«Кризис: Хроника темных рас»

Примечание транскрибатора:

Новое оригинальное оформление обложки, включенное в эту электронную книгу, является общественным достоянием.

THE CRISIS (КРИЗИС) ХРОНИКА ТЕМНОКОЖИХ РАС

Volume One JANUARY, 1911 Number Three

Под редакцией У. Э. БЕРГАРДТА ДЮБУА при участии Освальда Гаррисона Вилларда, Дж. Макса Барбера, Чарльза Эдварда Рассела, Келли Миллера, У. С. Брейтуэйта и М. Д. Маклин.

CONTENTS

Along the Color Line 5

Opinion 9

A Winter Pilgrimage 15

Editorial 16

Cartoon 18

By JOHN HENRY ADAMS

Editorial 20

Social Control 22

By JANE ADDAMS

The Teacher: Poem 23

By LESLIE PINCKNEY HILL

Employment of Colored Women in Chicago 24

The Burden 26

Talks About Women 27

By Mrs. J. E. MILHOLLAND

What to Read 28

PUBLISHED MONTHLY BY THE

National Association for the Advancement of Colored People

AT TWENTY VESEY STREET NEW YORK CITY

ONE DOLLAR A YEAR TEN CENTS A COPY

ONE OF THE SUREST WAYS

TO SUCCEED IN LIFE IS TO

TAKE A COURSE AT

The Touissant Conservatory of Art and Music

253 West 134th Street

NEW YORK CITY

Самая современная и хорошо оснащенная консерватория в городе. Работает под руководством

MME. E. TOUISSANT WELCOME

The Foremost Female Artist of the Race

Courses in Art

Рисунок, наброски пером и тушью, мелки, пастель, акварель, масляная живопись, дизайн, карикатура, дизайн одежды, вывески, портретная живопись и увеличение фотографий мелками, акварелью, пастелью и маслом. Художественная роспись зонтиков, вееров, закладок для книг, подушечек для булавок, абажуров, штор, ширм, чехлов для пианино и каминных полок, диванных подушек и т. д.

Music

Фортепиано, скрипка, мандолина, постановка голоса, а также все медные и деревянные духовые инструменты.

TERMS REASONABLE

THE NATIONAL ASSOCIATION for the ADVANCEMENT of COLORED PEOPLE

ЦЕЛЬ. — Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения (NAACP) — это организация, состоящая из мужчин и женщин всех рас и классов, которые убеждены, что нынешний повсеместный рост предрассудков по отношению к цветным расам, и в особенности отказ в правах и возможностях десяти миллионам американцев негритянского происхождения, является не только несправедливостью и угрозой нашим свободным институтам, но и прямым препятствием на пути к миру во всем мире и воплощению идеи человеческого братства.

МЕТОДЫ. — Поощрение образования и усилий, направленных на социальный подъем; распространение литературы; проведение массовых собраний; содержание лекционного бюро; поощрение комитетов бдительности; расследование жалоб; содержание информационного бюро; публикация журнала «The Crisis»; сбор фактов и публикация правды.

ОРГАНИЗАЦИЯ. — Всех заинтересованных лиц призывают вступить в нашу организацию: ассоциированное членство стоит 1 доллар, а взносы членов-вкладчиков и поддерживающих членов составляют от 2 до 25 долларов в год.

ФОНДЫ. — На текущие расходы этой работы нам требуется 10 000 долларов в год, и мы особенно подчеркиваем необходимость пожертвований для содействия нашим целям.

ДОЛЖНОСТНЫЕ ЛИЦА. — Должностными лицами организации являются:

Национальный президент — г-н Мурфилд Стори, Бостон, штат Массачусетс.

Председатель исполнительного комитета — г-н Уильям Инглиш Уоллинг, Нью-Йорк.

Казначей — г-н Джон Э. Милхолланд, Нью-Йорк.

Казначей по расходам — г-н Освальд Гаррисон Виллард, Нью-Йорк.

Директор по связям с общественностью и исследованиям — д-р У. Э. Б. Дюбуа, Нью-Йорк.

Исполнительный секретарь — мисс Фрэнсис Бласкоер, Нью-Йорк.

КОМИТЕТ. — Наша работа ведется под эгидой следующего Генерального комитета, помимо указанных должностных лиц:

[1]Miss Gertrude Barnum, New York.

[1]Rev. W. H. Brooks, New York.

Prof. John Dewey, New York.

Miss Maud R. Ingersoll, New York.

Mrs. Florence Kelley, New York.

[1]Mr. Paul Kennaday, New York.

[1]Mrs. F. R. Keyser, New York.

Dr. Chas. Leng, New York.

Mr. Jacob W. Mack, New York.

[1]Mrs. M. D. MacLean, New York.

Rev. Horace G. Miller, New York.

Mrs. Max Morgenthau, Jr., New York.

Mr. James F. Morton, Jr., New York.

Mr. Henry Moskowitz, New York.

Miss Leonora O’Reilly, New York.

[1]Rev. A. Clayton Powell, New York.

[1]Mr. Charles Edward Russell, New York.

Mr. Jacob H. Schiff, New York.

Prof. E. R. A. Seligman, New York.

[1]Rev. Joseph Silverman, New York.

Mrs. Anna Garlin Spencer, New York.

Mrs. Henry Villard, New York.

Miss Lillian D. Wald, New York.

[1]Bishop Alexander Walters, New York.

Dr. Stephen S. Wise, New York.

Rev. Jas. E. Haynes, D.D., Brooklyn, N. Y.

[1]Rev. John Haynes Holmes, Brooklyn, N. Y.

Miss M. R. Lyons, Brooklyn, N. Y.

[1]Miss M. W. Ovington, Brooklyn, N. Y.

[1]Dr. O. M. Waller, Brooklyn, N. Y.

Mrs. M. H. Talbert, Buffalo, N. Y.

Hon. Thos. M. Osborne, Auburn, N. Y.

[1]Mr. W. L. Bulkley, Ridgewood, N. J.

Mr. George W. Crawford, New Haven, Conn.

Miss Maria Baldwin, Boston, Mass.

Mr. Francis J. Garrison, Boston, Mass.

Mr. Archibald H. Grimke, Boston, Mass.

[1]Mr. Albert E. Pillsbury, Boston, Mass.

Mr. Wm. Munroe Trotter, Boston, Mass.

Dr. Horace Bumstead, Brookline, Mass.

Miss Elizabeth C. Carter, New Bedford, Mass.

Prest. Chas. T. Thwing, Cleveland, O.

Mr. Chas. W. Chesnutt, Cleveland, O.

Prest H. C. King, Oberlin, O.

Prest. W. S. Scarborough, Wilberforce, O.

[1]Miss Jane Addams, Chicago, Ill.

[1]Mrs. Ida B. Wells Barnett, Chicago, Ill.

[1]Dr. C. E. Bentley, Chicago, Ill.

Miss Sopbronisba Breckenridge, Chicago, Ill.

Mr. Clarence Darrow, Chicago, Ill.

[1]Mrs. Celia Parker Woolley, Chicago, Ill.

[1]Dr. N. F. Mossell, Philadelphia, Pa.

[1]Dr. Wm. A. Sinclair, Philadelphia, Pa.

Miss Susan Wharton, Philadelphia, Pa.

Mr. R. R. Wright, Jr., Philadelphia, Pa.

Mr. W. Justin Carter, Harrisburg, Pa.

Rev. Harvey Johnson, D.D., Baltimore, Md.

Hon. Wm. S. Bennett, Washington, D. C.

Mr. L. M. Hershaw, Washington, D. C.

Prof. Kelly Miller, Washington, D. C.

Prof. L. B. Moore, Washington, D. C.

Justice W. P. Stafford, Washington, D. C.

[1]Mrs. Mary Church Terrell, Washington, D. C.

[1]Rev. J. Milton Waldron, Washington, D. C.

Prest. John Hope, Atlanta, Ga.

Mr. Leslie P. Hill, Manassas, Va.

1. Исполнительный комитет.

OFFICES:

Suite 610, 20 Vesey Street, New York.

Marshall’s Hotel 127–129 West 53rd Street

Telephones 4693–4694 Columbus

The Leading Colored Restaurant in America

Cuisine Unsurpassed. Everything Up to date

Shell Fish a Specialty Restaurant Open All Night

We Print THE CRISIS

Мы печатаем для журнала Vogue и с разрешения ссылаемся на г-на Конде Наста, издателя

VOGUE MAGAZINE

Печать и гравировка свадебных приглашений. Специализируемся на светской и коммерческой печати. Открытка или телефонный звонок (Lenox 6667) — и мы у ваших дверей.

ROBERT N. WOOD

202 EAST 99th STREET NEW YORK

Phone 2877 Lenox

White Rose Working Girls’ Home

217 EAST 86TH STREET

Bet. Second and Third Avenue

Приятное временное жилье для работающих девушек, с привилегиями, по разумным ценам. Дом принимает заказы на рабочие платья, фартуки и т. д.

Address:

MRS. FRANCES R. KEYSER, Supt.

JUST OUT

Красивая сентиментальная песня под названием

“My Home is Down in Dixie, Where the Cotton Grows.”

By Eugene Alexander Burkes

Price 25 Cents Postpaid

Опубликовано

WEBB, ARBUCKLE & CO.,

BOSTON, MASS.

По расовому признаку

ПОЛИТИКА.

Возражения против предложенного назначения Уильяма Р. Льюиса, негритянского адвоката из Бостона, на должность помощника генерального прокурора представлены генеральному прокурору Уикершему. О намерении президента Тафта назначить Льюиса стало известно полуофициально в Белом доме несколько недель назад. Букер Т. Вашингтон обратился к г-ну Уикершему с призывом одобрить это назначение, в то время как спикер Кэннон выступил против.

Президент Тафт в своем послании сказал: «Я возобновляю свою рекомендацию о том, чтобы требования вкладчиков банка «Фридменс» были признаны и удовлетворены путем принятия находящегося на рассмотрении законопроекта по этому вопросу. Я также возобновляю свою рекомендацию о принятии мер по проведению негритянской выставки в ознаменование пятидесятой годовщины издания г-ном Линкольном Прокламации об освобождении рабов».

Существует только один аспект вопроса о распределении мест, который может вызвать проблемы, — это предложение сократить представительство южных штатов, лишивших часть своего населения избирательных прав. Луизиана, Миссисипи, Северная Каролина, Южная Каролина и другие штаты к югу от линии Мейсона — Диксона ввели ограничения для негров, которые делают невозможным их участие в любых выборах. — Denver Times.

СУДЫ.

В Ричмонде, штат Вирджиния, судья Гофф в Апелляционном суде Соединенных Штатов постановил, что ни один документ о передаче недвижимости не может юридически препятствовать последующей передаче любой части этой недвижимости лицам африканского происхождения. Он постановил, что любое положение или пункт, предусматривающий, что недвижимость не может быть приобретена неграми, является недействительным и ничтожным, и что такое положение не может быть включено в документ. Дело со стороны негров вели Джордж Дж. Хупер и Уильям Л. Ройалл. А. О. Бошен выступал с другой стороны. Решение судьи Гоффа будет обжаловано в Верховном суде Соединенных Штатов. Оно привлекает широкое внимание и вызывает много комментариев среди членов местной коллегии адвокатов. Это было дело «People’s Pleasure Park против Уоршема».

Потерпев поражение в Верховном суде Нью-Йорка и после того, как это поражение было подтверждено Апелляционным отделом, цветной орден лосей (Elks) подал апелляцию в Апелляционный суд и внес залог компании National Surety Company для покрытия оплаты любых судебных издержек, которые могут быть присуждены против него. Цветному ордену было запрещено использовать название или эмблему белого ордена лосей.

Вердикт о выплате 1000 долларов Джорджу У. Гриффину, носильщику вагонов «Пулман», против Дэниела Л. Брэди, брата «Даймонд Джима» Брэди, был подтвержден Апелляционным отделом Верховного суда. Гриффин был арестован Брэди по обвинению в краже и, доказав свою невиновность, подал в суд на своего обвинителя.

Джозеф Этуотер, негр из Оклахомы, подал в Верховный суд Соединенных Штатов в Вашингтоне апелляцию на решение судов Оклахомы, которые отказались запретить избирательным чиновникам в Оклахома-Сити отказывать ему в праве голоса 8 ноября. Ходатайство о судебном запрете основывалось на утверждении, что «дедушкина оговорка», внесенная в конституцию Оклахомы путем поправки, является недействительной, поскольку она лишает права голоса большое количество негров в штате исключительно по признаку цвета кожи или прежнего состояния рабства.

СОЦИАЛЬНЫЙ ПОДЪЕМ.

В Новом Орлеане за прошедший год было открыто несколько аптек, организована Бизнес-лига, достроен храм Пифий, возведено пять церквей, а 400 учителей посетили летние педагогические курсы.

Д-р Сайрус Таунсенд Брэди, выступив с поразительным докладом перед Альянсом священников на собрании в Христианской ассоциации молодых людей (Y. M. C. A.), пробудил в священниках осознание негритянской проблемы, и впервые в истории Канзас-Сити священниками было организовано движение по изучению и попытке улучшения положения чернокожих.

Самый высокий средний показатель на перфорационной машине в Бюро переписи населения был достигнут мисс Евой Б. Прайс, цветной девушкой, в течение последних двух недель октября. Работа на этих машинах оплачивается сдельно, и за этот период мисс Прайс заработала 88 долларов. Самая высокая сумма, выплаченная до этого времени любому клерку за эту работу за любые две недели, составляла 85 долларов. На перфорационных машинах работает около 500 клерков, и считается очень высоким показателем, если клерк пробивает до 3000 карт в день. Самый высокий показатель мисс Прайс за один день составил 4200 карт. Она достигла этого необычного среднего показателя в течение обычного семичасового рабочего дня и никогда не работала сверхурочно.

В Филадельфии видные церковные деятели нескольких конфессий приняли участие в конференции по вопросу американских негров, состоявшейся в Центральной христианской ассоциации молодых людей по адресу: Арч-стрит, 1421. Председательствовал епископ Маккей-Смит, а среди выступавших были такие лидеры конфессиональных дел, как преподобный д-р Фрэнк П. Паркин, окружной суперинтендант Методистской епископальной церкви; преподобный д-р А. Дж. Роуленд, секретарь Американского баптистского издательского общества; преподобный д-р Эдвин Хейл Делк из Лютеранской церкви Св. Матфея; преподобный Эдвин Ф. Рэндольф из Методистской епископальной церкви Троицы; Б. Ф. Ли-младший из Ассоциации Армстронга и Джеймс С. Стьемонс.

За исключением епископа, эти священники и миряне связаны с Ассоциацией по выравниванию промышленных возможностей, цель которой — обеспечить справедливое отношение к негритянским наемным работникам в промышленном мире.

В Цинциннати мисс Элма С. Лич из Ассоциации диаконисс Элизабет Гэмбл получила последнюю часть из 2000 долларов, необходимых для создания учреждения для цветных женщин, подобного Y. W. C. A., и работа будет начата немедленно. Дом будет открыт на Западной Шестой улице, недалеко от Маунд. Там будут предоставлены временные помещения для цветных девушек, приезжающих в город на работу, и для девушек, которые живут в нежелательных условиях. Будут созданы ясли и организовано обучение теоретическому сестринскому делу. Также будут проводиться лекции.

В своем отчете государственный инспектор приютов Кентукки заявляет, что здания, в которых содержатся негритянские пациенты в Восточном приюте Кентукки, являются позором для штата. Одно из них — коттедж с подвалом и одним этажом выше. Это здание, по его словам, находится в очень опасном состоянии и может рухнуть в любой момент. Оно просто поддерживается подпорками, которые время от времени подставляют под него, и если его ударит сильный ветер, оно, вероятно, рухнет. В этом здании находятся сорок две цветные пациентки. В другом здании для цветных, которое имеет подвал и два этажа, условия не лучше. В этом здании содержатся как мужчины, так и женщины, но они содержатся отдельно и обособленно. Вместимость женского отделения — тридцать два человека, а пациентов сорок одна; вместимость мужского отделения — семьдесят человек, а пациентов восемьдесят восемь. Здание настолько переполнено, что большое количество людей вынуждено спать в подвале, который очень темный и сырой, а в дождливую погоду там скапливается вода. Инспектор заявляет, что ни Совет по контролю, ни должностные лица этого учреждения не виноваты, поскольку они делают все возможное, чтобы предотвратить катастрофу.

ЦВЕТНЫЕ КОЛЛЕДЖИ.

В Говардском университете в Вашингтоне, округ Колумбия, в этом году обучается 1350 студентов. Студентов колледжа — 347, из которых 167 — первокурсники. Требования были повышены как для поступления в колледж, так и в медицинскую школу. Факультеты включают 110 профессоров, преподавателей и должностных лиц. Эндаумент составляет 281 000 долларов. Медицинская школа получила 55 000 долларов наличными в качестве платы за обучение за последние два года. Недавно к инфраструктуре были добавлены новая библиотека Карнеги и зал прикладной науки, а также паровое отопление.

В Университете Линкольна, округ Честер, штат Пенсильвания, обучается 136 студентов в колледже и 50 в теологической семинарии; всех их обучают двенадцать профессоров и три преподавателя. Земля и здания стоят 250 000 долларов, а эндаумент составляет чуть более 600 000 долларов. Недавно были добавлены электрическая установка и новый духовой орган.

В Вирджинском объединенном университете обучается 35 студентов в колледже и 30 на теологическом факультете, 120 в академии и 40 в начальных классах. Работают шестнадцать преподавателей. Предпринимаются особые попытки получить новое общежитие.

Университет Уилберфорс выпустил заявление, в котором говорится:

«Хотя нашему существованию в прошлом угрожали бедность, война и пожар, мы прошли путь от школы с 52 акрами земли, одним зданием, несколькими небольшими коттеджами, начальным отделением, двумя учителями и горсткой студентов до трех крупных объединенных школ, работающих сегодня, не считая военного факультета. Это колледж, теологическая, а также нормальная и промышленная школы, обучающие по следующим курсам: классический, научный, академический, теологический, музыкальный, английский подготовительный, военный, художественный, деловой, шитье, столярное дело, печатное дело, кулинария, сапожное дело, кузнечное дело, колесное дело, кирпичное производство и кирпичная кладка, сантехника, портняжное дело, прикладная механика и изготовление шляп. Университет владеет 350 акрами лучшей земли в Огайо. Сейчас в нем десять кирпичных зданий, включая четыре больших зала, производственный корпус стоимостью 60 000 долларов и библиотеку стоимостью 18 000 долларов, подарок г-на Эндрю Карнеги. Стоимость всего комплекса с оборудованием составляет около 350 000 долларов. Работают 32 учителя, в среднем 400 студентов, и у нас могло бы быть более тысячи, если бы были помещения для них».

Г-н У. А. Джойнер, ранее работавший в Говардском университете, является суперинтендантом государственного департамента в Уилберфорсе.

В Атлантском университете обучается 400 студентов. Пятьдесят из них — на курсе колледжа, с 30 преподавателями и должностными лицами. Всего 653 выпускника нормальной школы и колледжа. Комплекс состоит из семи кирпичных зданий, включая библиотеку стоимостью около 300 000 долларов; эндаумент составляет 75 000 долларов, и в этом году предпринимаются особые усилия по сбору 60 000 долларов.

В Университете Шоу, Роли, Северная Каролина, обучается более 500 студентов, и многим заявителям было отказано. Есть подготовительные, нормальные и колледжские отделения, а также классы по теологии, медицине и праву. Внимание также уделяется музыке и промышленности. Медицинский корпус Леонарда был расширен, строится больница; в гимназии установлены душевые, расширены другие здания. Президент Месерв завершает свой семнадцатый год службы.

Промышленный колледж штата Джорджия находится недалеко от Саванны, штат Джорджия. Он занимает 86 акров и насчитывает 468 студентов. Учебная программа школы включает литературную и промышленную работу. Каждый студент должен освоить профессию наряду с другими предметами. Школа полностью зависит от дохода от фондов Landscript и Morrill. Среди ее внеклассных мероприятий — фермерские конференции и ежегодная ярмарка штата.

ОБРАЗОВАНИЕ.

В Южной Каролине избранный губернатор Коул Л. Близ выступает против разделения образовательного фонда штата Южная Каролина между школами для негров и белых детей. Недавно стало известно, что будущий губернатор убежден, что для штата было бы лучше, если бы образовательный фонд был разделен так, чтобы налоги, уплачиваемые белыми на образовательные цели, шли на образование белых детей, а налоги, уплачиваемые чернокожими, использовались для образования негров.

«Я твердо убежден, после самого тщательного обдумывания и изучения, — сказал сегодня полковник Близ, — что Всевышний создал негра, чтобы он был рубщиком дров и носителем воды. Я также считаю, что величайшей ошибкой, которую когда-либо совершала белая раса, была попытка дать образование свободному негру».

Первый отчет Департамента образования Луизианы за год, закончившийся 1 июля 1910 года, показывает, что общая сумма, потраченная штатом на содержание государственных школ, составила 4 936 300,64 доллара. Из этой суммы цветные учителя получили в виде зарплаты 202 251,13 доллара, в то время как белые учителя получили 2 404 062,54 доллара. Работает 5001 белый учитель и 1285 цветных учителей. Белые учителя-мужчины получали среднюю месячную зарплату 75,29 доллара, а белые учительницы — 50,80 доллара. Средняя месячная зарплата цветных учителей-мужчин составляла всего 34,25 доллара, а цветных учительниц — 28,67 доллара. Средняя продолжительность учебного года в цветных начальных школах составляет 4,6 месяца. Средняя продолжительность учебного года в белых начальных и средних школах — 8,23 месяца. В средних школах обучается 9771 белый ученик. Данные о цветных учениках, обучающихся в средних школах, не приводятся. В начальных школах обучается 54 637 цветных детей и 128 022 белых ребенка; 75,9 процента белых детей, подлежащих обучению, зачислены в школы, и только 45,3 процента цветных детей. Средняя ежемесячная стоимость обучения одного ребенка, основанная на средней посещаемости: белые — 2,90 доллара, цветные — 1,21 доллара.

Цветное население Плато имеет репутацию ведущего негритянского поселения в округе Мобил, штат Алабама, в отношении сбора денег на образование своих детей. Попечители школы собрали в этом году более 180 долларов на свою школу, причем 144 доллара из этой суммы были собраны в День благодарения. Они покупают красивый участок для средней школы стоимостью 900 долларов. Более 600 долларов из этой суммы уже собрано, и они стремятся закончить сбор в текущем учебном семестре.

О том, что систематический и организованный крестовый поход против праздности среди членов цветной расы будет продолжен, было заявлено на собрании Лиги закона и порядка негров Техаса в Хьюстоне, штат Техас. В решительном обращении, призывающем внимание членов лиги к многим жизненно важным вопросам, затрагивающим благополучие расы, президент Джон М. Аткинс заявил, что пришло время рассылать литературу по всей стране, призывающую всех негритянских родителей позаботиться о нравственном воспитании своих мальчиков.

С целью побудить каждого цветного жителя Нового Орлеана вносить 1 доллар в год, который будет использоваться на образование негритянских детей, была сформирована ассоциация подушного налога среди цветного населения. В среду вечером состоялось собрание, на котором была запланирована общегородская кампания с этой целью. Будут напечатаны циркуляры с изложением причин этого движения, и лидеров каждой негритянской организации в городе попросят убедить своих членов платить подушный налог.

Сильные речи были произнесены перед Миссисипской конференцией Методистской епископальной церкви профессором Д. К. Поттсом, президентом Миссисипского промышленного колледжа, и д-ром Ф. М. Уильямсом из Северо-Миссисипской конференции. Профессор Поттс представил подробный отчет о работе, проделанной в учреждении, и заявил, что число учащихся в это время года значительно превышает показатели любого предыдущего года. Он заявил, что имущество консервативно оценивается в 150 000 долларов, и поздравил негров Миссисипи с тем, что они так много жертвуют на образование своих детей.

ЦЕРКОВЬ.

В настоящее время в Соединенных Штатах насчитывается пять негритянских священников в католической церкви; трое состоят в ордене Св. Иосифа, один является членом ордена Святого Духа, а пятый приписан к епархии архиепископа Ирландии в Сент-Поле, штат Миннесота.

В воскресенье днем, 30 октября, общества Святого Имени Римско-католической церкви провели большую демонстрацию в Вашингтоне, округ Колумбия. Одной из ее особенностей был парад, в котором участвовало несколько тысяч человек, включая делегации из Балтимора и других близлежащих мест. В строю было много цветных мужчин, но не было ни малейшего намека на «Джима Кроу». Каждый маршировал со своими прихожанами, независимо от цвета кожи. Было много цветных конных маршалов, и два из шести оркестров были цветными, но цветные оркестры не возглавляли цветные контингенты.

Это было в разительном контрасте с действиями местного комитета Всемирного конгресса воскресных школ здесь в мае прошлого года, который вообще не допустил нескольких цветных делегатов к параду, в то время как в других местах их по возможности сегрегировали.

Две тысячи негров-баптистов собрались в Литл-Роке, штат Арканзас.

Конференция М. Е. в Накогдочесе, штат Техас, открылась пением «Живы ли мы еще!»

ЭКОНОМИКА.

За последние несколько дней негры, обычно называемые «вольноотпущенниками» из племен чокто и чикасо, выплатили более 50 000 долларов комиссару пяти индейских племен в Маскоги за землю. «Вольноотпущенникам» было разрешено выбрать достаточно земли, чтобы довести свои наделы до сорока акров, оплатив их по оценочной стоимости земли. Эта оценка была сделана правительством несколько лет назад и составляет около одной четверти фактической денежной стоимости земли в настоящее время. Неграм было предоставлено это преимущественное право покупки специальным актом Конгресса, и их право истекло 1 декабря, что и вызвало спешку.

Цветная церковь в Атланте открыла биржу труда.

Ряд цветных жителей Омахи учредили Международную компанию по производству безопасных трубных соединений для железных дорог. Она будет производить соединение Харриса для вагонов. Это направлено на то, чтобы обеспечить соединение паровых воздушных тормозов и аварийных труб, не заставляя человека залезать под вагоны и рисковать быть раздавленным. Приспособление сделано так, чтобы устанавливаться под соединитель Дженни. А. Х. Харрис из Денвера является изобретателем, а литейный завод в Омахе изготавливает отливки для испытаний на железных дорогах.

Генеральный прокурор провинции Онтарио, Канада, включил имя Делоса Р. Дэвиса в новый список королевских адвокатов этой провинции. Г-н Дэвис — цветной адвокат с большим стажем в коллегии адвокатов Амхерстбурга, и он сделает честь своему новому титулу «K. C.».

Для проведения переписи потребовалось 55 000 переписчиков; из них 1605 были неграми, причем 1295 из этих негров находились в южных штатах. Секретарь Нагель сказал несколько дней назад, что не слышал ни одной жалобы на них. Десять лет назад в Южной Каролине вообще не было негров, проводивших перепись, но в этом году было нанято 131 цветной.

ИСКУССТВО.

Игра мисс Хелен Хаган на концерте оркестра Второй роты гвардии губернатора была предметом многих восторженных комментариев в течение прошедшей недели. Присутствовали многие лучшие музыканты Нью-Хейвена, и их мнения составляют для мисс Хаган «суд равных». Мисс Хаган — «призовая студентка» музыкального факультета Йельского университета, и ее несколько раз слышали в концертных выступлениях в сопровождении Симфонического оркестра Нью-Хейвена. Ее игра всегда вызывала бурю оваций. На концерте гвардии она дважды появлялась в программе с сольными номерами Шопена, Листа, Рахманинова, Шумана и Макдауэлла, а на настойчивые требования исполнить на бис ответила композициями Грига и Мошковского.

Хотя мисс Хаган еще нет двадцати лет и она закончила среднюю школу Нью-Хейвена только в июне прошлого года, она прошла долгий путь к тому, чтобы стать успешным концертным исполнителем. — New Haven Register.

Уильям Э. Скотт вернулся в Индианаполис из Парижа, куда он отправился почти два года назад, чтобы продолжить свою художественную работу. Он родился и вырос в Индианаполисе. Он начал изучать искусство под руководством Отто Старка, будучи студентом средней школы ручного труда. После окончания учебы он стал помощником учителя рисования в средней школе, на этой должности он проработал полтора года. В 1904 году он поступил в Чикагский институт искусств, выиграл несколько денежных стипендий и стал профессиональным художником-монументалистом. В течение последнего года обучения в институте он выполнил росписи для пяти зданий государственных школ Чикаго. Некоторое время после окончания института он занимался специальной работой по иллюстрации, после чего отправился в Париж и учился у П. Марселя Беарно, а позже у Г. О. Таннера. В августе прошлого года он выставил три картины в парижском салоне и путешествовал по Англии, Голландии и Бельгии, прежде чем вернуться сюда.

Оба упомянутых выше лица — цветные.

МНЕНИЕ

ОБРАЩЕНИЕ К ЕВРОПЕ.

26 октября в Европу было отправлено заявление и обращение, подписанное тридцатью двумя неграми-американцами. Обращение не было отправлено Национальной ассоциацией содействия прогрессу цветного населения, и ассоциация не выступала его спонсором. Оно было отправлено исключительно от имени людей, которые его подписали. Эти люди включают двух редакторов, одного стоматолога, семь юристов, двух священников, двух епископов, трех врачей, одного учителя, двух президентов образовательных учреждений, одного члена законодательного органа и других.

Это обращение, после заявления о том, что его подписанты не согласны с картиной условий здесь, представленной г-ном Вашингтоном, излагает следующие жалобы:

«Наш народ был освобожден в порыве страсти, а затем оставлен беззащитным на милость своих разъяренных и обедневших бывших хозяев. В качестве единственного средства защиты нам дали избирательный бюллетень, и мы использовали его так, чтобы обеспечить реальные плоды войны. Без него мы бы вернулись в рабство; с ним мы боролись за свободу. Однако, как только мы избавились от почти двух третей нашей неграмотности и накопили имущества на 600 000 000 долларов за одно поколение, этот бюллетень, который становился все более необходимым для защиты наших гражданских и имущественных прав, был отнят у нас силой и обманом».

«Сегодня в восьми штатах, где живет основная масса негров, чернокожие люди, обладающие собственностью и университетским образованием, могут быть, и обычно являются, по закону лишены права голоса, в то время как голосует самый невежественный белый человек. Эта попытка поставить личные и имущественные права лучших из чернокожих в абсолютную политическую зависимость от худших из белых распространяется с каждым днем».

«Наряду с этим идет систематическая попытка ограничить образование черной расы. В рамках широко разрекламированной системы «всеобщего» образования сегодня в Соединенных Штатах не каждый третий чернокожий мальчик имеет шанс научиться читать и писать. Доля школьных фондов, причитающихся чернокожим детям, часто тратится на белых, а бремя частной благотворительности по поддержке образования, которое является общественным долгом, стало почти невыносимым».

«На каждом шагу мы встречаем дискриминацию, основанную исключительно на расе и цвете кожи, но постоянно и настойчиво представляемую миру как естественное различие, обусловленное условиями».

«Мы, например, обычно вынуждены жить в худших кварталах, и наш последующий уровень смертности отмечается как расовая черта и причина для дальнейшей дискриминации. Когда мы пытаемся купить недвижимость в лучших кварталах, мы иногда подвергаемся опасности насилия со стороны толпы или, как сейчас в Балтиморе, фактического законодательства, направленного на предотвращение этого».

«Мы вынуждены соглашаться на более низкую заработную плату за равную работу, а затем наш уровень жизни подвергается критике. Половина профсоюзов отказывает нам в приеме, а затем утверждает, что как «штрейкбрехеры» мы снижаем цену на труд».

«Настойчивое кастовое ограничение стремится загнать нас и ограничить нас низкоквалифицированными занятиями, где условия труда наихудшие».

«Наши женщины на Юге лишены защиты в законе и обычаях, а затем их высмеивают как распутных. Распространенная система преднамеренных публичных оскорблений является обычным делом, что затрудняет, если не делает невозможным, получение достойного размещения в отелях, железнодорожных поездах, ресторанах и театрах, и даже в христианской церкви нам в большинстве случаев дают понять, что мы нежеланны, если не сегрегированы».

«Хуже всего этого — умышленное искажение правосудия в судах. Мало того, что 2500 чернокожих мужчин были публично линчеваны толпами за последние двадцать пять лет без подобия или притворства суда, но регулярно каждый день по всему Югу механизм судов используется не для предотвращения преступлений и исправления заблудших среди негров, а для того, чтобы выместить общественную неприязнь и месть и собрать общественные средства. Эта торговля преступностью как средством получения общественного дохода является системой, почти универсальной на Юге, и хотя ее вопиющая жестокость через частную аренду была ограничена, лежащий в основе принцип остается неизменным».

«Повсюду в Соединенных Штатах старая демократическая доктрина признания пригодности, где бы она ни встречалась, теряет почву перед реакционной политикой отказа в продвижении по службе в политической или промышленной жизни компетентным людям, если у них есть след негритянской крови, и использования оружия публичных оскорблений и унижений, чтобы держать таких людей внизу. Сегодня на Юге существует всеобщее требование, чтобы во всех случаях социальные любезности были отказаны любому лицу известного негритянского происхождения, вплоть до отказа применять титулы «г-н», «г-жа» или «мисс»».

«Против этой доминирующей тенденции борются сильные и храбрые американцы, белые и черные, но они нуждаются, и очень нуждаются, в моральной поддержке Англии и Европы в этом крестовом походе за признание человеческого достоинства, несмотря на случайные различия в расе, и это как удар по лицу, когда тот, кто сам ежедневно терпит оскорбления и унижения в Америке, создает впечатление, что все хорошо. Одно дело быть оптимистичным, самозабвенным и прощающим, но совсем другое дело — сознательно или бессознательно искажать правду».

Это обращение вызвало широкие комментарии по всему миру. Венская (Австрия) газета Die Zeit, публикуя документ, пишет:

«Во время пребывания в Вене Букера Т. Вашингтона, выдающегося апостола негров, в Die Zeit появился отчет из-под его пера, в котором он защищал белую расу Северной Америки от обвинения в систематических расовых предрассудках и изображал положение негритянской расы в целом как очень благоприятное. Этот отчет вызвал большое волнение в Америке и глубокое разногласие среди интеллектуальных лидеров американских негров. Букер Т. Вашингтон был горячо атакован во многих американских газетах как белыми, так и черными ораторами, и, наконец, лидеры американских негров составили откровенный протест против заявлений Вашингтона».

Kölnische Volk Zeitung, Германия, говорит о статье, которая «широко печаталась в Австрии и Германии», в которой г-н Вашингтон «выразился очень оптимистичными словами относительно своей расы в Америке и несомненного решения проблемы», а затем перепечатывает часть обращения.

В Соединенных Штатах комментарии приняли широкий размах. С Юга исходит некоторая горечь, когда, например, Raleigh News and Courier говорит:

«Трудно сказать, кто является худшим врагом негритянской расы — зверь, который навлекает линчевание самыми низкими преступлениями, или такой парень, охотящийся за социальным равенством, как Дюбуа, который клевещет на свою страну. К счастью для мирных и трудолюбивых негров на Юге, мир не судит о них ни по Дюбуа, ни по животному, и помогает им, и сочувствует их усилиям улучшить свое положение».

Richmond Leader добавляет:

«Усилия со стороны негра дать практическое выражение мечте о равенстве могут, действительно, вызвать временные неприятности и дискомфорт для белых, но в конечном итоге и неизбежно они не могли не спровоцировать суровые репрессии и, при необходимости, жестокое наказание для чернокожих. К счастью, большая часть негритянского населения на Юге осознает это и, приняв это — по крайней мере на время — как неизбежное, они приспосабливаются к подчиненному положению, к которому их приписывает их раса и в котором само существование высшей расы делает абсолютно необходимым держать их. Поэтому между ними и белыми людьми, среди которых они живут, мало трений».

Chattanooga Times рассматривает документ как «предательское подстрекательство», и многие газеты осуждают его как требование «социального равенства». New Orleans Times-Democrat говорит:

«Для среднего американца самой поразительной чертой этого «обращения», помимо его нападок на Букера Вашингтона, является его признание, практически прямым текстом, что теория расового социального равенства теряет почву «повсюду в Соединенных Штатах». Вдумчивые исследователи американской расовой проблемы давно отметили неуклонное распространение расового инстинкта, или предрассудка, в секции, отличные от Юга; но вряд ли можно было ожидать, что откровенные негритянские агитаторы признают, что их резкие требования расового равенства не только полностью провалились, но и помогли склонить чашу весов против них. Тот прогресс, которого достиг негр, записан не с помощью этих претендентов на социальное равенство, а вопреки им».

Jersey City Journal говорит, что негры могут голосовать на Севере, они образованы на Севере, они лишь частично ограничены в месте проживания, они обычно получают равную оплату за равный труд, и «возражение против наличия цветных людей в жилых секциях естественно».

Chicago Tribune «может понять и посочувствовать» подписантам протеста, но указывает, что позиции, занимаемые самими подписантами, показывают прогресс негра.

New York World говорит:

«Несомненно, чернокожее население Соединенных Штатов имеет справедливые жалобы. Так же как и белое население в Соединенных Штатах. Расовые предрассудки здесь, как и в Европе, и чернокожие — не единственные страдальцы. В промышленности существует жестокая тирания, но чернокожие — не единственные жертвы. Существуют социальные ограничения, которые жестоки и непростительны, но чернокожие — не единственные, против кого закрыты ворота».

«Это мир, в котором настоящие люди дают и берут. Это мир, в котором все должны делать скидки. Это мир, в котором, в конце концов, людей судят не столько по расе, национальности или имуществу, сколько по личным заслугам. Иначе как мог Букер Вашингтон, рожденный вирджинским рабом, «стоять перед королями» и общаться большую часть своей жизни с величайшими и лучшими людьми земли?»

«Мы не осуждаем американских цветных людей, которые сделали этот протест. Мы просто увещеваем их. Они просят больше, чем шанс белого человека, и в данных обстоятельствах это недопустимо».

Boston Globe, однако, считает, что «эти и другие жалобы подкреплены образованными неграми, которые требуют, чтобы старый мир узнал об их бедах. Они отрицают, что д-р Вашингтон дает правильное впечатление о ситуации в этой стране. Среднему человеку показалось бы, что по общему признанию в каталоге бед, который перечисляет ассоциация, много правды».

Brooklyn Times также признает, что «участь цветного американца в лучшем случае тяжела, но нет ничего, что можно было бы выиграть, жалуясь на условия и предрассудки, которые нельзя изменить или искоренить в течение жизни одного поколения. На пути афроамериканца есть препятствия, даже самого умного и стремящегося, о которых самый подлый белый человек вряд ли может составить адекватное представление; единственное, что может сделать негр, — это извлечь максимум из тяжелых условий и сделать все возможное своими индивидуальными достижениями, чтобы заставить забыть о препятствии его цвета кожи».

«Неудивительно, однако, что для многих амбициозных цветных граждан терпение иногда перестает казаться добродетелью».

Он добавляет, что обращение «является мягким изложением существующих условий. Участь цветного американца действительно тяжела. Но она улучшается. Область здравого смысла постепенно расширяется. Старые предрассудки, и особенно расовые предрассудки, умирают с трудом, как говорит история рассеянного еврейского народа на каждой странице летописей 2000 лет. Но предрассудки не вечны, и каждый цветной американец, который делает максимум своего долга на месте, которое он занимает, вносит свой вклад в приближение дня, когда нещедрая и несправедливая дискриминация исчезнет, и когда

Man to man, the world o’er,

Shall brothers be, for a’ that.”

Наконец, Buffalo Express решительно заявляет:

«Мемориал перечисляет длинный и знакомый список негритянских бед — политическое лишение избирательных прав, отказ в образовании в некоторых штатах, дискриминация в общественных местах, принуждение к низкоквалифицированным занятиям, враждебность профсоюзов, попытки ограничить негров определенными кварталами городов, оскорбления негритянских женщин и т. д. Здесь не нужно об этом говорить. Читатели Express знакомы с позорной записью. Тот факт, что это обращение к народам Европы против народа Соединенных Штатов, вызовет новый антагонизм к негру в некоторых кварталах, но в целом это принесет пользу. Ради стыда, если не ради справедливости, это может побудить нас выполнить свой долг. Мнение цивилизованного мира должно иметь некоторый эффект на самую огрубевшую американскую официальную совесть. И именно наш правящий класс, наши люди света и лидерства, должны быть разбужены по этому вопросу».

ГЕТТО.

Балтиморская попытка сегрегировать цветных людей вызвала широкие комментарии. Письмо в New York Sun так описывает условия:

«Негритянское вторжение в Балтимор идет в основном в северном и северо-западном направлении, охватывая самые красивые, самые эксклюзивные и самые ценные жилые секции. Примерно с 1885 года негр начал неуклонно, но коварно вторгаться в белые жилые секции. На Пенсильвания-авеню, начиная от Франклин-стрит в центре города и идя на север около двадцати шести кварталов до пересечения Норт-авеню и Друид-Хилл-авеню, начиная от Пака-стрит в центре города и идя на север около двадцати кварталов до пересечения Норт-авеню, а также все кварталы, лежащие между Пенсильвания и Друид-Хилл-авеню и содержащие добротно построенные трехэтажные дома, теперь находятся в исключительном владении негров. Они теперь начинают вторгаться на Маккаллох-стрит, Мэдисон-авеню, Юто-плейс и Линден-авеню, которые идут параллельно Пенсильвания и Друид-Хилл-авеню».

Некоторые газеты видят в этом несомненное доказательство подъема цветных людей.

Как выразился Fitchburg (Mass.) Sentinel:

«Это одна из самых обнадеживающих ситуаций в отношении негра, которая была нарисована. Этого достаточно, чтобы вызвать дрожь по спинам людей, которые верят, что «Проклятие Ханаана» будет действовать во все времена. Но это огромное утешение для тех, кто ищет подъема черной расы. Кажется, из этой картины, что они должны быстро богатеть. Они получают во владение прекрасную жилую недвижимость. Они хотят жить в прекрасных домах, так же как белые люди с деньгами. Несомненно, также, как и белые люди, они хотят иметь хорошие вещи, которые можно купить за деньги».

«Судя по любому критерию, кроме цвета кожи, они кажутся очень желательными гражданами».

Другие газеты, такие как Bridgeport Telegram, чуют опасность:

«Если их лишат права строить дома там, где им угодно, которое предоставляется самому деградировавшему белому человеку, который высаживается на этих берегах, при условии, что люди продадут ему землю, и ограбят права стать квалифицированными рабочими, их ситуация будет гораздо более серьезной, чем та, от которой их избавила Гражданская война».

Д-р Генри Московиц в New York Evening Post указывает на русскую аналогию, и Boston Globe также настаивает на провале идеи гетто:

«Сегрегация никогда не была очень успешным решением расовой проблемы, как можно видеть на опыте европейских городов с гетто и попытке России держать евреев в определенных чертах оседлости. Балтиморский городской совет, однако, путем особого оправдания в своем отчете пытается оправдать постановление, говоря, что его «лежащей в основе целью является поддержание мира и доброго порядка и избежание трений и раздражения между двумя расами». Постановление «стремится предотвратить то, чтобы белые стали беспокоящим элементом для черных, и точно так же предотвратить то, чтобы негры стали беспокоящим элементом для белых». Кхм!»

New York Journal называет эксперимент опасным:

«Правда, что создание домов цветных людей в районах, доселе ими не посещаемых, вызывает антагонизм и может вызвать неприятности и нарушить стоимость недвижимости. Но также правда, что опасно, несправедливо и недостойно этого века возрождать устаревшую систему гетто, отказывая определенным человеческим существам в праве жить там, где им угодно и где они могут».

«Мы полагаем, что белый человек, который владеет домом, имеет законное право продать его негру, если он того пожелает. И мы полагаем, что высший суд страны поддержит право цветного человека жить в своем собственном доме, подчиняясь налоговым законам и правилам своего района».

«Вероятно, план принудить сто тысяч цветных людей в Балтиморе жить всем вместе в одном районе не мог быть юридически исполнен».

С юридической стороны дела Чарльз Дж. Бонапарт, бывший генеральный прокурор Соединенных Штатов, говорит репортеру Baltimore Sun:

«Я всегда понимал, однако, что законным использованием частной собственности является продажа или сдача в аренду своего дома для надлежащей цели порядочному человеку любой расы или цвета кожи, без учета желаний или цвета кожи тех, кто живет по соседству, и, если это правда, то хорошо известное дело Радеке в сорок девятом Мэриленде, не говоря уже о других авторитетах, по-видимому, ясно показывает, что если наш всегда мудрый мэр и городской совет должны предпринять попытку вмешаться в такой вопрос, они могли бы, и были бы вежливо предупреждены заниматься своим делом».

Brooklyn Eagle, Nyack (N. Y.) Star и Dover (N. H.) Democrat обращают внимание на дело Ли Синга (43 Federal Reports, 359), которое аннулировало постановление, ограничивающее проживание китайца.

New York Sun говорит по вопросу «стоимости недвижимости»:

«Балтиморское постановление не может быть поддержано на том основании, что оно предназначено для защиты одной расы от унижений, неизменно испытываемых всякий раз, когда она вынуждена навязывать свое присутствие другой расе в погоне за образованием, бизнесом и удовольствием или при осуществлении политических прав. Его откровенная цель — защитить имущественные интересы более сильной расы. По мнению городского совета Балтимора, стоимость недвижимости на определенных авеню обесценилась на 30–50 процентов из-за присутствия негритянских жителей, но если бы мудрый совет изучил недавние данные переписи населения Балтимора, он, несомненно, обнаружил бы, что другие причины работали над тем, чтобы вызвать обесценивание. В любом случае, предложенное постановление включает принцип, который суды вряд ли примут».

Газета Manchester (N. H.) Union пишет:

«Казалось бы, сами негры должны устать от совершения покупок, которые немедленно теряют в стоимости от трети до половины, и несколько странно, что в Филадельфии и Вашингтоне не наблюдается никакой тенденции подобного рода — ни в отношении посягательства на территорию белых, ни в отношении обесценивания собственности, занимаемой неграми».

Газета Macon (Ga.) Telegraph видит для негров возможность заработать деньги благодаря такой сегрегации и гордиться своими гетто, однако Southwestern Christian Advocate, газета для цветного населения, отмечает:

«Почти наверняка можно сказать, что там, где есть негритянский квартал, городское благоустройство будет минимальным или вовсе отсутствовать. Несмотря на то что негры платят налоги по той же ставке, улицы, на которых они живут, редко бывают заасфальтированы, плохо освещены, а любые общественные улучшения, которые могли бы быть проведены, доходят до них в последнюю очередь. Тысячи негров стараются покупать жилье не внутри белого района, а настолько близко к нему, чтобы иметь возможность получить хоть какие-то городские блага. Кроме того, проживание на более благоустроенных улицах обеспечивает неграм определенную степень защиты и удобства».

«Негр имеет полное право протестовать против того обращения, которое он вынужден терпеть, несмотря на то что является налогоплательщиком. Можно возразить, что он не является крупным налогоплательщиком, и мы это признаем, но существуют малонаселенные районы городов, которые благоустраиваются по требованию спекулянтов, в то время как негритянские жители вынуждены жить в дискомфорте и неудобствах из-за отсутствия благоустройства».

Доктор Хьюз из Балтимора, выступая от имени цветных граждан, заявил:

«Это означает прекращение усилий уважающих себя, законопослушных цветных граждан по обретению жилья и закреплению в общинах в качестве налогоплательщиков».

«Арендная плата вырастет, поскольку для уже перенаселенного населения не будет выхода: они должны оставаться там, где находятся, и чтобы сделать это, платить любую цену, которую может потребовать беспринципный стяжатель. При высокой стоимости продуктов питания и низкой шкале заработной платы для неквалифицированного труда принятие постановления Уэста ведет к созданию в нашем городе слоя нищих, а не зажиточного, законопослушного цветного гражданства, а слой нищих любого города или общины заставляет более процветающих граждан так или иначе оплачивать их содержание».

«В своем постановлении вы посягаете на хлеб моего народа. Недавно я стоял на Пирс-стрит и подслушал такой разговор: цветную женщину спросили: "Ты получила место?" "Да, я получила его и начала работать, когда хозяйка спросила меня, где я живу, и когда я сказала ей, она ответила, что не может держать в доме никого, кто пришел с той улицы. Она сказала, что там слишком много болезней". Этой женщине пришлось переехать. С постановлением Уэста в силе, куда она могла бы пойти? У нас уже есть перенаселенное цветное население. Чтобы она могла переехать, кто-то другой должен был въехать. Это затрагивает не только наемных работников, но и работодателей, и единственный выход для человека, нанимающего слугу, — пойти на дополнительные расходы по аренде или покупке дома для своих слуг в более здоровых кварталах, что усугубит и без того проблемный вопрос с прислугой».

Газета Philadelphia Ledger беспомощно добавляет:

«Как помочь негру подняться в этих обстоятельствах — одна из непостижимых проблем нашего времени и поколения. Его собственные усилия без посторонней помощи повсюду блокируются кастовыми ограничениями и дискриминацией».

Газета New York Globe пишет:

«Негру говорили улыбаться и выглядеть довольным, когда у него отнимали политические права. Аргумент заключался в том, что если он не будет поднимать шум из-за голосования, расовые предрассудки его белых сограждан ослабнут — что ему дадут больше свободы работать, приобретать собственность, стать материально значимым в обществе. Но как на Севере, так и на Юге двери промышленности закрываются перед негром. Экономическая трагедия образованного негра, стремящегося к хорошим вещам, жалка. Он обнаруживает, что личные усилия и заслуги либо не имеют значения, либо имеют малое значение. Во многих местах именно против негра, который не желает оставаться в грязи, антипатия вспыхивает ярче всего. Он — "наглый ниггер"».

Наконец, Boston Herald делает паузу, чтобы заметить:

«Мы приобрели больше, чем знали, с тем первым грузом рабов, проданным голландским капитаном вирджинским плантаторам почти триста лет назад».

ГОМПЕРС.

Кажется вполне достоверным, что слова Сэмюэла Гомперса, президента Американской федерации труда, были в некоторой степени неверно процитированы в отношении негритянской проблемы. Официальная версия, представленная г-ном Чарльзом Стетцлом, такова:

«Расовый вопрос возник на съезде, но не совсем по выбору делегатов. Президент Гомперс выступил с речью об угнетенных расах, заметив, что нельзя ожидать, что негр, например, может иметь столь же высокий идеал для себя, как европеец. Утренняя газета вышла на следующее утро и крупными заголовками сообщила, что Гомперс "исключил негров из профсоюзов", когда, на самом деле, Гомперс имел в виду прямо противоположное. Он воспользовался случаем, чтобы исправить ошибочное впечатление, которое было произведено на общественность. Во всяком случае, он говорил об этом по крайней мере трижды в публичных выступлениях».

Инцидент вызвал много комментариев, большинство из которых основаны на предположении, что профсоюзы официально проводят расовую черту. Газета Chicago Post пишет:

«Американская федерация труда всегда заявляла, что "трудящиеся должны объединяться и организовываться, независимо от вероисповедания, цвета кожи, пола, национальности или политики". В течение многих лет Федерация отказывала в членстве всем профсоюзам, которые проводили расовую черту, — позиция, которая не допускала, например, Международную ассоциацию машинистов, пока она не исключила слово "белый" из своей конституции. Даже когда АФТ смягчилась настолько, чтобы принять несколько железнодорожных братств, которые были закрыты для негров, г-н Гомперс всегда очень решительно утверждал, что организованный труд приветствует негритянского рабочего. Когда Промышленная комиссия 1900 года допрашивала г-на Гомперса по расовому вопросу, это вызвало у него несколько очень трогательных историй о преданности негров профсоюзному движению. Еще несколько лет назад он говорил почти как аболиционист».

Газета Chicago Daily News пишет:

«В первоначальном отчете о своем выступлении г-н Гомперс был представлен так, будто он рассматривал негров и азиатов так, словно проблемы, создаваемые теми и другими, схожи. Все должны знать, что это не так».

«Негры — коренные американские граждане. Они не знают другой земли. Это их искреннее желание, в меру своих способностей, участвовать в жизни американского народа. Они добиваются прогресса в образовании и промышленности. В этих условиях отказывать неграм в праве вступать в профсоюзы, когда они соответствуют стандартам, требуемым от белых заявителей на членство, было бы явно не по-американски».

Комментарии двух других газет характерны. Газета Charleston (S. C.) News and Courier самоуспокоенна:

«Нет смысла пустословить и выдумывать причины. Каждый, кто хоть что-то знает, знает, что расовая антипатия — это реальная вещь, пусть и неосязаемая. Зачем ходить вокруг да около и отрицать это? Помимо невежества негра, его многих слабостей, его фатальной физиологической структуры, его происхождение препятствует его признанию в качестве социального равного, будь то в Южной Африке, Америке или где-либо еще. На этом основании его исключение из белых профсоюзов является необходимостью. Сопутствующие причины приводить не нужно. Они следуют в естественной последовательности».

Газета New York Evening Post, однако, пишет:

«Но даже если возобладает реакционная политика жесткого исключения, она не сможет удержать негра в промышленном отношении; она, несомненно, создаст ему препятствия во многих секторах, но единственные люди, которые могут удержать негров в низшем экономическом и социальном положении, — это сами негры. Расу, которая так быстро поднялась вопреки таким удивительным препятствиям, не сможет сдержать никакая организация рабочих, какой бы мощной она ни была».

«ЦВЕТНОЙ».

Дело ребенка с одной шестнадцатой негритянской крови, которого суды округа Колумбия называют «негром», вызвало некоторые комментарии. Газета Detroit News пишет:

«В конечном итоге суды должны провести черту. Темные расы при тесном общении с белыми в подавляющем большинстве постепенно светлеют. В четвертом поколении потомки часто бывают блондинами. Поскольку суд, по-видимому, не принимает во внимание фактический цвет кожи индивида при применении классификации "цветной", следует предположить, что определение должно зависеть от простой математики».

Газета Taunton Gazette добавляет:

«По той же логике человек с одной шестнадцатой китайской крови — китаец, и одна шестнадцатая крови любой расы низводит его к этой расе. На самом деле этот вопрос об одной шестнадцатой вряд ли возникнет в каком-либо случае, кроме тех, когда желательно выдать человека за негра, и именно в этом заключается суть всего дела».

«Вероятно, в этой стране есть тысячи людей с одной шестнадцатой негритянской крови, которые сами этого не знают, как и никто другой, ибо семейные записи не всегда тщательно ведутся в этом отношении».

ГОЛОСОВАНИЕ.

Газета Boston Transcript получила это письмо от доктора Горация Бамстеда:

«Доктор Доремус Скуддер с Гавайев сказал Американской миссионерской ассоциации в Тремонт-Темпл, что американский негр будущего поблагодарит своего южного белого брата за то, что тот лишил его избирательного права, пока он не докажет свою пригодность к нему, — и что он поблагодарит его, несмотря на то, каким образом у него отняли избирательный бюллетень. Давайте посмотрим, что это значит».