Список иллюстраций (В некоторых версиях этой электронной книги [в некоторых браузерах] нажатие на изображение открывает его увеличенную версию.)
(Примечание составителя электронной версии)
Светские беседы в Рейленде. Третья серия
ИЗДАТЕЛЬСТВО КЕМБРИДЖСКОГО УНИВЕРСИТЕТА К. Ф. КЛЕЙ, управляющий ЛОНДОН: ФЕТТЕР-ЛЕЙН, E. C. 4
NEW YORK: THE MACMILLAN CO. BOMBAY—MACMILLAN AND CO., Ltd. CALCUTTA MADRAS TORONTO: THE MACMILLAN CO. OF
CANADA, Ltd. TOKYO: MARUZEN-KABUSHIKI-KAISHA
ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ
УКЛАДКА НОВОЙ СОЛОМЕННОЙ КРЫШИ
Вон тот Рейленд
Светские беседы в Рейленде
СЕРИЯ ТРЕТЬЯ АВТОР: СЕСИЛ ТОРР КЕМБРИДЖ В УНИВЕРСИТЕТСКОМ ИЗДАТЕЛЬСТВЕ 1923 КЕМБРИДЖ: ОТПЕЧАТАНО У. ЛЬЮИСОМ В УНИВЕРСИТЕТСКОМ ИЗДАТЕЛЬСТВЕ ОТПЕЧАТАНО В ВЕЛИКОБРИТАНИИ.
ПРЕДИСЛОВИЕ
На случай, если этот том прочтет кто-то, кто не читал предыдущие, я привожу здесь три абзаца из первого тома в качестве пояснения.
И во-первых, о самом месте:
Рейленд — это земли у Рея, небольшой речки в Девоншире. Рей впадает в Бови, Бови — в Тейн, а Тейн впадает в море у Тейнмута. Земли расположены на восточном берегу Рея, прямо напротив деревни Ластли. Они образуют манор и дали название деревушке из шести домов, один из которых — этот.
Во-вторых, о том, почему я все это записываю:
Здесь, когда умирает кто-то из старожилов, я слышу, как люди сокрушаются, что вместе с ними уходит столько местных знаний, и говорят, что им следовало бы все записать. Опасаясь, что скоро так скажут и обо мне, я завел книгу на прошлое Рождество — в 1916 году — и начал записывать. Я намеревался ограничиться местными делами, но зашел гораздо дальше, чем планировал.
В-третьих, о том, почему я опубликовал написанное:
Я написал эту книжку для частного распространения; она была уже набрана и готова к печати, когда мне предложили ее опубликовать. Я испытываю некоторую неловкость, приглашая незнакомцев читать то, что предназначалось только для моих личных друзей. Но все это кажется логически связанным, и я ничего не стал опускать.
После того как она была опубликована, я продолжал записывать все так же, как и раньше. Второй том вышел в 1921 году. Этот третий (и последний) том был написан в 1922 и 1923 годах.
СЕСИЛ ТОРР.
Йондер Рейленд, Ластли, Девон.
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
Laying New Thatch (Yonder Wreyland)Frontispiece The Hall HouseTo face p. 32 The Author’s Desk” 64 View across Wrey Valley” 96
СВЕТСКИЕ БЕСЕДЫ В РЕЙЛЕНДЕ
Это сонное место пережило еще одно грубое пробуждение. Пять лет назад над нами пролетел аэроплан — единственный, который здесь видели. А теперь, совсем недавно, ковбой на необъезженной лошади проскакал галопом по нашей улочке, паля в воздух из пистолетов. Это было для фильма; и всадник (как я узнал позже) был сам «Король трюков, дарящий острые ощущения».
Сюжет был о ковбое, родившемся в Англии и вернувшемся в родные края. Учитывая Атлантику, я не уверен, что он приехал бы домой на необъезженной лошади во всем своем облачении, но продюсер точно знает, чего хочет публика. Фильму (как я узнал) нужна «любовная линия»: поэтому пара звезд объяснялась в любви у дверей Холл-Хауса. А старый житель, который проходил мимо, был настолько пристыжен их бесстыдством, что смог лишь выдохнуть: «Ну надо же».
Есть одна история из Рейленда, которая могла бы стать не менее хорошим фильмом. Это история Джона Дайнхэма, который был лордом манора здесь с 1381 по 1428 год; и хотя она не может быть полностью правдивой, в ней есть несомненные факты. Если вкратце, епископ Эксетера увещевал его, во избежание скандала, прекратить посещения леди Изотты даже в дневное время; а поскольку это не возымело действия, он отлучил его от церкви. Дайнхэм подал апелляцию архиепископу, что заняло год, а затем апеллировал к Папе, что заняло еще два года: к тому времени он добровольно перестал посещать леди Изотту и начал навещать леди Мюриэл.
Фильмы — скучные вещи, когда смотришь их на экране; но процесс создания фильма — это как спектакль. Слышишь, как героине говорят вложить больше страсти и выглядеть по-настоящему взволнованной, и видишь, как она вкладывает страсть и выглядит по-настоящему взволнованной. А злодею, который ее похищает, велят выскочить, как тигр, и накинуть ей мешок на голову; он выскакивает как можно более по-тигриному, и нет нужды просить ее бороться и кричать: она делает это автоматически, когда мешок тянет за собой волосы. Театральные репетиции могут быть такими же забавными, но я не вижу репетиций на сцене.
Могу упомянуть, что я не был автором бурлеска театра «Гейети» под названием «Золушка-Эллен, пришедшая слишком поздно» (Эллен — это Нелли Фаррен, а все произведение было пародией на «Золушку в современном стиле»). Фред Лесли написал его и сам же сыграл в нем, взяв псевдоним «Актер», но напечатал его как «А. К. Торр». Он также написал «Рюи Блаз и пресыщенный повеса» и (как мне кажется) некоторые другие бурлески для «Гейети» под тем же псевдонимом А. К. Торр; и люди, которые знали меня очень поверхностно, решили, что все это написал я, хотя стиль был ни капли не похож на мой.
Это было лет тридцать назад, когда я серьезно писал о хронологии египетских царей, включая Тутанхамона, который тогда был не так известен, как сейчас. (Большинство из них заслуживали титула герцогини д’Аджо Унчертанти из «Рюи Блаза».) Когда вышла моя книга о них, один мой друг описал ее как книгу, которую можно давать в придачу к фунту чая — он сказал, что читателям понадобится как минимум фунт, чтобы не заснуть во время чтения; и он никак не мог бы сказать такое об этих пьесах. Стиль, однако, не является надежным ориентиром для определения авторства. Вспомните: «Сова и кошечка отправились в море в красивой горохово-зеленой лодке». Если бы авторство не было известно, мало кто приписал бы это человеку, чьи путешествия вдохновили Теннисона: «Иллирийские леса, эхо водопадов... Я читал и чувствовал, что я там». Путешествия Лира забыты, но его книги с нелепицами живут в памяти каждого, кто читал их в детстве.
Оглядываясь на ранние годы, я обнаруживаю, что вещи, которые я запомнил лучше всего, редко были теми, что стоило помнить; и другие люди говорят мне, что страдают от того же недостатка. Я помню насос на Всемирной выставке 1862 года: помню многое другое, но ничто так отчетливо, как этот насос. Он был похож на кровать с четырьмя столбиками, с которых между столбиками стекали четыре непроницаемых листа воды; и он просто поразил мое воображение. Я написал два письма об этом дедушке, говоря ему, что отведу его посмотреть на него, если он приедет в город. Будучи четырех лет от роду, почти пяти, я чувствовал себя вполне способным водить его повсюду. И он ответил моему отцу 22 июля 1862 года: «Я, безусловно, воспользуюсь его очень любезным обещанием отвести меня на выставку и показать мне этот удивительный насос, ибо я однажды изучал гидравлику».
В одном из своих писем от 23 февраля 1862 года, упоминая первого мужа своей тети, он пишет моему отцу: «Я помню, как он приходил сюда повидаться с моей тетей до свадьбы, и он принес самый лучший ананас, который я когда-либо видел». Это было почти семьдесят лет назад, когда мой дед был совсем маленьким мальчиком; и я подозреваю, что у него осталось более четкое воспоминание об ананасе, чем о человеке, который его принес.
Насос и ананас были реальными вещами; но юный ум часто цепляется за ошибку так же крепко, как за факт. Первая сцена в первой пьесе, которую я когда-либо видел, была описана как «Оловянный рудник в Корнуолле». (Мне кажется, это было в пантомиме в Друри-Лейн на Рождество 1860 года.) Сцена была не похожа ни на один оловянный рудник, который я когда-либо видел; но когда упоминаются оловянные рудники, это именно тот, который первым всплывает в моем воображении. В другой пантомиме была сцена «Великой пирамиды», и появился царь Хеопс. Мои взрослые потом смеялись над этим, говоря, что Хеопс справился очень хорошо, но это была не его пирамида — декоратор взял пирамиду Цестия в Риме; и они нашли старую гравюру этого узкого сооружения. И спустя годы, когда я видел это сооружение в Риме, мои мысли всегда обращались к Хеопсу, а не к Цестию, Шелли или Китсу.
Был один судья, о котором я с уверенностью сказал бы, что никогда не видел его вне скамьи подсудимых. Но, просматривая дневник, я обнаружил, что 9 июля 1865 года заканчивается записью о том, что он заходил вечером; и тогда я все вспомнил. Это было в Лондоне, в нашей гостиной, и в 9 часов вечера, как было принято тогда, разносили чай; а он вошел, предпочел чаю хок с сельтерской водой и разговорился. Я не помню, о чем он говорил, но вижу его, комнату, всю мебель и других людей на стульях, на которых они сидели, точно так же, как я видел это со стула, на котором сидел сам. Эта картина дремала в моем сознании более пятидесяти лет, а потом всплыла совершенно яркой и четкой; и я не знаю, сколько тысяч таких картин лежат там в бездействии.
Хотя такая картина может быть яркой и четкой, она показывает вещи лишь с той точки зрения, с которой я их видел, и в тот момент, когда я там находился. Я не похож на «Дракона-нехочуху»: он мог «думать о том, как все идет своим чередом, и как все продолжает идти точно так же, понимаете ли»; а я так не могу. Я ездил в Константинополь в 1880 году — я раньше не видел восточных городов — и был очень впечатлен огромными потоками людей, идущих по мосту из лодок через Золотой Рог; возможно, в своем роде, так же впечатлен, как Данте в 1300 году, когда он видел людей, идущих по мосту в Риме («Ад», XVIII, 28-33). Но толпы, которые видел он, были только ради Юбилея, тогда как толпы, которые видел я, текли год за годом; и я никогда не могу осознать, что то, что я видел, можно было увидеть там всегда, или что другие зрелища «продолжают идти точно так же», как в то время, когда я их видел.
До войны у меня была мысль повторять все свои ранние путешествия год за годом, начиная с 1917 года, так как это был бы юбилей моего первого выезда за границу. Я хотел снова пройти по тем же местам и посмотреть, какие изменения произошли за пятьдесят лет; но мое последнее путешествие было в 1913 году, и я вернулся домой через Шалон, Реймс, Лан, Амьен и другие места, ставшие слишком известными в следующем году.
Я поднялся на скалы Хейтор 25 апреля 1922 года, заметив в дневнике отца, что мы были там 25 апреля 1862 года и что я «с большой ловкостью взобрался на обе скалы». Я снова взобрался на обе скалы, но не могу сказать, что сделал это с ловкостью — шестьдесят лет взяли свое. Две недели спустя я снова был там, обходя границы прихода: торжество, проводимое каждый год в понедельник после праздника Роодмас. В начале процессия была длинной, но к концу, пять часов спустя, совсем короткой; и пока мы шли, я слышал, как мужчины говорили что-то по-французски, а другие отвечали парой слов по-японски.
Мои мысли снова вернулись к событиям шестидесятилетней давности. Говорить по-французски тогда было бы таким же гнусным делом, как сейчас говорить по-немецки. После того как новый Наполеон стал нашим союзником в Крымской войне, он угрожал нам вторжением, точно так же, как его дядя угрожал нашим предкам шестьдесят лет назад: снова набирали добровольцев, как во времена старого Наполеона, чтобы сражаться против французских захватчиков; и старая наследственная ненависть вспыхнула с новой силой. Это была ненависть саксов к норманнам, поддерживаемая бесконечными войнами с Францией. В 1690 году французы сожгли Тейнмут и бросили якорь в Торбее, и весь Запад был встревожен сигнальными огнями от Хейтора до других высот; и французы, казалось, были полны решимости предпринять еще одну попытку. «Бонапарт в Британии» — это книга того рода, что люди привыкли читать: «каталог французских жестокостей и краткое обращение к матерям, вдовам, женам, сестрам и дочерям по поводу жестокости французских армий». Она полна тех же обвинений, что выдвигались против немцев в войне 1914 года. И в 1814 году была такая же дикая радость, когда наконец пришла победа.
В Мортоне 26 июля 1814 года устроили праздник с обедом и процессией, похожей на парад лорда-мэра. Программа сохранилась. «Кузнецы за работой в телеге, перековывающие орудия войны в орудия земледелия». «Четыре капрала, бывшие добровольцы из Мортона». Блейз возглавлял чесальщиков шерсти, а Криспин — сапожников, но истинным святым покровителем был «Вакх на бочке, одетый в костюм, с бутылкой, стаканом и т. д., везущийся на повозке». А на обеде у подножия каждого стола стоял бочонок сидра.
Мой дед приобрел «Историю Наполеона Бонапарта» Кэмдена, когда она только вышла, и у меня есть эти тома. Первый том вышел в 1814 году с титульным листом и предисловием, в котором говорилось, что история будет продолжена до реставрации династии Бурбонов в текущем году. Но у второго тома другой титульный лист, признающий новый старт, который автор был вынужден сделать с того момента, который в противном случае был бы концом. «Мы наивно полагали, что войне положен полный конец... Но, увы! Наполеон, как только представилась подходящая возможность», и т. д. и т. д.
Мой дед всегда казался очень довольным тем, что видел Наполеона на «Беллерофонте», надежно охраняемым. У него не было никаких сомнений по поводу острова Святой Елены, но у моего отца они были — он родился только в 1818 году, и Наполеон не был для него пугалом, а был колоссом в мировой истории. Он считал, что с Наполеоном на Святой Елене обошлись сурово, и придерживался взглядов О’Миры, несмотря на все, что слышал от старого солдата, который был там в гарнизоне. «Уверяю вас, сэр, с ним обращались неплохо, ему жилось гораздо лучше, чем мне». Этот старый солдат — я его смутно помню — говорил, что часто видел, как Наполеон ходит взад-вперед по саду, думая о чем-то и глядя в никуда, пока не доходил до поворота, где замечал штык часового, и тогда он сердито останавливался и уходил в дом.
Просматривая заметки, сделанные моим отцом в 1835 году, я наткнулся на такую: «Франция, хотя и побежденная, материально потеряла меньше, чем Англия. Финансы Франции снова самые процветающие в Европе. Англия гнется под тяжестью своего долга; а европейский континент снабжает себя большинством продуктов, которые когда-то поставляла Англия». Наполеон прекратил английский экспорт на континент своим Берлинским декретом 1806 года, а торговлю нелегко восстановить, когда она однажды потеряна; и это остро ощущалось здесь, так как до этого из этой части Девона шел большой экспорт шерстяных изделий.
В последние годы той долгой войны в Англии было более пятидесяти тысяч французских военнопленных, и половина из них были моряками. Около трех тысяч из них находились на честном слове, остальные — в заключении, а шесть или семь тысяч были заключены в тюрьму Дартмур. Все военнопленные находились под надзором Комиссаров по управлению транспортной службой Его Величества, и Комиссары выбирали различные маленькие городки для пленных на честном слове и назначали в каждом городе агента, чтобы тот подвергал цензуре письма пленных и следил за тем, чтобы они не вели себя плохо. Одним из таких городов был Мортон, другим — Ашбертон; а агентом в Ашбертоне был дядя моего деда. И это, я полагаю, было тем, как мой дед познакомился со столь многими из этих военнопленных.
Другой мой прапрадядя (по материнской линии) был военнопленным во Франции и женился на француженке. Я помню его сына, сельского священника в Уэльсе, и, должно быть, слышал эту историю много раз, но сейчас не могу вспомнить ничего, кроме основных фактов. Его корабль был захвачен в войне 1795 года, и его отправили в Верден как военнопленного. Вместо того чтобы вернуться в Англию после Амьенского мира в 1802 году, он остался слоняться без дела и был во Франции, когда снова начались военные действия и всех англичан интернировали. Его интернировали недалеко от Дижона, и так он встретил свою будущую жену; и жизнь там показалась ему настолько приятной, что он не возвращался в Англию до 1817 года, незадолго до своей смерти. Такие смешанные браки были тогда довольно частыми. Один из моих двоюродных дедов закончил кампанию Ватерлоо, женившись на бельгийке, которую встретил в Брюсселе.
Я смутно помню вдову французского морского офицера, который был военнопленным в Англии и познакомился с ней тогда. Это был не совсем счастливый брак, так как она была очень английской; но семейный врач писал моему отцу 15 декабря 1851 года, после того как навестил их в их поместье во Франции: «Глядя на все, что она терпит от него и его семьи, одна из самых мучительных вещей (для нее) — это отсутствие пунктуальности во время еды». Он умер до моего рождения, но я слышал истории о нем: например, когда его спрашивали о здоровье, он всегда отвечал: «Я намного лучше, но я не хорош». Он получил орден Почетного легиона от Императора и орден Святого Людовика от Короля; и когда он приезжал в Англию с визитами, невоспитанные молодые люди пели «Викарий из Брея». А он волновался, злился и в конце концов вскакивал со стула, выкрикивая, что не служит ни Императору, ни Королю: он служит только Франции.
Находясь на честном слове в Ашбертоне, Мортоне и других маленьких городках, военнопленные были обязаны жить в домах, одобренных агентом: им не разрешалось выходить до шести утра или после шести, семи или восьми вечера в зависимости от времени года; они не могли удаляться более чем на милю от окраины города; и они должны были держаться главных дорог — если они заходили дальше или на проселочные дороги, в поля или леса, в обязанности агента входило снова отправить их в тюрьму. Однако агенты и другие иногда закрывали на это глаза; и время от времени случались побеги. На самом деле, были побеги даже из самой тюрьмы Дартмур — один симпатичный юнга однажды уговорил деревенскую девушку позволить ему взять ее одежду и таким образом сбежал.
Согласно книге учета французских военнопленных на честном слове в Мортоне (сейчас находится в Лондоне в Национальном архиве), двадцать восемь человек прибыли в 1807 году: четверо из них (капитан флота и три мичмана) нарушили свое честное слово 27, 28 сентября — в книге учета сказано «сбежали»: еще один мичман «сбежал» в 1809 году, другой оставался до 1810 года, а генерал (Рошамбо) и его слуга оставались до марта 1811 года; но все остальные, а также девять вновь прибывших, уехали в мае 1808 года, и больше никто не приезжал до марта 1810 года. В том месяце прибыло девяносто три человека, и еще пятьдесят до октября. Один из них умер там, а тридцать три «сбежали», включая восемь капитанов, восемь командиров и четырнадцать других морских офицеров. Они в основном «сбегали» группами: шесть 28 октября и семь 21 декабря 1810 года, пять 18 января и четыре 26 января, и шесть 11 октября 1811 года. Пятнадцать из остальных уехали в 1810 году, сорок четыре в 1811 году и оставшиеся пятьдесят в феврале 1812 года.