«Американский ежеквартальный обзор, № 18, июнь 1831 г. (Том 9)»

Число первых поселенцев, составлявшее двести человек, уже к 1660 году возросло до двенадцати тысяч, а к 1671 году — почти до двадцати тысяч; их точное количество во время протестантской революции неизвестно. Поселения распространились от Сент-Мэрис на значительное расстояние вверх по течению Потомака и вдоль обоих берегов Чесапикского залива, располагаясь преимущественно по его берегам и вокруг устьев рек. За исключением Сент-Мэрис, по-видимому, не было места, заслуживающего названия города, если только, как замечает автор, мы не примем то же количество домов для образования города, которое требуется для того, чтобы признать скопление людей бунтом. Город Сент-Мэрис, насчитывавший пятьдесят или шестьдесят домов через два-три года после своего основания, никогда значительно не превышал этих скромных пределов. Колонисты были почти поголовно табаководами, и каждая плантация, по словам одного из ранних авторов, «сама по себе была маленьким городком, а склад каждого крупного плантатора — своего рода лавкой», где мелкие плантаторы и другие могли приобрести необходимые товары. Табак выполнял функции золота и серебра; но поскольку эта валюта была в некоторых отношениях неудобной, лорды-собственники начали чеканить монету и, подражая более могущественным суверенам, попытались — и, как можно предположить, с тем же успехом — пустить ее в обращение по курсу, превышающему ее внутреннюю стоимость. Акт 1686 года, сделавший монеты законным платежным средством с определенной надбавкой сверх их реальной стоимости, заслуживает упоминания как установивший провинциальную валюту вместо стерлингов. В то время здесь также имелись печатный станок и государственный типограф; обстоятельство, необычное для этой колонии в тот ранний период. Веротерпимость была ровесницей провинции. Присяга при вступлении в должность, предписанная собственником своим губернаторам, признающая свободу религиозных убеждений в самом широком смысле, «сама по себе является учебником служебного долга» и должна быть памятна во славу Сесилиуса Калверта, «когда блеск тысячи диадем померкнет». За единственные два отступления от этого принципа собственническое управление не несет ответственности. Ордонанс комиссаров Кромвеля запретил исповедание католической религии, а беспринципный Фендалл в другое время изгнал квакеров за отказ подписать обязательство о верности правительству. Поэтому нам следует искать иные причины, нежели нетерпимость собственника, для протестантской революции, которую мы теперь рассмотрим.

Пробел в колониальных записях с ноября 1688 года по начало 1692 года оставляет нас без точной информации о ее причинах и ходе. По-видимому, истинной причиной была тревога по поводу папизма, охватившая тогда всю империю, а предлогом — некоторые неосторожности губернаторов собственника. Правительство в то время находилось в руках комиссии из девяти депутатов, которые, потребовав от нижней палаты ассамблеи принести присягу на верность собственнику, были сочтены нарушившими ее привилегии. Председателем депутатов был некий мистер Джозеф, чья речь на открытии ассамблеи, будучи весьма причудливым, но неуклюжим изложением jus divinum (божественного права) и его происхождения от него самого, не может претендовать на похвалу за удачное соответствие настроению момента. Палата отказалась принести присягу, и ассамблея была распущена. Тем временем пришли известия об ожидаемом вторжении принца Оранского в Англию; и, вероятно, не имея твердых взглядов даже относительно собственного курса в условиях существующих раздоров, а тем более против протестантов провинции, депутаты пробудили подозрения и дали крылья слухам, приказав собрать государственное оружие и пытаясь пресечь донесения, которые могли породить «недовольство собственническим правительством». Вся колония гудела от криков о папистском заговоре; а поскольку договор, давно существовавший с некоторыми индейскими племенами, как раз в это время был возобновлен, заговор, порожденный таким образом депутатами, должен был, как утверждалось, осуществиться с помощью дикарей и французов. Случайная задержка инструкций собственника об объявлении Вильгельма и Марии усилила тревогу или увеличила озлобление; и, наконец, в апреле 1689 года была сформирована ассоциация, назвавшая себя «Ассоциацией в оружии для защиты протестантской религии и для утверждения прав короля Вильгельма и королевы Марии на провинцию Мэриленд». Депутаты укрылись от бури в гарнизонном форте в Маттапани, после сдачи которого в августе 1689 года Ассоциаторы получили бесспорное владение провинцией. Статьи о капитуляции сохранили имена лидеров, во главе которых стоит Джон Куд, еще одна личность колониальной известности.

Первой мерой Ассоциаторов был созыв конвента в Сент-Мэрис, который направил королю изложение мотивов недавней революции. Их обвинения против провинциального правительства настолько противоречат ходу его истории как при Сесилиусе, так и при Джордже Калверте, что мы можем обоснованно приписать их лишь народному преувеличению. Утверждалось, что все должности в провинции находились под контролем иезуитов, а все церкви были присвоены для нужд папистского идолопоклонства; более того, что при попустительстве, если не с разрешения правительства, паписты совершали всякого рода убийства и бесчинства над протестантами. Другой темой, не менее распространенной, была неохотная и несовершенная верность правителей-собственников короне, которую они, соответственно, просили взять провинцию под свою непосредственную опеку и управление. Вильгельм удовлетворил свои желания, а также их, произвольно лишив собственника его провинции, даже без соблюдения обычных юридических формальностей, и отправив в 1692 году сэра Лайонела Копли в качестве королевского губернатора. Мы краснеем, говорит наш автор, называя лорда Холта давшим заключение, за высоким авторитетом которого корона укрылась в этой упрощенной процедуре. На послание нового губернатора к ассамблее с рекомендацией «принять здравые законы и отбросить все раздоры и вражду» был дан ответ актом, вторым принятым после ее заседания, «во славу Всемогущего Бога и установление протестантской религии в провинции». Этим актом Церковь Англии была сделана государственной церковью, и был введен подушный налог в сорок фунтов табака с каждого налогоплательщика на строительство церквей и содержание священников. Но новая церковь должна была не только поощряться; были добавлены наказания для подавления других. Согласно акту 1704 года «о предотвращении роста папизма», католическим священникам под суровыми наказаниями запрещалось служить мессу или отправлять иные духовные функции, кроме как в частных семьях, или каким-либо образом склонять людей к примирению с Римской церковью. Протестантские дети папистов могли также принуждать своих родителей предоставлять им адекватное содержание. Квакеры также некоторое время разделяли эти преследования; но веротерпимость к протестантским диссидентам была установлена несколько лет спустя; и таким образом, «в колонии, основанной католиками и выросшей в могуществе и счастье под управлением католиков, католический житель стал единственной жертвой религиозной нетерпимости». Следующая попытка была направлена против доходов и земельных прав собственника; но они были поддержаны короной.

Другой жертвой протестантской революции, по-видимому, стал древний город Сент-Мэрис, который, находясь в районе, населенном преимущественно католиками, всегда отличался своей привязанностью к собственникам. Это обстоятельство не способствовало уменьшению жалоб, давно высказываемых на его неудобную удаленность от большей части нынешних поселений. Естественное чувство, тем не менее, удерживало правительство в его старой резиденции (древность относительна), и в 1674 году было построено здание правительства (state-house) стоимостью 40 000 фунтов табака, что, по мнению нашего автора, свидетельствует о том, что это было сооружение с некоторым вкусом и значительных размеров. Это здание было пригодно для использования до нынешнего года, когда его остатки, которые было бы лучше по крайней мере пощадить, если не сохранить, были убраны, чтобы освободить место для церкви, возведенной на этом месте или рядом с ним. Несмотря на это украшение своей столицы, собственник в 1683 году уступил желаниям колонистов и перенес законодательный орган, суды и государственные учреждения на «Ридж» в округе Энн-Арандел, а оттуда — в Баттл-Крик на Патаксенте; но отсутствие необходимых условий выгнало их из первого после одной сессии, а из последнего — после более короткого эксперимента в три дня. Правительство было возвращено в Сент-Мэрис и оставалось там до протестантской революции, когда было вновь решено его перенести. Петиция древнего города против этой меры и ответ на нее демонстрируют обычные темы двух партий, разделяющих мир: с одной стороны, давность и древние привилегии; с другой — полезность и ход событий. Тщетно горожане распространялись также о своей вместительной гавани, в которой пятьсот судов могли безопасно стоять на якоре; и предлагали содержать за свой счет карету, или караван, или и то, и другое, чтобы они курсировали ежедневно во время сессий законодательного собрания и провинциальных судов, а еженедельно — в другое время; и по крайней мере шесть лошадей с соответствующей упряжью для всех лиц, имеющих необходимость ехать почтой. Ни их представления, ни их предложения не вызвали ничего, кроме сарказма по поводу их худобы и бедности, и намеченное переселение состоялось в 1694-1695 годах.

Местом, выбранным для новой резиденции правительства, был мыс у устья Северна; город, согласно определению, данному ранее, но еще не обладающий квалификацией, требуемой колониальным статутом, озаглавленным автором «акт о том, чтобы держать города подальше от прихода», который лишал его права посылать делегата в ассамблею, пока он не будет населен таким количеством семей, которое могло бы покрыть его расходы, не обременяя округ. Это место, известное как «Прокторс» или «городская земля у Северна», при переносе было названо городом Энн-Арандел; в следующем году оно приобрело титул порта Аннаполис; в 1708 году оно было возведено в статус города с привилегией, которую сохраняет до сих пор, посылать двух делегатов в ассамблею. Через четыре или пять лет после того, как он стал местом колониального законодательства, он описывается как содержащий около сорока жилищ, семь или восемь из которых могли предоставить хорошее жилье и размещение для приезжих. Любопытно узнать, какими могли быть условия в «Ридж» и в Баттл-Крик. Наш информатор продолжает: «есть также здание правительства и бесплатная школа, построенные из кирпича, которые производят большое впечатление среди кучки деревянных домов; и заложен фундамент церкви, единственной кирпичной церкви в Мэриленде». Он добавляет: «если бы губернатор Николсон оставался там еще несколько месяцев, он довел бы его до совершенства». Этого совершенства, по-видимому, оно не достигло даже в 1711 году, будучи тогда описанным неким «Э. Куком, джентльменом», в его поэме под названием «Торговец табаком» (The Sotweed Factor), которая, по редкой случайности, сохранилась, как —

"A city situate on a plain, Where scarce a house will keep out rain; The buildings, fram'd with cypress rare, Resemble much our Southwark Fair;— And if the truth I may report, It's not so large as Tottenham-court."

Этот торговец табаком, как мы переводим его титул, джентльмен, по-видимому, язвительного склада, прототип английских путешественников в Америке, также размышляет о гостеприимстве новой столицы; утверждение сомнительное, учитывая его источник, но во всяком случае в полной мере опровергнутое в более поздние времена, поскольку этот маленький город, хотя он никогда не приобрел большого населения или торговли, задолго до американской революции стал притчей во языцех благодаря щедрому гостеприимству своих жителей, их элегантной роскоши и либеральным достижениям. Французский писатель так описывает его во время революции, когда, можно предположить, он разделял бедствия и мрачное настроение того периода: «В этом весьма незначительном городе из немногих зданий, которые он содержит, по крайней мере три четверти можно назвать элегантными и величественными. Женская роскошь здесь превосходит то, что известно в провинциях Франции. Французский парикмахер — человек важный среди них; и говорят, что некая дама здесь нанимает одного из этого ремесла за тысячу крон в год. Здание правительства — очень красивое сооружение; я думаю, самое красивое из всех, что я видел в Америке». [10] К этим привычкам к расточительности наш автор склонен добавить другие, менее извинительные, и намекает на «опасные соблазны», не способствующие ни счастью, ни чистоте. Это раннее место колониальной элегантности и роскоши до сих пор является политической столицей Мэриленда. С высокого купола своего здания правительства посетитель может до сих пор смотреть вниз на особняки, которые свидетельствуют о древнем богатстве, и на ландшафт тихой красоты, разнообразный садами и древними деревьями, живописно орошаемый извилистыми эстуариями Чесапика, чей бриз смягчает климат, богатый ранними цветами и фруктами. Это было в то время резиденцией, конечно, королевских губернаторов, об управлении которых мы находим мало записей в этом поспешном повествовании. Один из них, действительно, Фрэнсис Николсон, хотя и был покорным министром короны, по-видимому, приобрел некоторую популярность в провинции, его гибкость характера в сочетании с некоторой энергией и талантом, а также учтивое поведение позволяли ему легко входить в преобладающее настроение. Прибыв, когда энтузиазм протестантской революции был еще свеж, он стал великим покровителем духовенства и поборником ортодоксии, и в этом качестве мы находим его вовлеченным в разбирательства против Куда, хотя последний фигурировал в событиях, которыми было установлено протестантское превосходство, когда его услуги были сочтены столь достойными, что давали ему право на вознаграждение в сто тысяч фунтов табака и должность. Куд, по-видимому, не поднял свои личные добродетели до уровня своих общественных. Впоследствии он появляется, исполняя несовместимые функции священнослужителя, сборщика таможенных пошлин и подполковника милиции, в то же время утверждая, что религия — это трюк и что вся мораль, стоящая того, содержится в «Об обязанностях» Цицерона. Если ортодоксия губернатора Николсона была оскорблена этими мнениями, то его тщеславие было не менее задето намеками Куда на то, что, поскольку он разрушил одно правительство, он может помочь в свержении другого. Агитатор, на основании того, что он был в духовном сане, был отстранен губернатором от службы в качестве делегата в ассамблее, а затем уволен со своих должностей и обвинен в атеизме и богохульстве. Он бежал в Виргинию, но позже, после отстранения Николсона от управления, пришел и сдался. В знак признания прежних заслуг его приговор был приостановлен; возраст и невзгоды, вероятно, укротили его беспокойство, так как с тех пор мы больше не слышим о нем в колониальной истории. Следующие действия Николсона были направлены против некоторых лиц, чьим главным преступлением, по-видимому, было приписывание ему определенных актов раннего распутства, не очень согласующихся с его ортодоксальным рвением, и которые, как они дошли до потомства, могли бы, по словам автора, быть озаглавлены «Memorabilia» губернатора Николсона. Какими бы ни были эти «Memorabilia», они, по-видимому, не подорвали популярность его администрации, которая также была примечательна учреждением в 1695 году общественной почты, ранее неизвестной в колониях. Маршрут этой почты пролегал от некоторой точки на Потомаке через Аннаполис до Филадельфии. Почтальон был обязан преодолевать маршрут восемь раз в год, за что получал жалованье в 50 фунтов стерлингов. Схема прекратилась со смертью первого почтальона в 1698 году и, по-видимому, не была возобновлена впоследствии. Генеральное почтовое отделение для колоний было учреждено английским правительством в 1710 году.

Хотя наш автор провозглашает управление королевских губернаторов в целом благоприятным для свобод и процветания колонии, ее население и ресурсы, по-видимому, чрезвычайно мало увеличились в ту эпоху. В 1689 году она насчитывала около двадцати пяти тысяч жителей, а в 1710 году — только тридцать тысяч. Иммиграция в значительной степени прекратилась; обстоятельство, объяснимое ничем иным, как изменением ее религиозной политики. Высказываются жалобы на бедственное состояние ее сельского хозяйства, а 1694 и 1695 годы были годами необычайного дефицита и удивительной смертности среди скота и свиней. Ремесленники, включая плотников и бондарей, составляли, согласно заявлению 1697 года, лишь одну шестидесятую часть всего населения. Колонисты полностью зависели от Англии в отношении самых необходимых товаров; в немногих семьях грубая одежда изготавливалась из шерсти провинции; и были предприняты некоторые попытки в округах Сомерсет и Дорчестер производить льняные и шерстяные ткани в более широком масштабе. Даже эти несовершенные попытки, по-видимому, оскорбили коммерческую ревность метрополии; ибо трудность получения английских товаров в то время упоминается в качестве оправдания для них. Существовал незначительный экспорт в Вест-Индию и небольшая торговля с Новой Англией ромом, патокой, рыбой и деревянными изделиями, в торговле которыми последними новоанглийцы были уже заметны. Судоходство колонии было очень ничтожным, торговля с Англией велась полностью на английских судах, а с Вест-Индией — главным образом на судах Новой Англии.

Собственническое управление было теперь приостановлено на двадцать пять лет. Оно пало из-за подозрительности к католикам, и Чарльз Калверт, который смирился в своем собственном лице с потерей власти ради религии, в которой он вырос, уступил тревогам родителя и побудил своего сына и наследника, Бенедикта Леонарда Калверта, принять доктрины государственной церкви. Со смертью его самого в феврале 1714 года и его наследника в апреле 1715 года титул на провинцию перешел к Чарльзу Калверту, малолетнему сыну последнего, который также воспитывался в протестантской вере. Причина для исключения семьи собственника тогда уже не существовала; их притязания были, по сути, вскоре после этого признаны Георгом I, и их управление было восстановлено в лице малолетнего собственника в мае 1715 года. Единственным следствием этого события, заслуживающим внимания, было введение присяги на верность, требующей от католиков отречения от Претендента и отказа от некоторых существенных пунктов их веры. Личная неприязнь придала остроту этим гражданским преследованиям; католики были исключены из социального общения, им не разрешалось ходить перед зданием правительства; мечи носились ими для личной защиты. Чарльз Калверт умер в 1751 году, оставив провинцию своему малолетнему сыну Фредерику, после того как приобрел для своего управления похвалу за умеренность и честность. Тем не менее, оно было плодотворно внутренними раздорами, которые никакая политика не могла предотвратить. Противоречие относительно распространения английских статутов на колонию возникло в 1722 году, и за ним последовали в 1739 году споры, касающиеся доходов собственника; противоречия, полные жара в то время, но которые будут более удобно рассмотрены в связи с некоторыми последующими сделками того же рода. Один спор может быть упомянут здесь как указывающий на дух всех остальных. «Шесть наций», племя индейцев, занимающее пограничное положение между французскими и английскими колониями, имели притязания на значительную часть территории Мэриленда, лежащей вдоль Саскуэханны и Потомака, и в 1742 году было решено направить комиссаров в Олбани с целью их прекращения путем договора. Нижняя палата ассамблеи, претендуя, однако, на участие в назначении комиссаров, а также на ограничение суммы расходов, возник спор по этому пункту прерогативы, который был урегулирован только два года спустя губернатором, назначившим комиссию на свою собственную ответственность и оплатившим ее расходы из обычных доходов. Упомянутые притязания были прекращены индейским договором в Ланкастере в июне 1744 года.

Вопросы такого рода теперь стали частыми между нижней палатой колониального законодательного собрания и губернаторами-собственниками. В этот период французские поселения в Канаде начали становиться грозными, и их укрепления были расширены вдоль северных озер с целью соединения их цепью постов на Миссисипи с их владениями в Луизиане. Они встретили большое сопротивление в этом квартале со стороны Шести наций, только что упомянутых, чья враждебность к Франции делала их обычно союзниками англичан, но чья последовательная помощь могла быть только куплена. Еще в 1692 году Нью-Йорк просил денежной помощи у других колоний, в том числе у Мэриленда, для обеспечения верности этих диких союзников и отражения общего врага. Общее предписание к тому же эффекту было издано короной, и за этим последовали более конкретные инструкции, определяющие соответствующие квоты колоний. Так началась система «коронных реквизиций», которые, всегда принимаемые с плохой грацией, часто полностью игнорировались. Во «французской войне», которая началась в 1754 году, через несколько лет после смерти последнего упомянутого собственника, Мэриленд едва ли сотрудничал, и нехватка его помощи серьезно ощущалась в нескольких ее кампаниях; курс, истолкованный метрополией как упорное и необоснованное противодействие ее желаниям, а сестринскими колониями — как эгоистичное пренебрежение обязательствами взаимной обороны. Сам мистер Питт, последующий поборник американских свобод, был настолько сильно разгневан поведением Мэриленда, что объявил о своей решимости привести колонии к более покорному настроению. Доктор Франклин оценил более правильно и объяснил курс мэрилендской ассамблеи. Мы имеем его авторитет, что она проголосовала за значительную помощь, только ставшую бесплодной из-за несчастных споров между двумя палатами относительно способа сбора необходимого дохода. Популярная ветвь претендовала также на привилегию осуществлять свое суждение относительно деталей обороны и направлять свои усилия с целью более непосредственных интересов Мэриленда и опасностей, которые казались наиболее насущными. В 1754 году она, однако, проголосовала за 6000 фунтов стерлингов для защиты Виргинии; и после катастрофического поражения Брэддока, которым границы самого Мэриленда были оставлены беззащитными, а ужас ее пограничников донесен до самого сердца ее поселений, ее законодательный орган отказался от ожидающих споров и вступил в обширный план операций, согласованный советом колониальных губернаторов в Нью-Йорке. Было проголосовано снабжение в 40 000 фунтов стерлингов, из которых 11 000 должны были быть применены к возведению форта и блокгауза на ее собственной западной границе.

В этот период самые западные поселения провинции едва ли простирались за устье Конокочига, притока Потомака, хотя несколько более предприимчивых пограничников погрузились, возможно, немного глубже в пустыню. Поселение в Форт-Камберленде тогда не было поселением Мэриленда; и, будучи отделенным от населенных пределов последнего глубоким и почти непроходимым лесом в восемьдесят миль, форт в этом месте не мог обеспечить никакой защиты границам колонии. Само его положение было в тот не столь отдаленный день предметом догадок для добрых людей Мэриленда. Было много путей подхода для индейского врага за его пределами; и несколько частокольных фортов, возведенных поселенцами, были единственными убежищами для их семей в случае этих внезапных и пугающих набегов. Более подходящая оборонительная позиция была поэтому найдена на Потомаке, в нескольких сотнях ярдов от его берега и в десяти или одиннадцати милях выше устья Конокочига. На этом месте был возведен Форт Фредерик, единственный памятник дореволюционных времен, оставшийся в Западном Мэриленде, так как каждый след укрепления в Камберленде исчез. Он был построен из прочных материалов, самым одобренным образом, и был увиден нашим автором летом 1828 года, большая часть все еще стояла, в хорошей сохранности, посреди возделанных полей.

К миру в Париже, который закончил французскую войну, население провинции быстро увеличилось до около 165 000 человек. Число одних только осужденных, ввезенных после восстановления собственника, оценивалось в пятнадцать или двадцать тысяч. Ежегодная отгрузка табака в Англию, согласно лучшей доступной информации, составляла 28 000 бочек, оцененных в 140 000 фунтов стерлингов, а другие экспортные товары в 1761 году — в 80 000 фунтов стерлингов валютой; импорт в том же году — в 160 000 фунтов стерлингов. Железо было единственным производством, которое сделало какой-либо прогресс. Еще в 1749 году было восемь печей и девять кузниц, производящих, по оценке в 1761 году, 2 500 тонн чугуна и 600 тонн полосового железа. Таковы были ресурсы Мэриленда в начале гражданской борьбы за ее свободы, начинающейся с Гербового акта.

Что касается чести инициирования и поддержания сопротивления этому и подобным мерам британского правительства в то время, наш автор справедливо замечает, что здесь мало места для соперничества между колониями. Они все принесли с собой, как знакомый принцип английской свободы, свое право на освобождение от налогов, не санкционированных их согласием, для простых целей дохода. В политических установлениях Мэриленда не было ничего, что могло бы стереть это первоначальное впечатление. Ее хартия демонстрирует наиболее благоприятную форму собственнического управления; и ее благожелательные положения для обеспечения прав были причиной того, что она сохраняла до революции тревожную привязанность колонистов. Она предназначалась полностью исключить налогообложение провинции метрополией; и, хотя права собственника мягко осуществлялись семьей, которая, по-видимому, была особенно охарактеризована мягкостью и умеренностью, они также были ограничены и модифицированы духом колонистов до соответствия с общественным благосостоянием и их широкими понятиями о привилегиях свободных людей. Несколько отраслей дохода собственника, оказавшиеся обременительными или досадными в способе их сбора, были заменены или частично перенаправлены на общественную оборону и нужды; и, даже когда провинциальные ассамблеи не достигали этих целей, их претензии служили ознакомлению людей с принципом, что все наложения незаконны, не санкционированные их согласием. Наши пределы не позволяют нам вдаваться в историю этих вопросов, которая составляет интересную часть настоящей работы.

Сопротивление колонии внешним агрессиям было не менее решительным. Мы заметили ее пренебрежение королевскими рескриптами в случае квот; она противостояла с такой же твердостью плану, возникшему в 1701 году и возрожденному в 1715 году, по уничтожению хартий, превращению колоний в королевские правительства и формированию конфедерации из них, во главе которой должен был стоять королевский комиссар, проживающий в Нью-Йорке. Она была так же противна плану колониального союза, нацеленному примерно на ту же цель, предложенному в 1753 году. Мы уже упоминали противоречие относительно распространения английских статутов на провинцию, которое началось в 1722 году и длилось десять лет. В своей сессии того года нижняя палата ассамблеи приняла серию резолюций, утверждающих их свободы и объявляющих основания, на которых они претендовали на пользу статутов. Эти резолюции, которые стали Великой хартией провинции и были впоследствии существенно повторно приняты по каждому случаю, вовлекающему ее права и свободы, объявляли, что провинция не должна рассматриваться как завоеванная страна, а как колония, основанная английскими подданными, которые не утратили своим переселением никакой части своих английских свобод; что, как таковые, они всегда пользовались общим правом и теми общими статутами Англии, которые не были ограничены словами местного ограничения, и такими актами колониального законодательного собрания, которые были сделаны для соответствия конкретной конституции провинции; и что это было объявлено не из опасения нарушения их свобод собственником, а как утверждение их и для передачи их смысла об этом и природы их конституции потомству. Эти резолюции разделили всю провинцию на две партии: «придворную партию», состоящую из непосредственных прислужников и приверженцев собственника, и «сельскую партию», которая охватывала нижнюю палату и большую часть народа. На стороне последней были завербованы все таланты провинции; и бумаги по этому предмету, исходящие от нижней палаты, были отмечены большим мастерством и исследованием. Некоторые из них принадлежат перу старшего Дэниела Дьюлани, отца другой выдающейся личности этого имени, который передал своему сыну таланты, которые, как замечает наш автор, по-видимому, были наследием семьи в каждом поколении. Противоречие привело к признанию претензий ассамблеи, и с тех пор суды правосудия продолжали принимать такие статуты, которые были приспособлены к состоянию провинции.

Дух, который породил и установил эти притязания, проявился в равной степени в раздорах, которые последовали за ними, относительно доходов собственника. Серия резолюций была принята нижней палатой в 1739 году, осуждающая как произвольное и незаконное взимание определенных пошлин, установление сборов чиновников путем прокламации или ордонанса и создание новых должностей с новыми сборами без согласия ассамблеи. Акт, предлагающий назначение агента для представления этих жалоб королю, был оправдан посланием от нижней палаты, «достойным быть сохраненным за свою лаконичную смелость». «Люди Мэриленда», говорят они, «думают, что собственник берет деньги у них незаконно. Собственник говорит, что он имеет право брать эти деньги. Это дело должно быть определено его величеством, который безразличен к обоим. Собственник находится дома и имеет эти самые деньги, чтобы позволить ему вести это дело со своей стороны. У людей нет способа вести его со своей, кроме как нанимая подходящих лиц в Лондоне, чтобы действовать за них. Эти лица должны быть оплачены за свои хлопоты, и этот законопроект предлагает собрать фонд для этой цели». Хотя меры, принятые тогда, не привели к окончательному подавлению жалоб, на которые жаловались, некоторые из них были устранены иным способом. Так, штрафы за отчуждение были уступлены собственником в 1742 году; сборы чиновников были установлены законом в 1747 году; но табачные и тоннажные пошлины формировали постоянный предмет жалоб до революции и оправдание отказа от поставок и другого противодействия правительству. При голосовании поставок во время французской войны нижняя палата наложила увеличенный налог на «обычные лицензии» и пошлину на осужденных, перевозимых в колонию. Первое было встречено как вторжение в прерогативу собственника; второе — как находящееся в конфликте с актами парламента, разрешающими их ввоз, согласно мнению, полученному от мистера Мюррея, впоследствии лорда Мэнсфилда. Ассамблея не была устрашена авторитетными именами. «Ненадежным», говорили они, «и презренным, действительно, было бы состояние наших законов, если бы простое мнение любого человека, как бы ни был он выдающимся в своем достоинстве и должности, но действующим в качестве частного советника, было бы достаточным, чтобы поколебать их авторитет». «Я помню», говорит Дэниел Дьюлани в своих «Соображениях о Гербовом акте», «многие мнения коронных юристов по американским делам. Они обычно были очень сентенциозными; — они все объявляли законным то, что министр, на данный момент, считал целесообразным». Мнение генерального прокурора Пратта, впоследствии лорда Кэмдена, преобладало не больше в последующем случае. В нем он отрицал законность определенных расширений налоговой власти в законопроекте о снабжении, проголосованном нижней палатой. Он, однако, главным образом примечателен различием, установленным тем, кто был впоследствии защитником американских свобод, между правами Палаты общин и колониальных ассамблей. Ассамблея придерживалась очень другого суждения. «Желая», сказали они, «отдать мнению всю должную дань уважения, мы не можем не пожелать, чтобы оно сопровождалось изложением фактов, на которых оно было основано». В девяти последовательных сессиях законопроект о снабжении был принят почти в своей первоначальной форме. С такими проявлениями настроений колоний, это справедливый предмет удивления, что на Гербовый акт когда-либо отважились.

Мир в Париже теперь, однако, не только обеспечил безопасность, и с ней благодарность колоний, но также подтвердил над ними, как предполагалось, авторитет метрополии. Но если окончание французской войны, говорит автор, казалось правительству справедливым поводом для возобновления замыслов, из виду никогда не упускаемых, ее ход, как бы ни был он бедственным, взрастил свободный и предприимчивый дух колонистов лишениями и опасностями, пока их умы, так же как их ресурсы, не созрели для эффективного сопротивления. Их торговля, действительно, была обременена пошлинами, наложенными для ее регулирования и ограничения; но никакой налог еще не был наложен для простой цели дохода. Сэр Роберт Уолпол «мудро заметил, что, довольствуясь выгодами их торговли, он оставит налогообложение американцев некоторым из своих преемников, которые имели больше мужества и меньше уважения к коммерции». Гербовый акт, которым эксперимент теперь должен был быть опробован, будучи лишенным отвратительного механизма сбора и действующим косвенно, был хорошо придуманной инициативной мерой. В сочетании с ним, однако, были определенные суровые принуждения торговых законов в это время, которые имели эффект поднятия выше негодования колонистов и смешения различия, до сих пор, хотя неохотно признаваемого, между правом регулировать их коммерцию и правом прямого налогообложения.

Обстоятельства предотвратили Мэриленд от выражения своего противодействия мере через свой законодательный орган до и в течение некоторого периода после ее принятия. Акт был принят 22 марта 1765 года, и этот орган неоднократно распускался с ноября 1763 года по сентябрь 1765 года. Эта задержка, на таком перепутье, не избежала сильного протеста. Существовало, однако, в то время другое зеркало общественного чувства, чья почтенная древность заслуживает упоминания. Это был журнал в Аннаполисе, проводимый Джонасом Грином под названием «Мэриленд Газетт». Он был основан в 1745 году и с тех пор всегда проводился его потомками под тем же названием. Его хлесткие призывы к народному настроению забавны в этот день; и, хотя правительственная газета, ее умеренная поддержка колониальных прав сделала ее средством коммуникаций на этой стороне, не только из провинции, но и из других колоний. В одном из Виргинии писатель говорит: «будучи хорошо известным, что единственная пресса, которую мы имеем здесь, полностью поглощена для низких целей министерского ремесла, я должен поэтому обратиться к вам, который всегда казался смелым и честным защитником дела свободы». Лицом, выбранным для распределения марок в Мэриленде, был Захария Худ, уроженец провинции и в одно время торговец, проживающий в Аннаполисе. Его назначение было объявлено с должной насмешливой церемонией в «Газетт», и сам он был джентльменом, чье поведение было высоко одобрено всеми «придворно-пресмыкающимися политиками, поскольку он, как предполагалось, мудро учел, что, если его страна должна быть проштампована, удар будет легче перенести от уроженца, чем от иностранца». Его прибытие также было встречено обычными почестями; его чучело, согласно обстоятельному повествованию в «Газетт», было повешено под звон колоколов «защитниками британско-американских привилегий» в Аннаполисе, а впоследствии в Балтиморе, Элк-Ридже, Фредерик-тауне и других местах, в подражание. Эти значимые знаки народного настроения, по-видимому, поощрялись, как акты преднамеренного вызова, людьми авторитета и характера; так как среди «защитников» в Аннаполисе был знаменитый Сэмюэл Чейз, который в двадцать четыре года был уже чемпионом колониальных свобод и подавал обещание того сочетания способностей, которое впоследствии возвысило его вне соперничества в провинции, как юриста и адвоката, и лидера как народных, так и совещательных собраний. Таланты, таким образом используемые, естественно провоцировали клевету противников. Публикация муниципалитета Аннаполиса описывает его как «занятого, беспокойного подстрекателя, главаря толп и поборника их эксцессов; сквернословящего и разжигающего сына раздора и фракции». Его ответ, «изобилующий личными размышлениями и отдающий слишком много грубой инвективой», показывает нечто от духа трибуна народа, который, брошенный в бурную сцену и в состязания с придворными приверженцами власти, мог счесть себя извиненным за некоторое презрение к сдержанности и некоторую прямоту фразы. Я признаю, говорит он, что я был одним из тех, кто предал пламени чучело дистрибьютора марок и кто открыто оспаривал парламентское право облагать налогом колонии; в то время как некоторые из вас прятались в своих домах и ворчали по углам, утверждая, что Гербовый акт — это полезный закон, или не осмеливаясь высказать свои чувства. Читателю может быть любопытно узнать последующие приключения Худа. Не осмеливаясь распределять марки и обнаружив негодование, которое было излито на его чучело, принимающее более опасное направление к его персоне, он тайно скрылся и никогда не останавливался в своем бегстве, пока не достиг Нью-Йорка и не укрылся под пушками Форт-Джорджа. Отправившись впоследствии жить на Лонг-Айленд, партия окружила дом, где он был скрыт, требуя отречения от его должности под страхом быть выданным разъяренному множеству и доставленным обратно в Мэриленд с ярлыками на нем, означающими его должность и замыслы. Не желая бежать через страну, поднятую в оружие, он уступил и был сопровожден более чем сотней джентльменов из Флашинга на Ямайку, где он поклялся в своем отречении и был освобожден.

Первой мерой ассамблеи, когда она наконец была созвана, было назначение комиссаров на генеральный конгресс, который должен был состояться в Нью-Йорке; следующей — выражение своих чувств по существующему вопросу. Тон и единодушие принятых резолюций достаточно показывают, по мнению автора, что настроение и курс Мэриленда на этом перепутье были слишком легкомысленно рассмотрены и могут с выгодой сравниваться с таковыми любой другой колонии. Другим ее вкладом, и не менее эффективным, в общее дело было эссе, опубликованное в Аннаполисе в октябре 1765 года. «Стиль легкий, но энергичный, ясные мысли, иллюстрации простые и аргументы, обращенные к каждому пониманию», выдавали его как произведение Дэниела Дьюлани-младшего, которого оно сразу поставило в первый ряд политических писателей. Долгое время отмеченный за таланты и профессиональное обучение, его «Соображения» заработали ему более благодарное отличие великого защитника колониальных свобод; и в радостных празднованиях отмены гербового акта поставили его в память с Кэмденом и с Чатемом, его поклонником и панегиристом. Известно, что в этом эссе мистер Дьюлани, хотя смелый и решительный относительно вопроса права, призывал к отказу от британских товаров как наиболее целесообразного оружия сопротивления. Этот призыв к коммерческой алчности Англии был бы, также, он думал, наиболее эффективным. Курс, даже если бы он мог быть настойчиво принят, был слишком мирным для настроения времен.

Политическая честность и способности ассоциировали имя Дьюлани с историей Мэриленда в течение лучшей части столетия. Отец выдающейся личности, только что упомянутой, был допущен к адвокатуре провинциального суда в 1710 году и в течение сорока лет занимал первое место в доверии собственника и в народной привязанности, будучи функционером на высшем посту доверия, и долгое время также лидером сельской партии в ассамблее. Он был родственником знаменитого Делани, близкого друга Свифта, некоторые из писем которого к нему дышат тоном как дружбы, так и почтительного уважения. Его сын, Дэниел Дьюлани, Великий (как наш автор называет его), пришел к адвокатуре в 1747 году и был назван одним из членов совета в 1757 году; в 1761 году он был назначен секретарем провинции и с тех пор занимал эти посты в совокупности до Революции. Его юридические аргументы и мнения, похвала современников и почтение судов свидетельствуют о том, что он был оракулом права; как ученый и оратор, он был не только высоко прославлен дома, но и в суждении мистера Пинкни, который видел его только в его «вечернем склонении», непревзойденным мастерскими умами за рубежом. Учтивость манер и грации персоны сочетаются, чтобы завершить наиболее приятную картину.

Гербовая бумага теперь прибыла. Губернатор, которому нижняя палата отказала во всяком совете относительно распоряжения этой бумагой, нашел целесообразным следовать предложению верхней — сохранить ее на борту судна. По общему согласию, обычные сделки бизнеса и судов продолжались без нее, и 24 февраля 1766 года ассоциация, носящая имя «Сыновья свободы», была сформирована в Балтиморе с целью принуждения правительственных учреждений в Аннаполисе обходиться без нее также. Они собрались в этом месте в назначенный день, 31 марта; и провинциальный суд и другие учреждения, после сначала решительного отказа и некоторой задержки, уступили пункт. Таким образом, гербовый акт был фактически аннулирован в Мэриленде; он был отменен в Англии несколькими днями ранее, 18 марта; так что, словами автора, «Мэриленд никогда не был загрязнен даже попыткой исполнить его».

О последующем возрождении схемы налогообложения колоний способ и событие настолько хорошо известны, что нам остается только заметить современные сделки в Мэриленде, которые, раздувая негодование ее народа, держали ее в равном темпе с другими провинциями в марше сопротивления. «Вопросы прокламации и церковного совета» потеряли, действительно, свой минутный интерес, но служат для показа того, в скольких школах упражнений были обучены чемпионы, которые впоследствии проявили свою собранную доблесть на более заметной арене.

Колониальный законодательный орган всегда контролировал провинциальных чиновников, осуществляя право определять их сборы, которые, в качестве дальнейшей предосторожности, они имели привычку регулировать временными актами. Акт такого рода, принятый в 1763 году, подходящий для возобновления в 1770 году, возражения были сделаны против непомерности самих сборов, злоупотреблений в способе начисления и отсутствия надлежащей системы замены. Гневные дискуссии сопровождались роспуском ассамблеи, а впоследствии прокламацией губернатора Идена, якобы для предотвращения вымогательства у чиновников, но с реальной целью регулирования сборов прерогативой его должности; соответственно, он восстановил акт о сборах 1763 года. Прокламация породила обычный массив партий за и против прерогативы, в которых наш автор включает государственное духовенство на стороне правительства, а на популярной — юристов. В этом конфликте влияния и способностей, поворотом, который следует оплакивать, так как он бросил их в столкновение с революционными лидерами, и возбуждая высокие негодования с обеих сторон, держал его в стороне от их мер, Дэниел Дьюлани был в этом вопросе видным партизаном губернатора и верхней палаты. Основания, несколько технические, на которых он защищал их процедуру как законную и целесообразную, и более широкие и всеобъемлющие, на которых она была оспорена, были изложены в серии эссе в «Мэриленд Газетт», в которых антагонистом мистера Дьюлани был Чарльз Кэрролл из Кэрроллтона. Гневное возбуждение дня дало этим эссе одну общую черту — сильную инвективу и личности — «из которых некоторые сейчас непонятны, и все заслуживают быть забытыми». Их отличительные характеристики — в эссе мистера Дьюлани «следы повсюду мощного ума, уверенного в своих собственных ресурсах, негодующего на оппозицию, презрительного, как будто от сознательного превосходства, но иногда притворяющегося презрением, чтобы избежать принципов, которым нельзя сопротивляться»; в эссе его оппонента — язык человека, «уверенного в своем деле, сознающего, что он поддерживается общественным настроением, и ликующего в преимуществе этой позиции». Когда дискуссия была оставлена этими комбатантами, она была подхвачена другими, столь же энергичными и ловкими. В этом новом противоречии Джон Хэммонд, не презренный рассуждатель в пользу прокламации, нашел антагонистов в Томасе Джонсоне, первом губернаторе штата Мэриленд, Сэмюэле Чейзе и его более примирительном друге и соратнике Уильяме Паке. В разбирательствах нижней палаты, относящихся к этому предмету, мы находим сентенциозное описание политической свободы, которое могло бы служить девизом всех конституционалистов. «Кто», говорит их обращение, «кто свободные люди? Не те, над кем правительство разумно и справедливо осуществляется, а те, кто живет под правительством, настолько конституционно проверенным и контролируемым, что надлежащее обеспечение сделано против его иного осуществления».

«Церковный акт» относился к церковным сборам, и противоречие по нему возникло из технического возражения, что закон, налагающий их, который был принят в 1701-2 годах, был принят ассамблеей, которая, будучи распущенной кончиной короля, была тем не менее созвана свежими приказами о выборах. Закон, таким образом рассматриваемый как внутренне дефектный, имел дальнейший недостаток быть возобновленным (как в случае со сборами чиновников), в отсутствие существующего постановления, прокламацией губернатора. В этой дискуссии духовенство естественно приняло участие и «нашло в своем собственном теле защитника чрезвычайных сил в лице Джонатана Буше». Эти вопросы наполнили провинцию раздором. Акт, регулирующий церковные сборы, некоторое время спустя усыпил этот вопрос; другой оставался в гневном ожидании, пока не был поглощен, со всеми меньшими спорами, в вихре Революции.

Это событие было уже почти неизбежным. Можно вспомнить, что закон о пошлинах 1767 года, в котором был возрожден министерский план налогообложения колоний, впоследствии был отменен, за исключением статьи о чае, пошлина на которую была сохранена «в качестве, как было замечено, символической арендной платы, чтобы обозначить характер владения колониальными правами». Новая уловка министерства в этом вопросе, как известно, привела к «бостонскому чаепитию» и ответной мере в виде Бостонского портового акта; эти акты, соответственно, можно назвать теми событиями, которые определили предмет спора между конфликтующими сторонами. Конвент 1774 года собрался в Аннаполисе в июне того же года. В октябре того же года «чаепитие» в Бостоне повторилось в Мэриленде с обстоятельствами такой решительности и вызова, которые показывают, какое пламя охватило страну. 14-го числа того же месяца бриг «Пегги Стюарт» прибыл в Аннаполис, имея в своем грузе семнадцать ящиков чая. Соглашение об отказе от импорта, к которому привел закон 1767 года, как считалось, сохраняло силу в отношении этого товара, который все еще носил клеймо узурпации в виде ненавистной пошлины. Грузополучатели не решились навлечь на себя общественное негодование, выгрузив чай без предварительной консультации с Комитетом по отказу от импорта; но тем временем судно было зарегистрировано, а пошлины уплачены Энтони Стюартом, совладельцем судна. Жители, крайне возмущенные, постановили на публичном собрании в Аннаполисе, что чай не должен быть выгружен. На последующем собрании было предложено сжечь его; а на последовавшем за этим собрании графства было решено, что это должно сопровождаться еще и самым унизительным извинением со стороны Стюарта и грузополучателей. Поскольку люди теперь угрожали сжечь само судно, последний, по совету Кэрролла из Кэрроллтона, предложил уничтожить его собственными руками. Толпы направились к берегу, чтобы стать свидетелями искупления; судно было выброшено на берег у Уиндмилл-Пойнт, где Стюарт поджег свое собственное судно вместе с чаем на борту.

Все теперь было готово к открытым военным действиям. Формировались военные ассоциации, велись активные военные учения, были открыты подписки на покупку оружия и боеприпасов. Плантаторов просили выращивать лен, коноплю и хлопок, а также увеличивать поголовье скота с целью производства шерстяных тканей. На этом мы должны оставить мистера Макмэхона. С выходом его второго тома мы, возможно, возобновим его повествование с этого периода и воспользуемся тем же случаем, чтобы отметить некоторые другие вопросы в его работе, для обсуждения которых у нас сейчас нет места.

[10] Новые путешествия аббата Робина, одного из капелланов французской армии в Северной Америке.]

Статья X. — Заметки об Италии. Рембрандт Пил. 1 том, 8-й формат. Кэри и Ли: Филадельфия: 1831.

Рецензирование нового тома путешествий по Италии многим читателям может показаться неблагодарным занятием. С тех пор как ее берега впервые были приветствованы верным Ахатом, она была целью путешественников и темой авторов. Каждая эпоха посылала своих детей посетить эту благословенную землю; и за варварами, которые грубо вторгались в нее из-за альпийских барьеров, следовали сменяющие друг друга поколения людей, менее грубых, конечно, благодаря прогрессу времени, но не менее пылких в своем стремлении исследовать и наводнить ее. Мир и война одинаково подталкивали их. Ее горы, долины, ущелья, широкие и солнечные равнины сотни лет оглашались лязгом оружия и сверкали бесчисленными воинами; не менее многочисленные группы проникали в каждый уголок, ведомые духом, любознательным к знаниям или склонным к созерцанию красот природы, возможно, не имеющих себе равных, и несомненных прелестей утонченного и изысканного искусства, с которыми ни одна другая земля, как бы она ни была обласкана, еще не осмелилась предложить сравнение. Не недостает и обширных, повторяющихся записей обо всем этом. Историки, поэты, антиквары, романисты и путешественники сделали знакомым каждый инцидент каждой эпохи — каждый намек, который может придать свежие и восхитительные ассоциации каждому месту. Какая руина не стала красноречивой благодаря им? Какую гору, какую рощу может обнаружить пытливое любопытство, подстегиваемое энтузиазмом вкуса и гения, которая еще не освящена — которая не «прошептала торжественный звук».

И все же мы снова и снова читаем эту часто повторяемую историю; мы можем снова и снова слушать историю римского величия; мы с удовольствием прослеживаем следы воинов, государственных деятелей, героев, философов и поэтов, которых мы научились воспринимать скорее как старых друзей, как домашних божеств, как спутников, которые очаровывали нашу юность и скрашивали наши поздние годы, — которые дали нам одновременно правила и уроки человеческого поведения, а также приятные видения, чтобы радовать наше воображение и наши сердца, чем просто как отдельных личностей в великой семье человечества. Мы можем снова и снова останавливаться на графической странице, которая передает нам знание о тех триумфальных усилиях вкуса, гения и искусства, чей шарм время не может повредить, и которые становятся для нас тем более дорогими, потому что они остаются спустя столетия, почти не имея ни одного соперника.

Мы были под впечатлением от этих чувств, когда взяли в руки непритязательный том перед нами; мы едва ли можем сомневаться, что они будут общими для многих, по крайней мере, наших читателей, когда они увидят нашу страницу, озаглавленную «Заметки об Италии». К этим чувствам справедливо добавится благоприятное впечатление от характера автора и обстоятельств, которые привели к его туру и публикации настоящего тома.

Еще в 1786 году Чарльз Уилсон Пил, отец автора и джентльмен, чье имя хорошо известно в связи с зарождающимися искусствами и науками Америки, был первым человеком, построившим выставочный зал в городе Филадельфия. Там он представил публике, возможно, мало готовой оценить их, первую коллекцию итальянских картин, и там его сын приобрел в самой ранней юности не только восторженное восхищение самим искусством, которое он с тех пор успешно культивировал, но и страстное желание посетить регион, где он мог бы увидеть произведения художников, чей гений он научился почитать.

Начав свои занятия живописью под руководством отца, он отправился в Англию во время мира 1802 года с намерением посетить Францию и Италию. Возобновление военных действий, однако, предотвратило это, и, воспользовавшись на короткое время преимуществами, которые предлагал Лондон, он вернулся домой. В 1807 году он снова пересек Атлантику; беспокойное положение на континенте вынудило его ограничиться Францией; но в галерее Лувра он мог восхищаться, изучать и подражать благороднейшим произведениям карандаша и резца, собранным тем удивительным человеком, который любил сочетать в триумфах воинственных амбиций трофеи, дорогие филантропии, науке и искусству. Мистер Пил вернулся в свою страну, однако не удовлетворенный, потому что сама Италия была еще не увидена. Тщетно растущее покровительство и внимание к изобразительному искусству в его собственной стране предлагали ему новые причины оставаться там; он был так же беспокоен, как и прежде, и в 1810 году мы снова находим его в Париже, и снова вынужденным из-за неустойчивого состояния Европы отказаться от своего давно лелеемого визита. Он вернулся в свою страну; но лихорадка, которая все еще горела, как в пылу юности, не утихла, и мысль о том, что его мечты об Италии никогда не осуществятся, казалась, как он говорит нам, омрачать облако, которое нависло над перспективой самой смерти. В течение ряда лет обязанности, требуемые большой семьей, запрещали его разлуку с ними; но они, наконец, позволили удовлетворить его желания, и, покровительствуемый щедростью нескольких джентльменов из Нью-Йорка, в возрасте пятидесяти одного года он смог удовлетворить желание, которое не переставало расти с годами. Повествование о его туре, который занял почти два года, содержится в этом томе. Его главной целью было изучить знаменитые произведения итальянского искусства и выбрать для упражнения своего карандаша некоторые из самых превосходных картин великих мастеров, которые хранятся в Риме и Флоренции; копии этих картин, тщательно сделанные, не могут не способствовать среди художников и любителей его собственной страны правильному знанию изобразительного искусства.

С мыслями и занятиями, направленными главным образом на эту цель, мы находим в томе перед нами отсутствие претензий и мало внимания к антикварным исследованиям или классическим аллюзиям, которые так широко вызывались к жизни разрушающимися памятниками и знакомыми сценами, связанными с историей и поэзией прежних дней. Также мы не встречаем здесь обстоятельных размышлений о политическом или социальном состоянии Италии в наши дни. Правда, замечания мистера Пила не ограничиваются произведениями искусства, ибо он не мог закрыть глаза на сцены, среди которых ему приходилось проходить, и он не был лишен общего любопытства и любви к истине; — но это заметки мимолетного наблюдателя, чей ум был обращен к другим вещам. И все же они нередко передают живые впечатления о состоянии общества и нравах, а также о местных особенностях Италии.

Отплыв из Нью-Йорка, мистер Пил прибыл в Париж в декабре 1828 года. После короткого пребывания там, достаточного лишь для того, чтобы взглянуть на основные произведения искусства и пожалеть об измененном положении великолепной галереи Наполеона, лишенной несравненных памятников его завоеваний, он продолжил свое путешествие на юг Франции. Проезжая через Лион, маршрут долгое время пролегал по берегу быстрого Роны, на которой он увидел лишь одно судно, — в то время как дорога представляла собой постоянную процессию фургонов. Такой поток в Америке, между двумя великими городами, был бы покрыт пароходами. По мере продвижения дороги на юг она проходила через более обильные виноградники, зелень полей становилась более обширной, и по обе стороны были видны огромные сады тутовых деревьев для поддержки шелковичных червей, дань великим мануфактурам шелка в Лионе. По мере приближения к Марселю более мягкая атмосфера свидетельствовала о более благоприятном климате, а измененный костюм женщин — о другом народе; к чепцам, обычным после выезда из Парижа, теперь добавился кусок черного шелка размером и формой с тарелку, положенный на макушку; а в непосредственной близости от города женщины носили черные шляпы с маленькими круглыми тульями и широкими полями. Марсель — большой и шумный морской порт, в котором мало что может задержать тех, кто ищет произведения итальянского искусства. Вместо того чтобы следовать маршруту, который он намеревался проехать через Экс и Геную, мистер Пил здесь сел на неаполитанский корабль и после штормового и неудобного десятидневного перехода оказался в великолепном Неаполитанском заливе. Четыре недели были посвящены изучению произведений искусства в различных галереях, дворцах и церквях; — и большинство достопримечательностей, объектов, которые привлекают любознательного путешественника, были осмотрены. Среди последних можно упомянуть катакомбы Санта-Мария-делла-Вита, которые описаны следующим образом: —

«Спустившись в долину домов, а затем поднявшись к подножию соседнего холма, мы вошли во двор огромной больницы для бедных; учреждения, созданного французами, в котором мужчины, женщины и девушки, каждый класс содержится отдельно и заставляется работать. Здесь появился старик, который исполнял обязанности опытного гида, снабженный фонарем и большим факелом, сделанным из веревок, пропитанных каким-то видом смолы. Небольшой переулок привел нас к своего рода гроту, содержащему алтарь, украшенный несколькими мраморными медальонами, которые, как говорят, были высечены ранними христианами. Эта часовня служила входом в покои мертвых, которые состоят из длинных, извилистых и запутанных проходов, высеченных в туфовой скале; при добыче которой для строительных целей эти огромные подземные раскопки были первоначально сделаны, а впоследствии использовались как хранилища мертвых. Во время преследований ранних христиан они занимались ими либо тайно как местами жительства, где они могли беспрепятственно совершать свое поклонение, либо, с разрешения своих языческих преследователей, как жилищами самого унизительного рода, скрытыми от дневного света. Здесь наш гид, идя впереди нас со своим дымящимся факелом, которым он время от времени ударял по стенам, чтобы разбросать излучающий поток искр, оставивших ему более яркое пламя, показал нам маленькие боковые ниши, в которых смиренные верующие довольствовались тем, что лежали, и полки, высеченные в скале, в которых их бренные останки были помещены после смерти. Он указал на большие камеры, несколько украшенные колоннами и арками в слабом рельефе, в которых жили священники; места, где стояли алтари; и в более высокой выемке поднял свой факел к грубой нише или затонувшему балкону над арочным проходом, откуда слово проповедовалось верующим внизу в зале большой ширины. Камеры, занимаемые самыми выдающимися персонажами, были обозначены лучшей скульптурой, мозаичными инкрустациями и фресковыми росписями. Мы следовали за изгибами этих подземных коридоров в значительной степени, пока не достигли зала, который, как говорили, был четверть мили в высоту; но было ли это придумано для целей вентиляции или как шахта для подъема камня, мы не могли установить, так же как мы не могли установить точность информации нашего гида о том, что тела сотен мучеников были сброшены туда их языческими убийцами, откуда они были перенесены их выжившими друзьями в ниши, подготовленные для них. Из этих отдаленных частей проходы, ныне закрытые, были ранее открыты, которые сообщались с другими катакомбами и деревнями на шестнадцать миль вокруг, предоставляя обитателям, как говорят, средства побега от преследований, которые время от времени обрушивались на секту, столь ненавистную языческому священству.