Но посреди сожаления — поскольку все прекрасные примеры придают свою силу, поскольку они придают такую грацию даже суровым фактам страдания и смерти, и поскольку на свитке Небес слишком мало таких записей, — радуйтесь тому, что за каждый толчок муки, за каждый обморочный провал боли рядом с ней был кто-то с нежнейшими руками, самыми заботливыми глазами, самым тоскующим и почитающим сердцем — кто-то, в чье священное горе наше вторжение запрещено, но память о чьей долгой и глубокой преданности сохранится, пока есть кому рассказать, как Северн наблюдал за римским смертным одром Китса!
Невозможно оценить нашу потерю, потому что она черпает из бесконечности; так много роста было еще возможно для этой души; до всего, чем она не была, она могла бы еще расшириться; и хотя поначалу ее аудитория имела пределы, она в спокойном и процветающем будущем стала бы тем, что она сама описала, сказав, что действительно великий гений, который является столь же великим художником, повлияет на все классы, «коснется даже непосвященных трепетом и восторгом и проникнет даже в невежественных сильным, если и преходящим, заклинанием, как гальваническая энергия связывает каждого и всех, кто обнимается в цепном круге сжимающих рук, в шоке совершенной симпатии». Тем не менее, она неоценимо послужила Искусству — Искусству, которое есть интерпретация Бога в Природе. И если, как она верила, в духовных вещах Красота является залогом бессмертия, залог может быть еще выкуплен на земле, навсегда запрещая ее памяти умереть.
АСТРЕЯ В КАПИТОЛИИ.
ОТМЕНА РАБСТВА В ОКРУГЕ КОЛУМБИЯ, 1862.
Когда я впервые увидел, как наше знамя развевается Над залом совета нации, Я услышал под его мраморной стеной Лязг оков раба!
На грязном рынке я стоял И видел, как продавали христианскую мать, И детство с его золотыми локонами, Голубоглазое и светлое с саксонской кровью.
Я закрыл глаза, я задержал дыхание И, подавляя гнев и стыд, Которые зажгли мою северную кровь, Стоял молча — там, где говорить было смертью.
Рядом со мной мрачнела тюремная камера, Где угасал один в медленном упадке За то, что произнес мои простые слова И любил свободу слишком сильно.
Флаг, который развевался над куполом, Хлопал угрозой в утреннем воздухе; Я стоял, подвергаемый опасности чужак, там, где Человеческий брокер сделал свой дом.
Ибо преступление было добродетелью: Мантия и Меч И Закон дали свою тройную санкцию, И на добычу раба Отправились охотиться с нашей птицей-символом.
На стороне угнетателя была сила; И все же я знал, что каждая несправедливость, Как бы стара, как бы сильна она ни была, Лишь ждала Божьего карающего часа.
Я знал, что правда сокрушит ложь, — Как-нибудь, когда-нибудь, конец будет; И все же я едва осмеливался надеяться увидеть Триумф своими смертными глазами.
Но теперь я вижу это! На солнце Свободный флаг развевается с того купола, И у очага и дома нации Свершилось правосудие, долго откладываемое.
Не так, как мы надеялись, в спокойствии молитвы, Приходит весть об избавлении, Но возвещенная барабанным боем На волнах тревожного от битв воздуха! —
Среди звуков, которые сводят с ума и ужасают, Песня, которую знали вифлеемские пастухи! — Арфа Давида, тающая сквозь Демонические агонии Саула!
Не так, как мы надеялись; — но кто мы такие? Над нашими разбитыми мечтами и планами Бог закладывает, более мудрой рукой, чем человеческая, Краеугольные камни свободы.
Я не придираюсь к Нему: голос, Который рассказывает благословенное евангелие свободы, Сладок мне, как серебряные колокольчики, Радующиеся! — да, я буду радоваться!
Дорогие друзья, все еще трудящиеся на солнце, — Вы, более дорогие, кто, ушедшие раньше, Наблюдаете с вечного берега За медленной работой, начатой вашими руками, —
Радуйтесь со мной! Карающий жезл Расцветает любовью; жар печи Остывает под Его благословенными ногами, Чей образ подобен Сыну Божьему!
Радуйтесь! Горькие источники нашей Мары Подслащены; на нашей земле скорби День за днем встают в сильном облегчении Пророчества о лучших вещах.
Радуйтесь в надежде! День и ночь Едины с Богом, и едины с теми, Кто видит верой облачную кайму Суда, окаймленную светом Милосердия!
ФИНИКОВАЯ ПАЛЬМА ОТЦА АНТУАНА.
ЛЕГЕНДА НОВОГО ОРЛЕАНА. I.
МИСС БАДО. Бесполезно скрывать факт: мисс Бадо — мятежница.
Пушки мистера Борегара еще не закончили обстрел стен Самтера, когда мисс Бадо была упакована, помечена и отправлена на Север, где она с тех пор пребывает в своего рода ароматическом, розовом состоянии мятежа.
Она не из тех кровожадных мятежников, знаете ли; у нее хватает здравого смысла с ужасом съеживаться при одном упоминании тех язычников, которые при Манассасе и в других местах вымещали свою немужскую злобу на телах павших героев: все же она маленькая ожесточенная мятежница со светлыми волосами, великолепными ресницами и двумя братьями на службе Конфедерации — если мне будет позволено объединить эти утверждения. Когда я смотрю через узкий пролив нашего стола в пансионе и замечаю, какая она красивая негодница, я начинаю думать, что если мистер Сьюард не возьмет ее сейчас под стражу, то это сделаю я.
Предыдущие абзацы имеют мало или вообще ничего общего с тем, что я собираюсь рассказать: они просто иллюстрируют, как дико может писать человек, когда ресницы красивой женщины запутываются в его пере. Поэтому я оставляю их — в качестве предупреждения.
Мое вступление должно было принять такую форму: —
«Я надеюсь и верю», — заметила мисс Бадо тем удивительно язвительным тоном, который она принимает, упоминая U.S.V., — «я надеюсь и верю, что когда ваши пятьсот тысяч, более или менее, человек захватят мой Новый Орлеан, у них хватит хорошего вкуса не повредить финиковую пальму отца Антуана».
«Ни один волосок с ее головы не будет тронут», — ответил я, не имея ни малейшего представления о том, о чем говорю.
«Ах! Надеюсь, что нет», — сказала она.
В ее голосе была некая нежность, которая поразила меня.
«Кто такой отец Антуан?» — рискнул я спросить. — «И что это за дерево, которое, кажется, так вас интересует?»
«Я расскажу вам».
Затем мисс Бадо рассказала мне следующую легенду, которую я считаю стоящей того, чтобы ее записать. Если она покажется читателю скучной, то это потому, что у меня нет черного платья из ребристого шелка и полоски кружева вокруг горла, как у мисс Бадо; это потому, что у меня нет ее глаз, губ и музыки, чтобы рассказать ее, черт возьми!
II.
ЛЕГЕНДА. Рядом с набережной (levée) и недалеко от старого французского собора в Новом Орлеане стоит прекрасная финиковая пальма высотой около тридцати футов, растущая под открытым небом так крепко, словно ее корни впитывают соки из родной земли. Сэр Чарльз Лайель в своем «Втором визите в Соединенные Штаты» упоминает это экзотическое растение: «Дереву семьдесят или восемьдесят лет; ибо отец Антуан, римско-католический священник, умерший около двадцати лет назад, сказал мистеру Бринжье, что посадил его сам, когда был молод. В своем завещании он предусмотрел, что те, кто унаследует этот участок земли, лишатся его, если срубят пальму».
Желая узнать что-то из истории отца Антуана, сэр Чарльз Лайель навел справки среди древних креольских жителей предместья (faubourg). То, что старый священник в последние дни сильно исхудал, что он ходил по улицам, как мумия, что он постепенно высох и в конце концов улетучился, — вот скудный результат расследований туриста.
Это все, что обычно известно об отце Антуане. История мисс Бадо облекает эти голые факты в плоть.
Когда отец Антуан был очень молодым человеком, у него был друг, которого он любил, как свои глаза. Эмиль Жарден ответил на его страсть, и двое, благодаря своей дружбе, стали чудом города, где они жили. Один никогда не был виден без другого; ибо они учились, гуляли, ели и спали вместе.
Антуан и Эмиль готовились вступить в Церковь; действительно, они предприняли предварительные шаги, когда произошло обстоятельство, которое изменило цвет их жизней.
Иностранная дама с какого-то далекого острова в Тихом океане несколько месяцев назад переехала в их район. Дама внезапно умерла, оставив девушку шестнадцати или семнадцати лет совершенно без друзей и средств к существованию. Молодые люди были добры к женщине во время ее болезни, и после ее смерти, тая от жалости к плачевному положению Англис, дочери, поклялись между собой любить ее и заботиться о ней, как если бы она была их сестрой.
Теперь у Англис была дикая, странная красота, которая делала других женщин рядом с ней скучными; и со временем молодые люди обнаружили, что относятся к своей подопечной не так, как братья, как вначале. Они мужественно боролись со своей судьбой, ибо священный сан, который они собирались принять, исключал идею любви.
Но каждый день учил их любить ее все больше. Так они плыли по течению. Слабые любят тянуть время.
Однажды ночью Эмиля Жардена и Англис не смогли найти. Они улетели — но куда, никто не знал, и никто, кроме Антуана, не заботился.
Это был тяжелый удар для Антуана — ибо он почти решил сбежать с ней сам.
Полоска бумаги выскользнула из тома на столе Антуана и затрепетала у его ног.
«Не сердись», — жалобно говорила бумажка, — «прости нас, ибо мы любим».
Прошло три года. Антуан вступил в Церковь и уже считался восходящим человеком; но его лицо было бледным, а сердце свинцовым, ибо в жизни для него не было сладости.
Прошло четыре года, когда молодому священнику принесли письмо, покрытое диковинными марками, — письмо от Англис. Она умирала; простит ли он ее? Эмиль годом ранее стал жертвой лихорадки, свирепствовавшей на острове; и их ребенок, маленькая Англис, скорее всего, последует за ним. В жалобных выражениях она умоляла Антуана взять на себя заботу о ребенке, пока она не станет достаточно взрослой, чтобы поступить в монастырь. Послание было закончено другой рукой, информирующей Антуана о смерти мадам Жарден; оно также сообщало ему, что Англис была помещена на судно, которое вскоре должно было покинуть остров для какого-то западного порта.
Письмо было едва прочитано и оплакано, когда прибыла маленькая Англис. Увидев ее, Антуан издал крик радости и удивления — она была так похожа на женщину, которой он поклонялся.
Поскольку мужские слезы более трогательны, чем женские, так и его любовь более интенсивна — не более долговечна или вполовину так тонка, но интенсивнее.
Страсть, которая была подавлена в его сердце, вырвалась наружу и расточила свое богатство на этого ребенка, который был для него не только Англис прошлых лет, но и его другом Эмилем Жарденом.
Англис обладала дикой, странной красотой своей матери — сгибающаяся, ивовая форма, богатый оттенок кожи, большие тропические глаза, которые почти сделали священные одежды Антуана насмешкой для него.
В течение месяца или двух Англис была безумно несчастна в своем новом доме. Она постоянно говорила о яркой стране, где родилась, о фруктах, цветах и голубом небе. Антуан не мог успокоить ее. Постепенно она перестала плакать и ходила по коттеджу с унылым, безутешным видом, который разрывал сердце Антуана. До конца года он заметил, что румянец исчез с ее щек, что ее глаза стали вялыми, а ее хрупкая фигура — более ивовой, чем когда-либо.
Был вызван врач. Он не мог обнаружить ничего плохого в ребенке, кроме этого увядания и поникания. Он не смог объяснить это. Это была какая-то смутная болезнь ума, сказал он, вне его навыков.
Так Англис увядала день за днем. Она редко выходила из комнаты теперь. Антуан не мог закрыть глаза на тот факт, что ребенок уходит. Он научился так любить ее!
«Дорогое сердце», — сказал он однажды, — «что тебя мучает?»
«Ничего, mon père» — ибо так она называла его.
Зима прошла, наступил мягкий весенний воздух, и Англис, казалось, ожила. В своем маленьком бамбуковом кресле на крыльце она раскачивалась взад-вперед на ароматном ветерке с особым волнообразным движением, как грациозное дерево.
Временами что-то, казалось, тяготило ее разум. Антуан заметил это и ждал. Наконец она заговорила.
«Рядом с нашим домом», — сказала маленькая Англис, — «рядом с нашим домом, на острове, пальмы машут под голубым небом. О, как красиво! Мне кажется, я лежу под ними весь день. Я очень, очень счастлива. Я тосковала по ним, пока не заболела, — не правда ли, mon père?»
«Mon Dieu, да!» — воскликнул Антуан внезапно. — «Давайте поспешим на те приятные острова, где машут пальмы».
Англис улыбнулась.
«Я иду туда, mon père!»
Да, действительно. Через неделю после того вечера восковые свечи горели у ее ног и лба, освещая ее путь.
Все было кончено. Теперь сердце Антуана было пусто. Ему ничего не оставалось, как положить увядший цветок.
Отец Антуан сделал неглубокую могилу в своем саду и насыпал свежую коричневую землю над своим идолом.
В приятные весенние вечера священника видели сидящим у холмика, его палец был закрыт в непрочитанном молитвеннике.
Лето наступило на той солнечной земле; и в прохладных утренних сумерках, и после наступления темноты Антуан задерживался у могилы. Он никогда не мог быть с ней достаточно.
Однажды утром он заметил нежный стебель с двумя любопытно сформированными изумрудными листьями, пробивающимися из центра холмика. Сначала он просто заметил это случайно; но в конце концов растение выросло таким высоким и было так странно непохоже ни на что, что он видел раньше, что он осмотрел его с осторожностью.
Каким прямым, грациозным и изысканным оно было! Когда оно раскачивалось взад-вперед с летним ветром в сумерках, Антуану казалось, что маленькая Англис стоит там, в саду!
Дни пролетали, и Антуан ухаживал за хрупким побегом, гадая, какой цветок он раскроет — белый, или алый, или золотой. В одно воскресенье незнакомец с загорелым, обветренным лицом, как у моряка, перегнулся через садовую ограду и сказал ему: —
«Какая у вас прекрасная молодая финиковая пальма, сэр!»
«Mon Dieu!» — воскликнул отец Антуан, — «и это пальма?»
«Да, действительно», — ответил человек. — «Я не думал, что дерево будет процветать в этом климате».
«Mon Dieu!» — было все, что мог сказать священник.
Если отец Антуан любил дерево раньше, то теперь он поклонялся ему. Он поливал его, и лелеял его, и мог бы заключить его в свои объятия. Здесь были Эмиль, и Англис, и ребенок, все в одном!
Годы пролетали, и финиковая пальма и священник росли вместе — только один становился энергичным, а другой слабым. Отец Антуан давно прошел зенит жизни. Дерево было в своей юности. Оно больше не стояло в уединенном саду; ибо простые кирпичные и деревянные дома сгруппировались вокруг коттеджа Антуана. Они смотрели свысока на скромную соломенную крышу. Город подступал, пытаясь вытеснить его с его земли. Но он цеплялся за нее и не хотел продавать. Спекулянты наваливали золото на его порог, и он смеялся над ними. Иногда он был голоден, но смеялся не меньше.
«Отойди от меня, сатана!» — говорила улыбка старого священника.
Отец Антуан был очень стар теперь, едва мог ходить; но он мог сидеть под гибкими, ласкающими листьями своего дерева, и там он сидел, пока самый суровый из спекулянтов не пришел к нему. Но даже в смерти отец Антуан был верен своему доверию. Владелец этой земли теряет ее, если причинит вред финиковому дереву.
И вот она стоит на узкой, грязной улице, прекрасная, мечтательная незнакомка, изысканная иностранная леди, чья грация — радость для глаз, чей аромат дыхания делает воздух влюбленным. Драгоценный дар она для несчастного города; и когда лояльные люди снова будут ходить по этим улицам, пусть засохнет рука, которая коснется ее небрежно!
«Потому что она выросла из сердца маленькой Англис», — нежно сказала мисс Бадо.
* * * * *
«ТВЕРДЫЕ ОПЕРАЦИИ В ВИРДЖИНИИ»:
ИЛИ, ВОСЕМЬДЕСЯТ ЛЕТ НАЗАД. У меня никогда не было много личных встреч с принцами. Если не считать нескольких с разными Превосходительствами Содружества Массачусетс, у меня была только одна такая встреча, которая затянулась достаточно долго, чтобы заслужить место в этих мемуарах нашего времени. Это было с президентом тогдашних Соединенных Штатов — с тем, кто был, боюсь, последним из вирджинцев. По крайней мере, я не знаю никого на линии продвижения прямо сейчас, кто, как мне кажется, мог бы сменить его.
«Вы путешествовали по Вирджинии, мистер Ларкин?» — сказал мне президент.
Я сказал, что нет, но надеюсь увидеть долину Вирджинии, прежде чем вернусь домой. Это название, данное в тех краях району к западу от Голубого хребта. Президент слушал, но выразил недовольство моим планом.
«Ах, сэр!» — сказал он, — «вы должны увидеть реку Джимс. Каждый американец должен увидеть реку Джимс. Вы не увидите появления большого населения, к которому вы привыкли в Массачусетсе, — обычаи, — устройства, — привычки — наших — трудящихся людей — таковы, — что — что — их резиденции — находятся — дальше — от шоссе, чем у вас; — но — но — вы будете очень заинтересованы в том, чтобы увидеть реку Джимс. У нас нет городов, чтобы показать, что у вас есть в Массачусетсе, — но — есть великие исторические ассоциации с рекой Джимс».
Я поклонился в знак согласия, — и когда президент снова заговорил с некоторым пренебрежением к их продукции, я приготовился сказать в придворном духе:
«Человек — это более благородный рост, который поставляют ваши царства»,
когда я вспомнил, что это замечание слишком буквально верно, чтобы быть комплиментом штату, который сделал своим главным делом выращивание мужчин и женщин для отдаленного рынка. Поэтому я сделал то, что всегда мудро делать, — я ничего не сказал. И президент, воодушевляясь своей темой, сказал: —
«Да, сэр, вы должны увидеть реку Джимс. Там, в Джимстауне, Америка впервые дала дом европейцу, — и совсем рядом, в Йорктауне, связь с Европой была разорвана. Там вы можете увидеть Вильямсбург — и наш старейший колледж. Там вы можете увидеть места рождения четырех президентов — и там столицу Вирджинии!»
Такими и другими соблазнами он направлял меня в моем путешествии.
Я размышлял о том, как мало этот бедный человек предвидел, что настанет время, когда в долине «реки Джимс» путешественник увидит могилу единственного президента Соединенных Штатов, который в старости стал мятежником против страны, оказавшей ему почести. Как мало он предвидел, что надвигаются другие кампании, которые придадут долине еще больший исторический интерес, чем даже марши и контрмарши Корнуоллиса! Как мало он мечтал о «Мониторах» и «Мерримаках» в яростной схватке перед своим маленьким Хэмптоном! Как мало, сея той зимой ветер, он ожидал жатвы бури, о которой, впрочем, при жизни услышал лишь первый яростный вздох!