Человек, занимавший эту дыру, некий Дэн Каллен, докер, умирал в больнице. Тем не менее, он достаточно запечатлел свою личность в своем жалком окружении, чтобы дать представление о том, что это был за человек. На стенах висели дешевые картинки Гарибальди, Энгельса, Дэна Бернса и других лидеров лейбористов, а на столе лежал один из романов Уолтера Безанта. Он знал Шекспира, как мне сказали, и читал историю, социологию и экономику. И он был самоучкой.
На столе, среди удивительного беспорядка, лежал лист бумаги, на котором было нацарапано: «Мистер Каллен, пожалуйста, верните большой белый кувшин и штопор, которые я вам одолжила» — предметы, одолженные во время первых стадий его болезни и потребованные обратно в ожидании его смерти. Большой белый кувшин и штопор слишком ценны для существа из Бездны, чтобы позволить другому существу умереть в мире. До самого конца душа Дэна Каллена должна была терзаться той низостью, из которой она тщетно пыталась подняться.
Это короткая маленькая история, история Дэна Каллена, но между строк можно многое прочитать. Он родился низким, в городе и стране, где кастовые границы проведены жестко. Все свои дни он тяжело трудился своим телом; и поскольку он открыл книги, был охвачен огнем духа и мог «писать письмо, как юрист», он был выбран своими товарищами, чтобы тяжело трудиться для них своим мозгом. Он стал лидером грузчиков фруктов, представлял докеров в Лондонском совете профсоюзов и писал резкие статьи для рабочих журналов.
Он не пресмыкался перед другими людьми, даже если они были его экономическими хозяевами и контролировали средства, которыми он жил, и он свободно высказывал свое мнение и вел добрую борьбу. В «Великой забастовке докеров» он был виновен в том, что играл ведущую роль. И это был конец Дэна Каллена. С того дня он стал отмеченным человеком, и каждый день, в течение десяти лет и более, ему «платили» за то, что он сделал.
Докер — это случайный рабочий. Работа то прибывает, то убывает, и он работает или не работает в зависимости от количества товаров, имеющихся для перемещения. Дэна Каллена дискриминировали. Хотя его не прогоняли совсем (что вызвало бы проблемы и что, безусловно, было бы более милосердным), мастер вызывал его на работу не более чем на два или три дня в неделю. Это называется «дисциплинированием» или «муштрой». Это означает голодание. Нет более вежливого слова. Десять лет этого сломили его сердце, а люди с разбитым сердцем не могут жить.
Он лег в постель в своей ужасной берлоге, которая становилась еще ужаснее от его беспомощности. Он был без родных и близких, одинокий старик, озлобленный и пессимистичный, сражающийся с паразитами, глядя на Гарибальди, Энгельса и Дэна Бернса, взирающих на него со стен, забрызганных кровью. Никто не приходил навестить его в этой переполненной муниципальной казарме (он ни с кем из них не подружился), и его оставили гнить.
Но из дальних уголков Ист-Энда пришли сапожник и его сын, его единственные друзья. Они вычистили его комнату, принесли свежее белье из дома и сняли с его конечностей простыни, серо-черные от грязи. И они привели к нему одну из медсестер «Королевской милости» из Олдгейта.
Она вымыла ему лицо, взбила кушетку и поговорила с ним. Было интересно разговаривать с ним — пока он не узнал ее имя. О, да, Бланк — ее фамилия, ответила она невинно, а сэр Джордж Бланк — ее брат. Сэр Джордж Бланк, э? — прогремел старый Дэн Каллен на смертном одре; сэр Джордж Бланк, солиситор доков в Кардиффе, который больше, чем кто-либо другой, развалил профсоюз докеров Кардиффа, и был посвящен в рыцари? И она его сестра? После этого Дэн Каллен сел на своей безумной кушетке и проклял ее и весь ее род; и она убежала, чтобы больше не возвращаться, сильно впечатленная неблагодарностью бедных.
Ноги Дэна Каллена распухли от водянки. Он сидел весь день на краю кровати (чтобы вода не скапливалась в теле), без коврика на полу, с тонким одеялом на ногах и старым пальто на плечах. Миссионер принес ему пару бумажных тапочек стоимостью четыре пенса (я видел их) и принялся возносить пятьдесят молитв или около того за благо души Дэна Каллена. Но Дэн Каллен был таким человеком, который хотел, чтобы его душу оставили в покое. Он не хотел, чтобы Том, Дик или Гарри, на основании четырехпенсовых тапочек, вмешивались в нее. Он любезно попросил миссионера открыть окно, чтобы он мог выбросить тапочки. И миссионер ушел, чтобы больше не возвращаться, также впечатленный неблагодарностью бедных.
Сапожник, сам храбрый старый герой, хотя и не воспетый и не прославленный, тайно отправился в главный офис крупных фруктовых брокеров, на которых Дэн Каллен работал случайным рабочим в течение тридцати лет. Их система была такова, что работа почти полностью выполнялась случайными руками. Сапожник рассказал им о отчаянном положении человека, старого, сломленного, умирающего, без помощи и денег, напомнил им, что он работал на них тридцать лет, и попросил их сделать что-нибудь для него.
«О, — сказал менеджер, вспомнив Дэна Каллена, не заглядывая в книги, — понимаете, у нас правило никогда не помогать случайным рабочим, и мы ничего не можем сделать».
И они ничего не сделали, даже не подписали письмо с просьбой о приеме Дэна Каллена в больницу. А в больницу в Лондоне попасть не так-то просто. В Хэмпстеде, если бы он прошел врачей, прошло бы не менее четырех месяцев, прежде чем он смог бы попасть туда, так много было в списках перед ним. Сапожник наконец устроил его в лазарет Уайтчепела, где он часто навещал его. Здесь он обнаружил, что Дэн Каллен поддался преобладающему чувству, что, будучи безнадежным, они торопятся убрать его с дороги. Справедливый и логичный вывод, нужно согласиться, для старого и сломленного человека, который решительно «дисциплинировался» и «муштровался» в течение десяти лет. Когда они потели его от болезни Брайта, чтобы удалить жир из почек, Дэн Каллен утверждал, что потоотделение ускоряет его смерть; в то время как болезнь Брайта, будучи истощением почек, поэтому не было жира для удаления, и оправдание врача было явной ложью. После чего врач разгневался и не подходил к нему девять дней.
Затем его кровать наклонили так, чтобы его ступни и ноги были приподняты. Сразу же водянка появилась в теле, и Дэн Каллен утверждал, что это было сделано для того, чтобы спустить воду в его тело из ног и убить его быстрее. Он потребовал выписки, хотя ему сказали, что он умрет на лестнице, и потащился, скорее мертвый, чем живой, в мастерскую сапожника. В момент написания этого он умирает в больнице трезвости, в которую его верный друг, сапожник, свернул горы, чтобы его приняли.
Бедный Дэн Каллен! Джуд Неприкаянный, который тянулся к знаниям; который трудился своим телом днем и учился в часы ночи; который мечтал свою мечту и доблестно сражался за Дело; патриот, любитель человеческой свободы и бесстрашный боец; и в конце концов, недостаточно гигантский, чтобы сокрушить условия, которые сбивали его с толку и душили, циник и пессимист, испускающий свою последнюю агонию на кушетке нищего в благотворительной палате, — «Для человека умереть, который мог бы быть мудрым, но не был, это я называю трагедией».
ГЛАВА XIV. ХМЕЛЬ И СБОРЩИКИ ХМЕЛЯ
Настолько далеко зашло отчуждение рабочего от земли, что фермерские районы по всему цивилизованному миру зависят от городов в сборе урожая. И тогда, когда земля рассыпает свое спелое богатство впустую, уличный люд, который был изгнан с земли, призывается обратно к ней. Но в Англии они возвращаются не как блудные сыновья, а как изгои, как бродяги и парии, чтобы быть под сомнением и презираемыми своими сельскими братьями, спать в тюрьмах и ночлежках при работных домах, или под изгородями, и жить, одному Богу известно как.
По оценкам, только Кенту требуется восемьдесят тысяч уличных людей для сбора хмеля. И они выходят, повинуясь зову, который является зовом их животов и остатков жажды приключений, все еще живущих в них. Трущобы, притоны и гетто извергают их, и гниющие содержимое трущоб, притонов и гетто не уменьшается. Тем не менее, они наводняют страну, как армия упырей, и страна не хочет их. Они не на своем месте. Когда они волочат свои приземистые, изуродованные тела по шоссе и проселочным дорогам, они напоминают какое-то мерзкое отродье из-под земли. Само их присутствие, сам факт их существования — это оскорбление свежему, яркому солнцу и зеленым растущим вещам. Чистые, прямостоячие деревья кричат о позоре на них и их иссохшую кривизну, и их гниль — это слизистое осквернение сладости и чистоты природы.
Картина преувеличена? Все зависит от того. Для того, кто видит и мыслит жизнь в терминах акций и купонов, она, безусловно, преувеличена. Но для того, кто видит и мыслит жизнь в терминах мужественности и женственности, она не может быть преувеличена. Такие орды звериной нищеты и нечленораздельного страдания не являются компенсацией для пивовара-миллионера, который живет во дворце в Вест-Энде, насыщается чувственными наслаждениями золотых театров Лондона, якшается с лордиками и принцами и посвящается в рыцари королем. Заслужил свои шпоры — упаси Боже! В старые времена великие белокурые звери ехали в авангарде битвы и заслуживали свои шпоры, разрубая людей от макушки до позвоночника. И, в конце концов, лучше убить сильного человека чистым ударом поющего стали, чем превратить его и его потомство через поколения в зверя с помощью искусных и паучьих манипуляций индустрии и политики.
Но вернемся к хмелю. Здесь отчуждение от земли так же очевидно, как и в любой другой сельскохозяйственной отрасли в Англии. В то время как производство пива неуклонно растет, выращивание хмеля неуклонно снижается. В 1835 году площадь под хмелем составляла 71 327 акров. Сегодня она составляет 48 024, что на 3103 меньше, чем в прошлом году.
Несмотря на то, что площадь в этом году невелика, плохое лето и ужасные штормы сократили урожай. Это несчастье делится между людьми, которые владеют хмелем, и людьми, которые собирают хмель. Владельцы вынуждены мириться с меньшим количеством приятных вещей в жизни, сборщики — с меньшим количеством еды, которой, даже в лучшие времена, им никогда не хватает. В течение утомительных недель в лондонских газетах появлялись заголовки, подобные следующим:
БРОДЯГ МНОГО, НО ХМЕЛЯ МАЛО И ОН ЕЩЕ НЕ ГОТОВ.
Затем было бесчисленное количество абзацев, подобных этому:
Из окрестностей хмелевых полей приходят новости тревожного характера. Яркая вспышка последних двух дней отправила многие сотни сборщиков в Кент, которым придется ждать, пока поля будут готовы для них. В Дувре число бродяг в работном доме втрое превышает число, бывшее там в это время в прошлом году, и в других городах поздний сезон является причиной большого увеличения числа случайных рабочих.
В довершение их нищеты, когда сбор наконец начался, хмель и сборщики были почти сметены ужасным штормом ветра, дождя и града. Хмель был начисто сорван с шестов и вбит в землю, в то время как сборщики, ища укрытия от жалящего града, были близки к тому, чтобы утонуть в своих хижинах и лагерях на низменной местности. Их состояние после шторма было плачевным, их бродяжничество стало более выраженным, чем когда-либо; ибо, какой бы скудный ни был урожай, его уничтожение отняло шанс заработать несколько пенсов, и тысячам из них не оставалось ничего, кроме как «плестись» обратно в Лондон.
«Мы не чистильщики перекрестков», — говорили они, отворачиваясь от земли, устланной хмелем по щиколотку.
Те, кто остался, свирепо ворчали среди полуобнаженных шестов по поводу семи бушелей за шиллинг — ставка, выплачиваемая в хорошие сезоны, когда хмель в отличном состоянии, и ставка, также выплачиваемая в плохие сезоны производителями, потому что они не могут позволить себе больше.
Я проезжал через Тестон и Восточный и Западный Фарли вскоре после шторма, слушал ворчание сборщиков и видел, как хмель гниет на земле. В теплицах Бархэм-Корт градом было разбито тридцать тысяч стекол, в то время как персики, сливы, груши, яблоки, ревень, капуста, кормовая свекла — все было разбито вдребезги и разорвано в клочья.
Все это было очень плохо для владельцев, конечно; но в худшем случае ни один из них не остался бы без еды или питья хотя бы на один прием пищи. Тем не менее, именно им газеты посвящали колонки сочувствия, их денежные потери были подробно описаны с душераздирающей длиной. «Мистер Герберт Л. подсчитывает свои убытки в 8000 фунтов стерлингов»; «Мистер Ф., известный пивовар, который арендует всю землю в этом приходе, теряет 10 000 фунтов стерлингов»; и «Мистер Л., пивовар из Уотерингбери, брат мистера Герберта Л., — еще один крупный проигравший». Что касается сборщиков, то они не в счет. Тем не менее, я осмелюсь утверждать, что несколько почти полноценных приемов пищи, потерянных недоедающим Уильямом Багглсом, недоедающей миссис Багглс и недоедающими детишками Багглс, были большей трагедией, чем 10 000 фунтов стерлингов, потерянных мистером Ф. И, кроме того, трагедию недоедающего Уильяма Багглса можно умножить на тысячи, тогда как трагедию мистера Ф. нельзя умножить на пять.
Чтобы увидеть, как поживают Уильям Багглс и ему подобные, я надел свою морскую одежду и отправился искать работу. Со мной был молодой лондонский сапожник из Ист-Энда, Берт, который поддался соблазну приключений и присоединился ко мне для поездки. Действуя по моему совету, он принес свои «худшие лохмотья», и когда мы поднимались по лондонской дороге из Мейдстона, он очень беспокоился, что мы пришли слишком плохо одетыми для этого дела.
И его нельзя было винить. Когда мы зашли в таверну, трактирщик подозрительно оглядел нас, и его поведение не улучшилось, пока мы не показали ему цвет наших денег. Местные жители вдоль побережья были настроены скептически; а «празднующие» из Лондона, проносясь мимо в каретах, приветствовали, насмехались и выкрикивали оскорбления вслед за нами. Но прежде чем мы закончили с районом Мейдстона, мой друг обнаружил, что мы одеты так же хорошо, если не лучше, чем средний сборщик. Некоторые из куч лохмотьев, на которые мы натыкались, были изумительны.
«Прилив ушел», — крикнула цыганского вида женщина своим товарищам, когда мы подошли к длинному ряду корзин, в которые сборщики срывали хмель.
«Понимаешь?» — прошептал Берт. — «Она раскусила тебя».
Я понял. И надо признаться, сравнение было удачным. Когда прилив уходит, лодки остаются на берегу и не плавают, и моряк, когда прилив уходит, тоже не плавает. Моя морская одежда и мое присутствие на хмелевом поле провозглашали, что я моряк без корабля, человек на берегу, и очень похож на судно во время отлива.
«Можете дать нам работу, хозяин?» — спросил Берт приказчика, добродушного и пожилого человека, который был очень занят.
Его «Нет» было произнесено решительно; но Берт уцепился и следовал за ним, и я следовал за ним, почти по всему полю. Была ли наша настойчивость воспринята приказчиком как стремление к работе, или на него повлиял наш вид и рассказ о невезении, ни Берт, ни я не смогли понять; но в конце концов он смягчился и нашел нам единственную свободную корзину в этом месте — корзину, оставленную двумя другими мужчинами, насколько я мог узнать, из-за неспособности заработать на жизнь.
«Никакого плохого поведения, помните», — предупредил приказчик, когда оставил нас за работой среди женщин.
Это был субботний день, и мы знали, что время окончания работы наступит рано; поэтому мы усердно взялись за дело, желая узнать, сможем ли мы хотя бы заработать на соль. Это была простая работа, женская работа, по сути, а не мужская. Мы сидели на краю корзины, между стоящими кустами хмеля, в то время как сборщик шестов снабжал нас большими ароматными ветвями. Через час мы стали такими экспертами, какими только возможно стать. Как только пальцы привыкали автоматически различать хмель и листья и срывать по полдюжины соцветий за раз, учиться было больше нечему.
Мы работали проворно и так же быстро, как сами женщины, хотя их корзины наполнялись быстрее из-за их роящихся детей, каждый из которых собирал двумя руками почти так же быстро, как мы.
«Не собирайте слишком чисто, это против правил», — сообщила нам одна из женщин; и мы приняли совет и были благодарны.
По мере того как день клонился к вечеру, мы поняли, что заработать на жизнь — мужчинам — невозможно. Женщины могли собирать столько же, сколько мужчины, а дети могли делать почти так же хорошо, как женщины; поэтому мужчине было невозможно конкурировать с женщиной и полудюжиной детей. Ибо именно женщина и полдюжины детей считаются единицей, и их совокупная способность определяет оплату единицы.
«Слушай, приятель, я ужасно голоден», — сказал я Берту. Мы не обедали.
«Чтоб мне провалиться, но я мог бы съесть хмель», — ответил он.
После чего мы оба посетовали на свою небрежность в том, что не вырастили многочисленное потомство, чтобы помочь нам в этот день нужды. И таким образом мы коротали время и разговаривали для назидания наших соседей. Мы полностью завоевали симпатию сборщика шестов, молодого деревенского парня, который время от времени высыпал несколько собранных соцветий в нашу корзину, так как в его обязанности входило собирать случайные гроздья, оторванные в процессе вытягивания.
С ним мы обсуждали, сколько мы можем «получить авансом», и были проинформированы, что, хотя нам платили шиллинг за семь бушелей, мы могли «получить авансом», или иметь выплаченным нам, шиллинг за каждые двенадцать бушелей. То есть оплата за пять из каждых двенадцати бушелей удерживалась — метод производителя, чтобы удержать сборщика на работе, независимо от того, хороший урожай или плохой, и особенно если он плохой.
В конце концов, было приятно сидеть там на ярком солнце, золотая пыльца сыпалась с наших рук, едкий ароматный запах хмеля кусал наши ноздри, и в то же время смутно вспоминая шумные города, откуда пришли эти люди. Бедные уличные люди! Бедные люди из сточных канав! Даже они становятся голодными до земли и смутно тоскуют по почве, с которой их изгнали, и по свободной жизни на открытом воздухе, и по ветру, дождю и солнцу, не оскверненным городскими нечистотами. Как море зовет моряка, так зовет их земля; и глубоко внутри их абортированных и разлагающихся туш они странно взволнованы крестьянскими воспоминаниями своих предков, которые жили до того, как появились города. И непостижимыми путями они радуются земным запахам, видам и звукам, которые их кровь не забыла, хотя они сами их не помнят.