23:5. Устремишь ли глаза твои на него? — его уже нет; оно сделает себе крылья, как у орла, и улетит к небу.
23:6. Не вкушай пищи человека завистливого и не желай лакомых яств его;
23:7. Потому что, как прорицатель и гадатель, он думает то, чего не знает. «Ешь и пей», — говорит он тебе, а сердце его не с тобою.
23:8. Кусок, который ты съел, изблюешь, и ты потеряешь свои любезные слова.
23:9. В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.
23:10. Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи:
23:11. Потому что Защитник их силен; Он вступится в дело их с тобою.
23:12. Приложи сердце твое к наставлению и уши твои — к умным словам.
23:13. Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет.
23:14. Ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.
23:15. Сын мой! если сердце твое будет мудрым, то порадуется и мое сердце;
23:16. И внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое.
23:17. Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во страхе Господнем во всякое время:
23:18. Потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна.
23:19. Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.
23:20. Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом:
23:21. Потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.
23:22. Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.
23:23. Купи истину и не продавай мудрости и наставления и разума.
23:24. Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем.
23:25. Да веселится отец твой и да радуется мать твоя, родившая тебя.
23:26. Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои.
23:27. Ибо блудница — глубокая пропасть, и чужая жена — тесная яма.
23:28. Она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников.
23:29. У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого ямы? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?
23:30. У тех, которые долго сидят за вином, у тех, которые приходят отыскивать смешанное питье.
23:31. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:
23:32. Впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид.
23:33. Глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное.
23:34. И ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.
23:35. «Били меня, а мне не было больно; толкали меня, а я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».
Притчи, глава 24
24:1. Не завидуй людям злым и не желай быть с ними;
24:2. Потому что сердце их помышляет о грабеже, и уста их говорят о злодействе.
24:3. Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,
24:4. И с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.
24:5. Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.
24:6. Потому что с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний.
24:7. Для глупого мудрость слишком высока; у ворот не откроет он уст своих.
24:8. Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником.
24:9. Помысел глупости — грех, и кощунник — мерзость для людей.
24:10. Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.
24:11. Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?
24:12. Если скажешь: «вот, мы не знали этого», то Испытывающий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает, и воздаст человеку по делам его.
24:13. Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей:
24:14. Таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.
24:15. Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его:
24:16. Ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в бедствие.
24:17. Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.
24:18. Иначе увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.
24:19. Не ревнуй злодеям и не завидуй нечестивым;
24:20. Потому что нет будущности злому; светильник нечестивых погаснет.
24:21. Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся:
24:22. Потому что внезапно придет погибель от них, и беду от обоих кто узнает?
24:23. Сказанное мудрыми: нехорошо лицеприятствовать на суде.
24:24. Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена;
24:25. А обличающие его будут любимы, и на них придет благословение.
24:26. В уста целует тот, кто отвечает словами верными.
24:27. Совершай дела твои вне дома, возделывай поле твое, и после того устраивай дом твой.
24:28. Не будь свидетелем на ближнего твоего без причины: и не обольщай устами твоими.
24:29. Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам каждому по делам его».
24:30. Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного:
24:31. И вот, все оно заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась.
24:32. И посмотрел я, и обратил сердце мое, и получил урок:
24:33. «Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь»,
24:34. И придет прохожий, как грабитель, и нужда твоя — как человек вооруженный.
Притчи, глава 25
25:1. И это — притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского.
25:2. Слава Божия — облекать тайной дело, а слава царей — исследовать дело.
25:3. Как небо в высоту и земля в глубину, так сердце царей — неисследимо.
25:4. Отними примесь от серебра, и выйдет сосуд для плавильщика:
25:5. Отними нечестивого от царя, и престол его утвердится правдою.
25:6. Не выставляй себя перед царем и не становись на место великих:
25:7. Потому что лучше, если скажут тебе: «поднимись сюда», нежели если унизят тебя перед князем.
25:8. Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать в конце, когда ближний твой постыдит тебя?
25:9. Веди тяжбу с ближним твоим, но тайны другого не открывай:
25:10. Иначе услышавший поносит тебя, и худая молва о тебе не отойдет. Милость и дружба избавляют человека: храни их для себя, чтобы не впасть в позор.
25:11. Слово, сказанное прилично, — это золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах.
25:12. Что золотая серьга и украшение из чистого золота, то мудрый обличитель для внимательного уха.
25:13. Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для пославшего его: он освежает душу господина своего.
25:14. Что облака и ветер без дождя, то человек, хвастающий ложными дарами.
25:15. Долготерпением убеждается вельможа, и мягкий язык переламывает кость.
25:16. Нашел ты мед — ешь, сколько тебе довольно, чтобы не пресытиться им и не извергнуть его.
25:17. Не зачасти в дом друга твоего, чтобы он не пресытился тобою и не возненавидел тебя.
25:18. Что молот, и меч, и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство на ближнего своего.
25:19. Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного человека в день бедствия.
25:20. Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу. Как моль для одежды и червь для дерева, так печаль для сердца человека.
25:21. Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:
25:22. Ибо ты собираешь горящие уголья ему на голову, и Господь воздаст тебе.
25:23. Северный ветер разгоняет дождь, а приветливое лицо — тайный ропот.
25:24. Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.
25:25. Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны.
25:26. Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым.
25:27. Нехорошо есть много меду, и домогаться славы не есть слава.
Величие… То есть Божие. Ибо исследовать сие непостижимое Величие и пытаться измерить глубины Мудрости Божией — значит подвергать наш слабый разум ослеплению от избытка света и славы, которые он не в силах объять.
25:28. Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.
Притчи, глава 26
26:1. Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.
26:2. Как воробей порхает, как ласточка летает, так незаслуженное проклятие не сбудется.
Как птица и т. д… Смысл в том, что проклятие, произнесенное без причины, не причинит вреда тому, кого проклинают, но вернется на того, кто проклинает, подобно тому как птица, куда бы ни летала, возвращается в свое гнездо.
26:3. Бич для коня, узда для осла, а палка для спины глупых.
26:4. Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему.
Не отвечай глупому и т. д… То есть не подражай ему, а лишь обличи его глупость.
26:5. Но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.
26:6. Подрезает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает поручение глупому человеку.
26:7. Неровно поднимаются голени у хромого, — и притча в устах глупых.
26:8. Что вкладывающий драгоценный камень в пращу, то воздающий честь глупому.
26:9. Что терн, вошедший в руку пьяного, то притча в устах глупых.
26:10. Сильный делает все сам: и глупого награждает, и пьяницу награждает.
26:11. Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.
26:12. Видел ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.
26:13. Ленивец говорит: «лев на дороге! лев на площадях!»
26:14. Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец — на постели своей.
26:15. Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.
26:16. Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.
26:17. Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
26:18. Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,
26:19. Так человек, который, обманув друга своего, говорит: «я только пошутил».
26:20. Где нет больше дров, огонь погаснет, и где нет наушника, раздор утихнет.
26:21. Уголь — для жара и дрова — для огня, а человек сварливый — для разжигания ссоры.
26:22. Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
26:23. Что серебряный шлак, покрывающий глиняный сосуд, то пламенные уста при сердце злобном.
26:24. Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство.
26:25. Если он говорит голосом вкрадчивым, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.
26:26. Хотя злоба прикрывается обманом, злодейство ее откроется пред собранием.
26:27. Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит на себя камень, на того он воротится.
26:28. Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.
Притчи, глава 27
27:1. Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.
27:2. Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, чужой, а не язык твой.
27:3. Камень тяжел, песок весом, но гнев глупого тяжелее их обоих.
27:4. Гнев жесток, ярость неукротима; но кто устоит против ревности?
27:5. Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.
27:6. Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.
27:7. Сытая душа попирает и сотовый мед, а голодной душе все горькое сладко.
27:8. Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.
27:9. Масть и курение радуют сердце; так сладостен для души совет друга.
27:10. Не оставляй друга твоего и друга отца твоего, и не входи в дом брата твоего в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.
27:11. Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое, и я буду иметь, что отвечать злословящему меня.
27:12. Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.
27:13. Отними одежду у того, кто поручился за чужого, и за чужих возьми с него залог.
27:14. Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.
27:15. Беспрестанная капель в дождливый день и сварливая жена — равны.
27:16. Кто хочет удержать ее, тот хочет удержать ветер или масло в правой руке своей.
27:17. Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.
27:18. Кто бережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.
27:19. Как в воде лицо — к лицу, так сердце человека — к человеку.
27:20. Преисподняя и Аваддон — ненасытны; так ненасытны и глаза человеческие.
27:21. Плавильня — для серебра, горнило — для золота, а сердце — для испытания людей. Сердце нечестивого ищет зла, а сердце праведного ищет знания.
27:22. Если ты истолчешь глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.
27:23. Будь прилежен узнавать лицо овец твоих, имей попечение о стадах,
27:24. Потому что богатство не навек, да и корона не из рода в род.
27:25. Проходит трава, и показывается зелень, и собирают сено с гор.
27:26. Агнцы — на одежду тебе, и козлы — на покупку поля,
27:27. И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу дому твоему и на пропитание служанкам твоим.
Притчи, глава 28
28:1. Нечестивый бежит, когда никто не гонится; а праведник смел, как лев.
28:2. Когда земля отступит от закона, много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долго стоит.
28:3. Человек бедный, который притесняет слабых, подобен проливню, который не дает хлеба.
28:4. Отступающие от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них.
28:5. Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все.
28:6. Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели богатый, ходящий кривыми путями.
28:7. Хранящий закон — сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего.
28:8. Умножающий имение свое ростом и лихвой соберет его для того, кто милосерд к бедным.
28:9. Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость.
28:10. Кто сбивает праведных с пути добра, тот сам упадет в яму свою, а непорочные наследуют добро.
28:11. Богатый человек мудр в глазах своих, но разумный бедняк обличит его.
28:12. Когда торжествуют праведники, великая слава, а когда возвышаются нечестивые, люди укрываются.
28:13. Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.
28:14. Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а ожесточающий сердце свое попадет в беду.
28:15. Как рыкающий лев и голодная медведица, так нечестивый властелин над бедным народом.
28:16. Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продлит дни свои.
28:17. Человек, виновный в пролитии крови человеческой, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его.
28:18. Ходящий непорочно будет невредим, а ходящий кривыми путями упадет на одном из них.
28:19. Возделывающий землю свою будет сыт хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.
28:20. Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется невинным.
28:21. Быть лицеприятным в суде нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду.
28:22. Спешит разбогатеть человек завистливый, и не думает, что нищета постигнет его.
28:23. Обличающий человека найдет после больше приязни, нежели тот, кто льстит языком.
28:24. Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: «это не грех», тот — сообщник грабителям.
28:26. Высокомерный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать.
28:26. Надеющийся на свое сердце — глуп, а ходящий мудро будет спасен.
28:27. Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на того много проклятий.
28:28. Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они погибают, умножаются праведники.
Притчи, глава 29
29:1. Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления.
29:2. Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает.
29:3. Человек, который любит мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение.
29:4. Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее.
29:5. Человек, который льстит другу своему, расстилает сеть ногам его.
29:6. В грехе злого человека есть сеть, а праведник радуется и веселится.
29:7. Праведник вникает в дело бедных, а нечестивый не знает такого знания.
29:8. Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают гнев.
29:9. Умный человек, судясь с глупым, сердится ли он или смеется, не имеет покоя.
29:10. Кровожадные ненавидят непорочного, а праведные заботятся о душе его.
29:11. Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.
29:12. Если правитель слушает ложные слова, то и все слуги его — нечестивы.
29:13. Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; Господь просвещает глаза обоих.
29:14. Если царь судит бедных по правде, то престол его утвердится навсегда.
29:15. Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, срамит мать свою.
29:16. При умножении нечестивых умножаются преступления; но праведники увидят падение их.
29:17. Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей.
29:18. Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.
29:19. Раб словами не исправится, потому что он понимает их, но не слушается.
29:20. Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.
29:21. Если с детства раб воспитывается в неге, то в последствии он станет в тягость.
29:22. Человек гневливый возбуждает раздор, и вспыльчивый много грешит.
29:23. Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.
29:24. Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; он слышит проклятие, и не объявляет о том.
29:25. Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.
29:26. Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа.
29:27. Мерзость для праведников — человек неправедный, и мерзость для нечестивых — идущий прямым путем. Сын, хранящий слово, избежит погибели.
Притчи, глава 30
Мудрый человек смиренно мыслит о себе. Его молитва и суждения о некоторых добродетелях и пороках.
30:1. Слова Агура, сына Иакеева. Вразумительные слова, которые человек сказал Итиилу и Укалу:
Агур и т. д… Или, как в латинском тексте, Congregans, сын Vomens. Латинский переводчик дал нам здесь значение еврейских имен вместо самих имен, которые в еврейском тексте звучат как Агур, сын Иакея. Но является ли этот Агур тем же лицом, что и Соломон, как многие полагают, или другим лицом, чье учение было принято Соломоном и включено в число его притч или пословиц, — неизвестно.
30:2. Подлинно, я более невежествен, нежели люди, и не имею разумения человеческого.
30:3. И не научился я мудрости, и не имею знаний святых.
30:4. Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?
30:5. Всякое слово Бога чисто; он — щит уповающим на него.
Чисто… То есть в высшей степени чисто, подобно золоту, очищенному огнем.
30:6. Не прибавляй к словам его, чтобы он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.
30:7. Двух вещей я прошу у тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:
30:8. Суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,
30:9. Дабы, пресытившись, я не отрекся тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.
30:10. Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не понес наказания.
30:11. Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.
30:12. Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих.
30:13. Есть род — о, как высокомерны глаза его и как подняты веки его!
30:14. Есть род, у которого зубы — мечи, и челюсти — ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.
30:15. У пиявки две дочери: «давай, давай!» Вот три ненасытимых, и четыре, которые не говорят: «довольно»:
Пиявка… Похоть, у которой есть две дочери, никогда не насыщающиеся, а именно: вожделение и алчность.
30:16. Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: «довольно».
30:17. Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!
30:18. Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не знаю:
30:19. Пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.
30:20. Таков путь и жены прелюбодейной: поела и обтерла рот свой, и говорит: «я ничего худого не сделала».
30:21. От трех трясется земля, четырех она не может носить:
30:22. Раба, когда он делается царем; глупого, когда он ест досыта;
30:23. Позорную женщину, когда она выходит замуж; и служанку, когда она занимает место госпожи своей.
30:24. Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых:
30:25. Муравьи — народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою;
30:26. Горные мыши — народ слабый, но ставят домы свои на скале;
30:27. У саранчи нет царя, но выступает вся она стройно;
30:28. Стеллион лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.
Стеллион… Род домашней ящерицы, отмеченной пятнами, похожими на звезды, отчего и произошло ее название.
30:29. Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают:
30:30. Лев, сильнее всех зверей, не отступает ни перед кем;
30:31. Конь, препоясанный по чреслам, и овен, и царь, против которого восстать нельзя.
30:32. Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста.
30:33. Потому что, как сбивание молока дает масло, и толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.
Притчи, глава 31
Увещевание к целомудрию, воздержанию и делам милосердия; с похвалой мудрой женщине.
31:1. Слова царя Ламуила. Наставление, которое преподала ему мать его.
Ламуил… Это имя означает «Бог с ним» и, как полагают, было одним из имен Соломона.
31:2. Что, сын мой? что, сын чрева моего? что, сын обетов моих?
31:3. Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей.
31:4. Не царям, Ламуил, не царям пить вино, и не князьям — сикеру,
31:5. Чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.
31:6. Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душою;
31:7. Пусть он выпьет и забудет бедность свою, и не будет больше вспоминать о своем страдании.
31:8. Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот.
31:9. Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего.
31:10. Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов.
31:11. Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка.
31:12. Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.
31:13. Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.
31:14. Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.
31:15. Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.
31:16. Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.
31:17. Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.
31:18. Она чувствует, что занятие ее хорошо, и светильник ее не гаснет и ночью.
31:19. Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.
31:20. Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.
31:21. Не боится она стужи для дома своего, потому что вся ее семья одета в двойные одежды.
31:22. Она делает себе ковры; виссон и пурпур — одежда ее.
31:23. Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.
31:24. Она делает тонкие ткани и продает, и поясы доставляет купцам финикийским.
Купцам финикийским… То есть торговцу, ибо «хананеянин» на еврейском означает «купец».
31:25. Крепость и красота — одежда ее, и весело смотрит она на будущее.
31:26. Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.
31:27. Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.
31:28. Встают дети и ублажают ее, — муж, и хвалит ее:
31:29. «Много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их».
31:30. Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.
31:31. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее.