых она говорит как незваных гостей уйти, «и не колеблется вымогать силой повиновение своим мандатам», используя для этой цели «голод и мор, войну и преступление, смертность и пренебрежение младенческой жизнью, проституцию и сифилис». И сегодня эта мальтузианская доктрина является окончательной защитой, на которую опираются те, кто оправдывает частную собственность на землю. Никаким другим способом она не может быть логически защищена.

47 Это естественное и неотъемлемое право на равное использование и пользование землей настолько очевидно, что оно было признано людьми везде, где сила или привычка не притупили первые восприятия. Чтобы привести только один пример: белые поселенцы Новой Зеландии обнаружили, что не могут получить от маори то, что последние считали полным правом собственности на землю, потому что, хотя целое племя могло согласиться на продажу, они все равно требовали с каждым новым ребенком, рожденным среди них, дополнительную плату на том основании, что они расстались только со своими собственными правами и не могли продать права нерожденных. Правительство было вынуждено вмешаться и урегулировать вопрос, купив землю за племенную ренту, в которой каждый рожденный ребенок приобретает долю.

48 Один из агитаторов против рабства (полковник Дж. А. Коллинз) во время визита в Англию обратился к большой аудитории в шотландском промышленном городе и закончил, как он привык в Соединенных Штатах, приведя рацион, который в кодексах рабов некоторых штатов устанавливал минимум содержания для раба. Он быстро обнаружил, что для многих его слушателей это было антикульминацией.

49 «Принципы политической экономии», книга I, гл. 3, сек. 6.

50 «Социальная статика», страница 142. [Возможно, стоит сказать в новом переиздании этой книги (1897), что эта и все другие ссылки на «Социальную статику» Герберта Спенсера взяты из издания этой книги, опубликованного D. Appleton & Co., Нью-Йорк, с его согласия, с 1864 по 1892 год. В то время «Социальная статика» была отвергнута, и новое издание под названием «Социальная статика, сокращенная и пересмотренная» заняло ее место. Из него все, что первая «Социальная статика» говорила об отрицании собственности на землю, было исключено, и она, конечно, не содержит ничего, на что здесь ссылаются. Г-н Спенсер также был вынужден постоянными придирками английских сторонников единого налога, которые настаивали на том, чтобы задавать ему вопросы, предложенные в первой «Социальной статике», выпустить небольшой том под названием «Г-н Герберт Спенсер о земельном вопросе», в котором перепечатаны в параллельных столбцах глава IX «Социальной статики» с тем, что он считает обоснованными ответами самому себе, как они даны в «Справедливости», 1891 г. Это также было перепечатано D. Appleton & Co. и представляет собой, я думаю, самый забавный ответ самому себе, когда-либо сделанный человеком, который претендовал на звание философа.]

51 Влияние юристов было очень заметным в Европе, как на континенте, так и в Великобритании, в разрушении всех следов древнего владения и замене идеи римского права, исключительной собственности.

52 Latifundia perdidere Italiam. — Плиний.

53 Эндрю Биссет в «Силе наций», Лондон, 1859, наводящей на размышления работе, в которой он обращает внимание английского народа на эту меру, с помощью которой землевладельцы избегали выплаты своей ренты нации, оспаривает утверждение Блэкстона о том, что служба рыцаря была только на 40 дней, и говорит, что это было во время необходимости.

54 Фиксированная рента по договору аренды с Аляскинской меховой компанией составляет 55 000 долларов в год, с выплатой 2,62-1/2 доллара за каждую шкуру, что на 100 000 шкур, которыми ограничен улов, составляет 262 500 долларов — общая рента 317 500 долларов.

55 Следуя привычке смешивать исключительное право, предоставленное патентом, и право, предоставленное авторским правом, как признание права труда на его нематериальные произведения, я в этом впал в ошибку, которую впоследствии признал и исправил в «Стандарте» от 23 июня 1888 года. Две вещи не похожи, а по существу различны. Авторское право — это не право на исключительное использование факта, идеи или комбинации, которые по естественному закону собственности все свободны использовать; а только на труд, затраченный на саму вещь. Оно не препятствует никому использовать для себя факты, знания, законы или комбинации для аналогичного производства, а только использовать идентичную форму конкретной книги или другого произведения — фактический труд, который, короче говоря, был затрачен на его производство. Оно поэтому основывается на естественном, моральном праве каждого наслаждаться продуктами своего собственного усилия и не предполагает вмешательства в аналогичное право кого-либо другого делать то же самое.

Патент, с другой стороны, запрещает кому-либо делать аналогичную вещь и предполагает, обычно на определенное время, вмешательство в равную свободу, на которой основывается право собственности. Авторское право поэтому находится в соответствии с моральным законом — оно дает человеку, который затратил нематериальный труд, необходимый для написания конкретной книги или написания картины, безопасность против копирования этой идентичной вещи. Патент идет вразрез с этим естественным правом. Он запрещает другим делать то, что уже было предпринято. Каждый имеет моральное право думать то, что думаю я, или воспринимать то, что воспринимаю я, или делать то, что делаю я — независимо от того, получает ли он намек от меня или независимо от меня. Открытие не может дать права собственности, ибо все, что открыто, должно было быть уже здесь, чтобы быть открытым. Если человек делает тачку, или книгу, или картину, он имеет моральное право на эту конкретную тачку, или книгу, или картину, но не имеет права просить, чтобы другим было запрещено делать подобные вещи. Такой запрет, хотя и данный с целью стимулирования открытия и изобретения, на самом деле в долгосрочной перспективе действует как сдерживающий фактор для них.

56 Помимо огромного увеличения производительной силы труда, которое стало бы результатом лучшего распределения населения, была бы также аналогичная экономия в производительной силе земли. Концентрация населения в городах, питаемых истощающей обработкой больших, малонаселенных территорий, приводит к буквальному стеканию в море элементов плодородия. Насколько огромны эти потери, можно увидеть из расчетов, которые были сделаны относительно сточных вод наших городов, и их практический результат можно увидеть в уменьшающейся продуктивности сельского хозяйства в больших секторах. В значительной части Соединенных Штатов мы постоянно истощаем наши земли.

57 В полунаучной или популяризированной форме это, возможно, можно увидеть в лучшем, потому что самом откровенном выражении в «Мученичестве человека» Уинвуда Рида, писателя исключительной яркости и силы. Эта книга в действительности является историей прогресса, или, скорее, монографией о его причинах и методах, и хорошо окупит прочтение своими яркими картинами, что бы ни думали о способности автора к философскому обобщению. Связь между предметом и названием можно увидеть в заключении: «Я даю всемирной истории странное, но верное название — Мученичество человека. В каждом поколении человеческий род подвергался пыткам, чтобы их дети могли извлечь выгоду из их страданий. Наше собственное процветание основано на агониях прошлого. Несправедливо ли поэтому, что мы также должны страдать ради тех, кто придет?»

58 «Изучение социологии» — Заключение.

59 Уинвуд Рид, «Мученичество человека».

60 Определение эволюции Герберта Спенсера, «Первые принципы», стр. 396.

61 Вордсворт в своей «Песне на празднике в замке Брогем» в высокопоэтической форме намекнул на это влияние:

Armor rusting in his halls

On the blood of Clifford calls:

“Quell the Scot,” exclaims the lance;

“Bear me to the heart of France,”

Is the longing of the shield.

62 Как легко невежество переходит в презрение и неприязнь; как естественно для нас считать любое различие в манерах, обычаях, религии и т. д. доказательством неполноценности тех, кто отличается от нас, любой, кто освободил себя в какой-либо степени от предрассудков и кто общается с разными классами, может увидеть в цивилизованном обществе. В религии, например, дух гимна —

“I’d rather be a Baptist, and wear a shining face,

Than for to be a Methodist and always fall from grace,”

наблюдается во всех конфессиях. Как сказал английский епископ: «Ортодоксия — это моя доксия, а гетеродоксия — это любая другая доксия», в то время как универсальная тенденция состоит в том, чтобы классифицировать всех вне ортодоксий и гетеродоксий преобладающей религии как язычников или атеистов. И подобная тенденция наблюдается в отношении всех других различий.

63 Жители Сандвичевых островов оказывали честь своим хорошим вождям, поедая их тела. Своих плохих и тиранических вождей они не трогали. У новозеландцев было представление, что, поедая своих врагов, они приобретают их силу и доблесть. И это, кажется, является общим происхождением поедания военнопленных.

64 См. письмо Маколея Рэндаллу, биографу Джефферсона.

65 Также, мне кажется, поучительно отметить, насколько неадекватной и совершенно вводящей в заблуждение была бы идея о нашей цивилизации, которую можно было бы получить из религиозных и погребальных памятников нашего времени, которые являются всем, что у нас есть, из чего мы можем получить наши идеи о погребенных цивилизациях.

66 Статистика, которая показывает эти вещи, собрана в удобной форме в томе под названием «Ухудшение и образование расы» Сэмюэля Ройса, который был широко распространен достопочтенным Питером Купером из Нью-Йорка. Как ни странно, единственным средством, предложенным г-ном Ройсом, является создание детских садов.

67 С точки зрения конструктивного государственного управления — признания фундаментальных принципов и адаптации средств к целям, Конституция Соединенных Штатов, принятая столетие назад, значительно превосходит последние конституции штатов, самая недавняя из которых — конституция Калифорнии — кусок полной халтуры.

68 Не будем обманывать наших детей. Если не по другой причине, то по той, которую дает Платон, что когда они придут к тому, чтобы отбросить то, что мы сказали им как благочестивую басню, они также отбросят то, что мы сказали им как истину. Добродетели, которые относятся к себе, обычно приносят свою награду. Либо купец, либо вор будут более успешными, если они будут трезвыми, благоразумными и верными своим обещаниям; но что касается добродетелей, которые не относятся к себе —

“It seems a story from the world of spirits,

When any one obtains that which he merits,

Or any merits that which he obtains.”

Примечания транскрибатора

Очевидные опечатки были молча исправлены. Варианты дефисов были стандартизированы, но вся остальная орфография и пунктуация остаются без изменений.

The Project Gutenberg eBook of Memorial Edition of the Writings of Henry George, by Henry George