Но этого личного брожения было недостаточно; и после долгих тревожных раздумий о средствах, внезапно, ночью, Роберт предстал перед ним и открыл ему секрет, с помощью которого можно было создавать факсимиле поэзии и рисунка. Утром миссис Блейк была отправлена с полукроной за необходимыми материалами, и с этого он начал эксперимент, который в итоге обеспечил ему основные средства к существованию на всю жизнь. Он состоял в своего рода рельефной гравюре как слов, так и рисунков его поэм, с помощью процесса, необычного и оригинального. Со своих пластин он делал оттиски в любом цвете, какой выбирал, а затем вручную раскрашивал свои рисунки. Иосиф, священный плотник, явился ему в видении и открыл некоторые секреты раскрашивания. Миссис Блейк с удовольствием помогала ему делать оттиски, что она делала с большим мастерством, раскрашивать рисунки и переплетать страницы в картон; так что все, кроме изготовления бумаги, делалось поэтом и его женой. Никогда прежде, как справедливо замечает его биограф, человек не был так буквально автором своей собственной книги. Если верить свидетельству, которое приводится, или даже судить по тем доказательствам, которые может предоставить книга мистера Гилкриста, эти произведения его рук были необычайно красивы. Эффект поэм, встроенных в их рисунки, как нам говорят, совсем иной, чем эффект, когда они напечатаны «голыми» на пустой странице. Это было так, словно он перенес пейзажи и персонажей из того духовного царства, где его собственный разум блуждал по своей воле; и с чудесных уст чудесные слова сходили подобающим образом и с превосходящей силой. Подтверждение этому мы находим в немногих пластинах «Песен невинности», которые были восстановлены. Лишенные сияющих радужных оттенков, золотого блеска, которыми художник, наученный ангелами, прославлял свои картины, они все же воплощают для нас красоту его «Счастливой долины». Дети резвятся там в безудержной игре. Вьющиеся лозы, в диком изобилии жизни, обвивают стихи, просовывая свои тонкие завитки между строками. Плакучие ивы опускают свои ветви в прозрачные пруды. Тяжело нагруженные деревья склоняют свои спелые, богатые гроздья над головой. В тени раскидистых дубов маленькие дети взбираются на податливую спину тигра и гладят рыжую гриву льва в истинном Тысячелетнем царстве.
За первой серией, «Песнями невинности», последовали «Песни опыта», впоследствии объединенные в один том. Затем вышла книга «Тель», аллегория, в которой Тель, прекрасная дочь Серафимов, оплакивает краткость своей жизни у реки Адона, и ей отвечают Лилия Долины, Маленькое Облако, Смиренный Червь и Ком Глины; бремя их песни таково —
«Но как это происходит, милая дева, я не знаю и не могу знать, я размышляю, и не могу размышлять: все же я живу и люблю!»
На рисунках изображена прекрасная дочь, слушающая Лилию и Облако. Ком — это младенец, завернутый в лист лилии. Эффект всей поэмы и рисунка вместе взятых подобен «ангельскому грезящему сну».
«Бракосочетание Рая и Ада» считается одним из самых любопытных и оригинальных его произведений. После вступительного «Аргумента» идет серия «Пословиц Ада», которые, впрочем, очень хорошо подходят и для земли: например, «Глупец видит не то же дерево, что видит мудрец»; «Тот, чье лицо не излучает света, никогда не станет звездой»; «Яблоня никогда не спрашивает бук, как ей расти, а лев — лошадь, как ему добывать добычу». Остальная часть книги состоит из «Памятных фантазий», наполовину снов, наполовину аллегорий, где возвышенное и гротескное неразрывно переплетаются, но все они украшены рисунками, самыми смелыми и образными по замыслу, и пропитаны богатейшим цветом. Мы прилагаем описание одного или двух из них, как курьез. «Полоска лазурного неба венчает, а полоска земли разделяет слова титульного листа, оставляя по бокам скудные и зловещие деревья, немногим больше, чем ствол и ветви. Нарисован в крошечном масштабе труп, и кто-то склонился над ним. Пламя вырывается снизу и косо поднимается вверх через страницу, великолепное всеми оттенками. В самом их центре два духа устремляются друг к другу и обнимаются». На седьмом рисунке — «маленький остров в море, где младенец прыгает на грудь матери. Из расколотой при рождении земли наполовину появился дух. Внизу, с распростертыми объятиями и седой бородой, ужасный, древний человек несется на вас, как будто из страницы». Одиннадцатый — «бурление смешанного огня, воды и крови, в котором катятся кольца огромного, двузубого змея, его гребень поднят, челюсти широко раскрыты». «Постоянно меняющийся цвет, призрачные пигмеи, катающиеся, летающие, прыгающие среди букв, спелый расцвет тихих уголков, живой свет и вспышки пламени, шпили и языки огня, вибрирующие в полном спектре, заставляют страницу казаться движущейся и дрожащей в своих границах, и вы нежно откладываете книгу, как будто держали в руках что-то чувствующее».
У нас нет места, чтобы дать описание, едва ли даже каталог многочисленных работ Блейка. Это дикие, фрагментарные, великолепные сны, переплетенные со странными аллегорическими словами и рисунками, которые пульсируют своей заточенной жизненной силой. Энергию, мощь, интенсивность его линий и фигур невозможно передать словами. Это сила в самом яростном, самом жадном действии — огонь и страсть, безумие и оцепенение отчаяния, неистовство желания, зловещие глубины горя, которые волнуют и приковывают вас даже в сравнительно безжизненном воспроизведении этой книги. Сами названия поэм дают лишь слабое представление об их характере. Идеи вздымаются в бурном потоке слов. Это мистическая, но прекрасная Утопия, в которую открываются «Врата Рая». Практическое название «Америка» очень слабо предвещает оссиановских титанов, которые скользят по ее страницам, или причудливых призраков, стремительных духов, языки пламени, складки и клыки символических змей, которые извиваются, прыгают, мечутся и бушуют там. От поэмы под названием «Европа» мы вряд ли ожидали бы в качестве фронтисписа Ветхого Днями, в недосягаемом величии устанавливающего свой «циркуль на лице Земли» — видение, открывшееся художнику на вершине его собственной лестницы.
Мало благосклонности и мало внимания эти работы получили от публики, которая находила больше назидания в пьяных ухаживаниях и грубых ссорах «Первого джентльмена Европы», чем в «Песнях невинности» или «Скульптурах для Вечности». Друзья поэта составляли его публику и покровительствовали ему в меру своих сил. Том «Песен» он продавал за тридцать шиллингов и две гинеи. Впоследствии, с деликатным и любящим замыслом помочь художнику, который не принимал помощи иначе, платили пять и даже десять гиней, за каковую сумму он едва ли мог сделать достаточно, отделывая каждую картину как миниатюру. У него был один единственный покровитель, мистер Томас Баттс, который, покупая его картины в течение тридцати лет и превратив свой собственный дом в «идеальную Галерею Блейка», часто обеспечивал художника единственными средствами к существованию». Да будет ему награда! Самым трогательным является анекдот, рассказанный мистером Г. К. Робинсоном, который однажды утром оказался единственным посетителем на выставке, которую Блейк открыл на свой страх и риск в доме своего брата Джеймса. Ввиду того, что он купил четыре экземпляра «Описательного каталога», мистер Робинсон спросил Джеймса, смотрителя, нельзя ли ему прийти снова бесплатно. «О, да! Бесплатно, пока вы живы!» — был ответ скромного чулочника, обрадованного тем, что у него такой щедрый посетитель, или вообще хоть какой-то посетитель.
Мы чувствуем несоответствие, видя этот дерзкий, но искренний карандаш, используемый издателями для иллюстрации напыщенной скорби «Ночных мыслей» Юнга. Работа должна была быть выпущена по частям, но не пошла дальше первой. (Не было бы большой беды, если бы сама поэма пришла к такому же преждевременному концу!) Звучный плакальщик вряд ли узнал бы себя в олицетворениях, в которых он был представлен, а свое потомство — в конкретных объектах, к которым они были сведены. Известное двустишие,
«Великая мудрость — беседовать с минувшими часами И спрашивать их, какой отчет они принесли на небеса»,
представлено часами, «нарисованными как воздушные и призрачные существа», некоторые из которых несут свои свитки вопрошающему, а другие несут свои записи на небеса.
«Часто моя песня вырывалась за пределы жизни»
имеет прекрасную фигуру, держащую лиру и прыгающую в воздух, но ограниченную цепью, прикованной к земле. Смерть сбрасывает свой скелет и предстает как торжественная, задрапированная фигура; но во многих случаях клерикальный поэт «пойман на слове» с буквализмом, более поразительным, чем достойным.
Представленный Флаксманом Хейли, другу и биографу Купера, хорошо известному своим современникам, хотя ныне почти забытому, Блейк был приглашен в Фелпхэм и начал там новую жизнь. Приятно оглядываться на этот период. Хейли, добрый, щедрый, тщеславный, неосмотрительный, импульсивный сельский сквайр, вовсе не исключающий себя в своей любви к человечеству, изливающий сонеты по малейшему поводу — действительно, настолько преданный пороку стихосложения, что
«он едва мог открыть рот, как из него вылетал троп»,
плывущий с величайшим самодовольством по гладкому течению своего времени; и Блейк, чувствительный, уникальный, протестующий, непрактичный, агрессивный: это была редкая причуда Судьбы, которая привела к такому общению; и все же там была такая истинная вежливость, что в течение четырех лет они жили и работали гармонично вместе — Хейли изливал свою безвредную водицу, а Блейк касался ее своим огненным блеском. Их совместные усилия были едва ли более прибыльными, чем одинокие битвы Блейка; но его жизнь там имела другие и лучшие плоды. В маленьком коттедже с видом на море, обдуваемом чистым бризом и обласканном солнцем холмов, он вкусил редкую духовную радость. Сбросив земное бремя — никогда, впрочем, не бывшее для него перевесом, — он наслаждался своим ясновидением. Огни, мерцавшие над морем, светили из других миров. Пурпур сгущающейся тьмы был завесой Божьей скинии. Серые тени сумерек принимали земные формы, и он беседовал с Моисеем и пророками, и старыми героями песен. Лестница на Небеса была прочно закреплена у его садовой калитки, и ангелы восходили и нисходили. Письмо, написанное Флаксману вскоре после его прибытия в Фелпхэм, настолько характерно, что мы не можем удержаться от того, чтобы не переписать его:—
«ДОРОГОЙ СКУЛЬПТОР ВЕЧНОСТИ, — Мы благополучно прибыли в наш коттедж, который оказался красивее, чем я думал, и удобнее. Это идеальная модель для коттеджей, и, я думаю, для дворцов великолепия — только увеличивая, а не изменяя его пропорции, и добавляя украшения, а не принципы. Ничто не может быть грандиознее его простоты и полезности. Простой, без запутанности, он кажется спонтанным выражением человечности, соответствующим потребностям человека. Никакой другой дом никогда не сможет понравиться мне так сильно, и я не верю, что меня когда-либо убедят, что его можно улучшить, будь то в красоте или в пользе.
«Мистер Хейли принял нас с обычной братской любовью. Я начал работать. Фелпхэм — милое место для учебы, потому что оно более духовно, чем Лондон. Небеса открывают здесь со всех сторон свои золотые врата; их окна не заслонены испарениями; голоса небесных обитателей слышны более отчетливо, а их формы видны более ясно; и мой коттедж также является тенью их домов. Моя жена и сестра чувствуют себя хорошо, ухаживая за Нептуном в надежде на объятия.
«Наше путешествие было очень приятным; и хотя у нас было много багажа, никакого ворчания. В дороге все было весело и добродушно, и все же мы не могли прибыть в наш коттедж раньше половины двенадцатого ночи из-за необходимости перекладывать наш багаж из одной кареты в другую; ибо у нас было семь разных карет и столько же разных кучеров. Мы выехали между шестью и семью часами утра в четверг с шестнадцатью тяжелыми ящиками и портфелями, полными гравюр.
«И теперь начинается новая жизнь, потому что сброшено еще одно земное покрытие. Я более знаменит на небесах своими работами, чем мог бы себе представить. В моем мозгу есть кабинеты и комнаты, наполненные книгами и картинами старины, которые я писал и рисовал в веках Вечности, до моей земной жизни, и эти работы — восторг и предмет изучения архангелов. Почему же тогда я должен беспокоиться о богатстве или славе смертности? Господь наш Отец сделает для нас и с нами по Своей Божественной воле, во благо нам.
«Вы, о дорогой Флаксман, — возвышенный архангел, мой друг и спутник из Вечности. В Божественном лоне — наше жилище. Я оглядываюсь назад в области воспоминаний и созерцаю наши древние дни, прежде чем эта земля появилась в своей растительной смертности перед моими смертными растительными глазами. Я вижу наши дома вечности, которые никогда не могут быть разделены, даже если наши смертные оболочки будут стоять в самых отдаленных углах небес друг от друга.
«Прощай, мой лучший друг! Вспомни меня и мою жену с любовью и дружбой нашей дорогой миссис Флаксман, которую мы страстно желаем принять под нашей соломенной крышей из ржавого золота. И поверь мне, навсегда остаюсь твоим благодарным и любящим
«УИЛЬЯМ БЛЕЙК».
С пребыванием в Фелпхэме связаны не только духовные ассоциации. Пьяный солдат однажды ворвался в его сад и, будучи высокого роста, презирал меньшие дюймы владельца. Но между духами земли и духами небес есть только один исход конфликта, и Блейк «схватил назойливого негодяя и вышвырнул его вон в своего рода вдохновенном неистовстве». Изумленный негодяй совершил свое отступление, но в отместку донес о некоторых словах, которые раздражение вырвало у его победителя. Результатом стал суд за государственную измену на следующей сессии суда. Друзья собрались вокруг него, свидетельствуя о его прежнем характере; и сам Блейк ничуть не был встревожен. Когда солдаты в суде выдумывали свои ложные обвинения, он не стеснялся кричать: «Ложь!» — с характерной и убедительной яростью. Если бы этот суд произошел в наши дни, вряд ли нужно было бы говорить, что он был триумфально оправдан. Но пятьдесят лет назад такое дело имело более серьезный аспект. В ранней молодости он был сторонником Французской революции, соратником Прайса, Пристли, Годвина и Тома Пейна, носителем белой кокарды и красного колпака. Он даже сыграл роль в спасении жизни Тома Пейна, поспешно отправив его во Францию, когда правительство было у него на хвосте; но все это было, к счастью, неизвестно чичестерским юристам, и Блейк, более удачливый, чем некоторые из его современников, избежал виселицы.
Беспокойство, вызванное этим неприятным инцидентом, повторяющиеся неудачи литературных попыток, завершение «Жизни Купера», которая была главной целью его приезда, в сочетании, несомненно, с пресыщением Хейли, побудили вернуться в Лондон. Он боялся также, что его воображение слабеет. «Видения сердились на меня в Фелпхэме», — говорил он впоследствии. Мы сожалеем также, что он, кажется, не всегда был в самом добром расположении духа по отношению к своему покровителю. Действительно, его слабостью было время от времени ссориться со своими лучшими друзьями; но когда человеку служат ангелы и вестники благодати, неудивительно, что он иногда бывает нетерпелив с простыми смертными. Также нетрудно представить, что мягкий и тривиальный Хейли, постоянно добрый, покровительственный и очевидный, должен, без всякого определенного повода, стать вскоре невыносимым для такого человека, как Блейк.
Вернувшись в Лондон, он возобновил создание своих оракульных произведений — «пророческих книг», как он их называл. Их он иллюстрировал своими собственными своеобразными и прекрасными рисунками, «все присыпанными своего рода золотым туманом». Среди многого бессвязного и непонятного можно найти отрывки большой силы, нежности и красоты. Заключительные стихи Предисловия к «Мильтону» мы цитируем как отражающие его великую моральную цель, а также как раскрывающие светящееся сердце облака, которое так часто поворачивается к нам только своей серой и неясной стороной:—
«И ходили ли те ноги в древности По зеленым горам Англии? И видели ли святого Агнца Божьего На приятных пастбищах Англии? И сиял ли Божественный лик На наших облачных холмах? И был ли Иерусалим построен здесь Среди этих темных, сатанинских холмов? Принесите мне мой лук из горящего золота! Принесите мне мои стрелы желания! Принесите мне мое копье! О облака, раскройтесь! Принесите мне мою огненную колесницу! Я не прекращу ментальной битвы, И меч мой не уснет в моей руке, Пока мы не построим Иерусалим На зеленой и приятной земле Англии».
Та же высокая цель выражена в строке:—
«Я касаюсь небес как инструмента, чтобы прославить Господа!»
Наше быстро уменьшающееся пространство предупреждает нас быть краткими, и мы можем лишь взглянуть на несколько оставшихся событий этой внешне спокойной, но внутренне насыщенной жизни. В злой час — хотя ему мы обязаны «Иллюстрациями к «Могиле» Блэра» — он попал в руки Кромека, проницательного йоркширского издателя, и был нежно обласкан, как голубь в когтях коршуна. Знаменитое письмо Кромека Блейку — один из лучших примеров в истории того, как дальновидный мирской расчет подавляет заблуждающегося гения. Хотя в этом случае, как и в некоторых других, он одержал верх, приятно знать, что ловкие ходы Кромека не привели ни к чему иному, кроме бедности; и ничего худшего, чем бедность, Блейку, при всей его простоте, встречать не пришлось. Но Блейк в своей бедности имел пищу, о которой хитрый издатель не знал.
Вслед за этой неудачей последовала другая. Блейк был нанят сделать двадцать рисунков для иллюстрации «Пасторалей Вергилия» Амброуза Филипса для школьников. Издатели увидели их и были ошеломлены, заявив, что он не должен делать больше. Гравюры встретили их с насмешкой и вынесли приговор: «Это никуда не годится». Однако, ободренные благоприятным мнением нескольких художников, которые их видели, издатели с извинениями приняли семнадцать, которые уже были выполнены, а остальные три отдали в более послушные руки. Из двухсот тридцати гравюр сентиментальность, которая считалась единственным, что приспособлено к способностям детей, опустилась до уровня своей никчемности, и книга теперь ценится только за небольшой вклад Блейка.
Совершенно иного характера были «Изобретения из Книги Иова», которые признаны самой замечательной серией офортов на библейскую тему, созданной со времен Рембрандта и Альбрехта Дюрера. Об этих рисунках у нас есть копии во втором томе «Жизни», из которых можно почерпнуть нечто об их величии, их смелой оригинальности, их неисчерпаемой и часто ужасающей силе. Его изображения Бога-Отца вряд ли согласуются с современным вкусом, который обычно избегает всяких попыток воплотить представления разума о Верховном Существе; но Блейк был гораздо ближе к древнему, чем к современному миру. Его портреты и поэзия часто напоминают нам о детской фамильярности — не грубой в нем, а совершенно благоговейной, — которая часто, а иногда и оскорбительно, проявлялась в старых мистериях и моралите.