«Искусство войны: Военная классика Дальнего Востока»

Электронная книга проекта «Гутенберг», «Книга войны: Военная классика Дальнего Востока», авторы Сунь-цзы (активен в VI веке до н. э.) и У-цзы, перевод Эверарда Фергюсона Калтропа

Note:

Images of the original pages are available through Internet Archive. See

https://archive.org/details/bookofwarmilitar00caltiala

Примечание транскриптора:

Были предприняты все усилия, чтобы воспроизвести этот текст как можно точнее. Были внесены некоторые изменения. Они перечислены в конце текста.

КНИГА ВОЙНЫ

КНИГА ВОЙНЫ

ВОЕННАЯ КЛАССИКА ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА

ПЕРЕВОД С КИТАЙСКОГО КАПИТАНА Э. Ф. КАЛТРОПА, R.F.A.

ЛОНДОН ДЖОН МЕРРЕЙ, АЛБЕМАРЛ-СТРИТ, W. 1908

CONTENTS

PAGE INTRODUCTION 7 СТАТЬИ СУНЬ-ЦЗЫ

I. PRELIMINARY RECKONING 17 II. OPERATIONS OF WAR 20 III. THE ATTACK BY STRATAGEM 24 IV. THE ORDER OF BATTLE 28 V. THE SPIRIT OF THE TROOPS 31 VI. EMPTINESS AND STRENGTH 34 VII. BATTLE TACTICS 40 VIII. THE NINE CHANGES 44 IX. MOVEMENT OF TROOPS 47 X. GROUND 53 XI. NINE GROUNDS 58 XII. ASSAULT BY FIRE 67 XIII. THE EMPLOYMENT OF SPIES 70 ИЗРЕЧЕНИЯ У-ЦЗЫ

INTRODUCTION 75 I. THE GOVERNMENT OF A COUNTRY 77 II. ESTIMATION OF THE ENEMY 85 III. CONTROL OF THE ARMY 93 IV. QUALITIES OF THE GENERAL 101 V. SUITING THE OCCASION 108 VI. ENCOURAGEMENT OF THE TROOPS 116

КНИГА ВОЙНЫ

ВВЕДЕНИЕ

I

Написанные в V веке до н. э., труды Сунь-цзы и У-цзы остаются самыми знаменитыми произведениями о войне в литературе Китая. Хотя колесницы ушли в прошлое, а оружие изменилось, эти древние мастера сохранили свое значение, поскольку они имеют дело главным образом с фундаментальными принципами войны, с влиянием политики и человеческой природы на военные операции; и они самым поразительным образом показывают, насколько неизменны эти принципы.

Когда были написаны эти книги, Китай представлял собой конгломерат княжеств, находившихся в постоянном брожении. Личные амбиции и интриги, а не желания народа, были главными факторами в этих войнах. Поэтому нельзя было полагаться на патриотизм или народное дело для поддержания морального духа ополчения. Вместо этого в качестве самого мощного средства придания сплоченности и энергии армии указывается то, что можно назвать силой отчаяния. Полководцу настоятельно рекомендуется вести решительное наступление и действовать на расстоянии от своей базы, где поражение означает катастрофу, а дезертирство сведено к минимуму из-за удаленности от дома. Фактически, он должен сжечь свои корабли перед боем или, выражаясь по-китайски, действовать как тот, кто убирает лестницу из-под тех, кто забрался на крышу.

С другой стороны, необходимо проявлять всяческую осторожность, чтобы не довести врага до отчаяния; и в качестве примера этого Сунь отмечает, что противника ни в коем случае нельзя окружать полностью. Лазейка для отступления ослабляет решимость полководца и энергию его войск.

Интересно отметить, что моральный дух, или дух войск, таким образом считается определяющим фактором на войне. Китайцы, возможно, необычайно подвержены влиянию климатических условий. Как известно, зонтик был частью снаряжения солдата; и по тем же причинам солнечная сторона возвышенности рекомендуется как наиболее подходящая для обороны, если позволяют тактические соображения.

Большое количество знаменосцев в китайской армии было несоразмерно службе знамен в качестве точек сбора. Главное назначение знамен состояло в поддержании духа войск. Лес знамен, удерживаемых вертикально, придавал рядам чувство оживления и безопасности, подобно военному оркестру, и когда Сунь замечает, что движение армии должно быть спокойным, как лес, он использует сравнение, которое вполне уместно.

Вероятно, из-за того, что военная профессия никогда не была в почете в Китае, мы обнаруживаем, что правитель государства обычно не выходил в поле, а нанимал профессионала для командования армией — одного из мастеров войны, которые в то время странствовали из государства в государство, чтобы продать секреты победы тому, кто больше заплатит. В этих условиях естественно возникает вопрос о политическом вмешательстве в действия полководца в полевых условиях. Оба мудреца указывают, что объединение нации под властью твердого и справедливого правительства — это дело правителя и необходимо для победы; но что полководец лучше всех судит о вопросах, возникающих на дальнем поле, и что любое вмешательство в его действия вызывает промедление и катастрофу.

Поскольку война означает разорение, было важно, чтобы операции проводились на территории врага. Однако, оказавшись там, энергичное наступление больше не рекомендуется. «Сначала веди себя с осмотрительностью девы» — таков совет Сунь-цзы. Врага нужно побудить проявить инициативу, и когда он измотан маршами или совершает ложный ход, «тогда», говорит мастер, «бросайся вперед, как кролик».

В отличие от тактики японцев, у которых дух атаки горит так сильно, тактика Сунь-цзы и У-цзы по сути является наступательно-оборонительной: маневр перед боем и отсутствие решительных действий, пока враг не покажет свои карты. Задача полководца — избегать столкновения в бою до тех пор, пока враг не станет неспособен оказать успешное сопротивление.

Мастера, однако, не совершают ошибки, выступая за пассивную оборону. Сунь-цзы утверждает, что разделение сил, которое влечет за собой эта стратегия, означает слабость повсюду, делая армию уязвимой для разгрома по частям сосредоточенными силами врага. Это скорее оборона, которая избегает боя с помощью мобильности и маневра, побуждает врага с помощью стратагемы разделить свои силы или действовать в соответствии с нашими желаниями, а затем обрушивается на него.

Что касается тактики поля боя, то генеральное сражение, или, другими словами, фронтальная атака, считается недостойной искусного полководца. План атаки должен состоять, в общих чертах, из разделения армии на две силы. Враг «привлекается и связывается одной силой, а побеждается другой»; и здесь мы имеем сдерживающую или второстепенную атаку, а также основные или резервные силы, которые решают исход сегодняшнего сражения — самый яркий пример преемственности военных принципов.

Значительное место отведено влиянию местности на войну. Проход через теснины и реки до сих пор осуществляется таким же образом. Многие крупные реки Китая, естественно, влияли на военные операции; и, среди прочих аксиом, установлено, что проход через реку не следует оспаривать, так как враг, вероятно, откажется от попытки и совершит переход нетронутым в другом месте, но что его следует атаковать, когда половина его сил переправится через поток. Опять же, армия не должна располагаться лагерем на реке ниже врага, так как она тем самым подвергается опасности затопления или отравления воды; или враг может спуститься по течению и совершить внезапную атаку.

Хотя оба автора были профессиональными солдатами, они проявляют прекрасное бескорыстие, неоднократно указывая на то, что даже успешная война влечет за собой зло. У-цзы отмечает, что «немногие обрели власть на земле благодаря многим победам», и он настаивает на том, что войну не следует начинать до тех пор, пока тщательное сравнение двух сторон не покажет, что победа несомненна; и он добавляет: «Армия, которая побеждает, обеспечивает победу, а затем атакует, в то время как армия, которая терпит поражение, сражается в надежде на успех».

Отсюда важность, которую они придают разведке врага и шпионам; и поскольку мудрецы имели дело с войной между представителями одной расы, работа шпионов была значительно облегчена. Шпион пользовался большим почетом у своих соотечественников, и тот факт, что многие национальные герои Китая были шпионами, показывает, что роль, которую они играли, не была забыта. Они часто трудились годами и дослуживались до высоких чинов на службе у врага; и таким образом, с помощью ложных советов и распространения недоверия в его рядах, они становились обоюдоострым мечом в руках полководца. «Чудесна, воистину, их сила», — восклицает Сунь; но он также напоминает нам, что управление ими — самая трудная и деликатная обязанность полководца.

II

Сунь и У, возможно, пользуются еще большим почтением в Японии, чем в Китае, где война рассматривается как неприятная фаза в национальной жизни, а победа в битве не считается величайшим достижением государства. Совсем иначе обстоит дело в Японии; и поколения ее солдат воспитывались на Сунь-цзы и У-цзы. Как и другие искусства, искусство войны раньше считалось окруженным тайной, вера, которая поощрялась стратегом; и в течение значительного времени немногие экземпляры этой книги, привезенные из Китая в Японию, ревностно охранялись их владельцами. Позже, когда они стали известны, появилась армия японских комментаторов — ибо китайская литература — это сжатая мысль, которая должна раскрыться в уме читателя.

Сегодня Сунь и У уступили место научным трудам европейских писателей, но их изречения стали пословицами, и их влияние, несомненно, помогло японцам одержать победу в последней войне. Вера в важность знания врага и его ресурсов, подготовки и обучения выросла из долгого изучения этих древних мастеров; и поскольку именно жизненная важность успешного исхода для японцев, в конце концов, разожгла их решимость и помогла им преодолеть трудности, они доказали слова мудреца, что именно энергия, рожденная отчаянием, приносит победу.

III

Мало что известно о жизни обоих мастеров. Они ни в коем случае не были патриотами, а профессиональными стратегами, постоянно менявшими работодателя. Китайская история рассказывает знаменитую историю о Сунь-цзы. Некий правитель попросил Сунь-цзы дать практическую демонстрацию своих принципов в окрестностях дворца и доверил ему для этой цели женщин двора. Во время операций лидер одной из сторон не подчинилась инструкциям мастера, и был отдан приказ о ее казни. Она оказалась любимой женой короля, но Сунь-цзы указал, что желание короля пощадить ее жизнь было случаем политического вмешательства в действия полководца в полевых условиях; и приговор был приведен в исполнение.

У-цзы представлен как человек с низкими моральными качествами. В двух отдельных случаях, из страха вызвать подозрение, он убил одну из своих жен, которая принадлежала к государству, с которым его работодатель в то время находился в состоянии войны; и, что еще серьезнее в глазах китайского историка, он не присутствовал у смертного одра своей матери.

Э. Ф. К.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Переводчик признателен майору Дж. К. Сомервиллю за его любезную помощь и критику.

СТАТЬИ СУНЬ-ЦЗЫ

I ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ РАСЧЕТЫ

Слова мастера Сунь-цзы:—

Для всех народов война — великое дело. От армии зависят жизнь или смерть: это средство существования или гибели государства.

Поэтому ее необходимо усердно изучать.

Теперь, на войне, помимо стратагемы и ситуации, есть пять незаменимых вещей. Первая называется Дао; вторая — Небо; третья — Земля; четвертая — Полководец; пятая — Закон.

Дао — это правильное поведение человека. Если правящая власть праведна, народ един: не боясь опасности, их жизни на службе у своего Лорда.

Небо. Инь и Ян; жара и холод; время и сезон.

Земля. Расстояние; природа; протяженность; стратегическое положение.

Полководец. Интеллект; правда; доброжелательность; мужество и строгость.

Закон. Разделение и упорядочение войск.

Эти вещи должны быть известны полководцу: знать их — значит победить; не знать их — значит потерпеть поражение.

Далее, в отношении этих и следующих семи вопросов, состояние врага должно сравниваться с нашим собственным.

Семь вопросов таковы:—

Добродетель князя; способности полководца; природные преимущества; дисциплина армий; сила солдат; обучение солдат; справедливость как в награде, так и в наказании.

Зная эти вещи, я могу предсказать победителя.

Если полководец подо мной сражается согласно моим планам, он всегда побеждает, и я продолжаю использовать его; если он отклоняется от моих планов, он будет побежден и уволен с моей службы.

Поэтому, в отношении вышеизложенного, учитывая, что преимущество на нашей стороне, и полководцы согласны, мы создаем ситуацию, которая обещает победу; но поскольку момент и метод не могут быть определены заранее, план должен быть изменен в соответствии с обстоятельствами.

Война — это дело притворства: поэтому, когда способны к действию, мы притворяемся неспособными; когда близки к врагу, мы притворяемся, что далеко; когда далеко, мы притворяемся, что близко.

Заманивайте врага, давая ему небольшое преимущество. Сбейте его с толку и захватите. Если есть недостатки, придайте вид совершенства и внушите врагу трепет. Притворяйтесь сильными, чтобы враг избегал вас. Разозлите его и сбейте с толку его планы. Притворяйтесь низшими, чтобы заставить его презирать вас. Если у него избыток сил, измотайте его; если он един, внесите раздор в его лагерь. Атакуйте слабые места и появляйтесь в неожиданных местах.

Это секреты успешного стратега, поэтому их нельзя разглашать заранее.

При расчете в Святилище перед боем победа достается той стороне, которая превосходит в вышеуказанных вопросах. Те, у кого много этих качеств, победят; те, у кого мало, не победят; безнадежны, воистину, те, у кого их нет.

Если состояние обеих сторон в отношении этих вопросов известно, я могу предсказать победителя.

II ОПЕРАЦИИ ВОЙНЫ

Мастер Сунь-цзы сказал:—

Теперь требования войны таковы, что нам нужно тысяча легких колесниц с четырьмя лошадьми каждая; тысяча колесниц, покрытых кожей, и сто тысяч бронированных воинов; и мы должны отправлять провиант на дальние поля. Поэтому расходы дома и в поле, развлечение гостей, клей и лак для ремонта, а также предметы первой необходимости для содержания повозок и доспехов таковы, что в один день тратится тысяча кусков золота. С этой суммой можно собрать силу в сто тысяч человек:—у вас есть инструменты победы.

Но даже если победа одержана, пусть операции продолжаются долго, и пыл солдат угасает, оружие изнашивается, и, если предпринимается осада, сила исчезает.

Опять же, если война длится долго, средств страны не хватает. Затем, когда солдаты измотаны, оружие затуплено, сила ушла и средства потрачены, соседние князья восстают и атакуют эту ослабленную страну. В такое время мудрейший человек не может исправить дело.

Ибо, хотя быстрое достижение цели, как известно, приносило победу неумелым, искусный полководец никогда не получал преимущества от длительных операций.

На самом деле, никогда не было страны, которая выиграла бы от затяжной войны.

Тот, кто не знает зол войны, не пожнет от нее выгоды. Тот, кто искусен в войне, не делает второго набора, не нагружает свои повозки с провиантом трижды.

Военный материал и оружие мы получаем из дома, но продовольствие, достаточное для нужд армии, можно взять у врага.

Стоимость снабжения армии на дальних полях является главным бременем для ресурсов государства: если война далека, граждане обеднеют.

В окрестностях армии цены высоки, и поэтому деньги солдат и последователей расходуются. Точно так же государственные средства истощаются, и приходится делать частые наборы; сила армии рассеивается, деньги тратятся, дом гражданина выметен дочиста: в целом, семь десятых его дохода конфискуется. Опять же, что касается государственной собственности, колесницы сломаны, лошади изношены, доспехи и шлем, стрела и лук, копье, щит, пика и боевая башня, повозка и волы использованы и исчезли, так что шесть десятых дохода правительства потрачено.

Поэтому умный полководец стремится кормиться за счет врага; один тюк вражеского риса стоит двадцати из наших собственных повозок; один пучок вражеского фуража лучше двадцати наших собственных.

Нужно дать стимул, чтобы победить врага.

Тех, кто пользуется преимуществом над врагом, следует вознаграждать.

Тех, кто первыми наложит руки на более чем десять вражеских колесниц, следует вознаграждать; вражеское знамя на колесницах заменить на наше собственное; захваченные колесницы смешать с нашими собственными колесницами и пустить в дело.

Сопровождающих воинов нужно хорошо лечить, чтобы, пока враг разбит, наша сторона увеличивалась в силе.

Теперь цель войны — победа; а не длительные операции, даже искусно проведенные.

Хороший полководец — это господин жизней людей, хранитель благополучия страны.

III АТАКА С ПОМОЩЬЮ СТРАТАГЕМЫ

Мастер Сунь-цзы сказал:—

Теперь, по законам войны, лучше, чем побеждать страну огнем и мечом, — взять ее без борьбы.

Лучше захватить армию врага нетронутой, чем одолеть ее после ожесточенного сопротивления.

Лучше захватить «Лу», «Цзу» или «У» целиком, чем уничтожить их в битве.

Сражаться и побеждать сто раз — это не совершенство достижений, ибо высшее искусство — покорить врага без борьбы.

Поэтому самый искусный воин перехитрит врага с помощью превосходной стратагемы; следующий по заслугам предотвратит объединение сил врага; следующий за ним — тот, кто вступает в бой с армией врага; в то время как осада его цитадели — худший способ.

Осаду не следует предпринимать, если ее можно избежать. Ибо, прежде чем можно будет начать осаду, требуются три месяца для строительства подмостков, таранов и осадных машин; затем требуются еще три месяца перед цитаделью, чтобы сделать «Чуйин». Поэтому полководец разгневан, его терпение истощено, его люди бросаются как муравьи на валы раньше времени, и одна треть из них погибает без всякой цели. Таковы несчастья, которые влекут за собой осады.

Поэтому мастер войны заставляет силы врага сдаться, но без борьбы; он захватывает его крепость, но без осады; и без длительной борьбы берет королевство врага. Не запятнав своего оружия, он получает полное преимущество.

Это и есть атака с помощью стратагемы.

По правилам войны, если в десять раз сильнее врага, окружи его; с пятикратным превосходством — атакуй; с двойным количеством — раздели. Если равны по силе, напряги все силы и сражайся; если уступаешь в количестве, маневрируй и жди возможности; если совсем уступаешь, не давай шанса на битву. Решительная позиция при меньшем количестве лишь ведет к их захвату.

Воин — это опора страны. Если его помощь полная, страна по необходимости сильна; если она хоть сколько-нибудь недостаточна, то страна слаба.

Теперь князь может затруднить свою армию тремя способами, а именно:—

Не зная, что армия в поле не должна наступать, приказать ей идти вперед; или, не зная, что армия не должна отступать, приказать ей отступить.

Это значит связать армию, как веревкой.

Не зная военных дел, управлять армиями так же, как государством.

Это значит сбить солдат с толку.

Не зная положения армии, определять ее диспозиции.

Это значит наполнить солдат недоверием.

Если армия сбита с толку и полна недоверия, тогда возникают опасности со стороны соседних князей. Армия в замешательстве и отдана на растерзание врагу.

Есть пять случаев, когда можно предсказать победу:—

Когда полководец знает время, когда сражаться, а когда не сражаться; или понимает, когда использовать большие или малые числа; когда правительство и народ едины в мыслях; когда государство подготовлено и выбирает для атаки момент, когда враг не охраняется; когда полководец обладает способностями и не подвергается вмешательству со стороны своего князя.

Эти пять вещей — вестники победы.

Было сказано ранее, что тот, кто знает обе стороны, не имеет ничего, чего бояться в сотне боев; тот, кто невежественен в отношении врага и фиксирует взгляд только на своей стороне, побеждает, а в следующий раз терпит поражение; тот, кто не только невежественен в отношении врага, но и в отношении своих собственных ресурсов, неизменно терпит поражение.

IV ПОРЯДОК БИТВЫ

Мастер Сунь-цзы сказал:—

Древние мастера войны сначала делали свои армии непобедимыми, а затем ждали, пока противник не сможет быть с уверенностью побежден.

Причины поражения исходят изнутри; победа рождается в лагере врага.

Искусные солдаты делают поражение невозможным и, кроме того, делают врага неспособным к победе.

Но, как написано, условия, необходимые для победы, могут присутствовать, но их не всегда можно получить.

Если победа недостижима, мы стоим в обороне; если победа верна, мы атакуем.

Недостаток вынуждает к обороне; избыток позволяет атаковать.

Искусные в обороне прячутся в самых глубоких тенях; искусные в атаке стремятся к самому высокому небу.

Если эти предписания соблюдаются, победа несомненна.

Победа, даже если она популярно провозглашена таковой простым народом, может не быть истинным успехом. Победить в бою и услышать от королевства: «Хорошо сделано», не означает вершину достижений. Поднять осенний пух — не доказательство силы; глаза, которые видят только солнце и луну, не орлиные; слышать гром — не великое дело.

Как было сказано ранее, способный воин одерживает победу без отчаянных и кровавых сражений и не завоевывает тем самым репутацию мудрого или храброго. Сражаться — значит побеждать, ибо он атакует только тогда, когда враг посеял семена поражения.

Более того, искусный солдат в безопасной позиции не упускает момент, когда врага следует атаковать.

Армия, которая побеждает, обеспечивает победу, а затем ищет битвы.

Армия, обреченная на поражение, сражается, надеясь, что случай может принести успех ее оружию.

Искусный лидер непоколебим в «Дао»; поддерживает Закон и тем самым контролирует исход.

Касаясь законов войны, говорят: первое — правило; второе — мера; третье — таблицы; четвертое — весы; пятое — предсказание победы.

Ибо правило — это съемка земли; мера говорит о количестве продукции этой земли; таблицы — ее население; из весов становится известен их вес или качество; и тогда мы можем рассчитать победу или поражение.

Армия, которая побеждает, по сравнению с армией, обреченной на поражение, подобна лучу против пера на весах. Атака побеждающих сил подобна прорыву долго сдерживаемых вод в затонувшие долины.

Таковы порядки битвы.

V ДУХ ВОЙСК

Мастер Сунь-цзы сказал:—

Управление большими числами возможно и подобно управлению малыми числами, если мы разделим их.

С помощью барабана, колокола и флага управление большими силами в битве возможно и подобно управлению малыми силами.

С помощью искусного чередования нормальных и ненормальных маневров армии, безусловно, сохраняются от поражения.

Враг раздавлен, как падение жернова на яйцо, благодаря знанию его силы и слабости, а также применению правды и хитрости.

Более того, в битве враг связывается нормальной и побеждается ненормальной силой.

Ненормальная сила, искусно управляемая, подобна небу и земле, вечна; как приливы и течение рек, непрерывна; как солнце и луна, вечно чередующаяся; приходящая и уходящая, как времена года.

Есть пять нот; но комбинациями создаются бесчисленные гармонии. Есть только пять цветов; но если мы смешаем их, оттенки бесконечны. Есть пять вкусов, но если мы смешаем их, есть больше ароматов, чем может различить вкус.

На войне есть только две силы, нормальная и ненормальная; но они способны на бесконечные вариации. Их взаимный обмен подобен колесу, не имеющему ни начала, ни конца. Они — тайна, которую никто не может постичь.

Как стремительный поток, сдвигающий скалы, таков дух войск.

Подобно хорошо рассчитанному полету сокола, в мгновение ока сокрушающему свою добычу, так должен быть рассчитан удар.

Поэтому дух хорошего бойца ужасающ, его случаи внезапны; как натянутый арбалет, чья тетива освобождается при прикосновении к спусковому крючку.

В лабиринте и суматохе битвы нет путаницы; в гуще действий боевой порядок непроницаем.

Если дисциплина совершенна, беспорядок можно симулировать; если действительно смелы, мы можем притвориться испуганными; если действительно сильны, мы можем притвориться слабыми.

Мы симулируем беспорядок через подразделение; страх — через дух; слабость — через боевое построение.

Мы приводим врага в движение, принимая различные построения, которым он должен соответствовать.

Если мы предложим врагу точку преимущества, он, безусловно, воспользуется ею: мы даем ему преимущество, приводим его в движение, а затем обрушиваемся на него.

Поэтому хороший боец ищет победу от духа и не зависит полностью от мастерства своих людей. Он осторожен в своем выборе и оставляет остальное боевой силе; однако, когда открывается возможность или преимущество, он доводит его до предела.

Как бревно или камень, которые, неподвижные на ровной земле, все же движутся с постоянно возрастающей силой, когда их ставят на наклонную поверхность, так ждите возможности и так действуйте, когда возможность наступает.

Если полководец искусен, дух его войск подобен импульсу круглого камня, скатившегося с вершины высокой горы.

VI ПУСТОТА И СИЛА

Мастер Сунь-цзы сказал:—

Быть первым на поле и там ждать врага — значит беречь силы.

Быть последним и спешить вперед, чтобы встретить врага, — значит истощать себя.

Хороший боец ухитряется заставить врага приблизиться; он не позволяет себя обмануть врагом.

Предлагая кажущееся преимущество, он побуждает врага занять позицию, которая приведет к его поражению; он ставит препятствия, чтобы отговорить его от действий, угрожающих его собственным диспозициям.

Если враг отдыхает в комфортных условиях, беспокойте его; если он живет в достатке, отрежьте его от поставок; если сидит спокойно в ожидании атаки, заставьте его двигаться.

Это можно сделать, появляясь там, где врага нет, и атакуя неожиданные точки.

Если мы идем туда, где врага нет, мы можем пройти тысячу лиг без истощения.

Если мы атакуем те позиции, которые враг не защитил, мы неизменно берем их: но в обороне мы должны быть сильными, даже там, где нас вряд ли атакуют.

Против тех, кто искусен в атаке, враг не знает, где защищаться: против тех, кто искусен в обороне, враг не знает, где атаковать.

Теперь секреты искусства нападения нелегко постичь, как определенную форму или шум можно понять чувствами; но когда эти секреты однажды изучены, враг побежден.

Мы атакуем, и враг не может сопротивляться, потому что мы атакуем его недостаточность; мы отступаем, и враг не может преследовать, потому что мы отступаем слишком быстро.

Опять же, когда мы хотим сражаться, но враг безмятежно защищен за высокими стенами и глубокими рвами; мы атакуем какое-то другое место, чтобы он обязательно вышел, чтобы помочь.

Когда мы не хотим сражаться, мы занимаем неукрепленную линию; и предотвращаем атаку врага, держа его в напряжении.

Делая финты и заставляя врага сомневаться в наших движениях, мы объединяемся, в то время как он должен разделиться.

Мы становимся одним телом; враг разделен на десять частей. Мы атакуем разделенные десять единым целым. Нас много, враг малочислен, и в превосходстве в численности есть экономия сил.

Место, выбранное для атаки, должно храниться в секрете. Если враг не знает, где он будет атакован, он должен готовиться в каждой четверти, и поэтому быть слабым везде.

Если враг укрепляет свой фронт, он должен ослабить свой тыл; если он укрепляет свой правый фланг, его левый ослаблен; и если он укрепляет свой левый фланг, его правый ослаблен.

Везде готовиться — значит быть слабым везде. Враг ослаблен своими обширными приготовлениями, а мы набираем силу.

Решив место и день атаки, хотя враг находится в сотне лиг, мы можем победить его.

Если местность и случай неизвестны, фронт не может помочь тылу; левый фланг не может поддержать правый, ни правый левый, ни тыл фронт. Ибо в случае, части армии находятся в сорока лигах друг от друга, в то время как расстояние в четыре или пять лиг сравнительно близко.

Солдат У меньше, чем солдат Юэ; но поскольку превосходство в численности не обязательно приносит победу, я говорю, тогда, что мы можем одержать победу.

Если враг многочислен, не давайте ему воспользоваться своим превосходством и выясните его план операций. Провоцируйте врага и узнайте состояние его войск; делайте финты и узнайте силу его позиции. Хлопайте крыльями и разоблачайте его достаточность или недостаточность. Постоянными финтами и вылазками мы можем произвести на врага впечатление неуловимости, которое ни шпионы, ни искусство не могут развеять.

Полководец строит свои планы в соответствии с диспозициями врага и приводит свои войска в движение; но множество не может оценить намерение полководца; они видят признаки победы, но не могут обнаружить средства.

Если победа одержана с помощью определенной стратагемы, не повторяйте ее. Варьируйте стратагему в соответствии с обстоятельствами.

Армию можно сравнить с водой.

Вода оставляет сухими высокие места и ищет впадины. Армия отворачивается от силы и атакует пустоту.

Течение воды регулируется формой земли; победа достигается действиями в соответствии с состоянием врага.

Форма воды неопределенна; точно так же дух войны не фиксирован.

Лидер, который меняет свою тактику в соответствии со своим противником и тем самым контролирует исход, может быть назван Богом войны.

Среди пяти элементов нет установленного приоритета; четыре сезона приходят и уходят; дни длинные и короткие; и луна растет и убывает. Так и на войне нет неизменности.

VII ТАКТИКА БИТВЫ

Мастер Сунь-цзы сказал:—

По большей части военная процедура такова:—

Полководец получает приказы от своего лорда; собирает и устанавливает гармонию среди сил и выходит в поле.

Нет ничего сложнее тактики битвы. Их сложность заключается в расчете времени и расстояния, а также в обращении несчастья.

Заставить врага пойти по обходному пути с помощью демонстрации выгоды, а затем, начав преследование, прибыть раньше него — значит быть мастером искусства маневра.

Операции армии могут принести преимущество; распри множества чреваты опасностью.

Используя всю нашу силу в одно время, чтобы получить преимущество над врагом, мы можем не иметь достаточно времени, чтобы достичь нашей цели. Если мы продвигаемся только с частью сил, транспорт потерян. Отбрасывая шлем и доспехи; не останавливаясь ни днем, ни ночью; маршируя на двойное расстояние; выполняя двойную работу; и, наконец, сражаясь с врагом на расстоянии ста лиг: приводит к потере полководца. Поскольку сильные люди прибывают первыми, а уставшие остаются в тылу, доступна только одна десятая сил.

Форсированный марш на пятьдесят лиг для обеспечения преимущества может привести к неудаче лидера авангарда, ибо только половина его людей прибудет.

После форсированного марша на тридцать лиг для обеспечения преимущества будет доступно только две трети армии.

Более того, нехватка боеприпасов, провианта или запасов может привести к катастрофе.

Правитель, который невежественен в замыслах соседних князей, не может вести с ними переговоры.

Тот, кто невежественен в отношении гор и лесов, теснин и болот, не может вести армию.

Тот, кто не нанимает проводника, не может получить преимущество от местности.

Маскируйте свои движения; ждите благоприятной возможности; делитесь или объединяйтесь в зависимости от обстоятельств.

Пусть ваша атака будет быстрой, как ветер; ваш марш спокойным, как лес; ваше занятие разрушительным, как огонь. В обороне, как гора, стойте твердо; как тьма, непроницаемы для врага. Пусть ваши движения будут быстрыми, как молния.

Пусть как можно больше людей примет участие в грабеже: распределите прибыль от захваченной территории.

Так тот, кто понимает кривой и прямой путь, побеждает.

Таковы методы тактики битвы.

Согласно древним книгам о войне, барабан и колокол используются, потому что голос не доносится; флаг используется, чтобы помочь зрению. Использование колокола, барабана, знамени и флага предназначено для привлечения объединенного внимания глаза и уха.

Когда все объединены, сильным не позволено идти вперед в одиночку, трусливым не позволено отступать без ограничений. Таким образом можно использовать множество.

Поэтому в ночном бою широко используются маяки и барабаны; в дневном бою — большое количество знамен и флагов, и глаза и уши врага сбиты с толку.

Мы таким образом внушаем трепет его армии и побеждаем амбиции его полководца.

Утром дух острый; в полдень есть лень; вечером желание вернуться. Поэтому тот, кто хорошо использует своих солдат, избегает времени, когда дух острый; но атакует врага, когда он вялый или ищет свой лагерь.

Так следует использовать природу энергии.

Противопоставить беспорядку порядок, шуму тишину — значит держать сердце под контролем.

Ждать врага издалека, противопоставить голоду сытость, отдыху усталость — это путь к сбережению сил.

Не атакуйте там, где развеваются ряды знамен, ни там, где развернуты сомкнутые ряды битвы, но терпеливо ждите своего времени.

Не атакуйте врага на возвышенности, ни того, у кого возвышенность за спиной. Не преследуйте врага, который имитирует бегство; не атакуйте энергичного врага.

Если враг предлагает приманку, не берите ее.

Не мешайте врагу, который снялся с лагеря и собирается отступить. Окружая врага, оставьте ему выход. Не давите на отчаявшегося врага.

Таковы методы использования войск.

VIII ДЕВЯТЬ ИЗМЕНЕНИЙ

Мастер Сунь-цзы сказал:—

В общем, процедура войны такова:—Лидер, получив приказы от своего лорда, собирает армии.

Не разбивайте лагерь на болотистой или низменной местности; вступайте в дружеские отношения с соседними государствами; не задерживайтесь в далекой стране; используйте стратагему в горной и лесистой местности; на смертельной земле — сражайтесь.

Всегда есть дороги, которых следует избегать; силы, которые не следует атаковать; замки, которые не следует осаждать; местность, которую не следует выбирать для столкновения; приказы от лорда, которым не следует подчиняться.

Полководец, который знает Девять Изменений, понимает использование войск; напротив, тот, кто их не понимает, не может использовать свои топографические знания.

В управлении армиями, если искусство Девяти Изменений понято, знание Пяти Преимуществ бесполезно.

Мудрый человек хорошо обдумывает как преимущество, так и недостаток. Он видит выход из невзгод, и в день победы не слеп к опасности.

Приводя врага к подчинению, нанесите ему весь возможный ущерб; заставьте его предпринимать бесполезные приключения; также заставьте соседних правителей двигаться так, как вы желаете, искушая их выгодой.

Поэтому в ведении войны не зависьте от того, что враг не придет, а полагайтесь на свои собственные приготовления; не рассчитывайте на то, что враг не атакует вашу крепость, а не оставляйте ничего незащищенным.

Полководцы должны остерегаться этих пяти опасных ошибок:—

Слепая стремительность, которая ведет к смерти.

Чрезмерная осторожность, которая ведет к захвату.

Вспыльчивость, которая приносит оскорбление.

Слишком жесткая порядочность, которая навлекает позор.

Чрезмерное внимание к войскам, которое вызывает неудобства.

Эти пять ошибок лидера катастрофичны на войне. Свержение армии и резня полководца возникают из-за них. Поэтому их следует тщательно обдумать.

IX ДВИЖЕНИЕ ВОЙСК

Мастер Сунь-цзы сказал:—

Касаясь расположения войск и наблюдения за врагом в отношении горной войны:—

Переходите горы и разбивайте лагерь в долинах, выбирая позиции безопасности.

Размещайте армию на возвышенности и избегайте врага на высоких местах.

В отношении воды:—

После пересечения вод немедленно проходите на расстояние. Когда враг пересекает поток, не встречайте и не вступайте с ним в бой в водах, но ударьте, когда половина его сил переправится. Не наступайте на врага у воды, но разместите армию на возвышенности и в безопасности.

Не сражайтесь, когда враг находится между армией и истоком реки.

Что касается болот:—

Переходите соленые болота быстро; не задерживайтесь рядом с ними.

Если случайно вынуждены сражаться в окрестностях болота, ищите место, где есть вода и трава, и деревья в изобилии в тылу.

На открытой местности расположите армию в удобном месте, имея возвышенность справа сзади; так, чтобы спереди была смерть, а сзади — безопасность.

Такова война на равнинной местности.

Хуан-ди, соблюдая эти правила, одержал победу над четырьмя князьями.

Как правило, солдаты предпочитают возвышенности низинам. Они предпочитают солнечные места тем, куда не проникает солнце.

Если заботиться о здоровье войск и располагать их лагерем на возвышенном и солнечном месте, можно избежать болезней и обеспечить победу.

Если есть возвышенность, разбивайте лагерь на ее солнечной стороне и перед ней; ибо это идет на пользу солдатам и позволяет использовать местность в своих интересах.

Если из-за дождей в верховьях река стала бурной, не переправляйтесь, пока воды не успокоятся.

Крутые и непроходимые долины, колодцеобразные места, теснины, запутанная непроходимая местность, болота и топи, узкие проходы с ловушками — быстро проходите их и не приближайтесь к ним. Заставьте врага подойти к ним близко, но сами держитесь от этих мест подальше; встаньте к ним лицом так, чтобы они оказались у врага в тылу.

Если рядом с армией есть обрывы, пруды, озера, тростники и камыши или густые леса и деревья, тщательно обыщите их. Это места, где враг, скорее всего, устроил засаду.

Когда враг близко, но молчит, он силен, полагаясь на естественные преграды.

Если враг издалека вызывает на бой, он хочет, чтобы вы продвинулись вперед.

Если враг расположился лагерем на открытой местности, значит, у него есть особая цель.

Движение среди деревьев показывает, что враг наступает. Сломанные ветви и примятая трава, как будто прошло большое войско, должны вызывать подозрение.

Взлет птиц указывает на засаду.

Встревоженные звери показывают, что враг скрытно приближается с нескольких сторон.

Высокие и прямые столбы пыли означают, что приближаются колесницы.

Длинные и низкие облака пыли указывают на приближение пехоты.

Тонкие и высокие столбы пыли, появляющиеся то тут, то там, — признаки того, что собирают дрова и фураж.

Небольшие облака пыли, движущиеся туда-сюда, — признаки того, что враг готовится разбить лагерь на короткое время.

Суетливые приготовления и льстивые слова показывают, что враг собирается наступать, чтобы атаковать.

Громкие слова и понукание всадников — признаки того, что враг собирается отступить.

Выдвижение легких колесниц к флангам лагеря — знак того, что враг выходит на бой.

Внезапное желание заключить перемирие без предварительных консультаций — признак скрытого умысла.

Беготня гонцов туда-сюда и построение войск показывают, что враг затевает какое-то движение.

Наступление, за которым следует внезапное отступление, — это приманка для атаки.

Когда враги опираются на свое оружие, они голодны.

Если водоносы пьют из реки, значит, враг страдает от жажды.

Пренебрежение добычей, которая лежит под рукой, — признак истощения.

Скопление птиц вокруг позиции показывает, что она не занята.

Голоса, перекликающиеся ночью, предвещают тревогу.

Беспорядок в армии — признак того, что полководца не уважают.

Перемена знамен и значков — признак того, что армия встревожена.

Если офицеры злятся, это потому, что солдаты устали и медленно подчиняются.

Убой лошадей на пропитание показывает, что у врага не хватает провианта.

Когда котлы для готовки подвешены на стене, а солдаты не возвращаются в лагерь, значит, ресурсы врага на исходе.

Чрезмерная любезность и фамильярность со стороны полководца показывают, что он потерял доверие солдат.

Частые награды показывают, что дисциплина подошла к концу.

Частые наказания — знак того, что полководец в затруднительном положении.

Полководец, который сначала шумит, а потом заискивает, лишен проницательности.

Тот, кто предлагает извинения и заложников, жаждет перемирия.

Когда обе стороны, жаждущие боя, стоят друг против друга долгое время, не наступая и не отступая, ситуация требует предельной бдительности и осмотрительности.

Численность — не верный признак силы.

Даже если нет возможности для стремительного штурма, если силы объединены, а состояние врага выяснено, победа возможна.

Тот, кто, не раздумывая, легкомысленно относится к врагу, непременно будет захвачен в плен.

Если полководец, который не знаком с войсками, наказывает их, они перестают ему подчиняться. Если они не подчиняются, их нельзя использовать с пользой.

Если войска знают полководца, но не реагируют на его наказания, они бесполезны.

Гуманным обращением мы добиваемся послушания; власть обеспечивает единообразие. Так мы добиваемся победы.

Если людей с самого начала приучили к послушанию, они уважают приказы своего лидера.

Если людей с ранних лет не приучили к послушанию, они не уважают приказы своего лидера.

Приказы всегда выполняются, если полководец и солдаты единодушны.

X МЕСТНОСТЬ

Сунь-цзы сказал:

Что касается различной природы местности, существуют:

Открытая местность; пересеченная местность; подвешенная местность; теснины; обрывы; дальние страны.

Открытая местность — это та, где любая из сторон имеет свободу передвижения: будьте быстры, чтобы занять любую возвышенность поблизости, и хорошо обдумайте линию снабжения.

Пересеченная местность. Наступать легко, но отступать трудно. Здесь, если враг не готов, мы можем победить: но если он готов и нанесет нам поражение, а отступление будет невозможно, тогда ждет катастрофа.

Подвешенная местность. Сторона, которая берет инициативу на себя, находится в невыгодном положении. Здесь, если враг предлагает какую-то приманку, нам не следует наступать: лучше, имитируя отступление, подождать, пока он не выведет половину своих сил. Тогда мы сможем атаковать его с преимуществом.

Теснины поспешите занять; укрепите их гарнизоном и ждите врага. Если враг оказался перед вами и имеет значительные силы, не вступайте с ним в бой; но если есть незанятые пункты, атакуйте его.

На обрывистой местности быстро займите позицию на солнечной высоте и ждите врага. Если враг перед вами, отступите и не атакуйте его.

Если вы находитесь далеко от врага и силы равны, брать инициативу на себя невыгодно.

Итак, это шесть видов местности. Обязанность полководцев — изучать их.

Кроме того, существуют шесть бедствий в войсках, возникающих не из-за особенностей местности или отсутствия возможности, а из-за неспособности полководца.

Это: отпор, расслабленность, бедствие, дезорганизация, замешательство и бегство.

Если войска посылают атаковать врага равного качества, но в десять раз превосходящего их числом, они отступают в смятении.

Сильные солдаты со слабыми офицерами вызывают расслабленность.

Способные офицеры со слабыми солдатами вызывают бедствие.

Разгневанные старшие офицеры, которые нападают на врага без приказа и не подчиняются полководцу, потому что он не признает их способностей, порождают дезорганизацию.

Слабые и мягкосердечные полководцы, чьи указания и руководство расплывчаты, чьи обязанности офицеров и солдат не определены, а диспозиции противоречивы, порождают замешательство.

Полководцы, которые не могут оценить врага, которые противопоставляют малые силы большим, слабость — силе, и которые не ставят отборных людей в авангард армии, приводят ее к разгрому.

Эти шесть вещей ведут к поражению. Обязанность полководца — тщательно изучать их.

Местность — служанка победы.

Способность оценить врага и спланировать победу, глаз на крутизну, командование и расстояния — вот качества хорошего полководца.

Тот, кто знает эти вещи, побеждает; тот, кто их не понимает, терпит поражение.

Если победа с военной точки зрения несомненна, сражайтесь, даже если государь запрещает.

Если поражение с военной точки зрения несомненно, не сражайтесь, даже если государь приказывает.

Полководец, который наступает, не думая о собственной славе, или отступает, не заботясь о наказании, а стремится лишь к благополучию народа и выгоде своего государя, — сокровище для государства.

Хороший полководец заботится о своих солдатах и с любовью относится к ним, как к своим детям; в результате они следуют за ним через глубокие долины и находятся рядом с ним перед лицом смерти.

Тем не менее, чрезмерная забота о солдатах может вызвать непослушание; чрезмерное внимание может сделать их непригодными к службе; чрезмерное потакание может породить беспорядок: они становятся похожими на избалованных детей и их невозможно использовать.

Тот, кто уверен в своих людях, но не знает, что врага не следует атаковать, не имеет уверенности в победе.

Тот, кто знает, что врага можно атаковать с преимуществом, но не знает своих людей, не имеет уверенности в победе.

Уверенность в войсках, правильное суждение о том, когда атаковать врага, но незнание местности приносят сомнительную победу.

Мудрый воин, начав движение, не колеблется и никогда не оказывается в тупике.

Как было сказано: «Познай себя; познай врага; не бойся за победу».

Также, если осознаны время и возможность и известна местность, полная победа несомненна.

XI ДЕВЯТЬ ВИДОВ МЕСТНОСТИ

Сунь-цзы сказал:

Что касается ведения войны, существуют:

Отвлекающая местность; тревожащая местность; местность раздора; пересекающаяся местность; местность, пронизанная путями; глубоко вовлеченная местность; трудная местность; замкнутая местность; местность смерти.

Во все времена, когда князь сражается на своей собственной территории, это называется отвлекающей местностью.

Местность на небольшом расстоянии внутри границы врага называется тревожащей местностью.

Местность, дающая преимущество той стороне, которая ею владеет, называется местностью раздора.

Местность, к которой имеют доступ обе стороны, называется пересекающейся местностью.

Местность между тремя провинциями, обладание которой позволяет контролировать народы земли, называется местностью, пронизанной путями.

Внутренняя часть страны врага со многими его укрепленными городами в тылу называется глубоко вовлеченной местностью.

Горы и леса, обрывы, овраги, болота и топи, все места, где проход затруднен, называются трудной местностью.

Узкий вход и извилистый выход, где небольшое число может противостоять крупным силам, называется замкнутой местностью.

Та местность, где промедление означает катастрофу, называется местностью смерти.

Поэтому не сражайтесь на отвлекающей местности; не задерживайтесь на тревожащей местности.

Если враг владеет спорной местностью, не атакуйте.

На пересекающейся местности не перекрывайте пути сообщения.

На перекрестках путей поддерживайте связи.

Когда глубоко вовлечены, собирайте и запасайте имущество врага.

Быстро уходите с трудной местности.

На замкнутой местности используйте стратагему.

На местности смерти сражайтесь.

Искусные воины древности старались разъединить фронт и тыл врага; они рассекали малые и большие силы врага; предотвращали взаимную помощь между его офицерами и солдатами; сеяли недоверие между высшими и низшими. Они рассеивали врага и не давали ему сосредоточиться; если его солдаты собирались, они были лишены единства.

Если есть шанс на победу, двигайтесь; если нет шанса на успех, стойте твердо.

Если бы меня спросили, как встретить мощные и объединенные силы врага, я бы сказал: захватите то, чем враг дорожит, и он будет действовать согласно нашим желаниям.

На войне, прежде всего, скорость поддерживает дух войск. Ударьте до того, как враг будет готов; и атакуйте его неподготовленность с неожиданной стороны.

Что касается войны в чужих землях. Когда чужеземцы в дальней стране, солдаты объединены и защищены от поражения. Грабьте плодородные равнины, чтобы армия была сыта; заботьтесь о здоровье солдат; не утомляйте их без пользы; объединяйте их умы; копите силы; планируйте хорошо и тайно. Если нет убежища, солдаты не побегут от смерти.

Если нет иного выбора, кроме смерти, солдаты напрягают все свои силы.

В отчаянных местах солдаты теряют чувство страха.

Если нет места для убежища, не будет и колебаний.

Если глубоко вовлечены в страну врага, есть единство.

Если это неизбежно, солдаты будут сражаться изо всех сил. Даже без предупреждений они бдительны; они подчиняются без принуждения; без условий они покладисты; без явных инструкций они будут доверять полководцу и подчиняться ему.

Запретите обсуждение знамений и предзнаменований и развейте сомнения солдат; тогда до самого момента смерти они не будут отвлекаться.

Богатства лишены солдаты не потому, что деньги — плохая вещь; старость запрещена им, но не потому, что долгая жизнь — зло. Лишения и опасность — надлежащая доля солдата.

Когда отдан приказ об атаке, воротники тех, кто сидит, могут быть мокрыми от слез; слезы могут катиться по щекам тех, кто лежит; все же эти люди в отчаянном месте будут сражаться с мужеством Чу и Куэй.

Солдат следует использовать, как змей на горе Чан; если ударишь по голове, хвост ударит тебя; если ударишь по хвосту, голова ударит тебя; если ударишь по середине, голова и хвост ударят тебя вместе.

Если кто-нибудь спросит меня, можно ли заставить людей двигаться, как эти змеи, я скажу: да. Люди У и Юэ ненавидят друг друга; но если они переправляются через реку в одной лодке и их настигает буря, они помогают друг другу, как две руки.

Лошади могут быть привязаны, а колеса колесниц увязнуть в грязи; но это не предотвращает бегство.

Всеобщее мужество и единство зависят от хорошего управления.

Лучшие результаты как от слабых, так и от сильных достигаются правильным использованием местности.

Искусный воин может вести свою армию, как человек ведет другого за руку, потому что он ставит ее в отчаянное положение.

Полководец должен быть спокойным, непостижимым, справедливым и благоразумным. Он должен держать своих офицеров и людей в неведении относительно своих планов и никому не сообщать о каких-либо изменениях или новых начинаниях. Меняя лагеря и выбирая окольные и неожиданные маршруты, он делает свои планы неразгадываемыми.

Как человек, убирающий лестницу из-под тех, кто взобрался на крышу, так действует полководец, когда его люди собраны для боя. Он проникает в самое сердце страны врага и только тогда раскрывает свои планы. Он гонит армию туда и сюда, как стадо овец, не зная, куда они идут.

Поэтому полководец должен собрать армии и поставить их в отчаянное положение.

Различная природа Девяти видов местности; приспособление средств к случаю; сердца людей: это вещи, которые необходимо изучать.

Когда глубоко во вражеской стране, есть сплоченность; если только на границах, есть отвлечение. Покинуть дом и пересечь границы — значит быть свободным от вмешательства.

На отвлекающей местности объединяйте умы солдат.

На тревожащей местности держитесь вместе.

На спорной местности старайтесь взять врага в тыл.

На пересекающейся местности хорошо следите за обороной.

На местности, пронизанной путями, поддерживайте связи.

На глубоко вовлеченной местности будьте осторожны с припасами.

На трудной местности не задерживайтесь.

На замкнутой местности перекройте путь к отступлению.

На местности смерти покажите солдатам, что шансов на выживание нет.

Природа солдат — защищаться, когда окружены, сражаться с энергией, когда к этому принуждены, преследовать врага, если он отступает.

Не может вести переговоры с другими правителями тот, кто не знает их амбиций.

Тот, кто не знает гор и лесов, скал, оврагов, озер и болот, не может вести армию.

Тот, кто не использует проводников, не может воспользоваться преимуществом местности.

Тот, кто не имеет полного знания о Девяти видах местности, не может достичь военного господства.

Великий полководец, атакуя могущественную нацию, не дает врагу сосредоточить свои силы.

Он внушает врагу такой страх, что другие государства не могут объединиться против него.

Он не борется за благосклонность других государств; и не заботится об их правах. Он уверен в себе и внушает страх врагу.

Поэтому он легко берет крепость или подчиняет страну.

При раздаче наград или в своих приказах он не связан древними правилами.

Он управляет своими силами так, как будто они — один человек.

Приказы должны направлять солдат; но в то время как о том, что выгодно, следует объявлять, то, что невыгодно, следует скрывать.

Если силы брошены в опасность, есть выживание; с местности смерти есть спасение; ибо сила в опасности одерживает победу.

Раскройте намерения врага, сообразуясь с его движениями. Когда они раскрыты, тогда одним ударом полководец может быть убит, даже если он находится за сто ли.

Когда объявлена война, закройте заставы; уничтожьте паспорта; предотвратите проход шпионов врага; ведите дела правительства с бдительностью.

Немедленно воспользуйтесь слабостью врага; узнайте, что он больше всего ценит, и спланируйте захват этого.

Формируйте свои планы в соответствии с правилами и обстоятельствами врага.

Сначала ведите себя с осмотрительностью девы; затем, когда враг даст возможность, бросайтесь вперед, как кролик.

Враг не сможет защититься.

XII АТАКА ОГНЕМ

Сунь-цзы сказал:

Существует пять способов атаки огнем:

Первый называется сжиганием казарм; второй — сжиганием провианта; третий — сжиганием снаряжения; четвертый — сжиганием складов; пятый — сжиганием отрядов.

Момент для атаки огнем должен быть подходящим. Кроме того, приспособления должны всегда быть под рукой.

Существует время и день, подходящие для подготовки и осуществления атаки огнем; а именно: такое время, когда погода сухая, и день, когда луна находится в созвездиях Чи, Пи, И, Чэнь: ибо это ветреные дни.

Хорошо учитывайте развитие событий, которые неизбежно возникнут от огня, и действуйте соответственно. Когда пожар вспыхивает внутри лагеря врага, нападайте на него со всей скоростью снаружи; но если его солдаты спокойны, ждите и не атакуйте.

Когда огонь в самом разгаре, атакуйте или нет, как позволит возможность.

Если возможность благоприятна, подожгите лагерь врага и не ждите, пока огонь вспыхнет изнутри.

Когда пожар вспыхивает с наветренной стороны, не атакуйте с подветренной.

Ветер, который поднимается днем, длится долго. Ветер, который поднимается ночью, быстро проходит.

Особенности пяти видов сжигания должны быть известны, календарь изучен, и, если атаке нужно помочь, огонь должен быть неугасимым.

Если вода должна помочь атаке, наводнение должно быть подавляющим.

Вода может изолировать или разделить врага; огонь может поглотить его лагерь; но если не достигнута победа или захват, враг быстро восстанавливается и возникают несчастья. Война затягивается, и деньги тратятся.

Пусть просвещенный государь хорошо подумает; а хороший полководец держит главную цель в поле зрения. Если при этом не будет получено никакой выгоды, не двигайтесь; без перспективы победы не используйте солдат; не сражайтесь, если государство не в опасности.

Войну не следует начинать из-за того, что государь находится в порыве страсти. Полководец не должен сражаться из-за того, что в его сердце гнев.

Не ведите войну, если нельзя достичь победы; если есть перспектива победы, двигайтесь; если нет перспективы, не двигайтесь.

Ибо страсть может смениться радостью, гнев проходит; но страна, однажды перевернутая, не может быть восстановлена; мертвых нельзя вернуть к жизни.

Поэтому написано: просвещенный государь осмотрителен, а хороший полководец внимателен; тогда государство в безопасности, а армия победоносна в битве.

XIII ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ШПИОНОВ

Сунь-цзы сказал:

Призыв 100 000 человек под ружье и их транспортировка на сто ли — это такое предприятие, что за один день тратится 1000 таэлей денег граждан и знати; беспорядки возникают внутри и вне государства; носильщики падают от истощения на пути следования армии; и занятия 700 000 домов нарушаются.

Опять же, годами армии могут стоять друг против друга; но исход может зависеть от победы одного дня.

Поэтому, жалеть небольшие расходы на титулы и жалованье шпионам, чтобы оставаться в неведении об обстоятельствах врага, — значит быть лишенным человечности. Такой человек — не полководец; он не помощь своему государю; он не мастер победы.

Просвещенный правитель и мудрый полководец, которые действуют, побеждают и отличаются от обычных людей, информированы заранее.