Бернард Шоу

«Интеллектуальная женщина: руководство по социализму и капитализму»

Страница 1 из 24 · 56 027 зн. · 64 мин. чтения

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ИНТЕЛЛИГЕНТНОЙ ЖЕНЩИНЫ ПО СОЦИАЛИЗМУ И КАПИТАЛИЗМУ

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ИНТЕЛЛИГЕНТНОЙ ЖЕНЩИНЫ ПО СОЦИАЛИЗМУ И КАПИТАЛИЗМУ БЕРНАРДА ШОУ

ИЗДАТЕЛЬСТВО BRENTANO’S НЬЮ-ЙОРК

1928

АВТОРСКОЕ ПРАВО, 1928, BRENTANO’S INC.

First printing, June, 1928

ИЗГОТОВЛЕНО В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ АМЕРИКИ

МОЕЙ НЕВЕСТКЕ МЭРИ СТЮАРТ ЧОЛМОНДЕЛИ, ИНТЕЛЛИГЕНТНОЙ ЖЕНЩИНЕ, НА ВОПРОС КОТОРОЙ ЭТА КНИГА ЯВЛЯЕТСЯ ЛУЧШИМ ОТВЕТОМ, КАКОЙ Я МОГУ ДАТЬ

ПРЕДИСЛОВИЕ ДЛЯ АМЕРИКАНСКИХ ЧИТАТЕЛЕЙ

Я никогда не был в Америке; поэтому я свободен от заблуждения, столь распространенного среди людей, которым довелось там родиться, будто они знают об этой стране все и будто Америка — их страна в том же смысле, в каком Ирландия — моя страна по рождению, а Англия — моя страна по усыновлению и завоеванию. Вы, дорогая мадам, американка в том же смысле, в каком я — европеец, за тем исключением, что у американских штатов общий язык и они объединены в федерацию, тогда как европейские государства все еще находятся на Вавилонской башне и разделены таможенными укреплениями. Когда я слышу, как люди спрашивают, почему Америка не вступает в Лигу Наций, мне приходится указывать им на то, что Америка сама по себе является Лигой Наций и скрепила договор о своей прочности в этом качестве собственной кровью более шестидесяти лет назад, тогда как дело в Женеве — это вовсе не Лига Наций, а лишь пока еще безуспешная попытка уговорить Европу сформировать таковую по предложению покойного американского президента. В результате британский министр иностранных дел совершает периодические поездки в Женеву и, вернувшись, успокаивает британскую Палату общин, заявляя, что, несмотря на все вудро-вильсоновские искушения объединиться с другими нациями, он остается англичанином прежде всего, в последнюю очередь и всегда; что Британская империя для него превыше всего; и что только при этом понимании он соглашается обсуждать с иностранцами любые мелкие вопросы, в которых он может пойти им навстречу без ущерба для вышеупомянутых оговоренных интересов. И эта позиция кажется нам в Англии настолько естественной, настолько очевидной, настолько само собой разумеющейся, что газеты обсуждают детали отчета мистера Чемберлена о его поездке, не обмолвившись ни словом о патриотическом вступлении, которое доводит членство Англии в Лиге до абсурда.

Ваш недостаток при принадлежности к лиге наций, а не к единой нации, заключается в том, что если вы живете в Нью-Йорке или Массачусетсе и знаете хоть что-то за пределами двухмильного радиуса, центром которого являетесь вы сами, то вы, вероятно, знаете об Англии, Франции и Италии гораздо больше, чем о Техасе или Аризоне, хотя от вас как от американки ожидается знание всего об Америке. И все же я никогда не встречал американца, который знал бы об Америке хоть что-то, кроме тех кусочков, которые он видел своими глазами или прочувствовал своими ботинками; и даже в этом случае он едва ли видел за деревьями леса. По сравнению с ними можно сказать, что я знаю об Америке почти все. Я достаточно далеко, чтобы иметь хороший общий обзор, и, никогда не полагая, как туземцы, что знание Америки — мое интуитивное право по рождению, я наводил справки, читал книги, пользовался тем фактом, что, по-видимому, являюсь лично для себя неотразимым магнитом для каждого странствующего американца, и даже почерпнул кое-что из безрассудно откровенных писем, которые каждая американская леди, совершившая что-то нетрадиционное, считает своим долгом написать мне в качестве свидетельства разрушительной эффективности моих книг и пьес. Я мог бы и должен был бы взять все примеры для этой книги из американской жизни, если бы Америка не была таким «раем для дураков», где ни один американец не поверил бы ни единому слову, и меня бы заклеймили — в точном соответствии с моей точностью и актуальностью — как грубо невежественного и предвзятого британца, порочащего счастливый Запад так же нелепо, как капиталистический Запад порочит Россию. Тому, что я рассказываю вам об Англии, вы поверите. То, что я мог бы рассказать вам об Америке, могло бы спровоцировать вас прийти ко мне с пистолетом. Кроме того, это заставило бы вас причислить меня к заклятым врагам Америки, тогда как я уверяю вас, что, хотя я и не обожаю вашу страну с той страстью, которую демонстрируют английские гости на публичных банкетах, когда вы ошеломляете их своим безрассудным гостеприимством, я уделяю ей немало своего пристального внимания как очень интересному, хотя все еще весьма сомнительному эксперименту в области цивилизации.

Но вот что я позволю себе сказать. Не воображайте, что раз в данный момент определенные классы американских рабочих покупают ванны и автомобили «Форд», вкладывают деньги в строительные общества и тому подобное — те деньги, которые они раньше тратили в салунах, — то у Америки дела идут так хорошо, как только можно ожидать. Если бы вы сейчас были женой шахтера в Южном Уэльсе, вы были бы полуголодной; но жена шахтера в Колорадо могла бы счесть вас очень удачливой, раз вам не приходится терпеть ничего более жестокого, чем полуголодное существование. Женщинам-работницам, изнуренным тяжелым трудом в многоквартирных домах ваших больших городов, говорят, что в Америке любой может составить состояние, если захочет. Здесь мы, по крайней мере, избавляем их от этой насмешки. Вы должны принять на веру, не вынуждая меня к сравнениям, которые между нациями ранят так же, как и между индивидуумами, что капитализм везде одинаков и что, если вы будете искать его пороки у себя дома, вы не упустите ничего, кроме, возможно, некоторых социалистических защитных механизмов, которые европейские государства были вынуждены создать против его худших крайностей.

По правде говоря, странно, что эта книга не была написана американцем. Ее тезис — безнадежность наших попыток построить стабильную цивилизацию с единицами неравного дохода; и именно в Америке это неравенство впервые стало чудовищным не только в денежном выражении, но и в своем полном и открытом отделении от характера, ранга и общественной ответственности, традиционно привязанной к рангу. На восточных берегах Атлантики денежные воротилы сформировали средний класс между пролетариатом, или классом физического труда, и аристократией, или правящим классом. Таким образом, труд был обеспечен; бизнес был обеспечен; и правительство было обеспечено; и можно было позволить и даже поощрять средний класс делать деньги, не считаясь с общественными интересами, поскольку они были делом аристократии.

В Америке, однако, аристократия была упразднена; и единственной контролирующей и направляющей силой остался бизнес, ничем не сдерживаемый в своем стремлении к деньгам, кроме деловой необходимости сохранять собственность на землю и капитал и обеспечивать исполнение контрактов, деловой осмотрительности, которая понимает, что было бы гибельно убить пролетарскую гусыню, несущую золотые яйца, и страха перед восстанием. Больше не было короля и аристократического правящего класса, чтобы сказать торговцу: «Не заботься об общественных интересах: это наше дело; твое — разбогатеть как можно больше, попутно обеспечивая работой пролетариат и увеличивая наши доходы от ренты». Все, что осталось, — это традиция беспринципной безответственности в бизнесе; и когда американские миллионеры впервые начали поражать Европу своим богатством, самый известный из них, в ходе расследования деятельности треста, с которым он был связан, мог ответить на критику по поводу влияния его деловой политики на общественность простым: «К черту общественность!». Будь он представителем среднего класса в стране, где существовал правящий класс вне и выше бизнеса, или монархом с советом в таком же положении, или даже государственной церковью, его ответ был бы вполне уместен, если не считать словесной грубости. В должной цензурной обработке это звучало бы так: «Я деловой человек, а не правитель и законодатель. Общественный интерес — не моя работа: я не берусь вмешиваться в него. Моя единственная функция — делать как можно больше денег». Королева Елизавета аплодировала бы такому отношению как социально здравому и весьма подобающему: ничто не злило ее больше, чем самонадеянные попытки простых людей вмешиваться в ее дела высокой политики.

Когда Америка избавилась от монархов, прелатов, пап, британских кабинетов и тому подобного и погрузилась в великий республиканский эксперимент, который стал правилом, а не исключением в Европе после того, как война смела всех императоров на свалку истории, она вознесла средние классы на вершину социальной структуры и тем самым передала свою цивилизацию в их руки, не облагородив их традиции. Естественно, они бросились в погоню за деньгами, за большими деньгами, за еще большими деньгами и проклинали общественность, когда не одурманивали ее рекламой, которая по молчаливому согласию была освобождена от закона о получении денег путем обмана или занятии медициной без квалификации. Правда, они были вынуждены и управлять, поскольку невозможно поддерживать цивилизацию без правительства; но их управление было ограничено и испорчено их принципом не позволять ничему стоять на пути быстрого обогащения. И самые способные из них в этой игре (которая не привлекает те способности, что играют в более высокие игры, которыми в конечном счете должна жить цивилизация) вскоре стали богатеть с такой скоростью, что европейские средние классы начали им завидовать. В молодости я мало слышал о великих людях, появляющихся в Америке — не потому, что Америка их не производила, а потому, что ее денежные хозяева были более склонны преследовать, чем рекламировать их, — но я много слышал о великих состояниях, которые там делались. Вандербильт, Джей Гулд, Карнеги, Рокфеллер стали знаменитыми, доведя нашу цивилизацию до той точки, до которой Красс и другие миллионеры-современники Суллы и Юлия Цезаря довели цивилизацию древней республиканской Рима как раз перед тем, как она установила идолопоклонство императорам в качестве места отдыха на пути к краху. В наши дни у нас везде есть мультимиллионеры; но они начались в Америке; и поэтому я удивляюсь, почему эта моя книга не была написана в Америке американцем пятьдесят лет назад. Генри Джордж предпринял попытку: действительно, именно его ораторское искусство (которому я подвергся в течение сорока пяти минут сорок пять лет назад по чистой случайности) обратило мое внимание на это; но хотя Джордж впечатлил свое поколение возмутительным неправильным распределением доходов, вытекающим из кажущегося невинным института частной собственности на землю, он оставил нетронутой позитивную проблему того, как иначе должен распределяться доход и что нация должна делать с рентой от своей земли, когда она будет национализирована, тем самым оставив вопрос в том же состоянии, в котором он был оставлен столетием ранее в споре между Вольтером и старшим Мирабо, если не считать колоссальной серии новых иллюстраций, предоставленных ростом больших городов Соединенных Штатов. И все же Америка может претендовать на то, что в этой книге я делаю не более чем завершаю работу Генри Джорджа.

Наконец, меня спросили, есть ли в Америке интеллигентные женщины. Должны быть; ибо политически мужчины там — такие пустые сплетники, что Соединенные Штаты никак не могли бы существовать, если бы за ними не стоял какой-то практический интеллект. Но я открою вам секрет, который имеет отношение к этому пункту. С помощью этой книги я доберусь до американских мужчин через американских женщин. В Америке, как и в Англии, каждый гражданин мужского пола должен разбираться в политике, экономике, финансах, дипломатии и всем остальном, что входит в дела демократического избирателя, на основе фундаменталистского образования, которое вызывает общественное презрение у вождей сиу, видевших, как их страну отбирают у них бледнолицые безумцы. Он стыдится обнажить глубину своего невежества, задавая элементарные вопросы; и я не смею оскорбить его, предлагая недостающую информацию добровольно. Но он не возражает против того, чтобы я разговаривал с его женой как с той, кто ничего не знает об этих делах: совсем наоборот. И если ему случится подслушать——!!!

Б. Ш.

Конуэй, Северный Уэльс 17 апреля 1928 г.

TABLE OF CONTENTS

ЗАКРЫТЫЙ ВОПРОС ОТКРЫВАЕТСЯ

Социализм — это мнение о том, как должен распределяться доход страны. Его распределение не является природным явлением: это вопрос договоренности, подлежащий изменению, как и любая другая договоренность. На памяти живущих поколений он менялся до такой степени, которая показалась бы невероятной и скандальной королеве Виктории, и продолжает меняться из года в год. Поэтому мы должны рассматривать не то, следует ли изменять наше распределение или нет, а то, какие дальнейшие изменения желательны для достижения процветающей стабильности. Это закрытый вопрос, который вновь открылся в девятнадцатом веке под знаменем социализма; но это вопрос, по которому каждый должен попытаться сформировать оригинальное личное мнение без подсказок со стороны социалистов.

РАЗДЕЛЕНИЕ

Разделение — это не революционная новизна и не Моисеев юбилей: это необходимое и неотложное ежедневное и ежечасное событие цивилизованной жизни. Поскольку богатство состоит из пищи, которая становится несъедобной, если ее немедленно не потребить, и из предметов, которые изнашиваются при использовании и портятся, если хранятся без дела, оно должно быть разделено и потреблено сразу. Сбережение невозможно: вещи не сохраняются. То, что называется сбережением, — это сделка, при которой человек, обладающий излишками пищи, позволяет другому потребить их в обмен на обязательство обратить сделку в будущем. Между ними ничего не сберегается, так как один потребляет то, что другой сберегает. Предложение о том, чтобы все сберегали, — чистая бессмыслица. Нация, которая перестала бы работать, погибла бы в течение двух недель, даже если бы каждый ее член «сберег» миллион.

СКОЛЬКО КАЖДОМУ?

Этот вопрос не решается сам собой. Он должен быть решен законом и обеспечен полицией. Если доли должны быть изменены, закон должен быть изменен. Примеры существующего распределения. Сегодня оно стало настолько отталкивающим для общего морального представления о справедливости и настолько несовместимым с общественным здоровьем, что существует всеобщее отвращение к нему. Но это отвращение не может иметь политического эффекта, пока оно не станет арифметически точным. С ним нельзя иметь дело в терминах «больше или меньше»: вопрос о том, насколько больше или меньше, должен быть точно определен. А поскольку богатство измеряется деньгами, распределение должно рассматриваться в терминах дохода.

НЕТ БОГАТСТВА БЕЗ ТРУДА

Поскольку нация живет изо дня в день, должен быть непрерывный производительный труд, иначе не будет пищи для распределения. Но хотя каждый должен есть, не каждый должен работать, потому что в современных условиях каждый из нас может произвести гораздо больше, чем нужно для содержания одного человека. Если бы все работали, у всех было бы много досуга. Но можно устроить так, чтобы одни люди выполняли всю работу и не имели досуга, чтобы другие имели весь досуг и никакой работы. Эти две крайности представлены полным социализмом и полным рабством. Крепостничество, феодализм и капитализм — это промежуточные стадии. Постоянная борьба лиц и классов за изменение распределения трудовых задач и распределения богатства и досуга в свою пользу — ключ к истории революций. Огромное увеличение ставок в этой игре благодаря современным открытиям и изобретениям.

КОММУНИЗМ

Коммунизм должен рассматриваться без личных, политических или религиозных предрассудков как план распределения, подобный любому другому. Это был план апостолов, и он повсеместно практикуется в семье. Он незаменим в современных городах. Все услуги и товары, которые оплачиваются из общего фонда и находятся в распоряжении каждого без разбора, являются примерами коммунизма на практике. Дороги и мосты, армии и флоты, уличное освещение и мощение, полицейские, мусорщики и санитарные инспекторы — знакомые и очевидные примеры.

ПРЕДЕЛЫ КОММУНИЗМА

Коммунизм настолько удовлетворителен и не вызывает сомнений в той мере, в какой он уже существует, что те, кто осознает это, могут спросить, почему не все должно быть обобществлено. Причины, по которым это невозможно сделать. Коммунизм применим только к товарам и услугам, которые, будучи необходимыми или полезными для всех, пользуются всеобщим моральным одобрением. Его можно распространить на дела, в которых граждане готовы идти на уступки, как когда гребец платит налоги за площадку для крикета в обмен на то, что игрок в крикет платит налоги за озеро. Но услуги, по поводу которых существуют серьезные разногласия, такие как церковные службы, и товары, которые некоторые люди считают вредными, такие как алкогольные напитки, исключены из сферы коммунизма. Скрытый коммунизм необходим в случае науки и обучения в целом, потому что обычный гражданин не понимает их важности настолько, чтобы быть готовым платить за их финансирование. Поэтому правительства вынуждены финансировать их, не консультируясь с избирателями, которым остается верить, что Гринвичские обсерватории, Национальные галереи, Британские музеи и тому подобное предоставляются бесплатно самой Природой.

СЕМЬ ПРЕДЛОЖЕННЫХ ПУТЕЙ

В настоящее время пропагандируются или практикуются семь планов распределения. 1. Каждому то, что он или она производит. 2. Каждому то, что он или она заслуживает. 3. Каждому то, что он или она может получить и удержать. 4. Простому народу достаточно, чтобы остаться в живых, пока они работают весь день, а остальное — дворянству. 5. Разделение общества на классы, при этом распределение внутри каждого класса равно или около того, но неравно между классами. 6. Давайте продолжать так, как есть. 7. Социализм: равная доля каждому.

КАЖДОМУ ТО, ЧТО ОНА ПРОИЗВОДИТ

Кажущаяся справедливость этого плана. Два фатальных возражения против него: (а) невозможно установить, сколько производит каждый человек, даже если продукт является материальным объектом; и (б) работа большинства людей состоит не в производстве материальных объектов, а в услугах. Самый ясный случай индивидуального производства — это рождение ребенка матерью; но ребенок — это расход, а не источник дохода. На практике производство и услуги делаются соизмеримыми путем оплаты труда работников в соответствии со временем, затраченным на производство товара или оказание услуги; но это не выполняет план, так как, когда учитывается время, затраченное на квалификацию работника, расчет становится невозможным. Иллюстративные случаи. Случай замужней женщины, ведущей дом и воспитывающей семью. План невозможен и, в сущности, бессмыслен.

КАЖДОМУ ТО, ЧТО ОНА ЗАСЛУЖИВАЕТ

Склонность тех, кто обеспечен, верить, что именно это и происходит на самом деле. Обстоятельства, которые поддерживают этот взгляд. Факты, которые сводят его к абсурду. Предложения принять этот принцип и воплотить его в будущем. Первое и окончательное возражение заключается в том, что это невозможно сделать. Заслуги нельзя измерить деньгами. Истинность этого можно установить сразу, взяв любой реальный случай двух человеческих существ и попытавшись установить пропорцию их доходов в соответствии с их заслугами или недостатками.

КАЖДОМУ ТО, ЧТО ОНА МОЖЕТ ЗАХВАТИТЬ

Этот план постулирует равную способность к захвату между детьми, пожилыми людьми, инвалидами и трудоспособными лицами в расцвете сил. То есть он предполагает состояние вещей, которого не существует. В противном случае это простая аморальность, которую даже пираты находят невозможной, если они хотят держаться вместе хоть сколько-нибудь долго. Однако в настоящее время это терпимо в торговле. Беззаконный грабеж и насилие запрещены; но торговец может получить как можно больше и отдать как можно меньше за это; а землевладелец может даже использовать узаконенное насилие, чтобы получить максимум за использование своей земли. Результаты этой ограниченной терпимости к захвату настолько неудовлетворительны, что законы постоянно создаются, чтобы смягчить их. План, который на самом деле вовсе не является планом, должен быть отвергнут как катастрофический.

ОЛИГАРХИЯ

План сделать немногих богатыми, а многих бедными работал долгое время и работает до сих пор. Преимущества, приписываемые ему. Богатый класс как заповедник культуры. Доходы богатых как резервуар денег, который обеспечивает своим избытком социально необходимый фонд свободных денег, называемый капиталом. Привилегии богатых как средство обеспечения правящего класса. Эффективность плана, когда он организован как феодальная система. Как это работает в деревнях и кланах горцев. Как это терпит неудачу в городах. Современная урбанизированная цивилизация не имеет в нем нужды, так как вся наша управленческая работа выполняется оплачиваемыми государственными служащими. Это оставляет ему только одну претензию: обеспечение капитала путем насыщения и избытка. Но насыщение слишком дорого обходится, даже когда оно достигается. Нет гарантии, что богатые будут использовать какую-либо часть своего дохода в качестве капитала или что, когда они это делают, они будут инвестировать его дома, где он наиболее нужен. Накопление капитала может быть обеспечено другими способами. План рушится под тяжестью своих огромных злоупотреблений.

РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ПО КЛАССАМ

Это происходит в некоторой степени в настоящее время. Мы привыкли думать, что монархи как класс должны получать больше, чем физические рабочие; и, как правило, так оно и есть. Но монархи получают гораздо меньше, чем «стальные короли» и «свиные бароны»; а неквалифицированные рабочие получают больше, чем великие математики, которые как таковые не получают ничего и вынуждены жить на плохо оплачиваемые профессорские должности. Священнослужители получают очень мало; а букмекерские конторы на скачках — довольно много. Никто не может определить, что они должны получать; но никто не может защитить то, что они получают, на каком-либо рациональном основании. Те, кто считает само собой разумеющимся, что мусорщики должны получать меньше, чем банковские менеджеры, не могут сказать, насколько меньше, без чего их мнение не может иметь никакого эффекта в политическом урегулировании распределения. Главный аргумент в пользу обогащения класса заключается в том, что это позволило им создать идолопоклонническую иллюзию превосходства, которая дает им авторитет, необходимый для организации общества. Но в современном обществе лица, облеченные властью, часто гораздо беднее деньгами, чем те, кем они командуют. Иллюстративные случаи. Реальный авторитет не имеет ничего общего с деньгами.

НЕВМЕШАТЕЛЬСТВО (LAISSER-FAIRE)

Оставление вещей в покое теперь называется «пусканием на самотек»: признание того, что они не останутся там, где они есть. Перемены — это закон природы; и когда парламенты пренебрегают им, а церкви пытаются игнорировать его, эффект заключается не в предотвращении перемен, а в том, чтобы сделать их поспешными, необдуманными и часто катастрофическими. Если законы и статьи религии не меняются так же часто и быстро, как деятельность, которую они контролируют, возникает напряжение, которое, если его не снять преобладанием современных идей в правительстве и церквях, должно разрушить цивилизацию.

СКОЛЬКО ДОСТАТОЧНО?

Изучение бедности. Бедность не порождает несчастье: она порождает деградацию: вот почему она опасна для общества. Ее пороки инфекционны и не могут быть избегнуты никакой возможной изоляцией богатых. Привлекательность бедности. Глупость терпеть ее как наказание. Мы не можем позволить себе иметь бедных всегда с нами. Статут Елизаветы. Что составляет бедность. Страдания богатых. Их можно избежать только добровольным отказом от праздности и чревоугодия: то есть отказом от единственных привилегий, которые дают богатства. Поскольку бедные и богатые одинаково предосудительны, возникает вопрос: сколько достаточно? Что достаточно для дикой жизни. Что было достаточно для наших бабушек, недостаточно для нас самих. Нет предела высшим потребностям человечества. Поэтому вопрос не имеет ответа применительно к цивилизованной жизни. Проблема распределения не может быть решена путем предоставления каждому достаточного количества: никто никогда не может иметь достаточно всего. Но можно дать каждому одинаковое количество.

ЧТО МЫ ДОЛЖНЫ КУПИТЬ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ

Влияние распределения на промышленность. Политическая экономия, или искусство расходования национального дохода с наибольшей общей выгодой. Важность порядка, в котором производятся товары. То, что нужно больше всего, должно производиться в первую очередь. Еда, одежда и дома должны идти перед духами и ювелирными изделиями, потребности детей перед потребностями комнатных собачек. Ничто, кроме равенства покупательной способности, не может сохранить этот жизненно важный порядок в отраслях, которые обслуживают покупателей. Неравенство доходов безнадежно нарушает его: труд, который должен кормить голодающих детей, расходуется на производство тривиальных предметов роскоши. Это оправдывается тем, что покупатели дают работу. Абсурдность этого довода.

ЕВГЕНИКА

Влияние распределения на качество людей как человеческих существ. Проблема разведения нации. При разведении животных проблема проста, хотя искусство неопределенно и трудно, потому что животное разводят для какой-то одной конкретной цели, такой как обеспечение пищей или для скачек или перевозки грузов. Животновод точно знает, какое животное нужно. Никто не может сказать, какой человек нужен. Недостаточно сказать, что определенные типы не нужны. Поэтому методы животноводов неприменимы: владелец человеческой фермы, если бы такая вещь была создана безумным профессором евгеники, не знал бы, к чему стремиться или с чего начать. Поэтому мы возвращаемся к естественному сексуальному влечению как к нашему единственному ориентиру. Сексуальное влечение у людей не беспорядочно: оно всегда специфично: мы выбираем наших партнеров. Но этот выбор побеждается неравенством доходов, которое ограничивает наш выбор членами нашего собственного класса: то есть людьми с похожими доходами или без доходов. Результирующая распространенность плохого разведения и семейного несчастья. Самым жизненно важным условием хорошего распределения является то, что оно должно расширить поле сексуального отбора до степени полной межбрачности нации. Только равенство доходов может сделать это.

СУДЫ

Хотя правосудие не должно быть лицеприятным, суды должны уважать лиц, если у них разные доходы. Суд присяжных — это суд равных, не только равных обвиняемого, но и обвинителей и всего корпуса граждан. Это практически невозможно в цивилизованном обществе лиц с неравными доходами, так как человек с большим доходом не имеет тех же интересов и привилегий, что и человек с маленьким. Поскольку доступ к судам стоит денег, бедные отрезаны от них своей бедностью или запуганы угрозами богатых затащить их туда. Злоупотребления разводом и алиментами. Продажа мужей и жен. Шантаж. Злоупотребления в уголовных судах. Коррупция самого закона у его истоков в парламенте богатым большинством там. Суровость законов против краж, совершаемых бедными против богатых. Полное освобождение от ответственности за преступление богатой праздности, которая является формой кражи, совершаемой богатыми против бедных. Неравенство доходов таким образом приводит к разводу закона от правосудия, что ведет к анархическому неуважению к закону и всеобщему подозрению в добросовестности юристов.

ПРАЗДНЫЕ БОГАТЫЕ

Праздность не означает бездеятельность. Переутомление и «лечение отдыхом» богатых. Их опасные и изнурительные виды спорта. Флэппер танцует усерднее, чем почтальон ходит. Спартанская тренировка старых богатых. Она быстро усваивается новыми богатыми, которые начинают с попыток бездельничать. Дипломатическая и военная службы как заповедники для энергичных богатых. Неоплачиваемое мировое судейство. Управление поместьями. Парламент. Влияние контрацепции и гостиничной жизни в обслуживаемых квартирах на расширение возможностей полной бесполезности и потакания своим желаниям. Исключительные случаи выдающихся работников с нетрудовыми доходами. Флоренс Найтингейл и Джон Рёскин. Не бездеятельность, а потребление без производства — вот что имеется в виду под экономической праздностью. Ироничное тщеславие попытки обеспечить счастье и свободу, имея много денег и ничего не делая.

ЦЕРКОВЬ, ШКОЛА И ПРЕССА

Церковная школа в деревне. Почтение к богатым, которому учат как лояльности и религии. Преследование школьных учителей за преподавание эгалитарной морали. Коррупция университетов и газет. Трудность отделения массы лжи, внушаемой и рекламируемой в интересах богатых, от подлинного обучения и информации, в которых богатые и бедные имеют общий интерес.

ПОЧЕМУ МЫ МИРИМСЯ С ЭТИМ

Мы терпим неправильное распределение и даже поддерживаем его, потому что оно связано со многими мелкими личными выгодами и развлечениями, которые приходят к нам через благотворительность и пышные зрелища, а также с шансом выиграть в лотерею Калькутты или унаследовать состояние от неизвестного родственника. Эти зрелища и призы понятны самым узким умам в самых невежественных классах, тогда как пороки системы — это великие национальные пороки, понятные только обученным умам, способным к общественным делам. Без такой подготовки естественный запас широких умов растрачивается. Бедность, осуществляя эту растрату в ужасающих масштабах, создает искусственную нехватку государственных умов, заставляя нас заполнять первоклассные государственные посты второсортными и часто шестисортными функционерами. Мы терпим пороки неравенства доходов буквально из-за недостатка мышления.

ПОЗИТИВНЫЕ ПРИЧИНЫ ДЛЯ РАВЕНСТВА

Равное деление было проверено долгим опытом. Практически вся работа в мире была сделана и делается группами лиц, получающих равные доходы. Неравенство, которое существует, — это неравенство между классами, а не между индивидуумами. Это устройство вполне стабильно: нет никакой тенденции к тому, чтобы равенство было нарушено различиями индивидуального характера. Кое-где ненормальные индивидуумы пробиваются в более высокооплачиваемый класс или выбрасываются в неоплачиваемое бродяжничество; но правило таково, что каждый класс либо сохраняет свой экономический уровень, либо поднимается и падает как класс, причем его внутреннее равенство поддерживается на каждом уровне. Как людей поставили, так они и останутся. Равенство доходов, отнюдь не будучи новинкой, является устоявшейся практикой и единственно возможной между работающими индивидуумами в организованной промышленности. Поэтому проблема заключается не в его введении, а в его распространении с классов на все сообщество.

ЗАСЛУГИ И ДЕНЬГИ

Равенство доходов имеет преимущество обеспечения продвижения по заслугам. Когда существует неравенство доходов, все заслуги затмеваются заслугой обладания большим доходом, что вовсе не является заслугой. Огромные доходы наследуются болванами или делаются хитрыми торговцами на пороках или доверчивости; в то время как люди с подлинными заслугами принижаются контрастом между их пенсами и фунтами дураков и спекулянтов. Человек с тысячей в год неизбежно берет верх над человеком со ста в общественном мнении, независимо от того, насколько полностью это может изменить их порядок заслуг. Между людьми с равным доходом не может быть выдающегося положения, кроме как личных заслуг. Поэтому естественно выдающиеся люди являются главными проповедниками равенства и всегда яростно противостоят естественно обычным или низшим людям, которые имеют большие доли национального дохода.

СТИМУЛ

Против равенства выдвигается довод, что если человек не может заработать больше другого, работая усерднее, она не будет работать усерднее или дольше. Ответ заключается в том, что ни справедливо, ни желательно, чтобы она работала усерднее или дольше. В фабричной и машинной промышленности дополнительное напряжение невозможно: коллективная работа идет со скоростью двигателя и останавливается, когда останавливается двигатель. Стимул дополнительной оплаты не привлекает бездельника, чья цель — избежать работы любой ценой. Лекарство от этого — прямое принуждение. Что нужно, так это стимул для сообщества в целом выбирать высокий уровень жизни, а не ленивый и деградировавший, так как все стандарты возможны. Неравенство доходов не только бесполезно для этой цели, но и побеждает ее. Проблема грязной работы. При рассмотрении мы обнаруживаем, что, поскольку она выполняется в основном самыми низкооплачиваемыми людьми, она в настоящее время не обеспечивается стимулом дополнительной оплаты. Мы также обнаруживаем, что некоторая часть самой грязной работы выполняется профессиональными людьми благородного происхождения без исключительных доходов. Возражение против грязной работы — это на самом деле возражение против работы, которая несет клеймо социальной неполноценности. По-настоящему эффективный стимул к работе — это наши потребности, которые равны и включают досуг.

ТИРАНИЯ ПРИРОДЫ

Раса должна погибнуть от голода, если она перестанет работать. Никто не называет это естественное обязательство работать рабством, суть которого заключается в принуждении нести бремя работы другого трудоспособного человека, а также свое собственное. Приятный труд и утомительное удовольствие. Всеобщее невежество в искусстве наслаждения жизнью. Обман наших коммерчески предоставляемых развлечений. Работа ради забавы более восстанавливает силы, чем трата времени и денег. Монотонная работа делает даже болезненную перемену желанной: отсюда наши отвратительные праздники на экскурсионных поездах. Труд — это делать то, что мы должны; досуг — это делать то, что нам нравится; отдых, или ничегонеделание, — это необходимость, навязанная работой, и не является досугом. Работа может быть настолько поглощающей, что может стать манией, как мания к выпивке. Предупреждение Герберта Спенсера.

ВОПРОС НАСЕЛЕНИЯ

На каждое предложение об общем увеличении доходов возражают, что его выгоды будут поглощены женатыми людьми, имеющими слишком много детей. Также утверждается, что существующая бедность обусловлена тем, что мир слишком мал, чтобы производить достаточно пищи для всех людей в нем. Истинная причина в том, что слишком много людей живут как паразиты на своих ближних, а не за счет производства. Иллюстрации из домашнего обслуживания. Увеличение населения, ведущее к разделению труда, обогащает сообщество, а не обедняет его. Пределы этого закона возрастающей отдачи. Возможности человеческого размножения. Вопрос не только в пище, но и в пространстве. Скорость, с которой увеличивается население, должна рассматриваться так же, как и конечная желательность увеличения. Слишком много непродуктивных детей могут довести семью до голода, хотя страна в целом может иметь неограниченную занятость для взрослых; поэтому расходы на рождение и воспитание детей должны нести государство. Сдерживающие факторы населения. Война, эпидемии и бедность. Контрацепция, или искусственный контроль рождаемости. Оставление младенцев женского пола. Взгляд Магомета на это. Капитализм, производя паразитизм в огромных масштабах, вызвал преждевременное перенаселение, сдерживаемое чрезмерной детской смертностью и болезнями бедности и роскоши. Равенство доходов может избавиться от этого и поставить население на его естественную основу. Университетское преподавание по этому предмету, которое утверждает, что естественный закон убывающей отдачи сейчас действует, является лишь одной из коррупций политической науки капитализмом. Возможность местного перенаселения в недонаселенном мире. Примеры.

ДИАГНОСТИКА СОЦИАЛИЗМА

Социализм полностью независим от социалистов или их писаний и высказываний. «Присоединение к социалистам». Многие исповедующие социализм таковы, потому что верят в заблуждение, называемое равенством возможностей, и отреклись бы, если бы обнаружили, что социализм означает безусловное равенство доходов для каждого без учета характера, таланта, возраста или пола. Это истинная диагностика социализма и пробный камень, по которому социалистов можно отличить от филантропов, либералов, радикалов, анархистов, националистов, синдикалистов и недовольных всех мастей. Рецепт Генриха IV «курица в горшке для каждого» любезен и добр; но это не социализм.

ЛИЧНАЯ ПРАВЕДНОСТЬ

Реформаторы-любители, которые верят, что мир можно сделать добрым с помощью индивидуальных усилий. Приказ слугам обедать с вами. Неравенство — не вина богатых. Бедность — не вина бедных. Социализм не имеет ничего общего с подаянием или личной щедростью или добротой к бедным. Социализм ненавидит бедность и бедных и не имеет большего отношения к их облегчению, чем к облегчению богатства и богатых: он намерен безжалостно упразднить и то, и другое. Сомнительность добродетелей, которые питаются страданиями. Пособия и подаяния необходимы в настоящее время как страховка против восстания; но они являются опасными социальными пороками. Panem et circenses. Правительство не может подавить это злоупотребление, пока оно не обладает полномочиями по трудоустройству, находящимися сейчас в частных руках. Оно должно стать национальным землевладельцем, работодателем и финансистом. Недостаточно знать цель социализма и быть убежденным в его возможности. Заповеди бесполезны без законов; и социализм от начала до конца — это вопрос закона, а не личной праведности.

КАПИТАЛИЗМ

Капитализм более правильно было бы назвать пролетаризмом. Его отмена не влечет за собой уничтожение капитала. Социальная теория капитализма. Манчестерская школа. Собственность, частная или реальная, и личная. Полномочия землевладельцев. Различие между частной собственностью и личным владением. Частная собственность — неотъемлемая часть капитализма. Несовместима с социализмом. Консервативная и лейбористская партии в основе своей являются партиями за сохранение и отмену частной собственности соответственно. Литературная собственность.

ВАШИ ПОКУПКИ

Влияние неравного распределения в магазине. Ничего нельзя получить по себестоимости: каждая цена нагружена данью частной собственности. Усреднение стоимости производства всего национального предложения дает реальную цену. Это цена, к которой стремится социализм. При капитализме стоимость производства той части предложения, которая производится в наиболее неблагоприятных условиях, фиксирует цену всего предложения. Поставка угля. Национализировав угольную промышленность, общественность может снабжаться по усредненной себестоимости за тонну. Примеры из наших многочисленных существующих национализаций.

ВАШИ НАЛОГИ

Ворчание по поводу налогов. Правительство дает ценность по себестоимости для себя; но это включает нагруженные цены, выплачиваемые им спекулянтам и землевладельцам за материалы, услуги и участки. Налогообложение нетрудового дохода как метод избежания этих переплат и даже предоставления услуги за счет землевладельцев и капиталистов. Подоходный налог, суперналог и налог на наследство. Национальный долг. Налогообложение как средство перераспределения дохода. Военный заем. Провал частного предпринимательства и успех национальных фабрик во время войны.

ВАШИ СТАВКИ

Метод оценки делает каждую ставку грубо градуированным подоходным налогом. Как эксплуатируются налогоплательщики. Иллюстрации: уборщица, доковые компании и алкогольная торговля. Закон о бедных, муниципальная торговля и почтовое отделение как инструменты эксплуатации.

ВАША АРЕНДА

Рента — самая простая и прямая форма эксплуатации. Разница между арендной платой за дом и стоимостью дома. Земельная рента в больших городах. Полномочия жизни и смерти и изгнания, которыми пользуются землевладельцы. Овечьи пастбища. Оленьи леса. Стоимость всех улучшений в конечном итоге присваивается землевладельцами. Единый налог.

ЧТО ТАКОЕ КАПИТАЛ

Определение капитала. Свободные деньги. Патологический характер капиталистической цивилизации. Порочность проповеди бережливости бедным. Капитал, будучи скоропортящимся, должен быть потреблен быстро, исчезая в процессе. Опасность накопления. Нестабильность денежных ценностей. Инфляция. Обесценивание валюты. Необходимы постоянные расходы.

ИНВЕСТИЦИИ И ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО

Природа инвестиций. Не отложенное потребление, а переданное и отложенное требование быть накормленным. Эксплуатация голодных умными. Развитие недвижимости. Иллюстративный случай загородного дома и парка, превращенных в пригород. Собственники без необходимых деловых способностей могут нанять их. Большой бизнес. Магия капитала.

ОГРАНИЧЕНИЯ КАПИТАЛИЗМА

Капитал незаменим для цивилизации; но его частное присвоение в конечном итоге является препятствием для нее и извращает порядок его применения. Примеры: винокурни против маяков и гаваней. Ошибка предположения, что низкие цены при больших продажах более выгодны, чем высокие цены при ограниченных продажах. Примеры: телеграфные и телефонные услуги. Письма-снежки. Коммерческая прибыль не является показателем социальной полезности.

ПРОМЫШЛЕННАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

Капитал, хотя и начиная не с того конца, в конечном итоге приводится к правильному концу. Изобретения и изобретатели. Трудосберегающая техника. Энергия: вода, пар и электричество. Товары ручной работы и машинного производства. Дешевизна. Промышленная революция, хотя она принесла зло, сама по себе не является злом. Регресс ни возможен, ни желателен.

ВЫВОЗ КАПИТАЛА ИЗ СТРАНЫ

Капитал не имеет страны, будучи везде дома. Ограничения торговли внутри страны, какими бы полезными они ни были, гонят его за границу. Пример: торговля спиртными напитками может быть вытеснена в Африку высокими акцизами в Англии и запретом в Америке. Превосходная привлекательность работорговли. Подавление работорговли, за которым последовало косвенное принуждение к обязательному труду посредством хижинных налогов и тому подобного. Развитие других стран английским капиталом, сопровождающееся пренебрежением к внутренним промышленным ресурсам и улучшению наших городов. Иностранная конкуренция, на которую жалуются капиталисты, часто создается их собственным экспортом капитала.

ПОСОБИЯ, ДЕПОПУЛЯЦИЯ И ПАРАЗИТИЧЕСКИЕ РАИ

Инвестиции нашего капитала за рубежом приносят бесплатный импорт в качестве процентов. Расходование этой дани дает работу. Однако это паразитическая занятость. Сотрудники могут быть более избалованы, чем продуктивные сотрудники; и это, в сочетании с исчезновением промышленных городов и их заменой привлекательными жилыми курортами, может создать атмосферу повышенного процветания и утонченности во всех классах; но это не обеспечивает подходящей занятости для более грубых рабочих, уволенных с закрытых фабрик, от которых приходится избавляться путем вспомогательной эмиграции или держать в спокойствии с помощью пособий. Если бы процесс был неконтролируемым, Англия стала бы страной роскошных отелей и городов развлечений, населенных богатыми гостями отелей и гостиничными служащими с их свитой импортеров и дистрибьюторов, все полностью зависящие от иностранной дани из стран, которые в любой момент могли бы обложить налогами доходы отсутствующих капиталистов до исчезновения и оставить нас голодать.

ВНЕШНЯЯ ТОРГОВЛЯ И ФЛАГ

Только свежесбереженный капитал может быть экспортирован. Капитал, потребленный при создании шахт, железных дорог и стационарных промышленных установок, не может быть отправлен за границу. Когда внутренний рынок, снабжаемый ими, иссякает из-за изменения или истощения спроса, установка должна либо закрыться, либо искать рынки за рубежом. Это начало внешней торговли. Торговля с цивилизованными нациями затруднена иностранными защитными пошлинами или конкуренцией производителей на месте. Неразвитые страны, у которых нет тарифов и нет промышленности, являются наиболее прибыльными рынками; но экипажи кораблей и грузы должны быть защищены от резни и грабежа туземцами. Это ведет к созданию торговых станций, где обеспечивается соблюдение британского закона. Аннексия станции делает ее форпостом Британской империи; и ее граница становится рубежом. Охрана рубежа вскоре требует включения беззаконного района за рубежом; и так империя растет без преднамеренности, пока ее центр не смещается на другую сторону земли.

ИМПЕРИИ В СТОЛКНОВЕНИИ

Столкновение расширяющихся империй. Инциденты в Фашоде. Немецкое требование места под солнцем. Война 1914-18 гг. Расширение профессиональной военной службы в призыв. Напряжения, создаваемые автоматически давлением капиталистической торговли, а не порочность человеческой природы, являются причинами современных войн. Поэтому ее ужасы не являются основанием для отчаяния в политическом человечестве. Мы празднуем конец Великой войны, а не ее начало. Истинное происхождение зла.

УЧЕНИК ЧАРОДЕЯ

Внешняя торговля не предосудительна как таковая. Потребность в международных институтах, а также в национальных. Сверхнациональные федерации и содружества весьма желательны: чем меньше границ, тем лучше. Объединение затрудняется жестким фактом, что капитализм создает всеобщую конкуренцию, стремясь не объединяться для общей выгоды, а присваивать для индивидуальной выгоды. Его сопротивление национальному самоопределению и независимости проистекает из его нежелания отказаться от своей добычи. Наши колонии и наши завоевания. Будучи по своей природе ненасытным, капитал не может прекратить борьбу, пока не будет убит. Отсюда сравнение нашей цивилизации с учеником чародея, который заставил демонов работать на себя, но не мог остановить их, когда его жизнь зависела от того, чтобы избавиться от них.

КАК БОГАТСТВО НАКАПЛИВАЕТСЯ, А ЛЮДИ ДЕГРАДИРУЮТ

Личная беспомощность, порожденная разделением труда. Иллюстрация на производстве булавок. Оптимизм Адама Смита. Различные квалификации и достижения полноценного индивидуального мастера. Относительная некомпетентность и невежество занятых из-за разделения труда. Полное техническое невежество машинного оператора. Опасения Оливера Голдсмита, Рёскина и Морриса. Лекарство — не регресс, а равное распределение досуга, ставшего возможным благодаря массовому производству. Невежество и беспомощность так же велики в современном домашнем хозяйстве, как и на фабрике.

НЕСПОСОБНОСТЬ ВВЕРХУ И ВНИЗУ

Поскольку эта неспособность не распространяется на досуг рабочих, важно, чтобы у них его было в достатке. К сожалению, досуг распределен так же неравномерно, как и доходы: капитализм стремится разделить население на класс, который выполняет всю работу, не имея досуга, и класс, который не работает вовсе, обладая всем досугом. Феодальная система избегала этого, возлагая все общественные обязанности на плечи землевладельцев. Передача этих обязанностей бюрократии делает имущий, или капиталистический, класс еще более неспособным к ведению промышленности, чем пролетариат. Эта неспособность возрастает по мере развития капиталистической цивилизации, и ее можно рассматривать как одну из ее функций.

СРЕДНЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ В ЖИЗНИ

Промышленная неспособность пролетариата и имущего класса делает необходимым вмешательство среднего класса для руководства промышленными операциями и ведения связанных с ними дел. Как эта необходимость была удовлетворена. Первородство. Имущественно не обеспеченные младшие сыновья. Профессии. Дельцы. Клерки. Разрушение монополии среднего класса на образование теперь открывает его как для способных пролетариев, так и для младших сыновей и их потомков. В результате — ужесточение участи младших сыновей. Имущественно не обеспеченные дочери. Открытие для них профессий. Естественная монополия женщины на ведение домашнего хозяйства. Это создает не только «женский вопрос», но и «мужской вопрос».

ЗАКАТ РАБОТОДАТЕЛЯ

Работодатель был хозяином положения во времена небольших фирм со скромным капиталом. Современный крупный бизнес перерос их ресурсы. Акционерные общества пришли на смену фирмам, а тресты — акционерным обществам. Сетевые магазины завоевывают розничную торговлю. Теперь требуются колоссальные капиталы. В результате — возвышение финансиста, чья особая функция заключается в привлечении таких капиталов и создании компаний для их эксплуатации. Таким образом, работодатель-собственник становится наемным работодателем и, как наемный работник, опускается в ряды пролетариата. Его сын не может наследовать ему, как это было, когда работодатель был одновременно и собственником. Это исчезновение старого кумовства в бизнесе является общественным преимуществом, но оно упраздняет наследственность в деловом классе. «Среднее положение в жизни», столь высоко восхваляемое Дефо, теперь является наименее привлекательным в обществе.

ПРОЛЕТАРИАТ

Лозунг Карла Маркса. Превращение работодателя из среднего класса в пролетарского наемного работника порождает социализм. Фабианское общество. Его успех как общества среднего класса. Провал его социалистических соперников как организаций рабочего класса. Организация рабочего класса против капитализма. Тред-юнионизм, или капитализм рабочего пролетариата.

РЫНОК ТРУДА И ЗАКОНЫ О ФАБРИКАХ

Работодатели и наемные работники в равной степени покупают на самых дешевых и продают на самых дорогих рынках, доступных им. В результате — противоположность интересов между покупателем труда и его продавцом. Классовая война. Ее зверства. О рабах заботились лучше, чем о «свободных» продавцах собственного труда. Разоблачения Карла Маркса. Ограничения, наложенные фабричным законодательством. Сопротивление работодателей. Их опасения не оправдались последствиями этих законов. Сопротивление пролетариата. Его родительский интерес к детскому труду. Приходские ученики. Цены на рынке труда. Стоимость труда падает до нуля. Теория капитализма. Манчестерская школа. Неспособность капиталистической системы выполнить свои гарантии. Резервная армия безработных. Статут Елизаветы. Работный дом. Детская эксплуатация, практически принудительная для родителей.

ЖЕНЩИНЫ НА РЫНКЕ ТРУДА

Мужская зарплата — это семейная зарплата, женская — индивидуальная. Результат этого — превращение замужней пролетарки в рабыню раба и утверждение условностей, согласно которым мужчина является кормильцем; что женский труд по дому, будучи внешне бесплатным, вовсе не является трудом; и что женщинам, когда им напрямую платят за работу, следует платить меньше, чем мужчинам. Защита женщин в имущем классе с помощью брачных контрактов, а в среднем классе — с помощью законов о собственности замужних женщин. Эксплуатация дочерей, живущих частично на зарплату отца, позволяет одной отрасли эксплуатировать другую и создает класс женщин, которые работают за зарплату ниже прожиточного минимума, не умирая с голоду. Их конкуренция снижает зарплату всех женщин их класса ниже уровня прожиточного минимума, в результате чего женщины, у которых нет ни мужа, ни отца, чтобы восполнить нехватку, вынуждены восполнять ее проституцией или терпеть крайности чрезмерного труда и недостаточного питания. Плата за грех часто намного выше, чем плата за добродетель. Законы об установлении отцовства и преимущества наличия внебрачных детей. «Песня о рубашке» и «Девушка, красящая лица». Мужская проституция: партнеры по танцам, адвокаты, клерки, журналисты, карьеристы в парламенте, врачи и т. д. Разница в качестве между физической проституцией, навязанной женщине, и умственной проституцией, навязанной мужчине.

ТРЕД-ЮНИОНИСТСКИЙ КАПИТАЛИЗМ

Сопротивление пролетариата капиталистам. Объединение — первое условие эффективного сопротивления. Объединение затруднено или невозможно между разобщенными работниками (домашняя прислуга и сельскохозяйственные рабочие) и работниками, сильно различающимися по классовой принадлежности (актеры). Легко — между фабричными рабочими, шахтерами и железнодорожниками. Оружие объединений — забастовка, оружие контр-объединений работодателей — локаут. Война в своем худшем проявлении. «Рэттенинг» (саботаж инструментов). Манчестерские и шеффилдские беспорядки. «Ca’ canny» и «ограничение выпуска продукции». Стоимость этой войны для общества. Капитализм не может ее остановить, потому что тред-юнионизм — это лишь применение капиталистического принципа к труду, так же как к земле и капиталу. Сопротивление работодателей. Попытка подавить профсоюзы как преступные заговоры. Отказ нанимать членов профсоюзов. Объединения работодателей в федерации. Виктимизация. Неспособность труда из-за машин заставляет профсоюзы настаивать на сдельной оплате вместо повременной. Обслуживание машин женскими профсоюзами. Неспособность пролетариата получить сколько-нибудь значительную долю прироста национального продукта, произведенного машинами.

РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ

Недолговечность уступок, вырванных профсоюзами у работодателей путем забастовок, делает необходимым для пролетариата закрепление их в виде законов (фабричные акты и т. д.): отсюда появление в парламенте лейбористов и, наконец, Независимой лейбористской партии. Фабричные акты, начавшиеся с защиты детей и женщин, послужили защитой и для мужчин. На фабриках, когда останавливаются женщины и дети, останавливается двигатель; а когда останавливается двигатель, должны остановиться и мужчины. Как эти уступки были вырваны у парламента через раскол в рядах капиталистов, пока лейбористы были там в ничтожном меньшинстве. Производители в 1832 году ломают монополию парламента, принадлежавшую землевладельцам. Фабричные акты как месть землевладельцев. Эти две капиталистические партии соревнуются за народную поддержку, подкупая пролетариат голосами. Окончательное полное предоставление избирательных прав пролетариату. Тем временем социализм, возникший под руководством среднего класса, взял на себя политическое воспитание пролетариата. Романтические иллюзии среднего класса относительно промышленного пролетариата. Провал социалистических обществ в попытке вытеснить тред-юнионизм. Успех Фабианского общества как организации среднего класса, проникающей во все существующие политические организации. Создание Лейбористской партии в парламенте как политической федерации социалистических обществ и тред-юнионов. Ее история до 1927 года. Со стороны тред-юнионов тенденция направлена не к социализму, а к капитализму, контролируемому трудом, при котором средний и имущий классы низведены до подчинения в интересах пролетариата. Поскольку пролетариат имеет преимущество в численности, это устройство принесло бы выгоду большинству; но оно было бы настолько неприятно для имущих и образованных классов, что они, возможно, будут вынуждены требовать социализма, чтобы спастись от него.

ДОМАШНИЙ КАПИТАЛ

Превращение капитала в машины, транспортные средства и другие вспомогательные средства труда. Заблуждение, что эту операцию можно обратить вспять, а машины и транспортные средства превратить в свободные наличные деньги. Почему эта невозможная операция кажется практичным деловым людям не только возможной, но и повседневным явлением. Истинная природа сделок, которые вводят их в заблуждение. Поскольку эти сделки могут быть совершены лишь немногими людьми одновременно, попытка навязать их всему классу капиталистов одновременно посредством налога на капитал должна провалиться. Доход капиталиста реален: ее капитал, однажды инвестированный, воображаем, так как он был потреблен в процессе превращения его во вспомогательные средства труда. Налог на наследство, номинально являющийся налогом на капитал, на самом деле таковым не является и столь же неприемлем на практике, сколь несостоятелен в теории. Безумие оценок богатства страны в терминах капитальной стоимости.

ДЕНЕЖНЫЙ РЫНОК

Денежный рынок — это рынок не для продажи и покупки свободных денег, а для их найма. Разница между наймом и заимствованием. Плата за наем свободных денег в бизнесе называется процентом, а в старомодных экономических трактатах — «вознаграждением за воздержание». В случае со свободными наличными деньгами на денежном рынке обязательство владельца перед нанимателем столь же велико, как и нанимателя перед владельцем, поскольку капитал, который не нанят, погибает от естественного распада. Отрицательный процент. Реальное дело денежного рынка — продавать доходы за единовременные суммы свободных наличных денег. Огромные процентные ставки, выплачиваемые бедняками. Учетная ставка Банка Англии. Кредитование компаний. Ограниченная ответственность. Разновидности акций и облигаций. Джобберы и брокеры. Связь сделок на фондовой бирже с промышленностью в основном лишь номинальна. Предупреждения. Фиктивные компании. Подлинные компании, которые «выкуривают». «Вхождение на третьей реорганизации». Опасности предпринимательства, общественного духа, совести и дальновидности.