«The Chautauquan, июнь 1885 г., № 9»

Несмотря на расходы, вызванные строительством каналов и железных дорог, жители Доминиона, пожалуй, являются одними из тех налогоплательщиков в цивилизованном мире, с которых взимаются самые низкие ставки. Постоянной армии нет, только простое ополчение численностью около 50 000 человек. Общие расходы правительства в 1884 году составили 28 730 157 долларов. Доходы за тот же год составили 36 800 000 долларов. Министр финансов, составляя смету на 1885 год, определил ее следующим образом: расходы — 29 811 639 долларов; доходы — 31 000 000 долларов, которые должны были быть получены из следующих источников: пошлины — 20 000 000 долларов; акцизы — 5 500 000 долларов; почтовые доходы — 1 900 000 долларов; общественные работы — 3 000 000 долларов; проценты по инвестициям — 750 000 долларов; другие источники — 800 900 долларов. Пошлины на товары составляют две трети всех поступлений. В 1880 году они приняли очень строгую систему, которая без каких-либо различий взимает пошлины с английских товаров, как и с товаров любой другой страны. С другой стороны, Англия предоставила им право заключать торговые договоры с иностранными государствами.

Единственное различие во мнениях относительно вопроса о тарифах, существующее между двумя партиями, заключается в том, что либералы хотят, чтобы законы о ввозе были более умеренными, чем их сделали консерваторы, но ни те, ни другие не примут космополитические теории европейской свободной торговли. Англичане сравнивают протекционизм с пулей, канадский тариф — с музеем орудий пыток, и заявляют, что, следуя примеру Соединенных Штатов, Доминион забыл басню о лягушке, которая хотела стать такой же большой, как бык. Канадцы же считают, что они должны делать то, что считают лучшим для своей страны, и что пошлины — это налоги, которые наименее обременительно собирать; что они сохраняют национальный труд; и что они не только покрыли дефициты прошлого, но и внесли в казну излишек, благодаря чему смогли снизить их на сумму в два с четвертью миллиона долларов. Тариф для защиты стал тарифом для получения дохода.

Особенно с 1853 года народное образование достигло больших успехов. Эти люди, которые под покровительством короны Англии реализовали идеальную концепцию консервативной и христианской республики, считают, что государственные школы относятся к числу предметов роскоши молодой нации, и не колеблясь идут на тяжелые жертвы, полагая, что это принесет пользу их детям. Только в провинции Квебек правительство в течение 1882-83 года потратило 350 000 долларов на строительство школ, в то время как взносы, выплачиваемые непосредственно населением, составили более 2 000 000 долларов. При населении в 1 359 027 человек статистика показывает, что существует 5 039 школ различных ступеней; 7 211 профессоров и учителей и 245 225 учащихся, что составляет в среднем одного учащегося на каждые шесть жителей. Что касается университетов и колледжей, то они не подпадают под действие школьных правил, а являются независимыми учреждениями, которые, однако, могут получать ассигнования от правительства при условии представления ежегодного отчета суперинтенданту. Когда в школьном округе проживает ряд семей, исповедующих религию, отличную от религии большинства, они имеют право иметь для своих детей отдельные школы под присмотром трех должностных лиц, выбранных ими. Таким образом, католики и протестанты имеют равные привилегии, и делается все возможное, чтобы обеспечить уважение к религии, независимость гражданина и его активный и постоянный интерес к вопросам образования. Циркуляры нынешнего суперинтенданта М. Уиме определяют в ясных выражениях дух школьных законов в Квебеке: «В нашей системе начального обучения мы сначала учим детей катехизису истинной религии, чтобы они знали, как служить Богу; затем руководствам по сельскому хозяйству и черчению, чтобы подготовить их к служению своей стране». За Бога и страну! Вот слова, которые канадский законодательный орган начертал на стенах своих образовательных учреждений. Государство объединяется с двумя системами религии в вопросах образования и не разрешает ни одной школе быть атеистической, но требует от нее быть христианской, прежде чем предоставить помощь. Оно не предусматривает, чтобы одна церковь получала помощь в большей степени, чем другая. Оно требует полной и абсолютной свободы, и из этого проистекает совершенная гармония среди народа.

Религиозная свобода идет рука об руку со свободой образования. Каждая церковь содержит себя сама; государство больше не принимает во внимание духовенство или приходы, чтобы защищать их, раздражать или преследовать. Они могут, как и граждане, основать университет, колледж или школу.

Такие люди, как Лабель и Расин, достигли удивительных результатов, закладывая в самых бесплодных регионах, с риском для жизни, сильные и процветающие колонии. «Идите на запад», — непрестанно повторял Горас Грили молодым американцам. «Идите на север, французские канадцы и католики», — говорил отец Лабель с пророческой дальновидностью.

Канадская литература берет свое начало только с 1840 года. До этого времени она состояла из песен. Такая литература была абсолютно необходима веселому и общительному народу, который утешал себя во всех своих бедах строфами. Было время, когда Франция держала правительство под контролем своими песнями. Привлекал ли какой-нибудь канадский патриот внимание каким-либо великим делом? Тотчас же сочинялась песня. Шел ли вопрос о выборах? Они обращались к какому-нибудь грубому поэту, и острые, язвительные куплеты вскоре распространялись по всей стране. Праздник Святого Жана Батиста внес немалый вклад в этот список, и сэр Джордж Картье в значительной степени обязан своей популярностью тому факту, что он сочинил одну из них для первого банкета в 1834 году. Часто в отдаленных сельских районах встречаются люди, обладающие великолепными тенорами, которые составили бы состояние импресарио, если бы он приехал с другой стороны океана, чтобы разыскать их.

«Мы еще любители», — сказал мне один из их писателей. Не разделяя этого весьма скромного суждения, нельзя не признать, что до настоящего времени наши американские кузены были больше заняты созданием истории, чем ее написанием. Действие поглощало мысль. Они устремились, теснимые со всех сторон, к завоеванию политических свобод. Книги, которые они публиковали в течение своей неустойчивой национальной истории, были проникнуты характером времени, как показывает великий труд Гарно, который стал откровением для его соотечественников и был для них ценнее армии, поскольку укрепил их в вере нации и уверенности в успехе. Большая часть писателей была вынуждена проявлять изобретательность ради пропитания, и слишком часто политика, эта обманчивая сирена, отвлекает их от тех серьезных занятий, которые одни только могут привести талант к зрелости.

В поэзии ММ. Кремази и Луи Фрешетт оставили позади себя всех соперников. Высокое вдохновение, поэтический пыл, понимание природы и любовь к стране сделали их истинными поэтами. Нельзя без волнения читать некоторые произведения М. Кремази. Его патриотические песни, которые, кажется, были выдохнуты самим сердцем страны на гармоничном и вибрирующем языке, ни на мгновение не теряют интереса или силы. Стихи М. Фрешетта написаны в изящном стиле и обладают юношеской свежестью. В истории отличились ММ. аббат Кагре, Бенджамен Сюльт и Жозеф Тассе. М. Тассе в своей книге «Канадцы Запада» рассказывает о пионерах американского континента, тех, кто проникал в ледяные регионы полюса, кто пересекал Скалистые горы и распространялся по плодородным равнинам Мексики; и показал, что из всех них французы в канадских поселениях были единственными, кто обращался с индейцами почетно и по-доброму и кому удалось завоевать их уважение и привязанность.

Группа прозаиков и романистов растет с каждым днем. Одним из лучших, без сомнения, является М. Дж. К. Таше, автор трех легенд, каждая из которых характеризует эпоху в истории индейцев. М. де Гаспе со своими «Древними канадцами» и М. Жозеф Марметт со своими историческими романами приобрели заслуженную репутацию.

Какова же тогда будет цель канадской литературы в будущем? Приобретать новую силу и энергию, не прекращая изучения прошлого; возрождать славные летописи; собирать с благоговейной заботой свои легенды; идентифицировать себя также с настоящим; рисовать нравы и современную социальную жизнь; замечать и передавать величественную симфонию своей земли; никогда не упускать из виду мысль Карлейля о том, что вселенная — это храм, а также мастерская. Таков будет долг канадских писателей.

Канадцы все годы с тех пор, как их страна вышла из рук и контроля французов, цеплялись за них с большой привязанностью, движимые каким-то глубоким и мистическим инстинктом, линиями наследственности, силой традиций, религией памяти. Они не питают иллюзий относительно того факта, что если бы они остались объединенными с Францией, у них, по всей вероятности, не было бы сейчас своих свободных социальных и религиозных институтов; они, скорее всего, сформировали бы административную колонию, подобную Алжиру. Они знают, что именно Англия отправила их, возможно, в трудных обстоятельствах, в школу свободы, и ей они обязаны своим процветанием, но они по-прежнему смотрят на Францию как на свою метрополию. Почему бы этой стране не дать им более веское доказательство своей привязанности? В то время как с Южной Америкой ежегодный товарооборот Франции исчисляется сотнями миллионов и туда эмигрирует большое количество французов, ее общая торговля с Канадой не превышает 15 000 000 долларов, и лишь с большим трудом она начала направлять туда нескольких своих граждан. Почему бы французской эмиграции не направиться в страну, где хорошая заработная плата, плодородная почва, где собственность доступна всем и где их ждет радушный прием? Почему бы французам не поехать навестить канадцев и не поучиться у них тому, как народ стал и остается свободным?

НЕКОТОРЫЕ АМЕРИКАНСКИЕ МУЗЕИ.

КЛАРЕНС КУК.

Под этим заголовком предполагается давать в последующих номерах «Шотокуа» описания основных художественных музеев нашей страны: Музея изящных искусств в Бостоне, Метрополитен-музея искусств в Нью-Йорке, Пенсильванской академии изящных искусств в Филадельфии и Художественной галереи Коркорана в Вашингтоне. Мы начинаем в текущем номере с Бостонского музея.

В 1870 году попечители Бостонского музея изящных искусств были организованы на основании устава, выданного законодательным собранием штата Массачусетс. Однако только в 1876 году было возведено здание, в котором картины, слепки, предметы старины, гравюры и объекты любопытства, составившие ядро его нынешних обширных коллекций, могли быть выставлены для публики.

До того времени, когда была построена первая часть нынешнего здания, любитель или студент изящных искусств в Бостоне или его окрестностях был вынужден приложить немало усилий и потратить много времени, если хотел увидеть те немногие объекты, которые существовали там — в государственных учреждениях или частных домах — в области живописи, скульптуры, древностей или в области малых искусств, которые сейчас в популярной речи классифицируются под неточным названием «безделушки».

Помимо постоянной выставки картин, принадлежавших ему, библиотека Атенеум щедро выделяла некоторые из своих залов каждый сезон в течение нескольких лет подряд для выставки картин, написанных американскими художниками, выставки, отвечающей тем, что ежегодно проводятся Национальной академией дизайна и Пенсильванской академией изящных искусств. Помимо этих регулярных выставок, было много важных эпизодических, таких как выставка испанских картин, принадлежавших герцогу де Монпансье, которая дала тем из нас, кто не посещал Европу, возможность увидеть достойные образцы работ Сурбарана, Эрреры, Моралеса, Мурильо, Рибальты и Веласкеса. В Атенеуме также была небольшая, но хорошо подобранная коллекция гипсовых слепков античной скульптуры, так что долгое время это учреждение было художественным центром немалой ценности и важности. Атенеум, однако, не был художественным учреждением, а был библиотекой, и пришло время, когда рост библиотеки сделал необходимым отказаться от ее художественных коллекций и посвятить все свое пространство книгам.

Коллекции Атенеума были самыми важными, как по количеству, так и по ценности, которые можно было найти в Бостоне, но было много интересных объектов, разбросанных повсюду, которые, как чувствовалось, принесли бы гораздо большую пользу обществу, если бы их можно было собрать под одной крышей и заставить работать сообща для образования всего сообщества. Покойный Фрэнсис К. Грей завещал Гарвардскому колледжу свою большую и ценную коллекцию гравюр вместе с фондом для ее содержания, и было обнаружено, что ее полезность, будь то для целей наслаждения или как средство образования, была сильно ограничена тем, что она находилась так далеко от столицы. Тем не менее, найти для нее подходящее место в Бостоне было невозможно, и поэтому она оставалась закрытой в Кембридже. Технологический институт сформировал под руководством профессора Уильяма Р. Уэра коллекцию архитектурного орнамента, но, поскольку она размещалась в здании института, ее можно было увидеть и изучать только в то время, которое устраивало профессоров и их учеников. Ассоциация социальных наук обратила внимание общественности на существующую потребность в большой и полной коллекции слепков античной скульптуры. Но что делать с такой коллекцией, если бы ее удалось собрать?

В таком городе, как Бостон, столь глубоко ощущаемая потребность не могла долго оставаться неудовлетворенной, и после того, как вопрос был широко обсужден и в общественном сознании возник общий интерес, первые шаги были предприняты с щедрым единодушием, и, как уже было сказано, был получен устав от законодательного собрания, музей был организован путем назначения попечителей, и город предоставил участок, так что не возникло никаких трудностей со сбором подписки в размере 261 000 долларов на строительство здания. Планы господ Стерджиса и Бригама, представленные на конкурс, были выбраны, и 3 июля 1876 года одно крыло фасада здания было открыто для публики. Оно было заполнено коллекциями Атенеума и коллекцией гравюр Грея, обе постоянно переданы музею, слепками античных скульптур, приобретенными на средства, завещанные покойным Чарльзом Самнером, египетскими коллекциями, подаренными г-ном К. Грэнвиллом Уэем, и ценными дарами от г-на Лоуренса и других лиц. Пространство, находившееся в распоряжении попечителей, вскоре оказалось переполненным, и в 1878 году, после того как была собрана новая подписка в размере 126 000 долларов, фасад был завершен и открыт для публики в 1879 году. В настоящее время, когда пишется эта статья, серьезно ощущается потребность в большем пространстве, и есть надежда, что вскоре будут предоставлены средства для того, чтобы сделать третий шаг к завершению первоначального плана здания.

Здание, содержащее коллекции Бостонского музея изящных искусств, построено из красного кирпича и терракоты на гранитном цоколе. Оно стоит в новом квартале города и, как и все другие сооружения в этой части города, построено на сваях. Оно довольно богато украшено и по сравнению со своим массивным соседом, церковью Троицы, имеет несколько женственный вид, но оно прочно построено и спланировано с большим здравым смыслом и с постоянным вниманием к удобству. Войдя, посетитель оказывается в большом холле, в центре которого поднимается просторная лестница, ведущая на второй этаж. Справа и слева находятся дверные проемы, ведущие в залы, содержащие слепки с античной скульптуры. Воспользовавшись любым из этих дверных проемов, мы можем совершить обход всей серии помещений, но поскольку нынешнее расположение является лишь временным, в ожидании завершения строительства здания для логического размещения материала, возможно, лучше сразу пройти в заднюю часть холла и, воспользовавшись дверью слева, войти в

ЕГИПЕТСКИЙ ЗАЛ.

Содержимое этого зала было в основном собрано в период между 1828 и 1833 годами шотландским джентльменом, г-ном Робертом Хэем. После его смерти они были приобретены г-ном К. Грэнвиллом Уэем из Бостона и подарены музею в 1872 году. Несколько прекрасных скульптур, собранных в Египте в 1835 году покойным г-ном Джоном Лоуэллом, основателем Института Лоуэлла, были добавлены в этот зал в качестве дара наследников г-на Лоуэлла. Ценные и интересные слепки с барельефов и статуй являются даром генерала Чарльза Г. Лоринга, директора музея, чьему рвению и эффективности учреждение обязано столь большой частью своей полезности.

Зал прекрасно освещен большими окнами, и генерал Лоринг, который очень интересуется ботаникой, обычно держит здесь несколько прекрасных экземпляров тропических растений, особенно тех, что принадлежат Египту. Так, во время моего последнего посещения я имел удовольствие видеть там прекрасный экземпляр папируса, машущий своими изящными веерами в знак приветствия Пашт и Аменофису, стоящим неподалеку. Гигантская фигура Аменофиса III, Мемнона греков (1500 г. до н. э.), представляет собой слепок с гранитного оригинала, находящегося в Британском музее. Рядом находится статуя Пашт, с головой кошки, из черного гранита, с картушем Аменофиса III, а также несколько блоков красного гранита, вероятно, частей трона, с несколькими фрагментами скульптуры — колоссальной головой царя, частями крышки саркофага из зеленого базальта и двумя капителями, вырезанными из песчаника, демонстрирующими формы лотоса и папируса. В центре зала находятся несколько футляров для мумий, а в стеклянных витринах расположены мумифицированные головы, черепа, руки и ноги, а также мумии животных: кошки, собаки, собакоголовой обезьяны, ястреба и ибиса. В одном из этих футляров находится рука, на безымянном пальце которой до сих пор надето кольцо. Остальные футляры содержат очень интересные образцы ткани для мумий различных дат и качества, одним из самых важных является халат оправдания, который, как предполагается, носили во время суда над умершим перед Осирисом. Он имеет шестнадцать футов в длину и шесть футов девять дюймов в ширину и имеет бахрому. Остальное содержимое этого зала состоит из различных объектов, собранных из гробниц и футляров для мумий в таком количестве и разнообразии, что описать их в узком пространстве, отведенном мне, невозможно. Но хотя не может быть никаких сомнений в ценности коллекции как средства изучения в области широкого интереса и важности, можно сказать, что, что касается искусства, коллекция Уэя менее ценна, чем коллекция Эббота в Историческом обществе города Нью-Йорка. Каждая коллекция, однако, дополняет другую самым интересным образом, и, взятые вместе, они позволяют студенту сделать неплохое начало в изучении египетской древности.

ПЕРВЫЙ ГРЕЧЕСКИЙ ЗАЛ

Открывается непосредственно из Египетского зала и содержит слепки архаической и ранней греческой скульптуры. Здесь можно найти львов с ворот Микен, погребальные плиты Орхомена, Аристиона и воина Марафона, Дрезденскую Палладу, рельеф Деметры, Персефоны и Триптолема из Афин, так называемую Левкотею и младенца Вакха из Виллы Альбани, а также несколько интересных архаических рельефов из той же коллекции. Недавно в музей было добавлено несколько погребальных плит или стел, обнаруженных в Афинах и хранящихся там в музее, объектов большой красоты и интереса, должным образом принадлежащих либо к этому залу, либо к непосредственной связи с ним, но помещенных для временного удобства в Римский и Ренессансный зал. Самыми важными объектами в этом Первом греческом зале являются слепки со скульптур восточного и западного фронтонов храма Минервы в Эгине, состоящие из пяти фигур с восточного фронтона и десяти с западного, расположенных так, как, по мнению ученых, они были изначально. Переходя из этого зала в

ВТОРОЙ ГРЕЧЕСКИЙ ЗАЛ

Мы оказываемся среди группы статуй, большинство из которых относятся к праксителевскому типу и создают слишком резкий контраст своей грацией и чувственной утонченностью с твердостью и суровостью содержимого только что покинутого зала. Однако следует помнить, что из-за малого пространства, находящегося в распоряжении администрации музея, не удалось соблюсти строгий хронологический порядок, и поэтому мы должны пока довольствоваться расположением отдельных залов. Таким образом, у нас здесь есть слепки с фриза Парфенона, Тесей и Мойры с восточного и Илисс с западного фронтонов того же здания, а также торс Победы, также с восточного фронтона, вместе с несколькими фигурами из храма Бескрылой Победы (Нике Аптерос) на Акрополе. Но места не хватает, чтобы перечислить все слепки, содержащиеся в залах, посвященных античной скульптуре; да и зачем пытаться составить простой каталог? Здесь есть Венера Милосская и недавно обнаруженный Гермес с младенцем Дионисом, Ниоба и ее дочь, Марс Людовизи, Диана Лувра, Аполлон Бельведерский, Эйрена и Плутос, Фавн Праксителя и великолепная маска Юноны Людовизи. Действительно, мы упускаем немногие работы первостепенной важности, и здесь есть много слепков, которые нельзя найти больше нигде в Америке и которые тем не менее необходимы даже для поверхностного изучения возникновения и развития греческой скульптуры. Проходя дальше, мы попадаем в другие залы, где находятся Лаокоон, Умирающий гладиатор, младшая Агриппина, Софокл, Демосфен, Менандр, Эскулап, Дискобол, Силен и младенец Вакх, а также Мальчик, вынимающий занозу из ноги (Спинарио), со многими другими знаменитыми и менее знаменитыми работами, позволяющими нам продолжать изучение до тех пор, пока поток не иссякнет, чтобы вновь подняться в новой красоте в искусстве раннего итальянского Возрождения. Хотя нельзя сказать, что в этой коллекции не хватает какого-либо главного произведения, остается еще много произведений, которые необходимо добавить для полноты знаний, но каждый год приносит важные приобретения, и нет никаких сомнений, судя по прошлой истории музея, что если бы можно было сделать желаемое дополнение к зданию, недостающие пробелы в скульптуре были бы быстро заполнены дарами. Но прежде чем покинуть античные залы, мы должны упомянуть два саркофага из Вульчи, ныне переданные в музей, и которые, как искренне хочется надеяться, станут его собственностью, поскольку они не только глубоко интересны сами по себе, но и имеют дополнительную ценность из-за своей большой редкости. Они изображают тела двух супружеских пар, покоящихся на крышках двух саркофагов, как на брачном ложе. Более изящная из двух групп вырезана из алебастра, другая — из травертина; алебастровая группа обладает монументальной красотой и сладким достоинством, которые не превзойдены ничем подобным, что существует, и, учитывая ее большую красоту и редкость, говорят, что существует только один другой пример такой обработки темы, и он находится в Ватикане.

Пересекая Входной зал, в который мы вернулись, мы оказываемся в последнем из залов античной скульптуры, где размещены некоторые из наиболее интересных римских работ, только что перечисленных. Ничего не было бы достигнуто попыткой каталогизировать залы в настоящее время, так как их содержимое, вероятно, будет изменено в любое время, когда будет осуществлено запланированное расширение музея. Пространство в этой части здания, пристройка, построенная в 1879 году, соответствующая той, что занята в старой части первым и вторым греческими залами, здесь объединено в одно большое помещение, заполненное

СЛЕПКАМИ АРХИТЕКТУРНЫХ ОРНАМЕНТОВ.

Основным объектом здесь является слепок портика Кариатид Пандросейона, одной из частей сложного сооружения, обычно называемого Эрехтейоном, по имени одной из его частей, посвященной поклонению Эрехтею. Портик с его кариатидами представлен здесь в полном размере оригинала и расположен так (пока не может быть построен большой двор, в котором будут показаны эти крупные объекты), что его можно хорошо рассмотреть с значительного расстояния, в то время как он хорошо освещен большим окном с одной стороны. Остальные объекты в этом зале — это слепки в большом количестве с греческого и римского архитектурного орнамента, с орнамента итальянского Возрождения, с Альгамбры, с готических зданий Франции, Германии и Англии, причем образцы из Англии включают двенадцать из тридцати ангелов, составляющих так называемый хор ангелов Линкольнского собора. Эти фигуры ангелов, играющих на музыкальных инструментах, относятся к тринадцатому веку и являются одними из самых красивых работ своего времени. В этом зале мы снова находим невозможным воздать должное нашему предмету; разнообразие слишком велико, а диапазон художественного развития, охватываемый примерами, слишком обширен, чтобы его можно было уложить в статью меньшего объема, чем целая, и даже этого было бы недостаточно. Повернув направо в конце этого зала, мы подходим к

ИТАЛЬЯНСКОМУ ВОЗРОЖДЕНИЮ,

Где работы Микеланджело, Донателло, Гиберти, Луки делла Роббиа и нескольких других подобных имен встречаются нам в некоторых из их лучших произведений. Здесь находится Лоренцо Микеланджело со статуями Дня и Ночи, Давид Донателло, Купидон Микеланджело с его незаконченным барельефом Девы с младенцем, Меркурий Джованни да Болонья и различные барельефы того времени с поющими мальчиками Донателло и Луки делла Роббиа. Здесь также находится слепок пробной пластины «Жертвоприношение Исаака», сделанной Гиберти в соревновании с Брунеллески и Донателло для ворот Флорентийского баптистерия, интересной сама по себе и в связи с тем важнейшим событием в истории современного искусства.

Последний зал на этом этаже заполнен образцами греческой, римской и малоазийской керамики, достаточным количеством примеров скульптуры, керамики и стекла Кипра, небольшой, но хорошо подобранной группой фигурок из Танагры и результатами недавних исследований в Ассосе членами Американского общества археологии. Этот зал полон интересных объектов, но он неудобно переполнен и неизбежно плохо организован. В следующей статье мы опишем содержимое второго этажа музея.

ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ И НАРОДЫ БОРНЕО.

Отчет о лекции, прочитанной 7 марта в Национальном музее Вашингтона, округ Колумбия, г-ном У. Т. Хорнадеем, главным таксидермистом музея.

Остров Борнео — родина охотников за головами, земля орангутанов, Сад Солнца и, возможно, даже гробница недостающего звена. Существует вероятность того, что он является колыбелью великой империи, которая будет находиться в зените своей славы, когда величие Соединенных Штатов пройдет, подобно величию Греции и Рима, а Вашингтон станет Афинами Америки. Центр человеческого прогресса, вероятно, в конечном итоге переместится в регионы, ныне населенные только дикарями, и кафр или даяк тридцатого века, возможно, будет изучать археологию янки с тем же интересом, с каким мы сейчас изучаем руины Карфагена и Микен.

Борнео расположен почти в середине Малайского архипелага. Его наибольшая длина составляет 850 миль, наибольшая ширина — 630 миль, а площадь — 192 000 квадратных миль. Вся Новая Англия, Средние штаты и Вирджиния могли бы разместиться в вечнозеленых лесах, которые повсюду покрывают его поверхность, и все равно быть окруженными широким поясом джунглей. Весь внутренний район очень горист. Реки и ручьи — это шоссе Борнео, а другие дороги практически неизвестны. Ничто не может быть более трудным и полным риска для жизни и здоровья, чем сухопутное путешествие через такие густые леса и через такие суровые горы, с которыми исследователь сталкивается на каждом шагу. Внутренняя часть практически является необитаемой пустыней. Даже в наш век смелых и настойчивых путешественников ни один белый человек никогда не пересекал остров с одной стороны на другую. Внутренняя часть по-прежнему остается страной тайн, откуда приходят удивительные рассказы о расе людей с хвостами, с подробными описаниями их внешности и привычек, истории, в которые безоговорочно верят многие туземцы. Климат Борнео — это то, чего меньше всего можно ожидать, учитывая его экваториальное положение. Температура очень приятная круглый год. Ртуть обычно держится на отметке 80° по Фаренгейту утром, 88° в полдень, редко достигая 90° и никогда не превышая 93°. Годовое колебание температуры составляет всего 24° — от 69° до 93°. Обычно в году бывает около 200 дождливых дней и от 158 до 178 дюймов осадков.

Растительность Борнео, вероятно, не имеет себе равных ни в одной другой стране мира по пышности, экономической ценности или наличию удивительных форм. На отрогах горы Кина-Балу обнаружено четыре вида насекомоядных растений (Nepenthes) удивительного размера, формы и великолепных цветов. Самые большие кувшины Nepenthes rajah достигают тринадцати дюймов в длину, двадцати в окружности и вмещают пять пинт воды. Среди диковинок растительности — дерево тапанг, которое вместо шпорцевых корней выбрасывает огромные плитообразные контрфорсы. Кокосовая пальма дает обильный урожай орехов, которые, в свою очередь, дают масло и грубый вид сахара. Саговая пальма дает ценное жемчужное саго, предмет торговли. Арековая пальма производит бетелевый орех, который вместе со свежим листом перца и кусочком влажной извести находится во рту почти каждого туземца Ост-Индии вместо табака. Нипа-пальма дает соль, пальмовое вино, отличный сироп и сахар, а из листьев делают каджанги для лодочных тентов и кровельный материал для домов. Гомути-пальма производит лучшее пальмовое вино, а капуста ценится туземцами как пища. Нибонг-пальма ценна своей древесиной. Первобытные леса богаты строевыми деревьями, одно из которых, билиан, дает древесину, которая, по-видимому, никогда не гниет. Бамбук растет в изобилии во внутренних районах и очень полезен для туземцев.

Из многих лесных плодов мы можем упомянуть только дуриан. По размеру и форме он напоминает округлый ананас и весь покрыт острыми коническими шипами длиной в три четверти дюйма, достаточно прочными, чтобы пронзить шкуру носорога. Когда плод созревает, стручок открывается сам по себе. Хотя запах стручка очень неприятный, внутри мы находим четыре или пять больших ячеек, в каждой из которых находится от трех до пяти конских каштанов, густо покрытых самой вкусной пастой, которая когда-либо щекотала вкус человека.

Сельскохозяйственная продукция состоит из саго, гамбира, риса, сахарного тростника и хлопка, который в ограниченных количествах выращивается даяками. Выращивание кофе сейчас привлекает внимание предприимчивых английских плантаторов и со временем может стать важнейшей отраслью острова.

Весь остров изобилует животной жизнью в большом разнообразии форм. Судя по успехам г-на А. Р. Уоллеса, он кажется раем для энтомолога. Этот джентльмен однажды собрал семьдесят шесть видов жуков за один день, многие из которых были новыми и необычной формы, а за время своего пятнадцатимесячного пребывания в Сараваке он добыл более 500 видов. Существует ряд красивых видов бабочек, включая великолепную Ornithoptera Brookana. Эта бабочка имеет восемь дюймов в размахе крыльев и насыщенный бархатисто-черный цвет, на котором расположена широкая полоса металлически-зеленых чешуек, напоминающих перья колибри. Из всех насекомых Борнео наиболее богат мотыльками. В одном месте, на вершине горы, г-н Уоллес поймал 200 экземпляров за одну ночь, представляющих 130 видов. В том же месте он поймал за двадцать шесть ночей 1 300 экземпляров мотыльков.

Рыбы включают довольно большое разнообразие пресноводных видов, среди которых можно упомянуть любопытного лазающего окуня, рыбу-нитку, знаменитого гурами, прыгающую рыбу, или Periophthalmus, которая прыгает по суше в поисках мелких ракообразных, оставленных отступающим приливом; и очень редкую и любопытную маленькую рыбку, известную ихтиологам как Luciocephalus pulcher. Малайцы ловят много рыбы в небольших ручьях, отравляя воду экстрактом, приготовленным из растертых корней растения туба, и либо закалывая рыбу острогой, либо вылавливая ее сетями, когда она поднимается на поверхность, чтобы подышать.

Среди рептилий наиболее важным является крокодил, достигающий максимальной длины в семнадцать футов и представляющий большую опасность для человеческой жизни. Редко кому удается спастись или быть спасенным после того, как он попал в мощные челюсти этой массивной рептилии. Несколько лет назад правительство Саравака начало войну на истребление крокодилов, предложив вознаграждение в 35 центов за фут за каждую особь, убитую на территории. В 1878 году было убито 266 крокодилов и выплачено 738 долларов в качестве вознаграждения. Я обнаружил гнездо крокодила, содержащее пятьдесят пять яиц. Местные охотники на крокодилов используют крючок и леску. Крючок, или «алир», как его называют малайцы, представляет собой простое приспособление из дерева, привязанное к концу прочной веревки из коры. Другой заурий, гавиал, встречается на Борнео. Он мало чем отличается от гангского, названного доктором Греем Tomistoma schlegelli. Этот вид обитает в верховьях некоторых рек и встречается редко. В болотистых лесах близ побережья в изобилии водятся мелкие рептилии. На Борнео есть питоны длиной двадцать четыре фута. Мне принесли два двенадцатифутовых экземпляра, а огромного питона длиной двадцать футов шесть дюймов я приобрел живым в клетке и умертвил ради его шкуры и скелета.

Вопреки противоположному мнению многих наблюдателей, я думаю, нельзя с уверенностью сказать, что Борнео богат птичьим миром. На острове насчитывается 392 вида. Самая прекрасная птица — аргусовый фазан. При жизни его оперение обладает мягкой, бархатистой насыщенностью, которую никогда не увидишь у сухого экземпляра. Эти птицы чрезвычайно пугливы, и туземцы ловят их силками. Многочисленны птицы-носороги нескольких разновидностей. Птицей, имеющей большую коммерческую ценность, является ласточка, которая строит съедобное гнездо, столь дорогое для вкуса китайского мандарина. Эти гнезда строятся в пещерах и состоят из желатиноподобного вещества, напоминающего белый клей. По форме они напоминают маленькую поварешку для супа с широкой плоской ручкой длиной около дюйма. Существует два вида гнезд: белые и черные, причем первые ценятся больше всего. Пикуль (133 фунта) таких гнезд стоит от двух до трех тысяч долларов.

Борнео наделен большим разнообразием весьма интересных млекопитающих. Насколько известно в настоящее время, здесь обитает девяносто шесть видов, тридцать три из которых не встречаются больше нигде. Остров особенно богат человекообразными и прочими обезьянами. Во главе списка стоит огромный рыжеволосый орангутан, о котором мы поговорим чуть позже. Затем идет носач с его огромным дряблым хоботом. Nasalis — это крупный вид обезьян, встречающийся в тех же местах, что и орангутан, всегда над водой и обычно большими стаями. Удивительно наблюдать за стаей обезьян, когда они напуганы атакой с применением огнестрельного оружия. Они устремляются прямо от опасности и бешено скачут по верхушкам деревьев вдоль крупных ветвей. Еще одно интересное млекопитающее — длиннорукая обезьяна Hylobates concolor. Это животное чрезвычайно осторожно и настолько быстро в своем бегстве, что преследование становится крайне затруднительным. Здесь также встречается летучий лемур. Еще одна любопытная обезьяна — долгопят, небольшое ночное животное. Кра, Macacus cynomolgus, буквально кишит на низких деревьях вдоль берегов рек. Встречаются дымчатый леопард, выдровая кошка и два вида циветт, а также несколько других мелких представителей семейства кошачьих. Обнаружены два вида медведей, самые мелкие из известных. Индийский слон встречается в крайней северо-восточной части острова; также носорог и тапир. Эти три вида очень редки. Тонкошерстный олень очень распространен на территории Саравака, и туземцы часто ловят его петлями. Иногда встречается мунтжак, или лающий олень. Дикие свиньи очень многочисленны и наносят большой вред. Иногда они достигают сорока дюймов в холке и являются хорошими пловцами. Здесь обитает много красивых белок, а также замечательные летучие мыши, бинтуронг, выдры, дикобразы и другие мелкие млекопитающие, которые становятся легкой добычей для охотника-натуралиста.

Орангутан встречается только на Борнео и Суматре, но на первом острове он более многочислен. Больше всего их на территории Саравака. Это животное занимает четвертое место в животном мире: первое — человек, второе — горилла, третье — шимпанзе и четвертое — орангутан. Это название означает «лесной человек» и происходит от двух малайских слов: «orang» — человек и «utan» — лес. Последнее слово обычно искажается в «otang» или «outang». Само животное встречается редко, и найти его трудно. В августе 1878 года я отправился в охотничью экспедицию за орангутанами на реку Садонг, в устье которой я обосновался и начал разведку. Однажды двое мужчин прибыли из верховьев реки Симуджан. Они сказали, что видели двух миасов (орангутанов), и предложили мне подняться к их деревне на неделю или около того. Я так и сделал и добился большого успеха, добыв тридцать одного орангутана за первый месяц. За три месяца своего пребывания я добыл сорок три орангутана. Из них двадцать семь пали от моей винтовки, остальных застрелили для меня туземцы. Наш план охоты заключался в том, чтобы неспешно плыть вверх и вниз по течению рек на малайском сампане, или долбленом каноэ, и наблюдать за верхушками деревьев по обе стороны, насколько хватало глаз. Я был вооружен винтовкой Мейнарда и полевым биноклем, а три крепких малайца или даяка обеспечивали движение с помощью весел. Как только орангутан оказывался в поле зрения, послать пулю ему в грудь было сравнительно легко. Однажды, плывя вверх по реке Симуджан в яркое сентябрьское утро, малайцы внезапно воскликнули: «Миас! Миас! Туан!». Другие гребцы тут же начали грести назад, но мы ничего не видели, пока лодка не отплыла на несколько ярдов. Затем мы заметили лишь колено крупного орангутана, который лежал, спал на ветке примерно в двадцати футах над водой и в двадцати ярдах от нас. Его тело было полностью скрыто листвой, поэтому я встал в лодке и выстрелил ему в ногу, чтобы разбудить. Он мгновенно вскочил, хрипло рыча от боли и ярости, и начал раскачиваться, чтобы уйти, с размахом, который поражал своей длиной. К счастью, вода была глубокой; не было никаких панданусов, которые могли бы помешать нашему продвижению, и через мгновение наш сампан оказался прямо под старым малым, который затем забрался высоко на верхушку дерева, чтобы спастись от нас. Это был огромный старый миас-чаппин, вид с расширенными щеками, длинношерстный, большой и массивный. Он свирепо рычал на нас, и один из моих малайцев все время повторял: «Чаппин! Миас Чаппин! Стреляй, сэр, стреляй! Это Миас Чаппин. Большой — большой». Мои спутники были крайне взволнованы, но я знал, что старик наш, и ждал хорошего выстрела. Вскоре представилась возможность, и я дважды выстрелил подряд в грудь орангутана. Он внезапно остановился, на мгновение повис на руках, затем его хватка ослабла, и он рухнул вниз, по пути сломав большую сухую ветку, и упал плашмя в воду с оглушительным всплеском, который обдал нас брызгами. Когда мы схватили его за руки и подтянули массивную голову к поверхности воды, старик издал тяжелый вздох и с укором посмотрел на нас своими полузакрытыми глазами. Я никогда не забуду странное и даже жуткое ощущение, с которым я смотрел на лицо умирающего монстра. В нем не было ничего, что хоть отдаленно напоминало бы что-то человеческое, но я чувствовал, будто застрелил какого-то мрачного и ужасного гнома или речного бога — поистине сатира. Это был настоящий гигант по размеру, больше, чем когда-либо видели даже туземцы. Его голова, тело и конечности были грандиозных пропорций, а вес его был не менее 190 фунтов. Эта особь сейчас находится в Национальном музее, в крайнем левом углу группы орангутанов в Зале млекопитающих. Самый высокий экземпляр, который я добыл, был четыре фута шесть дюймов, но мой самый крупный, только что описанный, был на полдюйма ниже.

На Борнео обитают два вида орангутанов: Simia Wurmbii, характеризующийся у самцов очень широкими плоскими щечными мозолями, и Simia satyrus. Английские натуралисты признают третий вид, Simia morio, но без каких-либо веских оснований для этого.

Орангутаны в естественных условиях редко, если вообще когда-либо, встречаются на земле. Ночью это животное строит гнездо в развилках дерева или на верхушке небольшого деревца, обламывая множество зеленых ветвей и складывая их в развилке. На них он лежит на спине, обхватив руками и ногами самые крупные ветви, до которых может дотянуться. Орангутаны совершенно безвредны для людей, если их не загнать в угол на земле. Тогда они свирепы, как тигры. Их пища состоит из диких фруктов, особенно дуриана в сезон, нежных побегов пандануса и листьев некоторых деревьев.

Хотя коренные жители Борнео делятся на несколько племен и множество подплемен или кланов, их можно, с разумными исключениями, описать как одну группу или подрасу, а именно: даяков. В общих чертах даяка можно описать как борнейского полудикаря малайского происхождения с прямыми черными волосами, желтовато-коричневым цветом лица и гладким лицом малайского типа. Он скорее ниже среднего роста, но атлетически сложен, активен и воинственен. Обычно он одет только в набедренную повязку из коры, но иногда носит безрукавку, особенно на войне, когда она сделана из шкур или стеганой ткани. Он вооружен мечом и копьем, а возможно, и сумпитаном для метания отравленных стрел. Он неизменно живет в джунглях, в длинном доме-деревне, установленном высоко на столбах. Хотя у него нет никакой религии и он ничему не поклоняется, он глубоко уважает права собственности, уважает свою жену и относится к ней и своим детям с величайшим вниманием. Его пропитание — это рис, куры, свиньи и фрукты, выращенные им самим, дикие животные, убитые в лесу, и дикие фрукты, дополненные немногими вещами, которые он получает в обмен на воск, камедь, ротанг и гуттаперчу, хотя обычно их отдают за латунную проволоку, бусы, ткань и другие украшения. У него нет письменного языка, он не строит памятников, не занимается гончарством и делает только один вид грубой ткани, довольно искусно вырезает по дереву и мало работает с железом. Его манера держаться независима, достойна, уважительна. Он надежный друг, но опасный враг.

По моему суждению, коренных жителей Борнео можно разделить на четыре великих племени: каяны, монгольские даяки, сухопутные даяки и морские даяки. Эта классификация очень сильно отличается от всех предложенных до сих пор.

Племя каянов численно самое большое, вероятно, превышающее четверть миллиона. Они менее цивилизованны, чем другие племена, чрезвычайно воинственны и агрессивны. Они обезглавливают своих убитых врагов и хранят очищенные черепа в качестве трофеев.

Монгольские даяки населяют северо-восточный Борнео. Они испытали сильное влияние контактов с китайцами, с которыми вступали в браки. По внешнему виду они напоминают других даяков.

Сухопутные даяки населяют страну, лежащую между рекой Садонг и верховьями Самбаса, простираясь на юг до Капуаса и на неизвестное расстояние дальше. Они живут в глубине страны и отличаются некоторыми обычаями от своих соседей, морских даяков. Сухопутные даяки — единственный народ на Борнео, который сжигает своих умерших. Воины, хотя и храбры, не любят войну ради самой войны, и не обладают ненасытной жаждой грабежа, как каяны, а в прошлом и морские даяки. Их социальные обычаи тесно напоминают обычаи морских даяков.

Морские даяки состоят из семи кланов и занимают всю территорию между реками Реджанг и Садонг, от морского побережья на юг до Капуаса. Правительство Саравака оценивает их численность в 90 000 человек, а сухопутных даяков — в 35 000. Цвет кожи типичного морского даяка темно-коричневый с сильным желтоватым оттенком. Его волосы длинные, блестяще-черные и ниспадают на плечи изящными локонами.

Даяки счастливы и довольны. Их потребности немногочисленны, болезней еще меньше, а преступлений — и того меньше. В гостеприимстве, человеческом сочувствии и милосердии они, насколько мне известно, не уступают ни одному живущему народу, а их мораль настолько же выше нашей, насколько наш интеллект выше их. Если счастье — цель человеческого существования, то даяк гораздо ближе к нему, чем мы. По крайней мере, в данном случае высшая цивилизация не создала самого совершенного состояния общества. Возможно ли, что человек достигает своего высшего морального развития в состоянии дикости? Неужели действительно верно, что по мере роста нашего цивилизованного интеллекта наши способности и склонности к порочности возрастают точно так же, и если это так, будет ли так всегда с человечеством?

Для подробного обсуждения этих племен читателю следует обратиться к книге г-на Хорнадея «Десять лет в джунглях, с винтовкой и ножом», которая, как объявили ее издатели, Messrs. Charles Scribner’s Sons, почти готова к распространению.

Я здесь, потому что Бог послал меня совершить работу, которую никто другой не мог бы сделать, кроме меня. Если бы для меня не было места, Бог не создал бы меня. Если бы я не был нужен в Америке, Бог не поместил бы меня в Америку. Если бы у меня не было работы в девятнадцатом веке, я не родился бы... У меня есть место — я послан Богом с миссией, и если я выполню ее, Бог признает, что я исполнил Его волю. — Из проповедей епископа Симпсона.

КЛУБ «ЧТО ДЕЛАТЬ».

Обычная деревня не позволяет взять от жизни лучшее. Беспристрастное изучение средних мальчиков или девочек из города или деревни, воспитанных без влияния внешних преимуществ, слишком часто обнаруживает тот факт, что они не равны городским молодым людям ни в утонченности, ни в ресурсах, ни в мышлении. Существует болезненное чувство, что они ограничены. Действительно, они сами чувствуют это и жалуются, что у них «нет возможностей». В то же время узкая жизнь не защищает их от искушений, и в Америке почти столько же молодых людей идет к гибели под сужающим влиянием деревенской и городской жизни, сколько и в водовороте городов.

Среди женщин это влияние очевидно. Они, правда, в значительной степени свободны от искушений легкомыслия, расточительности и распутства, но они подвержены искушениям немалого веса. Их немногие интересы ведут их к сплетням, любопытству и критике. Границы классовых различий очерчены так болезненно туго, что их жизнь становится узкой в симпатиях и связях. В значительной степени им не хватает независимости духа, чтобы помочь им осмелиться на непробованные линии поведения. Многие из наших американских деревень и «захолустий» — самые трудные места в стране для жизни. Мало кто осмеливается пробовать улучшения, энтузиазм встречает мало или вообще никакого отклика, идеи путешествуют медленно. Деревенская жизнь выглядит идеальной для того, кто утомлен суетой и порочностью города, но в ней есть своеобразное оцепенелое влияние, с которым тем труднее бороться, чем тише оно действует. И все же в окружении города и деревни есть два лучших условия для высокой жизни. Это досуг и тишина. Все, что пропитает эту редкую жизнь энтузиазмом и энергией, создаст самые счастливые условия для благородного действия и устойчивого роста.

Это нелегкая проблема для реформатора в такой местности, но мы верим, что миссис Кэмпбелл в своем «Клубе «Что делать» предлагает решение, которое редко подведет среди девушек и женщин. «Клуб «Что делать» — это непритязательная история, но она имеет практическую хватку в этом вопросе. Она знакомит нас с дюжиной или более деревенских девушек разного положения. У одной были превосходные возможности; у другой исключительное образование; двое или трое «ездили учиться»; некоторые — фермерские дочери; есть учительница, две или три бедные девушки, обеспечивающие себя сами — по сути, примерно такое собрание, какое мог бы дать нам любой город между Нью-Йорком и Чикаго. Но хотя компания достаточно велика, чтобы составить восхитительный кружок, социальной жизни среди них абсолютно нет. Различия в своих возможностях они преувеличили до такой степени, что чувствуют, будто их интересы так же непохожи, как интересы фиджийцев и бостонцев. Они смотрят друг на друга лишь с любопытством, и все они утомлены скукой своей жизни. Миссис Кэмпбелл помещает мудрую женщину в их среду. Опыт этой женщины научил ее, что барьер между женщинами разных кругов — это в значительной степени их незнание друг друга, их убеждение, что у них нет ничего общего. Она находит что-то общее для этих девушек. С помощью небольшого такта, проявленного на деревенском собрании, она заинтересовывает их собой. Второй ход политики приводит их к сбору в ее гостиной, и она закрепляет свою работу, давая им представление о практических занятиях — не удовольствиях, заметьте, — а работе для женщин дома. Возбужденный интерес оживляет их всех. Они становятся бдительными, способными, остроумными и внезапно видят друг в друге многое, о чем никогда раньше не мечтали. Ложные барьеры между женщинами неизменно падают перед общим интересом. Покажите им, как странно их умы и жизни похожи, и симпатия сходства делает их друзьями. Так, во всяком случае, обнаружили девушки из «Клуба «Что делать». Их встречи стали путешествиями открытий. Их открытия были Эльдорадо для многих из их числа, озадаченных нехваткой карманных денег, или, что еще хуже, денег на хлеб. Простые, практичные, домашние занятия для часов досуга были первым предметом изучения, и удивительно, какое их количество они нашли. Одна молодая леди берется за выращивание клубники и за один сезон очищает с четверти акра 154,65 доллара. Что еще лучше, ее энергичная жизнь на свежем воздухе превращает пару бледных, впалых щек в розовые и пухлые и пробуждает здоровый интерес, который вскоре делает счастливым сердце из очень недовольного. Половина акра, занятая мелкими фруктами, смородиной, малиной и ежевикой, открывает путь активному молодому филантропу начать фонд для будущего детского сада для сотрудников ее отца. Это делает больше. Это открывает глаза молодой леди на достоинство труда, накладывает узы симпатии между ней и людьми, которые работают на нее, и укрепляет здравый смысл всей ее семьи. Наша клубничная девушка пробует птицеводство и находит его самым восхитительным из занятий. Оно тоже окупается, один сезон работы приносит чистую прибыль в 86,56 доллара при расходах в 73,40 доллара. Пчелы с их увлекательной историей, их захватывающими семейными делами, их трудолюбивым производством меда и их чистой, неизменной прибылью попали в поле зрения одного молодого «Busybody», и за один сезон этот молодой торговец очищает 113,94 доллара. Одна девушка пробует шелкопрядов и отправляет в клуб этот отчет о своей летней работе:

One ounce of eggs $5 00

Fixtures for cocoonery 5 00

$10 00

36 pounds stifled cocoons at $1 per pound

$36 00

Profit

$26 00

Одно из лучших открытий, которое делает клуб, — это возможности консервирования фруктов, приготовления желе и, лучше всего, сушки фруктов. Подобно «Дороти» из «клуба», когда мы читали о чудесах последнего, мы горели желанием «жить в саду и сушить все, что растет». Как удивительно казалось этим девушкам, для которых консервирование фруктов ограничивалось пределами кладовой для фруктов и требованиями стола, заготавливать желе для рынка, «брать на себя» консервирование для людей, слишком занятых, чтобы делать это самим, сушить фрукты в том замечательном сушильном аппарате, который продавался бы на любом рынке в стране.

Неудивительно, что эти новые идеи внесли в их жизнь новые возможности. Это показало им, что дома есть чем заняться, чем-то, что было больше, чем просто оплачиваемая работа. Ибо эти интересы на свежем воздухе — нечто большее. Это оздоравливающие, пробуждающие занятия. Девушка, которая участвует в таких предприятиях, выигрывает больше, чем несколько долларов; она развивает деловую хватку и пробуждает дремлющую независимость, которая делает из нее новое существо. Этот новый интерес в жизни девушек миссис Кэмпбелл дал им интерес, сначала к чисто денежным предприятиям, но вскоре он сплотил их в друзей. Их дружба распространилась до тех пор, пока они не обнаружили, что читают, учатся, планируют как одно целое. Влияние в истории заряжает энергией сообщество. Вполне возможно, что в реальном клубе мы могли бы встретить больше разочарований, но невозможно, чтобы мы потерпели полную неудачу.

Городу и деревне нужно больше улучшающей, полной энтузиазма работы, чтобы искупить их от бесплодия и праздности. Нашим девушкам нужен шанс заниматься независимой работой, изучать практический бизнес, наполнять свои умы другими мыслями, нежели мелочные дела соседей. Клуб «Что делать» — это один шаг к более высокой деревенской жизни. Это один шаг к дезинфекции района от ядовитых сплетен, которые плавают, как чума, вокруг местностей, которые должны были бы предоставлять самые желанные дома в нашей стране.

Клуб «Что делать». История для девушек. Хелен Кэмпбелл. Бостон: Roberts Brothers. 1885.

КРИТИКА.

КАНЦЛЕРОМ ДЖ. Х. ВИНСЕНТОМ, D.D.

«Литературно-научный кружок «Шотокуа» вместе с общим движением «Шотокуа» получил свою долю критики. Его преимущества были указаны, а иногда и преувеличены. Его руководителям указывали на опасности и недостатки системы. Лично я наслаждаюсь неблагоприятной критикой и практическим советом, который она принесла, не меньше, чем словами похвалы, ибо похвала может парализовать усилия, в то время как стрекало критика, вероятно, стимулирует как изобретательность, так и решимость.

Членов L. S. C. с самого начала поощряли свободно выражать Супертенденту по обучению свое недовольство либо учебниками, либо методами. В результате этой свободы была повышена бдительность, и время от времени вносились многие улучшения.

Цели L. S. C. уникальны. Обеспечение учебниками, точно адаптированными к этим уникальным целям, было одной из постоянно присутствующих проблем. Если бы наши читатели были детьми в школьном классе и ежедневные повторения были бы осуществимы, было бы легко найти подходящие учебники по каждому предмету учебной программы. Если бы эти читатели были в основном выпускниками средних школ или колледжей, желающими пройти курсы углубленного чтения, было бы сравнительно легко предоставить стандартные работы, написанные специалистами для специалистов и предполагающие на каждой странице большую меру знаний, уже имеющихся у читателя. Если бы целью L. S. C. было изучение одного предмета за раз, и притом в течение долгого времени, исчерпывающе, от его алфавита до «последнего слова», было бы не трудно найти многочисленные учебники по этому предмету, адаптированные к любому разнообразию способностей и достижений.

L. S. C., однако, не предназначен ни для школьников, ни для продвинутых читателей, ни для специалистов. В нем зарегистрировано лишь несколько имен членов моложе восемнадцати лет. Его члены «вне школы». Он радуется тысячам выпускников колледжей, но они берутся за его чтения не для углубленного изучения в качестве аспирантов, а для того, чтобы пересмотреть в благоприятных условиях схоластические исследования прошлых лет, а в некоторых случаях, возможно, загладить вину за небрежность и поверхностность в те годы недооцененных возможностей.

Таким образом, L. S. C. — это «школа чтения на дому» для выпускников колледжей, которые желают, каков бы ни был мотив, пересмотреть курс колледжа, и для людей, которые, будучи лишенными ранних образовательных возможностей, желают посредством общего курса чтения поставить себя в сочувствие со школьным и университетским миром; знать что-то об образовательных курсах, которые сейчас проходят их дети; проверить свои собственные силы путем обзора разнообразной области литературы и, таким образом, с помощью нашего четырехлетнего поверхностного курса чтения подготовиться к специальным исследованиям в дальнейшем. L. S. C. стремится, таким образом, обеспечить сначала четырехлетний общий курс, а затем специальные исследования.

Объем четырехлетнего курса — это обычная учебная программа колледжа. С этой целью мы начали. Этой цели мы придерживаемся. Успех схемы в содействии интеллектуальному оживлению и активности был подтвержден тысячами, которые пробовали ее в течение нескольких лет.

Здесь кроется главная причина нашего затруднения. Трудно предоставить книги, точно адаптированные к потребностям нашего своеобразного состава. Супертендент по обучению и Советники чувствовали это с самого начала. Тяжелые и сложные книги обескураживают класс, который мы стремимся завлечь в любовь к литературе. Слишком сокращенные книги не удовлетворяют более зрелые умы. Старые книги могут отстать от времени, или, хотя и признанные стандартами, могут не быть по вышеуказанным причинам полностью адаптированы к нашим читателям. Что касается новых книг — каждый знает, как трудно их получить и как легко фривольная критика может разрушить доверие к ним непосвященных. Несмотря на эти затруднения, мы старались сделать все возможное, предоставляя старые книги, где совет мог прийти к согласию по ним, и новые книги, где они казались абсолютно необходимыми.

Не следует ожидать, что любая книга, особенно любая новая книга, встретит всеобщее одобрение. Что касается критики — ну, кто знает пути критиков с новыми книгами! Разве не сказал Сэмюэл Тейлор Кольридж об эссе Берка «О возвышенном и прекрасном»: «Мне это кажется жалкой вещью»? Разве не назвал Гораций Уолпол Голдсмита «вдохновенным идиотом»? Разве не объявил доктор Джонсон Филдинга «болваном»? Разве не утверждает Юм, что «ни одна страница Шекспира не обходится без вопиющих ошибок»? Разве не была отвергнута рукопись «Ярмарки тщеславия» Теккерея, потому что критик, которому она была представлена, объявил ее «неинтересной»?

Некоторые книги L. S. C. вызвали неблагоприятную критику — религиозные книги со стороны тех, кто вообще не хочет читать религиозные книги и считает дерзостью навязывать их обычному читателю; некоторые научные книги, потому что они «не соответствуют времени», или критик, будучи сам научным специалистом, уверен, что взгляды нашего специалиста «необоснованны».

Относительно одной из книг в списке корреспондент говорит:

«Она бесполезна — хуже, чем бесполезна; она вредна. Ее стиль запутанный, неясный, напыщенный, цветистый, «высокопарный», диффузный, обезображенный стремлением к эффекту, усилием ради красивого письма и многими злыми чертами, которых следует тщательно избегать».