Невозможно привести из трудов Гитлера или других нацистских лидеров прямые заявления, указывающие на то, что они стремятся к господству над всем миром. Однако такие выражения можно вывести не только из направления германской внешней политики и излияний геополитиков, но и из следующего заявления, сделанного Гитлером в «Майн Кампф» (документ 13-I, см. стр. 226):
...Если бы немецкий народ в своем историческом развитии обладал тем стадным единством, которым пользовались другие народы, Германский Рейх был бы сегодня господином земного шара. Мировая история пошла бы другим путем, и никто не может сказать, не было ли бы таким образом достигнуто то, что так много обманутых пацифистов надеются сегодня выпросить стонами и нытьем: мир, поддерживаемый не пальмовыми ветвями слезливых пацифистских плакальщиц, а основанный победоносным мечом господствующей расы [Herrenvolk], которая ставит мир на службу высшей культуре.
Подобно Гитлеру, Розенберг предвидел расширение нацистской власти далеко за пределы границ Германии. В своей работе «Природа, принципы и цели НСДАП» он заявил: «Но национал-социализм также верит, что далеко за пределами границ Германии его принципы и его идеология... будут указывать путь в неизбежной борьбе за власть в других странах Европы и Америки».
Пропаганда
1. Заявленные мирные намерения как прикрытие для империалистических замыслов
Лживость нацистской пропаганды неоднократно демонстрировалась в течение последнего десятилетия. То, что ее основной тон был задан самим Гитлером, становится очевидным при изучении его заявлений по внешней политике за ряд лет. Его политика не только отмечалась серией сдвигов и поворотов, так что политика одного года часто отменялась политикой следующего, но сравнение его слов с последующими делами делает очевидным, что он намеренно стремился усыпить бдительность других стран, пока не был готов выступить против них. 17 мая 1933 года он утверждал:
Никакая новая европейская война не способна заменить неудовлетворительные условия, существующие сегодня, чем-то лучшим... Начало такого безумия без конца привело бы к краху существующего социального порядка в Европе... Правительство Германии убеждено, что сегодня может быть только одна великая задача, и это — обеспечение мира во всем мире... Правительство Германии желает урегулировать все трудные вопросы с другими правительствами мирными методами. Они знают, что любые военные действия в Европе, даже если они будут полностью успешными, с учетом жертв, не будут иметь никакого отношения к полученной выгоде...
Германия не пойдет никаким иным путем, кроме того, который проложен договорами. Правительство Германии будет обсуждать все политические и экономические вопросы только в рамках и посредством договоров.
У немецкого народа нет мыслей о вторжении в какую-либо страну. (Документ 14, см. стр. 282-233.)
And on March 7, 1936 he stated:
Спустя три года я считаю, что могу рассматривать борьбу за немецкое равноправие как завершенную сегодня. Я полагаю, более того, что тем самым первая и главная причина нашего выхода из европейского коллективного сотрудничества перестала существовать. У нас нет никаких территориальных претензий в Европе. (Документ 14, см. стр. 237.)
Более того, он не стеснялся давать конкретные заверения в мирных намерениях Германии в отношении своих будущих жертв:
В Европе есть немцы и поляки, и они должны жить вместе в согласии. Поляки не могут мыслить Европу без немцев, а немцы не могут мыслить Европу без поляков. (24 октября 1933 г.)
Немцы и поляки должны примириться с фактом существования друг друга. Мне показалось необходимым продемонстрировать на примере, что два народа могут обсудить свои разногласия, не поручая эту задачу третьему или четвертому...
Утверждение о том, что Германский Рейх планирует принудить Австрийское государство, абсурдно и не может быть обосновано или доказано... Утверждение австрийского правительства о том, что со стороны Рейха будет предпринято или спланировано нападение, я должен решительно отвергнуть... Германский Рейх всегда готов протянуть руку для реального взаимопонимания, при полном уважении к свободной воле австрийских немцев... (13 января 1934 г.)
Снова распространяется ложь, что Германия завтра или послезавтра нападет на Австрию или Чехословакию. Я всегда спрашиваю себя: кто могут быть эти элементы, которые не хотят мира, которые постоянно подстрекают, которые должны так не доверять и не хотят никакого взаимопонимания? Кто они? Я знаю, что это не те миллионы, которые, если бы воля этих подстрекателей исполнилась, должны были бы взяться за оружие. (1 мая 1936 г.)
Германия и Польша — две нации, и эти нации будут жить, и ни одна из них не сможет уничтожить другую. Я признал все это, и мы все должны признать, что народ численностью 33 000 000 человек всегда будет стремиться к выходу к морю... Мы заверили всех наших ближайших соседей в целостности их территории, насколько это касается Германии. Это не пустая фраза; это наша священная воля... (26 сентября 1938 г.) (Документ 14, см. стр. 233, 234, 238, 240-241.)
Югославия — это государство, которое после войны все больше привлекает внимание нашего народа. Высокое уважение, которое немецкие солдаты тогда испытывали к этому храброму народу, с тех пор углубилось и переросло в искреннюю дружбу. Наши экономические отношения с этой страной постоянно развиваются и расширяются, как это происходит с дружественными странами Болгарией, Грецией, Румынией, Турцией, Швейцарией, Бельгией, Голландией, Данией, Норвегией, Швецией, Финляндией и прибалтийскими государствами. (30 января 1939 г.)
В речи Гитлера в Рейхстаге 28 апреля 1939 года, в которой он ответил на телеграфное послание президента Рузвельта с приглашением ему и Муссолини дать обязательство не нападать на 31 страну, упомянутую по имени, он заявил:
...Все государства, граничащие с Германией, получили гораздо более обязывающие заверения и, прежде всего, предложения, чем те, о которых просил меня г-н Рузвельт в своей любопытной телеграмме...
Тем не менее правительство Германии готово дать каждому из названных государств заверение того рода, которого желает г-н Рузвельт, при условии абсолютной взаимности, при условии, что государство этого желает и само направит Германии запрос о таком заверении вместе с соответствующими предложениями.
А 1 сентября 1939 года, ссылаясь на недавно заключенный пакт между Германией и Россией, он сказал:
Вы знаете, что Россия и Германия управляются двумя разными доктринами. Был только один вопрос, который нужно было прояснить. Германия не имеет намерения экспортировать свою доктрину. Учитывая тот факт, что Советская Россия не имеет намерения экспортировать свою доктрину в Германию, я больше не вижу причин, почему мы должны по-прежнему противостоять друг другу. С обеих сторон мы ясны в этом. Любая борьба между нашими народами была бы выгодна только другим. Поэтому мы решили заключить пакт, который навсегда исключает любое применение насилия между нами.
Дополнительные заверения такого рода процитированы в серии выдержек из речей Гитлера, датированных с 10 февраля 1933 года по 1 сентября 1939 года, которые были напечатаны в «Лондон Таймс» от 26 сентября 1939 года (документ 14, см. стр. 232).
2. Внутренняя пропаганда
Внутри Германии пресловутая пропагандистская машина доктора Геббельса вместе с систематическим терроризированием оппозиционных элементов была главной опорой подъема и триумфа нацистского движения. В своей работе «Правовая организация и правовые функции движения» (документ 8, см. стр. 204) Гаувайлер дает представление о проникновении во все фазы национальной жизни пропаганды, призванной сделать нацистские «правовые принципы» приемлемыми для масс. Он дает понять, что вся нацистская пропагандистская машина находится на службе этой программы; политические лекторы, пресса, радио и кино — все играют роль в помощи народу понять и оценить новый правовой кодекс. Школы и группы Гитлерюгенда обеспечивают обучение всех молодых людей основам национал-социалистического права, а ученики тех школ, которые готовят тщательно отобранных будущих лидеров, получают особенно сильную дозу нацистской правовой теории и практики.
Стремясь привлечь как можно более широкую аудиторию, нацистская пропаганда всегда стремилась излагать все вопросы в максимально простых выражениях. Сам Геббельс в своей работе «Сущность и форма национал-социализма» (документ 2, см. стр. 170) писал следующее:
Национал-социализм упростил мышление немецкого народа и вернул его к исходным примитивным формулам. Он представил сложные процессы политической и экономической жизни в их простейшем виде. Это было сделано с хорошо продуманным намерением вновь вовлечь широкие народные массы в политическую жизнь. Чтобы найти понимание в массах, мы сознательно практиковали народную [volksgebundene] пропаганду. Мы взяли комплексы фактов, которые ранее были доступны лишь немногим специалистам и экспертам, вынесли их на улицы и вбили в головы простого человека. Все подавалось настолько просто, что даже самый примитивный ум мог это усвоить. Мы отказались работать с неясными или неосновательными понятиями, но придали всему четко определенный смысл. В этом заключался секрет нашего успеха.
Характер и качество нацистской пропаганды были полностью предсказаны в «Майн кампф». Здесь Гитлер отдал поразительную дань уважения силе лжи, комментируя—
весьма верный принцип, что в величине лжи всегда содержится определенный фактор правдоподобия, поскольку большая масса народа в глубине своего сердца скорее испорчена, чем сознательно и намеренно плоха. Следовательно, ввиду примитивной простоты своего ума, она легче поддается влиянию большой лжи, чем маленькой, так как сама часто прибегает к мелкой лжи, но все же слишком стыдится прибегать к большой. Такая неправда ей даже не придет в голову, и она даже не поверит, что другие способны на чудовищную наглость самых гнусных искажений. Даже будучи просвещенной, она все равно будет колебаться и сомневаться в этом вопросе, но тем не менее примет за истину хоть какую-то причину. Следовательно, даже от самой наглой лжи всегда что-то да останется...
Ряд других отрывков демонстрирует низкое мнение Гитлера об интеллектуальных способностях и критическом мышлении масс:
Всякая пропаганда должна обращаться к народу, и ее интеллектуальный уровень должен быть установлен в соответствии с восприимчивостью самых ограниченных лиц среди тех, к кому она намерена обратиться. Чем больше масса людей, которую необходимо охватить, тем ниже должен быть установлен ее чисто интеллектуальный уровень.
Восприимчивость великих масс очень ограничена, их понимание невелико. С другой стороны, однако, их забывчивость велика. В силу этих фактов всякая эффективная пропаганда должна ограничиваться очень немногими пунктами и запечатлевать их с помощью лозунгов, пока даже последний человек не сможет вспомнить, что имеется в виду под таким словом.
Задача пропаганды, например, состоит не в том, чтобы оценивать различные права, а в том, чтобы подчеркивать исключительно единственное право того, что она представляет. Она не должна объективно исследовать истину, насколько это выгодно другим, чтобы затем представить ее массам в строгой честности, а скорее должна непрестанно служить своей стороне.
Если собственная пропаганда хотя бы раз признает хоть тень правоты за другой стороной, то тем самым закладывается основа для сомнения в собственном деле. Массы не способны различить, где заканчивается ошибка другой стороны и начинается ошибка своей собственной стороны.
Но любой талант в представлении пропаганды не приведет к успеху, если не соблюдается строго один фундаментальный принцип. Пропаганда должна ограничиваться немногими вопросами и повторять их вечно. Настойчивость здесь, как и во многих других вещах в мире, является первой и самой важной предпосылкой успеха.
Ввиду их медлительности ума, им [массам], однако, всегда требуется определенный период, прежде чем они будут готовы даже принять к сведению какой-либо вопрос, и только после тысячекратного повторения самого простого понятия они наконец запомнят его.
Во всех случаях, когда речь идет о выполнении кажущихся невозможными требований или задач, все внимание народа должно быть сосредоточено только на этом одном вопросе, так, как будто от его решения действительно зависит бытие или небытие...
...Великая масса народа никогда не может видеть весь путь перед собой, не утомляясь и не сомневаясь в задаче.
В целом искусство всех поистине великих народных вождей во все времена состоит прежде всего в том, чтобы не рассеивать внимание народа, а, напротив, всегда концентрировать его на одном единственном противнике. Чем более единообразно это использование боевой воли народа, тем больше будет магнитная притягательная сила движения и тем мощнее сила его натиска. Часть гениальности великого вождя заключается в том, чтобы даже совершенно разных противников представить так, как будто они принадлежат только к одной категории, потому что признание разных врагов слишком легко заставляет слабых и неуверенных людей начать сомневаться в своем собственном деле.
Когда колеблющиеся массы видят, что они борются против слишком большого количества врагов, сразу же возникает объективность и ставит вопрос, действительно ли все остальные неправы, а правы только свой народ или свое движение. (Документ 13-II, см. стр. 229-231.)
Таким образом, целью нацистской пропаганды было объединение народных масс в ненависти к определенным врагам, обозначенным такими удобно широкими и простыми терминами, как «евреи», «демократы», «плутократы», «большевики» или «англосаксы», которые, насколько это было возможно, должны были отождествляться друг с другом в общественном сознании. Немцы же, напротив, представлялись сами себе как расовый народ трудолюбивых рабочих. Тогда стало возможным ввергнуть народ в войну на волне эмоциональной ненависти к тем нациям, которые изображались как объединившиеся, чтобы помешать Германии занять свое законное место под солнцем.
Важная роль, которую пропаганда должна была сыграть в грядущей войне, была полностью осознана Эвальдом Банзе, ярым нацистским военным теоретиком геополитической школы и профессором военных наук в Брауншвейгской военной академии. В своей книге «Пространство и народ в мировой войне» (Raum und Volk im Weltkrieg), вышедшей в 1932 году (английский перевод Алана Харриса был опубликован под названием «Германия готовится к войне» (Нью-Йорк, Harcourt, Brace and Co., 1934)), он заявил:
Подготовка к будущим войнам не должна останавливаться на создании, оснащении и обучении эффективной армии, но должна продолжаться в обучении умов всего народа к войне и должна использовать все ресурсы науки для овладения условиями, управляющими самой войной, и возможностью выносливости. В 1914 году у нас была первоклассная армия, но наша научная мобилизация была плохой, а мобилизация умов людей — вещью неслыханной. Открытие военных мемориалов, парады ветеранов войны, размахивание флагами, пламенные речи и смена караула сами по себе недостаточны, чтобы подготовить ум нации к опасностям, которые угрожают. Убеждение всегда долговечнее энтузиазма.
...Такое обучение необходимо в то время и в том мире, в котором страны больше не представлены монархами, небольшой аристократией или специализированной армией, но в котором вся нация, от главнокомандующего до рядового, от самой возвышенной мысли до самого простого желания, от зерна до угля, от хранилищ казначейства до последней пуговицы на брюках, должна быть насквозь пропитана идеей национальной обороны, если она хочет сохранить свою национальную идентичность и политическую независимость. Наука национальной обороны — это не то же самое, что военная наука; она не учит генералов, как выигрывать сражения, или командиров рот, как обучать новобранцев. Ее уроки адресованы прежде всего всему народу. Она стремится приучить народный ум к героизму и войне и привить ему понимание природы и необходимых условий современной войны. Она учит нас о странах и народах, особенно о нашей собственной стране и ее соседях, их территориях и экономической мощи, их коммуникациях и их менталитете — все с целью создания наилучших возможных условий для ведения будущих войн в защиту национального существования.
Тактика инфильтрации
Нацисты, будучи совершенно беспринципными в достижении своих целей, стараются, когда это возможно, придать своим действиям видимость законности. Эта процедура применялась в Германии, чтобы позволить им получить контроль над правительством Рейха, и в их внешней политике вплоть до 1 сентября 1939 года. Кардинальным принципом нацистов было избегать применения силы всякий раз, когда их цели могут быть достигнуты иным образом, и они усердно изучали своих врагов, пытаясь обнаружить слабые места в их структуре, которые позволят нацистам добиться их краха. Предыдущие страницы продемонстрировали, что нацисты практически не внесли ничего оригинального в немецкую политическую мысль. Однако, используя беспринципную, лживую и ничем не ограниченную тактику, они смогли реализовать многие цели, которые ранее существовали только в теории.
Веймарская конституция предоставила нацистам удобную основу для создания тоталитарного государства. Они не делали попыток скрыть свое намерение воспользоваться слабостями Веймарской республики для достижения власти. 30 апреля 1928 года доктор Геббельс писал в своей газете «Der Angriff»:
Мы входим в парламент, чтобы снабдить себя в арсенале демократии ее собственным оружием. Мы становимся членами Рейхстага, чтобы парализовать веймарские настроения с его же помощью. Если демократия настолько глупа, что дает нам бесплатные билеты и зарплату за эту медвежью работу, это ее дело...
И позже в той же статье:
Мы приходим не как друзья и даже не как нейтральные лица. Мы приходим как враги. Как волк врывается в стадо, так приходим мы.
Гитлер выразил ту же мысль 1 сентября 1933 года, когда, оглядываясь назад на борьбу за политическую власть в Германии, он писал:
Этот лозунг демократической свободы привел лишь к отсутствию безопасности, недисциплинированности и, в конечном счете, к краху и разрушению всякой власти. Возражение наших противников, что мы тоже когда-то пользовались этими правами, не выдерживает критики; ибо мы воспользовались неразумным правом, которое было неотъемлемой частью неразумной системы, чтобы свергнуть неразумность этой системы.