ЗОВ ДИКОГО ЦВЕТКА
Того же автора
СЕМЬДЕСЯТ ЛЕТ СРЕДИ ДИКАРЕЙ. 12 шилл. 6 пенсов.
МАНИЯ ТЕЛЕСНЫХ НАКАЗАНИЙ. Изложение аргументов против телесных наказаний. С предисловием сэра Джорджа Гринвуда. 3 шилл. 6 пенсов нетто.
Джордж Аллен и Анвин Лтд.
НА ХОЛМАХ КЭМБРИИ И КУМБРИИ. Паломничества к Сноудону и Скафеллу. Переработанное издание. 5 шилл. нетто.
К. У. Дэниел Лтд.
ПРАВА ЖИВОТНЫХ: Рассмотренные в связи с социальным прогрессом. Переработанное издание. 2 шилл. 6 пенсов.
ДЕ КВИНСИ. Серия «Великие писатели». 1 шилл. 6 пенсов нетто.
Дж. Белл и сыновья Лтд.
THE LIFE OF HENRY D. THOREAU. 1s. 6d. net.
Издательская компания Уолтера Скотта.
РИЧАРД ДЖЕФФРИС: Его жизнь и его идеалы. 1 шилл. 6 пенсов нетто.
Джонатан Кейп.
ЖИЗНЬ ДЖЕЙМСА ТОМСОНА, B.V. 2 шилл. 6 пенсов нетто.
СОКРОВИЩА ЛУКРЕЦИЯ. Избранные отрывки, переведенные на английский язык стихами. 1 шилл. 6 пенсов нетто.
Уоттс и Ко.
G. P. Abraham & Sons.] [Photo. Keswick
THE HAUNT OF THE SPIDERWORT
The Devil's Kitchen, Carnarvonshire
ЗОВ ДИКОГО ЦВЕТКА
АВТОР
ГЕНРИ С. СОЛТ
LONDON: GEORGE ALLEN & UNWIN LTD
RUSKIN HOUSE, 40 MUSEUM STREET, W.C.
First published in 1922
(All rights reserved)
МОИМ ДРУЗЬЯМ У. Дж. ДЖАППУ и Э. БЕРТРАМУ ЛЛОЙДУ
ПРИМЕЧАНИЕ
Я признателен редакциям газет «Дейли Ньюс», «Пэлл Мэлл Газетт», «Ливерпуль Дейли Пост» и «Сассекс Дейли Ньюс» за разрешение перепечатать в этой книге материалы статей, впервые появившихся на их страницах.
Моя признательность Джеку Лондону в отношении выбора названия будет очевидна.
CONTENTS
PAGE I. THE CALL OF THE WILDFLOWER9 II. ON SUSSEX SHINGLES21 III. BY DITCH AND DIKE29 IV. LIKENESSES THAT BAFFLE37 V. BOTANESQUE43 VI. THE OPEN DOWNLAND50 VII. PRISONERS OF THE PARTERRE58 VIII. PICKING AND STEALING63 IX. ROUND A SURREY CHALK-PIT68 X. A SANDY COMMON77 XI. QUAINTNESS IN FLOWERS85 XII. HERTFORDSHIRE CORNFIELDS90 XIII. THE SOWER OF TARES97 XIV. DALES OF DERBYSHIRE103 XV. NO THOROUGHFARE!113 XVI. LIMESTONE COASTS AND CLIFFS121 XVII. ON PILGRIMAGE TO INGLEBOROUGH128
XVIII. A BOTANOPHILIST'S JOURNAL 133 XIX. FELONS AND OUTLAWS139 XX. SOME MARSH-DWELLERS144 XXI. A NORTHERN MOOR151 XXII. APRIL IN SNOWDONIA158 XXIII. FLOWER-GAZING IN EXCELSIS164 XXIV. COVES OF HELVELLYN171 XXV. GREAT DAYS178 XXVI. THE LAST ROSE185 INDEX191
Зов дикого цветка
I
ЗОВ ДИКОГО ЦВЕТКА
Tantus amor florum. Вергилий.
«Зов дикой природы», когда речь заходит о любви к цветам, обладает притягательностью, которая отнюдь не становится слабее от того, что ее трудно объяснить. Очарование сада может быть сильным, но оно не сравнится с тем, что влечет нас искать полевые цветы в их родных местах обитания — будь то морской берег или заливной луг, поле или лес, пустошь или гора. Сад — это лишь «зоопарк» (только без жестокости); и подобно тому, как истинная естественная история — это та, что побуждает нас изучать животных в дикой природе, а не запирать их в клетках, так и истинная ботаника должна приводить человека к цветку, а не цветок к человеку.
То, что любителей полевых цветов — по крайней мере тех, кто может активно выражать свою любовь, — не так уж много, пожалуй, неудивительно; ведь даже умеренное знание предмета требует таких благоприятных условий, как свободный доступ к природе и возможности для наблюдений, которыми обладают немногие. Но то, чего им недостает в количестве, они восполняют рвением, и ни для кого приближение весны не бывает столь желанным, как для тех, кто в это время высматривает возвращение своих цветочных друзей.
Ибо именно как с друзьями, а не как с садовыми пленниками или гербарными экземплярами, желает познакомиться с цветами любитель растений. Его привлекает не их польза — это дело травника. И не их строение или анализ — об этом позаботится ботаник. Он жаждет познать прелесть, саму жизнь и характер растений в их отношении к человеку — то, что можно назвать духовным аспектом цветов, — и это видится и чувствуется гораздо глубже, когда их ищут в их свободном диком состоянии, нежели когда их выращивают на альпийской горке или в партере.
Реальность этой любви к полевым цветам очевидна, но ее причину и смысл разглядеть труднее. Является ли она лишь частью современного «возвращения к природе» или признаком некой скрытой симпатии между растением и человеком? Мы не знаем; но мы знаем, что наш интерес к цветам перестал быть утилитарным, как в травничестве былых времен, или декоративно-эстетическим, как в незапамятном обычае украшать себя гирляндами в праздничные дни или связывать кубок вина с розой. «Великая привязанность», которую Чосер питал к маргаритке, ознаменовала новую эру; и позднейшие поэты развили это чувство еще дальше, пока оно не достигло кульминации в вере, которую исповедовал Вордсворт:
Один импульс из весеннего леса может научить вас большему о человеке, о моральном зле и добре, чем все мудрецы вместе взятые.
Вот новое травничество — травничество сердца. Мы нынче улыбаемся доверчивости старых врачей, которые настолько высоко ценили свойства определенных растений, что утверждали, например, будто окопник — «великий консолидатор», как они его называли, — обладает реальной силой соединять и сращивать сломанную кость. Но что, если существуют цветы, способные в самом деле исцелить сломленный дух? Еще в Средние века признавалось, что из этого источника можно извлечь душевную пользу, как, например, когда восхваляли буквицу за ее способность прогонять отчаяние, или когда «fuga dæmonum» (бегство демонов) было названием, данным зверобою — этому амулету с золотыми лепестками, который, будучи повешен над дверью, мог обратить в бегство всех злых духов. То, что он, как и многие другие цветы, может прогнать «хандру», — факт, в котором не усомнится ни один современный любитель цветов.
Но то, что можно назвать антропоцентрическим взглядом на полевые цветы, ныне, к счастью, устаревает. «Их красота была дана им для нашего наслаждения, — писала Энн Прэтт в одной из самых приятных своих книг: [1] — Бог послал их, чтобы преподать нам уроки о Себе». Это несколько испортило бы нашу радость от красоты полевых цветов, если бы мы думали, что они были «посланы», как горшечные растения из питомника, для какой бы то ни было цели; ибо именно их естественность, их независимость от человека очаровывают нас, и наше отношение к ним — это в меньшей степени прозаическое удовлетворение владельца своей собственностью, чем любовь друга или даже поклонение преданного почитателя:
Преданность чему-то далекому от сферы нашей печали.
Это, я думаю, истинное евангелие любви к цветам, хотя оно пока нашло мало отражения в литературе по данному вопросу. «Цветы как цветы», — требовал Торо, сетуя в своем дневнике на то, что нет книги, которая рассматривала бы их в таком свете, нет настоящей «биографии» растений. Тот же недостаток ощущает сегодня английский читатель: нет писателя, который сделал бы для полевого цветка то, что сделал У. Г. Хадсон для птицы. [2]
Действительно, книги по большей части не справляются не только с тем, чтобы изобразить жизнь растения, но даже с тем, чтобы дать вразумительное описание его среды обитания и внешнего вида; ибо очень немногие авторы, какими бы глубокими ни были их технические познания, обладают даром ясного описания — даром, который, в свою очередь, зависит от той симпатии к другим умам, что позволяет автору точно видеть, какое именно наставление требуется. Таким образом, часто случается, что, если нет личной помощи, начинающему бывает крайне трудно узнать места обитания цветов или отличить их, когда они найдены; ибо, обращаясь к книгам, он находит много разговоров о несущественных вещах и мало того, что прямо относится к делу.
Можно было бы подумать, что новый и необычный цветок привлечет взгляд скорее, чем знакомый, но это не так; старое обнаруживается гораздо легче, чем новое. «С глаз долой — из сердца вон», — гласит пословица; и наоборот, то, что еще не в уме, долго будет оставаться вне поля зрения. Но когда новый цветок, даже редкий, однажды обнаружен, любопытно, как часто его вскоре начинают замечать снова в другом месте: это, я думаю, опыт всех, кто систематически искал цветы, и это объясняет, почему новичок часто видит мало там, где эксперт увидит многое.
Лишь преодолев различные первоначальные препятствия, можно оценить истинный «зов дикой природы», все удовольствия погони. Когда мы узнали не только то, какие растения следует искать, но и два этих существенных условия: «когда» и «где»; правило сезона и почвы; цветы, которые цветут весной, летом или осенью; цветы, которые растут на берегу, лугу, болоте, у реки или в горах; на мелу, известняке, песке или глине — тогда поиск становится более эффективным, и каждый последующий сезон будет существенно расширять наш круг знакомств.
Тогда же мы можем начать отбрасывать этот довольно пустой класс литературы — популярные книги о цветах, которые слишком часто сентиментально оперируют расплывчатыми описаниями растений, разбавленными плохими иллюстрациями и назидательными замечаниями о благости Творца, и найти новый и более рациональный интерес в опубликованных «Флорах» тех графств или округов, которые уже удостоились такой чести. Ибо, хотя «Флора» и суха по форме, с ее классифицированным списком растений и заметками, собранными из многих источников, прошлых и настоящих, относительно их «местонахождений» в графстве, она становится почти романтической книгой приключений, когда студент может дополнить детали из собственных знаний и таким образом читать с прозрением «между строк». Здесь, допустим, сказано, что в такой-то местности растет какой-то редкий и красивый цветок, один из призов погони. Какие надежды и стремления может пробудить такое заверение! Какое поощрение для будущих начинаний! Какие сожаления, возможно, о каком-то почти забытом упущении в прошлом, из-за которого эта самая окрестность осталась неисследованной! Возможно, что холодная, сухая запись в местной «Флоре» таким образом внезапно прольет свет на какую-то давнюю экспедицию и покажет нам, что если бы мы только выбрали немного другое направление в нашей прогулке... но тщетно сетовать на то, что неисправимо!
О таких размышлениях о том, что могло бы быть, я могу говорить с чувством, ибо в юности мне не посчастливилось приобщиться к знанию цветов: лишь гораздо позже, бродя по валлийским и английским горам, я прозрел, и, глядя на красоту камнеломок, осознал, каких славных моментов я был лишен. Таким образом, я был вынужден, так сказать, пойти в школу и изучать полевые цветы с помощью доступных книг — процесс, который, подобно ботаническому Джуду Незаметному, я нашел отнюдь не легким. Самоучка, как мы знаем, склонен быть упрямым и самоуверенным; поэтому я надеюсь, что мои читатели сделают должную скидку, если заметят такие недостатки в этой книге. Я могу искренне признаться, как говорят неграмотные: «Я не ученый, и тем более жаль». Но именно мои друзья и знакомые — по крайней мере те, кто обладал хоть какими-то ботаническими знаниями, — были главными страдальцами в этот период моих изысканий; и, оглядываясь назад, я часто удивляюсь терпению, с которым они выносили проблемы, с которыми я к ним обращался. Помню, как я подстерег своего друга У. Дж. Джаппа, очень верного любителя цветов, с каким-то изуродованным и неузнаваемым губоцветным растением, которое, как я думал, могло быть котовником, и как тактично он предположил, что мое предположение «достаточно близко». В другой раз это был Эдвард Карпентер, Мудрец из Миллторпа, или Дикий Шалфей, как однажды непочтительно назвал его какой-то ботанический друг, который вызвался помочь мне с помощью научной книги, показывающей безошибочным путем, как исключать неправильные цветы, пока в конце не останется один правильный, должным образом названный. Мы прошли весь список; но где-то должна была быть ошибка; ибо в заключение было ясно лишь одно — что, чем бы ни было мое растение, это было не то, на что указывала научная книга. Из всех моих друзей и помощников Бертрам Ллойд, чье знакомство с полевыми цветами необычайно велико и по отношению к которому во всем, что касается естественной истории, я подобен «серому варвару» (см. Теннисона) по сравнению с «христианским младенцем», был самым постоянным и долготерпеливым: он решил многие мои загадки и познакомил меня с некоторыми из своих самых избранных цветочных мест на холмах Чилтерн. В ходе моих исследований меня иногда направляли за советом к людям, которые были известны в своих семейных кругах как «семейные ботаники» — титул, который, как я обнаружил, не совсем равнозначен титулу «полный ботаник». Была одна «семейная ботаница», которая была заметно смущена, когда я спросил ее название растения, обычного на меловых холмах, но так небрежно описанного в книгах, что его легко спутать с другими родственными видами. Она долго смотрела на него встревоженным взглядом, а затем, словно чувствуя, что ее домашнюю репутацию нужно во что бы то ни стало поддержать, твердо ответила: «Пикульник». Пикульником это не было; это был дикий базилик; но годы спустя, когда мне самому стали задавать подобные вопросы, я понял, как обескураживает быть так внезапно допрошенным. Это заставило меня понять, почему министры кабинета так часто настаивают на том, что им нужно «уведомление об этом вопросе». Однако с одним настоящим ботаником мне выпала честь познакомиться — мистером К. Э. Сэлмоном, чья особая епархия, так сказать, — графство Суррей, но чьи глубокие познания в полевых цветах распространяются на многие графства и побережья. Немало услуг я получил от него, когда он подтверждал для меня некоторые из наиболее загадочных растений; и очень добродушно он перенес разочарование, когда, попросив меня прислать ему для его «Флоры Суррея» список более редких цветов в окрестностях, где я жил, я включил в него малую каукалис (caucalis daucoides), исчезнувшего аборигена, блудного сына графства, чье возвращение было бы поводом для радости. Но увы, мое растение было вовсе не каукалис, а торилис, приземистый сорняк хлебных полей, который своим поверхностным сходством с редким кузеном грубо воспользовался моим невежеством. Именно тогда, когда он приобрел некоторое знакомство с обычными британскими растениями, любитель цветов, получивший такое образование поздно в жизни, обнаруживает, что его мысли обращаются к упущенным возможностям прошлого. Я имел обыкновение с сожалением размышлять о том, что я упустил в своих ранних странствиях по диким местам; как на острове Скай, где я подобрал перо орла, но не заметил горный цветок; или на Бен-Лоуэрсе, вершине, богатой редкими альпийскими растениями, к которым я тогда был совершенно слеп; или в десятках других мест, которые я вряд ли надеюсь посетить снова. Но время, которое лечит все, принесло мне своего рода компенсацию за эти проступки; ибо с более полным знанием растений я мог в некоторой степени воссоздать в воображении виды, которые были ранее невидимы, и оком веры любоваться альпийской незабудкой на хребтах Бен-Лоуэрса или желтой жирянкой на болотах Ская. И не всегда только в воображении; ибо иногда друг присылал мне редкий цветок из какого-нибудь отдаленного места; и тогда было истинное удовольствие в открытии посылки и в предвкушении того, что она может содержать — прострел, возможно, или дикий тюльпан, или адонис, или золотистый морской укроп, или какое-то другое из многих местных сокровищ, которые радуют сердце любителя цветов. Выставки полевых цветов, которые сейчас проводятся в публичных библиотеках немалого числа городов, чрезвычайно полезны и часто пробуждают любовь к природе в умах, где она до сих пор была лишь дремлющей. Странное замечание сделал мне однажды посетитель на выставке в Брайтоне. «Это хорошее учреждение, — сказал он. — Оно избавляет вас от необходимости самому топтаться в поисках цветов». Я не рассматривал выставку в таком свете; напротив, она побуждает многих людей к занятию, которое, вероятно, будет увлекать их все больше и больше.
Ибо никакие прогулки не могут быть приятнее, чем те, что совершаются в поисках полевых цветов; особенно если есть товарищ-энтузиаст: в противном случае мудрее идти в одиночку; ибо когда любитель цветов идет с тем, кто не интересуется этим занятием, результат, скорее всего, будет обескураживающим — ему придется либо отказаться от своих остановок и отклонений, с вероятностью, что он пропустит что-то ценное, либо чувствовать, что он задерживает своего друга. В компании я всегда молюсь, чтобы их число было нечетным и чтобы не было необходимости уныло маршировать парами, где «один на один проклято ограничен», как сказал Драйден о браке; или, что хуже всего, где твой товарищ по ярму может настаивать, как иногда случается, на ходьбе «в ногу» и вечно шаркать ногами, словно подчиняясь командам какого-то невидимого сержанта-инструктора. Не ногами мы должны искать гармонии, а сердцем. Мое намерение в этой книге — рассказать о наиболее примечательных цветах нескольких характерных местностей, которые мне известны, начиная с побережья Сассекса и поднимаясь к высоким горам Уэльса и северо-запада: я также предлагаю перемежать описательные главы обсуждением таких специальных тем, которые могут попутно возникать. И здесь, в самом начале, я был искушен сказать несколько слов о моих собственных любимых цветах — не о таких всемирно почитаемых красавцах, как первоцвет, фиалка, нарцисс, гиацинт, незабудка и другие, чьи имена легко придут на ум; ибо, как бы прекрасны они ни были, было бы излишним добавлять к их похвалам; но скорее о некоторых менее известных растениях, святых и отшельниках цветочного мира, цветах любителя цветов — не популярных, но самых любимых. Однако, подумав, я оставлю эти избранные, за одним исключением, для упоминания в их надлежащем месте и окружении, и назову здесь лишь один из них — цветок, который является одним из первых не только в порядке достоинства, но и в порядке сезонов.
Звездчатка ланцетолистная, как говорят нам писатели, является одним из «самых декоративных наших ранних цветов»; но, безусловно, это нечто большее. Сияние тех белых звезд, что усеивают живые изгороди и обочины дорог в апреле и мае, дороже некоторым из нас, чем многие из более обласканных вниманием цветов, о которых пели поэты. Тусклое английское название совершенно не воздает должное почти эфирному блеску цветка: латинское «stellaria» вернее и выразительнее. Появление звездчатки, как и бабочки-зорьки, — одна из самых острых радостей весны; и одно из наших самых острых сожалений весной заключается в том, что сезон цветения звездчатки так короток.