Те, чьи имена пронумерованы, подписали Конституцию — 39. Те, чьи имена выделены курсивом, никогда не присутствовали — 10. Члены, которые присутствовали, но не подписали Конституцию — 16. Итого — 65.
Выдержки из речи Лютера Мартина (произнесенной перед Законодательным собранием Мэриленда), одного из делегатов от Мэриленда на Конвенте, который выработал Конституцию Соединенных Штатов.
Что касается той части второго раздела первой статьи, которая относится к распределению представительства и прямых налогов, то к ней, помимо главного возражения о неравенстве, было высказано немало других. Утверждалось, что никакой принцип не может оправдать включение рабов в расчет при распределении количества представителей, которое штат должен иметь в правительстве. Это влечет за собой абсурд: увеличение власти штата в принятии законов для свободных людей пропорционально тому, как этот штат попирает права свободы. Утверждалось, что, возможно, было бы уместно учитывать рабов при распределении налогов, поскольку это имело бы тенденцию препятствовать рабству; но учитывать их при предоставлении представительства — значит поощрять работорговлю и делать выгодным для штатов продолжение этого позорного промысла. Утверждалось, что рабов нельзя учитывать как людей или граждан, поскольку в штатах, которые приняли или сохранили рабство, они не наделены правами граждан. Если же их учитывать как собственность, то возникает вопрос: какое особое обстоятельство делает эту собственность (самую отвратительную по своей природе из всех) достойной высокой привилегии давать ее владельцам влияние и власть в правительстве, в отличие от любой другой собственности? И почему рабы как собственность должны учитываться в большей степени, чем лошади, скот, мулы или любой другой вид имущества? Достопочтенный член Конвента от Массачусетса заметил, что он считает столь же бесчестным и унизительным вступать в соглашение относительно рабов Южных штатов, как и относительно лошадей и мулов Восточных штатов.
Согласно девятому разделу этой статьи, ввоз таких лиц, которых любой из ныне существующих штатов сочтет нужным допустить, не может быть запрещен до 1808 года, но на такой ввоз может быть наложена пошлина, не превышающая десяти долларов за каждое лицо.
Цель этого пункта — не дать федеральному правительству запретить ввоз рабов; но те же причины, которые заставили их исключить слово «национальный» и не допустить слова «гербовый», повлияли на них и здесь, чтобы избежать слова «рабы». Они с тревогой стремились избежать использования выражений, которые могли бы звучать отвратительно для слуха американцев, хотя были готовы допустить в свою систему те вещи, которые эти выражения означали. Именно поэтому пункт сформулирован так, что он фактически уполномочивает федеральное правительство взимать пошлину в десять долларов с каждого иностранца, который прибывает в штат, чтобы стать гражданином, независимо от того, является ли он абсолютно свободным или ограниченно свободным, как слуга; хотя это противоречит замыслу авторов, и пошлина предназначалась только для ввоза рабов.
Этот пункт был предметом большого разнообразия мнений на Конвенте. В том виде, в каком система была представлена редакционным комитетом, положение было общим: такой ввоз не может быть запрещен без ограничения каким-либо конкретным периодом. Это было отвергнуто восемью штатами — Джорджия, Южная Каролина и, кажется, Северная Каролина голосовали за него.
Затем делегаты двух первых из этих штатов заявили нам, что их штаты никогда не согласятся на систему, которая дает федеральному правительству право предотвращать ввоз рабов, и что они, как делегаты от этих штатов, должны отказать в своем согласии на такую систему.
Тайным голосованием был избран комитет по одному члену от каждого штата, чтобы рассмотреть эту часть системы и попытаться прийти к какому-либо отчету, который мог бы примирить эти штаты. В этот комитет также было передано следующее предложение, представленное редакционным комитетом: «Никакой закон о судоходстве не может быть принят без согласия двух третей членов, присутствующих в каждой палате»; предложение, которое сырьевые и коммерческие штаты стремились сохранить, опасаясь, что их торговля окажется слишком сильно под властью Восточных штатов, но которое эти последние штаты так же стремились отвергнуть. Этот комитет, членом которого я также имел честь быть, собрался и рассмотрел переданные ему вопросы. Я обнаружил, что Восточные штаты, несмотря на свою неприязнь к рабству, были очень готовы потакать Южным штатам, по крайней мере, временной свободой продолжать работорговлю, при условии, что Южные штаты в свою очередь удовлетворят их, не налагая никаких ограничений на законы о судоходстве. И спустя очень короткое время комитет подавляющим большинством голосов согласился на отчет, согласно которому федеральному правительству запрещалось препятствовать ввозу рабов в течение ограниченного времени, а ограничительный пункт, касающийся законов о судоходстве, должен был быть опущен.
Этот отчет был принят большинством голосов Конвента, но не без значительного противодействия.
Говорилось, что мы только что заняли место среди независимых наций в результате нашего противостояния попыткам Великобритании поработить нас; что это противостояние основывалось на сохранении тех прав, на которые нас уполномочили Бог и природа, не в частности, а сообща со всем остальным человечеством; что мы взывали к Верховному Существу за его помощью как к Богу свободы, который не мог не одобрить наши усилия по сохранению прав, которые он таким образом даровал своим созданиям; что теперь, когда мы едва поднялись с колен, моля о его милости и защите при формировании нашего правительства над свободным народом, правительства, сформированного якобы на принципах свободы и для ее сохранения, — иметь в этом правительстве положение, не только лишающее его возможности ограничить и предотвратить работорговлю, но даже поощряющее этот гнуснейший промысел, давая штатам власть и влияние в Союзе пропорционально тому, как они жестоко и беспричинно попирают права своих ближних, — должно рассматриваться как торжественное издевательство над тем Богом, чьей защиты мы тогда молили, и оскорбление его, что не может не вызвать к нам отвращение и не сделать нас презренными в глазах каждого истинного друга свободы в мире. Говорилось, что следует учитывать, что национальные преступления могут быть и часто наказываются в этом мире национальными наказаниями; и что продолжение работорговли, и тем самым придание ей национального одобрения и поощрения, должно рассматриваться как справедливое подвергание нас недовольству и мщению того, кто в равной степени является Господом всех и кто одинаково взирает на бедного африканского раба и его американского хозяина!
Утверждалось, что этой системой мы даем федеральному правительству полную и абсолютную власть регулировать торговлю, в рамках которой оно будет иметь право ограничить или полностью запретить работорговлю: поэтому миру должно казаться абсурдным и постыдным в высшей степени, что мы исключаем из осуществления этой власти единственную отрасль торговли, которая является неоправданной по своей природе и противоречит правам человечества. Что, напротив, нам следовало бы прямо запретить в нашей Конституции дальнейший ввоз рабов и уполномочить федеральное правительство время от времени принимать такие правила, которые были бы сочтены наиболее выгодными для постепенной отмены рабства и эмансипации рабов, уже находящихся в штатах. Что рабство несовместимо с духом республиканизма и имеет тенденцию разрушать те принципы, на которых оно держится, поскольку оно притупляет чувство равных прав человечества и приучает нас к тирании и угнетению. Далее утверждалось, что по этой системе правления каждый штат должен быть защищен как от иностранного вторжения, так и от внутренних восстаний; исходя из этого, было крайне важно, чтобы оно имело право ограничивать ввоз рабов, поскольку по мере увеличения числа рабов в любом штате штат в той же пропорции ослабляется и подвергается иностранному вторжению или внутреннему восстанию, и настолько меньше он сможет защитить себя от того или другого, а следовательно, настолько больше будет нуждаться в помощи Союза и будет для него бременем.
Далее говорилось, что, поскольку в этой системе мы даем федеральному правительству власть, исходя из идеи национального характера или национального интереса, регулировать даже наши меры веса и длины, и запретили всякую возможность выпуска бумажных денег и принятия законов о несостоятельности и т. д., должно казаться еще более необычным, что мы запрещаем правительству вмешиваться в работорговлю, которая более всего может существенно повлиять как на нашу национальную честь, так и на интересы.
Эти причины побудили меня, как в комитете, так и на Конвенте, самым решительным образом выступить против этого пункта и проголосовать против него в том виде, в каком он сейчас является частью системы.
Вы заметите, сэр, не только то, что федеральному правительству запрещено вмешиваться в работорговлю до 1808 года, но и то, что в Конституции нет положения о том, что она будет запрещена впоследствии, и нет никакой гарантии, что такой запрет когда-либо произойдет; и я думаю, есть веские основания полагать, что если ввоз рабов будет разрешен до 1808 года, то он не будет запрещен и после. В настоящее время мы в целом не испытываем к этой торговле такого отвращения, как раньше. Когда на карту были поставлены наши свободы, мы горячо сопереживали общим правам людей. Опасность, которая угрожала нам самим, считается миновавшей, и мы с каждым днем становимся все более нечувствительными к этим правам. В тех штатах, которые ограничили или запретили ввоз рабов, это сделано только законодательными актами, которые могут быть отменены. Когда эти штаты обнаружат, что они должны, в своем национальном характере и связи, страдать от позора и разделять неудобства, сопутствующие этому гнусному и несправедливому промыслу, они могут пожелать также разделить выгоды, проистекающие из него; и отвращение, сопутствующее ему, будет значительно стерто одобрением, которое дается ему в федеральном правительстве.
Согласно следующему абзацу, федеральное правительство должно иметь право приостанавливать действие закона о habeas corpus в случаях восстания или вторжения.
Поскольку правительства штатов имеют право приостанавливать действие закона о habeas corpus в этих случаях, говорилось, что не может быть причин для предоставления такой власти федеральному правительству; поскольку всякий раз, когда штат, подвергшийся вторжению или в котором происходит восстание, обнаруживает, что того требует его безопасность, он воспользуется этой властью. И утверждалось, что если мы дадим эту власть федеральному правительству, она станет орудием угнетения в его руках; поскольку всякий раз, когда штат будет противостоять его взглядам, какими бы произвольными и неконституционными они ни были, и откажется подчиниться им, федеральное правительство может объявить это актом восстания и, приостановив действие закона о habeas corpus, может схватить тех защитников свободы, у которых хватило добродетели и решимости возбудить оппозицию, и может заключить их в тюрьму по своему усмотрению в самой отдаленной части Союза; так что гражданин Джорджии может быть брошен в Бастилию в самой дальней части Нью-Гэмпшира; или гражданин Нью-Гэмпшира — в самой дальней южной точке, отрезанный от своей семьи, своих друзей и всех своих связей. Эти соображения побудили меня, сэр, также высказаться против этого пункта.
EXTRACTS FROM DEBATES IN THE SEVERAL STATE CONVENTIONS ON THE ADOPTION OF THE UNITED STATES' CONSTITUTION.
MASSACHUSETTS CONVENTION.
После прочтения третьего абзаца 2-го раздела,
Г-н КИНГ поднялся, чтобы объяснить его. Существует, говорит он, много неправильных представлений об этом разделе. Принцип этой Конституции заключается в том, что представительство и налогообложение должны идти рука об руку. В этом абзаце говорится, что число свободных лиц определяется путем прибавления к общему числу свободных лиц, включая тех, кто обязан службой на срок лет, и исключая индейцев, не облагаемых налогом, трех пятых всех остальных лиц. Эти лица — рабы. По этому правилу должны распределяться представительство и налогообложение. И оно было принято, потому что это был язык всей Америки.
Г-н УИДЖЕРИ спросил, следует ли считать мальчика шести лет свободным лицом?
Г-н КИНГ в ответ сказал, что все лица, рожденные свободными, должны считаться свободными людьми; и чтобы сделать идею налогообложения по численности более понятной, сказал, что пять детей-негров из Южной Каролины должны платить столько же налога, сколько три губернатора Нью-Гэмпшира, Массачусетса и Коннектикута.
Г-н ГОРХЭМ посчитал предложенный раздел весьма благоприятным для Массачусетса; и если он и действовал против какого-либо штата, то это Пенсильвания, потому что у них больше белых лиц, обязанных службой, чем у любого другого.
Судья ДАНА, отвечая на замечание некоторых джентльменов о том, что южные штаты пользуются преимуществом при таком способе распределения, имея пять своих негров против трех лиц в восточных, достопочтенный судья заметил, что негры южных штатов работают не дольше, чем когда на них смотрит глаз надсмотрщика. Может ли, спросил он, процветать та земля, как эта, которая возделывается руками свободных людей? Разве не стоят три таких независимых свободных человека большего реального блага для штата, чем пять этих бедных рабов?
Г-н НАССОН прокомментировал заявление достопочтенного г-на КИНГА, сказав, что достопочтенному джентльмену следовало бы пойти дальше и показать нам другую сторону вопроса. Это хорошее правило, которое работает в обе стороны — и джентльмену следовало бы также сказать нам, что трое наших младенцев в колыбели должны оцениваться так же высоко, как пять работающих негров Виргинии. Г-н Н. сослался на заявление г-на КИНГА, который сказал, что пять детей-негров из Южной Каролины облагаются налогом так же, как три губернатора Новой Англии, и выразил пожелание, чтобы достопочтенный джентльмен рассмотрел этот вопрос с другой стороны — тогда стало бы ясно, что этот штат будет платить такой же большой налог за троих детей в колыбели, как любой из южных штатов за пять крепких работающих негров-мужчин. Он надеялся, сказал он, что, создавая новое правительство, мы сделаем его лучше старого: ибо если мы заключили плохую сделку раньше, как намекали, это причина, по которой мы должны заключить лучшую сейчас.
Г-н ДОУС сказал, что ему жаль слышать так много возражений против рассматриваемого абзаца. Он считал их совершенно необоснованными; что чернокожих жителей южных штатов следует рассматривать либо как рабов, и как некую собственность, либо в качестве свободных людей; если первое, почему они не должны быть полностью представлены? Наши собственные законы штата и Конституция заставили бы нас считать этих чернокожих свободными людьми, как, впрочем, и наши собственные представления о естественной справедливости: если, следовательно, они свободные люди, они могли бы сформировать равную основу для представительства, как если бы они были все белыми жителями. В любом случае, поэтому, он не мог видеть, что северные штаты пострадают, а прямо наоборот. Он полагал, однако, что джентльменам было бы хорошо связать спорный отрывок с другой статьей Конституции, которая разрешает Конгрессу в 1808 году полностью запретить ввоз рабов, а тем временем наложить пошлину в десять долларов за голову на тех чернокожих, которые будут ввезены до этого периода. Кроме того, по новой Конституции каждый отдельный штат волен полностью запретить ввоз рабов на свои территории. Что еще мог сделать Конвент? Члены южных штатов, как и мы сами, имеют свои предрассудки. Нельзя отменить рабство актом Конгресса в одно мгновение и тем самым уничтожить то, что наши южные братья считают собственностью. Но мы можем сказать, что хотя рабство и не поражено апоплексическим ударом, оно получило смертельную рану и умрет от чахотки.
Г-н НИЛ (из Киттери) прошел по кругу возражений против этого раздела на идее, что работорговля разрешена к продолжению на 20 лет. Его профессия, сказал он, обязывает его свидетельствовать против всего, что благоприятствовало бы превращению тел людей в товар, и пока его возражение не будет снято, он не сможет приложить руку к Конституции. Другие джентльмены говорили, в дополнение к этой идее, что не было даже предложения о том, что негры когда-либо должны быть свободны, и генерал ТОМПСОН воскликнул:
Г-н Президент, неужели будет сказано, что после того, как мы установили нашу собственную независимость и свободу, мы делаем рабов из других? О! Вашингтон, какое имя он имел! Как он обессмертил себя! но он держит в рабстве тех, кто имеет такое же право быть свободными, как и он — он все еще за себя; и, по моему мнению, его характер упал на 50 процентов.
С другой стороны, джентльмены говорили, что шаг, предпринятый в этой статье к отмене рабства, был одной из красот Конституции. Они заметили, что в конфедерации не было никакого положения о том, чтобы оно когда-либо было отменено; но эта Конституция предусматривает, что Конгресс может через 20 лет полностью уничтожить работорговлю; и что, поскольку все штаты, кроме двух, приняли законы на этот счет, можно было разумно ожидать, что это будет сделано тогда. В промежутке все штаты были вольны запретить ее.
СУББОТА, 26 января. [Дебаты по 9-му разделу продолжали оставаться бессистемными и состояли из схожих возражений и ответов на них, которые использовались ранее. Обе стороны осуждали работорговлю в самых резких выражениях; с одной стороны, это было патетически оплакано г-ном НАСОНОМ, майором ЛАСКОМ, г-ном НИЛОМ и другими, что эта Конституция предусматривает продолжение работорговли на 20 лет. С другой, достопочтенный судья ДАНА, г-н АДАМС и другие радовались тому, что теперь открывается дверь для уничтожения этой гнусной, отвратительной практики в определенное время.]
Ген. ХИТ. Г-н Президент, — Из-за моего недомогания и отсутствия я упустил несколько важных возможностей: я упустил возможность выразить свои чувства с откровенной свободой по поводу некоторых абзацев системы, которые лежали тяжким грузом на моем уме. Я упустил возможность выразить свое горячее одобрение некоторых абзацев. Я упустил возможность услышать те рассудительные, просвещающие и убедительные аргументы, которые были выдвинуты во время исследования системы. Это мое несчастье, и я должен его нести. Абзац, касающийся миграции или ввоза таких лиц, которых любой из ныне существующих штатов сочтет нужным допустить и т. д., является одним из тех, что рассматривались во время моего отсутствия, и я ничего не слышал по этому вопросу, кроме того, что упоминалось сегодня утром; но я думаю, что джентльмены, которые выступали, зашли в этом вопросе слишком далеко с обеих сторон. Я полагаю, что не в нашей власти сделать что-либо за или против тех, кто находится в рабстве в южных штатах. Ни один джентльмен в этих стенах не питает отвращения к любой идее рабства больше, чем я: оно в целом вызывает отвращение у народа этого Содружества; и я горячо надеюсь, что скоро придет время, когда наши братья в южных штатах посмотрят на это так же, как мы, и положат этому конец; но к этому мы не имеем права их принуждать. Естественно возникают два вопроса: если мы ратифицируем Конституцию, сделаем ли мы что-либо своим актом, чтобы удерживать чернокожих в рабстве — или станем ли мы соучастниками грехов других людей? Я думаю, ни то, ни другое. Каждый штат является суверенным и независимым до определенной степени, и они имеют право, и будут регулировать свои собственные внутренние дела, как им самим кажется правильным; и должны ли мы отказываться есть, или пить, или быть объединенными с теми, кто не думает или не действует так же, как мы? Конечно, нет. Мы в данном случае не являемся соучастниками грехов других людей, ибо ни в чем мы добровольно не поощряем рабство наших ближних; на Федеральное правительство наложено ограничение, которого нельзя было избежать, чтобы состоялся союз. Федеральный Конвент зашел так далеко, как мог; миграция или ввоз и т. д. ограничены только ныне существующими штатами, новые штаты не могут на это претендовать. Конгресс своим постановлением о создании новых штатов некоторое время назад объявил, что новые штаты должны быть республиканскими и что в них не должно быть рабства. Но будут ли те, кто находится в рабстве в южных штатах, эмансипированы после 1808 года, я не берусь определять: я скорее сомневаюсь в этом.