«Филиппинские острова, 1493–1803 гг. Том 5: 1582–1583»

Филиппинские острова, 1493–1803

Исследования ранних мореплавателей, описания островов и их народов, их история и записи католических миссий, как они изложены в современных им книгах и рукописях, показывающие политические, экономические, торговые и религиозные условия этих островов с момента их самых ранних отношений с европейскими народами до начала девятнадцатого века

Том V, 1582–1583

Под редакцией и с комментариями Эммы Хелен Блэр и Джеймса Александра Робертсона, с историческим введением и дополнительными примечаниями Эдварда Гейлорда Борна.

Содержание тома V

Предисловие 9

Documents of 1582

Письмо Филиппу II. Гонсало Ронкильо де Пеньялоса; Манила, 16 июня 23

Relacion de las Yslas Filipinas (Описание Филиппинских островов). Мигель де Лоарка; [Аревало, июнь 1582 г.] 34

Письмо Филиппу II. Фрай Доминго де Саласар; Манила, 20 июня 188

Письмо вице-королю. Хуан Баптиста Роман; Кавите, 25 июня 192

Письмо Филиппу II. Гонсало Ронкильо де Пеньялоса; Манила, 1 июля 196

Папские указы касательно доминиканцев. Григорий XIII; Рим, 15 сентября и 20 октября 199

Отчет о продаваемых должностях на Филиппинах. [Без подписи; 1582?] 202

Documents of 1583

Жалобы на Пеньялосу. Габриэль де Рибера; [1583?] 207

Дела на Филиппинских островах. Доминго де Саласар; [Манила, 1583] 210

Инструкции комиссару инквизиции. Педро де лос Риос и другие; Мехико, 1 марта 256

Учреждение аудиенсии Манилы (будет завершено). Филипп II; Аранхуэс, 5 мая 274

Библиографические данные 319

Этот документ представлен как на испанском языке, так и в английском переводе.

Иллюстрации

Карта Южной Америки и Антильских островов с изображением Магелланова пролива (оригинал в цвете), из книги «Beschryvinghe van de gantsche Custe» Яна Хюйгена ван Линсхотена (Амстердам, 1596 г.); уменьшенный фотографический факсимиле с экземпляра из Бостонской публичной библиотеки 214, 215

Автограф Доминго де Саласара, О.П., первого епископа Манилы; фотографический факсимиле с рукописи из Генерального архива Индий, Севилья 253

Предисловие

Период, охватываемый этим томом, невелик — всего 1582–1583 годы, завершающие второе десятилетие испанской оккупации Филиппинских островов; однако в это время происходят некоторые события огромной важности и проявляются определенные влияния, глубоко затрагивающие раннюю историю Филиппин. Прибытие (в 1581 году) ревностного и бесстрашного епископа Доминго де Саласара стало знаменательным днем для туземцев островов. Испанские завоеватели безжалостно угнетают индейцев, почти не обращая внимания на противодействие со стороны монахов; но Саласар, насколько это возможно, использует свою церковную власть и, кроме того, решительно призывает короля защитить этих несчастных жертв испанской алчности. Соответственно, принимаются различные гуманные законы для защиты туземцев; но, конечно, это вмешательство епископа вызывает острую вражду между церковными и светскими властями — возможно, никогда не утихающую. Вместе с Саласаром прибывают отцы-иезуиты, которые основывают на островах миссионерскую деятельность этого ордена. В 1582 году японские пираты начинают угрожать Лусону, но терпят поражение и сдерживаются испанскими войсками. В 1583 году происходят два наиболее примечательных события: одно из них — назначение для островов королевской аудиенсии, или высшего суда, специально предписанного королем для наблюдения за индейцами и их защиты; другое — открытие там отделения инквизиции, или Святого официя. Более полные подробности обо всех этих вопросах приведены здесь в обычном синопсисе документов.

В письме от 16 июня 1582 года губернатор Пеньялоса сообщает, что обращение туземцев идет успешно, но не хватает миссионеров. Он рекомендует основать монастырь в каждом городе и деревне; и чтобы миссионеры направлялись непосредственно из метрополии, а не из Новой Испании, поскольку в последнем случае они вскоре становятся недовольными после прибытия на Филиппины. Он жалуется на то, что францисканцы отправились в Китай; он возобновляет призыв, выдвинутый прежними чиновниками, о завоевании этой страны, но считает нынешние испанские силы на Филиппинах недостаточными для этой цели. Тем временем он стремится укрепить колонию и основал город Аревало на Панае. Основывается еще один новый город — Нуэва-Сеговия на Лусоне. Пеньялоса отправил офицера на Молуккские острова, а иезуита Санчеса — в Макао, чтобы успокоить там португальцев, когда они узнают о смене своих правителей — поскольку власть над Португалией перешла к короне Испании. Он критикует администрацию своих предшественников, говоря, что они не следовали никакому плану или системе в расходах из королевской казны.

Губернатор считает, что таможенные пошлины, взимавшиеся до сих пор на островах — три процента как на импорт, так и на экспорт — слишком малы; и он решил повысить ставку до пяти процентов для купцов на Филиппинах и до семи для тех, кто в Мексике. Он стремится расширить торговлю островов и с этой целью отправляет корабли с товарами в Панаму и Перу. Он отправил одно тяжелое артиллерийское орудие вице-королю Перу, который просит Пеньялосу о большем; это предназначено для обороны Магелланова пролива. Торговля между Филиппинами и Новой Испанией растет. Пеньялоса хвалит миссионеров-иезуитов, прибывших на острова, и советует направить туда больше таких людей. Он строит форты и корабли для обороны островов. Он протестует против недавнего королевского указа, предписывающего освобождение всех индейских рабов, удерживаемых испанцами на Филиппинах; и заканчивает просьбой о некоторых личных одолжениях.

С той же почтой, что доставила письмо губернатора, отправлен отчет об островах и их жителях, написанный солдатом по имени Мигель де Лоарка, который был одним из первых завоевателей и поселенцев там. Начав с Себу, поскольку там было основано первое поселение, он описывает каждый остров, известный тогда испанцам в этой группе, отмечая его размер, очертания и население; и перечисляя назначенные там энкомьенды, чиновников в испанских поселениях, продукты острова и т. д. С этой информацией Лоарка включает много интересных подробностей относительно социального и экономического положения туземцев. После этого предварительного обзора он довольно подробно описывает религиозные верования пинтадос, или висайских индейцев; они различаются у жителей побережья и жителей гор. Он рассказывает об их представлениях о сотворении мира и происхождении человека, состоянии душ умерших и божествах, управляющих их судьбой. Многие из этих верований, конечно, детские, грубые и суеверные; однако некоторые свидетельствуют о значительном воображении и поэтической фантазии. У них есть различные божества, и их жрецы обычно женщины; их религиозные традиции сохраняются в песнях. Описаны их погребальные и траурные обычаи. Глава посвящена институту рабства среди этих народов — его природе и причинам, а также ценности и статусу раба. Подробно описаны их брачные обычаи, статус женщин среди них, наказания за неверность, причины развода и т. д. Имеется значительная любопытная информация относительно фауны и флоры островов. Затем Лоарка переходит к изложению подобных сведений о морах Лусона; они поклоняются божеству по имени Батхала, «господин всего», или Творец. Его служители, которые являются божествами дождя, урожая, деревьев, моря и т. д., называются анито и почитаются и призываются соответствующим образом; они ходатайствуют за людей перед великим Батхалой. Эти моры управляются вождями, которые принимают и исполняют законы, кажущиеся необходимыми для поддержания доброго порядка — прелюбодеяние, убийство и кража являются главными преступлениями, которые наказываются системой штрафов или порабощением тех, у кого нет средств для их уплаты.

Недавно прибывший епископ Доминго де Саласар пишет (20 июня 1582 г.) королю, умоляя о возмещении ущерба за несправедливости и страдания, переносимые индейцами, которые постоянно угнетаются поставленными над ними испанскими чиновниками. Аффидевит, составленный некоторыми индейскими вождями, излагает их жалобы. В результате такого жестокого обращения туземные деревни быстро пустеют.

Письмо от королевского фактора на Филиппинах Хуана Баптисты Романа (25 июня 1582 г.) повествует о столкновении испанцев с некоторыми японскими пиратами, совершившими набег на провинцию Кагаян на Лусоне, и умоляет о скорейшей помощи из Мексики против этого врага. Письмо, очевидно написанное Пеньялосой, хотя и без подписи (1 июля 1582 г.), упоминает о битве с японцами и просит о подкреплении войсками. Также требуются дополнительные средства на непредвиденные расходы, и особенно на чрезвычайные ситуации, которые часто возникают на островах.

Два папских указа (15 сентября и 20 октября 1582 г.) основывают филиппинскую провинцию доминиканского ордена и даруют индульгенции тем, кто отправляется туда в качестве миссионеров. Документ без подписи (1582?) перечисляет «продаваемые должности» на Филиппинских островах и рекомендует некоторые изменения в методах их замещения ввиду распространенных злоупотреблений. Капитан Габриэль де Рибера адресует (1583?) какому-то высокопоставленному чиновнику письмо с жалобой на то, что администрация Пеньялосы является плохой и наносит ущерб благополучию островов.

В том же году епископ Саласар пишет меморандум касательно дел на островах для сведения короля и его Королевского совета Индий. Он начинает с описания нынешней нехватки продовольствия на Лусоне. Это результат отправки на работу в рудники индейцев Пампанги, провинции, которая до сих пор была житницей острова. Испанцы также принуждают туземцев работать на галерах и выполнять многие другие задачи, так что у них нет возможности возделывать свои поля, и они даже лишены надлежащего религиозного наставления. Алчные испанские чиновники монополизировали всю местную торговлю и установили свою цену на все продовольствие, на чем некоторые получили огромную прибыль. Саласар, которого не без оснований называли «Лас Касасом Филиппин», перечисляет печальный список обид и притеснений, причиняемых несчастным туземцам их завоевателями, и самым решительным и красноречивым языком призывает защитить их от несправедливости и обращаться с ними как с людьми. Он цитирует из королевских указов пункты, которые предусматривают такие меры в пользу индейцев, и утверждает, что большинство из них постоянно нарушаются. Индейцы, удерживаемые королевской короной, страдают от еще большего угнетения, чем те, что находятся в частных энкомьендах. В результате всех этих злых дел со стороны испанцев индейцы возненавидели христианскую веру, и многие остаются язычниками; в то время как те, кто номинально являются христианами, стали таковыми скорее из страха, чем по собственному выбору. Проповедники, которые посылаются к ним, должны отправляться без военного эскорта, а энкомендеро должны быть принуждены выполнять свои обязанности по отношению к вверенным им индейцам.

Затем епископ описывает статус китайских торговцев, прибывающих на Филиппинские острова. На китайцев в Маниле были наложены обременительные пошлины; их согнали в одно жилище, отдельно от других жителей города; и над ними был поставлен специальный надзиратель с произвольной властью. Кроме того, их принуждали продавать свои товары значительно ниже их стоимости, и их часто грабили; а в возмещении ущерба им было отказано. Как следствие, китайские товары почти исчезли с рынка, а те немногие предметы, что можно увидеть, продаются по непомерным ценам. Другие торговцы, прибывающие в Манилу, также обременены многочисленными несправедливыми и произвольными поборами.

Саласар жалуется, что испанцы порабощают индейцев и, несмотря на все протесты со стороны священников и монахов, отказываются освобождать своих рабов. Туземцы угнетаются чиновниками и находятся во власти беззаконных, потому что неоплачиваемых, солдат. Энкомендеро отказываются платить десятину, а королевские чиновники говорят, что у них нет инструкций платить епископу; таким образом, он сильно ограничен в средствах и может сделать лишь немногое, чтобы помочь несчастным туземцам или бедным испанцам. Губернатор предлагает взимать дополнительную дань с индейцев; духовенство и монахи проводят конференцию по этому вопросу и решают, что она может быть разумно взимаема, чтобы покрыть расходы на защиту туземцев от их врагов и наставление их в истинной вере. Тем не менее, епископ советует не вводить дополнительную дань, пока у короля не будет возможности рассмотреть этот вопрос и распорядиться так, как он сочтет нужным. Солдаты на Филиппинах оставили позади себя (в Испании, Мексике и других местах) семьи, которые они практически бросили на многие годы. Саласар желает, чтобы король приказал отправить этих людей обратно к их домам или обязал их привезти свои семьи на острова. Снова он возвращается к жалкому положению туземцев и просит, чтобы было сделано надлежащее распоряжение о назначении официального «защитника индейцев»; и чтобы на эту должность, ныне временно заполненную, епископ имел право выдвижения. Он также просит, чтобы городу Манила была предоставлена энкомьенда для обеспечения средств на ведение муниципальных дел и покрытие необходимых расходов. Он рекомендует наградить прапорщика Франсиско де Дуэньяса, который только что вернулся с важной миссии на Тернате — куда он отправился с официальным объявлением о передаче португальского поселения там испанской короне, что и было мирно осуществлено. Францисканские миссионеры, отправившиеся в Китай, были возвращены на острова губернатором, который запрещает им уезжать снова без его разрешения. Епископ ходатайствует за них перед Пеньялосой, но тщетно. Это лишь один из примеров частых конфликтов между епископом и гражданскими властями, которые скорее препятствуют, чем помогают его усилиям. Саласар заканчивает свое письмо советом королю относительно того, каких чиновников следует посылать на эти острова.

Документом особого интереса является тот (датированный 1 марта 1583 г.), который дает инструкции для комиссара инквизиции, который должен проживать на Филиппинах. Необходимо проявлять большую осторожность при выборе этого чиновника; он должен быть очень осмотрителен в своих действиях и соблюдать строжайшим образом правило секретности во всех сделках, связанных с его должностью и разбирательствами. Все дела о ереси должны передаваться в Святой официй; соответственно, епископы или другие церковные сановники не должны принимать к рассмотрению такие дела. Комиссару предписано сдерживать свой гнев, быть осторожным и тщательным в своих расследованиях и сообщать в Святой официй о любых случаях неуважения или неповиновения его приказам. Даны тщательные инструкции о процедуре принятия доносов на подозреваемых лиц, на которые наложены различные ограничения, равно как и на аресты, произведенные вследствие таких обвинений. Ожидается, что комиссар будет расследовать различные преступления, особенно преступление двоеженства; но он должен, когда это возможно, оставлять его наказание обычным судам. В случае любого обвинения в этом или других преступлениях он должен отправить в инквизицию в Мехико всю имеющуюся информацию относительно обвиняемого; в определенных случаях последний должен быть отправлен в Мехико. Королевские чиновники правосудия обязаны помогать комиссару по его требованию, и общественные тюрьмы находятся в его распоряжении; но он может по своему усмотрению выбрать особое и секретное место заключения для арестованного им лица. Заключенный должен быть незамедлительно отправлен в Мехико для суда инквизицией там. Комиссару предписано не накладывать секвестр на имущество обвиняемого, а следить за тем, чтобы оно управлялось каким-либо способным лицом. Средства на обеспечение путешествия заключенного, а также его питание, одежду и другие необходимые расходы, однако, должны быть взяты из его имущества — достаточная часть его для этой цели должна быть продана с публичного аукциона. Ни одна из этих процедур не применяется к индейцам, которые должны оставаться под юрисдикцией обычных церковных судов; но дела с участием испанцев, метисов и мулатов должны рассматриваться инквизицией. Ее эдикты против определенных книг должны торжественно зачитываться публично, для чего даны инструкции. Комиссар должен посещать корабли, прибывающие в порты, и допрашивать их офицеров в соответствии со своими инструкциями; но это относится только к испанским кораблям, которые прибывают из испанских владений. Особая цель такого посещения — конфисковать любые книги, осужденные инквизицией, которые могут перевозиться на кораблях. Сомнительные случаи оставляются на усмотрение комиссара, поскольку он находится на таком большом расстоянии от Мехико.

Другим ценным документом является указ, который предусматривает (5 мая 1583 г.) учреждение и ведение дел королевской аудиенсии (высшего суда) в Маниле. Предусмотрено здание, в котором этот суд будет заседать, а также его полномочия и сфера его юрисдикции; и даны инструкции для его порядка судопроизводства по различным делам, которые будут поступать на его рассмотрение. Для его членов предписаны определенные обязанности вне их судебных функций; среди них — надзор за королевской казной и инспекция гостиниц, аптечных лавок, а также весов и мер. Аудиенсия должна отправлять в метрополию информацию относительно ресурсов островов, состояния народа, их отношения к идолопоклонству, наставления, даваемого индейским рабам, и т. д. Она должна устанавливать цены, которые должны запрашивать купцы за свои товары; вести список всех испанских граждан с записью заслуг и наград каждого; проверять муниципальные счета города, где учрежден суд; и распределять земли тем, кто заселяет новые города. Ее полномочия в отношении церковных дел различного рода тщательно определены. Филипп приказывает, чтобы папские буллы провозглашались только в тех городах, где поселились испанцы, и притом на испанском языке; и чтобы индейцы не принуждались слушать проповедь о них или принимать их. Даны конкретные указания относительно того, каким образом аудиенсия должна проверять счета королевской казны, и она не может расходовать находящиеся там деньги; она также должна проверять счета наследств, находящихся в производстве. Ее члены должны особенно следить за благополучием покоренных индейцев — наказывая тех, кто их угнетает, и следя за тем, чтобы туземцы получали религиозное наставление, в чем аудиенсия и епископ должны сотрудничать; и даны различные конкретные указания для защиты индейцев и их интересов. Обязанности чиновников, подчиненных аудиенсии — фискального прокурора, альгуасилов, клерков, тюремных надзирателей и других — тщательно предписаны, как и обязанности адвокатов. Оставшаяся часть этого документа будет представлена в томе VI.

Редакторы, май 1903 г.

Документы 1582 года

Письмо Филиппу II. Гонсало Ронкильо де Пеньялоса; 16 июня.

Relacion de las Yslas Filipinas. Мигель де Лоарка; [июнь].

Письмо Филиппу II. Фрай Доминго де Саласар; 20 июня.

Письмо вице-королю. Хуан Баптиста Роман; 25 июня.

Письмо Филиппу II. Гонсало Ронкильо де Пеньялоса; 1 июля.

Папские указы касательно доминиканцев. Григорий XIII; 15 сентября и 20 октября.

Отчет о продаваемых должностях на Филиппинах. [Без подписи; 1582?].

Источники: Эти документы получены из рукописей в Генеральном архиве Индий, Севилья — за исключением папских указов, которые взяты из «Colección de bulas» Эрнаеса.

Переводы: Первый и третий документы переведены Хосе М. и Кларой М. Асенсио; второй — Альфонсо де Сальвио из Гарвардского университета и Эммой Хелен Блэр; четвертый — Артуром Б. Майриком из Гарвардского университета; пятый — Джеймсом А. Робертсоном; шестой — преподобным Т. К. Миддлтоном, O.S.A., из колледжа Вилланова; седьмой — Альфонсо де Сальвио.

Этот документ представлен как на испанском языке, так и в английском переводе.

Письмо Пеньялосы Филиппу II

Королевское католическое величество:

Вернулся один из кораблей, на котором я писал в 80-м году. До сих пор не было получено известий о другом корабле в Новую Испанию, на котором я отправил дубликат отчета. Поэтому в этом письме я сошлюсь на некоторые из наиболее существенных пунктов, о которых я писал, а также дам отчет о том, что представлено впервые.

Эта страна быстро продвигается в обращении туземцев, и они быстро принимают крещение и познание нашей святой веры. Если урожай не больше, то это из-за нехватки работников. Однако репартимьенто, удерживаемые испанцами, содержат лишь немногих людей и приносят небольшой доход; и поэтому они не могут помочь в обеспечении всего необходимого наставления из-за стоимости содержания монахов. На этом корабле плывут два монаха ордена Святого Августина, чтобы умолять Ваше Величество даровать им милость по нескольким необходимым пунктам. Один из них — отец фрай Хуан Пиментель, в котором обнаруживаются многие превосходные качества. Среди того, чего они желают, я считаю очень важным, чтобы Ваше Величество приказали построить монастыри во всех деревнях и городах. В каждой из деревень должен быть монастырь из шести монахов, а в городах — из двенадцати. Пусть Ваше Величество позаботится о том, чтобы они были обеспечены из милостыни, которая обычно дается тем, кто служит в наставлении городов Вашего Величества. Очень неудобно, что из-за нехватки средств на поддержку священники, которые посылаются сюда и заняты наставлением индейцев, не могут продолжать свою работу. Если бы были монастыри, то для их занятия посылались бы только самые одобренные лица, как это необходимо для результата, которого они стремятся достичь своим учением, жизнью и примерами.

Очень необходимо, чтобы монахи, которые посылаются на эти острова, прибывали непосредственно из Испании и чтобы они не оставались сколько-нибудь долгое время в Новой Испании. Поскольку та земля столь процветающая и богатая, а дела и обучение индейцев достигли такого прогресса, они становятся очень разочарованными в этой стране и пытаются вернуться в Новую Испанию или отправиться в другое место.

В результате этого чувства в апреле этого года отправился кустод ордена Святого Франциска с семью другими монахами этого города. Они отплыли без моего одобрения на фрегате, который был тайно подготовлен; и отправились в Макао, город в Китае, населенный португальцами. Корабли из Индии, принадлежащие Португалии, останавливаются там для торговли, так же как и те, что направляются в Японию. Мне показалось, что Бог не одобрит их отъезд, и Ваше Величество не будет довольно тем, что они покинули эту страну, где так много туземных христиан и где так нужны монахи, поскольку они были посланы сюда за счет Вашего Величества, чтобы выполнить обязательства королевской совести; но без моего приказа, и в такое время, они отправились. Мы даже до сих пор не знаем позиции, занятой Вашим Величеством в отношении дел Португалии. Я полон решимости отправить вслед за ними, остановить их и предотвратить их путешествие, хотя на пути были и сейчас есть серьезные затруднения. Если Ваше Величество не одобряет мои планы, пусть будет приказано все тщательно взвесить и обдумать. Три года назад четыре монаха того же ордена совершили такое же путешествие без разрешения губернатора, бывшего тогда здесь. Невозможно их остановить, если их начальство не исправит это дело. Если бы Ваше Величество приказали, чтобы сюда не прибывали португальские монахи, это было бы лучше для Вашей королевской службы.

Королевское имущество продвинулось и сейчас прогрессирует средствами, которые я предусмотрел для его увеличения. Хотя доходы и прибыли удвоились с тех пор, как я приехал, их сумма невелика и не достигает тридцати тысяч песо ежегодно. Этого недостаточно для жалованья и расходов флотов и артиллерии, и поэтому казна остается в долгу, хотя и не в такой степени, как раньше. Делается все возможное, чтобы сократить расходы для Вашего Величества, и таким образом было сделано большое их сокращение. Это было сделано со многими припасами, которые обычно поставляются из Новой Испании, поскольку я проинформирован, что многие товары, которые привозятся оттуда с большими затратами, могут быть поставлены здесь. Ошибка думать Вашему Величеству, что эти острова могут служить королевскому имуществу значительной суммой денег, ибо я могу сказать, что этого не будет еще много лет. Но правильно, чтобы Ваше Величество высоко ценили эту землю из-за ее близости к Китаю. Без сомнения, это прекраснейшая страна в мире, поскольку в ней так много людей и такое большое богатство. Этот остров Лусон находится не в ста лигах от Китая и должен получить большую выгоду от усилий, предпринимаемых там вассалами Вашего Величества. Считается справедливым, что война должна быть начата против них; и это и их завоевание зависит только от того, как Бог склонит сердце Вашего Величества.

Пока Его божественному Величеству не будет угодно назначить это время, было бы серьезной ошибкой предпринимать войну с людьми, которых можно было бы послать отсюда. Я решил занять их завершением заселения этих островов. Соответственно, деревня Аревало — на острове Панай, в пятидесяти лигах от этого округа — только что была заселена. Земля очень плодородна, и жители богаты. Они почти все в мире, и город увеличивается в населении из-за хорошего и здорового характера той страны.

В этом году я отправил людей заселить город Сеговия в провинции под названием Кагаян, на этом острове, в ста лигах от этого города. Это граница Китая, и от ее заселения ожидается большая польза — ибо это лучше всего расположенный порт, с гаванью большей глубины, для кораблей, которые плывут по линии из Новой Испании и Перу; и он так близок к Китаю, что оттуда можно переправиться за три дня. Ради будущего я считаю очень важным иметь эту границу заселенной. Я отправил для заселения ее капитана Хуана Паблоса де Карриона с примерно сотней отборных людей. Они идут в хорошем порядке, хорошо обеспеченные артиллерией, судами, боеприпасами и с одобрения и благословения церкви. Бог будет служить через них, и Ваше Величество также.

В 80-м и 81-м годах к этим островам пришли некоторые пиратские корабли из Японии, которая расположена примерно в четырехстах лигах отсюда. Они причинили некоторый вред туземцам. В этом году, поскольку было получено предупреждение, что десять кораблей готовятся прийти к этим островам, я отправил флот в то место, куда они обычно приходят. Этот флот состоит из шести судов, среди них корабль и галера, хорошо снабженные пушками. Я пришлю позже известия о результате. Японцы — самые воинственные люди в этой части мира. У них есть артиллерия и много аркебуз и копий. Они используют защитные доспехи для тела, сделанные из железа, которые у них есть благодаря хитрости португальцев, проявивших эту черту к ущербу своих собственных душ.

Хотя у меня не было письма или известий о состоянии дел с Португалией, мне показалось в 80-м году, что мы должны жить с большой осторожностью и осмотрительностью из-за того, что может случиться, поскольку португальцы такие сварливые, и особенно если дон Антонио, приор Крату, придет сюда. Чтобы попытаться выяснить состояние дел на Молуккских островах и в Макао, посту, занимаемом португальцами в Китае, я отправил для этой цели на острова Молуккские сублейтенанта Франсиско де Дуэньяса с четырьмя спутниками. Он хорошо проинструктирован относительно того, какой курс проводить. Также я отправил в Макао отца Алонсо Санчеса из Общества Имени Иисуса, человека, в котором сочетаются многие достойные восхищения черты. Они собираются попытаться подготовить и успокоить людей к тому времени, когда будут получены верные известия о событиях в Португалии. Они привезут отчет обо всем, что было там узнано о делах, вплоть до поражения инфанта дона Антонио. Я осознаю, что необходимо быть усердным, чтобы достичь желаемых целей, или, по крайней мере, я буду проинформирован об условиях там и силах, которыми снабжены португальцы.

Губернаторы, которые были здесь, не использовали никакой системы при совершении расходов из королевской казны. Они следовали плану тратить так, как они считали нужным и удобным для королевской службы Вашего Величества. Я продолжал таким же образом, потому что никаким иным способом невозможно было бы поддерживать ее или добиться прогресса. Расходы здесь по большей части чрезвычайные и небольшими суммами, так как королевская казна не может позволить большего из-за своих ограниченных ресурсов, как я уже сказал. Для расходов значительными суммами, как те, что понесены при отправке флотов для наших поселений, против пиратов и при выплате жалованья коррехидорам и алькальд-майорам, чиновники просят меня запросить приказ у Вашего Величества. У меня нет иного способа соблюдения обязательств Вашей королевской службы. Пожалуйста, Ваше Величество, прикажите прислать мне приказ, чтобы, когда я сочту это удобным для Вашей королевской службы, я мог производить платежи из королевской казны? Иначе невозможно поддерживать Вашу королевскую службу. Общий расход невелик и отслеживается и регулируется со всей тщательностью.

Есть несколько человек, недавно прибывших в эту страну, которые всегда пишут советы и мнения относительно вышеупомянутого дела и других. Для королевской службы было бы лучше, чтобы указы, отправленные для этого, были направлены на рассмотрение губернатора. Поскольку мы так далеко, правильно, ceteris paribus, чтобы обеспечить прогресс, чтобы доверие было оказано губернатору.

Другими письмами я уже дал советы о введении трех процентов в качестве пошлин как на импорт, так и на экспорт товаров как испанцев, так и китайцев. Также введена плата за фрахт в размере двенадцати песо за тонеладу. Учитывая их большую прибыль, эти пошлины очень умеренны. По этой причине, и поскольку инструкции, принесенные аделантадо Легаспи, предписывали сбор пяти процентов с людей этой страны и семи — с купцов Мексики, и поскольку сбор по этой ставке не может, по совести, быть слишком долго отложен, я решил его обеспечить. Ваше Величество распорядится согласно королевскому удовольствию. По моему мнению, сделанные правила умеренны, справедливы и желательны для королевской службы.

Я также дал информацию, что отправил корабль в Перу в 81-м году. Из всего, что я слышу, важно для прогресса этого королевства, чтобы оно торговало и имело коммерцию с другими; поэтому я отправляю в этом году другой корабль, для частных лиц, в Панаму. Следовательно, я буду отправлять корабли в главные королевства, удерживаемые Вашим Величеством в Индиях и Южном море. Корабль для Перу вез некоторую артиллерию для доставки вице-королю, среди них орудие в восемьдесят пять квинталов. Я решил сделать это, зная потребность там в тяжелой артиллерии, так как пролив должен был быть укреплен. Я думаю, что артиллерия прибыла в подходящее время, ибо я получил письмо от вице-короля, дона Мартина Энрикеса, в котором он умоляет меня дать ему знать, если я смогу снабдить его тяжелой артиллерией. Я только жду [возвращения] корабля, который я отправил год назад, чтобы снабдить его всем, чем могу, ибо я считаю, что Ваше Величество будет тем самым обслужено.

Вице-король, граф де Корунья, сожалеет, что я отправил корабли в пункт за пределами Новой Испании. Я вполне могу поверить, что он был убежден в этом взгляде купцами, заинтересованными в торговле, так как они не желают, чтобы прибыль была разделена. Те, кто рассматривает предмет без предубеждения, однако, поймут большие преимущества, которые могут последовать отсюда для этой страны, в том, что люди придут сюда и торговля будет открыта со всех сторон.

Дела этой страны улучшаются до такой степени, что груз этого корабля, направляющегося в Новую Испанию, стоит четыреста тысяч песо. Он везет две тысячи маркос золота, не принимая во внимание большое количество товаров, предназначенных для Панамы.

В прошлом году, 81-м, прибыли из Новой Испании три театинца; и два священника, отец Антонио Седеньо и отец Алонсо Санчес, ревностные служители Бога и обладающие большой эрудицией. Они делают много добра, и я считаю их превосходными людьми для этой страны и думаю, что было бы выгодно послать больше.

В некоторых местах, которые нуждаются в защите, я строю форты, и для них постоянно отливается артиллерия — хотя есть нехватка компетентных рабочих, и их нет в Новой Испании. Было бы хорошо иметь мастеров-литейщиков пушек, присланных из Испании.

Я также строю некоторые галиоты и фрегаты, чтобы я мог быть обеспечен судами как для настоящих, так и для будущих чрезвычайных ситуаций.

Это королевство было приведено в большое замешательство указом, в котором Ваше Величество приказали освободить всех индейских рабов, удерживаемых испанцами. Это дело причинило мне много беспокойства; ибо, если бы оно было немедленно соблюдено и приведено в исполнение без предоставления какого-либо срока милости, это королевство было бы помещено в печальное состояние по многим веским и очень сильным причинам. Об этом и о мерах, которые я принял в отношении этого, Ваше Величество будете проинформированы более подробно. Соответственно, я отсылаю вас к этому отчету и умоляю Ваше Величество, чтобы указ был значительно изменен, поскольку это очень важное дело.

В связи со смертью Сальвадора де Альдаве, который служил казначеем Вашего королевского имущества, вместо мастера-де-кампо Гидо де Лавесареса (собственника, который умер), я назначил на указанную должность дона Антонио Хуфре, моего пасынка. Он приехал со мной служить Вашему Величеству на этих островах, и я считаю, что он обладает необходимыми квалификациями для требований должности. Он выполнял ее обязанности до сих пор; и сейчас он отправился в поселение города Сеговия в качестве казначея и снабженца флота. Я умоляю Ваше Величество иметь доброту ратифицировать его назначение на указанную должность.

В моих инструкциях Ваше Величество даровали мне милость и разрешение получить репартимьенто индейцев из каждого из новых поселений — всего три репартимьенто. Поскольку, чтобы насладиться этой милостью, я должен жить дольше, чем гарантировано моим плохим состоянием здоровья, я прошу Ваше Величество любезно позволить мне взять одно из репартимьенто из одного из городов, который уже открыт и заселен и который в настоящее время не занят; это только для того, чтобы я мог служить Вашему Величеству с большей силой. Пусть наш Господь хранит Ваше католическое королевское Величество с приумножением королевств и сеньорий, как мы, Ваши слуги, желаем. Манила, 16 июня 1582 г. Королевское католическое величество, самый смиренный слуга Вашего Величества, который целует королевские ноги и руки.

Дон Гонсало Ронкильо де Пеньялоса

Претендент на португальский трон, который занимал его в течение короткого периода (в 1580 г.) в промежутке между смертью Энрике и восшествием на престол Филиппа, см. том I, стр. 355, 356.

Алонсо Санчес родился в Мондехаре в 1547 году; и стал послушником в ордене иезуитов (18 июня 1565 г.) в Алькале. В 1579 году он отправился в Мексику; а два года спустя, с епископом Саласаром, на Филиппины. Он был отправлен в Макао в 1582 году, чтобы принять для Филиппа II верность португальцев в том месте. Стэнли в своем издании «Sucesos» Морги (стр. 402) говорит: «Библиотека Академии истории, Мадрид, содержит китайскую копию чапы, с помощью которой мандарины Кантона позволили португальскому кораблю прийти и забрать падре Алонсо Санчеса и депеши из Мачана (Молуккские острова)». В 1586 году Санчес был уполномочен губернатором и испанскими жителями Филиппин отправиться в Рим и Мадрид от их имени; документы, которые объясняют это посольство, будут представлены в более поздних томах этой серии. Он умер в Алькале 27 мая 1593 года. Соммерфогель цитирует (Bibliothèque Comp. Jésus, viii, кол. 520, 521) различные сочинения Санчеса, в основном по миссионерским делам или об отношениях между филиппинской колонией и короной Испании.

Томас Кэндиш, английский мореплаватель, повествует в живописном стиле о судьбе испанского поселения, о котором здесь идет речь, «город короля Филиппа, который построили испанцы». Кэндиш остановился там в январе 1587 года; место было тогда заброшено, и он назвал его Порт-Голод. Оно располагалось недалеко от крайней южной точки материковой Патагонии, в точке, контролирующей Магелланов пролив. Кэндиш говорит: «Они построили свой город очень хорошо и расположили его в лучшем месте проливов для дерева и воды: они построили свои церкви сами по себе: у них были законы очень суровые среди них самих, ибо они воздвигли виселицу, на которой они совершили казнь над некоторыми из своей компании.... В течение времени, что они были там, которое было два года самое малое, они никогда не могли иметь ничего, чтобы расти или каким-либо образом процветать. А с другой стороны, индейцы часто охотились на них, пока их провизия не стала такой скудной... что они умирали как собаки в своих домах и в своей одежде, в которой мы нашли их еще по нашему прибытию.... В заключение, они были полны решимости отправиться к реке Ла-Плата, оставшись в живых только 23 человека, из которых двое были женщины, что было остатком от 4 сотен». См. «Voyages» Хаклюйта (изд. Голдсмида, Эдинбург, 1890), xvi, стр. 12, 13.

Дон Лоренсо Хуарес де Мендоса, граф де Корунья, принял обязанности вице-короля Новой Испании 4 октября 1580 года; он был тогда в преклонных годах и умер в Мехико до истечения его трехлетнего срока полномочий — 19 июня 1583 года.

Антонио Седеньо родился в Сан-Клементе в 1532 или 1535 году. В юности он был солдатом и военным инженером, но вступил в орден иезуитов в 1558 или 1559 году. После своего рукоположения он отправился (1568) во Флориду в качестве миссионера, а в 1572 году — в Новую Испанию. Остаток своей жизни он провел на Филиппинах, где он не только занимал высокие официальные должности в своем ордене, но и внедрил среди филиппинских туземцев многие промыслы и производства, открыл первую школу на острове, основал колледжи и участвовал во многих других трудах на благо как испанцев, так и туземцев. Он умер 2 сентября 1595 года. См. уведомление о его жизни в «Bibliothèque» Соммерфогеля; и «Archipiélago filipino» Альге, i, стр. 251 (переведено в «Report» Филиппинской комиссии США, 1900, iv, стр. 99).

Relacion de las Yslas Filipinas (Описание Филиппинских островов) Мигеля де Лоарки

Трактат о Филиппинских островах, в котором содержатся все острова и поселения, которые приведены к службе королевского величества короля дона Филиппа, нашего господина, и поселения, которые основаны испанцами, и образ правления испанцев и туземцев с некоторыми условиями индейцев и моров этих островов.

Хотя главным поселением испанцев на этих островах является город Манила, и остров Лусон, где он находится, является лучшим и самым богатым из всего открытого, и по этой причине нам следовало бы начать писать о нем, но поскольку Себу был первым, который был заселен, и оттуда вышли завоевывать все остальное, а также потому, что Ваша Светлость дали мне так мало времени для составления этого отчета, и я больше знаю об острове Себу и остальных его соседних, которые называют островами пинтадос, я начну с него, чтобы потом можно было продолжить более подробно о том, что касается этого острова Лусон и его соседних, которые, будучи морами, несколько отличаются по условиям, жизни и языку. Нельзя отрицать отсутствие любопытства у тех, кто прибыл на эту землю, так как ни церковные, ни светские лица не взялись рассказать о том, что произошло при завоевании этой земли, и поэтому, хотя в Мехико, говорят, отец фрай Алонсо де Буйса составил большой том об этом, я считаю это сомнительным, потому что я видел его письма, которые пришли в прошлом году на этом корабле «Сан-Мартин», в которых он просит подтверждения событий, произошедших за последние шестнадцать лет, потому что он сомневается в отчетах, которые ему прислали отсюда, и если бы кто-то из пребывающих в этом королевстве написал, он дал бы правдивое известие обо всем для будущих времен, а теперь с большим трудом можно будет привести это в порядок, и потребуется много времени, и из-за этого и краткости я не буду рассматривать эту деталь, а выполню то, что Ваше Величество приказывает Вашей Светлости своей королевской кедулой, добавляя некоторые обычаи туземцев, чтобы, поскольку они являются вассалами Вашего Величества, Вы знали о варварстве, из которого их вывели, и о порядке, в котором они теперь живут при своем хорошем управлении.

Глава первая

Об острове Себу и тех, что находятся в его юрисдикции

Остров Себу. Остров Себу, который является первым, где Мигель Лопес де Легаспи основал поселение, имеет в окружности почти сто лиг, а в длину почти пятьдесят, поскольку он очень узкий; на двух концах он будет иметь в самом широком месте двадцать лиг; одна его голова, которая называется Бурула, которая находится на северной стороне, другая точка, которую мы называем Кабесас, которую туземцы называют Санбуан, находится на южной стороне, потому что этот остров тянется почти с севера на юг, это следует понимать в открытом море, потому что от берега до берега есть бухты, которые тянутся в разных направлениях, это со стороны, где находится поселение Себу, с другой стороны, которая является западной стороной, он тянется почти с северо-востока на юго-запад, на всем этом острове около трех тысяч пятисот индейцев в разных поселениях, по большей части маленьких, поэтому я не указываю, кроме некоторых, которые являются главными, так как остальные маленькие, по восемь или десять домов.

Харо. Харо принадлежит одному энкомендеро, который имеет энкомьенду в другом месте, имеет 500 индейцев.

Дарагете. Дарагете — это излишки энкомьенды, имеет двести индейцев.

Пеньоль. Пеньоль — это излишки энкомьенды, имеет двести индейцев.

Харо. Харо — это излишки энкомьенды, имеет двести индейцев.

Темандук. Темандук — это излишки энкомьенды, имеет пятьсот индейцев.

Темандук. В той же провинции Темандук другой энкомендеро имеет семьдесят индейцев, это излишки энкомьенд.

Бариле. Селение Бариле — это еще одна энкомьенда, в ней четыреста индейцев; это излишек энкомьенды.

Бурунган. В селении Бурунган насчитывается семьдесят индейцев; это излишек энкомьенды.

Кандая. Провинция Кандая насчитывает триста пятьдесят индейцев, они принадлежат двум энкомендеро; это излишек энкомьенды.

Во всей этой провинции нет ни одной главной энкомьенды, принадлежащей испанцу, хотя их там четырнадцать человек, имеющих в ней долю, поскольку, будучи жителями города Себу, они получили по два или три небольших селения для службы, получения кур и других продуктов питания, так как их главные энкомьенды находятся далеко, в тридцати или сорока лигах. Помимо упомянутых туземцев, примерно в двух выстрелах из аркебузы от города испанцев, который называется Вилья-дель-Сантисимо-Nombre-de-Jesus, потому что там был найден младенец Иисус времен Магеллана, которого индейцы почитали, находится селение туземцев, принадлежащее Короне, в котором около восьмисот индейцев; они были освобождены от податей аделантадо Мигелем Лопесом де Легаспи за то, что всегда поддерживали испанцев и помогали завоевать часть других островов. Примечательное об острове Себу: в поселении испанцев было тридцать с лишним энкомендеро. Обычно там находится пятьдесят или шестьдесят испанцев, включая жителей и солдат, которые туда прибывают. Алькальд-майор в Себу: имеется один алькальд-майор, назначаемый губернаторами этих островов, с жалованием в триста песо, выплачиваемым из судебных штрафов, а если средств в Королевской казне не хватает, то из других источников. До сих пор алькальд-майор не назначал ни одного лейтенанта. Имеется шесть рехидоров, которые до сих пор были ежегодными, и один альгуасиль-майор, назначаемый губернаторами, и в воле губернатора сместить его или назначить; это должность, которая не приносит никакой прибыли, поэтому ее дают энкомендеро, человеку знатному. Имеется два ординарных алькальда и один писец кабильдо и публичный писец, которые, если бы не были энкомендеро, не смогли бы прокормиться, так как в том городе нет никакой торговли из-за его удаленности. Там лучшее место, которое было найдено на этих островах, и поэтому Мигель Лопес де Легаспи основал там поселение в шестьдесят четвертом году. Возможно, с торговлей с Молуккскими островами оно могло бы вырасти, потому что, не будучи отсюда, оно не имеет другого места, откуда могла бы прийти какая-либо торговля, так как его округа бедна, ибо во всем его округе, хотя он и велик, нет золотых рудников или приисков, за исключением острова Минданао, как будет сказано далее, да и того мало. На этом острове Себу собирают мало риса, собирают сорго и просо, и почти нет хлопка, так как одежда, которую они используют для своего облачения, берется из некоторых банановых деревьев, и из этого они делают некие полотна, похожие на цветной бокаси, которые туземцы называют медриньяке. А на этих островах та земля богата, где есть рис и хлопок, из-за того, сколько стоят хлопок и полотна в Новой Испании. О нравах людей я расскажу позже, обо всех пинтадос в целом, потому что все они одинаковы. У них также есть куры и свиньи, и некоторые козы, фасоль и некие корни, похожие на бататы из Санто-Доминго, которые на этом острове и на всех остальных называют камотес. Основное пропитание, помимо риса, — это рыба, потому что на всех островах ее в изобилии, и она хороша. [На этом острове Себу, хотя на всех островах, открытых в этих краях, есть олени, на этом нет ни одного, и если их привозят извне и выпускают на нем, они сразу умирают.]

Остров Матан. К югу от поселения Себу, примерно в двух выстрелах из аркебузы, находится остров Матан, где убили Магеллана; он образует порт Себу и имеет около четырех лиг в окружности и пол-лиги в ширину. На нем около трехсот индейцев в четырех или пяти небольших селениях, они принадлежат городу.

Остров Бохоль. С другой стороны этого острова Матан, дальше на юг, находится остров Бохоль, примерно в восьми лигах от поселения Себу, в котором около двух тысяч индейцев; это энкомьенда. Туземцы этого острова очень связаны родством с себуанцами, и они почти все одно и то же. Туземцы, живущие на побережье, по большей части великие рыбаки, они отличные гребцы, и так они обычно ходили до прихода испанцев грабить в набегах на своих судах, и они торговцы. На этом острове было большое поселение незадолго до того, как испанцы пришли на эти острова; молуккцы разграбили его, и большая часть людей рассеялась по другим островам, где они живут сейчас. Поселения в горах внутри страны малы и бедны, и еще не полностью подчинены. На этом острове большое изобилие дичи: оленей и свиней, а также на многих островках вокруг него, которые необитаемы, где также есть большие рыбные промыслы. В окружности он будет около сорока лиг, а в ширину от восьми до десяти.

Острова Негрос. С западной стороны острова Себу находится другой остров, который испанцы называют островом Негрос, потому что в горных районах есть немного негров; индейцы называют его разными именами, такими как Найон, Мамайлан и другими именами в соответствии с селениями, которые есть в каждой его части. В нем будет около шести или семи тысяч индейцев. Количество негров неизвестно, потому что они не в мире. Та часть, что обращена к Себу, малонаселена, потому что там только одно хорошее поселение — река Танай, и половина индейцев той реки — это индейцы, которые были с Бохоля. С южной стороны, которая граничит с островом Панай и вильей Аревало, он хорошо заселен, потому что там находятся реки Ило, Инабаган, Баго и Каробкоп, Текгагуан, которые плодородны в плане пропитания, такого как рис, свиньи и куры, и много медриньяке, хотя у них нет хлопка. Часть, граничащая с островом Себу, отделена от упомянутого острова примерно двумя с половиной лигами, а часть, граничащая с островом Панай и вильей Аревало, имеет столько же, потому что эти острова образуют два пролива: один с островом Себу, а другой с островом Панай. В части, обращенной к острову Себу, есть три энкомендеро; со стороны острова Панай и вильи Аревало есть еще восемь энкомендеро, которые, если не считать двоих, все остальные имеют энкомьенды в другом месте. В длину этот остров имеет девяносто лиг, а в ширину около двенадцати или тринадцати лиг. Его Величество не имеет на этом острове никаких селений.

Остров Фуэгос. Рядом с проливом, который образуют остров Негрос и остров Себу, есть остров, который мы называем островом Фуэгос, который имеет десять лиг в длину и около двухсот индейцев; это излишек одного энкомендеро. На нем собирают некоторое количество воска.

Остров Камотес. С восточной стороны острова Себу есть два небольших островка, каждый из которых имеет по пять лиг в длину, которые называют островками Камотес. В обоих будет около трехсот индейцев, они принадлежат городу Себу. Это бедные люди, хотя у них есть немного воска и много рыбы. Поселения маленькие, по семь-восемь домов; они отделены от острова Себу примерно тремя лигами, а от города — семью.

Остров Байбай. Пройдя дальше в восточном направлении еще около трех лиг, находится остров, который называют Байбай, а под другим именем — Лейте; это большой остров, очень богатый пропитанием, хотя одежда из медриньяке. Он очень населен, в нем будет около четырнадцати или пятнадцати тысяч индейцев, и с десяти тысяч из них взимаются подати, потому что это были люди, которых трудно покорить. В нем двенадцать энкомендеро; Его Величество не имеет на нем никаких индейцев. В длину этот остров будет около восьмидесяти лиг, а в ширину пятнадцать или шестнадцать. Главные поселения и реки следующие: Байбай, Йодмук, Лейте, Кавигава, Баруго, Марагуинкай, Палос, Абуйо, Дулаке и Лонгос, Бито, Кабалиан, Каламокан, Тугуд. На этом острове нет ни рудников, ни приисков, и не собирают никакой другой одежды, кроме медриньяке, который, как я сказал, похож на бокаси, изготавливаемый из диких банановых деревьев.

Остров Панаон. Между этим островом и островом Минданао, которые тянутся один с другим с севера на юг, находится остров Панаон; в нем будет восемь лиг в окружности и три в ширину. Это бедные люди, их будет около ста человек, они принадлежат одному энкомендеро.

Остров Сиаргао. Дальше, примерно в двенадцати лигах от острова Панаон, примыкая к острову Минданао, находится остров Сиаргао, который будет иметь около пятнадцати лиг в длину и шесть в ширину. В нем будет около четырехсот человек. Поселения находятся в неких суровых и труднодоступных эстуариях; он принадлежит одному энкомендеро. Это бедные люди из-за своей лени, потому что вокруг него много маленьких островков, на которых есть много золотых приисков и рудников. Говорят, что они их не разрабатывали, потому что корсары, зная, что они там работают, приходили туда, чтобы захватить их в плен, но они не делают этого и сейчас, когда находятся в безопасности, откуда можно сделать вывод, что они делают это из-за лени.

Остров Масагуа. С западной стороны острова Байбай есть небольшой островок, который называется Масагуа, о котором рассказывал столько чудес отец брат Андрес де Урданета; в нем будет около четырех лиг в окружности и одна в ширину. В нем около шестидесяти человек, это излишек одного энкомендеро. Это бедные и жалкие люди, у них нет ничего, кроме соли и рыбы.

Остров Марипипе. С другой стороны, к северо-востоку от острова Байбай, находится остров, который называют Марипипе; это очень высокая земля, и из-за того, что она очень скалистая, она бесплодна. В нем будет около семи лиг в окружности и две с половиной в ширину. В нем будет около ста индейцев.

Остров Лиманкагуаян. Ближе к проливу и мысу Эспириту-Санто есть другой остров, отделенный от этого примерно тремя лигами, который называется Лиманкагуаян; в нем будет столько же в окружности, сколько в Марипипе, и еще сто человек. Это земля, на которой собирают рис и медриньяке. Эти два острова принадлежат одному энкомендеро, а также остров Фуэгос, о котором мы говорили ранее.

Остров Масбате. Дальше к северо-северо-востоку от этого острова Лейте находится остров Масбате, который будет иметь около тридцати лиг в окружности и шесть в ширину. В нем около пятисот индейцев, он принадлежит одному энкомендеро. Здесь есть золотые рудники, откуда добывали значительное количество, потому что туземцы из Камаринеса приходили туда разрабатывать рудники; они покинули те места из-за испанцев, и поэтому они не разрабатываются. Я взял за центр всех этих островов, о которых я говорил, остров Лейте, потому что все они соседствуют с ним.

Остров Бантаян. С северной стороны острова Себу, отделенный от него примерно двумя лигами, находится остров Бантаян, который будет иметь восемь лиг в окружности и две в ширину. В нем около тысячи индейцев, и они принадлежат одному энкомендеро; он и остров Бохоль, упомянутый выше. Люди на нем — хорошие торговцы, у них большие рыбные промыслы, так как это остров, образованный множеством мелей. У них есть жемчужный промысел, хотя и небольшой. На нем не собирают ничего, кроме проса и сорго, и не собирают никакого риса, потому что вся земля — плохая почва, хотя и ровная. Некоторые из туземцев этого острова делают свои посевы на острове Себу, как я сказал, в двух лигах пути. Там очень хорошие пальмовые рощи, и то же самое следует понимать обо всех островах пинтадос, потому что все они изобилуют пальмами в большом количестве.

Остров Капуль. Это остров, который образует пролив с островом Лусон, через который входят суда, прибывающие из Испании. В нем около двенадцати лиг в окружности и четыре в ширину. В нем около пятисот индейцев, он принадлежит одному энкомендеро. Это бедные люди, собирают рис и медриньяке.

Остров Вири. Дальше, приближаясь к мысу Эспириту-Санто, находится остров Вири в самом проливе; в нем будет около пяти лиг в окружности и две в ширину. В нем около ста человек. Этот остров и Масагуа принадлежат одному энкомендеро.

Остров Ибабао. К юго-востоку от острова Байбай находится остров Ибабао, который под другим именем называют островом Кандая; в нем будет сто десять лиг в окружности. По нему не ходили по суше, и поэтому неизвестно, какова его ширина. Говорят туземцы, что в нем столько же людей, сколько на острове Байбай, и что он плодороден и богат пропитанием. Те, что были открыты испанцами, будут составлять около пяти тысяч индейцев в следующих поселениях.

Селение Дагисан

Река Илага

Река Иба

Река Басей

Селения Убун

Селения Балингигуа

Селения Гигуан

Река Сикауало

Река Болонган

Река Сибато

Селение Тинагун

Река Калуига

Эстуарии Улая

Река Пагунтан

Река Напундан

Река Боло

Река Поно

Река Гамай

Селения Панпан

Река Катуби

Река Воло

Река Юатан

Река Пагагуахан

Селение Баранас

Селение Арасан

Острова Бантак. Рядом с островом Ибабао, с восточной стороны, которая является заливом Новой Испании, есть два острова, которые называют Бантак; в них мало людей, по словам индейцев, на них не заходили.

Остров Верде. На этом же побережье, напротив селений Гигуан, которые находятся со стороны залива, есть остров Верде; в нем будет около восьми лиг в окружности и четыре в ширину. В нем около ста пятидесяти индейцев.

Остров Канагуан. С другой стороны, с запада, напротив реки Тинахон, находится остров Канагуан, который будет иметь около четырех лиг в длину и одну в ширину. В нем около ста человек.

Остров Кагуаян. Остров Кагуаян почти примыкает к острову Ибабао с западной стороны; он имеет три лиги в длину и одну в ширину. В нем двести человек.

Остров Батак. Остров Батак, который находится рядом с этой землей, имеет сто человек. Все эти острова, о которых я говорил, принадлежат энкомендеро Себу и находятся в юрисдикции города, так что город Себу имеет в юрисдикции, считая каждый остров отдельно и то, что открыто на острове Минданао, шестьсот шестьдесят семь лиг.