«Очень странно думать, что проклятая система оплаты труда товарами (трак-система) существует в Холмферте в таких размерах, и при этом не находится никого, у кого хватило бы мужества заставить фабриканта прекратить ее. Здесь очень много честных ручных ткачей, страдающих от этой проклятой системы; вот один пример из множества, исходящий от благородной клики сторонников свободной торговли. Есть один фабрикант, на которого пали проклятия всего округа из-за его позорного поведения по отношению к своим бедным ткачам; если у них готов кусок ткани, который стоит 34 или 36 шиллингов, он дает им 20 шиллингов деньгами, а остальное — тканью или товарами, причем на 40–50 процентов дороже, чем в других лавках, и зачастую эти товары к тому же оказываются гнилыми. Но что говорит «Free Trade Mercury», «Leeds Mercury»? «Они не обязаны их брать; они могут поступать по своему усмотрению». О да, но они должны их брать, иначе им грозит голодная смерть. Если они просят остальные 20 шиллингов деньгами, им приходится ждать восемь или четырнадцать дней, пока им дадут основу; но если они берут 20 шиллингов и товары, то основа для них всегда готова. И это и есть свободная торговля. Лорд Брум сказал, что мы должны откладывать что-то в молодые годы, чтобы нам не пришлось идти к приходу, когда мы состаримся. Что ж, должны ли мы откладывать гнилые товары? Если бы это не исходило от лорда, можно было бы сказать, что его мозги так же прогнили, как и товары, которыми оплачивается наш труд. Когда появились «нелегальные» нештемпелеванные газеты, в Холмферте нашлось немало желающих донести на них в полицию — Блайты, Эдвардсы и другие; но где они сейчас? Но здесь другое дело. Наш фабрикант, использующий трак-систему, принадлежит к благочестивой компании сторонников свободной торговли; он каждое воскресенье дважды ходит в церковь и преданно повторяет вслед за пастором: «Мы оставляли без внимания то, что должны были сделать, и делали то, чего не должны были делать, и нет в нас ничего доброго; но, Господи, помилуй нас». Да, помилуй нас до завтра, а завтра мы снова расплатимся с нашими ткачами гнилыми товарами».
Коттеджная система выглядит гораздо более невинно и возникла гораздо более безобидным путем, хотя и оказывает такое же порабощающее влияние на наемного работника. В сельской местности по соседству с фабриками часто не хватает жилья для рабочих. Фабрикант часто вынужден строить такие жилища и делает это охотно, так как они приносят большие выгоды, помимо процентов на вложенный капитал. Если какой-либо владелец жилья для рабочих получает в среднем около шести процентов на вложенный капитал, можно с уверенностью считать, что коттеджи фабриканта приносят вдвое больше; ибо до тех пор, пока его фабрика не стоит совершенно без дела, он обеспечен жильцами, причем жильцами, которые платят исправно. Таким образом, он избавлен от двух главных недостатков, от которых страдают другие домовладельцы: его коттеджи никогда не пустуют, и он не несет никакого риска. Но арендная плата за коттеджи так же высока, как если бы эти недостатки были в полной силе, и, получая ту же арендную плату, что и обычный домовладелец, фабрикант за счет рабочих делает блестящее вложение под двенадцать-четырнадцать процентов. Ибо совершенно несправедливо, чтобы он получал вдвое больше прибыли, чем другие конкурирующие домовладельцы, которым в то же время закрыт доступ к конкуренции с ним. Но это означает двойную несправедливость, когда он извлекает свою фиксированную прибыль из карманов неимущего класса, который вынужден учитывать расход каждого пенни. Впрочем, он к этому привык — тот, чье все богатство нажито за счет его работников. Но эта несправедливость становится позором, когда фабрикант, как это часто бывает, заставляет своих рабочих, которые обязаны занимать его дома под угрозой увольнения, платить более высокую арендную плату, чем обычная, или даже платить за дома, в которых они не живут! «Halifax Guardian», цитируемая либеральной «Sun», утверждает, что сотни рабочих в Аштон-андер-Лайне, Олдеме, Рочдейле и других местах вынуждены своими работодателями платить квартирную плату, независимо от того, занимают они дом или нет. Коттеджная система повсеместна в сельских районах; она создала целые деревни, и фабрикант обычно не имеет никакой или почти никакой конкуренции в отношении своих домов, так что он может устанавливать цену независимо от рыночной ставки, фактически по своему усмотрению. И какой властью наделяет коттеджная система работодателя над своими рабочими в случае разногласий между хозяином и людьми? Если последние бастуют, ему достаточно дать им уведомление об освобождении помещения, причем уведомление может быть всего на неделю; по истечении этого срока рабочий остается не только без хлеба, но и без крова, бродягой, отданным на милость закона, который неизменно отправляет его на каторжные работы.
Такова фабричная система, обрисованная настолько полно, насколько позволяет место, и с такой долей беспристрастности, какую допускают героические деяния буржуазии против беззащитных рабочих — деяния, по отношению к которым невозможно оставаться равнодушным, по отношению к которым равнодушие было бы преступлением. Сравним положение свободного англичанина 1845 года с положением саксонского крепостного под бичом норманнских баронов 1145 года. Крепостной был glebae adscriptus, прикреплен к земле, так же прикреплен к ней свободный рабочий через коттеджную систему. Крепостной был обязан своему господину jus primae noctis, правом первой ночи — свободный рабочий должен по требованию уступить своему господину не только это, но и право каждой ночи. Крепостной не мог приобрести никакой собственности; все, что он добывал, господин мог у него отобрать; у свободного рабочего нет никакой собственности, он не может ее приобрести из-за давления конкуренции, и то, чего не делал даже норманнский барон, делает современный фабрикант. Через трак-систему он ежедневно берет на себя детальное управление вещами, которые необходимы рабочему для его непосредственных нужд. Отношения помещика к крепостному регулировались господствующими обычаями и местными законами, которые соблюдались, потому что соответствовали им. Отношения свободного рабочего к своему хозяину регулируются законами, которые не соблюдаются, потому что они не соответствуют ни интересам работодателя, ни господствующим обычаям. Помещик не мог отделить крепостного от земли, ни продать его отдельно от нее, а поскольку почти вся земля была леном и не было капитала, практически не мог продать его вовсе. Современный буржуа заставляет рабочего продавать самого себя. Крепостной был рабом того клочка земли, на котором родился, рабочий — раб своих собственных жизненных потребностей и денег, за которые он должен их покупать — оба они рабы вещи. Крепостной имел гарантию средств к существованию в феодальном общественном порядке, в котором каждый член имел свое место. Свободный рабочий не имеет никакой гарантии, потому что он имеет место в обществе только тогда, когда буржуазия может использовать его; во всех остальных случаях его игнорируют, рассматривают как несуществующего. Крепостной жертвовал собой ради господина на войне, фабричный рабочий — в мирное время. Господин крепостного был варваром, который рассматривал своего виллана как голову скота; работодатель рабочих цивилизован и рассматривает свою «руку» как машину. Короче говоря, положение тех и других недалеко от равенства, и если кто-то находится в невыгодном положении, так это свободный рабочий. Оба они рабы, с той лишь разницей, что рабство одного неприкрытое, открытое, честное; рабство другого — хитрое, лукавое, замаскированное, обманчиво скрытое от него самого и всех остальных, лицемерное рабство, худшее, чем старое. Филантропические тори были правы, когда дали рабочим название белых рабов. Но лицемерное замаскированное рабство признает право на свободу, по крайней мере во внешней форме; оно склоняется перед свободолюбивым общественным мнением, и в этом заключается исторический прогресс по сравнению со старым рабством, что принцип свободы утвержден, и угнетенные однажды позаботятся о том, чтобы этот принцип был осуществлен.
ОСТАЛЬНЫЕ ОТРАСЛИ ПРОМЫШЛЕННОСТИ.
Мы были вынуждены довольно подробно рассмотреть фабричную систему, так как она является совершенно новым порождением промышленной эпохи; мы сможем рассматривать других рабочих тем более кратко, поскольку то, что было сказано либо о промышленном пролетариате в целом, либо о фабричной системе в частности, полностью или частично применимо к ним. Нам, следовательно, останется лишь отметить, насколько фабричной системе удалось проникнуть в каждую отрасль промышленности и какие еще особенности они могут обнаруживать.
Четыре отрасли, охваченные Законом о фабриках, заняты производством одежды. Мы поступим лучше всего, если сначала рассмотрим тех рабочих, которые получают материалы с этих фабрик; и прежде всего — чулочных ткачей Ноттингема, Дерби и Лестера. Касательно этих рабочих Комиссия по вопросам занятости детей сообщает, что долгие рабочие часы, навязанные низкой заработной платой, при сидячем образе жизни и напряжении глаз, связанном с характером работы, обычно ослабляют весь организм, и особенно зрение. Работа ночью невозможна без очень мощного света, создаваемого концентрацией лучей лампы, проходящих через стеклянные шары, что крайне вредно для зрения. В сорок лет почти все носят очки. Дети, занятые на намотке и подрубке, обычно получают серьезные повреждения здоровья и телосложения. Они работают с шести, семи или восьми лет по десять-двенадцать часов ежедневно в маленьких, душных комнатах. Нередко они падают в обморок на работе, становятся слишком слабыми для самых обычных домашних дел и настолько близорукими, что вынуждены носить очки еще в детстве. Комиссары обнаружили у многих все симптомы золотушной конституции, и фабриканты обычно отказываются нанимать девушек, работавших таким образом, как слишком слабых. Положение этих детей характеризуется как «позор для христианской страны», и выражается пожелание законодательного вмешательства. Фабричный отчет добавляет, что чулочные ткачи — самые низкооплачиваемые рабочие в Лестере, зарабатывающие шесть, или с большим трудом семь шиллингов в неделю за шестнадцать-восемнадцать часов ежедневной работы. Раньше они зарабатывали двадцать-двадцать один шиллинг, но внедрение увеличенных станков разорило их дело; подавляющее большинство до сих пор работает на старых, маленьких, одиночных станках и с трудом конкурирует с прогрессом техники. Здесь тоже каждый прогресс — это невыгода для рабочих. Тем не менее комиссар Пауэр говорит о гордости чулочных ткачей тем, что они свободны и не имеют фабричного колокола, чтобы отмерять время для еды, сна и работы. Их положение сегодня не лучше, чем в 1833 году, когда Фабричная комиссия сделала вышеуказанные заявления; конкуренция саксонских чулочных ткачей, которым почти нечего есть, заботится об этом. Эта конкуренция слишком сильна для англичан почти на всех внешних рынках, а для товаров низшего качества — даже на английском рынке. Должно быть источником радости для патриотичного немецкого чулочного ткача, что его голодная зарплата заставляет голодать и его английского брата! И, воистину, не будет ли он продолжать голодать, гордый и счастливый, во славу немецкой промышленности, раз честь Отечества требует, чтобы его стол был пуст, а тарелка наполовину пуста? Ах! это благородная вещь — эта конкуренция, эта «гонка наций». В «Morning Chronicle», еще одном либеральном листке, органе буржуазии par excellence, были опубликованы письма чулочного ткача из Хинкли, описывающие положение его товарищей по работе. Среди прочего он сообщает о 50 семьях, 321 человеке, которых содержали 109 станков; каждый станок давал в среднем 5,5 шиллингов; каждая семья зарабатывала в среднем 11 шиллингов 4 пенса в неделю. Из этого требовалось оплатить аренду жилья, аренду станка, топливо, свет, мыло и иглы, всего 5 шиллингов 10 пенсов, так что на еду на человека в день оставалось 1,5 пенса, а на одежду — ничего. «Ни один глаз, — говорит чулочный ткач, — не видел, ни одно ухо не слышало и ни одно сердце не чувствовало и половины тех страданий, которые переносят эти бедные люди». Кроватей не хватало полностью или частично, дети бегали оборванными и босыми; мужчины говорили со слезами на глазах: «Давно мы не ели мяса; мы почти забыли, каково оно на вкус»; и, наконец, некоторые из них работали в воскресенье, хотя общественное мнение прощает все остальное охотнее, чем это, и дребезжащий шум станка слышен по всей округе. «Но, — сказал один из них, — посмотрите на моих детей и не задавайте вопросов. Моя бедность заставляет меня идти на это; я не могу и не хочу слышать, как мои дети вечно плачут от голода, не пытаясь использовать последние средства, чтобы заработать честно. В прошлый понедельник я встал в два часа ночи и работал почти до полуночи; в другие дни — с шести утра до одиннадцати-двенадцати ночи. С меня хватит; я не собираюсь убивать себя; поэтому теперь я ложусь спать в десять часов и наверстываю упущенное время по воскресеньям». Ни в Лестере, ни в Ноттингеме, ни в Дерби заработная плата не выросла с 1833 года; и хуже всего то, что в Лестере, как я уже упоминал, в значительной степени преобладает трак-система. Поэтому неудивительно, что ткачи этого региона принимают очень активное участие во всех рабочих движениях, причем тем более активно и эффективно, что на станках работают главным образом мужчины.
В этом районе чулочных ткачей находится также центр кружевной промышленности. В трех упомянутых графствах всего используется 2760 кружевных станков, в то время как во всей остальной Англии их всего 786. Производство кружев сильно усложнено жестким разделением труда и охватывает множество отраслей. Пряжа сначала наматывается девушками четырнадцати лет и старше, мотальщицами; затем катушки устанавливаются на станки мальчиками восьми лет и старше, заправщиками, которые продевают нить через тонкие отверстия, которых в каждой машине в среднем 1800, и направляют ее к месту назначения; затем ткач ткет кружево, которое выходит из машины широким куском ткани и разбирается совсем маленькими детьми, которые вытягивают соединительные нити. Это называется «бег» или «вытягивание» кружев, а самих детей — кружевницами. Затем кружево готовится к продаже. У мотальщиц, как и у заправщиков, нет определенного рабочего времени, их вызывают всякий раз, когда катушки на станке пусты, и они, поскольку ткачи работают ночью, могут потребоваться в любое время на фабрике или в мастерской. Эта нерегулярность, частая ночная работа, беспорядочный образ жизни, вытекающий из нее, порождают множество физических и моральных недугов, особенно раннюю и необузданную сексуальную распущенность, в чем единодушны все свидетели. Работа очень вредна для глаз, и хотя постоянное повреждение в случае заправщиков не наблюдается повсеместно, возникают воспаления глаз, боль, слезы и кратковременная неясность зрения во время процесса заправки. Однако для мотальщиц несомненно, что их работа серьезно влияет на зрение и вызывает, помимо частых воспалений роговицы, многие случаи амавроза и катаракты. Работа самих ткачей очень трудна, так как станки постоянно делали шире, пока те, что используются сейчас, почти все не обслуживаются тремя мужчинами по очереди, каждый работает восемь часов, и станок используется все двадцать четыре часа. Вот почему мотальщиц и заправщиков так часто вызывают ночью, и они должны работать, чтобы станок не простаивал. Заполнение 1800 отверстий нитью занимает у трех детей не менее двух часов. Многие станки приводятся в движение паровой силой, и труд людей таким образом вытесняется; и, поскольку Отчет Комиссии по вопросам занятости детей упоминает только кружевные фабрики, куда вызывают детей, кажется, что либо работа ткачей в последнее время была перенесена в большие фабричные помещения, либо паровое ткачество стало довольно распространенным; в любом случае — это движение вперед фабричной системы. Самая нездоровая работа — у «вытягивателей», которые обычно являются детьми семи, а то и пяти-четырех лет. Комиссар Грейнджер действительно нашел одного двухлетнего ребенка, занятого на этой работе. Слежение за нитью, которую нужно вытянуть иглой из сложной ткани, очень вредно для глаз, особенно когда, как это обычно бывает, работа продолжается четырнадцать-шестнадцать часов. В наименее неблагоприятном случае наступает сильная близорукость; в худшем, который встречается довольно часто, — неизлечимая слепота от амавроза. Но, кроме того, дети из-за постоянного сидения в согнутом положении становятся слабыми, узкогрудыми и золотушными из-за плохого пищеварения. Нарушения функций матки почти повсеместны среди девушек, а также искривление позвоночника, так что «всех вытягивателей можно узнать по походке». Те же последствия для глаз и всего организма вызывает вышивка кружев. Медицинские свидетели единодушно придерживаются мнения, что здоровье всех детей, занятых в производстве кружев, серьезно страдает, что они бледные, слабые, хрупкие, низкорослые и гораздо менее способны, чем другие дети, сопротивляться болезням. Недуги, от которых они обычно страдают, — это общая слабость, частые обмороки, боли в голове, боках, спине и бедрах, сердцебиение, тошнота, рвота и отсутствие аппетита, искривление позвоночника, золотуха и чахотка. Здоровье женщин-кружевниц особенно постоянно и глубоко подрывается; повсеместны жалобы на анемию, трудные роды и выкидыши. Тот же подчиненный чиновник Комиссии по вопросам занятости детей сообщает далее, что дети очень часто плохо одеты и оборваны, и получают недостаточное питание, обычно только хлеб и чай, часто месяцами не видят мяса. Что касается их морального состояния, он сообщает:
«Все жители Ноттингема, полиция, духовенство, фабриканты, рабочие и родители детей единодушно придерживаются мнения, что нынешняя система труда является самым плодотворным источником безнравственности. Заправщики, главным образом мальчики, и мотальщицы, обычно девушки, вызываются на фабрику в одно и то же время; и поскольку их родители не могут знать, как долго они там нужны, у них есть прекрасная возможность заводить неподобающие связи и оставаться вместе после окончания работы. Это в немалой степени способствовало безнравственности, которая, по общему мнению, существует в ужасающих размерах в Ноттингеме. Помимо этого, покой домашней жизни и комфорт семьи, к которой принадлежат эти дети и молодые люди, полностью приносятся в жертву этому самому неестественному положению вещей».