«Новоанглийский историко-генеалогический регистр, том 1, № 2, апрель 1847 г.»

61—1 Mary, b. April 6, 1706, m. Dea. George Farrar. (24)

62—2 Joseph, b. Jan. 30, 1708, m. and settled in Grafton, where he d. leaving two daughters.

63—3 Rebecca, b. July 12, 1710.

64—4 Oliver, b. Jan. 12, 1712, m. Hannah Hunt, Dec. 8, 1738. (25)

65—5 Humphrey, b. Oct. 24, 1715, m. Elisabeth Adams, Dec. 9, 1742. (26)

66—6 Elisabeth, b. Jan. 9, 1717, m. Col. Charles Prescott. (27)

67—7 John, b. Feb. 14, 1720, m. Lois Brooks, Nov. 15, 1744. (28)

68—8 Samuel, b. July 8, 1725, d. Jan. 1728.

(14) IV. Капитан Бенджамин Барретт, брат предыдущего, родился 7 мая 1681 года, женился на Лидии Майнот [32—2] 3 января 1705 года. Он был фермером и жил в Конкорде, где сейчас (1847) живет Джеймс Барретт, и где он умер от плевритической лихорадки 28 октября 1728 года в возрасте 47 лет. Его вдова вышла замуж за Сэмюэла Стоу. У мистера Барретта были следующие дети;

69—1 Benjamin, b. Nov. 15, 1705, m. Rebecca Jones. (29)

70—2 Thomas, b. Oct. 2, 1707, m. Mary Jones. (30)

71—3 James, b. July 31, 1710, m. Rebecca Hubbard, Dec. 21, 1732. (31)

72—4 Lydia, b. Aug. 2, 1712, m. Dea. Samuel Farrar, Jan. 31, 1732. (32)

73—5 Rebecca, b. March 29, 1714, m. Elnathan Jones, Jan. 31, 1732. She d. Feb. 8, 1733, without issue.

74—6 Timothy, b. Jan. 13, 1716, m. widow Dinah Witt, lived in Paxton, was a deacon, had one dau., Persis, b. Feb. 3, 1752, who m. Ithamer Bigelow of Shrewsbury, Feb. 16, 1769, had 7 children. Mrs. Barrett d. ab. 1754. He was afterwards twice m. but had no other children. He d. Jan. 4, 1800, a. 83.

75—7 Mary, b. Dec. 27, 1717, d. without issue.

76—8 Stephen, b. April 18, 1720, m. Elisabeth Hubbard, then widow Howe of Concord, and settled in Paxton. He left 3 sons and 1 daughter; Stephen, Israel, Benjamin, and Lydia. The sons removed to Whitestown near Utica, N. Y., all married and had families. The dau. m. Israel Stone of Portland, and went to Ohio. She had a large family.

(15) IV. Преподобный Тимоти Майнот [34—4], окончил Гарвардский колледж в 1718 году, женился 1-м браком на Мэри Брукс, которая умерла 15 февраля 1760 года в возрасте 61 года, и «ее имя», — говорится в записи о ее смерти, — «подобно драгоценному маслу». Его второй женой была вдова Бьюла Браун из Садбери, которая умерла 13 апреля 1786 года в возрасте 92 лет. Он умер 30 ноября 1778 года в возрасте 86 лет. Биографическая заметка об этом выдающемся человеке дана в «Истории Конкорда» Шаттака, стр. 244. Он окончил Гарвардский колледж в 1718 году. Его детьми были

77—1 Timothy, b. April 8, 1726, m. Mary Martin. (33)

78—2 Mary, b. Dec. 27, 1730, m. Tilly Merrick, July 30, 1752. (34)

79—3 Stephen, b. Jan. 30, 1732, gr. H. C. 1751, was about to settle as a minister at Portland, but d. Sept. 3, 1759, a. 27.

(16) IV. Достопочтенный Джеймс Майнот [35—5] умер в Конкорде 6 февраля 1759 года в возрасте 64 лет. Он женился 1-м браком на Марте Лейн из Биллерики 14 ноября 1716 года. Она умерла 18 января 1735 года в возрасте 40 лет. Он женился 2-м браком на Элизабет Меррик из Брукфилда в 1736 году. Она умерла 26 января 1746 года. Он женился в третий раз, но имя его жены не записано. Следующая эпитафия скопирована с его надгробия на «Холмистом кладбище» в Конкорде; и предание воздает ему всю ту похвалу, которую оно воздает его выдающемуся характеру. Он занимал военную должность тридцать лет.

Здесь лежат останки полковника Джеймса Майнотта, эсквайра, который покинул эту жизнь 6 февраля 1759 года на 65-м году жизни. Он был достопочтенного происхождения, рано проявил себя и продвинулся в гражданских и военных делах. Несколько лет представлял этот город в Генеральном суде, был мировым судьей и одним из достопочтенных членов Совета Его Величества в течение многих лет, каковые должности он занимал до своей смерти. Во всех этих положениях и отношениях жизни он вел себя как христианин, патриот и благожелательный друг, и, как он заслуживал, он был очень любим и почитаем при жизни и оплакан после смерти. Memento mori. «От ареста смерти ни один возраст не свободен».

Следующими были дети достопочтенного Джеймса Майнота, первые трое от первой, а последние двое от второй жены;

80—1 John, b. Aug. 31, 1717, m. Sarah Stow, Jan. 26, 1744. (35)

81—2 Rebecca, b. May 15, 1720, m. Benjamin Prescott, Aug. 12, 1741. (36)

82—3 James, b. Jan. 20, 1726, m. (37)

83—4 Martha, b. Feb. 1, 1738, m. Rev. Josiah Sherman, Jan. 24, 1757. (38)

84—5 Ephraim, b. June 17, 1742, m. Abigail Prescott, Sept. 25, 1764. (39)

(17) IV. Капитан Дэниел Адамс жил в южной части Линкольна, тогда в пределах Конкорда, на дороге из Уолтема в Стоу, где он умер 9 февраля 1780 года в возрасте 90 лет. Он был сыном Джозефа и внуком Джона Адамса, одного из восьми сыновей Генри из Куинси. Он женился на Элизабет Майнот [36—6] 23 апреля 1715 года. Она умерла 12 ноября 1764 года в возрасте 67 лет. У них были следующие дети;

85—1 Daniel, b. Oct. 15, 1720, m. Keziah Brooks and two others. (40)

86—2 Elisabeth, b. Oct. 1, 1722, m. Humphrey Barrett, Dec. 9, 1742. (26)

87—3 Joseph, b. Oct. 5, 1724, m. Mary Eveleth of Stow, —— 1746. (41)

88—4 Rebecca, b. Sept. 2, 1727, m. Nathan Brown, March 10, 1747. (42)

89—5 James, b. March 19, 1732, m. 1. Keziah Conant—2. Delia Adams. (43)

90—6 Lydia, b. Sept. 1, 1735, m. Abel Miles, Feb. 26, 1756. (44)

91—7 Martha, b. April 13, 1738, m. Joseph Wellington, April 1, 1760.

92—8 Mary, b. May 18, 1730, m. 1. Peter Hubbard—2. Capt. Timothy Wheeler, who had Martha, m. Joel Dix, who died in Boston in 1837, Joseph, and perhaps others. He was captain of the militia in Concord on April 19, 1775. See Hist. of Concord, p. 107.

У этих людей было 69 детей, в среднем по восемь и пять восьмых на каждого.

(18) IV. Джон Адамс, брат вышеупомянутого, жил недалеко от центра Линкольна, где он умер 25 октября 1725 года в возрасте 28 лет. Он был похоронен на «Кладбище Херда» в Конкорде. Он женился на Лав Майнот [38—8], сестре жены своего брата. У них было двое детей.

93—1 John, b. Nov. 11, 1723, m. Lucy Hubbard, Dec. 12, 1749. (45)

94—2 Lucy, b. Jan. 23, 1725, m. Rev. Wm. Lawrence of Lincoln. (46)

(19) IV. Капитан Сэмюэл Дакин родился в Конкорде и жил в Садбери. Он отправился в качестве командира военной роты, назначенной губернатором Пауналлом, и был убит в битве с французами и индейцами у Хаф-Уэй-Брук, недалеко от озера Джордж, 20 июля 1758 года. Он женился на Мерси Майнот [39—9] 13 декабря 1732 года. Их детьми были

95—1 Oliver, b. March 30, 1727.

96—2 Mercy, b. Sept. 12, 1729, d. young.

97—3 Samuel, b. May 17, 1731.

98—4 Amos, b. Jan. 29, 1732.

99—5 Mercy, b. April 24, 1733.

100—6 Elisabeth, b. Aug. 9, 1734.

101—7 Beulah, b. March 22, 1735, m. Thomas Baker, Jan. 15, 1755.

102—8 Timothy, b. June 7, 1737.

103—9 Hannah, b. Aug. 28, 1739.

104—10 Mary, b. Aug. 1741.

105—11 Samuel, twins. b. June 21, 1744, m. 1. Ann Wheeler, 2. Mehetabel ——.

106—12

(20) IV. Дьякон Сэмюэл Майнот [40—10] был дьяконом в церкви Конкорда, где он умер 17 марта 1766 года. Он женился 1-м браком на Саре Прескотт из Уэстфорда 7 марта 1732 года, которая умерла при родах 22 марта 1737 года в возрасте 24 лет, имея троих детей. Он женился 2-м браком на Доркас Прескотт, сестре своей первой жены, в 1738 году. Она умерла 16 июня 1803 года в возрасте 91 года. У них были следующие дети;

107—1 Samuel, b. Dec. 23, 1732, m. Elisabeth Davis, lived in Boston, had several children, all of whom d. young except Joanna.

108—2 Jonas, b. April 25, 1735, m. Mary Hall of Westford. (47)

109—3 Sarah Thankful, b. March 4, 1737, m. Dea. Ama Dakin of Mason, N. H.

110—4 Dorcas Prescott, b. March 24, 1739, m. Thomas Barrett, Jr., Jan. 15, 1761.

111—5 George, b. Oct. 23, 1741, m. three wives by the name of Barrett. (48)

112—6 Rebecca, b. Jan. 14, 1744, m. Charles Barrett of New Ipswich, 1799.

113—7 Daniel, b. Aug. 29, 1748, d. Dec. 20, 1753, a. 5.

114—8 Mary, b. Oct. 5, 1755, m. Elnathan Jones.

(21) IV. Стивен Майнот [42—2] жил в Бостоне. Он женился 1-м браком на Саре, старшей дочери полковника Фрэнсиса Уэйнрайта. Они прожили вместе десять месяцев, когда она умерла 21 октября 1711 года при родах, оставив одного ребенка, Стивена. Он женился 2-м браком на Мэри, дочери капитана Джона Брауна из Марблхеда, 1 января 1713 года. У них были следующие дети;

115—1 Stephen, b. Sept. 21, 1711, m. Sarah Clark, June 10, 1736. (49)

116—2 John, b. 1712, d. in infancy.

117—3 John, b. 1714, d. in infancy.

118—4 John, b. 1716.

119—5 Mary, b. May 28, 1718.

120—6 William, b. 1720.

121—7 Elisabeth, b. June, 1722.

122—8 Mehetabel, b. 1724. m. Walter Logan, Esq., an officer of the Customs of Boston. He d. in Glasgow in Scotland, Nov. 10, 1788.

123—9 Jane, b. Sept. 11, 1726, m. Capt. Nathaniel Williams of Roxbury. He d. 1774. They had one child, who d. in infancy. She m. again Elisha Brewster, merchant of Middleton, Ct., in 1778.

124—10 George, b. 1728, d. in infancy.

125—11 George, b. 1730, gr. H. C. in 1752.

126—12 Sarah, b. 1732.

(22) IV. Джонатан Майнот [54—1] жил в Уэстфорде, где и умер. Он женился на Элизабет Стрэттон из Конкорда 26 января 1714 года, от которой у него были дети.

127—1 Samuel, b. Sept. 10, 1714, m. Elisabeth ——.

128—2 Elisabeth, b. Jan. 30, 1717.

129—3 Rebecca, b. April 2, 1719.

130—4 Jonathan, b. Jan. 19, 1723, m. Esther Proctor of Chelmsford. (50)

131—5 Anna, b. Sept. 13, 1725.

132—6 John, b. Dec. 16, 1730.

(Продолжение следует.)

БИОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ ОБ УМЕРШИХ ВРАЧАХ В МАССАЧУСЕТСЕ.

ДОКТОРА МЕДИЦИНЫ ЭБЕНЕЗЕРА ОЛДЕНА.

(Продолжение со стр. 64.)

IV.—ДОКТОР ГЕНРИ УЭЛЛС ИЗ МОНТЕГЮ.

Мало кто из врачей пользовался более завидной репутацией, чем герой этой заметки. Он был личным другом профессора Натана Смита из Дартмутского колледжа, который имел обыкновение отзываться о нем с величайшим уважением и нередко упоминать в своих лекциях его медицинские взгляды и методы практики.

Хотя доктор Уэллс имел обыкновение вести записи своих более важных случаев и своих взглядов на медицинские темы, он опубликовал немного, а его бумаги, став в результате несчастного случая добычей пожирающей стихии, не оставили материалов, из которых можно было бы подготовить заметку, способную в полной мере воздать должное его заслугам.

Вскоре после его смерти преподобный Сэмюэл Уиллард, доктор богословия, из Дирфилда, опубликовал во «Франклин Геральд» краткую, но очень справедливую некрологическую заметку о нем; а совсем недавно доктор Уильямс подготовил мемуары, которые были перенесены в его «Медицинскую биографию» из его обращения перед Массачусетским медицинским обществом.

В основном из этих источников были получены следующие факты.

Доктор Уэллс родился в Нью-Йорке в 1742 году; изучал медицину частично под руководством доктора Халла в Лебаноне, шт. Коннектикут, и завершил свое медицинское образование в Нью-Йорке, хорошо ознакомившись с медицинской наукой.

В возрасте двадцати одного года он начал свою профессиональную практику в Нью-Йорке и, согласно обычаю того времени, содержал аптекарскую лавку. После непродолжительного проживания там он переехал в Браттлборо, шт. Вермонт, где проработал восемнадцать лет и приобрел обширную практику и высокую репутацию.

В 1782 году он переехал в Монтегю с целью получения более центрального положения для своего дела и, возможно, чтобы несколько уменьшить свои труды в преклонном возрасте.

В 1785 году он был избран членом Массачусетского медицинского общества; и доктор Уильямс утверждает, что в 1806 году он получил почетную степень доктора медицины в Дартмутском колледже, что может быть ошибкой, так как его имя не появляется в трехлетнем каталоге.

В своей профессии доктор Уэллс достиг самого высокого ранга. Его природные способности были хорошими; его медицинское чтение — обширным и рассудительным; его применение — методичным и терпеливым. Однако его выдающееся мастерство в лечении болезней было получено главным образом из его собственных наблюдений и опыта. Обладая ясным и проницательным умом и точным суждением, его практические выводы были удивительно справедливыми. В трудных случаях его совета часто искали и высоко ценили. Пунктуальный в своих профессиональных обязательствах, вежливый в манерах, скромный и непритязательный в общении со своими коллегами-врачами, он пользовался большим уважением со стороны профессии и общественности.

Как человек, он был очень любим. Он исповедовал твердую веру в Евангелие и был очень привязан к моральным и религиозным институтам своей страны. Он был образцом умеренности; его общее влияние было благотворным; а его пример — таким, которому можно было безопасно подражать.

Он был добрым мужем и отцом. Он не был избавлен от семейных невзгод, трое из его детей были глухонемыми.

В последние годы своей жизни он сильно страдал от болезни, которую переносил с образцовой покорностью, и, прожив отведенный период человеческой жизни, умер 24 августа 1814 года в возрасте 72 лет, оставив после себя то «доброе имя», которое «лучше драгоценного масла».

V.—ДОКТОР ГРИДЛИ ТЭКСТЕР ИЗ АБИНГТОНА.

Он был уроженцем Хингема; родился в 1756 году; изучал медицину у своего брата, доктора Томаса Тэкстера из Хингема; и был хирургом на борту некоторых вооруженных судов во время Войны за независимость.

Около 1780 года он поселился в Абингтоне и как врач более полувека пользовался очень обширной практикой. Он, вероятно, проехал больше миль и посетил больше пациентов, чем любой другой врач, когда-либо живший в округе Плимут.

Он сохранял свои способности в очень энергичном состоянии до нескольких лет перед смертью, когда стал дряхлым и страдал от отчуждения ума, вероятно, вследствие телесного повреждения, вызванного падением.

Он был примечателен своей железной конституцией и силой выносливости. Он редко пользовался экипажем при совершении своих профессиональных визитов, предпочитая ездить верхом, пока был способен заниматься делами.

В своих привычках он был бережлив и умерен, никогда не употреблял дистиллированные спиртные напитки, не только по выбору, но и по необходимости, так как они были крайне неприятны и отвратительны ему.

Он был очень любим своими пациентами; был достойным гражданином и достойным человеком. Его профессиональные сборы были умеренными, особенно за посещение лиц в стесненных обстоятельствах.

Он был приятным компаньоном; добрым отцом и верным другом.

Его первой женой была дочь генерала Бенджамина Линкольна из Хингема, от которой у него была многочисленная семья.

Эзекиль Тэкстер, доктор медицины (Гарвардский колледж, 1812), ныне проживающий в Абингтоне, является его сыном.

Он умер 10 февраля 1845 года в возрасте 89 лет.

VI.—ДОКТОР ЭЗЕКИЛЬ ДОДЖ КУШИНГ ИЗ ГАНОВЕРА.

Доктор Кушинг, однокурсник и личный друг автора, происходил от

1. Мэтью Кушинга, сына Питера Кушинга из Норфолка, Англия, который родился в 1588 году и в 1638 году приехал в Бостон на корабле «Diligent» с женой и пятью детьми, а именно: Дэниелом, Джеремайей, Мэтью, Деборой и Джоном. Они поселились в Хингеме осенью того же года. Мэтью Кушинг умер в Хингеме в 1660 году; его вдова дожила до 1681 года в возрасте 96 лет.

2. Джон Кушинг родился в Англии в 1627 году, женился на Саре, дочери Николаса Джейкоба, и поселился в Скитуэйт. Он был много лет депутатом в Колониальном суде и представителем в суде в Бостоне после объединения колоний, в 1692 году и несколько последующих лет. Он умер в 1708 году, а его жена в 1678 году.

3. Джон Кушинг, сын вышеупомянутого, родился в 1662 году и умер в 1737 году. Он был главным судьей Низшего суда Плимута с 1710 по 1728 год; и судьей Верховного суда с 1728 года до времени своей кончины. Джон Коттон говорит: «он был жизнью и душой суда». Он женился на Деборе Лоринг из Халла в 1687 году, которая умерла в 1713 году. Их детьми были Сара, Дебора, Джон, Элайджа, Мэри, Назарет, Бенджамин, Натаниэль.

4. Элайджа Кушинг поселился в Пемброке и женился на Элизабет Баркер в 1724 году. У них были сыновья: Элайджа, Натаниэль, Джозеф (Гарвардский колледж, 1752) и дочери: Мэри, жена генерала Бенджамина Линкольна, Дебора, жена преподобного доктора Шута, и Элизабет, жена майора Кушинга, все из Хингема.

5. Натаниэль Кушинг имел сыновей: Натаниэля, Бенджамина и Чарльза.

6. Натаниэль Кушинг, эсквайр, отец героя этой заметки, проживал в Пемброке, ныне Хэнсон; женился на Мэри, дочери преподобного Эзекиля Доджа из Абингтона, который окончил Гарвардский колледж в 1749 году и умер в 1770 году в возрасте 48 лет. Их детьми были Эзекиль Додж, Мехетабель, Люси, Джордж и Элайджа.

7. Эзекиль Додж Кушинг родился в 1790 году; окончил Гарвардский университет в 1808 году; начал изучение медицины под руководством доктора Гэда Хичкока из своего родного города; и через год стал учеником доктора Натана Смита, профессора Медицинской школы Дартмутского колледжа, где получил степень бакалавра медицины в 1811 году.

Его образование было расширено посещением больниц и лекций в Филадельфии. Затем он посетил Лондон и Париж; в первом городе он работал перевязочным в больнице Святого Фомы, посещая лекции Абернети, сэра Эстли Купера и других; а во втором присутствовал, когда он был занят союзниками, ежедневно наблюдая в переполненных больницах самую обширную хирургическую практику.

Таким образом, подготовленный к практическим обязанностям своей профессии, он вернулся на родину и поселился в Бостоне, где приобрел репутацию способного и успешного врача и получил достойный круг клиентов.

Через несколько лет, возможно, будучи слишком нетерпеливым «дождаться своего часа» и желая вести более активную жизнь, он переехал в Гановер, где его услуги были очень востребованы и высоко ценились в широко распространенном кругу. Его часто призывали советоваться со своими коллегами-врачами в трудных случаях, и им, как и его работодателям, его мнения доставляли большое удовлетворение. Иначе и быть не могло, ибо он обладал выдающимся мастерством и тактом в своей профессии, а вместе с тем той вежливостью и любезностью манер, которые обеспечивали доверие всех, с кем он имел дело.

Как раз когда его репутация укрепилась и когда его перспективы на долгую жизнь и широкую полезность казались наиболее благоприятными, он был поражен болезнью, проявившейся сначала в форме эпилептического припадка, а затем частичного паралича, что привело к полной потере тонуса пищеварительных органов и в конечном итоге закончилось его смертью 5 апреля 1828 года в возрасте 38 лет.

Так умер милый человек и искусный врач. Обладая от природы крепкой конституцией, он, вероятно, в ранней жизни подвергал себя ненужным опасностям; и когда болезнь схватила его в свои железные тиски, слишком полагаясь на свой прежний опыт, он не проявил той заботы в своем собственном случае, которую рекомендовал бы другим в подобных обстоятельствах. Его память будут бережно хранить все, кто его знал, а его добродетелям может смело подражать каждый стремящийся к честной славе в профессии, украшением которой он был.

Он женился на Делии Сойер, дочери капитана Сойера из Бостона, и оставил семерых детей; все они, кроме двоих, умерших в детстве, вместе с их овдовевшей матерью выжили, чтобы оплакивать его раннюю смерть.

Следующие строки его эпитафии, написанные тем, кто хорошо его знал, удивительно справедливы.

"Where'er the scenes of woe were laid,

His presence brightened hope and health;

Enough for him that duty bade,

Without the line of sordid wealth."

См. «Историю Скитуэйта» и диссертацию Джорджа К. Шаттака, доктора медицины, в «Сообщениях Массачусетского медицинского общества», том IV.

ОЧЕРКИ О ВЫПУСКНИКАХ РАЗЛИЧНЫХ КОЛЛЕДЖЕЙ В НОВОЙ АНГЛИИ.

ПРЕПОДОБНЫЙ ЭТАН СМИТ ИЗ БОЙЛСТОНА, ШТ. МАССАЧУСЕТС.

Итан Смит родился в Белчертауне, штат Массачусетс, 19 декабря 1762 года. В юности он одно лето прослужил солдатом в Войне за независимость и находился в Вест-Пойнте, когда предатель Арнольд продал эту крепость британцам. Пройдя подготовительное обучение, он поступил в Дартмутский колледж в 1786 году и окончил его в 1790 году. Вскоре после получения степени г-н Смит получил разрешение на проповедническую деятельность и провел первую субботу октября 1790 года в Хейверилле, штат Нью-Гэмпшир, где он впервые был утвержден в должности священника. Примерно через год он женился на Батшебе Сэндфорд, второй дочери преподобного Дэвида Сэндфорда из Медуэя, штат Массачусетс. Он оставался в Хейверилле девять лет, после чего был уволен из-за отсутствия материальной поддержки. 12 марта 1800 года он был назначен на служение в Хопкинтоне, штат Нью-Гэмпшир, где пробыл около восемнадцати лет; в течение шестнадцати из них он был секретарем Миссионерского общества Нью-Гэмпшира. Впоследствии он около четырех лет служил в Хеброне, штат Нью-Йорк; около пяти лет в Полтни, штат Вермонт; несколько лет в Ганновере, штат Массачусетс; а затем некоторое время работал городским миссионером в Бостоне. С тех пор он время от времени проповедовал в качестве приглашенного священника, но сейчас отошел от церковных трудов и проживает со своими детьми. Г-н Смит всегда был трудолюбивым и во многих отношениях весьма успешным служителем Христа. Его публикации: 1. «Диссертация о пророчествах», 2 издания; 2. «Взгляд на Троицу», 2 издания; 3. «Взгляд на евреев», 2 издания; 4. «Лекции о предмете и способе крещения», 2 издания; 5. «Ключ к образному языку Библии»; 6. «Мемуары миссис Эбигейл Бейли»; 7. «Ключ к Откровению», 2 издания; 8. «Пророческий катехизис»; 9. «Две проповеди об епископате»; 10. «Прощальная проповедь в Хейверилле, штат Нью-Гэмпшир»; 11. «Первая проповедь после вступления в должность в Хопкинтоне»; 12. «Две проповеди о тщетных оправданиях грешников», прочитанные в Вашингтоне, штат Нью-Гэмпшир; 13. «Проповедь о нравственном совершенстве Бога», прочитанная в Ньюберипорте, штат Массачусетс; 14. «Проповедь о превосходстве дочерей Сиона», прочитанная перед Женским центовым обществом; 15. «Проповедь о счастливом переходе святых», прочитанная на похоронах миссис Джемаймы, супруги преподобного д-ра Харриса из Данбартона; 16. «Проповедь при рукоположении преподобного Стивена Мартиндейла» в Тинмуте, штат Вермонт; 17. «Проповедь при рукоположении преподобного Харви Смита» в Уэйбридже, штат Вермонт.

Генеалогия этой ветви семьи Смит такова: Джозеф Смит переехал из Уэтерсфилда, штат Коннектикут, в Хэдли, штат Массачусетс, около 1659 года. У него было четыре сына, доживших до зрелого возраста: Джозеф, Джон, Джонатан и Бенджамин. Джон родился в 1686 году, поселился в Хэдли и умер в 1777 году в возрасте 91 года. У него было пять сыновей и пять дочерей. Сыновьями были: Джон; Абнер, отец покойного преподобного Абнера Смита из Дерби, штат Коннектикут; Дэниел; Джозеф, который был отцом преподобного Элая Смита из Холлиса, покойного преподобного Амасы Смита и покойного преподобного д-ра Джона Смита из Бангора, штат Мэн; а также Элайджа. Элайджа родился в 1723 году, в 1751 году женился на Сибил, дочери Дэниела Уортингтона из Колчестера, штат Коннектикут, и имел от нее шестерых сыновей и трех дочерей. В 1756 году он служил капитаном во Французской войне под командованием генерала Уильяма Джонсона в полку полковника Эфраима Уильямса. Он был дьяконом церкви в Белчертауне, штат Массачусетс, и умер 21 апреля 1770 года. «Человек», — говорит преподобный г-н Форвард в церковных записях, — «здравого суждения, готовый к слову, приятный в обращении и пламенный в благочестии». Его детьми были: Аса, отец преподобного Асы Смита из Вирджинии и преподобного Теофилуса Смита из Нью-Кейнана, штат Коннектикут; Сибил, жена покойного Джозефа Бардуэлла из Южного Хэдли, штат Массачусетс; Сара, жена покойного Элайджи Бардуэлла из Гошена, штат Массачусетс, и мать преподобного Горацио Бардуэлла из Оксфорда и Сары, жены покойного преподобного Уильяма Ричардса из Индийской миссии; Элайджа; Элизабет; Итан; Джейкоб, ныне дьякон церкви в Хэдли и отец Элизабет, жены покойного преподобного Уильяма Херви из Индийской миссии, Эстер, жены преподобного г-на Данбара из миссии пауни, Марты, жены преподобного О. Г. Хаббарда из Леоминстера, штат Массачусетс, и Миранды, жены преподобного П. Белдена из Амхерста, штат Массачусетс; Уильям и Джозайя. Все они дожили до того времени, когда младшему исполнилось 56 лет, и у всех были большие семьи, а их мать до своей смерти 26 мая 1827 года в возрасте 101 года увидела своих потомков в пятом поколении.

Итан, главный герой этого очерка, женился, как было сказано, на Батшебе, дочери покойного преподобного Дэвида Сэнфорда из Медуэя, штат Массачусетс. Их дети: Майрон, родился в Хейверилле, штат Нью-Гэмпшир, в 1794 году, умер в 1818 году в возрасте 24 лет; Линдон Арнольд, родился в Хейверилле в 1795 году, окончил Дартмутский колледж, женился на дочери преподобного д-ра Гриффина и в настоящее время работает врачом в Ньюарке, штат Нью-Джерси; Стивен Сэнфорд, родился в Хейверилле в 1797 году, в настоящее время является пастором конгрегационалистской церкви в Вестминстере, штат Массачусетс; Лора, умершая в младенчестве; Карлос, родился в Хопкинтоне в 1801 году, окончил Юнион-колледж, в настоящее время пастор пресвитерианской церкви в Массиллоне, штат Огайо; Грейс Флетчер, жена преподобного Джоба Х. Мартина, умерла в Хейверилле, штат Массачусетс, в 1840 году; Сара Таун, вторая жена преподобного Дж. Х. Мартина из Нью-Йорка; Харриет, жена преподобного Уильяма Х. Сэнфорда из Бойлстона, штат Массачусетс; и Эллен, жена Ч. Б. Седжвика, эсквайра, из Сиракуз, умерла 23 мая 1846 года в возрасте 33 лет.

Жена г-на Смита умерла в Помпее, штат Нью-Йорк, 5 апреля 1835 года в возрасте 64 лет; он все еще жив.

ПРЕПОДОБНЫЙ АСА РЭНД ИЗ ПИТЕРБОРО, ШТАТ НЬЮ-ЙОРК.

Аса Рэнд родился в Риндже, штат Нью-Гэмпшир, 6 августа 1783 года, будучи младшим сыном и девятым ребенком полковника Дэниела и миссис Сюзанны Рэнд. Дэниел Рэнд был старшим сыном Соломона Рэнда из Шрусбери, штат Массачусетс, который женился на дочери преподобного г-на Доджа из Абингтона, штат Массачусетс. Отец Соломона также проживал в Шрусбери и женился на дочери капитана Киса из того же места; который в начале заселения города потерял свой недостроенный дом в огне, когда двое его сыновей, наемный работник и подмастерье-столяр погибли в пламени. Миссис Сюзанна Рэнд была единственной дочерью Дэниела Хемменвея, также из Шрусбери. Полковник Рэнд был одним из первых поселенцев города Риндж, где он постоянно проживал после своей женитьбы в 1767 году. Он умер в 1811 году в возрасте 69 лет. Считается, что предки обоих родителей героя этого очерка были эмигрантами из Англии, но их генеалогию мы не можем проследить с уверенностью дальше.

Получив обычное начальное образование, г-н Рэнд готовился к поступлению в колледж преимущественно в Академии Честерфилда в Нью-Гэмпшире под руководством достопочтенного Ливая Джексона. В сентябре 1803 года он поступил на второй курс и окончил Дартмутский колледж в 1806 году. После окончания колледжа он около девяти месяцев обучал детей достопочтенного Элайджи Пейна и некоторых других в Уильямстауне, штат Вермонт; семь месяцев изучал богословие у преподобного д-ра Бертона из Тетфорда; а в январе 1808 года получил одобрение ассоциации в качестве проповедника Евангелия.

В 1808 году он несколько месяцев проповедовал в конгрегационалистской церкви и общине в Горхэме, штат Мэн, которые находились в состоянии серьезного и тревожного раскола. Получив единогласное приглашение от обеих сторон, 18 января 1809 года он был рукоположен в их священники, где в течение тринадцати лет его служение было успешным и счастливым. Однако большую часть этого времени его здоровье было ненадежным, и в июне 1822 года он сложил с себя обязанности перед любящей и сплоченной паствой, передав их преемнику, полагая, что его работа как оратора завершена.

В августе 1822 года он взял на себя редакционное руководство газетой «Крисчен миррор» с момента ее основания в Портленде, штат Мэн, где владельцем и издателем был г-н Артур Ширли. В июле 1825 года, обнаружив, что его здоровье продолжает страдать на морском побережье, он переехал во внутренние районы Массачусетса и возглавил новую женскую семинарию в Брукфилде.

В июле 1826 года он сменил Джерарда Халлока на посту соредактора и совладельца вместе с Натаниэлем Уиллисом газеты «Бостон рекордер»; дьякон Уиллис отвечал за печать и издание, а г-н Рэнд — за редакционный отдел. Он также был исполняющим обязанности редактора газет «Юс компаньон» и «Эдьюкейшн репортер», издававшихся той же компанией; каждая из них была первой газетой своего рода, основанной в стране. Покинув «Рекордер» в 1831 году, г-н Рэнд продолжал выпускать «Репортер» до тех пор, пока он не был передан Уильяму К. Вудбриджу и объединен с «Анналами образования». Он также был издателем и главным руководителем «Волонтера», ежемесячного религиозного журнала, который через два года был объединен с «Евангелическим журналом» в Хартфорде, штат Коннектикут.

В апреле 1833 года г-н Рэнд переехал в Лоуэлл, где был связан с книжным магазином и типографией, а также с изданием «Лоуэлл обсервер», еженедельной религиозной газеты, которая впоследствии была передана г-ну Портеру, издателю «Н. Э. спектейтор» в Бостоне.

После восстановления здоровья в 1835 году он вернулся к своему избранному занятию — публичным проповедям. Он читал лекции, работая в обществах по борьбе с рабством в округе Камберленд, штат Мэн, и в округах Гэмпшир и Хэмпден, штат Массачусетс. С сентября 1837 года он в течение пяти лет служил в конгрегационалистской церкви в Помпее, штат Нью-Йорк, а в настоящее время проповедует в пресвитерианской церкви в Питерборо, округ Мэдисон, штат Нью-Йорк.

Г-н Рэнд женился в ноябре 1812 года на Грате Пейсон, старшей дочери преподобного Сета Пейсона, д-ра богословия, из Ринджа; она внезапно скончалась в Горхэме 29 апреля 1818 года. 8 февраля 1820 года он женился на Клариссе Торндайк, дочери Николаса Торндайка, эсквайра, из Беверли, штат Массачусетс; она скончалась в Портленде 7 июля 1825 года. 6 июля 1826 года он женился на Мэри Кулидж, вдове Элиши Кулиджа, купца из Бостона, и дочери преподобного Джона Кушинга, д-ра богословия, из Ашбернема, штат Массачусетс. Его третья жена все еще жива, как и ее единственный сын от первого брака, Элиша Т. Кулидж из Цинциннати, штат Огайо.

У г-на Рэнда было трое детей от первой жены: сын, умерший в день своего рождения; Харриет Ньюэлл, которая вступила в церковь в Лоуэлле, несколько лет была директором женского отделения Академии Помпеи, в январе 1841 года стала второй женой преподобного Рассела С. Кука, одного из секретарей Американского трактатного общества в Нью-Йорке, и внезапно скончалась в феврале 1843 года; Уильям Уилберфорс, получивший образование в Общественной латинской школе в Бостоне, Боудин-колледже и Бангорской теологической семинарии. Он четыре года был пастором Реформатской голландской церкви в Канастоте, округ Мэдисон, штат Нью-Йорк, и в настоящее время проповедует в штате Мэн. Он женился на Марсии С. Даннинг из Брансуика, штат Мэн; ее и двоих их детей Богу было угодно призвать к Себе.

От второй жены у г-на Рэнда также было трое детей, все они живы. Торндайк — клерк в банке Саффолк в Бостоне, женат на Ханне П. Нурс из Беверли. Чарльз Аса — клерк в книжном магазине в Сент-Луисе, штат Миссури. Анна Торндайк — жена Джона Ф. Нурса, директора Академии Беверли.

Во время проживания г-на Рэнда в Горхэме в Портленде издавался ежеквартальный религиозный журнал, совместными руководителями которого были Дэвид Терстон, Эдвард Пейсон, Аса Рэнд и Фрэнсис Браун. В «день малых дел» среди церквей штата Мэн он приносил пользу. Он издавался пять лет, с 1814 по 1818 год включительно.

Публикации г-на Рэнда: «Проповедь детям»; «Проповедь при рукоположении преподобного Фрэнсиса Брауна в Северном Ярмуте 11 января 1810 года»; «Проповедь перед Миссионерским обществом штата Мэн, 1815 год»; две проповеди о христианском общении; «Слово вовремя в защиту Священного Писания» (рецензия на принципы квакеров); брошюра о разногласиях в Первой церкви Северного Ярмута; том под названием «Знакомые проповеди»; рецензия на проповедь Финни о создании нового сердца под названием «Новое божество испытано»; «Оправдание того же в ответ преподобному д-ру Уизнеру»; и «Письмо преподобному д-ру Бичеру в связи с его пастырским курсом в Бостоне».

ДОСТОПОЧТЕННЫЙ ОЛИВЕР УЭНДЕЛЛ ИЗ БОСТОНА.

Оливер Уэнделл родился в Бостоне 5 марта 1733 года [по новому стилю]. Его отец, достопочтенный Джейкоб Уэнделл, родился в Олбани в 1691 году и был потомком первого представителя этого имени и семьи в Америке, сведения о котором дошли до нас. Эварт Янсон Уэнделл прибыл из Эмдена [X] в Новые Нидерланды, когда ими владели голландцы, и поселился в Бевервейке, месте форта Оранж, позже названного Олбани, на реке Гудзон. Герб семьи был нарисован на девяти стеклах восточного окна древней церкви в Олбани: корабль, стоящий на двух якорях. Согласно гравированной копии этого герба, находящейся у семьи, Эварт Янсон Уэнделл был церковным старостой в том же году, когда Новый Амстердам, позже названный Нью-Йорком, был распланирован на небольшие улицы, за восемь лет до того, как голландский гарнизон в форте Оранж капитулировал перед англичанами. Надпись гласит: Regerendo Dijakin, 1656.

Эварт Дж. был отцом Джона, который был отцом Джейкоба. Этот внук Эварта Дж., отец Оливера, еще в несовершеннолетнем возрасте был отдан на попечение г-на Джона Мико, выдающегося бостонского купца, и обучен торговому делу. Впоследствии он обосновался в Бостоне как купец и был весьма преуспевающим. Он пользовался большим уважением в городе и провинции и, среди прочих должностей, неоднократно привлекался правительством для ведения переговоров о договорах и обмене пленными с индейцами. Он женился на Саре Оливер, дочери д-ра Джеймса Оливера из Кембриджа, и жил на Скул-стрит, недалеко от епископальной церкви. Он владел красивым поместьем на Оливер-стрит, где после разрушительного пожара 1760 года построил кирпичный дом (стоящий до сих пор), в котором жил его сын Оливер. С момента инкорпорации города улица, ведущая от Оливер-стрит и проходящая мимо этого места, была названа Уэнделл-стрит. У г-на Уэнделла было несколько детей. Его сын Оливер, закончив образование в Гарвардском колледже, занялся торговым делом вместе с отцом, от опыта и советов которого он, возможно, получил не меньше пользы, чем от его торгового капитала.

Г-н Уэнделл обладал редким сочетанием талантов и добродетелей, одинаково подходящих для общественной и частной жизни. Мягкий по характеру, доброжелательный по натуре, честный в принципах и решительный в действиях, он был примирителен в общении и примерен в жизни; он неизменно пользовался уважением и доверием своих друзей и общества. Он участвовал в совещаниях первых патриотов Американской революции и внес свой вклад в достижение и поддержание свободы и независимости Содружества и страны. После принятия Конституции он часто был членом Сената и Совета в правительстве Содружества. В течение своей общественной жизни он был судьей по делам о наследстве округа Саффолк; президентом Юнион-банка; членом корпорации Гарвардского колледжа; президентом Общества по распространению Евангелия среди индейцев и других народов в Северной Америке; и попечителем Академии Филлипса в Андовере. Уйдя из города, он провел несколько своих последних лет в Кембридже, где и скончался 15 января 1818 года в возрасте 85 лет.

Вечер его дней был безмятежным и спокойным. Сознавая свою правоту, он не полагался на свою честность как на нечто заслуженное, а основывал свою надежду на будущем счастье на искуплении грехов Иисусом Христом; эта надежда была надежным якорем для его души. Религиозное созерцание и молитвенные упражнения, привычные для него в общественной и активной жизни, он лелеял в тайне и тишине уединения. Легким и нежным был его уход в могилу, и наблюдатель мог «увидеть, в каком мире может умереть христианин». Его останки были помещены в семейную гробницу на кладбище Часовни в Бостоне.

К публичному извещению о его смерти был приложен следующий очерк его характера, написанный в зале Совета в Капитолии по получении известия о его кончине высокоуважаемым другом [Y], который благодаря долгому общению с ним в общественной и частной жизни был компетентным судьей его характера: «Во всех отношениях, как человек, гражданин и магистрат, судья Уэнделл отличался необычайной учтивостью манер и безупречной честностью поведения. В течение долгой жизни его неоднократно призывали занимать многие высокие и ответственные должности. Пунктуальность и точность, с которыми он выполнял все связанные с ними обязанности, были в высшей степени примерными. Полный лет, он сошел в могилу, оплакиваемый и любимый всеми, кто его знал; счастливый в сознании хорошо прожитой жизни и радующийся перспективе блаженства в будущей жизни, в чем его заверяла твердая вера в своего Искупителя».

Судья Уэнделл женился в 1762 году на Мэри, дочери Эдварда Джексона, который окончил Гарвардский колледж в 1726 году, женился на Дороти Куинси и был бостонским купцом. Он был сыном Джонатана, который был медником и гвоздильщиком, женился на Мэри Солтер 26 марта 1700 года, жил в Бостоне и оставил состояние около 30 000 фунтов стерлингов. Он был сыном Джонатана, который женился на Элизабет и поселился в Бостоне. Он родился в Англии и был сыном Эдварда, родившегося в 1602 году, который эмигрировал из Уайтчепела, прихода в Лондоне, в эту страну около 1642 года, принял присягу фримена в мае 1645 года, а в 1646 году приобрел у губернатора Брэдстрита ферму площадью 500 акров земли в той части Кембриджа, которая сейчас является Ньютоном, за 140 фунтов стерлингов. Вторым браком он женился 14 марта 1648 года на Элизабет Оливер, вдове преподобного Джона Оливера, первого священника Рамни-Марш (Челси), и дочери Джона Ньюгейта из Бостона. Он был одним из самых уважаемых людей Колонии и был очень занят в общественной жизни. Он умер 17 июля 1681 года в возрасте 79 лет. У судьи Уэнделла было несколько детей, большинство из которых умерли молодыми. Оливер и Эдвард никогда не были женаты и скончались. Сара вышла замуж за преподобного д-ра Эбиэла Холмса из Кембриджа, от которого у нее было пять детей: Мэри Джексон, вышедшая замуж за Ашера Парсонса, доктора медицины из Провиденса, штат Род-Айленд; Энн Сьюзан, вышедшая замуж за преподобного Чарльза У. Апхэма из Сейлема; Сара Лэтроп, умершая в 1812 году в возрасте 6 лет; Оливер Уэнделл, доктор медицины из Бостона, женившийся на Амелии Ли Джексон, дочери достопочтенного Чарльза Джексона из Бостона; и Джон, адвокат, живущий в Кембридже.

Вышеуказанными фактами мы обязаны преимущественно покойному преподобному д-ру Холмсу из Кембриджа и Фрэнсису Джексону, эсквайру, из Бостона.

ДОСТОПОЧТЕННЫЙ ДЖОНАТАН ЛОУ, ГУБЕРНАТОР КОННЕКТИКУТА.

[Факты в этих мемуарах были получены благодаря любезному содействию профессора Кингсли из Йельского колледжа.]

Джонатан Лоу, губернатор Колонии Коннектикут, происходил от Ричарда Лоу, который прибыл из Англии в 1640 году и был одним из первых поселенцев города Стамфорд, штат Коннектикут, в 1641 году. Он оставил одного сына, Ричарда, который впоследствии переехал в Милфорд в том же штате, где 6 августа 1674 года родился его сын Джонатан, его единственный сын и герой этих мемуаров. Его матерью была Сара, дочь Джорджа Кларка-старшего, плантатора. Он получил образование в Гарвардском колледже, тогда единственном академическом учреждении в Новой Англии, и получил степень бакалавра искусств в 1695 году. Право было профессией, которую он выбрал, и после прохождения курса обучения, обычного для того периода, он был допущен к адвокатуре и в 1698 году обосновался в своем родном городе. Вскоре он стал известен как юрист и адвокат, а через несколько лет был назначен главным судьей окружного суда Нью-Хейвена. Эту должность он занимал пять лет, а в мае 1715 года был переведен на скамью Высшего суда Колонии в качестве одного из помощников судьи, где проработал, за исключением одного года, до 1725 года. На ежегодных выборах в 1717 году он был избран ассистентом — должность, связанная с большим доверием и важностью, будучи ex officio законодателем, членом Совета губернатора и судебным магистратом по всей Колонии. Этот пост он оставил в 1725 году после избрания на должность вице-губернатора, и в том же году Генеральная ассамблея назначила его главным судьей Высшего суда; обе эти должности он занимал до 1742 года, когда был избран губернатором и оставался на этом посту до своей смерти, которая после короткой и мучительной трехдневной болезни произошла в Милфорде 6 ноября 1750 года в возрасте 76 лет. Он оставил семерых сыновей и вдову, свою пятую жену.

По этому случаю в часовне Йельского колледжа г-ном Стайлзом, тогда старшим наставником этого учебного заведения, а впоследствии его выдающимся президентом, была произнесена надгробная речь на латыни. Она рисует в самых ярких красках мягкие добродетели его частной жизни и исключительный успех его государственного управления.

В этот период было время, когда религиозные разногласия, возникшие из-за чрезмерного рвения странствующих проповедников, проникли в трезвые и упорядоченные церковные общины, из-за чего они были сильно встревожены, а Колония была потрясена почти до самого основания.

В начале восемнадцатого века в различных частях Коннектикута возник удивительный интерес к религии. По-видимому, это было подлинное возрождение, возможно, не лишенное некоторой примеси энтузиазма. Вскоре после этого знаменитый г-н Уайтфилд, чье искреннее и честное благочестие Купер увековечил в самых ярких красках, чье красноречие победило однажды даже философскую осторожность Франклина, после проповедей с величайшим успехом и одобрением на Юге, прибыл в Новую Англию по настоятельным приглашениям священников Бостона. На обратном пути он проехал через Коннектикут, где люди толпами собирались, чтобы послушать его, и падали под тяжестью его мощного христианского красноречия. Его примеру, по-видимому, последовали другие, с более слабым интеллектом и меньшим суждением; люди, которые принимали иллюзии собственного разума за действия Святого Духа. В частности, был некий г-н Дэвенпорт с Лонг-Айленда, который был здравым и верным служителем, но, к сожалению, поддался тому же духу и своими наставлениями и примером поощрял самые дикие экстравагантности в чувствах и поведении. Некоторые из «Новых светов» (как их называли) смело провозглашали свое близкое общение со Всевышним в восторгах, экстазах, трансах и видениях. Некоторые из духовенства не были свободны от этих ошибок и оставляли свою паству, чтобы трудиться в виноградниках других. В некоторых округах появились мирские проповедники, которые претендовали на божественные импульсы и внутренние впечатления и заявляли о сверхъестественной способности различать тех, кто был обращен, и тех, кто нет. На их собраниях царила путаница, и вместо того, чтобы пресекать эти непристойные беспорядки, лидеры стремились увеличить и расширить их. Такие эксцессы бросали тень на истинное благочестие и угрожали подорвать основы чистого и подлинного христианства по всей Колонии. Законодательное собрание, между которым и церковью тогда была гораздо более тесная связь, чем в наши дни, вследствие многочисленных обращений к ним за вмешательством и защитой, приняло законы, суровость которых не была оправдана, но может быть в некоторой степени смягчена, если учесть масштаб зла. Разгоряченное рвение и заблудшая совесть, скорее, возможно, чем презрение к власти правительства, породили в некоторых округах громкий ропот и большое недовольство.

Губернатор Лоу, хотя и был пламенным сторонником евангельской системы в ее первозданной чистоте, со всей присущей ему энергией противостоял этому дикому духу фанатизма. Именно ему в немалой степени приписывалось его подавление. С мастерством опытного лоцмана он всегда держал взгляд на звезде гражданской и религиозной свободы и вел политический корабль невредимым среди опасностей, которые его окружали. Именно на эти беды намекал президент Стайлз в упомянутой выше эвлогии, когда, воздав должное своим предшественникам, он добавляет:

«Sed gloria Conservandæ reipublicæ ac perite per procellas intestinas periculosissimasque confusiones fortiter et clementer administrandæ sit soli sapienti et illustrissimo Law».

Именно в этот срок службы была предпринята экспедиция против Кейп-Бретона. План был разработан губернатором Ширли из Массачусетса и был осуществлен необученными, недисциплинированными войсками, не знавшими искусства регулярной войны, с самым блестящим успехом. Он видел огромное значение этого предприятия и трудился с неустанным усердием, чтобы предотвратить его провал.

Губернатор Лоу был, несомненно, человеком высоких талантов и достижений, как природных, так и приобретенных. Он был хорошо знаком с гражданскими и церковными вопросами и постепенно поднялся силой собственных усилий до высших почестей штата. Он был мягкого и спокойного нрава, любезен во всех отношениях семейной жизни и, кажется, хорошо исполнял возложенные на него обязанности.

First-love is pure without a stain,

The heart can never fondly love again;

One holy shrine will in the bosom rest,

And only one within a faithful breast.

True love's a steady, bright, unchanging ray,

And not the idle preference of a day;

A fadeless flower which will for ever bloom

Through years, in absence, and beyond the tomb.

«Священные стихи» миссис Брюс, Лондон.

СНОСКИ:

[X] Город большого коммерческого значения в голландской торговле, ранее принадлежавший Соединенным провинциям Нидерландов.

[Y] Президент Куинси.

ПИСЬМО Д-РА УОТТСА С СОБОЛЕЗНОВАНИЯМИ МАДАМ СЬЮЭЛЛ.

[Следующее письмо д-ра Уоттса было написано мадам Сьюэлл, жене майора Сэмюэла Сьюэлла, высокообразованного бостонского купца, по поводу внезапной и печальной смерти ее двух сыновей. Это были дети от ее первого мужа, г-на Натана Хауэлла, и ее единственные дети, ибо от майора Сьюэлла у нее их не было. За письмо и ряд фактов, связанных с этим печальным событием, мы обязаны Чарльзу Юэру, эсквайру; благодаря его содействию также были получены портреты утонувших юношей от миссис Лоринг, жены Генри Лоринга, эсквайра, из нашего города, и сейчас они хранятся в залах Новоанглийского историко-генеалогического общества. Преподобный Сэмюэл Сьюэлл из Берлингтона сообщает нам, что преподобный д-р Сьюэлл из Старой Южной церкви в своем дневнике отмечает это событие следующим образом: «1727-8, 8 января (понедельник), Джордж и Натан Хауэлл, около 15 и 14 лет, пошли кататься на коньках на дне Общего поля и оба утонули. О Господи, освяти это ужасное провидение для близких родственников; поддержи и утешь их: будь для Твоей служанки лучше, чем 10 сыновей: для города! Пробуди нашу молодежь помнить своего Творца и лететь к Христу, чтобы они могли быть в безопасности под сенью Его крыльев. 14 января (суббота) я попытался осмыслить недавнее ужасное провидение из Еккл. 9. 12».

Натан Хауэлл и Кэтрин Джордж были обвенчаны преподобным д-ром Колманом 11 августа 1708 года: Джордж и Натан, их сыновья, родились — Джордж 1 ноября 1712 года и Натан 21 марта 1713-14 года.

В рукописной хронологии Пембертона мы находим следующую запись: «1728, 8 января, Джордж и Натан Хауэлл из Бостона, братья около 14 и 15 лет, катаясь на коньках на дне Общего поля, провалились под лед и оба утонули».

7 ноября 1728 года.

Мадам,

Вчера из рук г-на Сьюэлла я получил несколько писем от моих друзей из Новой Англии и подробный отчет об этом резком и неожиданном ударе Провидения, который нанес болезненную и неизгладимую рану Вашей душе. Он просил меня написать Вам письмо, которое могло бы принести бальзам для Вашего скорбящего духа. Из его информации я узнаю, что я не совсем чужой для Вашей семьи и родственников. Г-н Ли, Ваш почтенный дед, был предшественником г-на Томаса Роу, моего уважаемого наставника и некогда моего пастора в мои молодые годы. Г-н Пикок, женившийся на Вашей старшей тете, был моим близким другом. Миссис Бишоп и миссис Уорли были моими знакомыми, хотя моя долгая болезнь и отсутствие в Лондоне сделали меня чужим для их потомства, которых я знал детьми. Но теперь я не знаю, кто из них жив и где. Д-р Коттон Мэзер, Ваш покойный тесть, был моим ежегодным корреспондентом, и я скорблю о его потере. Но потеря, которую Вы понесли, более нежного и мучительного рода; однако давайте посмотрим, нет ли вокруг Вас достаточных источников утешения, чтобы облегчить боль столь великой скорби. И да откроет Господь Ваши глаза, как Он открыл глаза Агари в пустыне, чтобы увидеть источник воды, когда она умирала от жажды, а ее ребенок лежал напротив, готовый испустить дух. Быт. 21, 19.

Вы потеряли двух прекрасных детей? Сделали ли Вы их своими идолами? Если сделали, Бог спас Вас от идолопоклонства; если нет, у Вас все еще есть Ваш Бог, и творение не может быть несчастным, имея Бога. Короткие слова «Мой Бог» имеют бесконечно больше сладости, чем «Мои сыновья» или «Мои дочери». Были ли они желанными благословениями? Тогда Ваш Бог призывает Вас к более благородной жертве. Можете ли Вы отдать их Ему по Его призыву? Бог радуется такой жертве. Были ли они всем для Вас? Так было с Исааком, когда Аврааму было велено расстаться с ним на Божьем алтаре. Разве Вы не дочь Авраама? Тогда подражайте его вере, его самоотречению, его послушанию и пусть Ваши свидетельства такой духовной связи с ним сияют ярче по этому торжественному случаю. Забрал ли Бог их из Ваших рук? Разве Вы не отдали их Богу раньше? Разве Вы не посвятили их Ему в крещении? Вы недовольны тем, что Бог призывает Свое собственное? Разве Ваше сердце не было искренним в их предании Ему? Покажите же, мадам, искренность Вашего сердца, оставляя их в руке Божьей. Вы говорите, что они потеряны? Не из поля зрения Бога и не из мира Божьего, хотя они вне нашего поля зрения и нашего мира. Все живут для Бога. Вы можете надеяться, что распространяющийся Завет благодати укрыл их от второй смерти. Они живут, хотя и не с Вами. Вы готовы сказать, что родили для могилы? Может быть, и так, но не напрасно. Исаия 65, 23: «Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; (то есть для скорби и без надежды) ибо они суть семя, благословенное Господом, и потомки их с ними». Это был сладкий текст для многих матерей, когда их дети были призваны рано. И пророк Иеремия, гл. 31, 15-17, имеет очень утешительные слова, чтобы облегчить ту же скорбь. Вы радовались тому, какие утешения могли бы получить от них в зрелые годы? Но, мадам, достаточно ли Вы осознаете, что Бог забрал их от грядущего зла и скрыл их в могиле от преобладающих и пагубных искушений вырождающегося века. Жена моего брата в Лондоне похоронила семь или восемь детей, и среди них всех своих сыновей. Эта мысль примирила ее с Провидением Божьим, что искушения молодых людей в этом веке столь велики, и она видела так много молодых джентльменов из своего окружения, столь постыдно деградировавших, что она вытирает слезы по похороненным сыновьям и настраивает себя на терпение и благодарность с единственной оставшейся дочерью. Возможно, Бог этим ударом предотвратил тысячу неизвестных скорбей. Ваши сыновья мертвы? Но разве Ваши милости тоже мертвы? Достойный муж — это живое утешение, и пусть Бог сохранит и вернет его Вам в целости. Пища, одежда, безопасность, мир, свобода религиозного доступа к престолу милости, надежда на Небеса — все это ежедневные поводы для благодарности. Добрая мадам, пусть одна скорбь не хоронит их всех. Покажите, что Вы христианка, сделав очевидным, что религия имеет в себе поддержку, которой мир не пользуется и которой мир не знает. Что может сделать бедный мирской человек, как не оплакивать ушедшие земные блага и сходить с ними без утешения в могилу. Но мне кажется, что христианин должен поднять голову, как причастный к высшим надеждам. Да будет Благословенный Дух Вашим Утешителем. Старайтесь, мадам, постоянно занимать себя каким-либо делом или развлечением жизни. Пусть одинокое состояние ума не искушает Вас сидеть, размышляя о своих скорбях и взращивая их до опасных размеров; но обращайте свои мысли чаще к более ярким сценам Небес и Воскресения. Простите свободу незнакомца, мадам, который желает быть смиренным и верным слугой Христа и душ.

Айзек Уоттс.

Постскриптум.

Мадам, у Вас так много прекрасных утешителей вокруг, что я даже краснею, посылая то, что написал; однако, поскольку узость моей бумаги исключила две или три мысли, которые могут быть не неуместными или бесполезными по этому печальному случаю, я вставлю их здесь. Вы знаете, мадам, что у великого и благословенного Бога был только один Сын, и Он отдал Его в жертву и предал Его кровавой смерти из любви к таким грешникам, как Вы и я. Можете ли Вы показать свою благодарность Богу более очевидным и приемлемым образом, чем добровольно предав Ему своих двух сыновей по призыву Его Провидения? Этот акт добровольного подчинения превратит болезненное страдание в святую жертву. Если две самые дорогие вещи вырваны из сердца матери, тогда Вы можете всегда свободнее относиться к этому миру, и у Вас будет меньше опасных привязанностей к этой жизни. Это счастье для христианина — не иметь сердечных струн, слишком крепко привязанных к чему-либо под Богом и Небесами. Счастлива душа, готовая двигаться по Божественному призыву. Чем меньше у нас обязательств на земле, тем больше мы можем жить выше и иметь свои мысли более сосредоточенными на вещах Божественных и небесных. Пусть этот болезненный удар, таким образом освященный, приведет Вас ближе к Богу. Аминь.

А. У.

«Лодка, выходившая из реки Хэмптон, потерпела крушение, и все люди, находившиеся в ней, утонули, числом восемь: Эм. Хиллиар, Джон Филбрик и Энн Филбрик, его жена; Сара Филбрик, их дочь; Элис, жена Мозеса Кокса, и Джон Кокс, его сын; Роберт Рид; все они погибли в море 20-го числа 8-го месяца 1657 года». — Записи округа Норфолк.

Из тех же записей мы узнаем, что «капитан Бенджамин Светт из Хэмптона был убит варварами-индейцами в Блэк-Пойнте 29 июня 1677 года».

СПИСОК ДРЕВНИХ ИМЕН В БОСТОНЕ И ОКРЕСТНОСТЯХ.

Алфавитный список древних имен в городах Бостон, Чарльзтаун, Роксбери, Уотертаун, Дорчестер, Кембридж, Дедхэм, Уэймут, Брейнтри, Конкорд, Садбери, Хингем и Уоберн.

ПОКОЙНОГО ДЖОНА ФАРМЕРА, ЭСКВАЙРА.

[Этот список охватывает имена в вышеуказанных городах с 1630 по 1644 год и содержит большинство имен в каждом городе.

Сокращения. — Bo. Бостон, Ch. Чарльзтаун, Co. Конкорд, Ca. Кембридж, Br. Брейнтри, De. Дедхэм, Do. Дорчестер, H. Хингем, M. Медфилд, R. Роксбери, S. Садбери, Wa. Уотертаун, We. Уэймут и Wo. Уоберн.]

A.

Абелл, We.

Адамс, Bo. De. We. Br. M.

Амадун, Bo. We.

Эллисон, Bo.

Аспинуолл, Bo.

Александр, Bo.

Армитидж, Bo.

Окли, Bo.

Аллен, Bo. Ch. De. H. Br. M.

Аддингтон, Bo.

Аствуд, R.

Алкок, R. De.

Амблер, Wa.

Арнольд, Wa.

Эймс, Ca. Br.

Олдридж, De.

Аллен, De.

Аткинсон, Co.

Эксделл, S.

Олдрет, Br.

Эйби, Br.

Атертон, Br.

B.

Болдуин, Bo. De.

Бейкер, Bo. Ch. R.

Баррелл, Bo.

Бакстер, Bo. R.

Бирли, Bo.

Бек, Bo.

Борн, Bo.

Бридж, Bo. Ch. R.

Бендалл, Bo.

Белл, Bo. R.

Бишоп, Bo.

Бланшар, Bo.

Босуорт, Bo.

Бриггс, Bo. We.

Бриско, Bo. Wa.

Берден, Bo.

Баттолф, Bo.

Баттон, Bo.

Бримсмид, Ch.

Браун, Ch. S. H. Br.

Баррадж, Ch.

Батчелор, Ch. De.

Баррет, Ch. Co.

Бернет, R.

Брюэр, R. Ca.

Блэксли, R.

Беррилл, R.

Багби, R.

Бартлетт, Wa.

Бич, Wa.

Бернард, Wa.

Бойден, Wa.

Бирс, Wa.

Брайт, Wa.

Буллард, Wa. De.

Бэррон, Wa.

Бойлстон, Wa.

Брэдбрук, Wa.

Бенджамин, Wa.

Баршем, Wa.

Броутон, Wa.

Барнард, We.

Биллингс, Do.

Берд, Do.

Бак, Ca.

Бриджем, Ca.

Баркер, De.

Барстоу, De.

Буллен, De. M.

Барбер, De. M.

Бейс, De.

Бландфорд, S.

Белчер, Ca. S. Br.

Берр, Do. H.

Блисс, H.

Бриджмен, H.

Багнли, Co.

Блад, Co.

Боустри, Co.

Брукс, Co.

Балкли, Co.

Басси, Co.

Беннет, Co.

Баттерфилд, Wo.

Бэррон, Wo.

Басс, Br.

Блейдж, Br.

Брэкет, Br.

Барнс, Br.

Британ, Wo.

Барбер, M.

C.

Картер, Bo. Ch. Wo.

Коул, Bo. Ch.

Кук, Bo. Ca.

Когган, Bo.

Копп, Bo.

Коттон, Bo.

Кларк, Bo. R. Wa. De. H. M.

Корс, Bo.

Крэбтри, Bo.

Крэнвелл, Bo.

Кретчли, Bo.

Колл, Ch.

Каррингтон, Ch.

Кэри, Ch.

Картер, Ch. Bo.

Койтмор, Ch.

Кертис, Р. Дор.

Коддингтон, Р.

Крафт, Р.

Чендлер, Р. Кон.

Кори, Р.

Крейн, Р.

Чейни, Р. М.

Кросс, Уот.

Каттер, Уот.

Черч, Уоб.

Кулидж, Уоб.

Клейс, Уот.

Купер, Уот.

Крисп, Уот.

Кейпен, Дор.

Клэп, Дор. Уэй. М.

Клемент, Дор.

Колликотт, Дор.

Канлит, Дор.

Чампни, Кем.

Коллинз, Кем.

Корлет, Кем.

Чикеринг, Дед.

Колборн, Дед.

Калвер, Дед.

Карпентер, Уэй.

Кейкбред, С.

Коултон, Х.

Колльер, Х.

Чемберлен, Бр. Кон. Уоб.

Чизборо, Бо.

Кони, Бр.

Коскин, Кон.

Конверс, Кон.

Крэм, М.

Д.

Дэвис, Бо. С. Уоб.

Деннис, Бо.

Дайнли, Бо.

Даус, Бо.

Дейн, Чар. Кон.

Дэвид, Чар.

Дэнфорт, Р. Кем.

Декстер, Чар.

Дадли, Р.

Деннисон, Р.

Дэвис, Р.

Дайкс, Уот.

Дау, Уот.

Давенпорт, Дор.

Дикерман, Дор.

Дуайт, Дед.

Дэниел, Кем.

Диксон, Кем.

Дана, Кем.

Дайер, Уэй.

Дарвилл, С.

Дорчестер, Х.

Доггетт, Кон.

Дрейпер, Кон.

Дассет, Бр.

Доус, Бр.

Девел, Бр.

Э.

Ист, Бо.

Итон, Бо. Уот. Дед.

Эллиот, Бо. Р. Бр.

Эйр, Уот.

Эдди, Уот.

Элс, Уот.

Эванс, Дор.

Эккли, К.

Имс, Дор. Х.

Элдеркин, Дед.

Эверард, Дед.