ПАНЧ, ИЛИ ЛОНДОНСКИЙ ШАРИВАРИ.
Том 104.
14 ЯНВАРЯ 1893 Г.
ШКОЛА ПАТРИОТИЗМА.
[Был создан фонд для обеспечения Школьного совета Юнион Джеками с целью повышения лояльности учеников. — Ежедневная газета.]
Scene—A Room of the School Board, decorated with flags and trophies of arms. Teacher discovered instructing his pupils in English History.
Учитель. А теперь мы переходим к Трафальгарской битве, которую выиграл Нельсон в начале нынешнего века. Поскольку моя цель — укрепить ваш патриотизм, я могу сказать вам, что «Британия правит волнами, и британцы никогда, никогда, никогда не будут рабами!» Повторите хором.
Ученики. «Правь, Британия, Британия, правь волнами; британцы никогда, никогда, никогда не будут рабами!»
Учитель. Большое спасибо; и чтобы показать, как сохраняется esprit de corps на военных кораблях Ее Величества, я сейчас станцую матросский хорнпайп.
[Исполняет.]
Первый ученик. Скажите, сэр, англичане всегда побеждают?
Учитель. Неизменно. Если они отходят, то не отступают. Можете ли вы сказать мне, как называется отступление войск перед лицом врага?
Второй ученик. Драп, сэр.
Учитель. Ничего подобного. В конец класса, сударь! Драп, надо же! Следующий!
Третий ученик. Это называется «стратегическое движение назад», сэр.
Учитель. Совершенно верно; а теперь мы переходим к битве при Ватерлоо, которая, как вы помните, была выиграна 18 июня 1815 года. Но, возможно, сейчас самое подходящее время для исполнения военного танца с Юнион Джеком, который, как вы все знаете, недавно был включен в программу нашего обучения Комитетом Школьного совета. Итак, пожалуйста, по местам.
[Ученики хватают флаги, висящие на стенах, и весело танцуют. По окончании упражнения они возвращают флаги на место и занимают свои обычные места.]
Первый ученик. Будьте добры, расскажите нам что-нибудь о Юнион Джеке.
Учитель. Как я уже объяснял много раз, когда вы были достаточно любезны, чтобы задать мне этот же вопрос, я рад возможности ответить. Вы должны знать, что Юнион Джек представляет величайшую нацию в мире. Эта нация — наша собственная любимая страна, и отрадно знать, что нет людей более благословенных, чем мы. Юнион Джек развевается в каждом уголке земного шара, и там, где его видят, рабство становится невозможным, а тирания — делом прошлого. Быть англичанином — значит быть самым благородным существом на земле. Один англичанин стоит двадцати представителей других национальностей; он более добросовестен, более умен, более прекрасен, чем любой другой живущий человек, и это благо для мира, что он существует. (Смотрит на часы.) А теперь, поскольку мы немного превысили наше обычное время для занятий, мы разойдемся после традиционной церемонии.
[Затем ученики поют национальный гимн, и школа расходится с троекратным «ура» в честь Ее Величества. Занавес.]
«ON NE 'PATINE' PAS AVEC L'AMOUR».
(With Apologies to the Shade of Alfred de Musset.)
МАСЛО МАСЛЯНОЕ.
Сэр, я был глубоко взволнован предложением по борьбе с сельскохозяйственным кризисом, которое внесли господа Макдугалл из Марк-Лейн. Я сам не аграрий; тем не менее, в загородной вилле, где я живу, или, скорее, рядом с ней, у меня есть старая корова и осел, на котором катаются мои дети. Как только я услышал, что способ сохранить животных в тепле и комфорте зимой — это смазать их маслом, тем самым сэкономив на корме, я опробовал этот план на старой корове. Возможно, масло, которое я использовал, было недостаточно чистым. Во всяком случае, животное, которое раньше никогда не ходило быстрее неспешного шага, с бешеной скоростью бросилось в сад и опрокинуло мою тещу в парник с огурцами. Она уже уехала домой. Не обескураженный относительной неудачей этой попытки, я смазал нашего осла пинтой лучшего касторового масла прямо перед тем, как отправиться на его ежедневную прогулку с детьми (в корзинах) на спине. Похоже, ему не понравилось такое обращение, так как он мгновенно сорвался с места и был найден в пяти милях отсюда в деревенском загоне для скота, а дети оказались в соседней канаве. Я пишу господам Макдугалл, чтобы узнать подробности того, как следует применять масло. Я уверен, что это отличная идея, если бы только животные могли взглянуть на нее с той же стороны.
Ваш, экспериментатор,
Дарвин Эдисон Габбинс.
Мой дорогой мистер Панч, Смит-младший, который гостит у нас часть каникул, сказал, как было бы весело опробовать план Макдугалла на моем дяде из Индии. Ему всегда холодно, и он дрожит. Мы подождали, пока он задремлет после обеда в кресле, и намазали его маслом, которое Смит-младший достал у кухарки. (Кухарка никогда не дает мне масла.) Когда мы добрались до его волос, он, к несчастью, проснулся, поэтому, вероятно, план и не удался. Мы думали, что ему будет приятно почувствовать тепло, но он не обрадовался. Дяди часто бывают неблагодарны, говорит Смит-младший. И все же это удалось в одном отношении, потому что он выглядел ужасно горячим и красным в лице, когда обнаружил, что мы натворили. Возможно, нам не следовало пытаться мазать его прямо по одежде, но как мы могли снять с него одежду, не разбудив его? Смит-младший говорит, жаль, что мы не дали ему снотворного. Примечание: мне запретили ходить на пантомиму из-за этого, а Смит-младшего отправляют домой!
Ваш удрученный
Томми.
Сэр, я хочу подать иск против господ Макдугалл из Марк-Лейн. Я опробовал их план смазывания на лошади в моей конюшне, у которой был огромный аппетит и которая всегда простужалась, если оставалась на улице в сырую погоду. Я использовал парафин, и поначалу животное казалось очень благодарным. Ночью меня разбудил страшный шум, и я обнаружил, что аппетит лошади ничуть не уменьшился из-за масла; напротив, она, казалось, съела большую часть деревянных конструкций конюшни и безумно металась. Парафин загорелся, конюшня сгорела, и лошадь тоже. В будущем я буду кормить свою лошадь обычным способом, а не снаружи.
Ваш,
Титус Оутс.
ТОНКАЯ КОРИЧНЕВАЯ ЛИНИЯ.
[«Безусловно, самая отрадная черта в сообщениях об этих столкновениях, которые дошли до нас, — это доказательство значительного прогресса во всех солдатских качествах, достигнутого силами феллахов под руководством и обучением их британских офицеров». — The Times.]
Томми Аткинс говорит:
«Мы сражались со многими людьми за морями,
И некоторые из них были храбры, а некоторые — нет».
(Так говорит мистер Киплинг. За его здоровье, парни, прошу!
Он не кормит нас, Томми, ерундой.)
Мы не считали вас полными отваги,
Когда вы удирали от наших штыков, как дикие кони;
Но вы исправляетесь, и вот вам пожелание удачи!
Вы доказываете, что стали подспорьем для наших сил.
Так вот за вас, хотя правда, что при Эль-Тебе вы дали деру;
Вы превращаетесь из беглеца в первоклассного бойца;
Вы можете постоять за себя сейчас, когда пули шипят и жужжат,
И со временем вы сможете сразиться с Фаззи-Вузом!
Вас били и колотили, выбивая из вас дух,
Со времен фараонов до самого Хедива;
Пока вы едва чувствуете себя хоть немного живыми,
И я почти удивлен, что вы остались в живых.
Но мы избавили вас от многого из этого,
Сэр Эвелин и остальные из нас. Вы следуете;
И вы будете сражаться не хуже (суданской) дикой кошки
Однажды, и не позволите Фаззи загнать вас в угол.
Так вот за вас, мой славный феллах, и за жену, и за ребенка!
Когда вы выстоите против дьявольского натиска дервишей и сделаете, как велено,
Вы станете просто Томми Аткинсом коптского разлива;
И я не удивлюсь тогда, приятель, если Фаззи увидят настоящее зрелище.
Некоторые хотели бы, чтобы мы, парни, убрались! Что скажете вы?
Мы не верим Партиям и их уловкам;
Но я думаю, мы не собираемся удирать. Если мы это сделаем,
Мы совершим самую глупую из черных ошибок;
С воющими дервишами вы уже сталкивались,
Со штыком вы можете противостоять копью;
Но оставить вас французам и натиску Фаззи?
Это не будет здоровой игрой еще много лет.
Так вот за вас, мой славный феллах! Пусть вы больше не удираете,
Хотя эти рубящие, воющие, с головами как стог сена дикари несутся и ревут,
Мы поддерживаем вас, помогаем вам, тренируем вас, и чтобы сделка была честной,
Мы не оставим вас — пока — Фаззи-Вузу, тому, кто сломал британское каре.
Вы не «тонкие красные» герои, нет, еще нет,
Но терпеливая, послушная, отважная «тонкая коричневая линия».
Может быть полезна по-своему, парень, поверь!
Все хорошие бойцы могут пожать друг другу руки, знаешь ли — вот моя!
Ты молодец, ты лихач, ты мастер!
Я буду сражаться с тобой или присоединюсь к тебе на пиру,
Пусть трусы и беглецы придержат язык,
Томми Аткинс пьет за ваше здоровье трижды по три!
Так вот за вас, мой славный феллах! Тот, кто боялся жаркого Судана,
И яростных Фаззи-Вузов, становится первоклассным бойцом:
И вот за вас, мой славный феллах, с кофейной кожей и чернильными волосами,
Может быть, еще встанете плечом к плечу со мной в британском каре!
РАЗМЫШЛЕНИЯ ЧИТАТЕЛЯ «ВОСПОМИНАНИЙ».
Да, жизнь тяжела. Наши товарищи судят нас холодно;
Мы по большей части живем в тумане и танцуем в оковах;
Но гораздо слаще смело встретить забвение,
Чем предстать перед потомками через «Жизнь и письма».
Что Память — мать Муз,
Нам говорят. Увы! Должно быть, это были Фурии!
Мнемозина злоупотребляет своей привилегией,
Ничто не защищено от ее искажающего стекла.
Жизнь — это Сфинкс: люди не могут разгадать ее загадки,
Поэтому они прибегают к злобным небылицам,
Которые они называют «Воспоминаниями». Добрая судьба,
Сохрани Великих от Памяти дурака!
«Как отапливаются лондонские театры». — Постановкой первоклассных пьес. Это предотвращает любой шанс «заморозков».
Песня для Общества Освободителей и других. — «О, где же, о где же наш Дж. С. Б-лф-р?»
Когда P. M. Gazette была забронирована тори,
Редактор «Каст», а ее читатели были «Кукнуты».
"SURGIT AMARI ALIQUID——"
«А кого ты пригласил на ужин, Майк?» «Мод Уиллоуби».
«Счастливчик! Да она же прелесть!»
«Да, но с другой стороны от нее был еще один парень!»
О СТАРОМ КВАРТЕТЕ.
[Панталоне, Клоун, Арлекин и Коломбина — персонажи старой драмы XVI века, исполняемой в немой игре. «Панталеоне» — венецианский типаж; Коломбина означает «голубка».]
Пока Страна Фей и сказки
Падают под пышными зрелищами,
И над пантомимой берет верх
Муза Мюзик-холла.
Все еще звучит эхо, доносящееся сквозь шум,
Мотив одной старой мелодии —
О Коломбине и Арлекине,
О Клоуне и Панталоне.
Их увядшие забавы, потускневшее шоу
Это слабые и грубые тени
Мимов, которые столетия назад
Шутили, каламбурили и ухаживали,
Венецианских, флорентийских масок,
Средневековой славы —
Об Арлекине и Коломбине,
О Панталоне и Клоуне.
Не грубую клоунаду, сарабанду
Они танцевали в ушедшие годы,
А Любовь и Сатиру рука об руку,
И смех, связанный со слезами,
И Юность снаряжала свою голубку для победы,
И Старость, которая жалела об этом даре;
Милая Коломбина, смелый Арлекин,
Сердитый Клоун и Панталоне.
Наши дети-критики, которые сейчас удостаивают
Приветствовать эту почтенную шутку,
Восклицая: «А вот и мы снова!»
С покровительственным восторгом,
Они не замечают мягкой итальянской луны,
Которая когда-то светила
Арлекину и Панталоне,
И Клоуну, и Коломбине!
Но, блестящая пара влюбленных,
И двое побеленных интриганов,
Ученый слышит в каждом из вас
Ноту того катрена;
Тусклое Возрождение, кажется, кружится
Вокруг ваших атласных туфель,
Прекрасная Коломбина, искусный Арлекин,
Хитрый Клоун и Панталоне!
Все искренне надеются, что сэр Уэст Риджуэй сделает хороший улов во время своего визита на болота. «Еда Риджуэя» — это то, что легко проглотить, и она настолько вкусна, что является довольно «еще-хочу» блюдом. Удачи опытному и много путешествовавшему сэру Ист-энд-Уэст Риджуэю. Наш английский Розбери не мог сделать лучшего выбора.
Пивовару (от нашего рождественского клоуна). — «Желаю вам хмельного Нового года!»
ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ХОТЕЛ.
VI. — ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ХОТЕЛ БЫТЬ ДУШОЙ.
Линкольн Б. Свизи был высокоморальным и любознательным американским гражданином, который приехал изучать наши институты. У него были рекомендательные письма почти ко всем: герцогам, радикалам, авторам, выдающимся британским боксерам, мюзик-холльным шутам, и он неуклонно продолжал свое исследование. Он мало говорил, и его никогда не видели смеющимся, но он вел записную книжку и, казалось, созерцал в своем уме Идеального Американца и пытался соответствовать этому стандарту. Когда он говорил, то делал это вопросительно, и питал свой интеллект нашими высококлассными журналами.
Линкольн Б. обнаружил много вещей и записал их для своей работы о «Социальной сухой гнили в Европе», но один вопрос озадачил его. Он читал в газетах или обзорах и смутно слышал разговоры о тайном учреждении, Обществе Душ. Они собирались издавать газету; они не собирались издавать газету. Было стихотворение, связанное с ними, которое немало озадачило Линкольна Б. Свизи; он «признал, что это чертовски лично», но дальше этого его свет не проникал. Он пошел в небольшой клуб, членом которого был временно; он не был модным и, казалось, не хотел им быть, и Свизи счел его легкомысленным. Там он спросил: «Что вообще такое Души?» «Societas omnium animarum», — ответил кто-то, и Свизи воскликнул: «Скажите!» «Это собрание дам. Их статуты гласят, что они должны быть bene natæ, bene vestitæ и mediocriter — я не помню, что еще».
Свизи понял, что над ним подшучивают, и перевел разговор на превосходную культуру и образованность американских политиков, с некоторыми мыслями о утках с холщовыми спинками.
Затем он обратился к даме, которую считал одновременно модной и хорошо информированной, и спросил ее: «Кто вообще такие Души?»
«О, ужасная, заносчивая кучка людей», — сказала эта Пифия. «У них есть пароли, и они носят серебряную решетку».
«Зачем, ради всего святого, они это делают?» — спросил Свизи.
«Несомненно, по какой-то неприличной или богохульной причине. Не будь Душой — лучше будь Скейтом. Я — Скейт. Мы носим серебряный конек, видишь» (и она показала ему модель конька Acme из серебра), «с девизом Celer et Audax — 'Быстрый и Вперед'».
Свизи выразил гордость тем, что был допущен к этим тайнам, но продолжал свои расспросы.
«Что делают Души?»
«Всякие ужасные вещи. У них есть правило, что ни одна Душа никогда не должна разговаривать ни с кем, кто не является Душой, в обществе, понимаешь. И у них есть правило, что ни одна Душа никогда не должна выходить замуж за Душу».
«Экзогамия!» — сказал Свизи и начал разгадывать вероятные результаты и причины этого любопытного запрета.
«Я не понимаю, что вы имеете в виду, — сказала дама, — и я не знаю, почему вы так ими интересуетесь. Они все читают одни и те же книги в одно и то же время и приносят в жертву диких ослов на алтаре гиперборейского Аполлона, Ибсена, вы знаете».
Эти подробности были рассчитаны на то, чтобы взволновать Свизи в высшей степени. Он написал письмо на эту тему в Chanticleer, газету в Трое, штат Иллинойс, корреспондентом которой он был, и оно было скопировано с цинкографическими иллюстрациями во все журналы обитаемого мира и вернулось в Англию, как легендарный бумеранг. Тем временем Свизи разъезжал по городу и деревне, высматривая людей, носящих серебряные решетки. Он так и не нашел никого, и чем больше он спрашивал, тем больше приходил в замешательство. Ему сообщили, что существует трактат на эту тему, но ни в Британском музее, ни в редакциях газет он не мог получить экземпляр этой редкой работы, которую люди утверждали, что видели и читали.
Наконец Свизи познакомился с дамой, о которой ходили темные слухи, что она сведуща в этом деле. Ей он излил выражения своего всепоглощающего желания быть посвященным и принести жертву у алтаря.
«Никакого алтаря нет», — сказала его знакомая.
"Then what in the universe is it all about?"
«Ну, я очень хочу быть Душой — почетной, конечно — временным членом».
«Есть условия», — сказала Жрица.
«Если есть членский взнос...» — начал Свизи.
«Никакого взноса нет».
«Если есть клятва...» —
«Никакой клятвы нет».
«Ну, какие же тогда условия?»
«Вы необычайно красивы?»
Среди недостатков Свизи личное тщеславие не числилось. Он грустно покачал головой, одновременно намекая, что, по его мнению, никто на Бродвее не обернулся бы, чтобы посмотреть на самую красивую англичанку в мире.
Впоследствии он подумал, что это было не совсем то, что следовало сказать.
«Вы необычайно занимательны?»
Свизи признал, что веселость не была его сильной стороной. Тем не менее, он жаждал информации.
«Что делает Общество?» — спросил он.
«Никакого Общества нет».
«Тогда почему они называют себя Душами?»
«Но они вообще никак себя не называют».
«Тогда почему их называют Душами?»
«Потому что они... но нет! Это Тайна, которую нельзя разглашать профанам».
«Тогда о чем, черт возьми, все это?» — спросил Свизи; но это была проблема, на которую не было дано ответа.
Свизи все еще ходит вокруг и все еще задает вопросы. Но у него бывают моменты уныния, когда он склонен допустить, что бедные островитяне обладают, в конце концов, чем-то сродни тому хваленому наследию его родной земли — Великой Американской Шутке. «Думаю, они разыграли меня», — таков лейтмотив его самых тайных размышлений.
РУКОВОДСТВО ПО ЗНАНИЯМ ДЛЯ МЛАДЕНЦЕВ.
(Пересмотрено мистером Панчем на сегодняшний день.)
Вопрос. Что такое младенец?
Ответ. Простодушный ребенок, который еще не достиг двадцати одного года.
В. Что такое год?
О. Неизвестная величина для дамы после сорока. И этот ответ весьма остроумен.
В. Что такое «остроумие»?
О. Искусство казаться принадлежащим к хорошему кругу.
В. Что такое хороший круг? — О. Клика, которая предпочитает моду морали, шик комфорту, а легкомыслие семейным узам.
В. Что такое шик? — О. Неопределимое нечто, подразумевающее «драйв», «свободный стиль», «наскок».
В. Что такое званый обед?
О. Обширная тема, которую нельзя раскрыть в одном абзаце.
В. Что такое подданный? — О. Нечто отличное от Королевской семьи.
В. Можно ли быть отличным после обеда? — О. Да, с трудом.
В. Что такое трудность?
О. Когда она носит денежный характер — время после исчерпания финансовых ресурсов ваших друзей.
В. Что такое друг?
О. Человек, который обедает с вами — прошлый враг или будущий недруг.
В. Что такое плохое шампанское? — О. Фруктовый шипучий напиток, стоящий около тридцати шиллингов за дюжину.
В. Что такое хорошее? — О. Не могу ответить, пока не получу образцы.
В. Как неопытный обедающий может обнаружить, что он выпил плохое шампанское?
О. По состоянию своей головы на следующее утро.
В. Что такое голова? — О. Необходимая альтернатива деньгам.
В. Что такое деньги?
О. Единственный удовлетворительный представитель кредита.