Почитаемые молодежью, их сыновья вокруг них растут
И процветают; монарх своего пастушеского племени,
Трон патриарха — это каждое преданное сердце!
И когда он дремлет на шатровой равнине
Под бдительными звездами, живая стена
Вокруг него, в силе любви защиты:
Ибо он достоин — жертвоприношение и песня
Им управляются; и часто при закрытии цветов,
Когда царственные девы на закате идут
Чтобы нести воду из кристальных колодцев,
В прекрасном довольстве, — под деревом
Чьи тени висели над многими освященными отцами,
Он сидит; записывая, как возникло творение
Из ничего, рожденное Словом всемогущим;
Как Человек пал, и где ветви Эдема
Махали своей красотой на утреннем ветерке;
Или как ангелы все еще в сумерках любят
Посещать землю с поручениями с небес.
ИСАИЯ.
Грозный бард! и могучий — в твоем строе
Звучит поток вдохновляющей страсти —
Будь то за города, проклятые Всемогущим,
Твой плач поднимался — или на огромные преступления,
Что омрачили небо сверхъестественным мраком,
Твоя вспышка негодования падала, одинаково
Чувства дрожат, когда твой голос пробуждается! —
Несомый в вихре страшной песни,
Дух путешествует вокруг предназначенного глобуса,
В то время как тени, отброшенные из торжественных лет грядущих,
Падают вокруг нас, и мы чувствуем, что Бог близок!
Но когда радость течет из твоей музыки,
Творение светлеет! — слава раскрашивает небо,
Солнце обрело вечную улыбку,
И Земля закалена для бессмертной весны —
Лев приглаживает свою взъерошенную гриву, ягненок
И волк вместе питаются, и у логова
Змей, смотри! розовый младенец играет.
СПАСИТЕЛЬ.
Как над величием безоблачного неба
Наше зрение путешествует со свободным восторгом,
Как будто безграничное и чистое было создано
Для созерцания — так возвышенный разум,
Внутренним оракулом вдохновленный и наученный,
Высокое и превосходное в разуме обожает.
Тогда, Спаситель! какой Ты образец
Всего, что Мудрость в своей надежде создает —
Модель для вселенной — Хотя Бог
Вокруг нас, тенью Своего могущества
Навеки отражен, и пластичной рукой
Печатает на земле характер вещей —
Все же Он Сам, — как ужасающе удален
Глубина внутри глубины, невыразимо глубокая!
Его слава ярче, чем самая яркая мысль
Может представить, святее, чем наш святейший трепет
Может поклоняться, — изображен только в Я ЕСМЬ!
Но Ты — облаченный в одеяние истинной
Смертности; кроткий участник нашего низкого
Состояния, во всем, кроме уступчивого греха;
Тебе всеобъемлющее поклонение платит
Вечную жертву жизни и души,
Любовью зажженную; — Ты жил и дышал;
Наши нужды и горести разделил — все, что очаровывает
Или освящает, к Твоей незапятнанной истине
Может взывать о санкции — добродетель лишь отражает
Твой образ! мудрость — это голос, настроенный
В созвучии с Твоим — и все, что дает
Мысли чистоту, или жизни мир,
От Тебя нисходит — чье дух-управляющее владычество,
Невидимое как мысль, вокруг нас приносит
Бальзам всемогущий для часа страдания —
Однажды почувствованный, во всей полноте Твоей благодати
Живая сущность живой души, —
И есть вера — твердая, славная вера,
Которую вечность не может вырвать с корнем или изменить —
О, тогда второе рождение души начинается,
Которое очищает низменное, темное освещает,
И связывает наше бытие святым заклинанием,
Посредством которого каждая функция, способность и мысль
Сдается кротко центральному руководству
Надежды и действия, Богом уполномоченному.
РАСПЯТИЕ.
Бог со всей Своей славой, отложенной в сторону,
Узрите Его кровоточащим, — на Его ужасном челе
Смешанные печали мира покоятся —
«СВЕРШИЛОСЬ», — при этих словах творение содрогается,
Вокруг темной вселенной Ада эхо катится —
Вся Природа лишена трона — и горы дрожат
Подобно человеческому существу, когда приходит смертная мука —
Солнце увяло от испуганного воздуха,
И с разрывом гробницы, слушайте, мертвые восстают
И взирают на живых, когда они скользят
С беззвучным движением сквозь мрак города,
Самым ужасающим образом, — Искупитель мира умирает.
ИСПАНИЯ И ПОРТУГАЛИЯ.
Мы цитируем следующее из истории этих стран в «Кабинетной энциклопедии»:
Покаянное облачение.
«С пятого века, — говорит Масден, — или с начала шестого, в Испании преобладал обычай, когда немощные, будучи настолько тяжело больны, что находились в опасности смерти, благочестиво принимали тонзуру и покаянное облачение, обязуясь сохранять и то, и другое всю жизнь, если Бог поднимет их. Поскольку использование этого покаяния стало достаточно распространенным, чтобы бросить тень на благочестие всех, кто не предпринимал его таким образом, если больной или умирающий человек был не в состоянии потребовать облачение, его родственники или друзья могли облечь его в него, и его обязательство к покаянной жизни с того момента было столь же велико, как если бы это обязательство было наложено не другими, а по его собственной просьбе, поскольку, так как он, как милосердно предполагалось, был таким образом благочестиво настроен, он должен был по необходимости желать стать кающимся. Это оставалось в силе до тех пор, пока король Чиндасвинд, впечатленный злоупотреблениями, к которым это привело, не постановил, что в таких случаях обязательство, наложенное другими, должно быть недействительным, если пациент впоследствии не подтвердит его, будучи в здравом уме. Кающиеся этого класса могли оставаться в своих собственных домах, без уединения в стенах монастыря; но они были навсегда обязаны носить облачение и выбритую макушку, избегать дел и развлечений, вести примерную и целомудренную жизнь: если холосты, они не могли вступать в брак; если женаты, они не могли пользоваться привилегиями этого состояния: следовательно, хотя они не жили в монастыре, они принадлежали к религиозному ордену и были посвящены Богу».
«Это покаяние не просто принималось теми, кто стремился искупить какой-то тяжкий грех; оно часто добровольно принималось людьми, чья жизнь была безупречной и которые стремились этим делом сверхдолжного увеличить свой запас заслуг. Если кающийся умирал от своей болезни, считалось, что намерение его жертвы было действенным в глазах Небес; если он выздоравливал, он становился монахом. Не меньшее наказание, чем отлучение от церкви и строгое покаянное уединение в течение жизни в стенах монастыря, обрушивалось на тех, кто вступал в брак, или пользовался своей супружеской привилегией, или снимал облачение. Если, однако, женатые кающиеся были очень молоды в то время, когда он или она вступали в монашеское обязательство, в случае выздоровления епископ имел право разрешить использование супружества в течение определенного количества лет. Это называлось индульгенцией или диспенсацией, при этом супружеский долг (debitum conjugale) полностью аннулировался обязательствами нового состояния».
«Этот обычай еще не исчез в Испании, хотя, как и многие другие подобного рода, его соблюдение ежедневно ослабевает со времен французской революции и увеличения общения между двумя народами. Многие из величайших имен в испанских анналах добровольно принимали эту профессию и тем самым переставали быть мирянами. Среди них был автор «Дон Кихота»».
СОБИРАТЕЛЬ.
СКРЫТАЯ ПЕЧАЛЬ.
(Из портфеля Корреспондента.)
Часто в человеческой груди живет тяжкая и горькая печаль; печаль, однажды сформировавшись, редко, если вообще когда-либо, полностью искореняется. Такая печаль свела в могилу многие благородные, хотя и злополучные сердца; там, чтобы запечатать память о деградировавших, сломленных чувствах его некогда прекрасной натуры, и навсегда подавить дух его любви. Это печаль, которая приходит не как порыв вихря, в ярости бури, или как рев льва; но скорее как мягкий, тихий стон отравленного бриза пустыни, или как безмолвное грызение точащего червя: так приходит она, пожирая самые нежные надежды нашего сердца, пока они постепенно не погружаются в руины и забвение. Это горе, которое смертные глаза не могут увидеть; оно только остро чувствуется; его слезы — это истощение здоровья, а его плач — это низкий стук замирающего пульса. Самый громкий крик его горя — лишь глухой, горький вздох его одинокого несчастья, порожденный глубокой мизерией тайной депрессии его ментальной жалобы, делающий сердце похожим на увядший цветок в мрачной пустыне; похожим на пораженное дерево в знойной пустоши. Плачь! плачь! и вздыхай из самой души своей; все же твои печали не закончатся; их корень все еще будет оставаться, чтобы прорастать и распространяться заново. Несчастны те, у кого есть такие печали! увы! им! Р.Н.
Сады удовольствий. — Не приходило ли когда-нибудь в голову какому-нибудь садоводу, что его сад мог бы стать восхитительным и прибыльным местом для прогулок публики при низкой плате за вход? В окрестностях Филадельфии, как мы узнаем из сообщения в «Журнале садоводов», существует класс садов, весьма отличных от любых в этой стране; это сады растениеводов, которые к небольшому питомнику, оранжерее и теплицам добавляют пристройку в виде таверны. Два главных из них такого рода содержатся мистером Арраном и М. д'Аррасом: у первого в саду есть очень хороший музей; а последний обладает прекрасной коллекцией апельсиновых и лимонных деревьев, очень больших, но подстриженных на французский манер. Эти места являются местом отдыха многих горожан; в Филадельфии нет парка или национальных садов для целей отдыха.
Американский предрассудок. — Все британское создает дух соперничества среди вульгарных американцев. Большое количество анекдотов рабочих направлено против аристократических манер англичан: ничто не доставляет большего удовольствия деревенщинам, чем слышать о том, как достопочтенный Д.С. или лорд Джон П. были обслужены последними или плохо обслужены в гостинице за то, что были угрюмы с официантами и т.д.
Дешевые фрукты. — В Филадельфии персики стоят 25 центов (около шиллинга) за бушель; ананасы из Вест-Индии от 5 до 15 центов (от 2 до 6 пенсов) за штуку, а арбузы дешевле.
Ньютаун Пиппин. — Рядом с Нью-Йорком, в резиденции миссис полковника Мора, находится оригинальное дерево знаменитого яблока под названием Ньютаун пиппин. Оно стоит в центре старого сада; дерево раздваивается примерно в 2,5 или 3 футах от земли; но, хотя поместье находится во владении семьи полковника Мора уже два столетия, они не могут дать никакого отчета о его происхождении; следовательно, дерево должно быть очень старым.
Гайд-парк на реке Гудзон. — Наш Гайд-парк на этой стороне воды не может идти ни в какое сравнение со своим тезкой на другой стороне Атлантики. Последний обширен; аллеи многочисленны; а разнообразие восхитительных дальних видов охватывает все виды пейзажей. Сады удовольствий разбиты на правильных принципах и самым разумным образом; есть отличный ряд теплиц с коллекцией редких растений; примечательных своим разнообразием, чистотой и красивым ростом. Конструкция и расположение хозяйственных построек заслуживают самой сильной похвалы; но, по сути, все, что связано с Гайд-парком, выполняется способом, не имеющим аналогов в Америке. Владелец Гайд-парка — доктор Дэвид Хосак, джентльмен, хорошо известный в литературном и научном мире — сэр Джозеф Бэнкс Америки.
Современный Цинциннат. — Рядом с Бордентауном, в штате Нью-Джерси, находится резиденция графа де Сюрвилье, старшего брата Наполеона Бонапарта и бывшего короля Испании. Он осуществил большие улучшения в этом поместье и сейчас активно занят другими. Самое приятное видеть этого любезного дворянина, удаляющегося от шумной сцены политики в уединение и тратящего свое княжеское состояние на сельские улучшения.
Скрипичная поэзия. — Следующее можно увидеть в первом томе «Кэтчей» Перселла, о двух людях по фамилии Янг (Young), отце и сыне, которые жили на кладбище собора Святого Павла; один был изготовителем инструментов, а другой — отличным исполнителем на скрипке:—
«Вы, скребущие, кому нужна хорошая скрипка, хорошо натянутая,
Вы должны идти к человеку, который стар, пока он молод (Young),
Но если вы хотите смело играть на этой самой скрипке,
Вы должны идти к его сыну, который будет молод (Young), когда он будет стар.
Есть старый Янг и молодой Янг, оба люди известные,
Старый продает, а молодой играет, лучшая скрипка в городе;
Молодой и старый живут вместе, и пусть они живут долго,
Молодой, чтобы играть на старой скрипке, старый, чтобы продать новую песню».
П.Т.У.
Гринвичский госпиталь. — Первый камень этого великолепного здания был заложен 30 июня 1696 года Джоном Ивлином (казначеем) с избранным комитетом комиссаров и сэром Кристофером Реном, архитектором, ровно в пять часов вечера, после того как они вместе пообедали! Флемстид, королевский астроном, наблюдая точное время по инструментам. Время не недостойно замечания. Король (Карл II) подписался на 2000 фунтов стерлингов; архиепископ Кентерберийский, лорд-хранитель Соммерс, герцоги Лидс, Пембрук, Девоншир, Шрусбери и графы Дорсет и Портленд — по 500 фунтов стерлингов каждый; с другими, составившими свыше 9000 фунтов стерлингов. Согласно заметке казначея, через четыре месяца после основания выполненная работа составила свыше 5000 фунтов стерлингов, на которые казначей получил только 800 фунтов стерлингов, причем среди неплательщиков были королевские 2000 фунтов стерлингов, выплаченные казначейскими квитанциями на почтовое отделение, «которые, — говорит он, — никто не возьмет с 30-процентной скидкой»: так что мы видим, что приостановка великих работ из-за нехватки средств никогда не была редкостью; хотя это был «сезон долгов и позора» в Англии. Сумма, выплаченная во времена Ивлина на строительство Гринвичского госпиталя, по-видимому, составила свыше 69 000 фунтов стерлингов.
Майор Мейсон и Георг II. — Во время осады форта Сент-Филип молодой лейтенант морской пехоты имел несчастье потерять обе ноги от цепного ядра. В этом жалком и беспомощном состоянии он был доставлен при первой возможности в Англию, и меморандум о его случае был представлен достопочтенному Совету, чтобы получить некоторое дополнительное вознаграждение к скудной стипендии половинного жалованья. Достопочтенный Совет пожалел юношу, но проигнорировал его прошение. Майор Мейсон приказал бедному лейтенанту явиться ко двору в публичный день, в своей форме, где, будучи поставленным в караульном помещении и поддерживаемый двумя братьями-офицерами, он закричал, когда Георг II проходил в приемную: «Узрите, великий государь, человека, который отказывается преклонить перед вами колено; он потерял оба в вашей службе». Король, пораженный не столько необычностью этого обращения, сколько меланхоличным объектом перед ним, остановился и поспешно спросил, что было сделано для него. «Половинное жалованье, — ответил лейтенант, — если будет угодно вашему величеству». — «Фи, фи на это, — сказал король, качая головой, — но пусть я увижу вас снова в следующий день приема». Лейтенант не преминул появиться в месте назначения, когда получил из непосредственных рук королевской особы пятьсот фунтов стерлингов, «умных денег» (smart money), и пенсию в двести фунтов в год.
Footnote 1:(return) Сады и зверинцы Зоологического общества, описанные. Четвероногие — том I.
Footnote 2:(return) Повествование о путешествии по верхним провинциям Индии, том I, 4to., 1828.
Footnote 3:(return) Мы обязаны «Литературной газете» от субботы за раннее ознакомление с этим отрывком.
Footnote 4:(return) В заметке нашего корреспондента о миссис Хеманс в № 550, вместо «Леди тогда» (Lady then), читайте «эта Леди» (this Lady).
Footnote 5:(return) См. Harl. MSS., № 1551.
Footnote 6:(return) «Утешения в путешествии, или Последние дни философа». 1830.
Отпечатано и опубликовано Дж. ЛИМБИРДОМ, 143, Стрэнд, (рядом с Сомерсет-хаусом), Лондон; продается ЭРНЕСТОМ ФЛЕЙШЕРОМ, 626, Новый рынок, Лейпциг; Г.Г. БЕННИСОМ, 55, улица Нев, Сент-Огюстен, Париж; и всеми газетчиками и книготорговцами.
back
back
back