Выезжая из этого унылого псевдокоммерческого порта, дорога пролегла вдоль прекрасных берегов залива Клю, украшенных множеством покосившихся вилл и увеселительных домиков, из треснувших окон которых можно увидеть один из самых благородных видов в мире. Одну из вилл гид указал с особым ликованием; она называется громким именем — Ватерлоо-Парк, имеет сторожку, ворота и поле в пару акров и принадлежит молодому джентльмену, который, сумев написать «Ватерлоо-Парк» на своей визитке, преуспел в том, чтобы увести молодую лондонскую наследницу со ста тысячами фунтов. Молодая пара только что прибыла, и один из них, должно быть, был весьма удивлен «Парком». Но чего не сделает любовь? С любовью и ста тысячами фунтов коттедж можно заставить выглядеть как замок, а парк в два акра можно заставить простираться на милю. Ночь начала опускаться, укутывая в трезвую серую ливрею залив и горы, которые только что были такими великолепными на закате; и мы вскоре повернулись спиной к заливу и виллам с треснувшими окнами и, взбираясь по дороге с вечными подъемами и спусками, вернулись в Вестпорт. По пути было красивое кладбище, лежащее по обе стороны дороги, с разрушенной часовней для украшения одной части и святым источником для другой. В святом источнике живет священная форель, с которой приходят советоваться больные люди и которая совершает великие исцеления в округе. Если пациент видит форель, плавающую на спине, он умирает; если на брюхе — он живет; или наоборот. Это маленькое местечко старое, поросшее плющом и живописное, и я не могу представить лучшего места для паломника, чтобы преклонить колени и прочитать свои молитвы.
Но учитывая, что вся страна ходит на мессу и что священники могут управлять ею как хотят, обучая тому, во что следует верить, а во что не стоит, не было бы хорошо для их преподобий в тысяча восемьсот сорок втором году отговорить от этих абсурдных лжи и суеверий и преподать своей пастве несколько простых истин? Оставьте такие выдумки авторам журналов и сочинителям баллад; но, corbleu! возмутительно думать, что люди в Соединенном Королевстве, где работает пресса, где царит здравый смысл и священнослужители стремятся просвещать народ, должны потворствовать таким диким суевериям и глупым, пресмыкающимся язычествам.
Часовня находится перед гостиницей, где я жил, и в воскресенье с самого раннего утра сторона улицы была заполнена верующими, пришедшими на различные службы. И не только католики являются набожными людьми в этом отдаленном районе. Есть большая пресвитерианская церковь, которую очень хорошо посещают, как и церковь англиканского исповедания в красивой церкви в парке. Органа не было, но причетник и хор детей пели гимны сладко и верно; а поскольку проповедь о благотворительности читалась в пользу епархиальных школ, я видел много фунтовых банкнот в тарелке, что показывало, что протестанты здесь столь же ревностны, как и их братья-католики. Проповедь была экспромтом, как обычно, согласно преобладающему здесь вкусу. Проповедник, отложив свою книгу проповедей, может выиграть в теплоте, которая нам не нужна, но проиграть в разуме, который нам нужен. Если бы я был Защитником Веры, я бы издал приказ всем священникам и дьяконам снова взяться за книгу; тщательно взвешивая, прежде чем произнести, каждое слово, которое они намеревались сказать по такому великому предмету, как религия; и не доверяя той опасной легкости, которую дают активные челюсти и горячее воображение. Преподобные богословы переняли эту привычку и заставляют нас час слушать то, что вполне можно было бы рассказать за десять минут. Они удивительно беглы, учитывая все обстоятельства; и хотя я слышал немало предложений, начало которых оратор явно не знал, как закончить, но так или иначе ему всегда удавалось закончить абзац без каких-либо пауз, кроме, возможно, в смысле. И насколько я могу заметить, не спокойные, простые, прямолинейные проповедники по большей части сохраняют систему экспромта, а напыщенные ораторы, предающиеся всем дешевым прелестям риторики — преувеличивающие слова и чувства ради эффекта и занимающиеся благочестивой карикатурой. Прихожане возбуждаются от этой громкой речи и пленительной манеры и не могут потом вернуться к трезвой беседе, прочитанной из серьезной старой книги проповедей, взывающей к разуму и нежным чувствам, а не к страстям и воображению. Остерегайтесь слишком много болтать, о пасторы! Если человек должен дать отчет за каждое праздное слово, которое он произносит, то за какое количество таких громких пустот, ветреных эмфатических тропов и метафор, сказанных не ради славы Божьей, а ради славы проповедника, придется отвечать многим «подушко-колотителям»! И этот упрек может уместно найти здесь место, потому что священник, чьей проповедью он был вызван, не из красноречивого драматического сорта, а джентльмен, как говорят, примечательный старомодной ученостью и тихими привычками, которые, кажется, не по вкусу многим шумным молодым священнослужителям наших дней.
Католическая часовня была построена до того, как вошли в моду их преосвященства высокопреподобные лорды-архиепископы. Она большая и мрачная, с одной или двумя попытками украшения в виде картин у алтарей и хорошей надписью, предупреждающей входящего несколькими смелыми словами о священности места, в котором он стоит. Босые ноги унесли тысячи людей, которые пришли молиться туда; было множество шикарных экипажей для более богатой протестантской паствы. Прогуливаясь по городу в теплый летний вечер, я услышал сладкие ноты гимна от людей в пресвитерианском молитвенном доме. Действительно, страна полна благочестия и теплой, искренней, несомненной преданности.
В будние дни улица перед часовней едва ли менее многолюдна, чем в субботу: но только женщинами и детьми; ибо ручей, окаймленный липами, приятно течет вниз по улице, и сюда приходят бесчисленные девушки стирать, в то время как дети лепят куличики из грязи и смотрят. Уилки был здесь несколько лет назад, и это место доставляет массу удовольствия художнику характеров. Набрасывая, tant bien que mal, мост и деревья, и некоторых нимф, занятых в ручье, писатель стал объектом немалого внимания; и по меньшей мере два десятка грязных сорванцов оставили свои куличики, чтобы посмотреть, а босоногие прачки ухмылялись из воды.
Одна, настоящая деревенская красавица, чье лицо и фигура сделали бы состояние фронтиспису, казалась особенно забавной и agaçante; и я обошел кругом, чтобы сделать рисунок ее свежего веселого лица: но как только я подошел близко, она натянула платье на голову и решительно повернулась спиной; и, поскольку эта часть ее тела, по-видимому, не отличалась по характеру от спин остальной Европы, нет нужды делать ее портрет.
ГЛАВА XXI ПАТТЕРН НА КРО-ПАТРИКЕ
Однако в день паттерна прачки и дети исчезли — более того, ручей тоже, казалось, ушел из города. Ходил также слух, что по случаю паттерна шестьсот трезвенников поклялись взбунтоваться; и я боюсь, что именно надежда стать свидетелем этого ужасного восстания побудила меня остаться на пару дней в Вестпорте. Паттерн начался в воскресенье, но священники, поднимаясь на гору, позаботились о том, чтобы в этот день не было ни игр, ни танцев; а чтобы люди довольствовались лишь исполнением того, что называется религиозными обязанностями. Религиозные обязанности! Да поможет нам Небо! Если бы эти преподобные джентльмены были поклонниками Молоха или Ваала, или любого божества, чья честь требовала кровопролития, диких обрядов, унижения и пыток, можно было бы представить, что они поощряют людей к отвратительным покаяниям, которые совершают здесь бедные существа. Но слишком тяжело думать, что в наши дни могут найтись священники любой религии, наблюдающие за такой чудовищной серией самопожертвований, которые, по-видимому, совершаются на этом холме.
Друг, который поднялся на холм, принес следующий отчет о нем. Подъем, говорит он, очень крутой и трудный; но он был совершен в компании тысяч людей, которые пробирались босиком к нескольким «станциям» на холме.
«Первая станция состоит из одной груды камней, вокруг которой они должны обойти семь раз, каждый раз бросая камень на груду, и до и после каждого броска камня произнося молитву.
«Вторая станция находится на вершине горы. Здесь есть большой алтарь — бесформенная груда камней. Бедные несчастные ползают на коленях в это место, читают пятнадцать молитв и, обойдя всю вершину горы пятнадцать раз, читают пятнадцать молитв снова.
«Третья станция находится недалеко от подножия горы с дальней стороны от Вестпорта. Она состоит из трех груд. Кающиеся должны обойти семь раз вокруг них коллективно и семь раз после этого вокруг каждой индивидуально, произнося молитву до и после каждого прохода».
Мой информатор описывает людей, уходящих с этой «ужасающей выставки», страдающих от сильной боли, раненых и кровоточащих в коленях и ступнях, а некоторые женщины визжали от боли своих ран. Представьте тысячи таких, занятых своей работой, и священников, стоящих рядом, чтобы поощрять их! — стыд, стыд! Если бы все папы, кардиналы, епископы, отшельники, священники и дьяконы, которые когда-либо жили, вышли вперед и проповедовали это как истину — что для того, чтобы угодить Богу, вы должны истязать свое тело, что вид ваших агоний приятен Ему и что ваша кровь, стоны и унижение находят благосклонность в Его глазах, я бы им не поверил. Лучше уж сразу пригласить компанию факиров и устроить сати.
Однако мне не довелось увидеть эти пытки; ибо, направляясь к горе первые четыре мили, единственным транспортом, который я смог найти, была половина пони честного моряка, который сказал, когда к нему обратились: «Я скажу вам, что я сделаю с вами: я дам вам проехать по очереди»; но так как оказалось, что мы едем в разные стороны, эта помощь была невелика. Экипаж со свободным местом, однако (были сотни других, совершенно полных, и десятки грохочущих деревенских телег, покрытых людьми, и тысячи босых ног, бредущих по дороге) — экипаж со свободным местом проехал в двух милях от Паттерна, и как раз вовремя, чтобы комфортно промокнуть насквозь по прибытии туда. Вся гора была окутана туманом; и мы нигде не могли видеть дальше тридцати ярдов перед собой. Женщины шли вперед, натянув платья на головы; мужчины слонялись под дождем с полным безразличием к нему. Экипаж вскоре подъехал к коттеджу, двор перед которым был черен от двухсот лошадей, и где столько же возниц грохотали и орали; и здесь нам велели сойти. Нужно было перелезть через стену и перейти ручей, и вот он — Паттерн.
Удовольствия бедных людей — ибо после дел на горе наступали танцы и ухаживания у ее подножия — были прискорбно испорчены дождем, который сделал танцы на траве невозможными; да и палатки были недостаточно велики для этого занятия. Действительно, все зрелище было таким же мрачным и полудиким, каким я видел. Там могло быть пятьдесят таких палаток, приютившихся вокруг равнины с самой блестящей зеленой травой, за которой, казалось, сразу же поднимались туманные занавесы; ибо вы даже не могли видеть склон горы за ними. Здесь была большая толпа мужчин и женщин, все уродливые, как того хотела судьба дня (ибо проницательный читатель, несомненно, заметил, что в жизни бывают уродливые и красивые дни). Вокруг были разложены прилавки, владельцы которых выкрикивали хвалу своим товарам — большие, грубые, влажные на вид лепешки из хлеба по большей части, или, может быть, грязная коллекция свиных ножек и подобные закуски. Несколько палаток претендовали на то, чтобы принадлежать «кондитерам» из Вестпорта или Каслбара, кондитерские изделия состояли из огромных бисквитов и сомнительного на вид имбирного пива — имбирный эль или имбиретта, как его называют в этой стране причудливые люди, которые любят самые изысканные названия. Добавьте к этому котлы с водой для чая у дверей палаток, другие горшки, полные кусков бледных бараньих ног (владелец «тыкал» время от времени за кусочком, поднимал его и просил прохожего купить). В палатках невозможно было стоять прямо или видеть что-либо из-за дыма. Мужчины и женщины были набиты в эти грубые палатки, сбившись в кучу и исчезая в темноте. Владельцы суетливо выходили, чтобы пополнить опустевшие кувшины с водой, а хозяйки стояли снаружи под дождем, настойчиво призывая всех прохожих войти. Вот эскиз, взятый из одной из палаток, изобретательно представляющий внешний и внутренний вид одного и того же места — уловка, редко практикуемая на картинах.
Тем временем высоко на невидимой горе люди волокли свои кровоточащие колени от алтаря к алтарю, бросая камни и бормоча какие-то бесконечные литании, со священниками, стоящими рядом. Думаю, я не был огорчен тем, что дождь и забота о моем драгоценном здоровье помешали мне подняться на суровый холм, чтобы стать свидетелем зрелища, которое могло лишь вызвать шок и стыд от того, что служители Божьи поощряют это. Дорога домой была очень приятной; все промокли насквозь, но все были счастливы, и каким-то чудом нас было семеро в экипаже. Там был честный англичанин в военной фуражке, который пел «Море, открытое море — мой дом», хотя никто из компании не просил его об этой арии. Затем музыку подхватила добродушная девушка из Каслбара; затем снова англичанин, «С начищенным клинком и мушкетоном»; и не было конца толканию, щипанию, сжиманию и смеху. Англичанин, особенно, имел любимый вопль, которым он приветствовал и удивлял все коттеджи, прохожих, экипажи, которые мы встречали или обгоняли. Вскоре проскакали два денди, которые были особенно напуганы шумом. «Это два портных из Вестпорта», — сказал возница, ухмыляясь изо всех сил. «Давай, убирайся с дороги, давай!» — пропищал маленький английский голос откуда-то сверху. Я посмотрел вверх и увидел маленькое существо, взгромоздившееся на вершину тандема, которым он управлял с самым знающим видом — ужасный юный герой, в белой шляпе, с белым лицом и синим шейным платком в горошек. Он был пять футов ростом, если не дюйм, прапорщик, шестнадцать лет; и было большим утешением думать, в случае опасности или бунта, что кто-то его лет и личной силы был под рукой, чтобы помочь.
«Это офицеры», — сказал возница, когда тандем проехал мимо, маленький конюх дрожал сзади — и возница на этот раз говорил с величайшим уважением. Двумя днями ранее, по прибытии в Вестпорт, я видел тот же экипаж у дверей гостиницы — где на мгновение не оказалось официанта, чтобы принять меня. Поэтому, взвалив на плечо коверную сумку, я вошел в холл гостиницы и спросил джентльмена, стоявшего там, где находится кафе? Это был военный юноша, управляющий тандемом, который с большой грацией посмотрел мне в лицо и спокойно сказал: «Я не знаю». Я полагаю, маленькое существо только что обедало в той самой комнате — и поэтому передаю ему свои наилучшие пожелания.
Путеводитель проинформирует путешественника о многих красивых местах, которые лежат в окрестностях Вестпорта и которые у меня не было времени посетить; но я не должен прощаться с отличной маленькой гостиницей, не сказав еще раз о ее чрезвычайном комфорте; ни с самим местом, без еще одного прощального слова о его красоте. Это событие в жизни — увидеть это место, настолько оно красиво и настолько непохоже на все другие красоты, которые я знаю. Если бы такой залив лежал на английских берегах, он был бы чудом света: возможно, если бы он был на Средиземном или Балтийском море, английские путешественники стекались бы к нему сотнями; почему бы не приехать и не увидеть его в Ирландии? Как бы отдаленно ни было это место, Вестпорт сейчас находится всего в двух днях пути от Лондона и лежит в стране, гораздо более странной для большинства путешественников, чем Франция или Германия.
ГЛАВА XXII ИЗ ВЕСТПОРТА В БАЛЛИНАСЛО
ПОЧТОВЫЙ дилижанс повез нас на следующий день через Каслбар и Туам в Баллинасло, путь около восьмидесяти миль. Страна перемежается бесчисленными поместьями, принадлежащими Блейкам, Браунам и Френчам; и мы проезжали много больших владений, принадлежащих обанкротившимся лордам и беглым сквайрам, с прекрасными сторожками, украшенными мхом и разбитыми окнами, и парками, где, если трава росла на дорогах, то, с другой стороны, деревья были выполоты из травы. Об этих поместьях и их владельцах у кондуктора, честного проницательного малого, было полно сплетен. Этот веселый кондуктор сам был руиной, как оказалось; он сказал мне, что его дед был человеком с большой собственностью; его отец, сказал он, держал свору гончих и потратил все к тому времени, когда ему, кондуктору, было шестнадцать: поэтому парень приложил усилия, чтобы получить почтовый экипаж для вождения, откуда он был повышен до места кондуктора, и теперь сорок лет занимал его, проезжая восемьдесят миль и зарабатывая семь шиллингов и два пенса каждый день своей жизни. Он был однажды болен, сказал он, три дня; и если человека можно судить по десяти часам разговора с ним, то найдется немного более проницательных, решительных, простодушных людей, которых можно найти снаружи любых дилижансов или внутри любых домов в Ирландии.
В течение первых двадцати пяти миль пути — ибо день был очень солнечным и ярким — Кро-Патрик составлял нам компанию; и, сидя спиной к лошадям, можно было видеть «слева, то огромное скопление гор, которое простирается на юг до залива Голуэй; справа, то гигантское собрание, которое описывает круговой контур на север до Киллула». Где-то среди тех холмов родился великий Джон Туам, чей особняк и собор можно увидеть в городе Туам, но чья слава распространена повсюду. Чтобы прибыть в Каслбар, мы едем по холмистой долине, которая лежит между горами Джойс-Кантри и Эррис; и первый объект, который вы видите при въезде в город, — это величественный готический замок, стоящий на небольшом расстоянии от него.
На воротах величественного готического замка была написана надпись не очень гостеприимная: СНАРУЖИ ОСТЕРЕГАЙСЯ, ВНУТРИ ИСПРАВЛЯЙСЯ; — прямо под которой находится железный кран изящной конструкции. Замок — это окружная тюрьма, а железный кран — виселица округа. Город кажется опрятным и оживленным; есть прекрасная церковь, грандиозные казармы (знаменитые как резиденция молодого человека в шейном платке в горошек), клуб и газеты вигов и тори. Дорога отсюда до Туама очень красивая и оживленная из-за количества загородных поместий вдоль пути, дающих комфортный приют еще большему количеству Блейков, Браунов и Линчей.