Время — одно из этих важнейших доверенных нам сокровищ. Пожалуй, я должна сказать — самое важное, ибо время и наша естественная жизнь фактически означают одно и то же. Разве они не начинаются и не заканчиваются вместе, насколько это касается нас? Наш первый вздох вводит нас в царство времени, и с последним мы закрываем на него глаза навсегда.
Разве не кажется странным, что можно найти человека, который небрежен или забывчив по отношению к ценности времени? Люди колеблются, расставаясь с пенни, если не уверены, что получат взамен что-то равной стоимости. И все же те же самые люди ни во что не ставят растрату по пустякам, без всякой отдачи, того, что богатство всего мира не может купить для них обратно.
Для очень молодых людей кажется естественным легкомысленно относиться к бегу времени. Мир — другими словами, время и жизнь — весь перед ними. День пролетает так быстро; час — сущий пустяк. А что касается минут и мгновений! Что они такое, если не капли, составляющие океан, или песчинки, образующие его пограничную стену? Кто может исчерпать их?
Время для ребенка — это неисчерпаемый океан, в который он не может окунуться слишком свободно. Что с того, что прилив отступает? Он обязательно вернется, и, по сути, он течет постоянно.
Вы и я, несомненно, усвоили уроки о ценности времени, которые ребенок даже не захотел бы слушать. Давайте вместе подумаем о ценности мгновений. Они следуют одно за другим и поглощаются океаном вечности, но обратного течения нет. Ни одно не приходит второй раз. Если час был растрачен по пустякам и мы не можем ничего показать за него, все, что нам остается, — это наилучшим образом использовать последующие.
Совсем недавно я слышала, как великий проповедник сказал: «Мы должны быть скрягами в использовании времени и возможностей». Разве мы не ценим слишком высоко то, что называем богатствами этого мира? Мы бережем наше золото или серебро — даже наши пенсы — и все же не останавливаемся, чтобы учесть то, что дороже всего.
Вы когда-нибудь задумывались, дорогие девушки, что вы являетесь тройными должниками в отношении того, как вы используете этот великий дар — время? Мы все должники, во-первых, перед Богом и должны отчитаться за использование или злоупотребление временем перед великим Дарителем его. Нам сказано: «дорожите временем, потому что дни лукавы».
У меня в памяти слова старого писателя и глубокого исследователя Библии, который говорит о тексте, который я только что процитировала: «Скупая те мгновения, которые другие, кажется, выбрасывают; неуклонно улучшая каждое настоящее мгновение». «Время — это то, от чего зависит вечность. Во времени вы должны получить подготовку к Царству Божьему». «Возможно, апостол имеет в виду в целом: используйте каждую возможность, чтобы прославить Бога, принести пользу своим собственным душам и сделать добро людям».
Эти слова подтверждают мысль, которую я высказала относительно нашего тройного долга в отношении использования нашего времени. Мы должны быть скрягами в нем, чтобы мы могли более полно исполнить волю нашего божественного Учителя, следовать Его примеру, повиноваться Его заповеди любить ближнего своего, как самого себя, и, делая это, способствовать нашему собственному вечному благополучию.
Вы и я можем понять необходимость для нас вторить молитве Псалмопевца: «Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое».
Как много обучения нам нужно! Какие мы невнимательные и забывчивые ученики! Как постоянно нам нужно напоминать о ценности того, к чему мы относимся так легкомысленно, растрачиваем так часто и теряем с таким малым сожалением!
Все другие потери причиняют нам беспокойство и, как правило, печаль. Если ребенок, спеша потратить полпенни, теряет свою единственную драгоценную монету, начинаются жадные поиски с помощью товарищей. Радость следует за ее обретением, или горькие слезы проливаются, если она не найдена.
Потерянный кошелек или драгоценный камень, выпавший из оправы, не забываются и не считаются чем-то маловажным. Их ищут, дают объявления, и, если они окончательно потеряны, их вспоминают с сожалением; тем более, если это был подарок друга.
Купец будет рисковать большими суммами в надежде удвоить их. Если он терпит неудачу, он едва ли может простить себе то, что выбросил то, что имел. Потери такого рода вспоминаются снова и снова в последующие дни, и лицо омрачается при воспоминании о них.
Как мало среди тех, кто безрассудно растратил мгновения, часы и дни, останавливаются, чтобы призвать себя к ответу, оплакать невосполнимую потерю и решить, с Божьей помощью, искупить оставшееся время. Что касается времени для начала новой жизни, есть только одно слово, чтобы выразить правильное: сейчас. Не через неделю. Не завтра. Даже не через час после того, как решение было принято; ибо время летит всегда, и его искупление должно начаться с того мгновения, которое открыло нам его бесконечную ценность. Отныне мы должны быть «скрягами в использовании времени».
Время часто невольно растрачивается бережливыми людьми из-за недостатка должного размышления и расчета. Как хорошо я помню, в первые дни железнодорожных путешествий, какая тревога успеть на поезд проявлялась у людей старой закалки!
Я обычно останавливалась в загородном доме, который находился в нескольких милях от станции, и мой любезный хозяин так боялся, что я опоздаю на поезд, что настаивал на том, чтобы я выезжала достаточно рано, чтобы провести почти час в ожидании его.
Было очень трудно найти полезное применение этому времени ожидания, особенно в тусклом свете зимнего утра, ибо мне нужно было успеть на первый поезд. Я улыбаюсь, представляя маленькую пустую комнату ожидания и едва освещенный огонь, у которого я сидела, дрожала и пыталась лелеять светлые мысли среди унылого окружения.
Те, кто легкомысленно относится к своему времени, редко стесняются растрачивать время своего ближнего. Разве нас всех не поучали снова и снова о грехе непунктуальности?
Думаю, я слышу, как вы спрашиваете, заслуживает ли непунктуальность того, чтобы считаться грехом? Давайте рассмотрим этот вопрос, а затем решите сами.
Ни вы, ни я не хотели бы украсть кошелек нашего ближнего или даже взять себе одинокий шестипенсовик. Но если по нашей небрежности, беспечности или умышленному эгоизму мы грабим его того, от чего зависит его доход, разве мы не виновны в равной степени, хотя закон не может достать нас за это преступление? Время — деньги для труженика в любой отрасли работы, будь то умственная или физическая, и мы не имеем права растрачивать капитал нашего ближнего, который деньги не могут ему вернуть.
Так много людей, старых и молодых, кажется, не могут понять, что означает пунктуальность. Те, кто позволяет своему собственному времени ускользать без внимания, не могут понять, имеет ли значение, опоздают ли они на несколько минут или придут раньше на встречу. Если по какой-то случайности — редкой — они приходят слишком рано, они гордятся этим и, возможно, склонны возмущаться, если их заставляют ждать и их время тратится впустую.
Дорогие девушки, подумайте об этом! Если вы назначаете встречу, постарайтесь прийти минута в минуту. Будьте ни раньше, ни позже назначенного времени, но своей пунктуальностью искупайте свое собственное время и избегайте греха растраты того, что вам не принадлежит.
Праздность — это ужасный и скрытный вор, с которым нужно бороться, с молитвенным осознанием нашей собственной слабости противостоять ее посягательствам. Праздные люди подобны непунктуальным — они очень склонны красть время, которое их ближний ценит и использует с пользой.
Скольким занятым мужчинам и женщинам приходилось работать, когда они должны были отдыхать после завершенной задачи, потому что бездельник прервал ее, заглянув в офис или домой в рабочее время? Единственная цель таких посетителей — скоротать время, которое тяжело висит на их бесполезных руках, не заботясь о последствиях для тех, к кому они вторгаются, или слишком эгоистичны, чтобы заботиться, пока их собственная цель достигнута.
К сожалению, у пострадавших не всегда есть средство защиты. Обстоятельства могут сделать неразумным жаловаться, или вежливость удерживает их от этого, даже когда они внутренне раздражены этим бременем. Они не любят отказывать этим ворам времени, к которым, возможно, испытывают очень реальную привязанность; или, может быть, они не могут позволить себе рискнуть вызвать недовольство из-за своего относительного положения. Поэтому они страдают молча.
Есть трудолюбивые девушки, как и люди постарше, которые страдают подобным образом из-за других девушек, которые не ценят свое собственное время и не имеют угрызений совести по поводу растраты времени своих ближних.
Примите этот урок близко к сердцу, дорогие мои. Просите, чтобы вы могли осознать полную ценность своего собственного времени и воздержаться от ограбления другой того, что она считает драгоценным даром от Бога.
Существуют неожиданные способы растраты времени, которые те, кто «использует его как скряги», склонны упускать из виду. Чем более усерден работник, чем больше она заинтересована в своем занятии, тем более вероятно, что она будет виновна в этом виде растраты в наши дни высокого напряжения.
Я не сомневаюсь, что среди вас, мои дорогие подруги, есть много таких слишком усердных работниц, которые жалеют время, потраченное на отдых, которые спешат во время еды, которые считают невинный отдых почти греховным, потому что он прерывает ваши труды и откладывает завершение какой-то задачи, которую вы поставили перед собой.
Поверьте мне, время никогда не бывает более истинно растраченным, чем теми, кто работает слишком долго, не останавливаясь, чтобы освежить уставший ум и тело. Время экономится, если, когда природа взывает об отдыхе, мы откладываем работу, которую любим, и не делаем абсолютно ничего, пока не сможем вернуться к ней с чувством бодрости и свежести.
«Ничего не делать!» — восклицаете вы. «Почему, это была бы самая трудная задача из всех. Мы можем заставить наши руки бездействовать или наши усталые конечности отдыхать, но мысли все равно будут заняты. Ум нельзя принудить».
Возможно, не в буквальном смысле, но если мы хотим, мы можем направить наши мысли в спокойное русло. Что может быть более спокойным и восхитительным, чем сидеть с закрытыми глазами и сложенными руками, пока мы обдумываем Божьи милостивые дела по отношению к нам и составляем мысленный каталог благословений одного дня? Что может так обновить наши силы для работы, как небольшое время, проведенное в благодарности Богу за способность трудиться? Что будет более полезным для нас, чем тихое время с Ним, пока мир, его заботы и дела закрыты, и мы, наедине с нашим Отцом, просим мудрости использовать, не злоупотребляя, наше время и все силы, которые Он доверил нам?
Развивайте привычку оставлять работу, когда природа жаждет отдыха, и вы найдете его, как для души, так и для тела, сосредоточив свои мысли на Боге.
Вам не нужно произносить ни молитву, ни благодарение, но ваши мысли могут переполняться и тем, и другим, и Тот, кто может читать их, примет вашу сердечную благодарность и ответит на ваши невысказанные молитвы, даровав вам сладкое чувство мира и обновленную силу трудиться для Него.
О, это прекрасно — просто уйти от мира, его суеты и трудов на некоторое время и провести его, думая о благости и любви Божьей во Христе Иисусе! Наша работа вполне может подождать тем временем.
Я была с некоторыми дорогими друзьями, которые осматривали достопримечательности в городе и, привыкшие к тишине сельской местности, были почти ошеломлены шумом большого города. Мы были недалеко от собора Святого Павла, и как же мы все были рады войти в великую церковь и отдохнуть там в тихом уголке, не осознавая всего шума и движения, которые все еще продолжались вокруг него.
Пребывание моих друзей в городе должно было быть коротким, и они все жаждали увидеть как можно больше его достопримечательностей. Жалели ли они о том небольшом времени, проведенном в мирном общении с Богом, или считали его растраченным, когда было так много того, что привлекало их в великом городе? Ах, нет!
Часто впоследствии, когда другие события стирались из их памяти, они говорили о его сладком покое и благодарили Бога за открытую дверь того величественного собора, который предлагал уставшим путникам шанс освежения для души и тела.
Дорогие мои, извлеките урок из этого маленького случая. Не считайте потерянным время, которое взято от работы, которую вы любите, для отдыха, который вам нужен. Вы искупите его наилучшим образом, если обратите свои мысли от земли к небу, от мира вокруг вас к его великому Творцу.
К сожалению, те, кто недооценивает время, более многочисленны, чем те, кто осознает его ценность. Мы часто слышим выражение: «Я просто трачу свое время». Как будто деньги и товары имеют бесконечно большую ценность. Именно тогда, когда здоровье подводит и жизнь близится к концу, понимается ценность каждого мгновения. Я прошу вас помнить сейчас, что правильное использование вашего времени — это ваше свидетельство окружающим о вашем единении со Христом.
Завершим нашу беседу сегодня вечером, повторив две или три причины, почему мы должны быть скрягами в использовании времени. Время и жизнь означают одно и то же для всех нас. Время — это долг, который мы должны Богу. Вся наша работа должна быть сделана во времени. Вечность зависит от использования, которое мы делаем из времени. Время приходит только один раз, и настоящее — это все, что мы можем назвать своим.
Давайте попросим Бога запечатлеть эти великие истины в наших умах и дать нам волю и силу хорошо использовать время.
(Продолжение следует.)
КОРОЛЕВЫ КАК РУКОДЕЛЬНИЦЫ.
ГЛАВА I.
"The use of sewing is exceedingly old,
As in the sacred text it is enrolled;
Our parents first in Paradise began."
Джон Тейлор.
Рукоделие было излюбленным способом времяпрепровождения как в дворцах, так и в коттеджах с самых ранних дней; и никто не удивляется этому, видя, что оно не только необходимо для комфорта повседневной жизни, но и является очень привлекательным занятием, способным к большому разнообразию и практикуемым без усталости.
История рукоделия была почти неизвестна, пока мисс Ламберт и графиня Уилтон не посвятили свое время и таланты сбору и классификации фактов, касающихся его.
Первым произведением рукоделия, о котором мы знаем, является работа наших прародителей в Эдемском саду, которые, вероятно, используя шип в качестве иглы, «сшили смоковные листья и сделали себе опоясания».
Мильтон ссылается на это так:—
"Those leaves
They gathered, broad as Amazonian targe,
And, with what skill they had, together sewed,
To gird their waist."
Из всех записей ранних веков мы узнаем, что женщины использовали сначала шип, а затем рыбью кость, заостренную с одного конца, в качестве иглы, чтобы сшивать шкуры животных или другой материал. Большинство наших королев признавали преимущества быть хорошими рукодельницами, и многие оставили после себя прекрасные образцы работы, так что у нас есть почти непрерывная запись их достижений с иглой.
Побуждения для королевских особ стать искусными в искусстве рукоделия были многочисленны и разнообразны; например, на некоторых влияло желание подать хороший пример своим подданным; на других — чтобы облегчить усталость одиноких часов; на третьих — чтобы они могли записать подвиги доблести и отваги, совершенные их мужьями; некоторые — потому что они были предоставлены сами себе из-за отсутствия развлечений на открытом воздухе и отсутствия хороших дорог; другие — из-за настоящей любви к нему; в то время как другие немногие практиковали его из благочестивых побуждений, чтобы они могли внести свой вклад в красоту церквей. Действительно, церковь, двор, лагерь и государство — все в той или иной степени влияли на королевских особ, чтобы они становились хорошими рукодельницами.
Ничто не создает более прочной связи между классами, чем схожие вкусы и занятия, и это справедливо особенно между суверенами и народами. Знать, что, вероятно, королева и принцессы королевского дома заняты тем же, чем и беднейшая жительница коттеджа, будь то шитье шва, изготовление платья, отделка чепца или вышивка салфетки для подноса, создает доброе чувство между одними и другими и преодолевает расстояние между ними.
Я помню, когда наша принцесса Уэльская приехала жить среди нас, было заявлено, что она просила переделать чепцы королевы и сделать их красивыми и модными, так как она всегда отделывала свои собственные и своей матери. Когда некоторые из лондонских бедняков услышали это, они были в восторге и сказали: «Благослови ее теперь; вы действительно думаете, что леди, подобная ей, сделала бы это?»
Ничто из того, что рассказывали о принцессе Генри Баттенбергской, не приблизило ее так к сердцам бедных, как новость о том, что «когда она в печали или замешательстве, она очень успокаивается, садясь и прошивая длинный шов». Это то, что они могут понять и оценить, ибо это, скорее всего, именно то, что они сами сделали бы в подобных обстоятельствах.
Для нас, женщин и девушек, было немалой пользой то, что наши королевы и принцессы были хорошими рукодельницами, ибо мы в значительной степени находимся под влиянием повседневной жизни тех, кто занимает высокое положение; действительно, влияние королев на своих женщин-подданных всегда было заметным; их личный и частный характер, их страсти и предрассудки всегда в той или иной степени отражаются в женщинах королевства.
Мастерство в искусстве рукоделия отнюдь не ограничивается великими дамами нашей нации, ибо мы слышим, что принцессы при дворе Карла Великого были великолепными рукодельницами, а работа Берты, жены Рудольфа II Бургундского, имеет мировую славу. Она изображена на печатях и памятниках своего времени сидящей на троне за прядением, и даже во время верховой езды продолжающей свою работу. В старом городе Пайерн, кантон Фрибур, резиденции королей Бургундии, ее кости, вместе с костями ее мужа и сына Конрада, были обнаружены в 1817 году под башней старой церкви, которую она сама построила, и они были похоронены в приходской церкви, где показано седло королевы с отверстием для ее прялки. По сей день используется выражение, как сожалеющее упоминание о добрых старых временах: «ce n'est pas le temps où Berthe filait».
Гизела, жена святого Стефана, короля Венгрии, также была великолепной рукодельницей и организовала мастерские вышивки рядом со своим дворцом.