«Расы и иммигранты в Америке»

Значение этой новой и высокосовершенной формы стимулов станет очевидным, если мы на мгновение оглянемся на законодательство, регулирующее иммиграцию.

Иммиграционное законодательство. — В конце Гражданской войны, с огромной территорией, недавно открытой на Западе железными дорогами, Конгресс принял закон, широко распахнувший наши двери для иммигрантов всех стран. Он дал новые гарантии защиты натурализованных граждан при отказе от верности своим родным странам, заявив, что «экспатриация является естественным и неотъемлемым правом всех людей, необходимым для пользования правами на жизнь, свободу и стремление к счастью». [68]

В том же 1868 году был заключен знаменитый договор Берлингема с Китаем, согласно которому американцы в Китае и китайцы в Америке должны были пользоваться всеми привилегиями, иммунитетами и исключениями, которыми пользуются граждане наиболее благоприятствуемой нации. Эти шаги, благоприятные для иммиграции, соответствовали давней политике страны с самых ранних колониальных времен.

Но в американскую политику пришла новая сила — наемный работник. С этого времени старая политика подверглась яростному вызову. Высокая заработная плата должна была противопоставляться высокой прибыли. Дешевая рабочая сила, которой жаждали корпорации и крупные собственники, так же яростно оспаривалась неимущими наемными работниками. Конечно, ни одна из сторон не признавала, что эгоистично преследует свой собственный интерес. Те, кто ожидал прибыли, утверждали, что дешевая иностранная рабочая сила необходима для развития страны; что американские природные ресурсы безграничны, но американских рабочих нельзя найти для тяжелой работы, необходимой для превращения этих ресурсов в богатство; что Америка должна быть в будущем, как и в прошлом, убежищем для угнетенных всех стран; и что нет лучшего способа распространить принципы американской демократии на все народы земли, чем приветствуя их и обучая среди нас.

Наемные работники не были столь удачливы в своих протестах о бескорыстии. Они были вынуждены признать, что, хотя они сами были иммигрантами или детьми иммигрантов, теперь они отказывают другим в том, что было благословением для них. И все же они смогли выдвинуть один высший аргумент, который наши расовые проблемы с каждым днем все больше показывают как обоснованный. Будущее американской демократии — это будущее американского наемного работника. Чтобы иметь просвещенное и патриотичное гражданство, мы должны защищать заработную плату и уровень жизни тех, кто составляет основную массу граждан. Этот аргумент предлагали сами работодатели, когда они добивались протекционистского тарифа против ввоза товаров, произведенных «пауперами». Что удивительного в том, что наемный работник должен использовать тот же аргумент, чтобы не пускать самого паупера, и особенно в том, что он должен начать с применения этого аргумента к тем расам, которые показали себя неспособными к быстрой ассимиляции, и тем самым занять позицию в пользу высокой заработной платы и высоких стандартов жизни. Несомненно, если бы белые наемные работники обладали избирательным правом и политическим влиянием в колониальные времена, негры не были бы допущены в больших количествах, и мы были бы избавлены от той расовой проблемы, которая из всех является самой большой и почти неразрешимой.

Ибо следует заметить, что в целом расовый антагонизм возникает на одном и том же конкурентном уровне. То, что часто кажется религиозной, политической и социальной враждебностью, в основе своей является экономическим, и суть экономической борьбы заключается в преимуществе, которое получают третьи стороны, когда конкуренты подавляют друг друга. Южный плантатор не был враждебен к негру-рабу — он был его другом и защитником. Его няней была негритянка-«мамушка», его товарищами по играм были ее дети, и мулаты проливают свет на его взгляды на равенство. Именно бедняки-белые ненавидели негров и бежали от их присутствия в горы и на границу или опускались ниже их уровня, презираемые и белыми, и черными. Во времена свободы и реконструкции не крупный землевладелец или работодатель возглавляет проявление расовой враждебности, а мелкий фермер или наемный работник. [69] Один получает прибыль от присутствия негра — другой теряет свою работу или ферму. С прогрессом белой демократии вместо старой аристократии, как видно в Южной Каролине, можно ожидать усиления враждебности к неграм. С устранением белого рабочего, как видно в черных округах, отношения негров и плантаторов гармоничны. [70]

Так же обстоит дело и на Севере. Негр или иммигрант, штрейкбрехер, пользуется поддержкой работодателя, но ненавидим работником. Китаец или японец на Гавайях или в Калифорнии восхваляется и разыскивается работодателем и домовладельцем, но внушает ужас наемному работнику и домашней прислуге. Инвесторы и землевладельцы видят, как их собственность растет в цене благодаря конкуренции рас, но конкуренты видят, как их заработная плата и рабочие места уменьшаются. Рост богатства усиливает разницу и поднимает профессиональные классы до уровня капиталистов. У тех и других привилегия досуга зависит от присутствия слуг, но наемные работники выполняют свою работу сами. По мере того как иммигрант поднимается по лестнице, мелкий фермер, подрядчик или торговец чувствует его конкуренцию и начинает присоединяться к мерам расовой защиты.

Эта враждебность не является прежде всего расовой по своему характеру. Это конкурентная борьба за стандарты жизни. Она кажется расовой, потому что по большей части расы имеют разные стандарты. Но там, где разные расы соглашаются на своих стандартах, расовая борьба прекращается, и негр, итальянец, славянин и американец объединяются в классовой борьбе профсоюза. С другой стороны, если одна и та же раса имеет разные стандарты, экономическая борьба разрушает даже самые сильные расовые близости. Русский еврей в потогонной системе поворачивается против иммигранта-еврея, бегущего от тех же преследований, от которых он сам спасся, и занимающего его место в найме у капиталиста-немецкого еврея. [71] Юристу, священнику, профессору, работодателю или инвестору, поставленному над ареной конкуренции, легко и патриотично провозглашать равное право всех рас на американские возможности; заявлять о своей готовности уступить место, если придет даже лучший китаец, индус или турок; и упрекать расовую ненависть тех, кто сопротивляется этому вытеснению. Его патриотизм и всемирное братство ничего не стоят ему и его семье, и, действительно, они добавляют к его прибыли и досугу. Если бы он мог осознать свое промышленное положение и представить в воображении положение своих сограждан, их отношение не показалось бы менее бескорыстным, чем его собственное. Иммигрант приходит как наемный работник, и американский наемный работник несет первоначальные расходы на его американизацию. До того как он получил избирательное право, его протест был не услышан — после того как он обрел политическую власть, он начал защищать себя.

Первый всплеск новообретенной силы американского наемного работника был направлен против расы, превосходящей даже негров-иммигрантов в трудолюбии, бережливости, интеллекте и цивилизации — китайцев. И этот всплеск был настолько мощным, что, несмотря на все призывы к традициям и свободам Америки, национальное правительство почувствовало себя вынужденным денонсировать договор, так недавно подписанный с высочайшими проявлениями веры, доброй воли и международного согласия.

Очень рано, при заселении Калифорнии, китаец столкнулся с враждебным законодательством. Выборы в штате были выиграны «знай-ничего» еще в 1854 году. Были приняты дискриминационные налоги, постановления и законы, и даже иммиграция регулировалась законодательным собранием штата. Но суды штата и федеральные суды объявили такое законодательство недействительным как нарушающее договоры или вмешивающееся в международные отношения. Тогда наемный элемент Калифорнии объединился как один человек в требовании действий со стороны федерального правительства, и в конечном итоге, по договору 1880 года и закону 1888 года, китайские рабочие были исключены. [72] Так кавказский наемный работник одержал свою первую и значительную победу, изменив то, что его противники провозглашали «принципами, современными основанию нашего правительства».

Следующим шагом был закон об иностранном контрактном труде 1885 и 1888 годов, внесенный в свод законов благодаря усилиям «Рыцарей труда» и профсоюзов. Еще в 1875 году Конгресс запретил иммиграцию пауперов, преступных и аморальных лиц, но закон 1885 года дошел до другой крайности и был разработан для исключения промышленных классов. Закон направлен против предоплаты транспорта, помощи или поощрения иностранцев к иммиграции по контракту для выполнения работы в Соединенных Штатах и предусматривает судебное преследование импортера и депортацию контрактного иммигранта. Этот закон применялся против квалифицированной рабочей силы, которая прибывает в основном из северо-западной Европы, но из-за новой системы падроне и посредников, описанной выше, он не может быть применен против неквалифицированных рабочих из Южной и Восточной Европы, поскольку невозможно доказать, что они прибыли по контракту для выполнения работы. Поправкой и пересмотренным законом, принятым в 1903 году, после значительного обсуждения и усилий со стороны профсоюзов по усилению закона, он был расширен, чтобы исключить не только тех, кто прибывает по контракту, но и тех, кто прибывает по предложениям и обещаниям трудоустройства. [73]

Из вышесказанного мы видим, что существуют две прямо противоположные точки зрения, с которых подходят к вопросу иммиграции. Одна — это производство богатства; другая — распределение богатства. Тот, кто занимает точку зрения производства, видит огромные неразвитые ресурсы этой страны — шахты, которые нужно эксплуатировать, железные дороги и шоссе, которые нужно строить и перестраивать, фермы, которые нужно открывать или более интенсивно возделывать, производства, которые нужно умножать, и рынки мира, которые нужно завоевывать нашим экспортом, в то время как не хватает рабочих или не хватает тех, кто желает выполнять тяжелую и неприятную работу внизу.

Тот, кто занимает точку зрения распределения, видит огромные состояния, низкую заработную плату, малую долю продукта, достающуюся труду, потогонную систему, трущобы — все из-за чрезмерной конкуренции наемного работника с наемным работником.

Рассмотрим сначала влияние иммиграции на производство богатства.

Возрастные группы, иностранного и местного происхождения

Иммиграция и производство богатства. — Более четырех пятых иммигрантов находятся в расцвете сил — в возрасте от четырнадцати до сорока пяти лет. В 1906 году только 12 из каждых 100 были моложе четырнадцати лет, и только 4,5 из каждых 100 — старше сорока пяти лет. Перепись 1900 года предлагает некоторые интересные сравнения между местными жителями и иностранцами в этом вопросе возрастного распределения. Она довольно ясно показывает, что большая доля местного населения находится ниже возраста промышленного производства, целых 39 процентов, или две пятых, моложе пятнадцати лет, в то время как только 5 процентов иностранцев соответствуют этому возрасту. С другой стороны, возраст от пятнадцати до сорока четырех лет включает 46 процентов местных и 58 процентов иностранцев. Это показано на диаграмме, основанной на пятилетних возрастных периодах. Видно, что местные жители группируются в симметричную пирамиду, где дети до пяти лет являются широким основанием, постепенно сужающимся к возрасту восьмидесяти — восьмидесяти четырех лет, но для иностранцев они показывают двойную пирамиду, сужающуюся в обоих направлениях от возраста тридцати пяти — тридцати девяти лет, которые включают самую большую пятилетнюю группу. Таким образом, иммиграция приносит нам население трудоспособного возраста, не обремененное непроизводительными ртами, которые нужно кормить, и, если мы рассматриваем только то, что производит богатство этой страны, а не то, что его потребляет, иммигранты добавляют стране больше, чем такое же количество местных жителей равных способностей. Их родные страны несли расходы по их воспитанию до промышленного периода их жизни, а затем Америка, без этих тяжелых расходов, пожинает любую прибыль, какая есть от инвестиций.

Соотношение полов. Белые местного и иностранного происхождения, 1900 г., и иммигранты 1906 г.

В другом отношении иммиграция добавляет к нашему промышленному населению больше, чем это сделал бы равный прирост местного населения, а именно — за счет большого избытка мужчин над женщинами. В 1906 году более двух третей иммигрантов были мужчинами и менее одной трети — женщинами. Это показано на прилагаемой диаграмме, а также факт, основанный на статистике переписи населения, что среди иностранцев мужчины преобладают над женщинами в соотношении 540 к 460, в то время как среди местного населения полы примерно равны, составляя пропорцию 507 мужчин к 493 женщинам.

Эта небольшая доля женщин и детей показывает, конечно, что именно рабочие, а не семьи, ищут Америку. И все же пропорции сильно варьируются для разных национальностей. Среди евреев 48 процентов составляют женщины и 28 процентов — дети. Эта преследуемая раса движется в полном составе, рассчитывая сделать Америку своим домом. На другом конце спектра греки посылают только 4 процента женщин и 3 процента детей, хорваты — 13 процентов женщин и 4 процента детей, южные итальянцы — 21 процент женщин и 11 процентов детей. Это расы, чья иммиграция началась лишь недавно, и вполне естественно, что женщины и дети, за исключением евреев, не сопровождают рабочих. Раса с более длительной миграцией, как немцы, имеет 41 процент женщин и 15 процентов детей. Ирландцы занимают особое положение. Единственные из всех рас, где женщины равны мужчинам, но только 5 процентов составляют дети. Ирландские девушки, ищущие работу в качестве домашней прислуги, объясняют это преобладание женщин. Значимые и интересные факты относительно других рас можно увидеть, изучив таблицу под названием «Промышленные отношения иммигрантов».

Швеция Греция Германия Россия Китай Шотландия Австрия Австралия Канада Англия Италия Румыния Американские школьники (Из журнала World’s Work)

Таковы пропорции промышленной энергии, поставляемой иммиграцией, а каково ее качество? Большая часть иммигрантов классифицируется как неквалифицированные, включая рабочих и слуг. Опуская тех, кто «не имеет профессии», включая в основном женщин и детей, которые составляют 30,5 процента от общего числа, только 21,7 процента из оставшихся работающих иммигрантов являются квалифицированными, а 73,4 процента — неквалифицированными. Пропорции сильно варьируются среди разных рас. Самый большой элемент квалифицированной рабочей силы — среди евреев, городского народа, две трети из которых являются квалифицированными рабочими. Почти такая же доля шотландцев и валлийцев и более половины англичан и богемцев являются квалифицированными механиками. Почти треть немцев и голландцев квалифицированы, и четверть скандинавов. На другом конце спектра только от 3 до 5 процентов русинов, хорватов, румын и словаков квалифицированы, и от 8 до 10 процентов мадьяр, литовцев и поляков. Одна пятая северных итальянцев и одна шестая южных итальянцев квалифицированы. Эти и другие пропорции показаны в статистической таблице.

Квалифицированная рабочая сила, которая прибывает в Америку, особенно из Северной и Западной Европы, занимает особое положение в наших отраслях. Во-первых, самые способные рабочие имеют постоянные места на родине, и, как правило, только те, кто не может найти работу, ищут счастья за границей. Исключения из этого правила бывают в начале развития отрасли, такой как производство жести, когда большая часть отрасли переместилась в Америку, и высококвалифицированные рабочие по жести из Уэльса принесли своего рода промышленную способность, которой до сих пор не существовало в этой стране. Что касается основной массы квалифицированных иммигрантов, они не представляют высшую квалификацию стран, откуда они прибыли.

С другой стороны, европейский квалифицированный рабочий обычно лучше обучен, чем американский, и во многих отраслях промышленности, особенно в машиностроении и судостроении, английские и шотландские иммигранты занимают те превосходные позиции, где требуется всесторонняя подготовка.

Эта своеобразная ситуация вызвана узкоспециализированным характером американской промышленности. Ни в одной стране разделение труда и машинизация не зашли так далеко, как здесь. Благодаря разделению труда квалифицированные профессии были разбиты на простые операции, каждая из которых сама по себе требует мало или вообще не требует навыков, а мальчик, который начинает как новичок, остается на одной операции, так что он не учится профессии. Старомодный портной-подмастерье был квалифицированным механиком, который снимал мерку с клиента, кроил ткань и отделку, сметывал, шил и утюжил костюм. Теперь у нас есть фабрики, которые делают только пальто, другие, которые делают только жилеты, другие — брюки, и есть фабрики детских штанишек и даже дамские портновские мастерские, где бывшая швея видит свое драгоценное мастерство рассеянным среди двадцати неквалифицированных рабочих. Таким образом, портной-подмастерье вытесняется фабрикой, где пальто проходит через руки от тридцати до пятидесяти разных мужчин и женщин, каждый из которых может выучить свою специфическую операцию за месяц или два. То же самое верно в большей или меньшей степени во всех отраслях. Даже в строительных профессиях в крупных городах существует столько же видов каменщиков, сколько видов стен, которые нужно построить, и столько же видов плотников, сколько разновидностей деревянных изделий.

То же самое происходит и с техникой. Американский работодатель не дает объявления о найме «машиниста» — ему нужен «станочник» или «оператор сверлильного станка», и большинство его «рабочих рук» — это, возможно, лишь операторы автоматических станков. Работодатель не может позволить себе переводить этих рабочих с одной операции на другую, чтобы дать им возможность «освоить профессию». Он вынужден держать их на одной операции, поскольку ему нужна не столько квалификация, сколько дешевая рабочая сила и скорость. В результате американская промышленность не производит механиков широкого профиля, и работодатели обращаются к Европе в поисках квалифицированных ремесленников. В Англии профсоюзы поставили своей особой задачей следить за тем, чтобы каждый ученик осваивал все тонкости своей профессии, и они не позволяют работодателям дробить профессии и специализировать оборудование, превращая тем самым механика в «рабочую руку». Если бы не иммиграция, американская промышленность уже давно была бы вынуждена уделять больше внимания ученичеству и подготовке компетентных механиков. Потребность в ученичестве и профессионально-технических училищах ощущается с каждым годом все острее, ибо, несмотря на прогресс разделения труда и механизации, механик широкого профиля продолжает играть важную роль в мастерской и на фабрике. Американские профсоюзы набирают силу, и одно из их самых настойчивых требований — защита системы ученичества. Профсоюзы каменщиков и плотников Чикаго даже добиваются от работодателей организации обучения для учеников в школах. Однако в этом направлении пока не достигнуто значительных успехов, и американская промышленность стала ненормальной, мы могли бы даже сказать — самоубийственной, или, во всяком случае, несамодостаточной. Благодаря предельному разделению труда и поразительному применению техники она делает возможным массовое использование на фабриках сельскохозяйственных рабочих из Европы и их детей, а затем зависит от Европы в плане получения более подготовленных типов квалифицированных механиков, которые из-за конкуренции со стороны сельскохозяйственных рабочих не смогли освоить свою профессию в Америке.

Иммиграция не только доставляет в Америку самых сильных, здоровых, энергичных и предприимчивых трудящихся Европы и Азии, но и заставляет тех, кто приезжает, работать гораздо усерднее, чем они работали у себя на родине. Миграция отрывает человека от традиций, рутины и социальных опор, на которые он привык полагаться, и бросает его среди чужих людей, заставляя рассчитывать только на собственные силы. Он должен либо плыть, либо утонуть. В то же время он зарабатывает более высокую заработную плату и питается более питательной пищей, чем когда-либо мог себе представить, находясь в своем прежнем положении. Его амбиции разжигаются, его воодушевляет новый тонизирующий эффект от осознания того, что он действительно поднимается в мире. Он рисует в своем воображении собственный дом, он экономит и откладывает деньги, чтобы посылать их друзьям и семье или вернуться на любимую родину важной персоной. Понаблюдайте за группой итальянцев, копающих землю под началом ирландского босса, или за потогонной мастерской еврейских портных под руководством мелкого подрядчика, и вы увидите такое лихорадочное производство богатства, которое американский гражданин вряд ли бы вынес. Отчасти страх, отчасти надежда делают недавнего иммигранта самым усердным, если не самым интеллектуальным, работником в наших отраслях промышленности.

Промышленные способности различных рас. — Но как бы усердно человек ни работал, он может проявить лишь те дарования, которыми его наделила природа. Являются ли эти дарования вкладом расы или цивилизации — мы исследуем, когда перейдем к проблемам амальгамации и ассимиляции. В настоящее время нас интересуют различные промышленные дарования и способности различных рас в том виде, в каком они реально существуют в момент, когда происходит иммиграция, аннексия или завоевание.

Умственные и моральные качества, необходимые для того, чтобы стать продуктивными работниками, зависят от характера отрасли. Невозможно представить, чтобы иммигранты наших дней из Южной Европы и Азии могли преуспеть в качестве фронтиров и пионеров при освоении страны. Во всей Европе, Азии и Африке в XVII и XVIII веках была лишь одна раса, обладавшая предварительной подготовкой, необходимой для того, чтобы погрузиться в дикую природу и перед лицом индейцев основывать дома и заниматься сельским хозяйством. Это были англичане и шотландцы-ирландцы. Испанцы и французы были пионерами и искателями приключений, но они основывали лишь торговые станции. Привыкшие к патерналистскому правительству, они, как народ, не обладали той уверенностью в себе и способностью к длительному напряжению сил, которые требовались для продвижения вперед в качестве отдельных лиц и для того, чтобы отрезать себя от поддержки правительства по ту сторону океана. Они отступали перед геркулесовым трудом по расчистке лесов, посадке сельскохозяйственных культур среди пней и жизни в милях от своих соседей. Правда, среди пионеров было несколько человек немецкого, французского и голландского происхождения, но они принадлежали ко второму и третьему поколениям потомков иммигрантов и с детства находились среди своих англо-шотландских соседей. Французские трапперы и исследователи знамениты, и они оставили свои имена на нашей карте. Но именно английская раса утвердилась в Америке не потому, что она пришла первой, не из-за своих армий и флотов, а из-за своего сельского хозяйства. Каждая ферма, вновь отвоеванная у дикой природы, становилась постоянным опорным пунктом и вскоре снова выпускала непрерывную колонию сыновей и дочерей, чтобы занять плодородные земли. На основе этого уверенного в себе, демократического, промышленного завоевания нового мира военное завоевание последовало естественно и неизбежно.

Но в наши дни характер промышленности полностью изменился. Последняя четверть XIX века стала свидетелем того, как свободные земли были окончательно заняты, а племя фронтиров подошло к концу. Население начало отхлынуть обратно на Восток и в города. Это предоставило обрабатывающей и горнодобывающей промышленности избыточный рынок труда, столь необходимый для существования крупных предприятий, которым сегодня нужны тысячи рабочих, а завтра — сотни. Более того, среди рабочих, родившихся в Америке, так же как и среди англичан и шотландцев, не встречается той покорности, послушания приказам и терпеливого труда, которых желают работодатели, когда сотни и тысячи людей собираются подобно армии под руководством мастеров, управляющих и менеджеров. Работодатели теперь обращаются за рабочей силой к тем восточным и южным частям Европы, которые до сих пор не вносили вклада в иммиграцию. Первыми, кто в больших количествах воспользовался этими источниками, были операторы антрацитовых угольных шахт Пенсильвании. В этих районах английские, шотландские, валлийские и ирландские шахтеры во время и после периода Гражданской войны создали организацию для контроля над заработной платой, а бесчинства тайного общества, известного как «Молли Магуайрс», дали повод для ввоза новых рас, не привыкших к профсоюзному движению и неспособных из-за языкового барьера к сотрудничеству с англоговорящими шахтерами. Однажды появившись в горнодобывающей промышленности, эти расы быстро нашли путь в неквалифицированные сферы производства, на службу на железных дорогах и к крупным подрядчикам. На строительстве канала Эри в 1898 году из 16 000 рабочих 15 000 были не натурализованными итальянцами. Перепись 1900 года показала, что, хотя иностранцы мужского пола составляли одну четырнадцатую часть рабочих в сельском хозяйстве, они составляли три четверти портных, более половины краснодеревщиков, почти половину шахтеров и каменотесов, работников кожевенных заводов, мраморщиков и камнерезов, более двух пятых сапожников и текстильщиков, одну треть бондарей, рабочих черной металлургии, деревообработчиков и разнорабочих, одну четверть плотников, маляров и штукатуров и одну пятую лесопильщиков. Женщины-иностранки составляли почти две пятых работниц хлопчатобумажных фабрик и портних, одну треть работниц шерстяных фабрик, одну четверть работниц табачных и шелковых фабрик.

На тихоокеанском побережье китайские и японские иммигранты заняли место, которое на Востоке занимают выходцы из Юго-Восточной Европы, а на Юге — негры. Именно они были рабочими, построившими тихоокеанские железные дороги, и, как говорят, без них эти железные дороги не могли бы быть построены еще несколько лет после их фактического завершения.

Иммиграция китайцев достигла своих максимальных показателей до принятия законов об исключении 1882 года, и с тех пор она была лишь незначительным вкладом. На их место пришли японцы — раса, чья родная страна по отношению к своей пригодной для обработки площади является более густонаселенной, чем любая другая страна в мире. Китайцы и японцы, пожалуй, самые трудолюбивые из всех рас, в то время как китайцы — самые покорные. Японцы превосходят в подражательности, но они не так надежны, как китайцы. Ни одна из этих рас, по крайней мере в лице своих иммигрантов, не обладает оригинальностью и изобретательностью, которые характеризуют компетентного американского и британского механика. На Гавайских островах, где у них было больше возможностей, чем где-либо еще, они оказались способными рабочими в квалифицированных профессиях при условии, что они находятся под руководством белых механиков. Но их самая большая сфера деятельности на Гавайях — это неквалифицированный труд на крупных сахарных плантациях. Здесь их уподобляют «своего рода сельскохозяйственным автоматам», и становится возможным размещать их в больших количествах под квалифицированным руководством, чтобы таким образом получить наилучшие результаты от их покорности и трудолюбия.

В самих Соединенных Штатах плантационная форма сельского хозяйства, в отличие от домашней формы, всегда основывалась на предложении рабочей силы со стороны отсталых или неамериканизированных рас. Этот факт имеет отношение к предполагаемой тенденции сельского хозяйства к укрупнению ферм. Десять лет назад казалось, что крупные «бонанза-фермы» суждено вытеснить мелкие фермы, подобно тому как трест вытесняет мелкого производителя. Но сейчас признано, что идет обратный процесс и что мелкий фермер может успешно конкурировать с крупным хозяйством. Однако не было отмечено, что этот вопрос является не только экономическим и что он зависит от промышленного характера рас, занятых в сельском хозяйстве. Экономный, трудолюбивый и умный американский или тевтонский фермер способен экономить и покупать собственную небольшую ферму и успешно конкурировать с крупным предприятием. Он даже начинает делать это на Гавайях с тех пор, как был отменен принудительный труд его крупных конкурентов. Но отсталые, неэкономные и неинтеллектуальные расы лучше всего преуспевают, когда работают группами на крупных поместьях. Хлопковые и сахарные поля Юга с их негритянскими рабочими имеют свой аналог на плантациях Гавайев с их китайцами и японцами, а также на недавно освоенных полях сахарной свеклы в Небраске, Колорадо и Калифорнии с их русскими, богемцами, японцами и мексиканцами. В домашней или мелкой форме сельского хозяйства основная масса иммигрантов из Южной и Восточной Европы не очень желательна в качестве наемных работников, и они не преуспевают в качестве собственников и арендаторов, потому что им не хватает контроля и деловой хватки. Там, где они размещаются в колониях при благоприятных условиях, итальянцы добились заметных успехов, и в процессе американизации они, несомненно, будут соперничать со старыми национальностями. Но на стадии иммиграции они беспомощны, и именно иммигранты из Северо-Западной Европы, немцы и скандинавы, чья бережливость, уверенность в себе и интенсивное сельское хозяйство с самого начала сделали их образцовыми фермерами Америки.

Еврейский иммигрант, в частности, неприспособлен к жизни пионера. Будучи удивительно индивидуалистичным по характеру, он видит сферу своей деятельности в обществе, а не на земле. Из тридцати тысяч семей, отправленных из Нью-Йорка обществами по промышленному и сельскохозяйственному переселению, девять десятых заняты в промышленности и торговле, а большинство остальных, размещенных на фермах, преуспевают за счет содержания летних постояльцев. Завися от постояльцев, они пренебрегают сельским хозяйством и покупают продукты питания. Их крупнейшая колония потенциальных земледельцев, Вудбайн в Нью-Джерси, превратилась в швейную фабрику. Тем не менее фабричная система с ее дисциплиной и регулярными часами работы противна индивидуализму еврея. Он предпочитает потогонную систему с ее свободным графиком. Если возможно, он поднимается через разносную торговлю и мерчандайзинг.

Это лишь несколько из многих иллюстративных фактов, которые можно привести, чтобы показать, что меняющийся характер иммиграции становится возможным благодаря меняющемуся характеру промышленности; и что расы, совершенно некомпетентные в качестве пионеров и независимых собственников, способны найти свое место, как только возникают мануфактуры, шахты и железные дороги с их капитанами индустрии, которые направляют и контролируют их полуинтеллектуальный труд.

ГЛАВА VI

ТРУД

Мы видели, что характер иммигрантов, для которых можно найти место, зависит от характера промышленности. Он также зависит от законов, регулирующих собственность на труд. Здесь промышленная проблема расширяется до социальной проблемы.

Существует четыре варианта отношения к труду как к собственности в Соединенных Штатах, каждый из которых оказал свое особое влияние на характер иммиграции или вырос из отношений между расами. Это рабство, пеонаж, контрактный труд и свободный труд. При рабстве рабочий и его дети обязаны по закону в течение всей своей жизни работать на владельца на условиях, продиктованных и обеспеченных им. При пеонаже рабочий обязан по закону отрабатывать долг своим трудом, а при контрактном труде он обязан по закону выполнять контракт на работу. Для обеспечения пеонажа и контрактного труда правонарушение в виде «побега» карается тюремным заключением на принудительных работах или продлением срока службы. При свободе закон отказывается обеспечивать исполнение контракта на работу, делая это исключением из священности контрактов, и отказывается обеспечивать выплату долга путем специфического обслуживания. Это оставляет подрядчику или кредитору обычно пустую возможность взыскания убытков через суд. Значение этих различных степеней рабского, полурабского и свободного труда будет видно из следующего обсуждения социальных отношений высших и низших рас.

Во всем мире те расы, которые развивались под тропическим солнцем, оказываются ленивыми и непостоянными. С точки зрения выживания наиболее приспособленных такие пороки являются добродетелями, ибо тяжелое и непрерывное напряжение в тропических условиях ведет к истощению и предрасположенности к болезням. Поэтому, если такие расы должны принять ту трудолюбивую жизнь, которая является второй натурой для рас умеренных зон, это возможно только через какую-то форму принуждения. Негр никак не мог бы найти место в американской промышленности, если бы он приехал как свободный человек, и в настоящее время контрактный труд и пеонаж с преступлением «побега» признаются в разной степени законами южных штатов. Эти статуты были признаны неконституционными Верховным судом в соответствии с актом Конгресса, принятым в 1867 году, но состояние пеонажа, которое они предусматривают, считается многими плантаторами необходимым для продолжения хлопковой промышленности. Один из них, в юго-западной Джорджии, выпускник Колумбийского колледжа с пятилетним опытом работы в северных штатах, цитируется в интервью следующим образом: —

«У нас есть два способа ведения наших плантаций. Мы сдаем в аренду небольшие участки по сорок акров каждый, и к ним прилагаются плуг и мул. Кроме того, у меня около 450 рабочих, которые работают за заработную плату. Этим людям платят девять долларов в месяц, в дополнение к фиксированной норме продовольствия, которая составляет четыре фунта мяса в неделю, определенное количество овощей, табака, сахара, муки и некоторых других товаров.

«Эти негры живут на плантации, им предоставляется крыша над головой, у них есть садовые участки и несколько других более или менее ценных привилегий. Они неизменно приходят ко мне за небольшими авансами денег.

«Эти авансы деньгами, пайками и одеждой, хотя последней не так много, часто достаточны, чтобы поставить негра в долговую зависимость от нас. Как только он обнаруживает, что он в долгу, он, естественно, считает, что легче пойти работать куда-то еще и начать все сначала, вместо того чтобы платить свои долги.

«Теперь, когда негр убегает и нарушает свой контракт, оставляя нас в беде, не только без его труда, но и без авансов, которые мы сделали ему деньгами и товарами, что произошло бы, если бы мы зависели просто и исключительно от нашего права подать в суд? Во-первых, с 450 рабочими у нас было бы 450 исков до конца сезона, и если бы мы выиграли их все, мы не смогли бы взыскать сорок пять центов.

«Результат заключается в том, что в Джорджии и Алабаме, и, я полагаю, в других штатах, закон признает право плантатора вернуть рабочего, который ушел в нарушение своего контракта, независимо от того, находится ли он фактически в долгу или нет.

«Независимо от того, объявил ли судья Джонс этот закон конституционным или нет, плантаторы в «черном поясе» должны будут отстаивать свое право требовать свой контрактный труд, иначе им придется уйти из бизнеса. При любой другой системе вы обнаружили бы, что невозможно собрать хлопок, потому что негры в критический момент просто сели бы и отказались работать. Когда они здоровы, мы заставляем рабочих идти в поле силой. Это правда, и нет смысла лгать об этом».

Это рассуждение совершенно логично с деловой точки зрения. Если производство богатства является стандартом, контракты должны выполняться, а долги должны быть оплачены. В противном случае капитал не будет вкладываться в бизнес. Но рассуждение не останавливается на негре. Однажды установленная, практика распространяется на другие расы. Приводятся примеры белых людей, удерживаемых в пеонаже, негров, удерживающих других негров, и итальянцев, принуждаемых работать на фосфатной шахте. Это легкое дело — загнать рабочих в долги. Тысячи сельских судей, не ведущих записей о приговорах, сотни констеблей, чьи гонорары зависят от обвинительных приговоров, десятки мелких преступлений с наказаниями, которые обычно не применяются, подрядчики и плантаторы, жаждущие труда по ставке заключенного в 35 центов в день — ни негр, ни бедняк-белый не находятся в безопасности. Иммигранты избегают страны с такой репутацией. Не только страх принудительного труда для себя, но и страх конкуренции с низкой заработной платой, которую подразумевает принудительный труд других, удерживают иммигрантов от Юга. Слава о пеонаже распространяется среди них еще до того, как они покидают свою родную землю. Бизнес, который опирается на принудительный труд, вредит всему сообществу ради своей временной выгоды. Право бросить работу так же священно для рабочего, как право обеспечивать исполнение контрактов для капиталиста. Получить энергичный труд так же необходимо, как и получить обильный капитал для начала бизнеса. Признавая право рабочих нарушать контракты, работодатель учится довольствоваться контрактами, которые не будут причинять боль при нарушении. Он учится обращаться к мотивам рабочего к труду методами, которые не являются принудительными. Признавая, что большая часть того, что говорится о непостоянстве негра, является правдой, его тем не менее без разбора порочат. Тысячи тех, кто ненадежен, служат прикрытием для подавления сотен тех, кто трудолюбив. Я проводил сравнения платежных ведомостей двух газовых заводов в южных городах — один нанимает негров-кочегаров по 11 центов в час, другой — белых по 22 цента в час, и оба работают по 12 часов в день семь дней в неделю. Негры работали столько же часов между выплатами зарплаты, сколько и белые, и если они «отдыхали» после выплаты зарплаты, то это не больше, чем сделал бы любой класс белых рабочих после двух недель такой изнурительной работы. Негр в южных городах едва ли может надеяться подняться выше 12 центов в час, а белые механики имеют привычку работать с неграми-помощниками по 10 центов в час, чтобы поднять свою собственную заработную плату до 20 центов в час. Белые наемные работники и белые работодатели на Юге говорят об усилиях негров получить более высокую заработную плату теми же словами и тонами, какими работодатели на Севере говорят о белых наемных работниках, которые организовали профсоюзы и потребовали большего вознаграждения. Мастер осуждал своих «ниггеров» за нестабильность, когда они уходили от него за 10 центов в час на работу на железной дороге за 12,5 центов в час. Хваля итальянцев в сравнении с негром, он не мог и подумать о том, чтобы платить 17,5 центов в час за работу с киркой и лопатой, которую, как говорили, итальянцы получали в другой части штата. Право бросить работу — это право получить более высокую заработную плату. Если выплачивается более высокая заработная плата и оказывается надлежащее обращение, наступает процесс естественного отбора. Трудолюбивые и постоянные работники всех рас сохраняют рабочие места. Газовая компания, упомянутая выше, с помощью системы дифференцированной оплаты, повышающейся с годами службы, отобрала более устойчивую и надежную силу негров, чем они могли бы обеспечить из белых по ставке заработной платы. Испытание действительно суровое, когда на расу всегда смотрели как на рабскую. Поскольку высокая заработная плата рассматривается как «зарплата белого человека», процесс индивидуального отбора не работает, и доминирующая раса оправдывает свое прибегание к порке, избиениям и пеонажу на основании лени, которую ее методы вознаграждения не научились уравновешивать. Даже трудолюбивые итальянцы, с которыми обращаются таким образом, не были бы трудолюбивыми — они уехали бы в другие штаты.

Малайские расы, к которым принадлежат филиппинцы, подобно неграм, беспечны, неэкономны и не склонны к непрерывному напряжению. Чтобы побудить яванцев работать, голландское правительство Явы выделяет определенный участок государственной земли под посадку кофе и обязывает каждого главу домохозяйства посадить и содержать в порядке определенное количество кофейных деревьев. В частных поместьях на Яве и в других малайских и индийских колониях, таких как Бирма, Цейлон, Британская Индия, где правительство не принуждает туземца заключать контракт на работу, оно тем не менее обеспечивает исполнение контрактов, заключенных добровольно. В некоторых провинциях Филиппин «арендаторы обычно находятся в долгу, и старый закон, который позволяет кредитору заключать должника в тюрьму за неуплату долга, все еще действует... Землевладельцы района часто собираются вместе незадолго до продажи урожая и договариваются между собой, какой процент взимать с арендаторов по их долгам. Это делается с целью взимания максимально возможной ставки и в то же время удержания арендаторов, которые тогда не могли бы уйти, обнаружив, что те же условия преобладают по всему району». В густонаселенных странах, таких как Ява и Южная Индия, где туземец не может начать самостоятельное дело, у него нет альтернативы, кроме как работать по этим контрактам, и это также верно для более густонаселенных районов Филиппинских островов. Но дело обстоит иначе в малонаселенных странах, таких как Бирма, Восточная Суматра и большая часть Филиппин, где заработная плата настолько высока, что туземцы не вынуждены по необходимости работать непрерывно. «Говоря в общем», — говорит профессор Дженкс, — «неквалифицированный филиппинский рабочий, хотя и достаточно умен, беспечен и неэкономен. Он в большинстве случаев желает взять два или три дня в неделю, в среднем, чтобы отпраздновать как праздничные дни. В отдельных случаях, когда его заработная плата была увеличена, было известно, что он соответственно уменьшал количество дней в месяц, которые он работал. Его доход был достаточен, чтобы удовлетворить его скромные потребности, и он не видел причин, почему он должен трудиться дольше, чем это было необходимо, чтобы заработать свой доход».

Следовательно, в этих малонаселенных странах голландское и английское правительства приняли, а профессор Дженкс в своем отчете Военному министерству рекомендовал ограниченное использование системы контрактного труда, однако не для туземцев, а для импортируемых китайцев. Эта система существовала в другом из наших недавно приобретенных владений, на Гавайях, с 1852 года, где она применялась к китайским, японским, португальским и немецким иммигрантам, и откуда она была отменена актом об аннексии в 1898 году.

Филиппинские губернаторы (из переписи Филиппинских островов)

Контрактный труд такого рода сильно отличается от пеонажа и контрактного труда неиндустриальных рас. Он похож на кабальное служение колониальных времен тем, что срок каждого контракта ограничен несколькими годами, а контракт заключается в качестве компенсации за авансированные расходы на иммиграцию. Цель состоит не в том, как в случае с рабством и пеонажем, заставить нерадивую расу работать, а в том, чтобы развивать страну путем внедрения трудолюбивой расы. Китайцы после истечения срока своих контрактов часто становятся квалифицированными рабочими и торговцами, и в последней должности их бережливость и хитрость делают их опасными соседями для коренных малайских и филиппинских рас. По этой причине профессор Дженкс рекомендует, чтобы работодатели были обязаны вернуть каждого контрактного китайского кули в Китай по истечении срока контракта, не превышающего трех лет, если правительство не дает специального разрешения на продление контракта. Губернатор Тафт в своем отчете за 1902 год, выступая за ограниченное использование китайских контрактных кули, сказал: «правда в том, что с политической точки зрения неограниченное введение китайцев на эти острова было бы большой ошибкой. Я считаю возражение со стороны филиппинцев против такого курса совершенно логичным и оправданным. Развитие островов китайцами происходило бы за счет филиппинского народа, и они вполне могут возмущаться таким предложением».

Мнение губернатора Тафта решительно поддерживается специальным уполномоченным Американской федерации труда, который после запросов в районе, окружающем Манилу, сообщает следующее: —

«Их нежелание работать, о котором постоянно твердят многие работодатели, — это просто естественное нежелание прогрессивного народа работать за низкую заработную плату при плохом обращении. Когда заработная плата поднимается выше уровня самых скудных и бедных жизненных потребностей и когда обращение справедливое, филиппинцы работают в любом необходимом количестве».

Ситуация здесь похожа на ситуацию с неграми. Чтобы получить двести постоянных рабочих с высокой заработной платой, необходимо испытать тысячу или более. Но отчеты Филиппинской комиссии показывают, что при процессе отбора, который их инженеры могут проводить с помощью высокой заработной платы на государственных работах, результаты являются удовлетворительными.

«Конечно, — продолжает г-н Розенберг в своем отчете, — филиппинский рабочий не может успешно конкурировать — при том, как дешево он может жить — с китайским уровнем жизни, отсюда непрекращающееся очернение филиппинских рабочих теми работодателями и их последователями, которые, видя поблизости неограниченное предложение дешевой китайской рабочей силы, хотят, чтобы эти острова были открыты для такого труда, не только с целью снижения небольшой заработной платы филиппинцев, но и для снижения заработной платы китайских рабочих, находящихся здесь сейчас. Как заявил мне один работодатель: «Мы хотим больше китайцев, чтобы держать их здесь один или два года, затем отправить их обратно и получить другую партию, ибо китайцы, которые у меня есть сейчас, становятся слишком независимыми и хотят больше платить».

Свободный труд. — Свободный рабочий не принуждается законом к работе. Тогда почему он должен работать? Почему он работает? Ответ находится внутри него самого. Он хочет чего-то, чего он не может получить, не работая. Хотя это может показаться пустяковым вопросом и самоочевидным ответом, вопрос и ответ являются фундаментом всех вопросов о свободных институтах. Ибо неработающие расы и классы или спазматические и ненадежные работники — это дикари, нищие, преступники, идиоты, сумасшедшие, пьяницы и огромное племя эксплуататоров, «взяточников», деспотов и «праздных классов», которые живут за счет труда других. Почти каждый вопрос социальной патологии может быть сведен к этому: почему он не работает? И почти каждая социальная болезнь была бы излечена, если бы неработающих можно было добровольно привести к труду.

Существует всего два великих мотива, которые побуждают свободного человека работать — необходимость и амбиции. Необходимость — это желание количества, качества и разнообразия вещей, которые будут использоваться. Термин эластичен. Он психологический, а не материальный. Он включает, конечно, потребности простого животного существования — пищу, одежду, кров. Но это малая часть. Стоимость простого количества, необходимого для поддержания жизни, меньше, чем добавленная стоимость, необходимая для обеспечения качества и разнообразия, которые удовлетворяют вкус и привычки. Свинья наслаждается сырой кукурузой, но человеку требуется кукурузная лепешка в пять раз дороже. Вкусы и привычки зависят от детства, воспитания, окружения и рода работы. Потребности китайского кули, итальянского иммигранта или негра-плантатора меньше и стоят дешевле, чем потребности квалифицированного механика или выпускника колледжа, потому что его окружение было другим, и его нынешняя работа другая. Но необходимость идет дальше. Она включает потребности семьи, рассматриваемой как единое целое, а не просто потребности одинокого мужчины или женщины, иначе раса не продолжала бы расти. Более того, социальные обязательства налагают дополнительную необходимость. Обязательное образование детей заставляет родителей поддерживать своих детей, вместо того чтобы жить на их заработную плату. Законы, регулирующие санитарию и жилье, заставляют арендатора платить больше арендной платы. Потребности сельскохозяйственного рабочего в поместьях Италии меньше, чем потребности того же рабочего в городах Америки.

Амбиции — это желание улучшенного положения для себя и семьи — для лучшего качества и большего разнообразия материальных вещей. Они требуют стиля одежды и жизни, подходящего для улучшенного положения, к которому стремятся. Они требуют образования для своих детей, превосходящего минимум, установленный обязательным школьным обучением. Они требуют бережливости и экономии ради независимости или способности продержаться до тех пор, пока их требования не будут удовлетворены. Амбиции смотрят в будущее — необходимость основана на прошлом. Негр или малайец работает три дня и бездельничает три, потому что трехдневная заработная плата обеспечивает его потребности. Китаец, или итальянец, или еврейский иммигрант работает шесть дней и экономит заработную плату за три, потому что будущее ярко представлено в его воображении. При схожих потребностях один амбициозен, другой доволен.

Масштаб и возможность пробуждения амбиций зависят от института частной собственности. Собственность на людей подавляет их, если только иногда рабу не разрешается выкупить свою свободу. Система заработной платы пробуждает амбиции, если открыт путь для продвижения или для побега путем становления собственником. Аренда находится на еще более высоком уровне, но больше всего для масс людей владение собственной небольшой собственностью является самым острым стимулом к амбициям, ибо оно вознаграждает рабочего всем его продуктом. Этот мотив является самым верным тестом будущего индивида или расы. Сравните негра и итальянского хлопковода как арендаторов в новом призвании, открывающемся для последнего. «Всегда трудно, — говорит наблюдательный плантатор, г-н Стоун, — заставить негра сажать и правильно культивировать внешние края своего поля — крайние концы своих рядов, берега канав и т. д. Итальянец настолько ревниво относится к использованию каждого фута, за который он платит арендную плату, что он будет обрабатывать мотыгой места, слишком маленькие для работы плугом, и получать доход от мест, о которых негр не подумал бы ни на мгновение. Я видел, как они обрабатывали берега проток прямо до самой кромки воды, которые никогда не были тронуты плугом. Я видел, как они ходили по своим полям и искали каждое пропущенное место в каждом ряду и тщательно вставляли семена, чтобы обеспечить идеальный всход. Я видел, как они производили больше хлопка с акра, чем негр на соседнем участке, собирали его на две-четыре недели раньше, а затем тратили дополнительное время, зарабатывая деньги сбором на поле негра».

Но у амбиций есть свой штраф. Это эквивалентно увеличению предложения труда. Как амбициозный собственник, прирост идет в его постоянную собственность, но амбициозный наемный работник принимает более низкую ставку оплаты. Его товарищи видят снижение и опускаются еще ниже. Качели продолжаются до тех пор, пока заработная плата не достигнет уровня потребностей, и для амбиций ничего не остается. Еврейская потогонная система — это трагический штраф, который платит эта амбициозная раса. В угольных шахтах Иллинойса заработная плата была снижена на треть за двенадцать лет итальянской и славянской иммиграции. Амбициозные расы — это промышленные расы. Но их амбиции и их трудолюбие приносят важную проблему разрушительной конкуренции. Может показаться, что это зло исправит себя само — что увеличение продуктов одной отрасли будет компенсировано увеличением в других отраслях; что поэтому увеличенное предложение в одной не будет навязано рынку по более низким ценам, а будет обменено на тех же условиях, что и раньше, на увеличенное предложение в других. Это действительно так в процветающие времена. Все отрасли развиваются вместе, и увеличивающееся предложение одной является просто увеличивающимся спросом на другие. Но по какой-то причине отрасли не всегда гармонично развиваются вместе. И когда появляется диспропорция, рабочие, которые слепо, но амбициозно продвигаются вперед, стремятся преодолеть путем увеличения количества продукции то, что они теряют путем снижения цены. Есть только одно немедленное и практическое средство — организация труда для регулирования конкуренции. Метод организации заключается в том, чтобы делать сообща путем самопожертвования то, что неиндустриальные расы делают индивидуально для потакания своим желаниям; а именно, отказываться работать. Там, где один бездельничает, другой бастует. В то время как потребности рабочих устанавливают минимум, ниже которого заработная плата не может упасть, а их физическая выносливость устанавливает максимальные часы, за пределами которых они не могут работать, профсоюз с помощью забастовки или угрозы забастовки устанавливает более высокий минимум заработной платы и более низкий максимум часов, что оставляет место для амбиций. В конечном итоге более высокая заработная плата и более короткие часы становятся привычными и становятся более высоким уровнем потребностей. Одаренные индивиды могут, конечно, подняться выше класса наемных работников своими собственными усилиями, но только организация труда может поднять класс в целом.

Организация рабочих в профсоюзы была более трудной в этой, чем в других свободных странах, из-за конкуренции рас. До сих пор для менеджера, опасающегося агитаторов при формировании профсоюза, было самым легким делом ввести новую расу и новый язык на свои предприятия. Действительно, почти единственным устройством и симптомом оригинальности, проявленным американскими работодателями в дисциплинировании своей рабочей силы, было стравливание одной расы с другой. Они, как правило, были слабы в методах примирения и чувствах внимания к своим сотрудникам, а также в средствах обеспечения безопасности жизни и здоровья, но они были сильны с оружием «разделяй и властвуй». Количество рас, к которым они обращались, часто поразительно. Антрацитовые шахтеры включают девятнадцать языков и диалектов. Сотрудники компании Colorado Fuel and Iron Company принадлежат к тридцати двум национальностям и говорят на двадцати семи языках. Такая смесь рас действительно предлагает обескураживающую перспективу для профсоюзного организатора. И поэтому, когда эти расы наконец организуются, изменение в их моральном характере должно рассматриваться как наиболее значимое из социальных и промышленных революций нашего времени. Объединенные горняки Америки с 300 000 членов в значительной степени состоят из недавних иммигрантов из Южной и Восточной Европы. Так же с докерами, Объединенными работниками швейной промышленности и мясниками. Это одни из самых сильных и дисциплинированных американских профсоюзов. Новейшие расы последних двадцати лет приезжают достаточно долго, чтобы иметь членов, которые говорят на английском языке и выступают в качестве переводчиков и лидеров, и это важно, когда выступления на профсоюзном собрании должны быть переведены часто на четыре или пять языков, прежде чем вопрос может быть поставлен на голосование. Более того, зона вербовки для новых рас была почти исчерпана, и расы, которые сейчас приезжают, находят своих соотечественников уже в профсоюзах. В антрацитовом угольном бассейне я видел дюжину словаков, только что прибывших из Венгрии, но убежденных своими профсоюзными предшественниками не занимать места бастующих. В Нью-Йорке корабль с итальянцами во время забастовки был принят непосредственно в профсоюз. Такое зрелище было бы маловероятным дюжину лет назад.

Конкуренция рас — это конкуренция стандартов жизни. Причина, по которой китаец или итальянец может сэкономить заработную плату за три дня, заключается в том, что заработная плата была ранее установлена большими потребностями более продвинутых рас. Но конкуренция не уважает высшие расы. Раса с самыми низкими потребностями вытесняет другие. Хлопчатобумажная текстильная промышленность Новой Англии изначально управлялась образованными сыновьями и дочерьми американского происхождения. Ирландцы вытеснили многих из них, затем французские канадцы завершили вытеснение; затем, когда дети французов начали приобретать более высокий стандарт, контингенты португальцев, греков, сирийцев, поляков и итальянцев вошли, чтобы предотвратить рост, и в последнее время шотландцы-ирландцы из Аппалачских гор спустились в долины Юга и с их низкой заработной платой, долгими часами и детским трудом установили еще один тормоз на стандарте жизни. Наконец, итальянцев начинают импортировать, чтобы дополнить «бедных белых». Отрасли швейной промышленности в Нью-Йорке начались с английских и шотландских портных, затем были захвачены ирландцами и немцами, затем русскими евреями и, наконец, итальянцами, в то время как в Бостоне португальцы заняли долю, а в Чикаго — поляки, богемцы и скандинавы. Почти каждая крупная обрабатывающая и горнодобывающая промышленность испытала подобную замену рас. Как только раса поднимается по шкале жизни и через организацию начинает требовать более высокую заработную плату и сопротивляться давлению долгих часов и перенапряжения, работодатели заменяют другую расу, и процесс повторяется. Каждая раса приезжает из страны, более низкой по шкале, чем предыдущая, пока, наконец, концы земли не были обысканы в поисках низких стандартов жизни в сочетании с терпеливым трудолюбием. Европа была исчерпана, Азия была привлечена, и остались только три региона умеренных зон, от которых можно ожидать еще более низкого стандарта. Это Китай, Япония и Индия. Китайцы были исключены законом, японцы и корейцы приезжают во все возрастающем количестве, а индийские кули остаются для экспериментов. То, что работодатели будут предпринимать энергичные усилия, чтобы ввезти эти последние оставшиеся расы в прогрессирующем снижении стандартов, отменить китайские запретительные законы и предотвратить дополнения к этим законам, естественно следует из прогресса к более высоким стандартам и организации труда, уже сделанного итальянцами и славянами.