VII. Королевская дорога к счастью
«За всю свою жизнь у меня не было двадцати четырех часов счастья». Так сказал князь Бисмарк, один из величайших государственных деятелей девятнадцатого века. Восемьдесят три года богатства, славы, почестей, власти, влияния, процветания и триумфа — годы, когда он держал империю в своих руках, — но ни одного дня счастья!
Счастье — величайший парадокс в Природе. Оно может расти на любой почве, жить в любых условиях. Оно бросает вызов окружению. Оно исходит изнутри; это откровение глубин внутренней жизни, как свет и тепло провозглашают солнце, от которого они излучаются. Счастье состоит не в том, чтобы иметь, а в том, чтобы быть; не в обладании, а в наслаждении. Это теплое сияние сердца, пребывающего в мире с самим собой. Мученик на костре может обладать счастьем, которому мог бы позавидовать король на своем троне. Человек — творец своего собственного счастья; это аромат жизни, прожитой в гармонии с высокими идеалами. Ибо тем, что человек имеет, он может зависеть от других; то, чем он является, зависит только от него самого. То, что он получает в жизни, — это лишь приобретение; то, чего он достигает, — это рост. Счастье — это радость души от обладания нематериальным. Абсолютное, совершенное, непрерывное счастье в жизни невозможно для человека. Это означало бы завершение достижений, индивидуальное осознание идеально исполненной судьбы. Счастье парадоксально, потому что оно может сосуществовать с испытаниями, печалью и бедностью. Это радость сердца, возвышающаяся над всеми условиями.
У счастья есть ряд дублеров — удовлетворение, довольство и удовольствие — ловкие имитаторы, которые симулируют его внешний вид, а не подражают его методу. Удовлетворение — это гармония между нашими желаниями и нашими владениями. Оно всегда неполное, это благодарное принятие части. Это ментальное удовольствие от качества того, что получаешь, и неудовлетворенность количеством. Оно может быть элементом счастья, но само по себе оно не является счастьем.
Довольство — это идеальное тождество наших желаний и наших владений. Оно существует только до тех пор, пока можно сохранить этот идеальный союз и единство. Но каждый реализованный идеал порождает новые идеалы, каждый шаг вперед открывает большие области недостигнутого; каждое насыщение стимулирует новые аппетиты — тогда желания и владения больше не идентичны, больше не равны; новые влечения вызывают новые действия, равновесие разрушается, и неудовлетворенность возвращается. Человек мог бы обладать всем материальным в мире и все же не быть счастливым, ибо счастье — это удовлетворение души, а не разума или тела. Неудовлетворенность в своем высшем смысле — это ключевая нота всего прогресса, свидетельство новых стремлений, гарантия прогрессивного раскрытия новых возможностей.
Удовлетворенность — это сильно переоцененная добродетель. Это своего рода разбавленное отчаяние; это чувство, с которым мы продолжаем принимать суррогаты, не стремясь к реальности. Удовлетворенность заставляет обученную личность глотать уксус и пытаться причмокнуть губами, как будто это вино. Удовлетворенность позволяет согревать руки у огня прошлой радости, которая существует только в памяти. Удовлетворенность — это ментальный и моральный хлороформ, который притупляет активность личности для подъема на более высокие уровни жизни и роста. Человек никогда не должен довольствоваться ничем меньшим, чем то, что лучшие усилия его натуры могут обеспечить для него. Удовлетворенность делает мир более комфортным для личности, но это похоронный звон прогресса. Человек должен быть доволен каждым шагом прогресса лишь как станцией, недоволен им как пунктом назначения; доволен им как шагом; недоволен им как окончательностью. Бывают времена, когда человек должен быть доволен тем, что он имеет, но никогда тем, что он есть.
Но довольство — это не счастье; как и удовольствие. Удовольствие временно, счастье непрерывно; удовольствие — это нота, счастье — симфония; удовольствие может существовать, когда совесть выражает протесты; счастье — никогда. Удовольствие может иметь свой осадок и свои подонки; но ничего подобного нельзя найти в чаше счастья.
Человек — единственное животное, которое может быть по-настоящему счастливым. Остальной части творения принадлежат лишь слабые имитации дублеров. Счастье представляет собой мирную настройку жизни со стандартом жизни. Оно никогда не может быть создано личностью, самим собой, для себя. Это один из случайных побочных продуктов бескорыстной жизни. Ни один человек не может сделать свое собственное счастье единственной целью своей жизни и достичь его, так же как он не может запрыгнуть на дальний конец своей тени. Если вы хотите попасть в яблочко счастья на мишени жизни, цельтесь выше него. Ставьте другие вещи выше своего собственного счастья, и оно обязательно придет к вам. Вы можете купить удовольствие, вы можете приобрести довольство, вы можете стать удовлетворенным — но Природа никогда не выставляла настоящее счастье на прилавок распродаж. Это неотделимое сопровождение истинной жизни. Оно спокойно и мирно; оно никогда не живет в атмосфере беспокойства или безнадежной борьбы.
Основа счастья — любовь к чему-то вне себя. Ищите каждый случай счастья в мире, и вы обнаружите, когда все случайные черты устранены, что всегда есть постоянный, неизменный элемент любви — любовь родителя к ребенку; любовь мужчины и женщины друг к другу; любовь к человечеству в какой-то форме или великое жизненное дело, в которое личность вкладывает все свои энергии.
Счастье — это голос оптимизма, веры, простой, стойкой любви. Ни один циник или пессимист не может быть по-настоящему счастлив. Циник — это человек, который морально близорук — и хвастается этим. Он видит зло в своем собственном сердце и думает, что видит мир. Он позволяет соринке в своем глазу затмить солнце. Неисправимый циник — это личность, которая должна жаждать смерти — ибо жизнь не может принести ему счастья, смерть могла бы. Ключевой нотой отсутствия счастья у Бисмарка было его глубокое недоверие к человеческой природе.
Существует королевская дорога к счастью; она заключается в Посвящении, Концентрации, Завоевании и Совести.
Посвящение — это посвящение индивидуальной жизни служению другим, какой-то благородной миссии, реализации какого-то бескорыстного идеала. Жизнь — это не то, что нужно прожить; это то, чему нужно соответствовать. Это привилегия, а не каторжные работы на столько-то десятилетий на земле. Посвящение ставит цель жизни выше простого приобретения денег как окончательности. Человек, который бескорыстен, добр, любящ, нежен, полезен, готов облегчить бремя тех, кто вокруг него, подбодрить борющихся, забыть себя иногда, вспоминая других, — находится на правильном пути к счастью. Посвящение всегда активно, смело и агрессивно, не боясь ничего, кроме возможной нелояльности к высоким идеалам.
Концентрация делает индивидуальную жизнь проще и глубже. Она отсекает фальшь и притворство современной жизни и ограничивает жизнь ее самыми истинными сущностями. Беспокойство, страх, бесполезное сожаление — все великие растраты, которые истощают ментальную, моральную или физическую энергию, должны быть принесены в жертву, иначе личность без нужды разрушает половину возможностей жизни. Великая цель в жизни, что-то, что объединяет нити и нити мышления каждого дня, что-то, что снимает жало с мелких испытаний, печалей, страданий и ошибок жизни, является большим подспорьем для Концентрации. Солдаты в бою могут забыть свои раны или даже не осознавать их во вдохновении борьбы за то, что они считают правильным. Концентрация облагораживает скромную жизнь; она делает великую жизнь — возвышенной. В морали это кратчайший путь к простоте. Она ведет к правде ради правды, без мысли о политике или награде. Она приносит спокойствие и отдых личности — безмятежность, которая является лишь солнечным светом счастья.
Завоевание — это преодоление злой привычки, возвышение над оппозицией и атакой, духовное возвышение, которое приходит от сопротивления вторжению пресмыкающейся материальной стороны жизни. Иногда, когда вы изношены и слабы от борьбы; когда кажется, что справедливость — это мечта, что честность, лояльность и правда ничего не значат, что дьявол — единственный хороший плательщик; когда надежда тускнеет и мерцает, тогда самое время, когда вы должны возвыситься в великой возвышенной вере, что Право должно преобладать, тогда вы должны задушить этих бесов сомнения и отчаяния, вы должны овладеть собой, чтобы овладеть миром вокруг вас. Это Завоевание; это то, что имеет значение. Даже бревно может плыть по течению, нужно быть человеком, чтобы упорно бороться против встречного прилива, который смел бы его судно с курса. Когда ревность, мелкие интриги, подлости и недопонимания в жизни нападают на вас — возвысьтесь над ними. Будьте как маяк, который освещает и украшает рычащие, хлещущие волны шторма, которые угрожают ему, которые стремятся подорвать его и стремятся смыть его. Это Завоевание. Когда шанс выиграть славу, богатство, успех или достижение желания вашего сердца путем жертвования честью или принципом приходит к вам, и это не влияет на вас достаточно долго, чтобы даже показаться искушением, вы были победителем. Это тоже Завоевание. И Завоевание — часть королевской дороги к Счастью.
Совесть, как наставник, проводник и компас каждого действия, всегда ведет к Счастью. Когда личность может остаться наедине со своей совестью и получить ее одобрение, не используя силу или ложную логику, тогда он начинает понимать, что такое настоящее Счастье. Но личность должна быть осторожна, чтобы не обращаться к совести, извращенной или притупленной проступками и последующей глухотой ее владельца. Человек, который честно стремится прожить свою жизнь в Посвящении, Концентрации и Завоевании, живя изо дня в день как можно лучше, в свете, который у него есть, может явно полагаться на свою Совесть. Он может закрыть уши на «то, что говорит мир» и найти в одобрении своей собственной совести высший земной трибунал — голос Бесконечного, общающийся с Личностью.
Несчастье — это голод получать; Счастье — это голод отдавать. Истинное счастье всегда должно иметь оттенок пережитого горя, чувство боли, смягченное годами, очищение от потери, которое в чудесной тайне времени превращает наши страдания в любовь и сочувствие к другим.
Если бы личность решила на один день дарить Счастье, делать жизнь счастливее, ярче и слаще, не для себя, а для других, он нашел бы чудесное откровение того, что такое Счастье на самом деле. Величайшие герои мира не могли бы никакими сериями героических актов сделать столько реального добра, сколько любая личность, живущая всю свою жизнь в стремлении изо дня в день делать других счастливыми.
Каждый день должны быть свежая решимость, новая сила и обновленный энтузиазм. «Только на сегодня» могло бы быть ежедневным девизом тысяч обществ по всей стране, состоящих из членов, связанных вместе, чтобы сделать мир лучше через постоянные простые акты доброты, постоянные дела сладости и любви. И Счастье пришло бы к ним в своей высшей и лучшей форме не потому, что они стремились бы поглотить его, а потому, что они стремятся излучать его.