«Поиск света в вопросах здоровья: руководство по сексуальной науке, чистоте и браку»

10. «Знание — хранитель чистоты». — Лора Э. Скэммон, пишущая на эту тему в Arena в ноябре 1893 года, говорит: «Когда возникают вопросы, на которые нельзя ответить наблюдением, отвечайте на каждый так же просто и прямо, как вы отвечаете на вопросы по другим предметам, давая научные названия и факты, и такие объяснения, которые подходят для понимания ребенка. Относитесь к природе и ее законам всегда с серьезным, уважительным вниманием. Относитесь к святым тайнам родительства благоговейно, никогда не упуская из виду великий закон, на котором основаны все остальные — закон любви. Скажите это и пропойте это, проиграйте это и промолитесь этим в душу вашего ребенка, что любовь — господин всего».

11. Заключение всего дела. — Наблюдение и здравый смысл должны научить каждого родителя, что недостаток знаний по этим предметам и надлежащего совета и наставления в более поздние годы является главной причиной того, что так много очаровательных девушек соблазняются и сбиваются с пути, и так много ярких многообещающих мальчиков губятся мастурбацией или социальной нечистотой. Сделайте своих детей своими доверенными лицами рано в жизни, особенно в этих вещах, часто беседуйте с ними о природе, и вы никогда, при прочих равных условиях, не будете скорбеть о погубленной дочери или безрассудном, развращенном сыне.

Возбуждение страстей у детей.

1. Разговор перед детьми. — Поведение и разговор взрослых перед детьми и молодежью, как часто я краснел от стыда и воспламенялся от негодования при разговоре родителей, и особенно матерей, со своими детьми: «Джон, иди и поцелуй Харриет, ибо она твоя возлюбленная». Что ж, стыд может заставить его колебаться и опустить голову. «Почему, Джон, я не думала, что ты такой большой трус. Боишься девочек, да? Это никогда не пойдет. Иди, иди, обними и поцелуй ее. Вот, это мужчина. Думаю, ты еще полюбишь девочек». Постоянно его дразнят по поводу девочек и влюбленности, пока он действительно не выберет возлюбленную.

2. Потеря девичьей чистоты и естественной деликатности. — Я не буду поднимать завесу и не буду разоблачать поведение детей между собой. И все это потому, что взрослые наполнили их головы теми нечистотами, которыми пресыщены их собственные. Что могло бы более эффективно стереть ту естественную деликатность, ту девичью чистоту и застенчивость, которые составляют главные барьеры против притока испорченной Амативности? Как часто те, чья скромность была стерта, даже получают удовольствие от того, что говорят и делают вещи, чтобы вызвать румянец на щеках юности и невинности, просто чтобы стать свидетелями эффекта этой неправильной иллюзии на них; мало осознавая, что они тем самым разрушают барьеры их добродетели и преждевременно разжигают огни животной страсти!

3. Балы, вечеринки и развлечения. — Весь механизм балов и вечеринок, танцев и других развлечений молодых людей имеет тенденцию возбуждать и разжигать эту страсть. Думая, что это прекрасная вещь — влюбиться, они ухаживают и формируют привязанности задолго до того, как их умственные или физические силы созреют. Конечно, эти молодые любви, эти тепличные экзоты, должны быть прерваны, а их несчастные субъекты оставлены гореть в яростных огнях пылающей страсти, которая, если бы ее оставили в покое, дремала бы годами, пока они не были бы готовы к ее надлежащему управлению и упражнению.

4. Посев семян для будущего разорения. — И не только разговор взрослых делает все это озорство; их манеры также увеличивают его. Молодые люди берут руки девушек от шести до тринадцати лет, целуют их, прижимают их и играют с ними так, чтобы, в большом разнообразии способов, возбудить их невинные страсти, в сочетании, я признаю, с дружбой и утонченностью — ибо все это делается благородно. Они не намереваются причинить вреда, и родители не мечтают ни о чем: и все же их эмбриональная любовь пробуждается, чтобы быть снова еще легче возбужденной. Девушки-старые девы и даже замужние женщины часто выражают подобные чувства по отношению к парням, возможно, не положительно неуместные сами по себе, но вредные в своих конечных эффектах.

5. Чтение романов. — Как часто я видел девушек не двенадцати лет, таких голодных до истории или романа, как они должны быть до своих обедов! Таким образом формируется болезненный сентиментализм, и их умы оскверняются нечистыми желаниями. Каждая модная молодая леди должна, конечно, читать каждый новый роман, хотя почти все они содержат предосудительные намеки, возможно, деликатно прикрытые тонкой марлей модного утончения; однако, именно по этой причине, тем более предосудительные. Если бы эта работа содержала один неуместный намек против их десяти, многие из тех привередливых дам, которые сейчас жадно пожирают вульгарности Дюма и двусмысленности Бульвера, и даже беседуют с джентльменами об их содержании, осудили бы или заклеймили бы ее как неуместную. Стыд женщинам, читающим романы; ибо они не могут иметь чистых умов или незапятнанных чувств, но Купидон и поклонники, и пробуждение снов о любви быстро поглощают их здоровье и добродетель.

6. Посещение театра. — Театры и театральные танцы также разжигают страсти и являются «широкими вратами» «широкой дороги» моральной нечистоты. Модная музыка — еще одна, особенно стихи, положенные на нее, будучи в основном любовными песенками или сентиментальными одами, дышащими этой нежной страстью в ее самых тающих и очаровательных тонах. Неуместные гравюры часто наносят огромный вред в этом отношении, как и балы, вечеринки, ежегодники, газетные статьи, исключительные работы и т. д.

7. Заключение всего дела. — Остановитесь на один момент и подумайте сами, и вы убедитесь, что чувство, объявленное здесь, для вашего блага и пользы всего человечества.

Половая зрелость, мужественность и гигиенические законы.

1. Что такое половая зрелость? — Определение объяснено в другой части этой книги, но следует понимать, что это не быстрое или немедленное изменение; это медленный расширяющийся рост и может длиться много лет. Созревание физических сил не происходит, когда появляются первые признаки половой зрелости.

2. Надлежащий возраст. — Надлежащий возраст для половой зрелости должен варьироваться от двенадцати до восемнадцати лет. Как общее правило, у более энергичных и более склонных к атлетическим упражнениям или жизни на открытом воздухе это изменение медленнее в своем приближении.

3. Гигиеническое внимание. — Молодежь в этот период должна получать особое личное внимание. Их следует учить цели половых органов и надлежащим гигиеническим законам, которые управляют ими, и их также следует учить вставать утром и не лежать в постели после пробуждения, потому что именно благодаря этой привычке в значительной степени приобретается тайный порок. Одной из общих причин преждевременного возбуждения у многих мальчиков является тугая крайняя плоть. Это может причинить много зла и должно всегда быть исправлено. Неподходящая одежда часто вызывает много раздражения у детей и производит неестественные страсти. Лучше всего, чтобы мальчики спали в отдельных кроватях и не спали вместе, если этого можно избежать.

4. Надлежащее влияние. — Каждый мальчик и девочка должны быть тщательно обучены смотреть с отвращением на все, что является непристойным в слове или действии. Пусть их научат чувству стыда при совершении постыдных вещей, и учите их, что скромность почетна, а нескромность непристойна и бесчестна. Тщательное обучение в надлежащем возрасте может спасти многих мальчиков или девочек от разорения.

5. Сексуальные страсти. — Сексуальные страсти могут быть огнем с небес или тонким пламенем из ада. Это зависит от управления и надлежащего контроля. Самые благородные и самые бескорыстные эмоции берут свое начало в страсти пола. Ее сладкое влияние, ее возвышающие связи, ее вибрации и гармония — все объединяется, чтобы составить благородные и мужественные черты человека.

6. Когда начинаются страсти. — Некоторые полагают, что страсти пробуждаются в период полового созревания, однако они могут возникнуть уже в возрасте пяти или десяти лет. Все зависит от воспитания или его отсутствия. Мастурбация — нередкое зло в возрасте восьми или десяти лет. Компания дурных мальчишек часто учит невинного ребенка тому, что приведет его к гибели. Мальчик может испытать чувство удовольствия в восемь лет и вызвать небольшое выделение, но не семени. Таким образом, видно, что родители своим небрежением могут нанести своему ребенку величайший вред.

7. Ложная стыдливость. — Пусть со стороны родителей не будет никакой ложной стыдливости. Давайте ребенку необходимые советы и наставления, как только в этом возникнет нужда.

8. Мужчина, лишенный пола, вследствие увечья или мастурбации. Евнухи вошли в поговорку своей жестокостью, коварством и отсутствием сочувствия. Их умственные способности слабы, а физическая сила неполноценна. Им не хватает мужества и физической выносливости. Когда ребенка оперируют до наступления половой зрелости, голос сохраняет детский дискант, конечности — свои мягкие и округлые очертания, а шея приобретает женственную полноту; борода не появляется. В древние времена и по сей день в восточных странах встречаются евнухи. Как правило, это рабы, подвергшиеся увечью в нежном возрасте. Научный факт заключается в том, что если мальчиков приучали к мастурбации в ранние годы, скажем, с восьми до четырнадцати лет, то, если они вообще выживают, их силы часто сводятся к состоянию евнуха. Однако они, как правило, страдают от еще больших недостатков. Их здоровье будет в той или иной степени подорвано. У евнуха способность к половому акту не утрачена полностью, но, конечно, имеет место бесплодие и малое, если вообще какое-либо, удовлетворение; то же самое может быть верно и для жертвы мастурбации.

9. Признаки мужественности. — По мере того как молодой человек крепнет и взрослеет, проявляется половое влечение. Секреция мужского организма, известная как семя, или сперма, зависит в своей способности к передаче жизни от крошечных телец, называемых сперматозоидами. Они очень активны и многочисленны в здоровом секрете, составляя многие сотни в одной капле, и даже один из них способен вызвать зачатие у женщины. Доктор Нейфис в своей книге «Передача жизни» говорит: «Секретируемая жидкость была заморожена и выдержана при температуре ноль градусов в течение четырех дней, однако после оттаивания эти анималькули, как их принято называть, были так же активны, как и прежде. Однако они присутствуют не всегда, а когда присутствуют, их активность может варьироваться. У молодых людей, только что прошедших период полового созревания, и у пожилых мужчин они часто немногочисленны и вялы в движении». В надлежащем возрасте секреция считается наиболее активной, как правило, в двадцать пять лет, и уменьшается по мере старения.

10. Гигиеническое правило. — Мужчина в среднем возрасте должен тщательно оберегать свои страсти, а муж — свою мужскую силу; по мере того как годы идут, ему следует постепенно отучать себя от своих желаний, ибо с возрастом страсти слабеют, и любое возбуждение в среднем возрасте может вскоре ослабить и разрушить его мужскую силу.

11. Безумства юности. — Доктор Нейфис говорит: «Немногие мужчины могут растратить десятилетие или два на распутство и излишества, надеясь когда-либо возместить свои потери строгим самоконтролем в более поздние годы». «Грехи юности искупаются в старости» — пословица, которую иллюстрируют повседневные примеры. В той мере, в какой половое созревание является преждевременным, будет преждевременным и упадок; излишества среднего возраста тяжело сказываются на благополучии поздних лет. «Мельница богов мелет медленно, но мелет чрезвычайно мелко», и хотя природа может быть нерасторопным кредитором, в конце концов она оказывается неумолимой.

Наши тайные грехи.

1. Страсти. — У каждого здорового мужчины есть сексуальные желания, и он с таким же успехом мог бы отказаться утолять голод, как и отрицать их существование. Творец наделил нас различными аппетитами, предназначенными для удовлетворения, и предоставил для этого средства.

2. Разум. — Хотя верно, что здоровый мужчина обладает сильно развитыми сексуальными страстями, Бог увенчал человека разумом, и при правильном использовании этой удивительной способности человеческого ума никакие похотливые мысли не должны управлять страстями. Чистое сердце породит чистые мысли и приведет к достойной жизни.

3. Разгул воображения. — Доктор Льюис говорит: «Разгул в видениях обнаженных женщин может истощить человека так же сильно, как и излишества в реальном соитии. Есть множество людей, которые никогда не провели бы ночь с падшей женщиной, но которые редко встречают молодую девушку, чтобы их воображение не было занято ее особой. Этот вид потакания своим желаниям почти универсален; и это источник всех других форм — фонтан, из которого проистекают внешние пороки, и рассадник мастурбации».

4. Прелюбодеяние в сердце. — Молодой человек, который позволяет своему разуму задерживаться на видениях обнаженных женщин, вскоре станет жертвой разрушительной страсти и либо попадет под влияние распутных женщин, либо прибегнет к мастурбации. Человек, который не контролирует свой разум и позволяет нечистым мыслям связываться с именем каждой женщины, которая может прийти ему на ум, совершает прелюбодеяние в своем сердце, будучи столь же виновным в душе, как если бы он совершил этот поступок.

5. Нецеломудрие. — Насколько сохранились записи, нецеломудрие способствовало разрушению, истощению и деморализации человечества больше, чем все остальные пороки вместе взятые. И мы вряд ли победим этого монстра, даже в самих себе, если не сделаем мысли своей точкой атаки. Пока они чувственны, мы предаемся сексуальному злоупотреблению и почти наверняка, когда представится искушение, совершим явные греховные поступки. Если мы не сможем преуспеть внутри, мы можем тщетно молить о помощи, чтобы противостоять искусителю извне. Молодой человек, который позволяет себе непристойные выражения, будет виновен в худшем поступке, если представится возможность.

6. Дурная манера одеваться. — Если бы женщины знали, сколько вреда они причиняют мужчинам, они изменили бы некоторые свои привычки в одежде. Фасон их бюстов, подкладки в разных частях — все это придумано так, чтобы отвлечь внимание от души и зафиксировать его на груди и бедрах. А затем многие, даже образованные женщины, стараются избегать серьезных тем в нашем присутствии — за минуту до того, как джентльмен входит в комнату, они могут быть заняты вдумчивой дискуссией, но как только он появляется, весь их стиль меняется; они принимают легкие, очаровательные манеры, смеются милыми маленькими смешками и поворачивают головы то в одну, то в другую сторону, — все это препятствует серьезному мышлению и отдает мужчин во власть воображения.

7. Похотливый взгляд. — Как много мужчин, которые похотливо глазеют на каждую женщину, в чьем присутствии им случается оказаться. Эти монстры смотрят на женщин так, будто те голые сидят в клетке на всеобщем обозрении. Человек, чьи манеры полны животной страсти, не достоин уважения утонченных женщин. У них нет мыслей, нет идей, нет чувств, ничего, что интересовало бы их, кроме тел женщин, которых они созерцают. Моральный облик молодых женщин не имеет в их глазах никакого значения или веса. Такие люди — проклятие для общества и опасность для общины. Ни одна молодая леди не находится в безопасности в их компании.

8. Порицание чувственности. — Если бы молодые женщины проявили достойную независимость и выказали презрение к молодым людям, позволяющим своему воображению такие вольности, вскоре последовало бы иное положение вещей. Люди такого склада характера не должны встречать признания в присутствии дам.

9. Ранние браки. — Нет сомнений, что ранние браки вредны для обеих сторон. Ибо дети от такого брака всегда лишены жизненной силы. Древние германцы не вступали в брак до двадцати четырех или двадцати пяти лет, до этого они соблюдали строжайшее целомудрие, и в результате приобрели размер и силу, которые вызывали удивление всей Европы. Нынешняя несравненная мощь этой расы, как физическая, так и умственная, в значительной степени обусловлена их давно укоренившимся отвращением к ранним бракам. Результаты слишком ранних браков — это, вкратце, замедленный рост и ослабленное здоровье у мужчин; хрупкое, если не совсем плохое здоровье у женщин; преждевременная старость или смерть одного или обоих, а также слабое, болезненное потомство.

10. Признаки излишеств. — Доктор Дио Льюис говорит: «Некоторые из наиболее распространенных последствий сексуальных излишеств — это боль в спине, вялость, головокружение, ухудшение зрения, шум в ушах, онемение пальцев и паралич. Истощение носит всеобщий характер, но больше всего страдают наиболее чувствительные органы и ткани. Так что нервная система сдается и остается главным страдальцем. Большая часть преждевременной потери зрения и слуха, головокружений, онемения и покалывания в руках и ногах, а также других подобных проявлений справедливо может быть отнесена на счет необузданного распутства. Нередко можно увидеть людей, чья голова, спина или нервы свидетельствуют о такой безрассудной растрате».

11. Неполное соитие. — Прерывание до наступления эякуляции вредно для обеих сторон. Загрязнение супружеского ложа постыдными маневрами вызывает сожаление.

12. Распространенность практики. — Невозможно сказать, до какой степени практикуется этот порок, кроме как наблюдая за его последствиями, даже среди людей, которые боятся совершить малейший грех, до такой степени извращена общественная совесть по этому пункту. Тем не менее, многие мужья знают, что природа часто сводит на нет самые тонкие расчеты и отвоевывает права, которые они стремились ущемить. Неважно; они все равно упорствуют и силой привычки отравляют самые блаженные моменты жизни, не имея уверенности в том, что предотвратят результат, которого боятся. Так кто знает, не являются ли слишком часто хилые и ослабленные младенцы плодом этих самих по себе неполных зачатий, нарушенных заботами, чуждыми естественному акту.

13. Здоровье женщин. — Более того, моральные отношения, существующие между супругами, претерпевают прискорбные изменения; эта привязанность, основанная на взаимном уважении, мало-помалу стирается повторением акта, который оскверняет брачное ложе. Если гармония в семьях и взаимные отношения серьезно угрожают вторжением этих отвратительных практик, то здоровье женщин, как мы уже намекали, страшно страдает.

14. Практика абортов. — Затем у нас есть практика абортов, сведенная в наше время к науке и почти к отдельной профессии. Большая часть этого бизнеса ведется с помощью лекарств, рекламируемых в неясных, но понятных терминах как средства для уничтожения эмбрионов или предотвращения зачатия. В каждом крупном городе есть свой профессиональный абортмахер. Многие обычные врачи уничтожают эмбрионы по заказу, и умение совершать это ужасное деяние спустилось даже в среду простых людей.

15. Сексуальное истощение. — Каждое сексуальное возбуждение истощает пропорционально своей интенсивности и продолжительности. Если мужчина сидит рядом с женщиной, ласкает и целует ее три или четыре часа и позволяет своему воображению разгуляться с сексуальными видениями, он будет в пять раз более истощен, чем от акта, завершающегося эякуляцией. Именно сексуальное возбуждение, а не эякуляция, истощает. Как показано в другой части этой работы, мысли о сексуальной близости, если они длятся долго, приводят к худшим последствиям. Для мужчины, чье воображение наполнено эротическими фантазиями, эякуляция приходит как милосердное прерывание жгучего, изматывающего и утомительного возбуждения, которое так постоянно подстегивает его.

16. Стремление к благу. — Стремление к благу ради него самого — это Любовь. Стремление к благу ради телесного удовольствия — это Похоть. Человек — существо моральное, и как таковое должен всегда действовать в животной сфере в соответствии с духовным законом. Следовательно, нарушить закон высшего творческого действия ради простого удовлетворения животного инстинкта — значит совершить греховный поступок и вызвать разложение природы.

17. Причина проституции. — Доктор Дио Льюис говорит: «Иногда мы встречаем больную женщину с чрезмерной животной страстью, но такой случай очень редок. У среднестатистической женщины так мало сексуального желания, что если бы распутство зависело от нее, без влияния ее желания угодить мужчине или обеспечить его поддержку, сексуальных излишеств было бы очень мало. Мужчина силен — у него есть все деньги и все возможности для бизнеса и удовольствий; и женщина недолго учится пути к его расположению. Многие проститутки, которые не получают удовольствия от своих нечистых связей, не только терпят отвратительную жизнь ради полученного расположения и средств, но и симулируют сильную страсть в своих сексуальных контактах, потому что узнали, что такие проявления удовлетворяют мужчин».

18. Жестокость мужа. — Мужья! Это ваша распущенность толкает ваших жен на поступок, столь отвратительный для их всякого супружеского, женского и материнского инстинкта — поступок, который разрушает здоровье их тел, проституирует их души и делает брак, материнство и саму женственность унизительными и омерзительными. Никакие слова не могут в достаточной мере охарактеризовать жестокость, подлость и отвратительный эгоизм вашего поведения, когда вы навязываете им материнство, столь ненавистное, что оно толкает их на отчаяние убивать своих нерожденных детей, а часто и самих себя.

19. Что пьяницы завещают своему потомству. — Органические несовершенства делают мозг непригодным для здравого действия, а привычка закрепляет безумное состояние; мозг человека стал нездоровым. Затем вступает в силу закон наследственности, по которому мозг детей человека формируется по его собственному подобию — не таким, каким он был изначально, а таким, каким он стал вследствие частых функциональных нарушений. Следовательно, из всех аппетитов унаследованный аппетит к пьянству является самым ужасным. Естественные законы не предусматривают исключений, и грехи против них никогда не прощаются.

20. Отчеты больниц. — Отчеты больниц для душевнобольных почти повсеместно называют невоздержанность одной из причин, предрасполагающих потомство человека к безумию. Это еще более поразительно проявляется в случае врожденного идиотизма. Они обычно происходят из класса семей, которые, по-видимому, физически дегенерировали до низкой степени. Они хилые и болезненные.

21. Тайные болезни. — Посмотрите на слабых, болезненных и больных детей, которые рождаются только для того, чтобы страдать и умереть, и все из-за тайной болезни отца до его брака. О, пусть будет сказана правда, чтобы молодые люди нашей страны могли усвоить уроки чистоты жизни. Пусть они узнают, что в морали есть совершенная защита и счастье.

GETTING A DIVORCE

Физическое и моральное вырождение.

THE DEGENERATE TURK.

1. Моральный принцип. — «Эдгар Аллан По, лорд Байрон и Роберт Бернс, — говорит доктор Джордж Ф. Холл, — были людьми удивительной интеллектуальной силы. Но если измерять их истинным мерилом высокого морального принципа, они были очень слабы. Превосходные дарования в одном направлении — физическом, умственном или духовном — сами по себе недостаточны, чтобы сделать человека сильным во всем, что означает это героическое слово».

2. Сумасшедший дом. — Многие духовно хорошие люди сошли в преждевременную могилу из-за ослабленных физических сил. Многие духовно хорошие люди попали в сумасшедший дом из-за телесных и умственных слабостей. Многие духовно хорошие люди пали добродетелью в злой момент из-за ослабленной воли, или слишком требовательной плотской страсти, или, что хуже того и другого, слишком снисходительных взглядов на предмет личного целомудрия».

3. Мальчики, изучающие пороки. — Некоторые невежественные и робкие люди утверждают, что мальчики и молодые люди, читая работу такого характера, узнают о пороках, о которых они никогда даже не мечтали раньше. Это, однако, несомненно: пороки нельзя осудить, если они не упомянуты; и если осуждение достаточно сильное, оно, безусловно, станет источником силы и безопасности. Если свет и образование по этим важным вопросам приносят вред, то все знания также должны приносить больше вреда, чем пользы. Знание — это сила, и единственная надежда человечества — это просвещение по всем вопросам, касающимся их бытия.

4. Моральная мужественность. — Ясно видно, что американская мужественность гниет — разлагается в самом центре. Нынешнее поколение показывает много людей с маленьким телом и слабыми принципами, и люди такого рода становятся все более распространенными. Распутство и неблагоразумие всякого рода ведут к гибели. Чистота жизни и умеренные привычки слишком часто игнорируются.

5. Молодые женщины. — Подавляющее большинство выпускников школ и колледжей нашей страны сегодня, две трети членов наших церквей и три четверти благотворительных работников — женщины. Повсюду девушки забирают большинство призов на конкурсных экзаменах, потому что женщины как пол естественным образом поддерживают лучший характер, лучше заботятся о своих телах и менее склонны к дурным и вредным привычкам. Хотя все это верно в отношении женщин, вы обнаружите, что мужской пол составляет почти все число преступников. Салуны, игорные притоны, бордели и плохая литература разрушают все, что могут построить государственные школы. Семьдесят процентов молодых людей этой страны не переступают порог церкви. Они не интересуются моральным совершенствованием или моральным образованием. Восемьдесят пять процентов бросают школу до 15 лет; предпочитают почести бездельника пользе школы.

6. Продвижение. — Мир полон хороших мест для хороших молодых людей, и все ответственные должности, которые сейчас занимает нынешнее поколение, вскоре будут заняты компетентными молодыми людьми грядущего поколения; и тот, кто сохраняет свою репутацию чистой, живет чистой жизнью, избегает излишеств или распутства всякого рода и укрепляет свою жизнь хорошими привычками, — это тот молодой человек, о котором услышат, и тысячи мест будут открыты для его услуг.

7. Личная чистота. — Доктор Джордж Ф. Холл говорит: «Почему бы не уделить пристальное внимание человеку во всех его элементах силы: физической, умственной и моральной? Почему бы не сделать личную чистоту твердым принципом мужественности нынешнего и грядущих поколений и тем самым обеспечить лучших людей, которых когда-либо видел мир? Это можно сделать. Пусть каждый читатель этих строк решит, что он будет одним из тех, кто поможет это сделать».

Аморальность, болезнь и смерть.

Charles Dickens' Chair and Desk.

1. Политика молчания. — Нет большего заблуждения, чем полагать, что огромное количество мальчиков ничего не знает о греховных практиках. Некоторые родители боятся, что именно эти защиты могут навести на нечистые мысли. Опасность невелика. Такие случаи едва ли возможны, но когда думаешь о бесчисленных тысячах на другой стороне, которые были деморализованы с детства из-за невежества и которые сегодня страдают от последствий этих порочных практик, политика молчания осуждается, а разумное знание полностью оправдывается. Эмфатические слова Писания верны и в этом отношении: «Народ гибнет из-за недостатка знаний».

2. Живые иллюстрации. — Без страха правдивого опровержения мы утверждаем, что дома, общественные собрания и улицы всех наших крупных городов сегодня изобилуют живыми иллюстрациями и доказательствами широкого распространения этого физического и морального бича. Ослабленная и хилая мужественность, плохо развитое телосложение, заметное отсутствие мужской и женской силы и красоты — болезненно обычное явление повсюду. Мальчики и девочки, молодые люди и женщины существуют тысячами, о которых можно сказать, что они были плохо рождены и плохо развиты. Многие из них в некоторой степени несут наказание за грехи и излишества своих родителей, особенно своих отцов, в то время как подавляющее большинство пожинает плоды собственной аморальности в виде карликового и уродливого тела, женоподобного вида, слабого и истощенного ума.

3. Женоподобные и болезненные молодые люди. — Бесцельная и пустая жизнь любого количества женоподобных и болезненных молодых людей должна быть четко приписана этим грехам. Большой класс умственно импотентных «неудачников» постоянно пополняется теми, кто практикует то, что знаменитый Эриксон называет «тем отвратительным грехом, порожденным пороком и практикуемым в одиночестве» — грехом, заметим, который является общей причиной физической и умственной слабости, а также пугающе истощающих ночных поллюций, или, как их обычно называют, «мокрых снов».

4. Слабость, болезнь, уродство и смерть. — Через самоосквернение и блуд земля развращается слабостью, болезнью, уродством и смертью. Мы с сожалением должны сказать, что не можем говорить с уверенностью о моральном облике евреев; но у нас есть люди, которые заслуженно имеют высокий характер за тон своей моральной жизни — мы имеем в виду членов Общества Друзей. Средняя продолжительность жизни среди них достигает не менее пятидесяти шести лет; и, хотя следует сделать некоторую скидку на тот факт, что среди Друзей бедные не имеют большого представительства, эти цифры убедительно показывают обоснованность этой позиции.

5. «Беситься» (сеять дикий овес). — Чудовищно полагать, что здоровые дети должны умирать как раз тогда, когда они подходят к мужественности. Тот факт, что тысячи молодых людей действительно достигают возраста шестнадцати или восемнадцати лет, а затем угасают и умирают, должен побудить родителей задать вопрос: почему? Конечно, было бы нетрудно назвать причину в тысячах случаев, и все же привычка и практика смертного греха самоосквернения фактически игнорируются; о нем даже говорят как о мальчишеской глупости, о которой не стоит упоминать, а молодых людей, буквально сгорающих от похоти, мягко называют «сеющими свой дикий овес». Таким образом, кладбище заполняется массами молодежи Америки, которые, как в Египте древности, заполняют могилы нечистоты и похоти. Некоторое время назад один видный христианин возражал против того, чтобы я обращался к мужчинам на эту тему; заметьте это! один из его собственных сыновей в то самое время был близок к сумасшедшему дому из-за этих отвратительных грехов. Какое это безумие и сумасшествие!

6. Смерть истинной мужественности. — Вопрос для каждого: «Каким образом вы собираетесь отвести потоки энергии, которые относятся к юношеской бодрости и мужественности?» Быть лишенным того, что можно описать как сырье в человеческом организме, означает, что никакой по-настоящему энергичной мужественности не может быть места; сжигать соки организма в огне похоти — это безумие и безрассудная глупость, но это можно сделать. Отвести токи жизни и энергии от крови и мозга, от памяти и мышц, чтобы секретировать их для бойни проституции, — это смерть для истинной мужественности; но помните, это можно сделать! Щедрая жидкая жизнь может вдохнуть в мозг и кровь благородный импульс и жизненную силу, или же она может быть греховно растрачена и выкачана из системы, пока утомленный мозг, бледная щека, истощенная молодая мужественность, седые волосы, узкая грудь, слабый голос и ослабленный ум не покажут еще одну жертву в длинном каталоге деградировавших из-за похоти.

7. Сестринство позора и смерти. — Всякий раз, когда мы проходим мимо сестринства смерти и слышим подтекст песни, который является одним из методов рекламы блудницы, давайте вспомним слова, что они представляют собой «язву, ходящую во тьме, и разрушение, опустошающее в полдень». Намек, конечно, на тот факт, что подавляющее большинство этих блудниц полны отвратительных физических и моральных болезней; с лицом и формой ангела эти женщины «кусают как змея и жалят как гадюка»; их торговля не для жизни, а неизбежно для позора, болезни и смерти. Преданные и соблазненные сами, они, в свою очередь, предают и проклинают других.

8. Предостережение другим. — Разве вас никогда не поражал аргумент Апостола, который, предостерегая других от развращенного примера плотского Исава, сказал: «Чтобы не было между вами какого блудника или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. Ибо вы знаете, что даже после, когда он желал наследовать благословение, он был отвергнут; он не нашел места для покаяния, хотя и искал его со слезами». Ужасные и поразительные это слова. Его первородство продано за миску похлебки. Страшная цена греха — да, это та мысль, особенно греха блуда! Выгравируйте это слово в своих воспоминаниях и сердцах — «миска похлебки».

9. Миска похлебки блудницы. — Помните это, молодые люди, когда вас искушают этим грехом. За несколько минут чувственного удовольствия, за миску похлебки блудницы молодые люди расплачиваются любовью сына и брата; они обманывают, лгут и жульничают за миску похлебки; за миску, нередко гнилой плоти, люди платили чистотой и молитвой, мужественностью и благочестием; за миску похлебки некоторые, возможно, надели свой лучший наряд и приняли манеры джентльмена, а затем, как адский лицемер, следовали по пятам девицы или блудницы, чтобы удовлетворить свою унизительную похоть; за миску похлебки молодые люди обманывали отца и мать и уклонялись от объятий любви чистосердечной сестры. За миску похлебки блудницы некоторые, слушающие меня, потратили десятки часов бесценного времени. Они утомили тело, заболели и деморализовали разум. Карман был опустошен, совершена кража, сказаны бесчисленные лжи, чтобы сыграть роль партнера блудницы — возможно, шестифутовый дурак, затащенный в грязь и тину дома блудницы. Вы называли ее своим другом, когда, если бы не ее миска похлебки, вы прошли бы мимо нее, как мимо грязи на улице.

10. Видеть жизнь. — Вы общались с ней ради вашего взаимного позора и смерти, а затем называли это «видеть жизнь». Если бы ваша мать встретила вас, вы бы съежились, как трусливая собака. Если бы ваша сестра взяла у вас интервью, она бы покраснела, нося ваше имя; или если бы она была замечена вами в компании какого-нибудь другого развратника, для подобной торговли, вы бы пожелали, чтобы она была мертва. Теперь что вы думаете об этом «видении жизни»? И именно за это десятки тысяч сильных мужчин в наших крупных городах продают свое первородство.

11. Дьявольские приманки. — Некоторые могут быть готовы утверждать, что физические и моральные наказания, по-видимому, постигают не всех людей; что многие мужчины, известные своей склонностью к невоздержанности и чувственности, сильны, здоровы и доживают до преклонных лет. Давайте не будем ошибаться относительно них; они — исключения из правил; видимость здоровья у них — лишь грубость чувственности. Вам нужно только внимательно посмотреть в лица этих людей, чтобы увидеть, что их внешность, глаза и речь выдают их. Они просто дьявольские приманки.

12. Грубость чувственности. — Бедная деградировавшая блудница притягивает жертв, как сильно заряженный магнит; этих людей в большом количестве можно найти во всем обществе; они были бы прекрасными людьми, если бы не были отягощены грубостью чувственности; как есть, они посещают ипподром, карточный стол, питейный салон, мюзик-холл и низкопробные театры, которыми изобилуют наши города и поселки; подавляющее большинство из них — люди со средствами и досугом. Праздность — их проклятие, их возможность для греха; вы можете узнать их как бездельников у барных стоек, как распространителей последней грязной шутки или как продавцов какого-нибудь отвратительного скандала; действительно, поражает количество этих прокаженных, найденных как в наших деловых, так и в социальных кругах.

Ядовитая литература и плохие картинки.

PALESTINE WATER CARRIERS.

1. Непристойная литература. — Ни один другой источник не способствует сексуальной аморальности так сильно, как непристойная литература. Масса рассказов, публикуемых в крупных еженедельниках и дешевых романах, вредна. Когда дьявол решает взять под контроль молодую душу, он часто использует очень изобретательный метод. Он украдкой подсовывает маленький роман, наполненный «сладострастными формами», «возлежащими на груди», «томными глазами» и т. д.

2. Моральные силы. — Мир полон такой литературы. Она легко доступна, потому что дешева, и молодежь будет приобретать ее, а следовательно, станет легкой добычей для ее пагубного влияния и последствий. Она ослабляет моральные силы молодых, и они тем самым становятся легкой добычей перед тонкими схемами распутника.

3. Плохие книги. — Плохие книги играют не последнюю роль в развращении молодежи. Плохая книга так же плоха, как и злой компаньон. В некоторых отношениях она даже хуже, чем живой учитель порока, поскольку может цепляться за человека в любое время. Она будет следовать за ним и отравлять его разум ядом зла. Влияние плохих книг на создание плохих мальчиков и мужчин мало ценится. Немногие осознают, сколько злых семян сеется среди молодежи повсюду через посредство гнусных книг.

4. Сенсационные книги с рассказами. — Большая часть злой литературы, которая продается в никелевых и десятицентовых романах и которая составляет основную часть содержания таких газет, как «Police Gazette», «Police News», и большая часть сенсационных книг с рассказами, которые наводняют страну. Вам лучше было бы положить уголек или живую гадюку себе на грудь, чем позволить себе читать такую книгу. Мысли, которые внедряются в разум в юности, часто остаются там на всю жизнь, вопреки всем усилиям их вытеснить.

5. Газеты и журналы. — Многие газеты и журналы, продаваемые в наших газетных киосках и жадно разыскиваемые молодыми людьми и мальчиками, больше подходят для гостиных публичного дома, чем для глаз чистосердечной молодежи. С газетчиком, который будет распространять такие гнусные листки, следует обращаться как с воспитателем порока и преступности, агентом зла и вербовщиком ада и погибели.

6. Сентиментальная литература низкопробной фантастики. — Сентиментальная литература, независимо от того, нечиста ли она по своему содержанию или нет, имеет прямую тенденцию в сторону нечистоты. Стимулирование эмоциональной природы, внушение сентиментальных идей в умы молодых имеет тенденцию направлять мысли в русло, которое ведет к формированию порочных привычек.

7. Впечатления, оставленные чтением сомнительной литературы. — Больно видеть сильных, умных мужчин и юношей, читающих плохие книги или пирующих глазами на грязные картинки, ибо эта практика обязательно повлияет на их личную чистоту. Останутся впечатления, которые не могут не породить легион нечистых мыслей, а во многих случаях и преступных деяний. Тысячи лифтеров, клерков, студентов, коммивояжеров и других людей посещают прилавки с сомнительной литературой в пугающей степени.

8. Обнаженная натура в искусстве. — В течение многих лет существует огромное увлечение обнаженной натурой в искусстве и реализмом в литературе. Многие художественные галереи изобилуют картинами и статуями, которые не могут не раздувать огонь чувственности, если мысли посетителя не приучены к строжайшей чистоте. Почему художники и скульпторы упорствуют в шокировании тонких чувств старых и молодых обоих полов, навязывая их взору изображения обнаженных человеческих форм в позах роскошной распущенности? Общественный вкус может требовать этого. Но пусть те, у кого есть власть, постараются реформировать общественный вкус.

9. Широко распространено. — Добрые люди всегда оплакивали пагубное влияние развращенной и извращенной литературы. Но такая литература никогда не была так систематически и широко распространена, как в настоящее время. Это объясняется двумя причинами: ее дешевизной и легкостью перевозки.

10. Разжигать страсти. — Очень большая часть работ, таким образом пущенных в обращение, имеет худший характер, стремясь развратить принципы, разжечь страсти, возбудить нечистое желание и распространить порчу на все силы души. Бордели пополняются из этого источника больше, чем из любого другого. Те, кто обыскивает сундуки осужденных преступников, почти наверняка найдут в них одну или несколько таких работ; и немногие заключенные, которые вообще умеют читать, не перечисляют среди причин, которые привели их к преступлению, нездоровый стимул этой развращенной и ядовитой литературы.

Поразительные грехи.

1. Безымянные преступления. — Безымянные преступления, связанные с замятыми делами содомитов; отвратительное состояние школы содома; откровения суда по бракоразводным делам относительно состояния того, что называется национальной знатью и высшими классами, а также нечистый дух, который привязывается к «светским газетам», выявили состояние, которое совершенно отвратительно.

2. Неверность. — Неверность среди мужей и жен в высших классах обычна, а прелюбодеяние процветает повсюду; любовницы содержатся во всех направлениях; тысячи этих богатых людей имеют по крайней мере два, а нередко и три заведения.

3. Ужасающий рост. — Факты, которые всплыли за последние десять лет, показывают ужасающий рост всех форм распутства; широко распространенная область, над которой блуд и унизительная похоть бросили гламур своих очаровательных сетей, просто ужасает.

4. Моральная резня. — Мы выступаем против страшной моральной резни; дай Бог, чтобы какое-то недвусмысленное проявление гнева Божьего пришло и положило конец этому огромному рассаднику национальной деморализации! Мы пожинаем в этом отвратительном центре урожай коррупции, который пришел от терпимости и поощрений, данных законодательной властью, полицией и магистратами аморальности, пороку и греху; ужасный факт в том, что мы находимся посреди грязного и зловонного урожая похоти. Поддерживаемые некоторыми из самых высокопоставленных лиц в стране, при содействии тысяч образованных и богатых развратников и прелюбодеев, мы пожинаем также, в индивидуальном физическом уродстве и деформации, то, что было посеяно; хилые, плохо сформированные и умственно слабые юноши и девушки, мужчины и женщины, которых можно увидеть в больших количествах в наших главных городах и поселках, представляют собой широко распространенную природу проклятия, которое заметным образом подорвало телосложение, мораль и интеллект нации.

5. Ежедневная пресса. — Ежедневная пресса не имела морального мужества сказать ни слова; качество деморализующих романов, таких как те, что были созданы из нечистого мозга и нечистых воображений; тонкое, умное и очаровательное подрывание белокрылого ангела чистоты современными софистами, чьи зудящие и порочные тома были написаны, чтобы бросить ореол очарования и красоты вокруг блестящей куртизанки и великолепной прелюбодейки; смешение похоти и любви; заставление коррумпированной страсти стоять в одеянии глубокой, прочной и святой привязанности — вот некоторые из отвратительных саженцев, которые, скрытые среди гламура и очарования кажущегося «ангела света», в такой большой степени развратили мораль страны.

6. Ночные выставки. — Некоторые из вас знают, что такое ночные выставки в этих гирляндами украшенных храмах блудного поощрения. Есть варьете-театр с его отвратительными балетными танцами и бесстыдно непристойными фотографиями, выставленными во всех направлениях. Каким чистым выигрышем для морали было бы, если бы проклятые дома были сожжены и законом запрещено когда-либо перестраивать или открывать их снова; вся сцена предназначена для того, чтобы воздействовать на похоти и злые страсти коррумпированных мужчин и женщин и стимулировать их.

7. Доверие и разоблачение. — Я слышу, как некоторые из вас говорят: нельзя ли оказать какое-то влияние на это пятно чумы? Неужели законодательный орган или конгресс ничего не сделают? Неужели закон и моральное право будут продолжать попираться ногами? Неужели магистраты и полиция бессильны? Правда в том, что блудницы и развратники — хозяева ситуации; моральное чувство законодателей, магистратов и полиции настолько низко, что о каком-либо доверии в настоящее время не может быть и речи.

8. Сестринство позора и смерти. — Достаточно заставить ангелов плакать, видя огромную массу сыновей Америки из богатых и высших слоев, полных рвения и горящих интересом к бурлящим сотням сестринства позора и смерти. Многие из этих мужчин ведут себя так, как будто они — если они не верят, что они — собаки. Ни одна бедная затравленная собака на улицах никогда не преследовалась визжащей толпой дворняг больше, чем свежая девушка или шанс девицы на проклятых улицах наших крупных городов. Цена не имеет значения, ни происхождение, ни дом; это правда — утверждать, что сотни и тысячи хорошо одетых и образованных мужчин приходят ради удовлетворения своих похотей, и для этой цели они посещают весь этот район; они достигли этой стадии, они сгорают в этом огне похоти; люди, о которых Бог говорит: «Имея глаза, полные прелюбодеяния, и которые не могут перестать грешить».

9. Законодатели. — Теперь, если бы какой-нибудь член законодательного органа восстал и засвидетельствовал против этого «земного ада» и выступил в защиту моральной мужественности и женственности нации, его встретили бы как фанатика и высмеяли бы под насмешливые возгласы; таков был опыт снова и снова. Поэтому атакуйте эту великую крепость, которая в течение последних тридцати лет воевала и воюет против нашей социальной мужественности и женственности и постоянно подрывает моральную жизнь нации; против этой цитадели распутства, этого столичного центра преступности, порока и греха направьте свой полный взрыв праведного и мужественного негодования.

10. Храмы похоти. — Здесь стоят грязные и великолепные храмы похоти, невоздержанности и страсти, в воронку которых постоянно затягиваются десятки тысяч наших сыновей и дочерей. Пусть будет запомнено, что вся эта область представляет собой самые дорогостоящие условия и доказывает вне всякого вопроса, что огромная доля богатой мужественности нации, и мы как граждане поддерживаем, участвуем и разделяем этот карнавал смерти. Удивительно ли, что крепкий тип благочестивой мужественности, который раньше встречался в законодательном органе, сейчас печально отсутствует, или что жалкие карикатуры на мужественность, которые находят форму и место в таких газетах, как «Truth» и «World», принимаются как представляющие «современное общество»?

11. Пуританская мужественность. — Печальный факт, что из-за нечистоты мы почти потеряли уважение к типу пуританской мужественности, который в прошлом высоко держал знамя целомудренной и святой жизни; таких людей в наши дни называют «слишком медленными», «слабохарактерными» и «ханжескими» людьми. Позвольте мне напомнить это слово, быстрые и непристойно одетые «вещи», животные легкого поведения, «респектабельные» куртизанки, которые флиртуют, подшучивают, играют в азартные игры и вальсируют с известными высококлассными распутными прокаженными — таков идеал женственности, который большая часть нашего общества больших городов принимает, лелеет и поддерживает.

12. Постыдные условия. — Возможно, одним из самых бесчеловечных и постыдных условий современного модного общества, как в Англии, так и в Америке, является то, что богатые мужчины и женщины, состоящие в браке, уничтожают своих собственных детей на эмбриональной стадии бытия и становятся тем самым убийцами. Это делается для того, чтобы предотвратить то, что должно быть одной из наших главных гордостей, а именно: большую и хорошо развитую домашнюю и семейную жизнь.

Проституция мужчин.

ПРИЧИНА И СРЕДСТВО.

1. Незащищенная молодежь. — Как правило, даже в начале периода, когда сексуальное беспокойство начинает проявляться у мальчика, он подвергается в школах, институтах и других местах искушениям тайного порока, который передается от юноши к юноше, как заразная порча, и который у тысяч разрушает первые зачатки мужественности. Бесчисленное количество мальчиков пристрастились к этим порокам на долгие годы. То, что они в начале зарождающегося полового созревания не переходят к половым сношениям с женщинами, обычно объясняется юношеской робостью, которая не смеет раскрыть свое желание, или отсутствием опыта для поиска возможностей. Желание есть, ибо сердце уже развращено.

2. Преодоление мальчишеской робости. — Слишком часто обычная мальчишеская робость преодолевается случаем или соблазном, который редко отсутствует в больших городах, где процветает проституция, и таким образом множество мальчиков сразу после переходного периода юности, в соответствии с предыдущей тайной практикой, привыкают к общению с проститутками, и там молодая мужественность и мораль вскоре теряются навсегда.

3. Решения брачного ложа. — Большинство мужчин образованных классов входят в брачное ложе с сознанием того, что оставляют позади себя целую армию проституток или соблазненных женщин, в чьих объятиях они охлаждали свои страсти и тратили энергию своей юности. Но с таким прошлым женатый мужчина не оставляет в то же время позади себя его влияние на свои склонности. Привычка иметь женское существо в своем распоряжении для каждого возникающего аппетита и желание перемен, чрезмерно потакаемое годами, обычно дают о себе знать снова, как только медовый месяц заканчивается. Брак не сделает морально развращенного человека сразу хорошим человеком и образцовым мужем.

4. Несправедливость человека. — Теперь, хотя многие мужчины в некотором смысле «не достойны развязать ремень обуви» самой простой женщины, тем более «развязать ее пояс», все же они предъявляют самые экстравагантные требования к женскому полу. Даже величайший развратник, который потратил свою энергию в объятиях сотни куртизанок, будет кричать о мошенничестве и предательстве, если он не получит свою новобрачную жену как нетронутую девственницу. Даже самый распутный муж будет смотреть на свою жену как на заслуживающую смерти, если его ежедневная неверность будет хоть раз взаимна.

5. Несправедливые требования. — Чем большую несправедливость муж проявляет по отношению к своей жене, тем менее он склонен терпеть что-либо подобное от нее; чем чаще он становится неверен ей, тем строже он требует верности от нее. Мы видим, что деспотизм нигде не отрицает свою собственную природу: чем больше деспот обманывает и притесняет свой народ, тем больше покорности и верности он требует от него.

6. Страдающие женщины. — Кто может удивляться множеству несчастливых браков, если он знает, насколько большинство мужчин недостойны своих жен? Они редко способны оценить их добродетели, а их пороки они, как правило, вызывают своими собственными. Тысячи женщин страдают от последствий образа жизни, о котором они, сохранив чистоту своих помыслов, не имеют ни малейшего представления; и многие ничего не подозревающие жены с нежнейшей заботой выхаживают своих мужей во время болезней, которые являются не чем иным, как следствием их любовных связей с другими женщинами.

7. Бесчеловечный преступник. — Когда наконец, после долгих лет заблуждений и терпения, пелена спадает с глаз жены, и месть или отчаяние толкают ее на враждебную позицию по отношению к ее господину и повелителю, она становится бесчеловечной преступницей, и крикам о непостоянстве женщин и лживости их натуры нет конца. О, несправедливость общества и несправедливость жестокого мужчины! Неужели нет спасения для беспомощных женщин, связанных узами брака с мужчинами, которые представляют собой не что иное, как гниль и разложение?

8. Вульгарное желание. — Привычка рассматривать цель и предназначение женщины исключительно с самой вульгарной стороны — не уважать в ней благородное человеческое существо, а видеть в ней лишь инструмент для удовлетворения чувственных желаний — зашла среди мужчин так далеко, что они позволяют ей отодвинуть на второй план соображения, которые в других случаях они якобы ставят очень высоко.

9. Единственное средство. — Но когда чувства женщин однажды дойдут до негодования по поводу того положения, которое они занимают, остается надеяться, что они заставят мужчин быть чистыми до брака и оставаться верными после него.

10. Хуже дикарей. — При всей нашей цивилизации нас постыдят даже дикари. Дикари не знают ни привередливости полового инстинкта, ни публичных домов. Мы, безусловно, тоже дикари, но совсем в другом смысле. Доказательством этого особенно служит наша молодежь. Но то, что наши студенты и молодые люди в целом обычно проходят школу разврата и волочат за собой грязь того пути, который они прошли до брака, на протяжении всей жизни, — это не столько их вина, сколько вина предрассудков и наших политических и социальных условий, которые препятствуют надлежащему воспитанию и предоставлению молодым людям литературы правильного толка по этим вопросам.

11. Разум и средство. — Сохраняйте молодежь чистой с помощью тщательной системы простого и недвусмысленного воспитания. Семена безнравственности сеются в юности, и тайный порок съедает их молодую мужественность зачастую еще до наступления половой зрелости. По мере взросления у них формируется дурной характер. Юные девушки оказываются погублены, а распущенность и проституция процветают. Сохраните мальчиков чистыми, и блудница вскоре лишится своего ремесла. Поднимите нравственность мальчиков, и у вас будут чистые мужчины и высоконравственные мужья.

Путь к позору.

SUICIDE LAKE.

1. Оскорбление матери или сестры. — Молодые люди, ни при каких обстоятельствах не может быть правильным для вас делать женщине то, что вы никогда не смогли бы простить другому мужчине, если бы он сделал это вашей матери или сестре! Сама мысль об этом отвратительна. Давайте представим человека, виновного в этом постыдном грехе, и я полагаю, что каждый из нас был бы готов пристрелить этого негодяя. Мы не оправдываем стрельбу, но взываем к вашему инстинктивному чувству справедливости, чтобы показать чудовищность этого страшного преступления и укрепить в вашем сознании убежденность против этого греха.

2. Погубленная сестра. — Что бы вы подумали о человеке, независимо от его богатства, культуры или джентльменских манер, который задался бы целью соблазнить и опозорить вашу любимую сестру? Само ее имя теперь напоминает вам о чистейшей привязанности: подумайте о ней, если сможете это вынести, с погубленной репутацией, которая вскоре станет несчастной матерью. Кому вы можете ее представить? Что вы можете сказать о ней? Как ее собственные братья и сестры могут общаться с ней? И заметьте! Все это личное и родственное горе вызвано унизительной страстью этого благовоспитанного негодяя.

3. Потерянный молодой человек. — Еще одним ужасным результатом этого греха является практическое разрушение естественной привязанности, которое он влечет за собой. Молодой человек приезжает из отцовского дома в Чикаго. Либо из-за собственной похоти, либо из-за развращенных товарищей, которых он находит в торговом доме, где он работает, он становится спутником распутных женщин. Непосредственным результатом этого являются нечистая совесть, чувство стыда и разрыв в семейных привязанностях. Письма становятся реже, небрежнее и короче. Он больше не может проявлять истинную любовь. Он начинает сторониться своей сестры и матери, и вполне справедливо.

4. Влияние блудницы. — Он растратил силу своей привязанности и любви к дому. Вместо них жалкая блудница наполнила его нечестивой похотью. Его разум и сердце отказываются дарить ему любовь сына и брата. Его рука не может писать, как прежде, или, в лучшем случае, его выражения становятся лицемерной притворством. Пав до деградации блудника, он променял любовь матери и привязанность сестры на проклятое содружество женщины, «дом которой — пути в преисподнюю». (Прит. VII, 27.)