Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.
Купи истину и не продавай мудрости и наставления и разумения.
Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем.
Да веселится отец твой и да радуется мать твоя, родившая тебя.
Сын мой! отдай сердце твое мне, и пусть глаза твои наблюдают пути мои,
потому что блудница — глубокая яма, и чужая жена — тесный колодезь;
она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников.
У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого мучение? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?
У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного.
Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:
впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид.
Глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное,
и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.
«Били меня, а мне не было больно; толкали меня, а я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».
Не завидуй людям злым и не желай быть с ними,
потому что о грабеже помышляет сердце их, и о злодействе говорят уста их.
Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,
и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.
Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.
Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех — во множестве совещателей.
Для глупого мудрость слишком высока; у ворот не откроет он уст своих.
Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником.
Замысел глупости — грех, и кощунник — мерзость для людей.
Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.
Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?
Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею разве не знает? Он воздаст человеку по делам его.
Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей:
таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.
Не подстерегай, нечестивый, жилища праведника, не опустошай места покоя его,
ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в бедствие.
Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.
Иначе увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.
Не ревнуй злодеям и не завидуй нечестивым,
потому что нет будущности злому; светильник нечестивых угаснет.
Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся,
потому что внезапно придет погибель от них, и беду от обоих кто предвидит?
Сказанное мудрыми: нехорошо иметь лицеприятие в суде.
Кто говорит виновному: «ты праведник», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена;
а обличающим его будет лучше, и на них придет благословение.
В уста целует тот, кто дает верный ответ.
Совершай дела твои вне дома, приготовляй их на поле твоем, и потом устраивай и дом твой.
Не свидетельствуй на ближнего твоего без причины: зачем тебе лгать устами твоими?
Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его».
Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного:
и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась.
И посмотрел я, и обратил сердце мое, и получил урок:
немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь —
и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя — как человек вооруженный.
И это — притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского.
Слава Божия — облекать тайной дело, а слава царей — исследовать дело.
Как небо в высоту и земля в глубину, так сердце царей — неисследимо.
Отними примесь от серебра, — и выйдет сосуд для плавильщика.
Отними нечестивого от царя, — и престол его утвердится правдою.
Не величайся пред царем и на месте великих не становись;
потому что лучше, если скажут тебе: «иди сюда выше», нежели если понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои.
Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать в конце, когда ближний твой пристыдит тебя?
Веди тяжбу с ближним твоим, но тайны другого не открывай,
иначе услышавший пристыдит тебя, и бесславие твое не отойдет.
Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах — слово, сказанное прилично.
Что золотая серьга и украшение из чистого золота, то мудрый обличитель для внимательного уха.
Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду.
Что облака и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками.
Кротостью склоняется вельможа, и мягкий язык переламывает кость.
Нашел ты мед? ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его.
Не захаживай часто в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.
Что молот, и меч, и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство на ближнего своего.
Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на вероломного в день бедствия.
Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу.
Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:
ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.
Северный ветер производит дождь, а тайный язык — недовольные лица.
Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.
Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны.
Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым.
Нехорошо есть много меду, и домогаться славы не есть слава.
Человек, не владеющий духом своим, есть город разрушенный, без стен.
Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.
Как воробей порхает, как ласточка летает, так незаслуженное проклятие не сбудется.
Бич — для коня, узда — для осла, а палка — для спины глупых.
Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;
но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.
Подрезает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает поручение через глупого человека.
Как ноги у хромого висят безжизненно, так притча в устах глупых.
Что вкладывающий драгоценный камень в пращу, то воздающий честь глупому.
Что терн, вошедший в руку пьяного, то притча в устах глупых.
Сильный делает все сам: и глупого награждает, и награждает преступников.
Как собака возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.
Видел ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.
Ленивец говорит: «лев на дороге! лев на площадях!»
Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец — на постели своей.
Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.
Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.
Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,
так человек, который, обманув друга своего, говорит: «я только пошутил».
Где нет больше дров, огонь погаснет, и где нет наушника, раздор утихает.
Уголь — для жара и дрова — для огня, а человек сварливый — для разжигания ссоры.
Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
Что серебряная накипь, покрывающая глиняный сосуд, то пламенные уста при злобном сердце.
Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет обман.
Если он говорит голосом вкрадчивым, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.
Хотя злоба прикрывается обманом, злодейство ее откроется пред собранием.
Кто копает яму, тот упадет в нее, и кто покатит камень, тому он воротится.
Лживый язык ненавидит своих страдальцев, и льстивые уста готовят падение.
Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.
Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, чужой, а не язык твой.
Камень тяжел, песок весом, а гнев глупого тяжелее их обоих.
Гнев жесток, ярость неукротима; но кто устоит против ревности?
Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.
Искренни раны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.
Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко.
Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.
Масть и курение радуют сердце; так сладость друга сердечным советом его.
Не оставляй друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.
Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое, и я буду иметь, что отвечать злословящему меня.
Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.
Возьми одежду его, так как он поручился за чужого, и за посторонних возьми от него залог.
Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.
Сварливая жена — сточная труба в дождливый день:
кто удержит ее, тот удержит ветер и возьмет елей в правую руку свою, которая дает о себе знать.
Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.
Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.
Как в воде лицо — к лицу, так сердце человека — к человеку.
Преисподняя и Аваддон — ненасытны; так и глаза человеческие — ненасытны.
Плавильня — для серебра, горнило — для золота, а человек — по тому, как его хвалят.
Если глупого толочь в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.
Будь прилежен к познанию состояния овец твоих, обращай внимание на стада твои,
потому что богатство не навек, да и корона не из рода в род.
Проходит сено, показывается поросль травная, и собирают горные травы.
Агнцы — на одежду тебе, и козлы — на покупку поля,
и довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу семейству твоему и на пропитание служанкам твоим.
Нечестивый бежит, когда никто не гонится; а праведник смел, как лев.
Когда в стране беззаконие, много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долго стоит.
Человек бедный, который притесняет бедных, подобен проливным дождям, смывающим хлеб.
Отступающие от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон противодействуют им.
Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все.
Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат.
Соблюдающий закон — сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего.
Умножающий имение свое ростом и лихвой соберет его для того, кто милосерд к бедным.
Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость.
Сбивающий праведных с пути доброго сам упадет в яму свою, а непорочные наследуют добро.
Богатый человек мудрец в глазах своих, но бедный, который разумен, обличит его.
Когда торжествуют праведники, великая слава, а когда возвышаются нечестивые, люди укрываются.
Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.
Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а ожесточающий сердце свое попадет в беду.
Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом.
Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продлит дни.
Человек, виновный в пролитии крови человеческой, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его.
Ходящий непорочно будет невредим, а ходящий кривыми путями упадет на одном из них.
Возделывающий землю свою будет сыт хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.
Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется невинным.
Быть лицеприятным — нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду.
Спешит разбогатеть человек завистливый, и не думает, что нищета постигнет его.
Обличающий человека найдет после больше приязни, нежели тот, кто льстит языком.
Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: «это не грех», тот — сообщник грабителям.
Надеющийся на себя — глуп, а ходящий в мудрости будет цел.
Кто надеется на свое сердце, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.
Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий.
Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они погибают, умножаются праведники.
Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления.
Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает.
Человек, который любит мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение.
Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее.
Человек, льстящий ближнему своему, расстилает сеть ногам его.
В грехе злого человека — сеть, а праведник поет и радуется.
Праведник знает дело бедных, а нечестивый не знает знания.
Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают гнев.
Если человек мудрый судится с человеком глупым, сердится ли он или смеется, не имеет покоя.
Кровожадные ненавидят непорочного, а праведные заботятся о душе его.
Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.
Если правитель слушает ложные слова, то и все служащие у него — нечестивы.
Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; Господь просвещает глаза того и другого.
Если царь судит бедных по правде, то престол его утвердится навсегда.
Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, составляет стыд матери своей.
Когда умножаются нечестивые, умножаются и преступления; но праведники увидят падение их.
Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей.
Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.
Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не отзывается.
Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.
Если с детства раба лелеять, то впоследствии он захочет быть сыном.
Человек гневливый возбуждает ссору, и вспыльчивый много грешит.
Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.
Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятия, а не объявляет о том.
Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.
Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа.
Мерзость для праведных — человек неправедный, и мерзость для нечестивого — идущий прямым путем.
Слова Агура, сына Иаке. Пророческие слова, которые сказал муж Итиилу, Итиилу и Укалу:
подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разумения человеческого нет у меня.
И не научился я мудрости, и познания святых не имею.
Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?
Всякое слово Бога чисто; Он — щит уповающим на Него.
Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.
Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:
суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,
дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.
Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не понес наказания.
Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.
Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих.
Есть род — о, как высокомерны глаза его и как подняты веки его!
Есть род, у которого зубы — мечи, и челюсти — ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.
У пиявицы две дочери: «давай, давай!» Вот три ненасытимых, и четыре, которые не говорят: «довольно»:
преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: «довольно».
Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!
Вот три, которые непостижимы для меня, и четырех я не понимаю:
путь орла на небе, путь змея на скале, путь корабля среди моря и путь мужчины к девице.
Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: «я ничего худого не сделала».
От трех трясется земля, четырех она не может носить:
раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб;
позорную женщину, когда она выходит замуж; и служанку, когда она занимает место госпожи своей.
Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых:
муравьи — народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою;
горные мыши — народ слабый, но ставят домы свои на скале;
у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно;
паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.
Вот три, которые имеют стройную походку, и четыре, которые стройно выступают:
лев, сильный между зверями, не отступает ни перед кем;
конь, опоясанный по чреслам, и осел, и царь, против которого никто не восстанет.
Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста.
Потому что, как сбивание молока производит масло, и толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.
Слова Лемуила царя. Пророческие слова, которыми учила его мать его:
что, сын мой? что, сын чрева моего? что, сын обетов моих?
Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих тем, которые истребляют царей.
Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям — сикеру,
чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.
Давайте сикеру погибающему и вино огорченному душою;
пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.
Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот.
Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего.
Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов;
уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка;
она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.
Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.
Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.
Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.
Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.
Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.
Она чувствует, что занятие ее хорошо, и светильник ее не гаснет и ночью.
Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.
Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.
Не боится она стужи для дома своего, потому что вся ее семья одета в двойные одежды.
Она делает себе ковры; в виссон и пурпур одевается она.
Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.
Она делает тонкие ткани и продает, и поясы доставляет купцам финикийским.
Крепость и красота — одежда ее, и весело смотрит она на будущее.
Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.
Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.
Встают дети и ублажают ее, — муж, и хвалит ее:
«много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их».
Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.
Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее.