ГЛАВА XV
«Черта в моем характере, которая должна была отличать его в более поздний период жизни, а именно некоторые претензии на литературные познания, по-видимому, на время оставалась в спящем состоянии. После того как я покинул Беркшир, обстоятельства были настолько неблагоприятны для меня, что, если не считать великого тома Священного Писания (который я всегда продолжал более или менее читать, где бы ни находил Библию) и двух небольших остатков романов, о которых я упоминал, литература, казалось, потеряла меня из виду, а я — ее. Книги тогда не были, как они, к счастью, есть сейчас, большими или маленькими, на ту или иную тему, которые можно найти почти в каждом доме: книгу, кроме молитвенников или книг для ежедневного религиозного использования, едва ли можно было увидеть где-либо, кроме как у богатых или у людей ученых; и богатыми они часто пренебрегались с той степенью небрежности, которая сейчас была бы почти постыдной. И все же в течение шести или семи лет трудно представить, что ни одна книга не попалась мне на глаза; или что, если бы она попалась, я не воспользовался бы с жадностью такой возможностью, чтобы узнать ее содержание. Даже стены коттеджей и маленьких элейхаусов могли бы что-то дать; ибо на многих из них были наклеены старые английские баллады, такие как «Смерть и леди» и «Призрак Маргарет», с плачевными трагедиями или «Золотыми правилами» короля Карла. Это были в то время знания, и, несомненно, часто радость для простого народа. Однако я могу рискнуть утверждать, что в течение периода, который мы прошли, у меня не было ни в собственности, ни встретилось мне никакой книги, которую у меня было бы время и разрешение прочитать до конца. Во время моего пребывания в Ньюмаркете я был не совсем в пустыне, хотя, насколько простирались мои границы, я был недалеко от нее: сносное представление о границе можно составить из оставшихся глав этой книги».
«Начал ли я царапать и имитировать письмо, или был ли я способен передать письменные сведения о себе отцу в течение нескольких месяцев после того, как покинул его, я не могу сказать, но мы очень старались не терять друг друга из виду; и, следуя своей привязанности, а также любви к переменам, примерно через полгода он сам приехал в Ньюмаркет, где поначалу нашел работу самого обычного рода по своей специальности. Был один среди его товарищей по цеху, которого я хорошо помню, ибо он был поражен мной, а я им: он не только делал обувь, но и был петушиным бойцом некоторого веса; и, что было для меня гораздо интереснее, он читал так много, что познакомился с самыми популярными английскими авторами того дня. Он даже давал мне читать книги: среди которых были «Путешествия Гулливера» и «Спектейтор», обе из которых не могли не быть для меня величайшей важности. Помню, после того как я их прочитал, он попросил меня обдумать и сказать ему, что мне больше нравится: я немедленно ответил: «нет нужды обдумывать, мне в десять раз больше нравятся «Путешествия Гулливера». «Ай», — сказал он, — «я бы поставил на это свою жизнь, мальчики и молодые люди всегда предпочитают чудесное правдивому». Я согласился с его суждением, что, однако, лишь доказывало, что ни он, ни я не понимали Гулливера, хотя это доставило мне бесконечное удовольствие. Поведение моего отца, который, будучи за работой, присутствовал при этом и двух-трех других диалогах, в которых была своего рода литературная претензия, выражало гордость и ликование его сердца. Он заметил, «что таких мальчиков, как Том, не найти! Довольно странно! Он не знал, где Том этого набрался, у него никогда не было мозгов для таких вещей; но Бог дает одни дары одним, а другие — другим, видя, что Он очень щедр: но, если он правильно угадал, Он дал Тому его долю!» Мой отец был немало польщен, обнаружив, что петушиный боец склонен согласиться с ним во мнении. Я мало что помню о моем литературном петушином бойце; однако преимущества, которые я получил от него, узнав, что есть такие книги, и познакомившись, пусть и на мгновение, со Свифтом и Аддисоном, были, пожалуй, неоценимы».
«Та любовь к чудесному, которая естественна для малообразованного человека, еще более жива в детстве. Я слушал с величайшим удовольствием рассказы о провиденциальном вмешательстве; моя кровь стыла в жилах от истории об ангеле, спускающемся в поле, подходящем к достойному священнику, рассказывающем ему секрет, известный только ему самому, а затем убеждающем его сменить дорогу, благодаря чему он избежал убийц, поджидавших его. И все же я не знаю, как это случилось, но даже в это время я отказывался верить в ведьм; и когда повторялись истории о домовых, о домах с привидениями или о ночных призраках, я оставался недоверчивым. Я либо изобрел, либо слышал некоторые из простых аргументов, которые показывали абсурдность таких мнений. В следующей главе будет видно, что мое недоверие в этом отношении было мне полезно, хотя я не могу объяснить, каким образом я пришел к нему в столь раннем возрасте».
«Книги благочестия, если автор был вдохновлен рвением, приковывали мое внимание всякий раз, когда я их встречал: «Полный долг человека» был моим любимым чтением, и еще больше «Распятый Иисус» Хорнека. Я еще не дошел до «Вечного покоя святых» Бакстера или «Жизни Фрэнсиса Спиры»; но Джона Баньяна я причислял к самым божественным авторам, которых когда-либо читал. На самом деле я был искренне добронамеренным, но мое рвение было слишком пылким и могло стать опасным».
«Однажды, проходя мимо церкви, я услышал пение, которое мне очень понравилось; и, имея, как я думал, мелодичный голос, я хотел познакомиться с таким приятным искусством. Я подошел к церковной двери, нашел ее открытой и вошел, когда обнаружил, что мой слух очарован каким-то небесным дополнением к сладкой мелодии музыки; и на вопрос мне ответили, что они поют на четыре голоса. Во главе их стоял мистер Лэнгем, который мог петь фальцетом сопрано и был их учителем музыки; ибо все они были признанными учениками, кроме него, и каждый из них платил ему по пять шиллингов в квартал за его труд по обучению их. Постояв с удовольствием некоторое время, я наконец вступил в разговор, меня пригласили попробовать голос, и после готовности согласиться, и мой голос, и слух были признаны хорошими. Ободренный этим, я рискнул спросить, могу ли я присоединиться к ним; и получил ответ: да; они были бы очень рады видеть меня, ибо им очень нужен был голос дисканта, и все, что они требовали, — это чтобы я соблюдал правила общества. Я спросил, что это за правила, и мне сказали, что каждый из них платит пять шиллингов за вход и пять шиллингов в квартал мистеру Лэнгему, еще пять шиллингов за «Псалтирь» Арнольда; и что они платят штрафы в пенни и два пенса, если отсутствуют в определенные дни, в определенные часы или нарушают другие необходимые подзаконные акты. Столь большие расходы встревожили меня: я бы охотно согласился на их штрафы, потому что полагался на свою пунктуальность; но пятнадцать шиллингов были огромной суммой, и я сказал им, что именно заставляет меня колебаться. Поскольку они хотели видеть меня, они согласились, чтобы я пел по их книгам; и Лэнгем, который был очень добродушным, сказал, что, поскольку я всего лишь мальчик и моя зарплата не может быть большой, он откажется от вступительного взноса. Поэтому было решено, что с оплатой пяти шиллингов в квартал мистеру Лэнгему я буду обучаться у него искусству псалмопения».
«Из того немногого, что я узнал в тот день, и из еще одного-двух уроков я получил сносное представление о взятии интервалов вверх или вниз; таких как терция, кварта и остальная часть октавы, главную особенность которых я вскоре понял, но, конечно, больше всего трудностей я нашел в терции, сексте и септиме. Однако до достижения большого прогресса я был обязан купить «Псалтирь» Арнольда; и, усердно изучая это божественное сокровище, я проводил многие утра, растянувшись на сеновале. Моя главная и почти единственная трудность заключалась в непроницаемой неясности таких технических слов, которые не объяснялись ни своей собственной природой, ни автором на другом языке. Я был неграмотен, я хорошо знал язык простолюдинов, но мало что еще. Пожалуй, ни одно слово не озадачивало бедного смертного больше, чем меня озадачивали слова «мажорные» и «минорные» тональности. Я считаю своим долгом, которым не должен пренебрегать никто, кто пишет элементарную книгу, дать словарь всех слов, которые не находятся в общем употреблении в языке, на котором он пишет; и объяснить их самыми простыми терминами этого языка; или, если это невозможно, ясной и легкой парафразой. Часы, которые я проводил в одиночестве, осваивая все, что относилось к нотации, и изучая интервалы, привели к тому, что мой прогресс был настолько отличен от прогресса остальных, что это вызвало восхищение у всех них; и мистер Лэнгем, великий человек, на которого я тогда смотрел снизу вверх, заявил, что это удивительно. Если какая-то часть выпадала, я слышал это немедленно и часто брал ноту за них, опережая мистера Лэнгема. Если он случался отсутствовать, он говорил, что я могу всех их поправить; так что благодаря этому и чистоте моего голоса я получил прозвище «сладкого певца Израиля».
«Моя быстрота во всем, что касалось чтения, стала настолько известной, что человек лет пятидесяти, который много лет держал школу в Ньюмаркете, предложил мне, если я стану его учеником, учить меня бесплатно. Совершенно обрадованный такой возможностью, я поблагодарил его и немедленно согласился. На следующее утро я пришел в его школу, где увидел множество мальчиков, которым я был представлен учителем как тот, кого они должны уважать. «Я задам ему слово из шести слогов», — сказал он, — «и ручаюсь, что он произнесет его по буквам мгновенно, без малейшей ошибки, или, возможно, никогда не видя его раньше. Скажи-ка, мой мальчик», — сказал он, — «как ты напишешь по буквам Магер-шелал-хаш-баз?» Мальчики сначала уставились на слово с таким чужеродным звучанием, а затем на мгновенную готовность, с которой я его произнес, хотя трудно было бы найти слово, которое могло бы озадачить меньше: однако, поскольку все они удивлялись мне, было очень естественно, что я должен был удивляться самому себе, и это я делал, безусловно. Учитель указал мне первое место как честь для своей школы, где он заверил меня, что я могу оставаться до тех пор, пока он может научить меня чему-либо, а он отнюдь не имел репутации невежды. Но, бедный джентльмен, у него был другой недостаток, который я мог простить еще меньше; ибо каждый день после обеда его можно было видеть пьяным на улицах, и до такой оскорбительной и постыдной степени, что, хотя я очень хотел получить хоть небольшое дополнение к своему запасу знаний, я чувствовал себя настолько опозоренным своим учителем, что ходил в его школу всего три раза».
«Этот план, однако, подсказал другой. По профессии мистер Лэнгем был мастером по пошиву кожаных бриджей, которые носили по всему Ньюмаркету: но он каким-то образом приобрел несколько большую любовь к знаниям и больше их, чем в то время полагалось его положению; ибо я полагаю, что он был всего лишь подмастерьем. Услышав, как я сетую на возможность, которую упустил, и особенно на то, что не приобрел первых основ арифметики, он присоединился к моему сожалению, сказав, что жаль, что он не может позволить себе учить меня бесплатно, и что я не могу выделить еще пять шиллингов в квартал из своей зарплаты; иначе он давал бы мне по одному уроку ежедневно в перерывах между конюшенными часами. На это предложение, обдумав его, я, однако, согласился. Я пробыл у него три месяца и за это время освоил правило за правилом настолько хорошо, что понял «Практику» и «Тройное правило». За исключением того, что я уже рассказал, эти три месяца, насколько это касалось других, можно поистине назвать моим курсом образования. В возрасте тридцати двух и тридцати трех лет, действительно, когда я пытался овладеть французским языком, я заплатил месье Раймонду двадцать шиллингов за несколько уроков, но пользы от него было так мало, что это были выброшенные деньги. В Ньюмаркете я был настолько увлечен изучением арифметики, что за неимением лучшего аппарата часто брал старый гвоздь и считал суммы на заборе конюшенного двора. Мальчики пророчили, что я сойду с ума; к этому проницательному предположению присоединилась наша старая горничная и экономка, ибо она была и тем, и другим».
ГЛАВА XVI
«В то время как моя музыка и арифметика таким образом в некотором роде смущали мой мозг, я стал не только стыдиться, но и пугаться самого себя; ибо, когда меня время от времени посылали с поручениями, я обнаруживал, что моя память отсутствует, и совершал несколько ошибок, к чему я был совершенно не приучен. Однажды, когда Джон Уотсон был дома, меня послали всего за двумя вещами, и я забыл одну из них, на что услышал, как он воскликнул, без всякого упрека: «Боже мой, что сталось с мальчиком!» Это немного напугало меня. Поскольку, однако, я больше ничего не помню об этом приступе, он не мог длиться очень долго».
«Мой отец недолго продолжал заниматься своим ремеслом и был вынужден искать другой способ существования. Несколько месяцев в середине того времени, что я оставался конюхом, он занимал должность на постоялом дворе, доставляя почту Ройстона; а потом, устав от этого, он покинул Ньюмаркет ради Лондона, оставив меня еще раз с множеством добрых советов и немалой долей сожаления. Я любил своего отца и знал, что его намерения были честными: но почти с младенчества я осознавал, что они не были мудрыми».
«Я полагаю, что это свойство ума, которое создает определенные неясные формы и воображаемые линии в ясных и видимых проявлениях вещей, свойственно каждому человеку с живой и активной фантазией, ибо оно у меня есть до сих пор; и теперь, когда я стар, гораздо больше в болезни, чем в здравии. Я вспоминаю случай этого, который произошел примерно в то время, о котором я говорю. Малодушные мальчики заключали сделки друг с другом, чтобы ходить парами, когда их дела звали их в разные части двора и хозяйственных построек после наступления темноты: я решил всегда ходить один. Однажды вечером, намереваясь принести сена с сеновала, когда я поднимался по лестнице, объект представился мне, который мгновенно остановил меня. Это была ясная лунная ночь, и я увидел идеальное лицо человека, растянувшегося на сене. Он должен был быть незнакомцем и мог быть грабителем или человеком со злыми намерениями. У меня не было идеи о призраке; и хотя я был встревожен, я рассуждал о вероятностях. Чем больше я смотрел, тем больше убеждался, что вижу настоящее лицо. Все же я продолжал рассуждать. Я был на полпути вверх по лестнице. Если бы я вернулся, я должен был бы либо сочинить ложь, либо открыто заявить почему, и это было бы поводом для триумфа тех, чьи действия выдавали их страхи, и большим позором для меня за то, что я принял превосходство. Человек мог быть нищим, который только получил вход каким-то образом, чтобы он мог отдохнуть с комфортом: и даже если его замыслы были злыми, они не могли быть против меня, ибо у меня было мало что терять: так что в конце концов я решил продолжить. Как я сказал, свет луны был ярким: он светил в сеновал через отверстия и щели боковой висячей двери; и я поднялся на три ступени выше, прежде чем видение полностью исчезло и было заменено грубыми и бессмысленными линиями реальности. Никого там не было, следовательно, лицо человека нельзя было увидеть. Этот инцидент был полезным уроком: он научил меня много думать о легкости, с которой чувства обманываются, и о глупости, с которой они питают страх».
«Мальчики, которые разбились на пары как взаимные защитники друг для друга, оставили моего тезку Тома, будучи лишним, без пары, и так как он был гораздо более примечателен своей трусостью, чем доблестью, лучшим средством, которое он мог придумать, было предложить мне полпенни за ночь, если я буду ходить с ним в темноте, чтобы забрать его сено. Я полагаю, ничто не могло заставить его сдвинуться с места у камина в зимнюю ночь, кроме страха пренебречь своими конюшенными обязанностями, который для всех нас имел в себе что-то почти священное. У нас в то время в конюшнях был очень красивый кот табби, такой же примечательный своей близостью к лошадям и мальчикам, как и своими прекрасными цветами, симметрией и силой. Он ходил по конюшне ночь за ночью и усаживался на холку сначала одной лошади, потом другой, и там привычно спал, пока не совершал весь обход. Мальчики научили его нескольким трюкам, которые он очень охотно повторял всякий раз, когда они давали сигнал, не обижаясь на проделки, которые они время от времени практиковали над ним; так что он был всеобщим любимцем у каждого, от Джона Уотсона до старой Бетти. Однажды вечером, когда я шел с Томом за его сеном, и мы подошли к конюшне, в которой оно тогда хранилось, Том шел впереди (ибо трусы всегда желают убедить себя, что они действительно доблестны), послышался очень внезапный, резкий и диссонирующий шум; слушать который доблести Тома было совершенно недостаточно. Убегая из конюшни, он был у задней двери дома в мгновение ока. Я был вознагражден за свою храбрость: гордость и любопытство совпали, чтобы заставить меня показать ее, и я остался тверд на своем посту. Я стоял неподвижно, пока шум с интервалами несколько раз повторялся. Это было начало зимы, и в одном конце конюшни было сложено определенное количество осенней пшеницы. Я вспомнил это обстоятельство, и после некоторого раздумья истина наконец поразила меня, и я позвал: «Иди сюда, Том, это кот и крысы дерутся, но они перестанут, когда услышат, что мы входим в конюшню». У нас не было ни свечи, ни фонаря. У Джона Уотсона было правило не доверять такие вещи мальчикам, чьей ночной обязанностью было приносить охапки соломы и охапки сена; но я вошел в конюшню, дал Тому его сено, нагрузился своим собственным и, уверенный в доблести нашего любимого кота, сказал ему: «Завтра мы найдем редкое количество дохлых крыс, Том». Я не знал силы чисел, ни слабости индивида, так подверженного опасности. На следующее утро мы нашли нашего героя лежащим мертвым в конюшне, с только тремя дохлыми крысами рядом с ним. Каково было число раненых, должно остаться секретом для потомства: хотя в ценности этого и других секретов такого рода я часто сомневался».