«Пословицы всех народов: сравнение, объяснение и иллюстрации»

И с зайцем быть, и с гончими охотиться.

Быть «и нашим, и вашим», не верным никому. Римляне называли это «сидеть на двух стульях». [506] Либерий Мим был одним из новой партии сенаторов, назначенных Цезарем. В первый день, когда он вошел в августейшее собрание, оглядываясь в поисках места, Цицерон сказал ему: «Я бы уступил тебе место, если бы мы не были так тесно сжаты». Это был тонкий укол в адрес Цезаря, который набил сенат своими ставленниками. Либерий ответил: «Да, ты всегда любил сидеть на двух стульях».

Арабы говорят о двуличном человеке: «Он говорит вору: "Воруй", а домовладельцу: "Береги свое добро"». «Он воет с волками, когда в лесу, и блеет с овцами в поле» (голландская). [507]

Если дьявол — викарий, ты будешь клерком.

Если черт — лендлорд, ты будешь арендатором. — Шотландская.

Черт никогда не посылал ветра из ада, чтобы самому не пуститься с ним в плавание. — Шотландская.

Викарий Брея останется викарием Брея.

Саймон Алейн, или Аллен, занимал викариатство в Брее, графство Беркшир, в течение пятидесяти лет, при Генрихе VIII, Эдуарде VI, Марии и Елизавете, и всегда придерживался религии правящего монарха. Сначала он был папистом, затем протестантом, потом снова папистом и опять протестантом; однако он ни за что не признал бы себя перевертышем. «Нет, — говорил он, — я всегда придерживался своего принципа, который таков: жить и умереть викарием Брея». Его последовательность была воспета в песне, рефрен которой гласит:

"For this is law I will maintain—

Unto my dying day, sir,

Whatever king in England reign,

I'll be the vicar of Bray, sir."

«Таковы люди в наши дни, — говорит Фуллер, — которые, хотя и не могут повернуть ветер, поворачивают свои мельницы и ставят их так, чтобы, откуда бы он ни дул, их зерно непременно было смолото».

Во время Пиренейских войн многие вывески над лавками и гостиницами в испанских городах имели с одной стороны герб Франции, а с другой — Испании, которые поворачивали так, как было выгоднее владельцам и как соответствовало настроениям войск, попеременно занимавших город.

Трудно сидеть в Риме и воевать с папой. — Шотландская.

Благоразумие запрещает нам вступать в распрю с теми, в чьей власти мы находимся. Восточная раболепность идет дальше этого. Бернье рассказывает, что во владениях Великого Могола была популярна пословица: «Если король в полдень скажет: "Это ночь", вы должны сказать: "Взгляните на луну и звезды!"». Египтяне говорят: «Когда правит обезьяна, танцуй перед ней». Философ прекратил спор с императором Адрианом, признав себя неспособным тягаться в аргументах с повелителем тридцати легионов.

Нет добра в том, чтобы говорить дурно о лендлорде в его собственных владениях. — Шотландская.

Руководствуясь этим принципом, Бейли Никол Джарви считает правильным, проезжая мимо Холма Фей, называть их, как и другие, «людьми мира», стремясь тем самым снискать их расположение. «Не говори дурно о великом враге, — говорит Селден, — а лучше скажи ему добрые слова, чтобы он обошелся с тобой лучше, если случится попасть к нему в руки». Испанец поступил так, когда умирал. Его духовник рассказывал ему (чтобы привести к покаянию), как дьявол мучает грешников, попавших в ад. Испанец, отвечая, назвал дьявола «мой господин». «Надеюсь, мой господин дьявол не так жесток». Духовник упрекнул его. «Простите, — сказал дон, — за то, что я так его назвал. Я не знаю, в чьи руки могу попасть; и если я попаду к нему, надеюсь, он обойдется со мной лучше за то, что я сказал ему добрые слова».

Хорошо иметь друзей повсюду.

Хорошо иметь друзей и на небе, и в аду. — Шотландская.

Брантом рассказывает, что Робер де ла Марк заказал картину, на которой были изображены святая Маргарита и дьявол, а он сам стоял перед ними на коленях, с по свече в каждой руке, и из его рта исходил свиток с такими словами: «Если Бог не поможет мне, дьявол уж точно не подведет». Это вполне в духе строки Вергилия: «Если я не могу склонить небожителей к своей цели, я сдвину ад». [508] Другие, помимо Де ла Марка, считали благоразумным «поставить свечу Богу и другую дьяволу» (французская); [509] или «свечу святому Михаилу и одну его дьяволу» (французская), [510] на случай, если придет время, когда дьявол под ногами архангела возьмет верх. По тому же принципу благоразумный человек в ранние христианские времена старался никогда не проходить мимо поверженной статуи Юпитера, не поприветствовав ее.

Иногда нужно поставить свечу и дьяволу.

СНОСКИ:

[466] Fronti nulla fides. Schein betrugt.

[467] «Максимы старого служаки», судья Хэллибертон.

[468] Ogni lucciola non è fuoco.

[469] Adó pensas que hay tocinos, no hay estacas.

[470] Parturiunt montes, nascetur ridiculus mus.

[471] Debajo de una mala capa hay un buen bebedor.

[472] No lo quiero, no lo quiero, mas echad lo en mi capilla.

[473] Chi biasima vuol comprare.

[474] Altissima flumina minimo sono labuntur.

[475] Il n'y a pire eau que l'eau qui dort.

[476] Le feu le plus couvert est le plus ardent.

[477] Sotto la bianca cenere sta la brace ardente.

[478] «Друзья в совете».

[479] Non si tosto si fa un tempio a Dio, che il diavolo ci fabbrica una cappella appresso.

[480] Le diable chante la grande messe.

[481] Detras de la cruz esta el diablo.

[482] Por las haldas del vicario sube el diablo al campanario.

[483] O über die schlaue Sunde, die einen Engel vor jeden Teufel stellt!

[484] Couvrir son diable du plus bel ange.

[485] Le renard prêche aux poules.

[486] Quand le diable dit ses patenôtres, il vent te tromper.

[487] Ante la puerta del rezador nunca eches tu trigo al sol.

[488] Palabras de santo, y uñas de gato.

[489] Buen amigo es el gato, sino que rascuña.

[490] Muchos besan manos que quierian ver cortadas.

[491] Parece que no enturbia el agua.

[492] Rien ne ressemble plus à un honnête homme qu'un fripon.

[493] Non son tutti santi quelli che vanno in chiesa.

[494] Non tutti chi vanno in chiesa fanno orazione.

[495] Ne sont pas tous chasseurs qui sonnent du cor.

[496] Non son soldados todos los que van á la guerra.

[497] Zij zijn niet allen gelijk die met den keizer rijden.

[498]

Ægrotat dæmon, monachus tunc esse volebat;

Dæmon convaluit, dæmon ut ante fuit.

[499] Tutti i rei divengono predicatori quando stanno sotto la forca.

[500] Quando el corsario promete misas y cera, con mal anda la galera.

[501] Claudius accusat mœchos.

[502] Il frate predicava che non si dovesse robbare, e egli aveva l'occa nel scapulario.

[503] Haz lo que dice el frayle, y no lo que hace.

[504] Homo bilinguis.

[505] Porter un habit de deux paroisses.

[506] Duabus sellis sedere.

[507] Hij huilt met de wolven waarmede hij en het bosch is, en blaat met de schapen in het veld.

[508] Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo.

[509] Donner une chandelle à Dieu, et une au diable.

[510] Donner une chandelle à Saint Michel, et une à son diable.

ВОЗМОЖНОСТЬ.

То, что можно сделать в любое время, не будет сделано никогда.

«Улицей "потом" придешь в дом "никогда"» (испанская). [511]

Никогда не откладывай на завтра то, что можешь сделать сегодня.

«Одно "сегодня" стоит десяти "завтра"» (немецкая). [512] «Сегодняшний день не должен ничего занимать у завтрашнего» (немецкая). [513] «Когда Бог говорит "сегодня", дьявол говорит "завтра"» (немецкая). [514] Талейран имел обыкновение выворачивать эти максимы наизнанку: никогда не делая сегодня того, что мог отложить на завтра, он избегал преждевременных обязательств.

Куй железо, пока горячо.

Эта пословица космополитична; но

Коси сено, пока светит солнце

свойственна Англии и, как отмечает Тренч, могла родиться только под такими переменчивыми небесами, как наши.

Лови мяч на отскоке.

Пользуйся временем, пока оно есть, ибо время уйдет.

Время и прилив никого не ждут.

«Бог избавит тебя от "слишком поздно"» (испанская). [515] «Чуть-чуть поздно — уже слишком поздно» (голландская). [516] «Задержись хоть на миг — потеряешь милю» (голландская). [517]

За задержкой следует препятствие.

Промедление опасно.

Особенно в делах любви и брака. Поэтому: «Когда придет черед твоей дочери, не жди возвращения отца с рынка» (испанская). [518] Соглашайся на предложение сразу. «Когда дурак опомнится, рынок уже закрылся» (испанская). [519]

He that will not when he may,

When he will he shall have nay.

«Иные отказываются от жаркого, а потом тоскуют по его дымку» (итальянская). [520]

Чем ближе к церкви, тем дальше от Бога.

«Рядом с собором — на мессу последним» (французская). [521] «Чем ближе к Риму, тем хуже христианин» (голландская). [522] Покупатель многих книг, вероятно, прочтет лишь немногие из них, и кто-то сказал, что никогда не боялся вступать в спор с владельцем большой библиотеки. Многие лондонцы никогда не увидели бы и половины достопримечательностей города, если бы не необходимость показывать их деревенским кузенам.

Жена сапожника ходит хуже всех обутой.

Где делают лучшее вино, там обычно пьют худшее. Лучшую рыбу можно найти в Биллингсгейте, чем на морском побережье.

СНОСКИ:

[511] Por la calle de despues se va á la casa de nunca.

[512] Ein Heute ist besser als zehn Morgen.

[513] Heute muss dem Morgen nichts borgen.

[514] Wenn Gott sagt: Heute, sagt der Teufel: Morgen.

[515] Guarde te Dios de hecho es.

[516] Een wenig te laat, veel te laat.

[517] Sta maar een wijl, gij verliest een mijl.

[518] Quando á tu hija le viniere su hado, no aguardes que vienga su padre del mercado.

[519] Quando el necio es acordado, el mercado es ya pasado.

[520] Tal lascia l'arrosto, chi poi ne brama il fumo. Qui refuse, muse.

[521] Près du monstier, à messe le dernier.

[522] Hoe digter bij Rom, hoe slechter Christ.

НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЬ БУДУЩЕГО. НАДЕЖДА.

Человек предполагает, а Бог располагает. [523]

"There's a divinity that shapes men's ends,

Rough hew them how they will."

Тот, кто считает без хозяина, должен считать снова.

Не считай цыплят, пока они не вылупились.

Некоторые яйца могут оказаться тухлыми. Вспомни историю Аль-Нашара.

Рано кричать «цып», когда он еще в скорлупе. — Шотландская.

Не считай рыбу, пока не поймал ее. — Шотландская.

«Не кричи "сельдь", пока она не в сети» (голландская). [524] «Сначала поймай своего зайца», — говорит миссис Гласс, — «а потом можешь решать, как его приготовить». Греки и римляне считали неразумным «петь триумф до победы». [525] Безрассудная сделка — «продавать птицу на ветке» (итальянская); [526] или «шкуру медведя, прежде чем поймал медведя» (итальянская), [527] как доказал Эзоп. Наконец, «невысиженные яйца — это неопределенные цыплята» (немецкая). [528]

Хвали погожий день вечером.

Не стоит хвалить брод, пока не перейдешь его.

Не кричи «гоп», пока не выберешься из леса.

«Не кричи "эй!", пока не перебрался через канаву» (немецкая). [529] «Смотри в конец» (латинская). [530] «Никого нельзя с уверенностью назвать счастливым до его смерти», — сказал греческий мудрец Крезу. «Не называй меня оливкой, пока не увидишь, что меня собрали» (испанская). [531]

Строить воздушные замки.

Позволять воображению обольщать нас призрачными перспективами. Метафора понятна каждому, но та, что во французском эквиваленте — «строить замки в Испании» [532] — требует объяснения. Аббат Морелле приписывает происхождение этой фразы всеобщей вере в безграничное богатство Испании после того, как она стала владычицей рудников Мексики и Перу. Это правдоподобно, но неверно, ибо «Роман о Розе», опубликованный задолго до открытия Америки, содержит строку: Lors feras chasteaulx en Espagne. М. Китар говорит, что пословица восходит к последней четверти XI века, когда Анри Бургундский перешел Пиренеи во главе большого числа рыцарей, чтобы снискать славу и добычу у неверных, и получил от Альфонсо, короля Кастилии, в награду за свои услуги руку дочери этого монарха, Терезы, и графство Лузитанию, которое при его сыне Альфонсо Энрикесе стало королевством Португалия. Успех этих прославленных авантюристов возбудил честолюбие воинственных французских дворян и заставил каждого мечтать о феодах, которые можно завоевать, и замках, которые можно построить в Испании. Подобные чувства были пробуждены несколькими годами ранее завоеванием Англии Вильгельмом Нормандским, и тогда французы говорили пословично о «строительстве замков в Альбании» [533], то есть в Альбионе. Стоит отметить, что до XI века в христианской Испании или саксами в Англии почти не строилось замков. Новым авантюристам приходилось строить их для себя.

Не рассказывай дьяволу слишком много о своих намерениях.

Не будь слишком поспешен в оглашении своих намерений. «Расскажи свое дело, и пусть дьявол сделает его за тебя» (итальянская). [534] «Мудрый человек, — говорит нам Селден, — никогда не должен ни на чем останавливаться — по крайней мере, никогда не позволять миру знать о своем решении, ибо если он не сможет его достичь, ему будет стыдно. Сколько вещей король решил в своей декларации относительно Шотландии никогда не делать, и все же сделал их все! Человек должен действовать в соответствии со случайностями и обстоятельствами. Никогда не говори о своем решении заранее, но когда жребий брошен, разыграй его так хорошо, как сможешь, чтобы выиграть партию, в которой ты участвуешь. Глупо изучать, как сыграть "шесть-туз", когда не знаешь, выпадет ли он тебе или нет». «Мутной ли она ни была, не говори: "Из этой воды я не буду пить"» (испанская). [535] «Нет смысла говорить: "Таким путем я не пойду, или такую воду я не буду пить"» (итальянская). [536]

Многое может случиться между чашей и губами.

«Между рукой и ртом суп часто проливается» (французская). [537] «Налитое вино не проглочено» (французская). [538] Эти три пословицы происходят от одного и того же греческого оригинала, причем английская ближе всего к нему по форме. Король Самоса нещадно нагружал своих рабов при закладке виноградника, и один из них, разъяренный таким дурным обращением, предсказал, что его господин никогда не выпьет вина с этого виноградника. Стремясь опровергнуть это предсказание, король взял первые гроздья, выжал их в чашу в присутствии раба и высмеял его как лжепророка. Раб ответил: «Многое случается между чашей и губами»; и эти слова стали пословицей, ибо в тот же миг поднялся крик, что дикий кабан ворвался на виноградник, и король, поставив непробованную чашу, пошел навстречу зверю и был убит в схватке.

Бог пошлет тебе более готовую еду, чем бегущие зайцы.

Лучше синица в руках, чем журавль в небе.

Лучше крапивник в руках, чем журавль в воздухе. — Ирландская и французская. [539]

Журавли были весьма востребованы к столу вплоть до конца XIV века, если не позже. «Лучше кролик на кухне, чем дикий кабан в лесу» (ливонская). «Лучше яйцо сегодня, чем курица завтра» (итальянская). [540] «Одно "вот оно" лучше двух "ты его получишь"» (французская). [541]

Владение — девять десятых закона.

А всего их десять. Другие считают владение одиннадцатью частями, при общем числе двенадцать. «Тому, кто владеет, Бог помогает» (итальянская). [542] «Владение равносильно праву» (французская). [543]

Я не променяю хижину во владении на королевство в ожидании.

Лучше держаться за волос, чем тянуть за привязь. — Шотландская.

Тот, кто ждет обуви мертвеца, может долго ходить босиком.

Долго ходит босиком тот, кто носит башмаки мертвецов. — Шотландская.

«Тянет за длинную веревку тот, кто желает смерти другому» (французская). [544] «Тот, кто ждет чужой тарелки, ест холодную еду» (каталонская). [545]

Живи, лошадка, и будет тебе трава. [546]

«Не умирай, о мой осел, ибо весна идет, а с ней и клевер» (турецкая). К несчастью, «для голодного "жди" — тяжелое слово» (немецкая); [547] и

Пока трава растет, конь с голоду дохнет.

Старая лошадь может умереть в ожидании новой травы.

Надежда поддерживает голову.

Надежда — хлеб несчастных.

Если бы не надежда, сердце бы разорвалось.

Тот, кто живет надеждой, сидит на скудной диете.

Обри рассказывает, что лорд Бэкон, находясь в саду Йорк-хауса и наблюдая за рыбаками, бросавшими сеть, спросил их, сколько они возьмут за свой улов. Они ответили: столько-то. Его светлость предложил им только столько-то. Они вытащили сеть, а в ней было лишь две или три маленькие рыбешки. Его светлость тогда сказал им, что для них было бы лучше принять его предложение. Они ответили, что надеялись на лучший улов; но, сказал его светлость,

«Надежда — хороший завтрак, но плохой ужин».

«Надежда и ожидание — доход дурака» (датская). [548]

Отложенные надежды держат сердце на иголках.

«Дважды дает тот, кто дает быстро» (латинская); [549] и «Быстрый отказ отчасти имеет прелесть оказанной услуги» (латинская). [550]

Не все под рукой, что помогает.

Мы не можем предвидеть, откуда к нам придет помощь, и не всегда можем проследить до источников преимущества, которыми мы действительно пользуемся. «Вода к мельнице приходит издалека» (португальская). [551] С другой стороны, «далекая вода не тушит близкий огонь» (итальянская); [552] и «лучше близкий сосед, чем дальний кузен» (итальянская). [553] «Друзья, живущие далеко, — не друзья» (греческая). [554]

СНОСКИ:

[523] По-французски: L'homme propose, Dieu dispose; по-немецки: Man denkt's, Gott lenkt's. Испанская форма немного иная: Los dichos en nos, los hechos en Dios.

[524] Roep geen haring eer hij in't net is.

[525] Ante victoriam canere triumphum.

[526] Vender l'uccello in sù la frasca.

[527] Non vender la pelle dell' orso prima di pigliarlo.

[528] Ungelegte Eier sind ungewisse Hünnlein.

[529] Rufe nicht "Juch!" bis du über den Graben bist.

[530] Respice finem.

[531] No me digas oliva hasta que me veas cogida.

[532] Faire des châteaux en Espagne.

[533] Faire des chasteaulx en Albanie.

[534] Di il fatto tuo, e lascia far al diavolo.

[535] Por turbia que esté, no digas desta agua no bebere.

[536] Non giova a dire per tal via non passerò, ni di tal acqua beverò.

[537] De la main à la bouche se perd souvent la soupe.

[538] Vin versé n'est pas avalé.

[539] Moineau en main vaut mieux que grue qui vole.

[540] E meglio aver oggi un uovo che domani una gallina.

[541] Mieux vaut un tenez que deux vous l'aurez.

[542] A chi è in tenuta, Dio gli aiuta.

[543] Possession vaut titre.

[544] A longue corde tire, qui d'autrui mort désire.

[545] Qui escudella d'altri espera, freda la menja.

[546] По-итальянски: Caval non morire, che erba da venire.

[547] Dem Hungrigen ist "Harr" ein hart Wort.

[548] Haabe og vente er Giekerente.

[549] Bis dat, qui cito dat.

[550] Pars est beneficii quod petitur si cito neges. — Публий Сир.

[551] De lomge vem agoa a o moinho.

[552] Acqua lontana non spegne il fuoco vicino.

[553] Meglio un prossimo vicino che un lontano cugino.

[554] Τηλου ναιοντες φιλοι ουκ εισι φιλοι.

ОПЫТ.

Купленный ум — лучший.

Ум, купленный однажды, стоит вдвое больше того, что преподан.

Повесь собаку на дикой яблоне, и она никогда не полюбит незрелый сок.

Обжегшийся ребенок боится огня.

Страх настолько воображаем, что вздрагивает даже от призрака памятной опасности. «Обожженная собака боится холодной воды» (французская, итальянская, испанская). [555] «Собака, битая палкой, боится своей тени» (итальянская). [556] «Кого укусила змея, тот боится ящерицы» (итальянская). [557] «Тот, кого укусила змея, боится веревки» (еврейская). «Человек, битый головней, убегает при виде светлячка» (сингальская). «Тот, кто потерпел кораблекрушение, содрогается даже при виде спокойной воды» (Овидий). [558]

Опыт — учитель дураков.

Она берет дорогую плату за обучение, говорит Бедный Ричард; но дураки ничему другому не научатся, да и этому едва ли. «Осел не спотыкается дважды о тот же камень» (французская). [559] «Несправедливо винит Нептуна тот, кто терпит кораблекрушение во второй раз» (Публий Сир). [560]

Тот, кто не хочет подчиняться рулю, должен подчиниться скале. — Корнуольская.

Лучше учиться на беде соседа, чем на своей собственной. — Шотландская.

Мудрые учатся на чужих бедах, дураки — на своих, подобно Эпиметею, греческому олицетворению запоздалого ума. [561] «Счастлив тот, кого делают осторожным чужие опасности» (латинская). [562]

Старых птиц на мякину не поймаешь.

«Старых ворон трудно поймать» (немецкая). [563] «Новые сети не ловят старых птиц» (итальянская). [564]

Я слишком старый кот, чтобы водить соломинкой перед носом. — Шотландская.

То есть, меня не обманешь. Котенок будет прыгать за соломинкой, проведенной перед ним, но кот, знающий мир, не даст себя одурачить таким образом.

Не рассказывай новые сказки старым мошенникам.

Тот, кто обманул меня однажды, — позор ему; если он обманет меня дважды, — позор мне. — Шотландская.

Глупа та рыба, что дважды попадается на одну и ту же наживку.

У французов есть юмористический эквивалент этой пословицы, выросший из следующей истории: молодой крестьянин сказал своему священнику на исповеди, что сломал соседскую изгородь, чтобы добраться до гнезда черного дрозда. Священник спросил, забрал ли он птенцов. «Нет, — сказал он, — они были едва оперившимися. Я оставлю их до вечера субботы». Больше об этом не говорили, но когда наступил вечер субботы, парень нашел гнездо пустым и легко догадался, кто его опередил. В следующий раз, когда он пошел на исповедь, ему пришлось рассказать что-то, в чем была замешана молодая девушка. «О! — сказал его духовный отец, — сколько ей лет?» «Семнадцать». «Хорошенькая?» «Самая красивая девушка в деревне». «Как ее зовут? Где она живет?» — поспешно спросил исповедник; и тогда он получил в ответ фразу, которая стала пословицей: «À d'autres, dénicheur de merles!», которую можно перефразировать: «Попробуй это на ком-нибудь другом, мистер похититель дроздов».

Когда старая собака лает, будь начеку.

«Старая собака не лает без причины» (итальянская). [565] «Нет охоты, кроме как со старыми собаками» (французская). [566]

Живи и учись.

Чем дольше живем, тем больше чудес видим. — Шотландская.

Бедность делает человека мудрым, а не богатым.

«Ветер в лицо делает человека мудрым» (французская). [567]

Спокойное море никогда не делало искусного моряка.

Трудно хромать перед калекой.

Трудно успешно имитировать хромоту в присутствии настоящего калеки. «Тот, кто в деле, может рассуждать о нем» (итальянская). [568] «Не говори по-латыни перед клерками» (французская), [569] или «по-арабски в доме мавра» (испанская). [570]

Доказательство пудинга — в его поедании.

«Не суди о корабле, пока он на стапелях» (итальянская). [571]

Война сладка тем, кто ее не пробовал.

СНОСКИ:

[555] Chat échaudé craint l'eau froide.

[556] Il can battuto dal bastone, ha paura dell' ombra.

[557] Chi della serpe è punto, ha paura della lucertola.

[558] Tranquillas etiam naufragus horret aquas.

[559] Un âne ne trébuche pas deux fois sur la même pierre.

[560] Improbe Neptunum accusat qui iterum naufragium facit.

[561] Ὁϛ ἐπεί κακὸν ἒχε νόησε.

[562] Felix quem faciunt aliena pericula cautum.

[563] Alte Krähen sind schwer zu fangen.

[564] Nuova rete non piglia uccello vecchio.

[565] Cane vecchio non baia indarno.

[566] Il n'est chasse que de vieux chiens.

[567] Vent au visage rend un homme sage.

[568] Chi è dell'arte, può ragionar della.

[569] Il ne faut pas parler latin devant les clercs.

[570] In casa del moro no hablar algarabia.

[571] Non giudicar la nave stando in terra.

ВЫБОР. ДИЛЕММА. СРАВНЕНИЕ.

Выбирай, выбирай, да и возьми худшее.

Девушка, у которой много женихов, часто выбирает худшего. — Шотландская.

Откажись от жены с одним недостатком, и возьмешь с двумя. — Валлийская.

«У кого есть выбор, у того есть тревога» (голландская). [572] «Кто выбирает, тот берет худшее» (французская). [573]

Из двух зол выбирай меньшее.

Где плохое — лучшее, там ничего не остается, кроме выбора.

Путешественнику в Америке, спрашивавшему дорогу, сказали, что есть две дороги: одна длинная, другая короткая, и что не имеет значения, какую он выберет. Удивленный таким указанием, он спросил: «Могут ли быть сомнения в выборе между длинной и короткой?», и ответ был: «Ну, неважно, какую из двух вы выберете, вы не успеете далеко уйти, как от всего сердца пожалеете, что не выбрали другую».

«Среди них нет лучшего», — как сказал парень о лисятах.

Так же хорошо съесть дьявола, как и бульон, в котором он сварен.

Из огня да в полымя.

Избежать одного зла и навлечь на себя другое, столь же плохое или худшее, — идея, выраженная во многих пословичных метафорах; например: «Выйти из дождя под водосток» (немецкая). [574] «Убегая от быка, я упал в ручей» (испанская). [575] «Разбить голову констеблю и искать убежища у шерифа» (испанская). [576] «Избежать Харибды и удариться о Сциллу» — хорошо известная фраза, которую почти все считают бытовавшей среди древних. Однако ее нет ни у одного классического автора, но она впервые появляется в «Александриаде» Филиппа Готье, средневекового латинского поэта. В своей пятой книге он так обращается к Дарию, бегущему от Александра:

"Nescis, heu! perdite, nescis

Quem fugias: hostes incurris dum fugis hostem;

Incidis in Scyllam cupiens vitare Charybdim."

Иди вперед — упадешь; иди назад — все испортишь.

«Впереди пропасть, позади волки» (латинская). [577] «Быть между молотом и наковальней» (французская). [578]

Ты можешь пойти дальше и найти худшее.

Быть между дьяволом и глубоким морем.

Одноглазый — король в стране слепых.

"A substitute shines brightly as a king

Until a king be by."

«Где нет собак, лиса — король» (итальянская). [579]

Те, кто в аду, думают, что другого рая нет.

Хорошо иметь две струны для своего лука.

Хорошо ездить на двух якорях.

Не лиса тот, у кого только одна нора.

Мышь, у которой только одна нора, скоро будет поймана. (Латинская) [580]

Не клади все яйца в одну корзину;

и «не слишком много их под одну курицу» (голландская). [581] «Не вешай все на один гвоздь» (немецкая), [582] и не рискуй всем своим состоянием в одном предприятии.

Сравнения ненавистны.

СНОСКИ:

[572] Die keur heeft, heeft angst.

[573] Qui choisit prend le pire.

[574] Aus dem hegen unter die Traufe kommen.

[575] Huyendo del tore, cayó en el arroyo.

[576] Descalabrar el alguacil, y accogerse al corregidor.

[577] A fronte præcipitium, a tergo lupi.

[578] Être entre le marteau et l'enclume.

[579] Dove non sono i cani, la volpe è re.

[580] Mus uni non fidit antro. — Плавт.

[581] Man moet niet te viel eijeren onder eene hen leggen.

[582] Henke nicht alles auf einen Nagel.

СДВИГИ. УЛОВКИ. НАТЯНУТЫЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ.

Плохая уловка лучше, чем никакой.

Лучше хлебать обрубком, чем остаться без ложки. — Шотландская.

«Катти» — это ложка с обрубленной ручкой или вовсе без нее. Это не очень удобный инструмент, но в крайнем случае сойдет.

Плохой куст лучше, чем открытое поле.

Маленький куст лучше, чем никакого укрытия. — Шотландская.

«Бильд» — укрытие. Нынешнее занятие человека может быть не прибыльным, или его связи не такими полезными, как хотелось бы, но он не должен поэтому бросать их, пока не найдет лучшие.

Половина буханки лучше, чем отсутствие хлеба.

Я сделаю из этого стрелу или болт.

Стрела — для длинного лука, болт — для арбалета.

Если не смогу силой, сделаю хитростью. — Шотландская.

«Лучше не быть опрометчивым», — сказал Эди Очилтри —

«Сила не берет, берет сноровка» (букв. «Дело идет не силой, а направлением ножа»). — Шотландская.

«Gully» — это мясницкий нож. Даже в забое свиньи есть своя хитрость.

И для жарки яиц нужен ум.

Собаку можно убить не только повешением.

История, рассказанная путешественником по Африке Ричардсоном, служит удачной иллюстрацией к этой пословице. Арабская женщина предпочла другого мужчину своему мужу и откровенно призналась, что ее чувства изменились. Ее господин, вместо того чтобы впасть в ярость и убить ее на месте, немного подумал и сказал: «Я соглашусь на развод, если ты пообещаешь мне одно». «Что именно?» — с готовностью спросила жена. «Ты должна прокричать мне «лулу» только в день своей свадьбы». Это «лулу» — особый крик, которым по обычаю невесты приветствуют любого красивого прохожего. Женщина дала требуемое обещание, развод состоялся, и последовал новый брак. В день церемонии бывший муж проезжал мимо верблюда, на котором ехала невеста, и отдал ей обычное приветствие, выстрелив из ружья, в ответ на что она, согласно обещанию, прокричала ему «лулу». Новый жених, разъяренный этим явным предпочтением — ведь он заметил, что она не приветствовала никого другого, — и заподозрив, что его обманули, мгновенно набросился на невесту и убил ее. Не успел он это сделать, как подоспели ее братья и застрелили его, так что первый муж оказался сполна отомщен, ничем при этом не рискуя. «Умение лучше силы» (французская). [583] Лисандра Спартанского упрекали в том, что он слишком мало полагается на открытую доблесть в войне и слишком много — на уловки, не всегда достойные потомка Геракла. Он ответил, намекая на шкуру Немейского льва, которую носил его великий предок: «Где не хватает львиной шкуры, нужно подшить лисью».

It is easy to find a stick to beat a dog; or,

It is easy to find a stone to throw at a dog.

Сильному легко найти предлог, чтобы притеснять слабого. «По малому предлогу волк хватает овцу» (французская), [584] или ягненка, как показывает басня. «Если хочешь выпороть собаку, скажи, что она съела кочергу» (испанская). [585] «Если муж хочет избить жену, пусть попросит ее подать пить на солнце» (испанская), [586] ибо что может быть проще, чем затеять с ней ссору из-за пылинок в самой чистой воде?

Ножовка — вещь хорошая, но не для бритья.

Всему свое назначение. В Италии говорят: «С Евангелием иногда становятся еретиком». Дизраэли, а вслед за ним Дин Тренч, дали этой пословице ошибочное толкование, основанное на неверном прочтении. Их версия звучит так: «Coll' Evangelo si diventa heretico». Здесь нет уточняющего «иногда»; утверждение подается абсолютно, и оба английских автора считают его народным «признанием того, что поддержание римской системы и изучение Священного Писания несовместимы». Было бы, безусловно, «весьма примечательно», если бы это было правдой, «что такое признание воплотилось в народных высказываниях нации»; но дело в том, что пословица не означает ничего большего, чем то, что могла бы одобрить сама Инквизиция. Это лишь остроумный способ сказать, что любая вещь, какой бы хорошей она ни была, может быть использована во вред. [587]

СНОСКИ:

[583] Mieux vaut engin que force.

[584] À petite achoison le loup prend le mouton.

[585] Para azotar el perro, que se come el hierro.

[586] Quien quiere dar palos á su muger, pidele al sol á bever.

[587] «Con l'Evangelo talvolta si diventa eretico» — таков оригинал, как его приводит Ториано в своем фолиантном сборнике итальянских пословиц, Лондон, 1666 г. В «Raccolta» Джусти и др., Флоренция, 1853 г., мы читаем: «Col Vangelo si può diventar eretici», к чему редактор добавляет глоссу: «Ogni cosa può torcersi a male».

СОВЕТ.

Тот, кто не хочет слушать советов, не может получить помощи.

«Кто не хочет в рай, тому проповедь не нужна» (немецкая). [588] «Кто не хочет слушать, тот должен почувствовать» (немецкая). [589]

Одна голова хорошо, а две лучше.

«Четыре глаза видят больше, чем два» (испанская); [590] и «Папа и крестьянин знают больше, чем один папа», [591] как говорят в Венеции.

«Не приходи на совет без приглашения». — Шотландская.

«Никогда не давай совета, если не просят» (немецкая). [592]

Каждый считает себя способным давать советы другим.

«Ничто не раздается так щедро, как советы» (французская). [593] «У каждого есть запас суждений на продажу» (итальянская). [594]

Тот, кто целует жену на рыночной площади, найдет достаточно людей, чтобы его поучать.

«Тот, кто строит по совету каждого, получит кривой дом» (датская). [595]

«Кто спрашивает все мнения, тот плохо кончит». — Шотландская.

«Если хочешь попасть в болото, спроси дорогу в лес у пяти дураков» (ливонская). «Принимай помощь от многих, совет — от немногих» (датская). [596]

Дурак может вложить что-то в голову мудреца.

Катон Старший говорил, что мудрецы учатся у дураков больше, чем дураки у мудрецов.

СНОСКИ:

[588] Wer nicht in den Himmel will, braucht keine Predigt.

[589] Wer nicht hören will, muss fühlen.

[590] Mas veen quatro ojos que dos.

[591] Sa più il papa e un contadino che il papa solo.

[592] Rathe Niemand ungebeten.

[593] Rien ne se donne aussi libéralement que les conseils.

[594] Del judizio ognun ne vende.

[595] Hvo som bygger efter hver Mands Raad, hans Huser kommer kroget at staae.

[596] Tag Mange til Hielp og Faa til Rad.

ЗЛОСЛОВИЕ. КЛЕВЕТА. ОБЩАЯ МОЛВА. ДОБРАЯ РЕПУТАЦИЯ.

Дым следует за самым прекрасным.

Оригинал этого выражения находится у Аристофана: оно означает, что

«Зависть преследует достоинство, как его тень».

«Лучшие плодоносящие деревья — самые битые» (итальянская). [597] «Камнями бросают только в дерево, усыпанное плодами» (французская). [598] «Башни, — говорят китайцы, — измеряются по их теням, а великие люди — по их клеветникам». Старая французская пословица сравнивает злословие с собаками, которые лают только на полную луну и никогда не обращают внимания на нее в четверти. «Если у дурака горб, — говорят ливонцы, — никто этого не замечает; если у мудреца прыщ, все об этом говорят».

Клевета оставляет след.

«Удар сковородкой пачкает, если даже не причиняет боли» (испанская). [599] Арабы говорят: «Возьми кусок грязи, прилепи его к стене: если он не прилипнет, то оставит след»; и у нас есть похожая пословица, заимствованная из латыни: [600] —

Бросай побольше грязи, что-нибудь да прилипнет.

К счастью,

Когда грязь высохнет, она отчистится.

Злая воля никогда не говорила доброго слова.

К показаниям предвзятого свидетеля следует относиться с недоверием. «Тот, кто враг невесте, не скажет доброго слова о свадьбе» (испанская); [601] и «Беглый монах никогда не хвалил свой монастырь» (итальянская). [602]

Назови собаку плохим именем, и повесь ее.

«Я не буду тебя бить, не буду тебя оскорблять, — сказал квакер своей собаке, — но я дам тебе плохое имя». — Ирландская.

Тот, у кого плохая репутация, наполовину повешен.

Французская пословица гласит, еще более смелым образом, что «Молва вешает человека». [603] Испанцы говорят: «Тот, кто хочет убить свою собаку, должен лишь обвинить ее в бешенстве». [604]

Не все те воры, на кого лают собаки.

Невинных иногда поносят. «Честный человек не становится хуже от того, что на него лает собака» (датская). [605] «Что заботит высокую Диану лающая собака?» (латинская). [606]

Общая молва редко ошибается.

То, что говорят все, должно быть правдой.

Дыма без огня не бывает.

«Никогда не кричат «Волк!», если волка нет в округе» (итальянская). [607] «Никогда не говорят о чем-то много, если в этом нет доли правды» (итальянская). [608] Именно в этом смысле применяется наша забавная английская поговорка: —

«Что-то в этом было!» — сказал парень, выпив воду из-под тряпки для посуды.

Принимать последние полдюжины пословиц слишком буквально часто приводило бы нас к немилосердным выводам; поэтому мы должны смягчать нашу веру в эти максимы с помощью их противоположностей, таких как эта: —

Общая молва — общая лгунья.

«Слухи — наполовину ложь» (немецкая, итальянская). [609] «Выслушай другую сторону и верь малому» (итальянская). [610]

История при пересказе никогда не теряет.

Свидетель — история Джорджа Колмана о трех черных воронах.

Черт не так черен, как его малюют.

И лев не так свиреп (испанская). [611] «Молва делает волка больше, чем он есть» (немецкая). [612]

Грех клеветать на черта.

Воздай должное черту.

Если у человека есть имя, он может лежать в постели.

«Заработай доброе имя и ложись спать» (испанская). [613] Так многие и делают. Поэтому часто лучше доверить выполнение работы малоизвестному человеку, чем тому, чья репутация уже сложилась.

Один человек может украсть лошадь, а другому нельзя даже заглянуть через изгородь.

«Доброе имя покрывает кражу» (испанская). [614] «Честный человек наслаждается кражей» (испанская). [615]

«Доброе имя легче потерять, чем заработать». — Шотландская.

«Раз попав на язык людям, едва ли выберешься оттуда» (немецкая). [616] «Добрая репутация подобна кипарису: раз срубленный, он больше не дает листвы» (итальянская). [617]

СНОСКИ:

[597] I megliori alberi sono i più battuti.

[598] On ne jette des pierres qu'à l'arbre chargé de fruits.

[599] El golpe de la sarten, aunque no duele, tizna.

[600] Calumniare audacter, aliquid adhærebit.

[601] El que es enemigo de la novia no dice bien de la boda.

[602] Monaco vagabondo non disse mai lode del suo monastero.

[603] Le bruit pend l'homme.

[604] Quien á su perro quiere matas, rabia le ha de levantar.

[605] Ærlig Mand er ei disværre, at en Hund göer ad ham.

[606] Latrantem curatne alta Diana canem?

[607] E' non si grida mai al lupo, che non sia in paese.

[608] Non si dice mai tanto una cosa che non sia qualche cosa.

[609] Hörensagen ist halb gelogen. Aver sentito dire è mezza buggia.

[610] Odi l'altra parte, e credi poco.

[611] No es tan bravo el leon como le pintan.

[612] Geschrei macht den Wolf grösser als er ist.

[613] Cobra buena fama, y échate á dormir.

[614] Buena fama hurto encubre.

[615] El buen hombre goza el hurto.

[616] Einmal in der Leute Mund, kommt man übel wieder heraus.

[617] La buona fama è come il cipresso: una volta tagliato non riverdisce più.

ПРАВДА. ЛОЖЬ. ЧЕСТНОСТЬ.

У лжи нет ног.

Пословица восточного происхождения, означающая, что ложь не имеет устойчивости: поборись с ней, и она падет. Итальянцы и испанцы говорят: «У лжи короткие ноги»; [618] и в том же смысле: «Лжеца поймают быстрее, чем хромого». [619] Он сам спотыкается о свои пятки.

Лжецам нужна хорошая память.

«Память лжецу нужна не меньше, чем кому-либо другому, — говорит Фуллер. — Во-первых, ложь трудно запомнить, потому что ее много, тогда как правда — одна; во-вторых, потому что ложь, сказанная мимоходом, не оставляет глубокого следа в памяти рассказчика, но глубже запечатлевается в памяти слушателя, который обращает на нее больше внимания из-за ее невероятности и уродства; и человек запомнит вид чудовища дольше, чем вид красивого тела. Отсюда и получается, что когда лжец забывается, его слушатели напоминают ему о лжи и ловят его на ней».

Да здравствуют правда и дневной свет.

Говори правду и посрами черта.

«Правда и честность идут по середине мостовой». — Шотландская.

Они смело маршируют по середине дороги, что раньше было почетным местом для пешеходов в шотландских городах. «Правда не ищет углов» (латинская). [620]

Правду могут порицать, но ей никогда не будет стыдно.

«Она могущественна и восторжествует» (латинская). [621] «Она — дочь Бога» (испанская). [622] «Правда и масло всегда всплывают на поверхность» (испанская). [623] «Нужно много лопат земли, чтобы похоронить правду» (немецкая). [624]

Прямота — это драгоценность, но те, кто ею пользуются, умирают нищими.

«Тот, кто говорит правду, должен держать одну ногу в стремени», — говорят турки, народ, отнюдь не склонный ко лжи. «Люди хвалят правду, но приглашают ложь быть их гостем» (латышская). «Мои кумушки не любят меня, потому что я говорю им правду» (испанская). [625]

У правды хорошее лицо, но рваная одежда.

Тот, кто следует за правдой слишком близко по пятам, получит грязью в лицо.

Честность — лучшая политика.

Чарльз Лэм ли сказал, что мошенник — это дурак с выкрутасами?

Слово честного человека так же хорошо, как его обязательство.

И лучше, чем то, что называют «Коннотской гарантией: трое в обязательстве и клятва на книге».

СНОСКИ:

[618] La mentira tiene cortas las piernas. Le bugie hanno corte le gambe.

[619] Si arriva più presto un bugiardo che un zoppo.

[620] Veritas non quærit angulos.

[621] Magna est veritas et prævalebit.

[622] La verdad es hija de Dios.

[623] La verdad, como el olio, siempre anda en somo.

[624] Zum Begräbniss der Wahrheit gehören viel Schaufeln.

[625] Mal me quieren mis comadres, porque les digo las verdades.

РЕЧЬ. МОЛЧАНИЕ.

Слово — серебро, молчание — золото.

«Молчи или скажи что-то лучшее, чем молчание» (немецкая). [626] «Лучше молчание, чем дурная речь» (шведская). [627] «Речь приходит от природы, молчание — от разума» (немецкая). [628] «Кто говорит — сеет; кто молчит — пожинает» (итальянская). [629]

Молчание редко вредит.

Меньше сказано — скорее исправлено.

Этот принцип еще более убедительно применим к письму. «Слова улетают, написанное остается» (латинская). [630] Сказанные человеком слова могут остаться незамеченными, или забыться, или быть отрицаемыми; но то, что он изложил черным по белому, является осязаемым доказательством против него. Поэтому «Думай много, говори мало, пиши еще меньше» (итальянская). [631] Дайте кардиналу Ришелье две строчки любого человека, и ему не нужно было больше ничего, чтобы повесить его. Фабио Мерто, архиепископ XVII века, странно заметил: «Нигде в Евангелиях не сказано, что наш Господь писал более одного раза, и тогда это было на песке, чтобы ветер мог стереть написанное». «Молчание никогда не было записано» (итальянская); [632] и «Слова молчаливого человека не попадают в суд» (датская). [633] «Слушай, смотри и ничего не говори, если хочешь жить в мире» (итальянская). [634]

Язык дурака достаточно длинный, чтобы перерезать ему горло.

«Пусть язык не говорит того, за что придется платить голове» (испанская). [635] «Овца, которая блеет, душится волком» (итальянская). [636] «Тот, кто ничего не знает, знает достаточно, если знает, как молчать» (итальянская). [637]

Стрела дурака быстро выпускается.

«Глупый судья быстро выносит приговор» (французская). [638] «Тот, кто мало знает, быстро это выбалтывает» (испанская). [639]

Когда дурак высказался, он сделал все.

«Всегда скрипит худшее колесо» (французская, итальянская). [640] Самые поверхностные люди — самые болтливые. «Если бы дураки молчали, они сошли бы за мудрецов» (голландская). [641]

Молчание — знак согласия.

«Молчание отвечает на многое» (голландская). [642]

Человек может придержать язык в неподходящее время.

«Амиклы были погублены молчанием» (латинская). [643] Граждане, часто пугаемые ложными новостями о приближении врага, сделали наказуемым для любого сообщать о подобном в будущем. Поэтому, когда враг действительно пришел, они были застигнуты врасплох и захвачены. Есть время говорить, так же как и молчать.

Не говори — не преуспеешь.

«Если ребенок не плачет, мать его не понимает» (русская). «Того, кто не говорит, Бог не слышит» (испанская). [644]

СНОСКИ:

[626] Schweig, oder rede etwas das besser ist denn Schweigen.

[627] Bättre tyga än illa tala.

[628] Reden kommt von Natur, Schweigen von Verstunde.

[629] Chi parla, semina; chi tace, raccoglie.

[630] Verba volant, scripta manent.

[631] Pensa molto, parla poco, scrivi meno.

[632] Il tacere non fu mai scritto.

[633] Tiende Mands Ord komme ei til Tinge.

[634] Odi, vedi, e taci, se vuoi viver in pace.

[635] No diga la lengua por do paque la cabeza.

[636] Pecora che bela, il lupo la strozza.

[637] Assai sa, chi non sa, se tacer sa.

[638] De fol juge brève sentence.

[639] Quien poco sabe, presto lo reza.

[640] C'est toujours la plus mauvaise roue qui crie. E la peggior ruota quella che fa più rumore.

[641] Zweegen de dwazen zij waren wijs.

[642] Zwijgen antwoordt veel.

[643] Amyclas silentium perdidit.

[644] A quien no habla, no le oye Dios.

УГРОЗЫ. ХВАСТОВСТВО.

Самые громкие лаяльщики не кусают больнее всего.

«Громко лающие собаки не кусаются». — Шотландская.

Тех, кто громче всех угрожает, не стоит бояться больше всего. «Трусливые собаки лают хуже, чем кусают» (латинская), [645] — это была пословица бактрийцев, как сообщает нам Квинт Курций. Турки говорят: «Собака лает, а караван идет». «Что значит лай собаки, которая не кусает?» (немецкая); [646] но «Остерегайся молчаливой собаки и тихой воды» (латинская). [647] «Молчаливая собака кусает первой» (немецкая). [648] «Фиг нашим демократам!» — писал Гораций Уолпол в 1792 году. — «Лающие собаки никогда не кусают. Опасность во Франции исходила от молчаливых и мгновенных действий. Они ничего не говорили и делали все. Наши говорят все и не сделают ничего».

Угрожаемым людям живется долго.

«Дольше живет тот, кому угрожают, чем тот, кого вешают» (итальянская). [649] «Угрожаемых больше, чем зарезанных» (испанская). [650] «Угрожаемые люди тоже едят хлеб» (португальская). [651] «Давид не убил Голиафа словами» (исландская). [652] «Никто не умирает от угроз» (голландская). [653] «Не все угрожающие дерутся» (голландская). [654] «Некоторые угрожают, потому что боятся» (французская). [655] «Проклятие не выбьет глаз, если за ним не последует кулак» (датская). [656] «Проклятие кошки вредит мышам меньше, чем ее укус» (ливонская).

«Долго целишься — мало толку». — Шотландская.

То есть удар, который долго нацеливался или угрожался, имеет малую силу; или, как говорят итальянцы и испанцы: «Угрожаемый удар никогда не был хорошо нанесен».

Молчание ловит мышь.

«Мяукающая кошка никогда не была хорошим мышеловом» (испанская). [658] «Тот, кто угрожает, предупреждает» (немецкая). [659] «Тот, кто угрожает, тратит свой гнев впустую» (португальская). [660] «Угрожающий теряет возможность мести» (испанская). [661] «Угрозы — это оружие для того, кому угрожают» (итальянская). [662]

«Пугать птицу — не способ ее поймать». — Шотландская.

«Способ поймать птицу — не кидать в нее чепцом». — Шотландская.

«Зайцев не ловят под бой барабанов» (французская). [663]

Пусть ваша мышеловка не пахнет кровью.

Никогда не показывайте зубы, если не можете укусить.

Хвастун — хорошая собака, но «Держи-крепко» — лучше.

Хвастун и лжец — двоюродные братья.

«Верь хвастуну, как лжецу» (итальянская). [664] «Кто самый большой лжец? Тот, кто больше всех говорит о себе» (китайская).

Самые большие болтуны — всегда наименьшие делатели.

Много хвастовства, мало жаркого.

«Великие хвастуны — малые делатели» (французская). [665] «Не та курица, которая больше всех кудахчет, несет больше яиц» (голландская). [666] «Длинный язык — признак короткой руки» (испанская). [667]

«Болтать дешево стоит». — Шотландская.

Сказать и сделать — две разные вещи.

«От слов до дела — длинный путь» (французская). [668] «Слова — женского рода, дела — мужского» (итальянская). [669] «Слова не для моей тети, ибо она не доверяет даже делам» (испанская). [670]

«Его ветер не колышет зерно». — Шотландская.

«Гарри Чак никогда не убивал человека, пока не подходил к нему близко». — Шотландская.

Гарри Чак считается хвастливым парнем в духе Древнего Пистоля, одним из тех, кто нанес бы «Великий удар мертвому мавру» (испанская). [671] «Легко пугать быка из окна» (итальянская). [672] «Многие храбры, когда враг бежит» (итальянская). [673]

«Хорошо сказано, но кто повесит колокольчик на кота?». — Шотландская.

«Мыши советуются вместе, как поймать кота, но не соглашаются в этом деле» (ливонская). Арчибальд Дуглас, граф Ангус, человек, выдающийся силой тела и духа, получил народное прозвище «Вешатель колокольчика» по следующему замечательному случаю: когда шотландская знать собралась, чтобы обсудить казнь ненавистных фаворитов Якова III, лорд Грей рассказал им басню о мышах, которые решили, что один из них должен повесить колокольчик на шею кота, чтобы предупредить их о его приближении; но никто не был настолько смел, чтобы попытаться это сделать. «Я понимаю мораль, — сказал Ангус, — я повешу колокольчик на кота». Он дерзко бросил вызов королю, повесив фаворитов на мосту Лодер; Кокран, их главарь, был поднят выше остальных». — (Примечание к «Мармиону».)

Самовосхваление — не похвала.

Самовосхваление воняет.

«Ты живешь рядом с плохими соседями». — Шотландская.

Твой трубач умер.

Последние два — насмешки, адресованные людям, которые сами себя хвалят.

«Человек может любить свой дом, но не ездить верхом на его коньке». — Шотландская.

Человек не доказывает глубину и искренность своих чувств их показной демонстрацией.

Хорошее вино не нуждается в вывеске.

«Хороший эль не нуждается в пучке веток». — Шотландская.

Пучок веток или клок сена или соломы, подвешенный у придорожного дома, — знак того, что внутри продают напитки. Этот обычай, который все еще сохраняется в графствах западной Англии, где делают сидр, и более распространен во Франции, происходит от римлян, среди которых пучок плюща, растения, посвященного Вакху, уместно использовался как знак винной лавки. Они тоже говорили: «Продаваемое вино не нуждается в подвешенном плюще». [674] «Хорошее вино не нуждается в глашатае» (испанская). [675] «Оно продает себя само» (испанская). [676] «Bosky» — один из бесчисленных эвфемизмов для «пьяный». Вероятно, фраза «he is bosky» изначально содержала намек на символическое использование куста, с которым все добрые молодцы были знакомы в старые времена.

СНОСКИ:

[645] Apud Bactryanos vulgo usurpabant canem timidum vehementius latrare quam mordere.

[646] Was schadet das Hundes Bellen der nicht beisst?

[647] Cave tibi cane muto et aqua silente.

[648] Schweigender Hund beisst am ersten.

[649] Vive più il minacciato che l'impiccato.

[650] Mas son los amenazados que los acuchillados.

[651] Tambem os ameaçados comem paō.

[652] Ekks Davith Goliat med ordum drap.

[653] Van dreigen sterft men niet.

[654] Alle dreigers vechten niet.

[655] Tel menace qui a peur.

[656] Bande bider ei Öie ud, uden Næven fölger med.

[657] Schiaffo minacciato, mai ben dato. Bofetón amagado, nunca bien dado.

[658] Gato maullador nunca buen caçador.

[659] Wer droht, warnt.

[660] Quem ameaça, su ira gasta.

[661] El amenazador hace perder el lugar de venganza.

[662] Le minaccie son arme del minacciato.

[663] On ne prend pas le lèvre au tambour.

[664] Credi al vantatore come al mentitore.

[665] Grands vanteurs, petits faiseurs.

[666] Het hoen, dat het meest kakelt, geeft de meeste eijers niet.

[667] La lengua luenga es señal de mano corta.

[668] Du dire au fait il y a grand trait.

[669] Le parole son femmine, e i fatti son maschi.

[670] No son palabras para mi tia, que aun de las obras no se fia.

[671] A moro muerto gran lanzada.

[672] E facile far paura al toro dalla fenestra.

[673] Molli son bravi quando l'inimico frigge.

[674] Vino vendibili suspensa hedera non est opus.

[675] El vino bueno no ha menester pregonero.

[676] El buen vino la venta trae consigo.

ТАЙНЫ.

Нет тайн, кроме как между двумя.

«Где ты мог это услышать?» — сказал друг Граттану. — «Ведь это глубокая тайна». — «Я услышал это, — сказал Граттан, — там, где хранятся тайны — на улице». Наполеон I имел обыкновение говорить: «Тайны быстро путешествуют по Парижу». [677]

Трое могут хранить тайну, если двое отсутствуют.

Нам говорят на нескольких языках: «Тайна двоих — тайна Бога, тайна троих — тайна всего мира»; [678] и испанцы считают, что «То, что знают трое, знает каждое существо». [679] Самый верный план, конечно, — никому не доверять; и этот план преследовали Альба и К. Метелл Македонский, чья максима: «Если бы моя туника знала мою тайну, я бы немедленно сжег ее», была превращена французами в их собственную рифмованную пословицу: «Пусть рубашка, прилегающая к коже, не знает, что внутри». [680] Китайцы говорят: «То, что прошептано на ухо, часто слышно за сто миль». Поистине, «Ничто так не тяготит, как тайна» (французская). [681] У ливонцев есть это юмористическое преувеличение: «Доверь тайну немому, и она заставит его говорить». Цирюльник царя Мидаса вырыл яму в земле и, лежа в ней, вылил в нее огромную тайну, которая тяготила его; но земля не сохранила ее, ибо она проросла вместе с растущим зерном, которое провозгласило членораздельным шелестом: «У царя Мидаса ослиные уши».

Тайна Тома Нодди.

Или «Тайна Полишинеля» (французская); [682] то есть такая, которая известна всем. Это то, что испанцы называют «Тайной Анчуэлоса». [683] Город с таким названием лежит в ущелье между двумя крутыми холмами, на одном из которых пастух пас свое стадо, а на другом — пастушка. Эта пара поддерживала любовную беседу, перекрикиваясь с холма на холм, но всегда с множеством взаимных призывов к секретности.

Убийство выйдет наружу.

«И ребенка человека нельзя скрыть», — добавляет Ланселот Гоббо. Английская пословица используется шутливо, хотя и происходит от ужасного чувства фатальности, с которой кровавые тайны почти всегда выходят на свет. Нам кажется, что порядок природы нарушен, когда виновник убийства избегает разоблачения. Эта вера в Немезиду была выражена в древнегреческой пословице «Журавли Ивика», история которой такова. Лирический поэт Ивик был убит разбойниками по пути в Коринф и с последним вздохом поручил задачу отомстить за него стае журавлей, единственным живым существам в поле зрения, кроме него самого и его убийц. Последние, некоторое время спустя, сидя в театре в Коринфе, увидели над головой стаю журавлей, и один из них насмешливо сказал: «Смотри, вот мстители Ивика!» Эти слова были подхвачены некоторыми рядом, ибо исчезновение поэта уже вызвало тревогу. Люди, будучи допрошенными, выдали себя и были приведены к своей гибели, а «Журавли Ивика» стали пословицей. Эта история может послужить примером того, как

Дневной свет проглянет через маленькую дырочку.

«Яйца — вещи закрытые, — говорят китайцы, — но цыплята выходят в конце концов». «Тайный огонь обнаруживается по дыму» (каталонская). [684]

Выпустить кота из мешка.

Нечаянно выдать тайну. Я не могу сказать, каково происхождение этой фразы. Может ли быть, что она намекает на практику продажи котов вместо зайцев? Мошенник-продавец, настаивая на том, чтобы покупатель «купил кота в мешке» (см. стр. 61), мог в неосторожный момент позволить ему увидеть достаточно, чтобы обнаружить обман.

Когда мошенники ссорятся, честные люди получают свое.

Они доносят друг на друга. «Воры ссорятся, и кражи обнаруживаются» (испанская). [685] «Кумушки ссорятся и говорят друг другу правду» (испанская). [686] «Когда повар и дворецкий ссорятся, мы узнаем, что стало с маслом» (голландская).

Доверь свою тайну слуге, и ты сделаешь его своим хозяином.

Ювенал отмечает политику греческих авантюристов в Риме — выведывать секреты дома и тем самым заставлять себя бояться. «Кому ты доверяешь свою тайну, тому ты отдаешь свою свободу» (испанская). [687] «Расскажи другу свою тайну, и он поставит свою ногу на твое горло» (испанская). [688]

У стен есть уши.

«Холмы видят, стены слышат» (испанская). [689] «У леса есть уши, у поля есть глаза» (немецкая). [690]

Что скрывает трезвость, раскрывает пьянство.

«Что на сердце у трезвого, то на языке у пьяного» (латинская). [691] «Истина в вине» (латинская). [692] «Вино не носит штанов» (испанская). [693]

When wine sinks, words swim.[694]

When the wine is in the wit is out.

СНОСКИ:

[677] Les confidences vont vite à Paris.

[678] Secret de deux, secret de Dieu; secret de trois, secret de tous.

[679] Lo que saben tres, sabe toda res.

[680] Que ta chemise ne sache ta guise.

[681] Rien ne pèse tant qu'un secret.

[682] Le secret de Polichinelle.

[683] El secreto de Anchuelos.

[684] For secreto, lo fumo lo descovre.

[685] Pelean los ladrones, y descubriense los hurtos.

[686] Riñen las comadres, y duense las verdades.

[687] A quien dices tu puridad, á ese das tu libertad.

[688] Di á tu amigo tu secreto, y tenerte ha el pie en el pescuezo.

[689] Montes veen, paredes oyen.

[690] Der Wald hat Ohren, das Feld hat Augen.

[691] Quod est in corde sobrii est in ore ebrii.

[692] In vino veritas.

[693] El vino anda sin calças.

[694] Это есть у Геродота: Ὄινου κατίοντοϛ ἔπιπλεουσιν ἐπῆ.

ВОЗМЕЗДИЕ. УГОЛОВНОЕ ПРАВОСУДИЕ.

Тот, кто рожден быть повешенным, никогда не утонет.

«Вода никогда не обманет виселицу». — Шотландская.

То есть вода никогда не лишит виселицу ее должного. Гонзаго в «Буре» говорит о боцмане: «Я нахожу большое утешение в этом парне; мне кажется, на нем нет знака утопленника; его внешность — совершенная виселица. Стой твердо, добрая судьба, к его повешению! Сделай веревку его судьбы нашим кабелем, ибо наш собственный мало помогает. Если он не рожден быть повешенным, наше дело плачевно».