«Семья и ее члены»

"To look upon the face of a dead friend

Is hard; but there is deeper woe—

To look upon our friendship lying dead

While we live on, and eat, and sleep—

Mere bodies from which all the soul has fled,

And that dead thing year after year to keep

Locked in cold silence on its dreamless bed."

Должно ли общество поощрять повторный брак разведенных лиц? Теперь, когда моральное чувство большинства людей допускает еще одну попытку на «рынке любви», многие люди могут оставить «это мертвое дело» в прошлом, чтобы оно нашло свою могилу, и в свете новой и более дорогой привязанности продолжить путь к обновленному обещанию и радости жизни. Можем ли мы считать это неправильным? Кто осмелится сказать, что из всех ошибок юности только ошибочный выбор в браке должен быть приговором на всю жизнь? Кто осмелится ограничить способность семейного уклада к восстановлению, даже когда то, что потерпело крах, — это само сердце супружеской любви? Наше евангелие надежды, мужества, обновления возможностей и возрождения привязанности не должно знать границ, если мы хотим по праву доверять духу внутри нашего существа.

Но для поверхностных, эгоистичных и ищущих удовольствий людей, лишенных благоговения перед правильным образом жизни, а также для тех, кто насмехается над высокими чувствами и идеальными целями, вряд ли найдется оправдание их порханию на самых крайних границах истинной любви. Для таких людей необходимо сдерживание в виде упорядоченных правил и юридических обязательств, чтобы жизнь рода продолжалась в безопасности и социальном благополучии. Между тем, хотя многое заставляет нас остановиться и требует серьезного изучения, а также усердной и мудрой социальной работы в ситуации, выявленной статистикой разводов, нет ничего, что должно вызывать истерическую тревогу по поводу того, что дом разрушается, а семья упраздняется. Напротив, вероятно, никогда не было времени, когда так много людей — каждый член семьи — были по-настоящему счастливы в семейных отношениях; и, следовательно, никогда не было времени, когда было бы яснее, что для сохранения стабильности и постоянства дома, а также для обеспечения успеха брака в подавляющем большинстве случаев, нам нужно лишь большее число более совершенных и мудрых людей.

Понять истинную причину супружеского несчастья и семейной нестабильности, осознать, что такая причина кроется прежде всего в личном характере, а не в каком-либо законе, — значит начать работу по реальному лечению и предотвращению такого несчастья и нестабильности. Распавшаяся семья может быть печальной необходимостью как для самих людей, так и для благополучия общества. Предотвращение этой трагедии является социальной обязанностью, более насущной и открытой для общественных усилий, чем любая другая.

Переход от принудительных к привлекательным методам реформирования. Чтобы взяться за эту социальную задачу, психологию общественных усилий необходимо переключить с принудительных методов предотвращения законного развода, когда к нему стремятся, на способы сделать выбор в браке более мудрым, супружеский опыт — более здравым и сбалансированным чувством долга перед близкими и дальними социальными связями, а также на предоставление всем полезного сочувствия и социального руководства, которые одни только могут удержать колеблющихся и слабых на твердом и благородном пути.

ВОПРОСЫ О РАСПАВШЕЙСЯ СЕМЬЕ

1. Является ли признанный рост числа разводов исключительно свидетельством моральной деградации? Если да, то что можно с этим сделать? Если нет, то на что еще это указывает?

2. Каковы основные направления работы по сокращению числа разводов и устранению социальных зол, симптомом которых являются разводы?

3. Должна ли социальная психология быть направлена главным образом на то, чтобы помешать людям разводиться или вступать в повторный брак после развода, или на то, чтобы сделать брак настолько успешным в целом, чтобы меньше людей хотели расставаться?

4. Что особенно необходимо в образовании как молодежи, так и взрослых в Соединенных Штатах в интересах стабильности и успеха семьи?

5. Составьте список причин, которые, по вашему мнению, оправдывают законное раздельное проживание или развод, и выясните, указаны ли эти причины в законах вашего штата. Если нет, то что следует с этим сделать?

6. Что делается для детей и вместе с детьми юридически раздельно проживающих и разведенных лиц в вашем штате?

ГЛАВА XIII Оглавление

СЕМЬЯ И РАБОЧИЕ

«Весь этот населенный, одетый, членораздельно говорящий, высокобашенный, широкоземельный мир — это сплошной труд, забытый труд. Для чертополоха — травинка, позже — капля питательного молока, позже — более благородный человек. Человек совершенствует себя, так же как и мир, трудясь». — Карлейль.

«Задача каждого человека — его спасательный круг». — Эмерсон.

"What was his name? I do not know his name.

No form of bronze and no memorial stones

Show me the place where lie his mouldering bones.

Only a cheerful city stands,

Builded by his hardened hands;

Only ten thousand homes,

Where every day

The cheerful play

Of love and hope and courage comes;

These are his monuments, and these alone,—

There is no form of bronze and no memorial stone."

—Edward Everett Hale.

"Let us now praise the artificer and the workmaster

Who is wakeful to finish his work.

These put their trust in their hands

And each becometh wise in his own work.

Though they sit not in the seat of the judge,

Nor understand the covenant of judgment;

Though they declare not instruction nor utter dark sayings

Yet without these shall not a city be inhabited

Nor shall men sojourn therein.

For these maintain the fabric of the world

And in the handiwork of their craft is their prayer."

—Ecclesiasticus.

Переход от древних к современным формам труда. Переход от домашней и ремесленной стадии в промышленности к капитализированной, механизированной, управляемой машинами и узкоспециализированной системе труда сегодняшнего дня часто описывался и является частью всех экономических проблем современности. Нам не нужно здесь повторять детали этого изменения или говорить о его влиянии на рабочих в целом. Однако мы должны конкретно проследить некоторые результаты этого промышленного изменения в устройстве и развитии семейной жизни.

В старом порядке рабочий владел своим инструментом, выбирал материал, контролировал процесс своей задачи и часто был хозяином продажи готового продукта. Следовательно, как часто показывалось, характер человека был настолько очевидно частью профессионального багажа рабочего, его суждение, честность и мастерство были настолько ясно причинами его успеха в ремесле, что этическое воспитание жизни происходило определенно через упражнение трудовой силы. Теперь, как нам часто напоминают, рабочий отделен от управления и контроля над своим рабочим процессом и является «рукой», просто прикрепленной к машине, которую другие должны выбрать, купить и установить, продукт которой лишь в бесконечно малой части является его ответственностью, а прибыль от которой львиную долю забирает другой. Это заставило многих почувствовать, что этическое воспитание в жизни должно приходить к рабочему только из его часов досуга, и что его задача всегда должна быть лишь рутинной, которую нужно закончить как можно скорее каждый день, чтобы он мог «жить» в часы, оставшиеся от работы. Эта идея не может быть принята никем, кто осознает закалку характера, которая может быть присуща любой форме полезного труда. Необходимо пропитать методы современной промышленности творческим духом, смешать управление всем бизнесом и производством с мозгами рабочих, а также директоров, и создать новую связь, сильную, очевидную и побуждающую к размышлению, между рабочим и контролем и ответственностью за его работу. Пока это достигается, необходимо понять результаты перехода от ремесленного к машинному труду в семейном укладе и минимизировать антисоциальные элементы в этом изменении. Следует помнить, что среди возможностей воспитания характера в труде, потерянных мужчиной, женщиной, ребенком и юношей из-за изменения промышленных методов, является постоянное влияние домашней жизни во время работы. Старые производства группировались вокруг очага. Это делало домашнее хозяйство рабочим местом, и некоторые чувствуют, что это было вредно для домашней жизни и что у нас теперь больше шансов создать настоящие центры любви и счастья, когда мы убрали из домашней сферы почти все элементы производства и торговли. Как бы то ни было, одно несомненно: когда отец и мать работали вместе, а дети учились работать, еще находясь под влиянием семьи, было легче, чем сейчас, сделать ежедневную задачу делом взаимного сотрудничества и взаимного служения в семейном кругу.

Старое домашнее хозяйство как рабочее место. Мы приняли законы, запрещающие «надомную промышленность», потому что многие «потогонные промыслы» находят свою последнюю и часто неприступную крепость в переполненных комнатах многоквартирных жилых домов. Это может быть необходимо и хорошо, но остается фактом, что в старом домашнем обучении детей и молодежи полезному труду внутри дома было нечто такое, что было потеряно, когда была построена фабрика и молодые рабочие должны были искать работу вне семейного круга. И это нечто от трудовой закалки и формирования привычек в интересах самообеспечения и семейной полезности мы сейчас пытаемся вновь внедрить в образование детей и молодежи с помощью сложного и дорогостоящего «трудового обучения», «предпрофессиональных и профессиональных курсов» и подобных отделений в школах.

Менеджеры по благосостоянию в современную эпоху. Тот факт, что часы работы и условия, влияющие на рабочих, могут быть стандартизированы легче, когда эти рабочие собраны в больших количествах под одним признанным владельцем и менеджером крупной промышленности, иногда ослеплял нас перед необходимостью для каждого молодого человека иметь постоянно под рукой личного представителя интересов общества в развитии его характера; некоего интерпретатора социальных обычаев и идеалов, следование которым пойдет ему на пользу. Мы сейчас пытаемся внедрить «менеджеров по благосостоянию», оплачиваемых наставников, медсестер и учителей в коммерческие предприятия, чтобы заменить старые формы социального руководства и заботы о молодых рабочих. Эти функционеры часто приносят много пользы и являются признанными выражениями социального интереса работодателей. Поскольку они установлены открыто с целью улучшения условий для более молодых, слабых, менее обученных и более нуждающихся рабочих, «менеджеры по благосостоянию» часто сталкиваются с враждебным или, по крайней мере, безразличным отношением к своим усилиям со стороны более высокооплачиваемых, лучше устроенных и более компетентных женщин-работниц, особенно тех, кто организован в профсоюзы с лозунгом «Не благотворительность, а справедливость». Они, однако, достигают светом и руководством некоторых темных сторон современной промышленности, связанных с молодыми рабочими.

Детский труд. Исследователь промышленной истории знает, что детский труд — не новое зло. Детей часто перегружали работой и жестоко эксплуатировали, когда родители, опекуны и те, кому они были «отданы в учение», были единственными надсмотрщиками, а их труд был полностью внутри домашнего хозяйства. Действительно, Хатчинс и Харрисон в своей «Истории фабричного законодательства» заявляют, что «нелегко сказать, работали ли дети действительно тяжелее на ранних фабриках, чем при домашней системе, которую они заменили». Эдит Эбботт в своем превосходном обзоре «Ранней истории детского труда в Америке» ясно показывает, что в основе древнего желания использовать очень молодых людей в промышленности лежало убеждение, что работа, постоянная и тяжелая работа, является единственной защитой от зла. «Сатана всегда найдет какое-нибудь озорство для праздных рук» было для наших предков не фигурой речи, а констатацией трезвого факта. Это чувство естественным образом привело к условиям, которые дали Сэмюэлю Слейтеру, пионеру текстильного производства в Новой Англии, коллектив детей-рабочих на его первой фабрике в качестве единственных работников в возрасте от семи до двенадцати лет.

Мы теперь способны видеть и исправлять некоторые пороки детского труда в фабричной системе, которые оставались незамеченными и для которых не существовало запретительного закона на ремесленной стадии. Однако верно, как все должны признать, что современная специализация труда и современное использование машин позволяют массовую эксплуатацию молодежи и физической слабости, невозможную в старых формах промышленности. Следовательно, факты современной промышленности оправдывают и делают необходимым «Движение против детского труда». И все же, каким бы жизненно важным и сильным ни было это движение, у нас сегодня, как было сказано в другой связи, существует злоупотребление детьми в промышленности миллионами. У нас также есть опасное чрезмерное использование молодежи в промышленности, и у нас есть безрассудная растрата матерей и потенциальных матерей на неподходящей работе. У нас также есть определенные опасности для семейной жизни в переключении внимания и амбиций молодых людей от семейных интересов в сферы промышленной деятельности, которые враждебны семейному успеху. Это делает проблему семьи и рабочих одной из величайших трудностей, требующей самого серьезного внимания со стороны тех, кто сами находятся выше экономических условий, которые действуют, чтобы усложнить эту проблему среди бедных и борющихся за выживание.

Рост числа женщин-наемных работников. Прежде всего, мы должны отметить тенденцию к быстрому увеличению числа женщин, числящихся по переписи в «доходных занятиях». Не отмечая в этой связи условия непосредственно перед и во время Великой войны, условия, вовсе не указывающие на нормальный рост числа работающих женщин, мы прослеживаем в период с 1880 по 1910 год рост с 2 647 157 до 8 075 772 числа женщин, получающих зарплату или жалованье за работу вне своих домов. Оценка 1920 года, теперь данная, почти 41 609 192 «лиц обоих полов в возрасте десяти лет и старше, занятых в доходных занятиях», показывает нам 8 549 399 «женщин». Из них более миллиона заняты в «профессиональном обслуживании» (большая доля, чем мужчин, так перечисленных, и, конечно, указывающая на подавляющее большинство женщин в профессии учителя). Более двух миллионов числятся в «домашнем и личном обслуживании». Это оставляет более трех миллионов, работающих в «сельском хозяйстве, лесном хозяйстве, животноводстве, производстве и механических отраслях», и почти полтора миллиона в «канцелярских занятиях». Использование десятилетнего возраста в таких списках теперь устарело как указание на обычай в найме молодежи. Четырнадцать лет — это норма в перечислении молодых рабочих, и возрастные границы должны быть пересмотрены, чтобы соответствовать этому повышению законного возраста ребенка-наемного работника, как это обычно практикуется сейчас в Соединенных Штатах. С этим пониманием статистика «Сертификатов детского труда», выдаваемых крупными промышленными городами нашей страны, показывает армию молодых рабочих, более двадцати тысяч только в Нью-Йорке, ежегодно вступающих в конкурентное промышленное поле с полного согласия общества. Все это означает, что миллионы женщин и очень молодых людей, которые при более ранних формах промышленной жизни были бы заняты (как бы устойчиво или с какими бы препятствиями или даже жестокостью) в каком-то семейном кругу, теперь находятся под полным контролем массового руководства, массовой стандартизации и массового влияния в своей ежедневной работе.

Социальное давление на отдельного рабочего. Это давление само по себе является почти достаточной причиной для семейной нестабильности, наблюдаемой сейчас. Отделить все рабочее время, и всю трудовую тенденцию, и большую часть трудовой подготовки от домашней жизни — значит ослабить хватку семьи на среднем рабочем. Члены семьи, в которой каждый имеет определенное и твердое отношение к какому-то различному требованию и контролю, связанному с ежедневной задачей, вероятно, приобретут независимое отношение к обществу в целом. В таких случаях требуется гораздо более жизненная и прочная привязанность, отчетливо превосходящее взаимное понимание и чувство справедливости, и гораздо большее естественное оснащение тактом и силой приспособления, чем требовалось в других экономических условиях, чтобы сделать семейную жизнь прочной и счастливой. Экономический личный интерес каждого члена семьи в домашнем кругу был очевидно интересом каждого другого члена, когда домашнее хозяйство было мастерской. Даже земля и все, что она подразумевала, было семейным владением в первобытные дни. И оснащение рабочего, принадлежащее частно, было ограничено в ранние дни. Мы читаем, что «инструменты, оружие, рабы и захваченные женщины и продукты особого мастерства были обычно частным владением, но продукты групповой работы, такие как захват и убийство буйволов, лосося и всей крупной дичи среди североамериканских индейцев, и кукуруза, за которой ухаживали отдельные женщины, но которая принадлежала домашнему хозяйству или племени в общем, все делились как общественная собственность». Когда к этому общинному владению продуктами групповой деятельности добавились контроль над приданым, как бы оно ни присваивалось, и управление всей собственностью, считавшейся имеющей групповую ценность, мы можем видеть, что весь экономический вес влияния, теперь столь индивидуализированный, когда-то шел в семейный актив.

В средневековые времена, когда рабочие медленно обретали классовое сознание, очерченное гильдиями и союзами особых групп рабочих, семья все еще была главным центром трудового руководства и объединенной прибыли от работы, и поэтому для самого тупого ума и самого холодного сердца было очевидно, что члены семьи должны работать и копить вместе. Сейчас вся тенденция промышленных отношений направлена на создание независимой и индивидуалистической связи между рабочим и его работой вне семейного единства. Даже движения за законную защиту рабочего от эксплуатации хозяевами в промышленности часто мало учитывают семейные отношения или варьирующиеся унаследованные семейные идеалы. Противопоставление благополучия одного члена семьи тому, что считается благополучием других членов семьи, как в случае с некоторыми законами о детском труде, может быть необходимым и социально мудрым, но это, безусловно, не ведет к семейной стабильности.

Требования семейной жизни к промышленности и трудовому законодательству. Требования семейной жизни должны, по крайней мере, быть заявлены и иметь некоторый вес в любых дальнейших попытках сделать участь отдельного рабочего лучше, и должны рассматриваться в любых решительных попытках обеспечить соблюдение трудового законодательства, которое противопоставляет родителя и ребенка друг другу в судах, или которое препятствует матери в том, что она считает жизненно необходимым при выполнении своего родительского долга.

«Кодекс для женщин в промышленности», изданный отделом женщин в промышленности Министерства труда в сотрудничестве с «Военным советом по труду» и «Советом по политике военного труда», когда вопросы, касающиеся стандартов занятости женщин на военных заводах, были острыми, как опубликовано в Survey от 4 января 1919 года, в кратком изложении выглядит следующим образом: Ни одна женщина не должна быть нанята или допущена к работе более восьми часов в день или сорока восьми часов в неделю. Один день отдыха в неделю требуется для всех, и никакой ночной работы для несовершеннолетних или женщин. Основой шкалы заработной платы должен быть вид занятия, а не пол; и никакая меньшая заработная плата для женщин не допускается, если не может быть доказано, что их занятость снижает объем работы. Законная минимальная заработная плата для всех женщин, которая должна включать стоимость жизни иждивенцев, а также отдельных лиц. Все условия труда должны быть хорошими, а безопасность адекватно обеспечена. Женщинам должно быть запрещено работать в профессиях, где воздействие тепла или холода или ядовитых веществ, или где плохое положение или слишком большое мышечное напряжение угрожают здоровью. Надомная работа запрещена.

Должны ли взрослые женщины и дети быть перечислены вместе в трудовых законах? Существует серьезный вопрос, должны ли некоторые из этих пунктов, перечисленных как существенные в защите женщин в промышленности и, безусловно, полезные в специфических условиях производства боеприпасов, в которые женщины бросились в таких огромных количествах в ответ на призыв войны, составлять постоянный контур отношения закона к женщинам-рабочим. Некоторые из них имеют, и ясно, место в любом будущем кодексе в мирное время. Требование одного дня отдыха в семь; требование, чтобы качество и сила труда, а не пол, устанавливали шкалу заработной платы; и законное требование санитарных, безопасных и моральных условий в мастерских и на фабриках — все это жизненно важно для здравого социального требования в интересах женщин-рабочих. Разве это не также требования справедливых условий труда для мужчин? Восьмичасовой рабочий день теперь установлен как стандарт для мужчин и женщин одинаково, с определением сорока восьми часов в неделю. Минимальная заработная плата, включающая стоимость жизни иждивенцев, а также вовлеченных лиц, имеет справедливость в своей основе, но требует для своего применения не столько общей суммы, указанной законом, сколько совета по заработной плате или другой формы дискриминационной комиссии с полномочиями гибко регулировать, с должным учетом места и качества работы, заработную плату в соответствии с задачей. Условия труда должны быть «хорошими» во всех случаях, и то, что является хорошим, должно быть установлено незаинтересованными лицами. Физическая безопасность и моральная защита должны быть обеспечены любой ценой, и в случае женщин необходима особая защита, особенно для тех, кто моложе двадцати одного года. Любая работа, которая является специфически угрозой здоровью и жизни рода для матерей или потенциальных матерей, вполне может быть запрещена законом. Абсолютный запрет ночной работы и надомной работы для взрослых женщин может быть оставлен в тени, однако, пока промышленная ситуация не станет яснее для всех женщин-рабочих. Пороки ночной работы для «потогонной» женщины, не обученной никакой прибыльной работе и которая должна ухватиться за трудовые колеса в любой точке, открытой для ее усилий в среднем возрасте, не должны ослеплять нас перед фактом, что одна из самых драгоценных вещей в наследстве храбрых и лояльных натур — это решимость зарабатывать на собственное содержание и на содержание своих самых дорогих. Квартирный труд, который является таким злом во многих наших городах и который так невозможно адекватно решить обычными положениями об инспекции, — это не все, что есть в «надомной работе». Вполне может быть, что, как было указано ранее, новые способы использования электрической энергии могут вернуть в дом, и способами, выгодными для семьи, некоторые процессы, теперь полностью находящиеся под фабричным контролем и обеспечением. Суть в том, что, хотя не может быть слишком много защитного законодательства для детей и молодежи, место взрослых женщин в трудовом мире не должно быть слишком твердо и исключительно удерживаемо рядом с детьми, чтобы мы не добавили к трудностям, которые женщины все еще испытывают в поиске и сохранении места в мире современной промышленности.

Женщины на военной работе. В Англии, как нам говорят, был один миллион женщин, занятых на военных заводах во время великой борьбы с Германией. Во всех видах производства боеприпасов женщины были найдены в больших количествах, часто составляя восемьдесят процентов или более от общего числа занятых. Это факт, что они «преуспели». Это также факт, что средний уровень здоровья среди работающих женщин Англии вырос во многих местностях, где женщины были заняты на этих необычных задачах. Причина, данная для этого одним проницательным наблюдателем, заключается в том, что более высокие заработанные зарплаты позволили многим тысячам женщин, ранее недоедавшим из-за своей бедности, иметь «три полноценных приема пищи в день». Когда мы помним, что в Англии почти на два миллиона больше женщин, чем мужчин, и что мужчины, которые служили в армии и вернулись физически и умственно способными занять обратно рабочие места, которые они оставили для армейской службы, требуют их, и когда мы помним, что борьба за стандарт жизни никогда не идет назад и что женщины-рабочие, однажды привыкшие к хорошим зарплатам, не будут охотно принимать плохие снова, мы можем видеть, какие трудности война создала в нашей сестринской стране для мужчин и женщин в промышленности.

В нашей собственной стране один миллион с четвертью женщин, занятых на промышленной работе, прямо или косвенно связанной с военной службой, когда было проведено первое расследование в пятнадцати штатах под эгидой Национальной лиги женской службы, были лишь частью армии женщин, которые были завербованы на военную работу, оплачиваемую или неоплачиваемую и различных видов. Теперь у нас есть проблема безработицы, наша собственная, с чем-то вроде той же жалобы мужчин Англии, что вернувшийся солдат находит женщину на своем месте, женщину, которая все еще желательна, возможно, работодателю и которая не желает отказываться от своей работы.

Когда миссис Мюльхаузер Ричардс взяла на себя руководство Женским отделом Министерства труда в попытке создать расчетную палату женской работы в интересах помощи правительству, это не было просто мерой для временного использования или временной ценности. Идея все еще сохраняется в мирное время, так же как и в военное, и справедливо, что интересы женщин в промышленности требуют специального отдела Министерства труда, чтобы мы могли знать, что необходимо для их защиты в интересах семейной жизни, а также понимать, что отдельные женщины требуют по справедливости, когда они являются наемными работниками. Минимальная заработная плата требуется и в нескольких штатах сделана законным требованием, но назвать определенную сумму в неделю — значит поставить установленную цифру там, где в ситуации кроется подвижное и изменяющееся условие. Эксперты по трудовой реформе, поэтому, призывают к принятию законодательных законопроектов, предусматривающих «комиссии по заработной плате для определения прожиточного минимума для женщин и несовершеннолетних», и такие были обеспечены в нескольких штатах.

Связывание женщин всех возрастов с несовершеннолетними может быть необходимо для защиты отдельных женщин от эксплуатации, но, опять же, должно быть настояно, что такое общее покрытие для женщин-работниц всех возрастов может не быть для конечного блага взрослых, компетентных, но борющихся женщин, которые пытаются конкурировать с мужчинами за место в мире труда. Факт в том, что мы часто подходим к проблемам работы и заработной платы и общих условий труда с угла наиболее нуждающихся, наиболее эксплуатируемых, наименее обученных и беднейших в возможностях. Это может быть шоссе филантропии, по которому нужно путешествовать в интересах социальной полезности, но это не все дороги, которые должна использовать трудовая реформа.

Минимальная заработная плата для отцов семей — реальная потребность. Когда мы изучаем вопросы труда в связи с семейным благополучием, мы должны начать с идеала того, что нормальная семья требует от своих членов, мужчин, женщин и старших детей, и поставить на первое место экономических требований семейный спрос на мужа и отца. Он должен, мы сказали, быть в положении, чтобы быть «хорошим кормильцем» для своей группы. Это означает, что он должен быть обучен быть рабочим, верным, эффективным, умным, который делает что-то, что общество нуждается, чтобы было сделано, и за что работодатели могут и будут платить адекватные зарплаты. Это означает профессиональное обучение, руководство и возможность. Это означает, также, экономическую систему, не легко сотрясаемую плохими временами и взлетами и падениями в промышленном мире. Это означает, опять же, легкость и дешевизну транспорта, чтобы семьи могли жить в приличных домах, и все же главный наемный работник ездил туда и обратно на свою работу без слишком большого напряжения сил или кошелька. Это означает некоторый социальный контроль жилищных условий, продовольственного снабжения, общественного здравоохранения и образовательных возможностей, которые обеспечат основы человеческой жизни всем рабочим и их семьям. Работать усерднее, чтобы обеспечить эти жизненно важные элементы семейного благополучия — задача всех. Если бы мы были так же обеспокоены как граждане обеспечением возможности для мужчин и женщин, которые составляют великую армию средних рабочих, самоподдерживающихся, но ценой борьбы часто слишком суровой, как мы обеспокоены как филантропы облегчением бремени и защитой слабости более отсталых членов промышленной армии, поток восходящего движения всех в доходных занятиях был бы сильнее и более социально полезным. Семья больше всего обеспокоена минимальной заработной платой взрослых мужчин, которые женятся и имеют детей.

Отношение женщин к трудовым проблемам. Семья обеспокоена далее отношением женщин, которые являются женами и матерями, или дочерьми, частично поддерживаемыми из семейного кошелька, ко всей области промышленных проблем. Может быть всегда правильно, как это часто необходимо, для замужних женщин, даже когда они матери маленьких детей, зарабатывать во внешнем трудовом мире. Это, однако, всегда социальное преступление для женщин, которые пытаются просто дополнить недостаточный семейный доход, делать это способами, чтобы снизить или удерживать низкими зарплаты в специальности работы, в которой они принимают участие, особенно снизить или удерживать низкими зарплаты мужчин в этой специальности работы. Может быть лучше (обычно это так), для молодых дочерей зарабатывать зарплаты, даже если они делают виды работы, которые на рынке труда не обеспечат отдачу, адекватную для полного самообеспечения. Работа может быть образовательной по своему качеству; многое из того, что молодые девушки делают в универмагах, такого характера; но зарплаты, слишком низкие для полного самообеспечения, должны считаться как частичная оплата за рабочую возможность, смешанную из обучения и обслуживания, а не ту, которая ставит рабочего в полное конкурентное положение.

Необходимая защита для детей и молодежи в труде. Где молодые мальчики или молодые девушки входят в промышленный мир, они должны шагнуть либо из Торговой школы, и если так, с руководством и заботой какого-то представителя этой школы, чтобы помочь им в создании физически, морально и профессионально полезного выравнивания, или же должны получить работу на полставки на фабрике или в магазине, который принимает их в качестве помощников, и найти в какой-то «Школе продолжения» правильное использование остатка рабочего дня. Правильный вид защитной помощи мальчикам и девочкам в возрасте между четырнадцатью, когда закон позволяет некоторую форму заработка, и шестнадцатью-восемнадцатью годами, когда они могут безопасно справляться сами, должен сократить часы заработка вдвое (четыре вместо восьми каждый день или двадцать четыре вместо сорока восьми в неделю или чередующиеся недели на работе или учебе); должен удвоить количество установленных для каждой задачи в магазине или на фабрике; должен утроить надзорный контроль общества, в союзе Совета здравоохранения, Школьного совета и Совета работодателей и работников; и должен учетверить количество должным образом обученных учителей, школьных мест, адекватно оборудованных центров отдыха и всех стимулов к более высокому использованию времени досуга. Ранние годы каждого ребенка должны быть священно отделены от гула колес и шума машин; он должен тогда репетировать в некоторой степени, как будет показано позже, ремесленную эпоху промышленности и ее персонализирующее влияние. Его вступление в мир современного труда должно быть не прыжком или падением, а вдоль регулируемого шоссе хорошо очерченного усилия, с социальными влияниями по обе стороны, чтобы сделать его переход к заработку безопасным для него самого и полезным для других.

Социальная защита должна быть меньше дубинкой с надписью «Ты не должен», и больше возможностью с надписью «Шансы подняться, выиграй их!» Для женщины, замужней и матери, должно быть не так много новых способов обеспечения запретов того, что считается для нее вредными формами труда, как больше изобретательности в предоставлении работы на полставки, лучших приспособлений возможностей заработка к домашним обязанностям, гораздо больше кооперативных механизмов для снижения стоимости жизни и для обеспечения семьи против экономической эксплуатации в еде, одежде и жилье.

Женщины и стоимость жизни. Существует область сохранения семьи, которая до недавнего времени была почти полностью проигнорирована женщинами; область, которая должна быть освоена ими, область комбинации всех семейных интересов в пользу каждой семейной потребности. Отношение новых избирателей среди женщин, которые организовались в Лигу, чтобы позволить им стать лучшими и более эффективными гражданами, является в высшей степени обнадеживающим. Когда Лига женщин-избирателей берется определенно, сознательно и с умной преданностью за проблемы стоимости жизни, рыночного предложения, распределения основ жизни и всего диапазона экономических интересов, которые лежат рядом с семейным благополучием, это означает, что женщины привносят в электорат новую и жизненно необходимую форму социального контроля и социального обслуживания. Это само по себе, одно, оправдало бы борьбу женщин за получение избирательного права. Все больше мужчин в политической жизни придут к пониманию того, что Лига женщин, по большей части «домашних женщин» и женщин, служащих семье, потребует от чиновников в области базовых основ комфорта и безопасности в доме.

Семейный спрос на незамужних женщин. Социальный спрос на женщин, которые работают в любой области личного усилия, будь то профессиональная, канцелярская, ручная или художественная, был очерчен ранее в этом рассмотрении отношения дома к обществу в целом как вовлекающий некоторое особое рассмотрение семейных потребностей. Это может казаться пренебрежимо малым количеством для многих женщин, незамужних, с родственниками, все из которых самоподдерживающиеся или обеспеченные. Нет причины, почему дочь должна быть названа «непослушной» или «эгоистичной», которая поглощена своей собственной работой, чем почему сын должен быть так оценен, когда нет особой причины, почему другие члены семьи должны держать время и усилия этой дочери в своем распоряжении. Эгоизм может быть на другой стороне, и часто является, где родители или близкие родственники внутри семейных уз пытаются обременить молодую женщину всякой всячиной семейного обслуживания, которую другие могли бы так же хорошо взять на себя, и оставить ее без амбиций или возможности для личного достижения. Есть, однако, в этой сложной жизни нашей много непредвиденных обстоятельств семейного опыта, которые все еще требуют от дочерей доли во времени и силе, которые сыновья могут легче сконцентрировать на своей собственной работе. Этот факт, часто действующий бессознательно, ведет многих молодых женщин к выбору типов работы, которые имеют фиксированные часы и легкое приспособление к частым отсутствиям на работе. Они дают мало шансов для роста в зарплате или положении и часто дают низкие зарплаты с самого начала. Эта тенденция удерживает многих женщин от успеха в работе и часто является причиной, почему мужчины не доверяют и противостоят их вступлению в новую область промышленности.

Первая сущность характера, должно быть настояно, — это сила самоподдержки, самонаправления, самодостижения. Это, теперь видно, является сущностью для женщин, как и для мужчин. Единственное адекватное решение проблем коммерциализированной проституции включает для каждой девушки, способной на это достижение, силу легкой и полной самоподдержки. Следовательно, семья не имеет права забирать у своих членов некоторое настоящее преимущество, которое будет препятствовать потенциальным рабочим, будь то мальчики или девочки, в их борьбе за встречу со взрослыми обязанностями экономической жизни. Следовательно, опять же, весь вопрос профессиональной подготовки для девочек, так же как и для мальчиков, имеет право проезда против любой временной или легко устранимой помощи в семейных чрезвычайных ситуациях, которые могут серьезно затруднить будущего наемного работника. Это теперь видится ясно; и следствие в том, что родители обходятся без для себя как роскоши, так и часто комфорта, чтобы их дети имели шанс в общем образовании и в профессиональном обучении, чтобы подготовить их к более позднему экономическому успеху. Этот факт, столь почетный для родителей, часто ведет прочь от семейного единства, увеличивая пропасть культуры и состояния между родителями и детьми. Это, опять же, указывает, что современная стандартизация ухода за детьми и родительского долга имеет в себе элементы, которые требуют гораздо более развитого характера у всех членов семьи, чтобы удержать вместе привязанностью, справедливостью и более высокими принуждениями нежности тех, кто потерял связь по многим общим полям усилий в силу самопожертвования старших.

Фермерство и жена фермера. Существует одна великая область как мужской работы, так и женской работы, которая высшим образом нуждается в лучшем понимании и более эффективной организации в интересах семейной жизни. Это базовая промышленность всей цивилизованной жизни, фермерство, и женское служение в фермерском доме. Мы теперь обычно размещаем наши фермерские дома далеко друг от друга, и у нас обычно только один дом на месте, и тот для владельца и его семьи. У нас нет адекватных положений, которыми сезонная природа сельскохозяйственной работы может быть так устроена путем изобретательного состыковывания с другими формами труда, чтобы обеспечить круглогодичную занятость мужчинам, которые желают жениться и растить семьи, и все же не владеют, но работают на фермах. У нас мало средств для облегчения бремени домашнего труда для жены фермера, и следовательно, чем больше ферма, тем больше собственности она представляет, тем больше мужских рабочих она требует для успешного ведения бизнеса владельцем, тем невыносимее давление на здоровье, силу, время и энергию женщины, которая является помощницей фермера. Это некоторые из фундаментальных причин дрейфа прочь от фермерской жизни в города и городки, дрейфа, видимого как зловещий и, если не проверенный, социально разрушительный для национального процветания, когда Великая война заставила нас принять во внимание социальные условия в Соединенных Штатах более серьезно, чем когда-либо прежде.

Девушки с ферм хотят уйти из дома, чтобы найти более легкую работу, чем кухни их матерей предоставляют, так же сильно, как и мальчики, которые желают уйти от летней каторги и зимней скуки изолированного фермерского хозяйства; и теперь девушки могут уйти легко и часто делают это. Это нехватка рабочих, чтобы адекватно помочь тем, кто командует сельскохозяйственной жизнью, которая является больше, чем все остальное, трудностью, с которой нужно столкнуться, бороться и преодолеть, если мы хотим сохранить адекватные числа на фермах. Эффект дрейфа прочь от деревни на общую семейную жизнь слишком очевидно плох, чтобы нуждаться в каком-либо интенсивном заявлении здесь. Перенаселенность городов, уличная жизнь детей, которая делает законными правонарушениями акты, естественные и необходимые для свободной игры, хождение по городским улицам армий безработных отцов и тех, кто мог бы быть отцами, в то время как урожаи теряются из-за нехватки рабочих, нехватка еды в одном слое общества, в то время как в другом нет людей, чтобы съесть то, что природа предоставляет так обильно — все это и больше встает в уме каждого, кто понимает, что в правильном приспособлении сельского хозяйства к потребностям людей лежат лучшие интересы всех. Печальная картина изможденной женщины, вдовы, покинутой или разведенной, скребущей на коленях всю ночь напролет мраморные полы огромного офисного здания, чтобы поспешить обратно к своим запертым детям в ранние утренние часы, упасть истощенной на кровать до зова будильника, чтобы приготовить завтрак и отправить малышей в школу — эта картина была изображена часто перед аудиториями Лиги потребителей и Женских клубов и заставила многих женщин положения и влияния призывать к решительному запрету такого переутомления матерей. Это также заставило женщин работать усердно, пока они не обеспечили формы помощи из общественного кошелька, чтобы субсидировать таких матерей и дать им государственную помощь, пока дети не были способны заработать что-то для себя. Есть много тех, кто может визуализировать ту уборщицу, и кто может поставить рядом с ней как нуждающуюся в социальной помощи оператора швейной машины, отделочника одежды или изготовителя цветов в многоквартирной потогонной мастерской, кто не может видеть, что мать фермерского дома часто подвергается условиям труда, которые истощают жизнь и здоровье и обрекают ее детей на слабость. Эти противоположные полюса женской работы оба призывают к лучшему социальному пониманию и более умной и преданной социальной работе. Уборщица или связанная бедностью многоквартирная работница могут быть подходящими субъектами для общественной или частной филантропии; мать фермерского дома есть или должна быть главным объектом социальной справедливости и социального инжиниринга для целей социального благополучия. На фермере и его жене, а также на шахтере и его жене и лесном рабочем и его жене покоятся самые основы экономической стабильности и промышленной безопасности. Те, кто добывает из первых рук сырье производства и торговли, слишком драгоценны для социального порядка для любого пренебрежения условиями в их работе. Во многих зарубежных странах земля кажется сжимающейся опасно по мере роста населения. В нашей огромной стране и на просторах Канады Северная Америка кажется, как сказал Лоуэлл, имеющей «место рядом со своим очагом для всего человечества». И все же, в Нью-Йорке и в других центрах населения, есть рои людей, многие из них иностранного рождения, различных рас и разных национальностей, теснящих друг друга до удушья, и многие из них протягивают руки за благотворительностью, которые могли бы, если бы правильно были направлены к другой среде, работать на полное содержание себя и своих семей на свежем воздухе и в здоровых условиях деревни. Потребность в том, чтобы перенести городские преимущества в деревню в гораздо большей степени, и перенести людей, которые не могут найти или сделать человеческий шанс в городе, на широкие пространства и рабочие потребности деревни. Сельская жизнь должна быть урбанизирована, городская жизнь должна быть освобождена от тех, кто мешает созданию красивой и благородной гражданской жизни, не потому что они неспособны, а потому что есть слишком много их, кто еще не прибыл к полной способности для профессионального достижения и не может сделать это в толпе, с которой они должны бороться.

Домашняя помощь и семейная жизнь. Для облегчения семейной жизни в вопросе домашней помощи должно быть умное и усердное нападение образованных женщин на вовлеченные проблемы. Достойные восхищения предложения профессора Люси Сэлмон в ее «Демократии в домашнем хозяйстве» указывают на главную трудность в получении и удержании правильного вида домашнего работника. Личное отношение — это не отношение равных, а высшего к низшему, и помощник в доме изолирован социально от группы, которой он или она служит. Это чувствуется особенно в случаях, где только один помощник занят внутри домашнего хозяйства. Петиция многих домохозяек, недавно отправленная в Вашингтон с просьбой, чтобы «ограничение на иммиграцию, теперь действующее, может быть снято в случае женщин, которые стремятся въехать в Соединенные Штаты, чтобы заняться домашним трудом» на основании потребности домашнего хозяйства, ужасной и широко распространенной, является указанием на то, что многие женщины, возможно большинство, смотрят вперед на продолжение нынешних условий домашней работы, но с вечно новыми наборами домашних работников из других земель. Их отношение в этой частности полностью ошибочно. Даже если бы расы со всех концов земли должны были одна за другой проходить через кухни американских домохозяек, большинство из них не остались бы достаточно долго, чтобы даже научиться, как делать хорошую работу на этих кухнях. Первый шанс, который они получили, фабрика или магазин или даже сарай для консервирования или открытое поле урожая забрали бы их прочь. И это не потому, что работа в доме слишком тяжела, или комната и еда не так хороши, как в другом месте, а потому, что домашнее обслуживание — это последняя крепость аристократии, и никто, приведенный в соприкосновение с демократическими идеями, не будет долго принимать это. Идеи мисс Сэлмон, если бы они были выполнены, остановили бы быстроту течения прочь от домашнего обслуживания. Но совершенно новый подход ко всей проблеме должен быть определен и реализован женщинами света и руководства, если мы хотим иметь адекватную и эффективную помощь в домашней работе. Тот факт, что большинство профессиональных или деловых женщин находят гораздо легче получить хорошую помощь, где только один домашний работник содержится, чем большинство женщин, которые не имеют внешних обязанностей, дает один ключ к ситуации. Как сказала одна женщина характера и образования, гораздо выше, чем у большинства домашних работников: «Я делаю работу по дому для миссис Такой-то, ибо она преподает, и есть причина, почему ей нужна помощь. Я бы не заняла место, где были женщины в семье, которые могли бы делать работу по дому сами совершенно хорошо и ждать их».

Абсурдное лицемерие, которое на одном дыхании хвалит всю работу, сделанную для комфорта семьи как высшую форму служения, и в следующем требует, чтобы семейный «слуга» принял все виды унаследованных знаков социального низшего положения, должно быть перерастено. В городе и пригородных городках почасовое обслуживание и различные формы коммерческой помощи домашним задачам могут работать, как было указано ранее, чтобы постепенно покончить с классом слуг, в старом смысле этих слов и без большого социального сознания изменения. В маленьких городках и в сельских районах, где сейчас самое острое страдание и потребность в домашних матерях, должно быть сознательное и оптовое движение, чтобы восстановить домашнее обслуживание на плоскости, совместимой с демократией и поддающейся высоким стандартам интеллекта и эффективности. Когда думаешь о сельской потребности в учителях, медсестрах, врачах, воспитателях детских садов, менеджерах отдыха, общественных лидерах, искушаешься призвать к социальной конскрипции, которая должна заставить всех выпускников нормальных и педагогических школ, всех школ социальной работы, и всех больниц, всех классов игровых площадок и поселений, служить в течение периода одного года или двух в сельских районах как их часть в социальной организации. Конечно, если правительство имеет моральное право заставить молодежь служить на войне для целей разрушения врагов, оно имеет право принудить молодежь служить в мире для целей человеческого сохранения и для справедливого разделения социальных преимуществ всеми людьми общей страны!

Применение демократических принципов к жизни. Наконец, проблемы, которые кроются в работе как связанной с семьей, имеют в своей основе тот же великий спрос на равенство образовательных и экономических возможностей, которые кроются во всем, что относится к применению демократических принципов к реальной жизни. Это не эссе об экономической теории или заявление результатов специальных исследований экономического состояния. Еще меньше это попытка сделать призыв к тому или иному типу экономической реформы. Это просто частичный взгляд на определенные условия работы, как они подходят ближе всего к семейной жизни. Нет для этого писателя больше заслуги или недостатка в любой форме экономического догматизма, чем в любом особом теологическом кредо. Мы все можем различаться, и с причинами, достаточными для нашего мышления и без вины, по вопросам того, как мы можем лучше достичь истинной демократизации промышленного порядка. Мы не можем теперь быть двух мнений относительно праведности такой демократизации. Мы все должны верить в предоставление всем человеческим существам честного шанса на лучшие вещи жизни; безопасности против нужды, домов, которые предлагают условия для семейного благополучия, образовательного входа в наше общее социальное наследство, и досуга, чтобы наслаждаться вещами, которые делают для счастья. Крещение религиозного идеализма социальным духом теперь совершено. Как доктор Уолтер Раушенбуш, тот великий пророк нового социального порядка, хорошо говорит в своей последней побуждающей к размышлению книге: «Социальное евангелие стало ортодоксальным».

Женщины должны быть более демократичными. Женщины были так долго удерживаемы внутри семейных интересов, что они, меньше чем мужчины, имели дисциплину демократической жизни внутри трудового мира. Они часто являются викариатными выражениями оставшегося аристократического чувства мужчины, как Веблен остро очертил в своей «Теории праздного класса». Мужья все еще желают, чтобы их жены были более «избранными», чем они находят мудрым дольше быть самими собой, и более цепкими к унаследованным конвенциональным формам, чем бизнес или склонность дольше позволяют для них самих. Следовательно, женщины не организовали, как правило, свои домашние хозяйства на таких демократических принципах и методах, как мужчины организовали свою собственную работу. Женщины, теперь, когда они достигли демократического положения в государстве, для которого они долго работали, должны применить принципы, которые они проповедовали в том крестовом походе за политическое равенство в самой крепости социальной касты и жесткого классового чувства, самой семейной жизни. И даже если они должны обучать своих мужей в процессе.

Женщина может сделать это, во-первых, стерев навсегда клеймо, которое прикрепляется или прикреплялось к любой женщине, которая зарабатывает деньги вне своего собственного дома. Они могут сделать это, во-вторых, так относясь к профессиональным, канцелярским, ручным работникам среди своего собственного пола, чтобы показать, что они действительно верят в равенство прав и взаимность обязанностей среди всех классов. Они могут сделать это, в-третьих, взявшись за проблему домашнего обслуживания радикально и с основы фактического знания ее важности для личного и семейного благополучия. Они могут показать фактическое уважение к достоинству подразумеваемых функций, отношением, оказанным компетентному, верному и часто незаменимому домашнему помощнику. Есть большая социальная работа, ожидающая женщин в делах, касающихся работы их собственного пола как внутри, так и вне семейного круга; и социальная сила женщин будет лучше всего показана, возможно, в урегулировании худших проблем домашнего обслуживания более мудрым и более эффективным использованием более образованных, более социально уважаемых и более определенно стандартизированных работников внутри дома.

Социальное влияние профсоюзов. Ни одно исследование связи современной промышленности с семейной жизнью, каким бы кратким и неполным оно ни было, не может игнорировать вопрос: «Как профсоюзная организация наемных работников повлияла на домашний очаг?» Непосредственным и прямым следствием часто становились катастрофические результаты, когда забастовки и локауты знаменовали собой ход промышленной войны. Любая война вредна для семейной жизни и особенно пагубна для развития детей. А экономическая война лишена привлекательности для воображения и церемониального престижа, присущих войне между народами или гражданской войне в одной стране. В нашем расовом опыте на протяжении бесчисленных веков существовала связь между военной подготовкой и военной защитой политических идей и отечества. Сражаться за свою страну кажется в высшей степени почетным. Это возвышение чувства единства сообщества до уровня величайшей борьбы дает людям то, чего до сих пор не дает никакой другой опыт, а именно — чувство духовного единения со всеми другими людьми, которые также борются за то, что они считают правильным. В трудовых войнах, в борьбе между работодателем и наемным работником, это чувство расового единства, даже когда оно направлено против национального врага, то, что дает то, что профессор Джеймс удачно назвал «мистическим элементом в милитаризме», отсутствует. Это борьба между теми, у кого есть, и теми, у кого нет, и кто чувствует себя обманутым в своих законных правах. Следовательно, хотя борьба может быть ожесточенной вплоть до смерти, а жертвы ради немедленного комфорта ради конечных целей — безмерно героическими и даже мудрыми, в ней не может быть много того блеска и обстоятельств, которые сопровождают национальные и международные войны. Дни поминовения, когда героев прошлых конфликтов восхваляют и они получают от всех то почтение, которое патриотизм воздает тем, кто, как считается, спас какое-то драгоценное наследие от вреда, еще не включают, а возможно, никогда не будут включать героев трудовой борьбы за равные права и взаимную справедливость. И все же история промышленных изменений показывает вне всяких сомнений, что в этой области, как и в других, тот, кто хочет быть свободным, должен сам завоевать свою свободу. Основной принцип профсоюза, право и полезность коллективных переговоров, присущ условиям машинной и капитализированной промышленности. В такой форме организации труда отдельный работник не может вести переговоры индивидуально; его место на фабрике слишком ничтожно, а его сила, измеренная силой работодателя, слишком незаметна для такого личного противостояния. Этот факт сейчас не оспаривается никем, кроме тех, кто настолько влюблен в старые методы контроля над работником со стороны тех, кто его нанимает, что они не могут видеть, что на самом деле произошло как с работодателем, так и с наемным работником. Трудовая борьба должна была наступить. Право работников объединяться и работать вместе ради того, что кажется им их лучшими интересами, является такой же неотъемлемой частью современных демократических идеалов, как и право всех граждан голосовать. И поскольку современная промышленность дала огромную власть нескольким главным лидерам и требует так много наемных работников для осуществления своих предприятий, борьба неизбежно была тяжелой и долгой. Никто не может справедливо приписать все хорошее поведение одной или другой стороне в этом конфликте. Никто не может не видеть, что власть, достигнутая профсоюзами, временами использовалась так же эгоистично, как и власть работодателей. Но когда мы помним, что до первой четверти девятнадцатого века объединения рабочих, даже для того, чтобы уважительно просить о повышении заработной платы или улучшении условий труда в плане сокращения часов и санитарных и моральных положений на рабочих местах, юридически были «заговором» и подлежали суровым наказаниям, мы должны радоваться, что любой ценой основная армия рабочих была организована из толпы угнетенных отдельных работников. Но какой ценой для семьи это часто оплачивалось! Матери, уже переутомленные и недоедающие, еще больше голодают из-за «помощи при забастовке», которая служит лишь для поддержания нищеты, а не для ее искоренения. Страдания детей, которые лишаются даже скудного семейного комфорта, который могла обеспечить слишком маленькая зарплата отца, когда он работал. Большие страдания детей, которых избегают и с которыми плохо обращаются школьные товарищи, когда отца называют «штрейкбрехером». Более глубокая трагедия опыта людей, которые берут работу, от которой отказались их товарищи по труду из-за требований жены и детей, и подвергаются жестокому обращению, как физически, так и в отказе в сочувствии и уважении, потому что их считают предателями своих бастующих товарищей. То, на что намекают эти несколько слов, могло бы стать одной из великих драм веков, если бы только социальное воображение могло принять к пониманию и показать без предвзятости обе стороны картины. Может наступить время, когда будет видно, что во всех войнах некоторые герои падают на стороне, которую называют неправой, и имеют право на долю отложенной похвалы. Когда придет это время, история трудовых конфликтов покажет, что в борьбе между долгом отца перед своими детьми и женой, которая разделяет его служение им, и его долгом по демократизации труда силой битвы за справедливость и равные шансы для всего его класса, герои и мученики пали по обе стороны линии. Тем временем обнадеживает то, что Трудовые комиссии, постоянные Советы по расследованию и арбитражу и многие правительственные механизмы для обеспечения более равной справедливости по всему кругу наемной деятельности все чаще свидетельствуют о том, что мы находимся на пути к тому, чтобы направить общую потребность в мире и порядке в промышленности на ее враждующие элементы. Нужно только, чтобы великая потребляющая общественность, конечный и самый пострадавший при ведении трудовых войн, поняла и использовала свою превосходящую социальную силу, чтобы навести порядок в хаосе противоположных интересов.