Приближаясь к этому неказистому строению из плавника, я услышал громоподобный голос, тона которого маленькая лачуга была не в силах сдержать и который, казалось, был настроен на торжественные сосны, окаймлявшие край темного оврага неподалеку.
«А теперь все вы, обреченные на ад грешники, что находятся в этом святом храме, слушайте меня! Вы, погрязшие в грехе, будете шипеть в адском пламени. Кипящие котлы разверзлись. Вы заслужили огненную яму, и вы уже приговорены к ней. Ад разверзся для всей этой компании. Пламя собирается и вспыхивает. Ярость грядущего гнева уже почти здесь. Ваши души прокляты, и вы все можете оказаться в аду до завтрашнего утра. Красные облака грядущего возмездия над вашими жалкими головами. Вы будете охвачены огненными потоками на всю вечность — миллионы веков будете вы шипеть. Вы висите на тонкой ниточке. Пламя может опалить ее в любую минуту, и вы отправитесь туда. У вас есть повод удивляться, что вы еще не в аду! Ваши проклятые тела будут положены на живые угли, и раскаленными вилами вас будут сортировать в корчащиеся кучи и бросать в бездонные ямы бесконечных мучений. Я — бич Всемогущего. Я — Иезекииль-семь-девять. Это ваш последний шанс остановиться, и вы должны встать в строй, и сделать это быстро, если хотите избежать того, чтобы вас окунули в потоки горящей серы и влили расплавленный металл в ваши богохульные глотки!»
В этот момент дверь частично открылась, и проскользнула вороватая фигура. «Пусть все те, у кого жесткие сердца и мягкие головы, убираются вон!» — взревел голос. Фигура быстро двинулась ко мне, и я узнал Сайпса.
«Черт! Это ты? Держись подальше от этого места», — пробормотал он, подойдя ко мне.
«В чем дело?» — спросил я.
«Это Святой Зик, и он проклинает всю эту шайку. Похоже, у всех нас будет мрачный конец. Он был здесь сегодня утром и спрашивал, может ли он устроить «возрождение» в моем месте сегодня вечером. У него было почти все, что плохо лежало вокруг, и, как последний дурак, я сказал ему «о'кей», и вот что я получил. Я думал, это что-то другое. Можешь пойти и послушать его рев, если хочешь, но у меня есть дела примерно в десяти милях отсюда, и я не вернусь до завтра, а когда вернусь, то по воде. Я собираюсь подкараулить этого старого гада со своим дробовиком, и он подумает, что у него под кожей горячие угли, когда я до него доберусь. Я устрою ему весь ад, какой смогу, не убивая его». Сайпс затем исчез в темноте, бормоча что-то себе под нос.
Его «дробовик» был зловещим оружием. Когда-то это был гладкоствольный армейский мушкет. Ствол был отпилен до фута от казенной части. Он хранился заряженным примерно шестью унциями черного пороха, а поверх него была забита горсть дроби, которую старик сделал из мучного теста, смешанного с красным перцем, и закалил на солнце. Он утверждал, что с трех стержней такой заряд уйдет как раз под кожу. «Он ничего не убьет, но это будет горячая штучка».
Я некоторое время сидел на куче плавника и ждал, пока суматоха в лачуге утихнет. Наконец дверь открылась, и вышли еще четыре фигуры. Я был рад узнать своего старого друга «Счастливого Кэла», которого не видел с момента его таинственного отъезда с песчаных холмов несколько лет назад, после его спора с Сайпсом из-за каких-то запутанных донных удочек. Очевидно, два старых бродяги полюбовно уладили свои разногласия, и Кэл воссоединился с широко разбросанной колонией. Еще один старый знакомый, «Кэтфиш Джон», также был в компании. После обмена приветствиями Джон представил меня коренастому мужчине с седой бородой.
«Пожми руку Биллу Сондерсу», — сказал он.
Я сделал это с удовольствием, так как байки Сайпса о многочисленных подвигах этого якобы мифического персонажа вызывали к нему большой интерес.
«А это Иезекииль-семь-девять», — продолжил Джон, указывая на оставшегося члена квартета.
Я протянул «Иезекиилю-семь-девять» руку, но он проигнорировал ее. Он посмотрел на меня сурово. «Ты куришь подлую и грязную траву», — сказал он. «Она оскверняет твою душу и твое тело. Это мерзость в очах Господа. Ты нечист для моего прикосновения». С этими словами он отвернулся.
Я взглянул на его руки, и если что-то и могло быть «нечистым» для них, то состояние этого должно быть весьма серьезным. Я вполне согласился с ним, но с другой точки зрения, что сигара была «мерзостью», и, сделав еще несколько сомнительных затяжек, я выбросил ее, как и собирался сделать несколько раз после того, как прикурил. Ее покупка оказалась ошибкой.
Впечатление, которое я произвел на Зика, было явно не очень благоприятным. Он отошел на небольшое расстояние и остановился. В тусклом свете я видел, что он смотрит на нас с неодобрением. В разговоре он не участвовал. Наконец он сел на песок и некоторое время угрюмо смотрел в сторону озера, вероятно, размышляя о невыразимой порочности своих нынешних соратников и подсчитывая их близость к вечному огню.
«Святой Зик», как называл его Сайпс, был ростом около шести футов двух дюймов. Его одежда свидетельствовала о том, что ее носили не снимая долгое время. Масса густых рыжих бакенбард могла бы стать заманчивым убежищем для диких мышей, а из-под его косматых бровей пронзительные глаза светились фанатичным светом.
Кальвинизм наложил свою темную и тяжелую печать на его душу, и образ гневного и безжалостного Творца поработил его разум — Бога, который мостит адские области нежными младенцами, пренебрегающими теологией, который замечает падение воробья, но посылает войну, мор и голод, чтобы уничтожить кротких и чистых сердцем.
Чудесная драма творения и прекрасная история Всемогущей любви не несли для него никакого послания. Озера из серы и огня ждали всех слепо блуждающих детей земли, которые не смогли найти кредо самоизбранных. Несмотря на то, что национальный руководящий совет ортодоксальной церкви с полномочиями пленарного заседания несколько лет назад официально отменил проклятие младенцев и оправдал и искупил всех младенцев, которые до того времени подвергались ярости Божественного гнева, доктрина Зика осталась неизменной. Она сияла с неугасимым пылом. Он был неугомонным проповедником порочной и жестокой, созданной человеком догмы, которая была так же зла, как и наказания, которые она предписывала, и так же бесполезна, как и награды, которые она обещала.
Для меня Святой Зик был воплощением. Его глаза и бакенбарды говорили о пламени его теологии, а его личность была намеком на ее место в современной мысли. Его помятый цилиндр был также кальвинистским. Он выглядел как ад. Он был неописуем. Один край полей был опален, а разрыв в боковой части тульи предполагал возможность выхода вулканической мысли в этом направлении. Как и его теология, он обладал живописным качеством.
Если бы он был мусульманином, его глаза имели бы тот же блеск, и он призывал бы верных к молитве с минарета с тем же яростным пылом, с каким он вызывал вечные огни в лачуге Сайпса. Если бы кальвинизм не завладел им, его тип ума мог бы сделать его убийственным преступником и изгоем, который с помощью подводных лодок и ядовитых газов отказал бы в милосердии человечеству, ибо в тех жестоких орбитах не было качества милосердия. Это были зловещие глаза джунглей, которые холодно оценивают шансы на убийство. В случае со Святым Зиком убийство было насильственным вырыванием добычи из ада, не потому, что он желал ее спасения, а потому, что стремился лишить ее дьявола. У него не было идеи указать путь к праведности. Не было никакого духовного интереса к индивидууму, которого нужно спасти. Он был непримиримым врагом дьявола, и это был чисто вопрос успешной атаки на собственность своего врага. Предназначение или предопределение его не беспокоили. Он не делал различий. Не было спасения ни для одного человека, чьи убеждения отличались от его; даже малейшее отклонение от его непогрешимого кредо означало бездонную яму.
У Зика было одно искупающее качество. Он не был наемником. Никакой совет попечителей не платил ему зарплату лицемерия. Он не выгибал брови и пальцы и не произносил тщательно подготовленные красноречивые обращения к Творцу, предназначенные больше для ушей слушателей, чем для престола наверху. Он не умолял Всемогущего о личных одолжениях или о деньгах на оплату церковного долга. Он считал себя посланником гнева и считал, что уполномочен выходить и поражать и проклинать все и вся в радиусе своего действия. Этот радиус был ограничен старыми бродягами, которые жили в маленьких лачугах из плавника вдоль пляжа и среди песчаных холмов. Их было немного, но ограниченный масштаб трудов Зика позволял ему концентрировать свою силу, вместо того чтобы рассеивать и терять ее на больших полях.
Зик вскоре покинул нашу маленькую компанию и пошел по тропинке вверх в овраг. После его ухода мы развели костер из плавника, сели вокруг него на песке и обсудили «бич».
«Ненавижу видеть что-то похожее на огонь после того, через что нам пришлось пройти сегодня вечером», — заметил Кэл, подбрасывая еще веток, — «но раз его здесь нет, чтобы бросить нас туда, думаю, мы будем в безопасности, если не будем подкладывать слишком много дров. Откуда, как вы думаете, он берет всю эту дурь? У меня была Библия однажды, но я не видел в ней ничего подобного. Там было место, где каких-то парней бросили в огненную печь, и с ними вообще ничего не случилось, и было другое место, где говорилось, что нечестивые получат свою долю в адском огне, но я не читал всю книгу, и, может быть, в ней много горячего материала, который я пропустил. Когда ты впервые увидел этого старого гада, Джон?»
Кэтфиш Джон некоторое время созерцал огонь, переложил жевательный табак и снова раскурил трубку. Он всегда говорил, что «не может получить никакого удовольствия от табака, не используя его обоими способами».
«Он прошел мимо моего места однажды около трех лет назад», — сказал старик. «Это было воскресенье, и он остановился и прочитал несколько стихов из своей Библии, пока я работал над своей лодкой. Он сказал, что Господь отдыхал на седьмой день, и я попаду в ад, если не перестану работать в субботу. Я сказал ему, что моя лодка попадет в ад, если я ее не починю, а другого дня сделать это нет. Затем он дал мне то, что называл «трактами», чтобы я почитал, и пошел дальше. У Всемогущего есть несколько забавных парней, работающих на него. У этого ад в мозгах, и ему следует оставаться в озере, где прохладно. Каждые несколько минут он приходит и говорит о хлебах и рыбах, и иногда я даю ему рыбу, когда у меня ее много. Он сам делает часть с хлебами, ибо иногда он торчит здесь час или два. Затем он рассказывает мне еще немного об аде и уходит куда-то, вероятно, чтобы приготовить свою рыбу».
«Сайпс, должно быть, вернулся. Давайте пойдем туда», — предложил Сондерс, когда он обратил наше внимание на мерцание света в лачуге.
Когда мы подошли к месту, свет погас, и голос крикнул: «Кто там?»
После того как личность компании была установлена и дано заверение, что Святого Зика в ней нет, свет снова появился, и нас гостеприимно приняли.
«Что вы, парни, сделали с этим адским гадом?» — потребовал Сайпс, когда мы все расселись в лачуге. «Смотрите, что здесь!» — и он поднял маленькую засаленную книгу гимнов, которую оратор забыл в пылу возбуждения. Сайпс протянул мне книгу. Я открыл ее наугад и прочитал:
“Not all the blood of beasts, on Jewish altars slain,
Can give the guilty conscience peace, or wash away the stain.”
«Дай сюда!» — рявкнул Сайпс, и я услышал, как маленький томик ударился о песок где-то в темноте у воды. «Зачем, как вы думаете, я получил это место, если не для того, чтобы иметь здесь мир и покой, и зачем этот рыжий дьявол приходит сюда и суетится, говоря мне, куда я отправлюсь, когда умру, когда мне плевать, куда я отправлюсь, когда умру. Этот парень — чушь, и не забывайте об этом, и он хуже того, ибо посмотрите, что я нашел в той корзине, где у меня было около двух фунтов соленой свинины!»
Он достал кусок грязной и помятой бумаги, на которой были нацарапаны следующие цитаты: «Мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас» (Левит 11:8). «Прокляты будут житницы твои и кладовые твои» (Второзаконие 28:17).
«Это нормально для него — проклинать мою корзину, если он хочет, но у меня нет кладовой. Готов поспорить, он обшарил этот кусок свинины и подкинул туда эти тексты, прежде чем вы, парни, пришли сюда, а я вернулся с озера. Это было в кармане его большого пальто все то время, пока он толкал свою горячую речь, и вот почему у него не было места для его книги гимнов. Он украл мою еду, и я не могу пожарить эти тексты, и вы, парни, все в этом замешаны, ибо я собирался приготовить свинину, и у нас всех было бы что поесть. Он, безусловно, густо распространил ад здесь сегодня вечером. Однажды он будет кричать о льде, это точно. Кто такие эти парни из Левита и Второзакония, в конце концов? Они мне не друзья!»
«Я устал от этого имени Зикиэль-семь-девять, которое он таскает с собой. У него должна быть восьмерка в нем, а с шестеркой и десяткой у него был бы стрит, и потребовался бы флеш или фулл-хаус, чтобы побить его. Готов поспорить, он покерный шулер, и он скрывается от чего-то здесь, и он не первый, кто это сделал. Я видел его однажды пьяным, и у него был прекрасный самогонный аппарат. Он набрался сока в окружном центре и пришел сюда и чувствовал себя плохо из-за этого в моей лачуге. Он подошел к окну, когда я чинил свою трубку, и крикнул: «Не поклоняйтесь идолам!» Я вышел и затащил его внутрь от сырости. Шел довольно сильный дождь, и он промок, но сказал, что ему все равно, лишь бы ничего из этого не попало ему в желудок. Я не осмелился зажечь спичку рядом с его дыханием».
«Он был у меня здесь два дня, и он сказал, что принял что-то по ошибке, и так оно и было. Мне приходилось все время давать ему больше воздуха. На следующее утро он выпил достаточно воды, чтобы потушить большой пожар, и я думаю, что у него внутри он был, это точно. После этого он спросил меня, есть ли у меня виски, и когда я сказал ему, что нет, он сказал, что рад этому, ибо это дьявольская приманка. Он бы припрятал его, если бы добрался до него. У меня было немного, и я думаю, сейчас самое время его достать, и надеюсь, я не найду никаких текстов, застрявших в кувшине. Нам всем нужно взбодриться, так что поехали! Этот парень — [ругательство] — [ругательство], а кроме того, у него есть и другие недостатки!»
Кажется жаль, что приходится вычищать оригинальную и витиеватую нецензурную лексику Сайпса из его рассуждений, но элементарная порядочность требует этого. Старик покинул лачугу с фонарем и лопатой. Через несколько минут мы увидели его свет на краю озера, где он смывал песок с внешней стороны своего кувшина. Очевидно, это было зарытое сокровище.
«Я съел и выпил столько песка с тех пор, как живу здесь на этом пляже, что мое горло все износилось и полно маленьких дырочек, и я не собираюсь глотать больше, чем смогу, после этого», — заметил он, когда вошел и повесил фонарь на крючок в потолке; «теперь вы, парни, пейте от души».
В этот момент плачущий, могильный голос, громкий и глубокий, донесся из темноты вдалеке.
«Берегитесь! Берегитесь! Берегитесь! В земле нашли вы проклятие!»
«Вот он!» — рявкнул Сайпс, прыгая через пол за своим дробовиком. Он выбежал с ним и отсутствовал некоторое время. Он вернулся с выражением отвращения на своем обветренном лице. «Я подстрелю этого гада однажды ночью до того, как выпадет снег», — заметил он, снова садясь на свое место. «Нам лучше выпить все это пойло сегодня вечером, ибо оно больше не будет в безопасности ни в какой земле вокруг здесь. Черт! Но это прекрасная страна для жизни!»
Компания разошлась довольно поздно. Счастливый Кэл выпил довольно свободно. Кэтфиш Джон был более умеренным и подумал, что ему «лучше пойти с Кэлом», и казалось лучше, чтобы он так и сделал. Когда они уходили, я слышал, как Кэл развлекал Джона отрывками какой-то старой мелодии о «вине, женщинах и песнях». Они остановились на некоторое время у края озера, где влажный песок делал ходьбу лучше, и Кэл нежно заверил Джона в своей вечной преданности. Затем они исчезли.
Я пожелал Сайпсу и его старому товарищу по кораблю спокойной ночи и оставил их наедине с демоном в кувшине. Было очень мало шансов, что хоть что-то из этого когда-либо попадет в руки «бича», который, очевидно, скрывался поблизости.
Великолепие полной луны над озером заставило Сайпса заметить, что «все полно сегодня вечером», когда он последовал за мной, чтобы попрощаться еще раз. После того как я ушел, я слышал шумное пение в лачуге. Слова, которые пелись снова и снова, были:
“Comrades, comrades, ever since we was boys,—
Sharing each other’s sorrows, sharing each other’s joys.”
После каждого повторения раздавался шумный, ритмичный топот тяжелых сапог по деревянному полу.
Хотя песня была во многих тональностях и технически была открыта для большой критики, она была явно искренней. Старые товарищи по кораблю были счастливы, и, в конце концов, кроме счастья, сколько в мире есть того, за что действительно стоит бороться?
Я прошел по пляжу пару миль до своего временного жилья в дюнах, и волнующие события вечера дали много пищи для размышлений. Я был заинтересован появлением Билла Сондерса, о котором так много слышал от Сайпса. Билл был во многом загадкой. Он «объявился» несколько дней назад в ответ на письмо, которое, как сказал мне Сайпс, он «положил в почтовое отделение для него». Он, возможно, когда-то жил на «неизвестном острове в южной части Тихого океана», о котором рассказывал мне Сайпс, где они с Биллом потерпели кораблекрушение и Билл «несколько раз женился в королевской семье», но, очевидно, он бросил свое черно-коричневое семейство. По крайней мере два года он жил на реке. Сайпс объяснил, что он оставался там, «чтобы быть неизвестным». По какой-то причине, которую я не узнал, он и Сайпс сочли целесообразным для него «держаться в тени» некоторое время. Проблема, какой бы она ни была, очевидно, улеглась, и Билл вернулся на песчаные холмы.
Несколько дней спустя на лачуге появилась грубо нарисованная вывеска, на которой было написано:
$АЙП$ & $АУНДЕР$ — $ВЕЖАЯ РЫБА
«Могло бы быть Сондерс & Сайпс», — сказал мне старик конфиденциально, — «но я думаю, Сайпс & Сондерс звучит более достойно, не так ли? Мы написали «свежая рыба» на вывеске, чтобы люди не путали ее с тем видом рыбы, который продает Джон. Эта рыба свежая, когда Джон получает ее здесь, но после того, как он подержит ее некоторое время, в ней появляются невидимые существа из воздуха, и вы можете почувствовать их запах за милю. Когда они становятся кандидатами в его коптильню, их старые друзья не узнали бы их, и я поставил эти линии вверх и вниз в этих «С» в этих именах, чтобы вывеска выглядела как наличные деньги».