«Состояние, возвышение, эмиграция и судьба цветного населения Соединенных Штатов»

[6] Бразильцы сформировали Колонизационное общество с целью колонизации свободных чернокожих в Африку. Бразильцы — португальцы, единственная нация, которую можно назвать белой, и единственная, которая является настоящей рабовладельческой нацией в Южной Америке. Даже черные и цветные люди имеют равные привилегии с белыми; и действия этого общества, вероятно, будут распространяться только на отправку обратно таких пленников, которые могут быть захвачены у пиратских работорговцев. Колонизация в Бразилии, несомненно, была организована под влиянием рабовладельцев Соединенных Штатов и их пособников, таких как консулы и посланники, которые отправляются в Южную Америку правительством. Шевалье Нитерой, поверенный в делах Бразилии при правительстве Либерии, принятый Президентом 28 января прошлого года, также наделен миссией создания колонии свободных чернокожих в Либерии. Шевалье был когда-то капитаном бразильского флота у побережья Африки; и, несомненно, знаком с настроениями Робертса, который в свое время обвинялся в работорговле. План рабовладельцев Соединенных Штатов и Президента Дж. Дж. Робертса, их агента в Либерии, не увенчается успехом в установлении предрассудков против черной расы; даже в рабовладельческой Бразилии. Мы не доверяем Президенту Робертсу из Либерии, полагая, что он полностью лишен принципов — стремясь только к самовозвеличиванию; даже если бы это было сделано за счет разрушенных перспектив его шаткой молодой страны. Народ Либерии должен остерегаться этого человека. Его тайные советники находятся среди рабовладельцев в Соединенных Штатах.

XXI

НИКАРАГУА И НОВАЯ ГРАНАДА

Поскольку неразумно полагать, что все, кто читает этот том — особенно те, кому он предназначен принести наибольшую пользу, — разбираются в географии; считается целесообразным назвать некоторые конкретные места в качестве места назначения.

Следовательно, для начала мы выбираем Никарагуа в Центральной Америке на севере и Новую Гранаду, северную часть Южной Америки, к югу от Никарагуа, как наиболее благоприятные точки в настоящее время во всех отношениях для нашей эмиграции.

Во-первых, это ближайшие точки, до которых можно добраться, и страны, в которых сейчас останавливаются калифорнийские авантюристы на пути к той далекой земле, и это не половина расстояния до Калифорнии.

Во-вторых, преимущества для всех видов предпринимательства равны, если не превосходят почти любые другие точки — климат здоровый и весьма благоприятный.

В-третьих, и это отнюдь не наименее важный момент, британская нация обязана по торжественному договору защищать обе эти нации от иностранного навязывания, пока они не смогут стоять самостоятельно.

Тогда нет ничего на пути, но все в пользу, и возможности для нас подняться до полного роста мужественности. Помните этот факт, что в этих странах цветные люди сейчас занимают самые высокие места в стране: и цветные люди имеют там те же шансы, что и белые люди в Соединенных Штатах. Все, что нужно сделать, это поехать, и в тот момент, когда ваша нога коснется почвы, у вас будут все возможности для возвышения себя до самых высоких, в соответствии с вашим трудолюбием и заслугами.

Никарагуа и Новая Гранада — обе республики, имеющие Президента, Сенат и представителей народа. Муниципальные дела ведутся хорошо; и помните, как бы сильно обычаи страны ни отличались и ни казались странными тем, кого вы оставили позади — помните, что вы свободны; и что многие, кто на первый взгляд мог подумать, что они не смогут примириться с новым порядком вещей, должны вспомнить, что они когда-то были в ситуации в Соединенных Штатах (в рабстве), где они были вынуждены довольствоваться обычаями, бесконечно более противными их чувствам и желаниям. И что обычаи становятся измененными ровно в той пропорции, в какой люди разных обычаев из разных частей селятся вместе в одних и тех же общинах. Все, что мы просим, — это Свобода, остальное следует как само собой разумеющееся.

XXII

ВЕЩИ ТАКИЕ, КАКИЕ ОНИ ЕСТЬ

"And if thou boast Truth to utter,

Speak, and leave the rest to God."

Представляя эту работу, мы преследуем только одну цель, а именно: информировать умы цветного населения в целом о многих вещах, касающихся их возвышения, с которыми мало кто из нас знаком. К несчастью для нас, как для сообщества, нас учили верить, что у нас должен быть кто-то, кто думает за нас, вместо того чтобы думать самим. Мы настолько привыкли к подчинению и такого рода обучению, что с трудом, даже среди самых интеллектуальных цветных людей, можно собрать аудиторию для какой-либо цели, если толкователем должен быть цветной человек; и введение любой темы воспринимается с безразличием, если не с презрением, когда инициатором является цветной человек. Действительно, самый обычный белый человек почти почитается, в то время как самый квалифицированный цветной человек полностью игнорируется. Ничто от них не ценится.

Мы стояли сравнительно неподвижно годами, следуя по стопам наших друзей, веря, что то, что они нам обещают, может быть достигнуто, просто потому что они так говорят, хотя наши собственные знания давно должны были убедить нас в обратном. Потому что даже если бы это было возможно, при нынешней ненависти и ревности, которые белые питают к нам в этой стране, для нас получить равенство прав с ними; мы никогда не могли бы иметь равенства в осуществлении и пользовании этими правами — потому что огромный перевес в численности против нас. Мы могли бы, действительно, как некоторые в настоящее время, иметь право избирательного голоса — нет, это не избирательное право, потому что избирательное право делает избирателя правомочным на любую достижимую позицию; но мы можем осуществлять только право голосования, что для нас является лишь слабым удовлетворением; и мы отнюдь не стремимся лелеять привилегию голосовать за кого-то на должность, чтобы помочь принимать законы, унижающие нас.

В религии — потому что они являются и переводчиками, и комментаторами, мы не должны верить ни во что, как бы абсурдно это ни было, кроме того, что говорят нам наши угнетатели. В политике — ни во что, кроме того, что они провозглашают; в борьбе против рабства — ни во что, кроме того, что говорят наши белые братья и друзья; в способе и манере нашего возвышения мы не должны делать ничего, кроме того, что может быть предписано делать нашими белыми братьями из того или иного источника; и теперь, даже по вопросу эмиграции, можно найти некоторых цветных людей, настолько потерявших интерес к собственным интересам и самоуважению, что они обманываются рабовладельцами и колонизаторами, которые заставляют их верить, что нет другого места, в котором они могут возвыситься, кроме Либерии, правительства американских рабовладельцев, как мы показали — просто потому, что белые люди сказали им так.

О возможности, средствах, способе и манере нашего возвышения в Соединенных Штатах — наши первоначальные права и претензии как граждан — наша решимость не быть изгнанными из нашей родной страны — трудности на пути нашего возвышения — наша позиция по отношению к нашим братьям по борьбе против рабства — злой умысел и вредная тенденция Американского колонизационного общества — возражения против Либерии — возражения против Канады — предпочтения Южной Америке и т. д., обо всем этом мы рассуждали без оговорок; выражая свое мнение свободно и откровенно, так как мы полны решимости, насколько мы можем сделать это в настоящее время, просветить умы наших читателей. Обычай скрывать информацию по жизненно важным и важным темам, в которых замешан интерес народа, мы не одобряем и не поддерживаем ни в малейшей степени; поэтому мы представили этот беглый трактат нашим читателям с надеждой, что он может оказаться полезным в направлении внимания нашего народа на правильный путь, который ведет к их возвышению. Ехать или оставаться — конечно, каждый волен делать как ему угодно — одно несомненно; наше возвышение — дело наших собственных рук. И Мексика, Центральная Америка, Вест-Индия и Южная Америка — все представляют сейчас возможности для индивидуального предпринимательства наших молодых людей, которые предпочитают оставаться в Соединенных Штатах, вместо того чтобы ехать туда, где они могут наслаждаться реальной свободой и равенством прав. Свобода религии, как и политики, допускается во всех этих местах.

Пусть наши молодые люди готовят себя к полезности и делу; чтобы мужчины могли вступать в торговлю, коммерцию и другие важные вещи; молодые женщины могли стать учителями различных видов и иным образом заполнять места полезности. Родители должны обратить свое внимание больше на образование своих детей. Мы имеем в виду, обучать их для полезных практических деловых целей. Обучайте их для магазина и конторы — для повседневного практического бизнеса. Учитывайте склонности детей и направляйте их образование в соответствии с их наклонностями. Может быть, существует слишком большое желание со стороны родителей дать своим детям профессиональное образование, прежде чем основная часть народа будет готова к этому. Народ должен быть деловым народом и иметь больше, на что можно положиться, чем просто помощь в домах людей и отелях, прежде чем они будут способны поддерживать или способны должным образом оценить услуги профессиональных людей среди них. Это была одна из наших больших ошибок — мы забежали вперед самих себя. Мы начали с надстройки здания, вместо фундамента — с верха, вместо низа. Мы должны сначала быть механиками и обычными торговцами, а профессии, как само собой разумеющееся, выросли бы из богатства, созданного этим. Молодые люди должны теперь готовиться к полезности — день нашего возвышения близок — весь мир теперь смотрит на нас — и Центральная и Южная Америка, и Вест-Индия, велят нам прийти и быть мужчинами и женщинами, защищенными, в безопасности, любимыми и свободными.

Отрасли образования, наиболее желательные для подготовки молодежи к практической полезной повседневной жизни, — это арифметика и хороший почерк, чтобы быть бухгалтерами; и хорошее элементарное знание географии — которое всегда игнорировалось и недооценивалось — и политической экономии; без знания первого ни один народ никогда не сможет стать предприимчивым, а без второго никогда не будет предприимчивым народом. География учит знанию мира, а политическая экономия — знанию богатства наций; или как делать деньги. Это не абстрактные науки или знания, которые нелегко приобрести или понять; но просто, обычное школьное начальное обучение, которое каждый может получить. И, хотя это самый ключ к процветанию и успеху в обычной жизни, мало кто знает что-либо об этом. К несчастью для нашего народа, как только их дети учатся читать главу в Новом Завете и писать жалким почерком, объявляется, что у них «достаточно знаний»; и забирают из школы, никакой пользы ни для себя, ни для общества. Это очевидно на наших публичных собраниях и официальных церковных собраниях; из большого количества присутствующих мужчин лишь немногие способны заполнить секретариат. Некоторые крупные города могут быть исключением из этого. Из множества купцов и деловых людей по всей этой стране, Европе и миру, немногие квалифицированы сверх отраслей, здесь изложенных нами как необходимых для бизнеса. Что знали Джон Джейкоб Астор, Стивен Жирард, или знают миллионеры и большая часть купеческих принцев и моряков о латыни, греческом и классике? Очень немногие из них знают что-либо. В доказательство этого, в 1841 году, во время администрации Президента Тайлера, когда мятеж был обнаружен на борту американского военного брига «Сомерс», имена мятежников были записаны молодым С——, мичманом, на греческом языке. Капитан Александр Слайделл Маккензи, командующий, был неспособен прочитать их; и в своих депешах правительству, в оправдание своей политики казни преступников, сказал, что он «обнаружил некоторые любопытные символы, которые он был неспособен прочитать» и т. д.; показывая тем самым, что этот высокий чиновник не понимал даже греческого алфавита, который был необходим только для того, чтобы быть способным прочитать собственные имена, написанные на греческом.

Итак, что нам нужно больше всего, так это хорошее, практическое, деловое образование, поскольку классическое и профессиональное образование, которое получают многие наши молодые люди, прежде чем их родители смогут их содержать, а общество — поддержать, лишь притупляет их энергию и калечит те в остальном похвальные усилия, которые они могли бы приложить в жизни. Классическое образование подходит только состоятельным людям или тем, у кого есть перспектива зарабатывать им на жизнь. Автор не хочет, чтобы его поняли как человека, преуменьшающего значение классического и профессионального образования; это не входит в его намерения; он полностью ценит их, имея сам некоторые подобные преимущества; но он желает дать верный ориентир и положить конец экстравагантной идее, которая быстро распространяется, особенно среди нашего народа, будто классическое или, как его называют, «законченное образование» необходимо для того, чтобы подготовить человека к полезной деятельности в жизни. Давайте получим образование, которое практически разовьет наши мыслительные способности и человеческое достоинство; и тогда, и только тогда мы сможем соперничать с нашими угнетателями, куда бы мы ни отправились. Мы, как и прежде, впадали в крайности: либо никакой квалификации вообще, либо университетское образование. Мы прыгнули слишком далеко, совершив скачок из глубочайшей бездны на высочайшую вершину, поднявшись от смешного к возвышенному без промежуточных ступеней или остановок.

Пусть наши молодые женщины получат образование; пусть их умы будут хорошо осведомлены, наполнены полезными знаниями и практическими навыками, а не легкими поверхностными приобретениями, которые модно и популярно называют «достижениями». Мы хотим достижений, но они должны быть полезными.

Наши женщины должны быть квалифицированными, потому что им предстоит стать матерями наших детей. Поскольку матери — первые воспитатели и наставники детей, дети, как следствие, получают от них свои первые впечатления, которые, будучи всегда самыми стойкими, должны быть самыми правильными. Поднимите матерей над уровнем деградации, и потомство возвысится вместе с ними. Одним словом, вместо того чтобы наши молодые люди переписывали в свои блокноты рецепты приготовления пищи, мы хотим видеть, как они оформляют счета-фактуры на товары. Придите же нам на помощь; утро нашего избавления от деградации уже озаряет горизонт.

В нашем выборе личностей будет замечено, что мы ограничили себя исключительно теми, кто занимает или занимал положение среди белых, и, следовательно, имеет более широкое значение как полезный вкладчик в общество в целом. Хотя мы не претендуем на то, чтобы привести все такие достойные примеры, мы представили те, о которых имели информацию, и хотим, чтобы было понятно: большое число наших самых умных и достойных мужчин и женщин не были названы, поскольку из-за их более частного положения в обществе это было чуждо цели и замыслу данной работы. Если мы сказали что-то, что могло обидеть, «примите намерение за дело» и будьте уверены, что это было сказано с чистейшими побуждениями и лучшими намерениями от чистосердечного человека и брата, глубоко скорбящего о печальной судьбе своей расы в этой стране и искренне желающего возвышения человека, и представлено на серьезное рассмотрение всем, кто поддерживает продвижение дела Бога и человечества.

XXIII

ВЗГЛЯД НА НАС САМИХ — ЗАКЛЮЧЕНИЕ

With broken hopes—sad devastation;

A race resigned to Degradation!

Мы много говорили нашим молодым людям об их призвании и предназначении; мы много останавливались на прислужническом положении нашего народа в этой стране. Об этом нельзя сказать слишком много, потому что с их стороны проявляется кажущееся удовлетворение и стремление к таким должностям, чего не наблюдается ни у одного другого народа. Похоже, существует недостаток чувства приличия или самоуважения, совершенно необъяснимый, потому что молодые люди среди нас, многие из которых имеют хорошие ремесла и дома, достаточные для их содержания, добровольно оставляют их и ищут должности слуг, горничных, кучеров, нянь, поваров на кухнях джентльменов или подобные занятия, когда они могут зарабатывать на жизнь чем-то более респектабельным или возвышенным по характеру. И худшая часть всего этого дела заключается в том, что они настолько привыкли к этому, что это стало «модным», что, кажется, превратилось во вторую натуру, и они действительно обижаются, когда об этом говорят плохо.

Среди немецкого, ирландского и другого европейского крестьянства, которое приезжает в эту страну, не имеет значения, чем они занимались до и после приезда; как только они могут улучшить свое положение, держа лавки, обрабатывая землю, молодые люди ходят в вечерние школы, приобретая квалификацию для полезной деятельности и обучаясь ремеслам — они делают это. Их первая и последняя забота, цель и стремление — улучшить свое положение, поднявшись над условиями, в которые их ставит необходимость. Мы не преувеличиваем, когда говорим, как о свидетельстве глубокой деградации нашей расы в Соединенных Штатах, что среди нас есть жены и дочери, некоторые из «первых леди» (а кто посмеет сказать, что они не «первые», потому что они принадлежат к «первому классу» и общаются там, где может любой из нас?), чьи мужья трудолюбивы, способны и готовы содержать их, добровольно оставляют дом и становятся горничными и стюардессами на судах и пароходах, по всей вероятности, чтобы позволить себе приобрести какую-то более изысканную или дорогостоящую вещь одежды или мебели.

Нам нечего сказать против тех, кого нужда заставляет делать эти вещи, тех, кто не может сделать лучше; мы имеем дело только с теми, кто может, но не хочет или не делает лучше. Белые всегда впереди, а мы либо стоим на месте, либо деградируем; ибо то, что не движется вперед, должно либо стоять на одном месте, либо идти назад. Отец, по всей вероятности, фермер, ремесленник или человек с независимым делом, а жена, сыновья и дочери — горничные на судах, няни и служанки или кучера и повара в семьях. Это регресс. Жена, сыновья и дочери должны быть возвышены над этим состоянием как необходимое следствие.

Если бы мы не любили нашу расу больше других, мы бы не беспокоились об их деградации; ибо величайшее желание нашего сердца — видеть их на одном уровне с самыми возвышенными представителями человечества. Ни один народ никогда не возвышается над положением своих женщин; следовательно, положение матери определяет положение ребенка. Чтобы узнать положение народа, достаточно знать положение его женщин; и, вопреки самим себе, они не могут подняться выше их уровня. Так каково же наше положение? Наши лучшие леди — прачки, горничные, няни для детей в поездках, обычные домашние слуги и прислуга, мы все — деградировавший, жалкий народ, уступающий любому другому народу в целом на лице земном.

Эти великие истины, как бы неприятны они ни были, должны быть донесены до сознания нашего народа в их истинном и надлежащем свете, поскольку мы были слишком деликатны в отношении них и слишком долго скрывали их из страха вызвать недовольство. Было бы бесконечно лучше для нашей расы, если бы эти факты были представлены нам полвека назад — мы бы сейчас получили от этого соразмерную пользу.

Как доказательство деградации, до которой мы были доведены, мы осмелимся предположить, что эта глава вызовет недовольство у многих, очень многих, и почему? Потому что они могут сказать: «Он посмел сказать, что занятие слуги — это деградация». Это не обязательно унизительно; это не было бы таковым для одного или нескольких человек одного рода; но целая раса слуг — это деградация для этого народа.

Усилия, предпринимаемые квалифицированными людьми для трудящихся и деградировавших миллионов среди белых, не вызывают ни недовольства у этого класса, ни воспринимаются ими недоброжелательно; но принимаются с проявлениями благодарности; осознание того, что их считают одинаково достойными и имеющими право стоять на одном уровне с возвышенными классами; и им нужно только сообщить о способе подняться, чтобы приложить усилия и сделать это, насколько они могут. Но как иначе обстоит дело у нас. Заговорите о нашем положении в обществе, и это сразу воспринимается как оскорбление. Хотя мы слуги, среди себя мы претендуем на звание леди и джентльменов, равных по положению, и, как гласит популярное выражение, «ничем не хуже других» — и, веря в это, мы не предпринимаем никаких усилий, чтобы подняться над общим уровнем прислуги; потому что, когда лучшие находятся в этом качестве, все довольны таким положением. Мы не можем одновременно быть домашней прислугой и леди, слугой и джентльменом. Мы должны быть тем или другим. Печальна, поистине печальна мысль, которая висит, угнетая наш разум, при созерцании картины, нарисованной перед нами. Молодые люди, «мы пишем вам эти вещи, потому что вы сильны», потому что автор несколько лет назад нанес непростительное оскорбление многим молодым людям Филадельфии и других мест, потому что он осмелился сказать им, что слишком высокого мнения о них, чтобы довольствоваться тем, что они слуги других людей. Конечно, та, что могла бы быть госпожой, не хотела бы быть горничной; также и тот, что мог бы быть хозяином, не довольствовался бы ролью слуги; тогда почему же обижаться, когда мы указываем вам путь, ведущий от прислуги к госпоже или хозяину. Все это мы, кажется, отвергаем с твердой решимостью, с гневом отталкивая любые усилия со стороны наших умных мужчин и женщин возвысить нас, с истинно израильской деградацией отвечая на любое предложение или суждение, которое может быть предложено: «Кто поставил тебя начальником и судьею над нами?»

Автор не является «публичным человеком» в том смысле, в каком это понимается среди нашего народа, а просто скромным индивидуумом, пытающимся заработать на жизнь профессией, полученной исключительно собственными усилиями, без родственников и друзей, способных помочь ему; за исключением тех друзей, которых он приобрел благодаря достоинствам своего курса и поведения, что он здесь с благодарностью признает; и чего бы он ни достиг, другие молодые люди могут, приложив соответствующие усилия, также достичь.

Мы советовали эмиграцию в Центральную и Южную Америку, и даже в Мексику и Вест-Индию, тем, кто предпочитает любое из последних названных мест, все из которых являются свободными странами, причем Бразилия является единственным настоящим рабовладельческим государством в Южной Америке — поскольку в Голландской Гвиане, Перу, Буэнос-Айресе, Парагвае и Уругвае существует номинальное рабство, и во всех этих местах цветное население имеет равенство в социальных, гражданских, политических и религиозных привилегиях; Бразилия же карает смертью за ввоз рабов в империю.

Наши угнетатели, призывая нас ехать в Африку, говорят нам, что мы лучше приспособлены к климату, чем они — что физическое состояние конституции цветного населения лучше переносит жару теплых климатов, чем таковое у белых; мы готовы признать это без споров, не приводя физиологических причин, почему цветные люди могут и действительно переносят теплый климат лучше, чем белые; и находим ответ, полностью соответствующий сути, в том факте, что они также переносят все другие климаты — холодный, умеренный и переходный, которые могут переносить белые люди; следовательно, согласно собственным утверждениям наших угнетателей, мы являемся высшей расой, будучи наделенными свойствами, подходящими нам для всех частей земли, в то время как они приспособлены только к определенным частям. Конечно, это доказывает наше право и обязанность жить там, где мы пожелаем; в то время как белая раса может жить только там, где они могут. Мы довольны этим фактом и всегда утверждали его. На этом камне они и мы всегда будем согласны.

Из островов Вест-Индии Санта-Крус, принадлежащий Дании; Пуэрто-Рико и Куба с ее небольшими придатками, принадлежащие Испании, являются единственными рабовладельческими островами среди них — три пятых всего населения Кубы составляют цветные люди, которые не могут и не будут дольше терпеть бремя и иго. Им нужны только умные лидеры своего цвета кожи, и они готовы в любой момент броситься в бой — к свободе или смерти. Память о благородном мулате Пласидо, джентльмене, ученом, поэте и предполагаемом главном инженере Армии Свободы и Независимости на Кубе; и об одинаково благородном чернокожем Чарльзе Блэре, который должен был стать главнокомандующим, которые были позорно казнены в 1844 году тем живым монстром, генерал-капитаном О'Доннеллом, все еще свежа и неизгладима в сознании каждого раба Кубы.

В нашей собственной стране, Соединенных Штатах, насчитывается три миллиона пятьсот тысяч рабов; а мы, номинально свободное цветное население, насчитываем шестьсот тысяч человек; оценивая одну шестую как мужчин, мы имеем сто тысяч трудоспособных свободных людей, что составит мощный вспомогательный отряд в любой стране, в которой мы можем быть приняты — союзника, которого не стоит презирать ни одной державе на земле. Мы любим нашу страну, нежно любим ее, но она не любит нас — она презирает нас и велит нам убираться, изгоняя нас из своих объятий; но мы не пойдем туда, куда она желает; но когда мы все же уйдем, какую бы любовь мы ни питали к ней, мы будем любить страну, которая примет нас как своих приемных детей, ничуть не меньше.

Из-за отсутствия деловых привычек и подготовки наша энергия оказалась парализована; наши молодые люди никогда не думают о деле, не больше, чем если бы они были рабами, без права заниматься любым призванием, которое они сочтут наиболее целесообразным. У нашего народа в этой стране одежда и хороший внешний вид стали единственным критерием джентльменства и леди, и то призвание, которое предлагает лучшую возможность хорошо одеваться и выглядеть, как правило, предпочиталось нашими молодыми людьми, как бы низко и унизительно оно ни было, в большинстве случаев даже без попытки сделать лучше; действительно, во многих случаях они отказывались от ситуаций, одинаково прибыльных и превосходящих по положению, но которые не позволяли бы так много демонстрировать одежду и внешний вид. Это, если мы когда-либо надеемся подняться, должно быть отброшено среди нас, и должно быть принято высокое и респектабельное положение.

Одним из наших великих временных проклятий является наша полная нищета. Мы — беднейший народ как класс в мире цивилизованного человечества — жалко, ужасно бедны, почти никто не в состоянии помочь другому. К этому, конечно, есть благородные исключения; но то, что является общим для белых людей и является самим процессом, посредством которого они существуют и преуспевают в жизни, неизвестно цветным людям в целом. В любом и каждом значительном сообществе можно найти кого-то из наших белых сограждан, кто стоит больше, чем все цветные люди в этом сообществе вместе взятые. Следовательно, мы имеем мало или не имеем никакой эффективности. Мы должны иметь средства, чтобы быть практически эффективными во всех начинаниях жизни; и чтобы получить их, необходимо, чтобы мы были заняты прибыльными занятиями, ремеслами и общими деловыми операциями. Чтобы быть так занятыми, необходимо, чтобы мы занимали должности, которые предоставляют возможности для таких занятий. Конкурировать сейчас с огромным перевесом богатства, социальных и религиозных предпочтений и политических влияний этой страны, на этой продвинутой стадии ее национального существования, мы никогда не можем ожидать. Новая страна и новое начало — единственное истинное, рациональное, политическое средство для нашего невыгодного положения; и ту страну мы уже указали, с тройными золотыми преимуществами, учитывая все обстоятельства, по сравнению с любой страной, в которую человеку доводилось отправляться.

Все, кроме нас, в разные периоды необходимости были мигрирующим народом; и все, будучи угнетенными, проявляли большее отвращение к угнетению, если не большую любовь к свободе, чем мы. Мы цепляемся за наших угнетателей как за объекты нашей любви. Это правда, что наши порабощенные братья здесь, и нас заставили поверить, что нам необходимо оставаться по этой причине. Правда ли, что все должны оставаться в деградации, потому что часть деградировала? Мы не верим в это. Мы считаем своим долгом свободных людей возвысить себя самым быстрым и эффективным способом; так как искупление раба зависит исключительно от возвышения свободного человека; поэтому возвышение свободного цветного населения Америки где-либо на этом континенте предвещает скорое искупление рабов. Мы надеемся больше не услышать столь ошибочной доктрины — необходимости для свободных оставаться в деградации ради угнетенных. Давайте сначала приложим рычаг к самим себе; и сила, которая возвысит нас до положения человеческих соображений и почестей, разорвет оковы каждого раба в стране.

Когда такие великие достоинства и таланты — за неимением лучшей сферы — таких людей, как преподобный Джонатан Робинсон, Роберт Дуглас, Фредерик А. Хинтон и сотни других, которые могли бы быть названы, были позволены угаснуть в парикмахерской; и такие живые люди, как те, что могут быть найдены в Бостоне, Нью-Йорке, Филадельфии, Балтиморе, Ричмонде, Вашингтоне, Чарльстоне (Южная Каролина), Новом Орлеане, Цинциннати, Луисвилле, Сент-Луисе, Питтсбурге, Буффало, Рочестере, Олбани, Ютике, Кливленде, Детройте, Милуоки, Чикаго, Колумбусе, Зейнсвилле, Уилинге и сотне других мест, ограничивающие себя парикмахерскими и работой официантов в отелях; безусловно, необходимость такого курса, который мы указали, должна быть сердечно признана; оценена каждым братом и сестрой по угнетению; и не отвергнута, как прежде, как будто они предпочитали неполноценность равенству. Эти умы должны стать «нескованными» и иметь «пространство для роста». Это не может быть в их нынешнем положении. Продолжение пребывания в любом положении становится тем, что называется «второй натурой»; оно порождает адаптацию и примирение ума с таким состоянием. Оно меняет все физиологическое состояние системы и адаптирует мужчину и женщину к более высокой или низкой сфере в занятиях жизни. Потомство рабов и крестьянства имеет общие характеристики своих родителей; и ничто, кроме иного курса обучения и образования, не изменит характер.

Раб может стать любящим своего хозяина и научиться прощать его за постоянные акты жестокого обращения и насилия; точно так же, как спаниель прижимался бы и ластился к ногам, которые его пинают; потому что его научили почитать их, и, следовательно, он адаптируется телом и разумом к своему состоянию. Даже любящая кустарники канарейка и высоко парящий орел могут быть приручены к клетке и научиться любить ее из привычки к заключению. Так было и с нами в нашем положении среди наших угнетателей; мы были настолько склонны к таким положениям, что научились любить их. Размышляя об этом всеважном и для нас всепоглощающем предмете, мы чувствуем в агонии и тревоге момента, как будто могли бы воскликнуть словами пророка древности: «О, если бы голова моя была водой, и глаза мои — источником слез, чтобы я мог плакать день и ночь о деградации народа моего! О, если бы у меня в пустыне был приют для путников, чтобы я мог оставить народ мой и уйти от них!»

Ирландец и немец в Соединенных Штатах — это совсем другие люди, чем те, какими они были в Ирландии и Германии, странах своего рождения. Там их дух был подавлен и удручен; но как только они ступают на неограниченную почву, свободные действовать и не стесненные в движениях, их физическое состояние претерпевает изменение, которое со временем становится физиологическим, которое передается потомству, которое, будучи рожденным при таких обстоятельствах, является решительно другим существом, чем оно было бы, если бы родилось при других обстоятельствах.

Ребенок, рожденный в условиях угнетения, имеет все элементы рабства в своей конституции; тот же, кто рожден в благоприятных обстоятельствах, имеет, напротив, все элементы свободы и независимости чувств. Тогда от наших детей нельзя ожидать, что они сохранят то положение и мужественную осанку, будучи рожденными в неблагоприятных обстоятельствах, которыми мы окружены в этой стране, которых мы так сильно желаем. Используя слова талантливого мистера Уиппера, «их нельзя вырастить в этой стране, не сделав сутулыми». Путь небес стоит беспрепятственным, который приведет нас в Рай блаженства. Давайте пойдем и овладеем землей, и Бог Израилев будет нашим Богом.

Уроки каждой школьной книги, страницы каждой истории и колонки каждой газеты настолько полны стимулов, чтобы подтолкнуть нас к мужественным стремлениям, что те из наших молодых людей, которые теперь откажутся вступить на этот великий театр полинезийского приключения и занять свое место на сцене Центральной и Южной Америки, где их ждет блестящее участие, с верным и самым триумфальным успехом, в драме человеческого равенства; тогда, кровью рабов, напишите на притолоке каждой двери заглавными буквами, чтобы на них глазели и шипели все проходящие мимо —

Doomed by the Creator

To servility and degradation;

The servant of the white man,

And despised of every nation!

ПРИЛОЖЕНИЕ

ПРОЕКТ ЭКСПЕДИЦИИ ДЛЯ ПРИКЛЮЧЕНИЙ НА ВОСТОЧНОЕ ПОБЕРЕЖЬЕ АФРИКИ

Каждый народ должен быть инициатором своих собственных замыслов, проектировщиком своих собственных схем и творцом событий, которые ведут к их судьбе — осуществлению их желаний.

Находясь в таком положении, как мы, в Соединенных Штатах, возникают многие и почти непреодолимые препятствия. Мы насчитываем четыре с половиной миллиона человек, свободных и рабов; шестьсот тысяч свободных и три с половиной миллиона рабов.

У нас есть родные сердца и добродетели, точно так же, как у других наций; которые в своей первозданной чистоте благородны, могущественны и достойны примера. Мы — нация внутри нации; как поляки в России, венгры в Австрии, валлийцы, ирландцы и шотландцы во владениях Британии.

Но мы были нашими угнетателями лишены нашей чистоты и испорчены в наших родных характеристиках, так что мы унаследовали их пороки, а лишь немногие из их добродетелей, оставляя нас по характеру, по сути, сломленным народом.

Будучи выделенными по цвету кожи, мы все еще выделяемся — хотя и слились с привычками и обычаями наших угнетателей — как отдельная нация людей; как поляки, венгры, ирландцы и другие, которые все еще сохраняют свои родные особенности языка, привычек и различных других черт. Требования ни одного народа, согласно установленной политике и обычаям, не уважаются ни одной нацией, пока они не представлены в национальном качестве.

Чтобы достичь столь великой и желаемой цели, должно быть проведено великое представительное собрание цветного населения Соединенных Штатов; не то, что называется Национальным Конвентом, представленным массово, такие как проводились в течение последних нескольких лет в разное время и в разных местах; но истинное представительство интеллекта и мудрости цветных свободных людей; потому что будет тщетно и полным провалом пытаться осуществить такой проект без высочайшего уровня интеллекта.

Ни один великий проект никогда не был разработан без консультации с самым зрелым интеллектом, и осмотрительной проницательностью и предосторожностью.

Чтобы осуществить это и предотвратить вторжение и ненадлежащее представительство, должен быть проведен Конфиденциальный Совет; и циркуляры разосланы только тем лицам, которые будут известны проектировщикам как равные желаемой цели.

Авторитет, от которого должен исходить призыв, должен быть таким: инициатор схемы должен сообщить о задуманном Конфиденциальном Совете ограниченному числу известных, достойных джентльменов, которые, соглашаясь с проектом, сразу же одобряют схему, становясь совместными владельцами интереса, выпускают Конфиденциальный Циркуляр, оставляя пробелы для даты, времени и места проведения Совета; рассылая их доверенным, достойным и подходящим цветным свободным людям во всех частях Соединенных Штатов и Канады, приглашая их присутствовать; которые, встретившись в Совете, имеют право проектировать любую схему, которую они сочтут правильной для общего блага всего народа — при условии, что проект представлен им после его зрелости.

Этим Советом должен быть назначен Совет Комиссаров, состоящий из трех, пяти или такого разумного числа, которое может быть решено, один из которых должен быть выбран в качестве Принципала или Руководителя Совета, чьей обязанностью и делом будет отправиться в экспедицию на Восточное побережье Африки, чтобы провести исследования для подходящего места на той части побережья для поселения цветных авантюристов из Соединенных Штатов и других мест. Их миссия должна быть во все такие места, которые могут встретить одобрение народа; такие как Южная Америка, Мексика, Вест-Индия и т.д.

Комиссары все должны быть людьми с решительной квалификацией; воплощать среди них квалификации врача, ботаника, химика, геолога, географа и землемера — имея достаточное знание этих наук для практических целей.

Их делом будет провести топографическое, географическое, геологическое и ботаническое обследование той части или частей, которые они могут выбрать, со всей другой полезной информацией, которая может быть получена; для записи в журнале, ведущемся для этой цели.

Совет должен назначить постоянный Совет Директоров для управления и надзора за действиями Комиссаров, и перед которыми они будут подотчетны за свои действия, которые будут занимать свою должность до тех пор, пока не будут назначены преемники.

Национальный Конфиденциальный Совет должен проводиться раз в три года; и раньше, если необходимость или чрезвычайная ситуация потребует этого; Совет Директоров дает по крайней мере три месяца уведомления через циркуляры и газеты. И если они не выполнят свой долг, двадцать пять представителей из любых шести штатов бывшего Совета могут выпустить призыв, аутентично несущий их имена, как достаточный авторитет для такого призыва. Но когда Совет проводится для приема отчета Комиссаров, тогда должен состояться общий массовый конвент путем народного представительства.

Способ сбора средств.

Национальный Совет должен назначить одного или двух Специальных Комиссаров в Англию и Францию, чтобы ходатайствовать от имени Представителей Сломленной Нации из четырех с половиной миллионов о необходимом оснащении и поддержке на любой период, не превышающий трех лет, такой экспедиции. Конечно, то, что Англия и Франция сделали бы для маленькой нации — просто номинальной нации из пяти тысяч цивилизованных либерийцев, они были бы готовы и рады сделать для пяти миллионов; если они будут только аутентично представлены в национальном качестве. То, что причиталось Греции, окруженной Турцией, должно причитаться нам, окруженным Соединенными Штатами; и мы верим, что это будет уважаться, если будет правильно представлено. К Англии и Франции мы должны смотреть за поддержкой, и народ этих двух наций — так как они получили бы все от такого приключения и возможного поселения на ВОСТОЧНОМ ПОБЕРЕЖЬЕ АФРИКИ — открытие огромной торговли было бы следствием. Весь Континент богат минералами и самыми драгоценными металлами, как даже поверхностное ознакомление с топографическими и геологическими отчетами из этой страны ясно показывает любому уму, сведущему хотя бы немного в науке о земле.

Восточное побережье Африки долгое время игнорировалось и никогда не было малоизвестным, даже древним; но всегда было нашей избранной частью Континента. Ограниченное Красным морем, Аравийским морем и Индийским океаном, оно представляет величайшие возможности для огромной торговли с Китаем, Японией, Сиамом, Индостаном, короче говоря, со всеми Ост-Индиями — по сравнению с любой другой страной в мире. С поселением просвещенных свободных людей, которые с огромными возможностями должны вскоре вырасти в мощную нацию. В провинции Бербера, к югу от пролива Баб-эль-Мандеб, или великого прохода из Аравийского в Красное море, вся торговля Востока должна касаться этой точки.

Также здесь могла бы быть построена великая железная дорога, проходящая вдоль Лунных гор, полностью очищая их, за исключением создания одного горного прохода на западной оконечности Лунных гор и юго-восточного терминала гор Конг; входя в провинцию Дагомея и заканчиваясь на Атлантическом океане на Западе; что сделало бы ВЕЛИКУЮ МАГИСТРАЛЬ для всей торговли с Ост-Индиями и Восточным побережьем Африки, и Континентом Америки. Весь мир проходил бы через Африку по этой железной дороге, что принесло бы доход бесконечно больший, чем любая другая инвестиция в мире.

Средства для осуществления такого проекта — как бы ошеломляюще он ни казался — будут полностью реализованы в ходе выполнения работы. Каждая миля дороги трижды окупит себя в развитии богатых сокровищ, которые сейчас лежат скрытыми в недрах земли. Нет сомнений, что в какой-то одной секции из двадцати пяти миль разработки золота более чем окупили бы расходы на любые одну тысячу миль работы. Этот расчет может тем, кто никогда не задумывался об этом предмете, показаться экстравагантным и визионерским; но тому, кто годами уделял внимание этому направлению, он достаточно ясен.

Но несколько лет станут свидетелями развития золота, драгоценных металлов и минералов в Восточной Африке, Лунных горах и горах Конг в десять раз больше, чем все богатые продукции Калифорнии.

Существует один великий физиологический факт в отношении цветной расы — который, хотя и может не применяться ко всем цветным людям, верен для тех, у кого черная кожа — что они могут переносить больше различных климатов, чем белая раса. Они переносят все умеренные и экстремальные, в то время как другие могут переносить только умеренные и один из экстремальных. Черная раса наделена естественными свойствами, которые адаптируют и приспосабливают их к умеренным, холодным и жарким климатам; в то время как белая раса наделена только свойствами, которые адаптируют их к умеренным и холодным климатам; будучи неспособными переносить более теплые климаты; в них белая раса не может работать, но становится совершенно ленивой, требуя, чтобы кто-то работал за них — и это всегда люди черной расы.

Черную расу можно найти, населяющей в здоровом улучшении каждую часть земного шара, где проживает белая раса; в то время как есть части земного шара, где проживает черная раса, в которых белая раса не может жить в здоровье.

Какая часть человечества является «жителем каждой почвы и властелином земного творения», если не черная раса? Творец бесспорно адаптировал нас для того, чтобы быть «жителями каждой почвы», все, что нам остается сделать, это сделать себя «властелинами земного творения». Земля наша — вот она лежит с неисчерпаемыми ресурсами; давайте пойдем и овладеем ею. В Восточной Африке должна подняться нация, которой весь мир должен платить торговую дань.