«Филиппинские острова, 1493–1898. Том 10: 1597–1599»

Филиппинские острова, 1493–1898

Исследования ранних мореплавателей, описания островов и их народов, их история и записи католических миссий, как они изложены в современных им книгах и рукописях, показывающие политические, экономические, торговые и религиозные условия на этих островах с момента их первых контактов с европейскими народами до конца девятнадцатого века

Том X, 1597–1599

Под редакцией и с комментариями Эммы Хелен Блэр и Джеймса Александра Робертсона, с историческим введением и дополнительными примечаниями Эдварда Гейлорда Борна. Page 1

Содержание тома X

Предисловие ... 9

Documents of 1597

Письмо Филиппу II. Антонио де Морга; Манила, 30 июня ... 25

Управление госпиталем в Маниле. Л. П. Дасмариньяс; Манила, 20 июля ... 28

Письма Филиппу II. Франсиско Тельо; Манила, 29 апреля – 12 августа ... 41

Documents of 1598

Письмо Антонио де Морге. Хуан де Ронкильо; Танпака, 4 января ... 53

Отчет о положении дел на Филиппинах. Антонио де Морга; Манила, 8 июня ... 75

Рекомендации относительно реформ, необходимых на островах. [Без подписи и даты; 1598?] ... 103

Принятие королевской печати в Маниле. Франсиско Тельо и другие; Манила, 8 июня ... 132

Письма архиепископа Манилы Филиппу II. Игнасио де Сантибаньес; Манила, 24 и 26 июня ... 141

Письма епископа Нуэва-Сеговии Филиппу II. Мигель де Бенавидес; Манила, 30 июня и 5 июля ... 161

Письма Филиппу II. Франсиско Тельо; Манила, 17 июня – 9 июля ... 168

Отчет Аудиенсии о поведении Тельо. Антонио де Морга и другие; Манила, 15 июля ... 183

Documents of 1599

Письмо архиепископу Манилы. Филипп III; Валенсия, 1 марта ... 189

Письмо епископа Нуэва-Сеговии королю. Мигель де Бенавидес; Тулак, 17 мая ... 190

Письмо Хуану де Ибарре. Мигель де Бенавидес; Афулу, 22 мая ... 198

Миссии религиозных орденов. Херонимо де Алькарас; Манила, 28 июня ... 204

Военные дела на островах. Франсиско Тельо и другие; Манила, 12 июля ... 207

Письмо королю. Франсиско Тельо; Манила, 12 июля ... 245

Постановления, принятые Аудиенсией Манилы: Франсиско Тельо и другие; Манила, июнь 1598 – июль 1599 ... 293 (Окончание следует.)

Библиографические данные ... 317

Page 3

Иллюстрации

Автограф Игнасио де Сантибаньеса, первого архиепископа Манилы; фотографический факсимиле с рукописи из Генерального архива Индий, Севилья ... 159

Автограф Франсиско Тельо; фотографический факсимиле с рукописи из Генерального архива Индий, Севилья ... 177

Page 4

Предисловие

Настоящий том охватывает 1597–1599 годы и в основном посвящен деталям внутренних дел и развития филиппинской колонии. Минданао был завоеван, но оказался невыгодным владением, за исключением того, что испанский гарнизон там служит сдерживающим фактором для пиратов-моро, которые в противном случае совершали бы набеги на острова Пинтадос. Японские пираты угрожали Лусону, и китайская иммиграция требует постоянного ограничения. В колонии процветает коррупция в официальных кругах, а в армии царят бездействие и неэффективность. Новый губернатор рассказывает о своих усилиях по улучшению положения в городе и управлению делами островов; однако его обвиняют, особенно церковники, в аморальности, тираническом поведении и общей непригодности к своей должности. Индейцы подвергаются угнетению в различных формах; некоторые восстания среди них были подавлены. От индейцев требуется формальное подчинение испанской короне, но это оказывается трудно обеспечить. Им нужно больше миссионеров, которые должны быть направлены. Обычные раздоры между светскими и церковными властями все еще существуют; отношения между Манилой и Мексикой нельзя назвать сердечными. Высказываются жалобы на торговлю, недавно начатую с китайцами в Кантоне.

Письмо Антонио де Морги (30 июня 1597 г.) уведомляет короля о том, что корабль с сокровищами «Сан-Фелипе» потерпел крушение у берегов Японии, а его груз был захвачен императором этой страны; это тяжелый удар для филиппинской колонии. Францисканские миссионеры были распяты в Японии. Морга одобряет восстановление Аудиенсии на островах.

Луис Перес Дасмариньяс рекомендует (20 июля 1597 г.) передать королевский госпиталь в Маниле под совместное управление францисканцев и Братства Милосердия. Он сообщает, что монахи неохотно идут на это, но братство одобряет план — за исключением того, что они не желают брать на себя финансовую ответственность в деле, которое для них является исключительно благотворительным.

Группа коротких писем Тельо королю (29 апреля – 12 августа 1597 г.) касается различных важных вопросов. Завоевание Минданао практически завершено. Численность и влияние китайцев на островах значительно сократились. Восстание самбалов подавлено. Непокорные испанцы наказаны; «в день Нового года я приказал арестовать весь городской совет за акт неповиновения мне». Тельо благоустраивает город и стремится обеспечить хорошее водоснабжение. Он заключил в тюрьму Дасмариньяса за неспособность должным образом оснастить потерянный корабль с сокровищами. Японцы говорят о захвате Формозы, но испанцы планируют опередить их в этом. Китайцы, убившие нескольких испанцев по пути на Минданао, были казнены. Сообщается, что испанский форт на Молуккских островах был захвачен туземцами. Туземцы Минданао восстали (август 1597 г.), и туда были отправлены подкрепления, чтобы положить этому конец. Он также упоминает китайцев, к которым относится с некоторым подозрением. Японская торговля требует регулирования, особенно торговля оленьими шкурами, которая грозит уничтожением дичи. Продажа продовольствия, в частности, должна находиться под государственным надзором. Необходимы законы против роскоши и предотвращение азартных игр. Негров следует не допускать. Строительство деревянных домов должно быть предотвращено. Улицы нуждаются в ремонте. Чиновники злоупотребляют своим положением и особенно чрезмерно покровительствуют своим подопечным. Военные должности раздаются по фаворитизму. Солдаты плохо дисциплинированы, плохо оплачиваются, плохо размещены, деморализованы и имеют плохое здоровье. Военные склады плохо охраняются; сами аркебузы в арсенале гниют, и нет никакой подготовки к чрезвычайным ситуациям. Обычные магистраты грабят казну, деспотичны, ленивы и коррумпированы, пользуясь своим положением для торговли; за ними нет строгого надзора. Энкомендеро занимаются вымогательством и мошенничеством, берут закон в свои руки и не обеспечивают религиозное обучение индейцев. Королевская казна и финансы управляются небрежно и расточительно, при недостаточном регулировании. Существует много синекур и немало мошенничества при исполнении должностных обязанностей. В рейсах в Мексику и обратно офицеры судов совершают много мошенничеств и незаконных действий.

Интересное дополнение к отчету Морги — тем более, что оно, по-видимому, написано церковником — содержится в документе без подписи и даты (но, вероятно, 1598 года), в котором перечисляются реформы, необходимые на островах. Автор советует, чтобы обычную инспекцию энкомендеро и чиновников проводили прелаты церкви, а не миряне, назначенные губернатором, как это было до сих пор. Он настаивает на сокращении числа должностей и на том, чтобы каждая из них имела более широкую юрисдикцию. Нынешняя система является тяжелым и растущим бременем для несчастных индейцев, которые находятся под угрозой гибели; она также вызывает много ненужных потерь для королевской казны. Городу следует создать склад, где рис и другие припасы хранились бы на случай нужды. Таким образом, туземцев не будут беспокоить, зачастую в самое неподходящее время, с требованиями поставлять продовольствие для испанцев; оба народа можно будет поддержать во время голода, а цены можно будет лучше регулировать. Следует проявлять больше осторожности при выборе людей для сбора дани с индейцев; их назначение, как и назначение светского защитника индейцев, должно утверждаться архиепископом. Индейцев, занятых на различных работах для испанцев, часто заставляют долго ждать оплаты или даже обманывают; когда такая оплата им причитается, она должна быть отправлена им быстро и безопасно. Заслуживающим того солдатам следует давать награды; войска больше не должны пополняться ссыльными и преступниками. Войска должны получать жалование более щедро и пунктуально; бедные испанцы, будь то солдаты или нет, должны получать один прием пищи в день. Более того, солдатам следует платить с момента их прибытия; ибо сейчас они вынуждены долго служить без жалования, что вызывает у них большие страдания и аморальность. Половина аванса, который сейчас выдается им в Мексике, должна удерживаться до их прибытия в Кавите. Снова подчеркивается желательность помощи нуждающимся испанцам, и эта благотворительность должна быть возложена на Братство Милосердия. Семинария Санта-Потенсиана хорошо управляется и является важнейшим учреждением; ей следует оказывать дальнейшую помощь, и сейчас необходимо, чтобы в ней был представлен какой-либо орден монахинь. Автор вновь настаивает на том, чтобы судами, курсирующими между островами и Новой Испанией, командовали жители Филиппин, чтобы исправить существующие злоупотребления.

По прибытии кораблей из Новой Испании, доставивших членов восстановленной Аудиенсии, королевская печать, олицетворяющая власть и особу короля, принимается губернатором (8 июня 1598 г.) с большой торжественностью и помпой и помещается в королевское здание; здесь представлен официальный протокол этой процедуры с присягами, принесенными новым губернатором.

Новый архиепископ Манилы пишет королю (24 июня 1598 г.), жалуясь на запущенное и обедневшее состояние своей епархии, а также на отсутствие интереса или внимания к религии со стороны мирян. Он обличает губернатора как алчного, коррумпированного, порочного и тираничного человека. Архиепископ просит назначить нового губернатора, который не имел бы корыстных целей при вступлении в должность, предпочтительно церковника. Необходимо ограничить иммиграцию китайцев, которые разоряют страну и разлагают туземцев. Инквизиция должна быть восстановлена в Маниле. В другом письме (от 26 июля) Сантибаньес объясняет королю свою позицию относительно брака одного из своих родственников и жалуется, что губернатор в результате этого дела оклеветал и преследовал его. Архиепископ снова обличает пороки Тельо и просит разрешить ему вернуться в Испанию, так как он не может оставаться с Тельо в этой стране.

Фрай Мигель де Бенавидес, епископ Нуэва-Сеговии, направляет королю (30 июня 1598 г.) жалобу на поведение нового губернатора Франсиско Тельо: последний заключил незаконный брак, а также очень распутен; он захватил имущество гражданина; он труслив, расточителен и безрассуден, даже тратит государственные запасы на свои нужды. Бенавидес просит назначить Луиса Дасмариньяса губернатором вместо Тельо. В постскриптуме к этому письму (от 5 июля) содержится жалоба на несправедливость, чинимую испанскими чиновниками по отношению к китайцам, и за подробностями автор отсылает короля к фраю Диего де Сории, который отправляется в Испанию.

Тельо направляет королю отчет о военных делах (17 июня 1598 г.). На Минданао Ронкильо добился успеха, но отступил (в соответствии с приказами, которые впоследствии были отменены), и его ждет суд. В Кагаяне восстание подавлено, а его лидер убит; испанский энкомендеро, чье угнетение в наибольшей степени способствовало восстанию, умер в тюрьме в ожидании суда. Отношения с Японией остаются неопределенными, хотя прием Луиса де Наваррете в качестве посла в целом был благоприятным. В военном ведомстве практикуется некоторая экономия. Внутри города была построена неприступная цитадель, но не хватает оружия; в Новой Испании проявляется большая небрежность в обеспечении пригодными и хорошо оснащенными солдатами. В другом письме (от 19 июня) содержится жалоба на то, что подкрепления, присланные из Новой Испании, оборваны, безденежны и невооружены, во многом из-за мошенничества и жадности их капитанов. Вице-король этой страны незаконно разрешает мексиканцам ввозить деньги на острова, что наносит большой ущерб жителям. Старые солдаты, получившие энкомьенды, получают от них лишь небольшой доход, поскольку многие индейцы восстают; этим людям нужна помощь, о предоставлении которой просят короля. Губернатор заявляет, что его раздражают клеветнические пасквили, и просит наказать виновных. Он возражает против безрассудных браков богатых вдов и предлагает королю план исправления этого зла. Королевская казна находится в крайне стесненном положении, и для ее облегчения Тельо просит разрешения взимать дополнительные пошлины с китайских торговцев. В третьем письме (9 июля) Тельо сообщает о количестве монахов на островах, принадлежащих к различным орденам, и о том, сколько еще необходимо. Совет Индий приказывает принять соответствующие меры для увеличения числа миссионеров на островах и отправки тех, кто пригоден для этой работы.

Аудиенсия жалуется Филиппу II (15 июля 1598 г.) на Тельо за различные нарушения в поведении и процедурные неточности; но прежде всего за неспособность признать, что с учреждением Аудиенсии объем его собственной юрисдикции уменьшился.

Письмо Филиппа III, сменившего своего отца на испанском престоле, архиепископу Манилы (март 1599 г.) пересылает последнему определенные жалобы, поступившие из Манилы относительно некоторых августинских монахов-преподавателей.

Епископ Бенавидес пишет (17 мая 1599 г.) королю, сообщая ему о смерти нового архиепископа и жалуясь на действия губернатора и Аудиенсии по отправке корабля для торговли с Китаем — что привело бы ко всякого рода духовным и светским бедам для Макао и Филиппин.

Бенавидес пишет секретарю короля (22 мая 1599 г.), настаивая на назначении нового губернатора для островов; он рекомендует на этот пост несколько кандидатур. Он просит не разрешать никаким кораблям ходить с Филиппин в Китай, так как это разорит португальцев, торгующих там. Он жалуется на чрезмерную власть, осуществляемую епископами над религиозными орденами; и на то, что он получает столь мизерное жалование, что не может на него достойно жить.

Краткое изложение религиозных домов, основанных на Лусоне до 28 июня 1599 года, составлено Херонимо де Алькарасом, секретарем капитула собора Манилы. Длинный отчет о военных делах был отправлен (12 июля 1599 г.) Тельо королю. Он настаивает на ежегодной отправке людей и оружия на Филиппины из Новой Испании, приводя много важных причин для этого. Испанская колония окружена множеством могущественных языческих стран, враждебных христианской вере. Нездоровый климат и различные военные экспедиции постоянно приводят к потерям среди людей. Остро необходимы артиллерия и квалифицированные рабочие; укрепления нуждаются в ремонте. Правительство Новой Испании уделяет мало внимания нуждам филиппинской колонии. Японские пираты угрожали Лусону, а китайцы подозреваются в заговорах против испанцев. Для защиты побережья строятся легкие парусные суда, так как галеры нельзя использовать с выгодой. Минданао умиротворен, но дань еще не выплачена, и страна бедна. Восстание в Кагаяне подавлено, лидеры казнены, так что этот регион теперь умиротворен и безопасен. Экспедиция Дасмариньяса в Камбоджу оказалась неудачной, он застрял на китайском побережье, испытывая большую нужду; но Тельо не может отправить ему помощь и советует вернуться в Манилу. Срочно требуется и запрашивается помощь для бедных солдат. Это письмо сопровождается отчетом о завоевании Минданао и делах там, а также другими документами. Минданао приносит мало прибыли; но необходимо держать этот остров в подчинении, чтобы защитить туземцев Пинтадос. Другой документ содержит историю дел в Камбодже, отношений филиппинской колонии с этой страной и провала экспедиции Дасмариньяса туда. В конце документа приведены показания (датированные 1593 годом и, по-видимому, скопированные из официальных записей колонии), доказывающие, что завоевание Чампы оправдано, поскольку ее король — пират, тиран и человек порочной жизни, грабящий и убивающий христиан в открытом море.

В другом письме той же даты (12 июля) Тельо делает общий отчет о делах на островах. В вопросах религии есть потребность в большем количестве служителей Евангелия. На острова прибыли два епископа, которые руководят своими епархиями. Госпиталям была оказана помощь; тот, что для испанцев, передан под управление Братства Милосердия, а тот, что для туземцев, находится под властью короля. Семинария для девушек (Санта-Потенсиана) находится в хорошем состоянии и ведет отличную работу. Она должна находиться под управлением монахинь, и ее доход следует увеличить; короля просят позаботиться об этих вопросах. Иезуиты начали основание семинарии для индейцев, в которой они будут изучать испанский язык и цивилизованный образ жизни; короля просят помочь и в этом. Принимаются меры по обеспечению исполнения королевского указа о том, что покоренные индейцы должны теперь принести формальное подчинение и оммаж королю; но Тельо находит в этом некоторые трудности. Проповедуются буллы о крестовых походах, и Тельо рассчитывает распространить это на индейцев. Один из аудиторов умер, его место занято. Тельо был вынужден пресечь присвоение светской власти церковниками. Китайцев следует изгнать из Манилы, а Париан упразднить. Для Аудиенсии было возведено каменное здание; Тельо просит о выделении денег на продолжение этой работы и упоминает другие общественные здания, которые он построил или улучшил. Религиозное обучение следует начать на Марианских островах; вице-короля Новой Испании попросили отправить туда миссионеров. Последний чиновник пренебрег рядом вопросов, необходимых для процветания филиппинской колонии, и вел себя произвольно и властно в отношении нее. Особая жалоба заключается в том, что он обошел закон, ограничивающий торговлю с Китаем гражданами филиппинской колонии, выдавая лицензии на торговлю перуанцам, которые забрали у островов лучшую часть китайской торговли, являющуюся их основным источником поддержки. Порт в Кантоне был открыт для испанцев для торговли; предпринимаются усилия по улучшению этой возможности. Началась торговля с Сиамом. Тельо просит разрешить гражданам Себу время от времени торговать с Перу; и чтобы офицеры судов в Новую Испанию назначались не там, а на островах. Он рекомендует наказывать индейцев умеренными денежными штрафами, а не поркой. К этому письму Тельо приложил различные документы. Один из них — меморандум о количестве обращенных и миссионеров на островах. Другой — опись ресурсов и доходов госпиталя для туземцев, а также отчет о его расходах за часть текущего года. Инструкции, данные алькальд-майорам и монахам для обеспечения формального подчинения индейцев власти испанского короля, а также меры, принятые для этой цели в Ла-Лагуне, изложены подробно.

Постановления, принятые Аудиенсией Манилы в период с июня 1598 по июль 1599 года (часть в этом томе заканчивается декабрем 1598 года), проливают много света на социальные и экономические условия того времени. Некоторые китайские заключенные слишком долго остаются в тюрьме из-за неуплаты долгов, что вызывает много бесполезных расходов; их услуги впредь будут продаваться для погашения их долгов. Нотариусы должны присутствовать при инспекции тюрем. Заключенным больше не будет позволено покидать тюрьму по своему желанию. Всякая мелкая торговля запрещена под строгими наказаниями. Никто не может покинуть острова без разрешения губернатора под строгими наказаниями. Тюрьмы должны регулярно посещаться аудиторами, чтобы правосудие совершалось быстро и должным образом. Индейцев следует поощрять и обязывать разводить домашнюю птицу. Предусмотрена помощь некоторым рабам в Пампанге. Другой акт устанавливает правила снабжения продовольствием города Манилы. Мясо буйвола должно поставляться по контракту с индейскими охотниками. Туземцы и санглеи будут обязаны разводить птицу и свиней. Индейцы должны привозить свои продукты в город для продажи; цены на мясо, птицу и некоторые другие товары устанавливаются властями. Туземцы в окрестностях Манилы протестуют против принуждения к поставкам продовольствия в город; поэтому Аудиенсия постановляет, что эта обязанность будет распределена между различными округами, каждому из которых будет назначен период в два или три месяца. Резиденсии рехидоров должны проводиться каждые два месяца. Различные отчеты должны направляться королю и его Совету.

Остальные постановления, содержащиеся в этом документе, будут представлены в томе XI.

Редакторы, декабрь 1903 г.

Page 16

Документы 1597 года

Письмо Филиппу II. Антонио де Морга; 30 июня.

Управление госпиталем в Маниле. Л. П. Дасмариньяс; 20 июля.

Письма Филиппу II. Франсиско Тельо; 29 апреля – 12 августа.

Источник: Все эти документы получены из оригинальных рукописей в Генеральном архиве Индий, Севилья.

Переводы: Первые два документа переведены Генри Б. Латропом из Висконсинского университета; третий — Артуром Б. Майриком из Гарвардского университета, за исключением второго письма, которое переведено Консуэло А. Дэвидсон.

Письмо Антонио де Морги Филиппу II

Государь:

В конце апреля текущего года я отправил Вашему Величеству отчет о положении дел на этих островах, дубликат которого прилагается. Мне остается лишь добавить, что через несколько дней после моего возвращения в этот город корабль «Сан-Фелипе», вышедший из этого города в июле 96-го года, был отнесен несколькими штормами к берегам Японии, вошел в порт Хурандо и там погиб; а император этой страны, Тоётоми Хидэёси, алчный до сокровищ, которыми он был нагружен, забрал их все. Экипаж корабля и пассажиры прибыли на других судах. В то же время упомянутый тиран приказал распять в Нагасаки шестерых босоногих монахов ордена Святого Франциска из числа тех, кто находился там с этих островов. Он также распял восемнадцать местных японских христиан из их числа. Более полные отчеты об этом деле будут отправлены Вашему Величеству в донесениях, которые напишет губернатор. Насколько я могу судить, упомянутый король Японии — гордый и алчный варвар, который не держит своего слова и не соблюдает мир, который обещает. Что касается португальцев, присутствующих на тех островах, то они желают видеть нас изгнанными оттуда и не оказали нам никакой любезности в деле с упомянутым кораблем. Монахи получили не больше помощи в том, что с ними сделали; а незадолго до этого они претерпели большие обиды от монахов Общества [Иисуса], которые были там, и от их епископа, чьей целью было заставить их покинуть то королевство, что и было сделано — оставив членов Общества одних в этой работе по обращению, как они и есть, к их большому удовлетворению. Тем не менее, босоногие монахи и их последователи встретили смерть с большим рвением к вере и ее защите, и с тех пор Бог совершил много чудес и знамений посредством их тел. Поэтому у нас в этой стране есть повод для утешения и радости, что мы принесли в ней такой плод для небес и такую честь для христианства. Потеря этого корабля была очень велика. Она стоила полтора миллиона — огромная потеря для столь маленькой страны; поэтому она нуждается в помощи больше, чем когда-либо, и находится в еще более жалком состоянии, и Ваше Величество проявит к ней милосердие.

С сим я снова отправляю Вашему Величеству депеши, которые удалось скопировать за короткое отведенное время с тех, что были отправлены в прошлом году на «Сан-Фелипе». Они касались резиденсий и других местных дел, которые, как казалось, Вашему Величеству необходимо знать из-за их важности. У меня нет недостатка в тех, кто плохо ко мне относится, потому что я уделяю должное внимание службе Вашего Величества; но мне все равно, ибо истина должна восторжествовать. В наступающем году при первой возможности будут отправлены другие официальные документы, относящиеся к той же резиденсии, по которой я ходатайствовал и которая была предпринята для этих островов.

Говорят, что Ваше Величество намерены приказать восстановить королевскую Аудиенсию, которая раньше была на этих островах, что, согласно положению дел на них, будет самым необходимым из всего. Соответственно, я повторяю Вашему Величеству свои заверения, что, по моей совести, никогда не было такой большой необходимости в ней, как сейчас; и я заявляю, что она будет хорошо принята всеми. Я здесь вполне готов служить Вашему Величеству во всем, в чем требуется моя личная служба; ибо я прибыл сюда за пять тысяч лиг; но если мой отъезд отсюда желателен и если Вашему Величеству будет угодно приказать это, я сочту это за величайшую милость. Превыше всего да будет исполнена королевская воля Вашего Величества. Да будет сохранена Ваша королевская особа на многие годы, как в том нуждается все христианство и как нуждаемся мы, Ваши слуги. Манила, 30 июня 1597 г.

Доктор Антонио де Морга

[На полях: «Пусть все, что относится к чудесам, будет собрано, и пусть будет составлено их резюме самым достоверным образом».]

См. отчет Морги о мученичестве францисканцев в его «Sucesos» (пер. Hakluyt Soc.), стр. 78–84; и отчет Санта-Инес в его «Crónica», ii, стр. 273–581, 621–644. Последний автор также приводит биографические очерки мучеников (среди которых был Педро Баутиста). Они были канонизированы в 1862 году.

Тайко-сама — имя, принятое Хидэёси в 1591 году, когда он частично отрекся от власти в пользу приемного сына. Он умер в сентябре 1598 года.

Управление Королевским госпиталем в Маниле

Государь:

Я желал, чтобы королевский госпиталь этого города обслуживался и управлялся с большим милосердием, лучшим порядком и более совершенной системой, чем до сих пор; ибо мне рассказывали, и я знаю, как много страдают бедные в нем, и как важно для исправления этого и многих других зол их хорошее утешение, помощь и исцеление, духовное и телесное — все, что находится в ведении госпиталя; и как важно, чтобы им управляли лица, являющиеся слугами Божьими, самоотверженные и свободные от корысти, милосердные и ревностные в Его служении и на благо своих ближних. Поэтому я желаю, чтобы орден Святого Франциска, поскольку он кажется мне подходящим из-за своего самоотречения, босоногости и свободы от корысти, мог объединиться с Братством Милосердия в управлении госпиталем. Я предлагаю, чтобы они поместили там четырех монахов — двух священников и двух мирян; ибо это можно сделать, не мешая обращению туземцев, и это будет делом великого служения Богу и Вашему Величеству, на благо бедных и этого государства, а также на благо порядка, службы и системы упомянутого госпиталя. Это также исправит многие неудобства, которые могут возникнуть, и недостатки, от которых страдает госпиталь из-за отсутствия таких лиц в его управлении. По этим причинам я просил, чтобы этот орден, связанный с Братством Милосердия, мог заняться этим делом и взять под свою опеку управление и администрацию госпиталя. Поэтому я изложил и приложил отдельно некоторые причины для этого, а также преимущества, которые я вижу в этом курсе и в объединении госпиталя для рабов, который основало Братство Милосердия, с королевским госпиталем. План включает создание отдельных помещений в упомянутом королевском госпитале, чтобы было определенное место для рабов и чтобы рабы и испанцы не смешивались. В этих помещениях может быть отдельная палата или комната для нуждающихся испанских женщин, метисок и тому подобных, таким образом, чтобы они содержались отдельно и были отделены от рабов. Существует большая потребность в этой палате для женщин, ибо в королевском госпитале нет места, куда их можно было бы поместить, и поэтому их там не принимают. Объединив королевский госпиталь с госпиталем Братства Милосердия, можно предоставить место, что будет иметь большое значение, помощь и пользу для нужд бедных и нуждающихся женщин, у которых нет средств заботиться о себе во время болезней. Немало они страдают в этих краях из-за отсутствия этого и из-за своей бедности; ибо даже в здравии приходится немало перенести, и велики беды и несчастья, которые могут возникнуть из-за отсутствия этого обеспечения.

Провинциал и орден Святого Франциска, обсудив и рассмотрев этот вопрос, колеблются, поскольку расстояние между госпиталем и их монастырем делает неудобным содержание монахов в первом; но что касается меня, то мое суждение таково, что, поскольку у них есть монахи, которые должны уходить еще дальше в работе по наставлению, они могут держать их здесь; и что нет недостатка в монахах, знающих язык, для работы по обращению. Следовательно, хотя и будут некоторые неудобства, они не будут серьезными и важными; и кажется лучшим не обращать на них внимания и принять во внимание преимущества, ожидаемые от этой работы и ожидаемые от нее, которые не являются немногими или малой ценности и важности.

Депутаты и Братство Милосердия были склонны принять предложение и взять на себя управление королевским госпиталем совместно с госпиталем для рабов; и тот же гвардиан ордена Святого Франциска, до принятия вышеупомянутой резолюции, одобрил его. На совещании с депутатами относительно последствий этого он колебался по одному или двум пунктам. Один из них, имеющий особое значение, заключался в вопросе о том, должны ли расходы быть общими и должны ли расходы на рабов оплачиваться из доходов госпиталя, а расходы на испанцев, соответственно, из милостыни Братства Милосердия. Хотя он лично выразил мне сомнение и скрупулезность относительно оплаты за рабов, которым его начальство было обязано оказывать поддержку (хотя Бог знает, как она была навлечена), из средств, предназначенных для бедных испанцев, все же в целом он сказал, с моего одобрения, что в промежуточный период, прежде чем Ваше Величество будет уведомлено обо всем деле, все должно оплачиваться по счетам, ведущимся отдельно для королевского госпиталя и, следовательно, для госпиталя рабов также — как это делалось раньше и как делается до сих пор; так что они не связаны, хотя связь желательна из-за известных преимуществ ее. Но самым большим препятствием для выполнения этого плана является страх и недоверие, выдвигаемые в отношении требования к Братству и депутатам Милосердия представлять отчеты, подвергая их беспокойству, а возможно, и расходам и убыткам по делам, связь с которыми является добровольной — будучи принятой ради благотворительности и служения Богу, а не ради долга, оплаты или выгоды. Это возражение, однако, было встречено соображением, что расходы с их отчетом должны проходить через столько лиц чести, положения и финансовой устойчивости, что не было больших оснований для колебаний; поскольку точно так же, как один суперинтендант или администратор платил и давал отчеты, так и депутаты могут делать то же самое не хуже или лучше, будучи в большем количестве и не меньшего финансового положения, и производя свои расходы с системой и общим согласием, которые желательны. При всем том я не мог заставить их пойти на этот риск. Но если бы этого риска и обязательства не было, они бы сделали это; я знаю это от некоторых, кто желал взяться за эту работу.

Я даю Вашему Величеству отчет об этом деле из-за важности, которую оно может иметь для служения Богу и Вашему Величеству, блага бедных и преимущества дела такой общественной необходимости и важности в этих краях. Если Вашему Величеству будет угодно приказать, чтобы Братство Милосердия взяло на себя управление королевским госпиталем, как сказано выше, необходимо будет прийти к установлению системы, которой следует придерживаться при осуществлении платежей для королевского госпиталя и госпиталя Братства Милосердия, решив, должны ли они вестись отдельно или нет. Также будет необходимо, тем способом, которым Ваше Величество будет наиболее доволен и получит наибольшую выгоду, разобраться с недоверием к отчетам, что и вызывает наибольшие колебания. Подчиняясь Вашему королевскому удовольствию и предлагая, как я должен, то, что приходит мне на ум по этому вопросу, я предлагаю, Государь, чтобы платежи производились только через руки одного администратора и суперинтенданта. Таким образом, он сможет дать отчет о расходах. Пусть способ, порядок и руководство ими будут в соответствии с суждением депутатов Милосердия; и пусть суперинтендант дает свой отчет о расходах, произведенных под руководством депутатов. На таких условиях Братство возьмет на себя эту работу; ибо оно не будет подавать отчеты и не будет призвано ни к какому делу, кроме благотворительности, доверия и хорошего управления, в то время как суперинтендант будет подавать отчеты за упомянутое Братство. Таким образом, все, если Вашему Величеству угодно, будет в одном; а на других условиях Братство не возьмется за это. По крайней мере, я считаю делом величайшей важности и преимущества, чтобы Ваше Величество дали приказ, чтобы архиепископ и орден Святого Франциска поместили четырех монахов — двух священников и двух мирян — в упомянутый госпиталь; и что, в случае если этот орден не сможет взяться за это, Общество Иисуса сделает это, ибо, будучи лицами великого милосердия и хорошего управления во всем, для них будет большим преимуществом иметь это в своем ведении; так что таким образом кажется, что многие великие беды были бы исправлены, и многие великие преимущества были бы результатом. Да хранит наш Господь Ваше Величество многие долгие годы, как Его Божественное Величество имеет власть, и как мы все желаем и в чем нуждаемся. Манила, 20 июля 1597 г.

Луис Перес Дасмариньяс

[С пометкой: «Пусть президент, аудиторы и архиепископ заявят, что они считают лучшим сделать в этом случае; а тем временем пусть они отдадут такие распоряжения, какие сочтут лучшими для хорошего управления госпиталем».]

Рассматривая и размышляя о том, что королевский госпиталь этого города является одним из самых важных и значительных учреждений в этой стране и на этих островах, очень существенно для него, для наилучшего преимущества и комфорта бедных, а также для хорошего порядка и системы управления госпиталем, чтобы он находился под опекой лиц, движимых любовью к Богу и рвением к Его служению, а также к благополучию и преимуществу Его бедных, а не какой-либо оплатой или временным интересом. Поскольку все другие госпитали этого города имеют это преимущество, жаль, что его не хватает в одном этом, который имеет такое большое значение; и что, хотя он имеет такой хороший доход и другие преимущества, он не превосходит другие; и что есть причина, по которой многие отказываются идти в него для лечения и предпочитают идти в другое место. Это доказательство либо небрежности и беспорядка, либо необходимости; и, хотя есть немного последнего, все же я верю, что это должно быть главным образом первое. Точно так же он тратит и требует со своей стороны определенные жалования и расходы на лиц, которые служат в упомянутом госпитале. Великий вред наносится служению Богу нашему Господу и его Величеству королю, если такое учреждение управляется расточительно, неэффективно или бессистемно. В то же время другие госпитали хорошо управляются, будучи в руках лиц, которые являются членами религиозных орденов и слугами нашего Господа; которые, будучи свободными и лишенными личного интереса, прилагают усилия на благо бедных, просто ради Его любви и служения, с милосердием и рвением на благо своих ближних. Это то, что делается в госпитале для туземцев и в госпитале для санглеев, которые сейчас хорошо устроены, имея свои доходы и счета отдельно. По этой причине, и потому что они находятся под опекой лиц, которые являются слугами Божьими и обладают вышеупомянутыми качествами, они обслуживаются лучше, чем когда они управлялись иначе, и лучше, чем тот, что для испанцев, из-за отсутствия лиц, которые управляли бы и служили бы ему через любовь и милосердие к Богу и своему ближнему, как было сказано.

Следовательно, рассматривая это, и потому что я знаю, что это будет большим удобством и преимуществом для служения Богу нашему Господу и его королевскому Величеству; блага, прибыли и облегчения многих бедных, несчастных и нуждающихся; а также общей пользы, благополучия и служения этому государству — поэтому я придерживаюсь мнения и веры, что может быть очень выгодным и чрезвычайно полезным, и может способствовать улучшению, хорошему управлению и систематическому ведению королевского госпиталя, если госпиталь Братства Милосердия будет объединен с ним. Полученные преимущества будут резюмированы; а причины и основания, на которые я полагаюсь и которые я нахожу для этого, следующие.

Первая причина заключается в том, что это дело великого служения Божественному Величеству Бога и королевскому Величеству; для государства — величайшее преимущество, прибыль и польза; для бедных — преимущество, уход и исцеление их недугов и страданий, как телесных, так и духовных.

Среди преимуществ особенно выделяется служение Богу, совершаемое заботой о Его бедных, будь то испанцы или нет, последние из которых являются забытыми и несчастными людьми — хотя некоторые из их хозяев, ради милосердия и любви и служения Богу, обеспечивают и предоставляют им свою поддержку, свое благо, свою заботу и свое спасение, духовное и телесное.

Королевское Величество получит большую выгоду, потому что благодаря милосердию, хорошему порядку и системе, которые будут существовать, можно будет отказаться от нескольких жалований лицам, занятым в упомянутом госпитале, и будет больше прибыли и увеличения дохода; в то время как для поддержки бедных будет больше средств, в дополнение к тому факту, что они будут лучше обслуживаться и обслуживаться. Результатом будет то, что здоровье будет более обильным, и что, возможно, смертность уменьшится, вместе с этими великими болезнями — великое служение Богу и его королевскому Величеству, и государству; ибо его Величество будет иметь больше солдат, благодаря чему он получит прибыль, и в этом случае большую, из-за больших затрат и расходов на их отправку и доставку сюда. Государство также будет иметь большее население, больше граждан и людей для его защиты, в дополнение к большой частной и обычной выгоде, получаемой его жителями, в экономии больших расходов на их имущество, понесенных на заботу об их слугах и рабах, а также хлопот, забот и ответственности, благодаря тому, что о них заботятся в упомянутом госпитале телесно и духовно.

Затем важность этого для душ и тел, не только испанцев, но и рабов, может быть легко увидена и понята. Ибо первые, испанцы, не перестают иметь и страдать от великой и особой нужды в своих болезнях и смертях, в ком-то, кто служил бы им, или, по крайней мере, помогал и утешал их в этом; в то время как последние, рабы, как люди отверженные и большая часть из них обычно принадлежащие королевской короне, и столь разных рас — некоторые или многие из них еще должны быть обращены, или несовершенно наставлены и введены в христианскую веру — еще больше требуют, чтобы был кто-то, кто в любви к Богу и с рвением к благу их душ, помогал бы им и обеспечивал бы их благополучие и здоровье, духовное и телесное, в одном случае, как и в другом.

Далее, награда, заслуга и венец, подобающие служению, оказанному Богу нашему Господу этим, и королевскому Величеству, и благо этому государству и этим островам, не будут малы; поскольку результат и преимущества, которые возникнут из этого, столь велики и столь особы, важны и универсальны; и это причина для применения сострадания и христианского милосердия в этом государстве к славе и служению Богу, к благополучию, облегчению, утешению, возможно, спасению Его творений и бедных его; и к назиданию и замешательству великого числа варваров, язычников и неверных, которых мы имеем в качестве свидетелей вокруг нас, смотрящих на нас, и которые не увидят ничего, что может тронуть и назидать их, как такие дела истинного милосердия, совершаемые без мирской оплаты и прибыли.

Это также приведет к тому, что Братство Милосердия, которое имеет такое большое значение и которое помогает, поддерживает и облегчает столь многие общие и общественные нужды, обычно поддерживалось бы в этом государстве и было бы более непрерывным, и что милосердие и сострадание проявлялись бы больше, как было сказано. Госпиталь был бы более посещаемым и более полно занятым, а бедные лучше обеспечены и обслужены; и все это было бы результатом хорошего порядка, тщательного учета и системы, которые существовали бы благодаря передаче контроля в руки лиц такой безопасности, серьезности и похвального рвения, как депутаты упомянутого Братства. Это также будет причиной того, что ради любви и служения Богу нашему Господу, а также ради их собственных характеров и лиц, и их собственного интереса в их собственном имуществе (а именно, их рабах), больше людей будет посещать госпиталь и помогать ему с большей заботой и щедростью, и меньшими колебаниями; ибо один месяц приносит шанс одному, другой другому, и в этом порядке это приходит ко всем. Это будет поводом и причиной того, что благочестивые женщины и женщины, имеющие наибольшее влияние, увидев работу и поняв, что она находится под опекой монахов, которые являются слугами Божьими, и под опекой их мужей, и что это на благо их рабов, будут рады и пожелают увидеть их, и посетить госпиталь, и принести бедным некоторые лакомства; и от посещений, сделанных некоторым из них, будет результат добра, комфорта и утешения остальных.

Далее, что касается порядка, хорошего учета и систематического управления расходами, а также заботы об имуществе упомянутого госпиталя, это может быть осуществлено ничьей рукой с большей ясностью и безопасностью, чем лицами столь великой чести и столь высокого положения, лицами, которые должны быть таковыми и которые сами осведомлены и знакомы со всем, что делается. Таким образом, недостатки, если таковые имеются, будут более известны и замечены; и если они возникают из нужды, госпиталь в конечном итоге будет иметь больше, и тех, кто из лучших в государстве, кто будет активен в своих усилиях по снабжению и обеспечению того, чего не хватает.

Служба госпиталя, которая имеет такое большое значение для здоровья и комфорта больных, будет лучше и пунктуальнее, и не столь дорогостоящей, будучи выполняемой лицами, берущимися за нее ради милосердия, а не ради выгоды.

Помимо всего, что было сказано и упомянуто выше, таким образом удастся избежать многих греховных речей и ропота, поскольку дело будет находиться в руках лиц, обладающих таким милосердием, нестяжательностью, святым рвением и высоким положением; и, следовательно, будет больше оснований для славы и хвалы Господу за этот труд, нежели для ропота и осуждения.

Короче говоря, это начинание может принести службу и славу Божественному Величеству Господа нашего; великую службу и пользу — королевскому Величеству; великое и всеобщее благо и преимущества — государству; смятение и назидание — тем народам и племенам, которые наблюдают за нами; службу, помощь и утешение в их бедствиях и болезнях, а также заботу и исцеление для их тел и, прежде всего, для их душ — бедным; и великий венец и награду — тем, на ком лежит ответственность за службу, управление и надзор.

Поскольку этот проект полезен для всех и во всем, и поскольку эта работа заключает в себе столь великие и важные последствия, справедливо, чтобы ей оказывалось покровительство и чтобы ваше благочестие поддерживало ее. Ибо монахи, которые будут там заняты, будут хорошо заняты и при деле, проповедуя своими делами истинное милосердие и смирение, и в то же время стремясь и помогая в спасении и исцелении душ как испанцев, так и других лиц, которые будут там окормляться и о которых будут там заботиться; и, поскольку из этого могут проистечь столь великие преимущества, справедливо, чтобы это было сделано и чтобы ваше благочестие поддержало поощрение и начало дела такой важности, от которого ожидаются и могут проистечь столь великие преимущества, как уже было сказано.

И, безусловно, весьма желательно, чтобы королевский госпиталь находился под опекой этого ордена или Общества, дабы он обслуживался и управлялся как подобает, и чтобы он пользовался теми же преимуществами, что и другие госпитали, и тем же хорошим управлением, которое они имеют, как для туземцев, так и для санглеев, как уже было сказано. Это также великое благо, слава и служба Господу нашему, а также повод для большого удовлетворения и утешения, что результаты, полученные от них, велики; и с сего дня будет проявляться большой энтузиазм, поскольку они находятся под началом лиц, являющихся слугами Божьими, свободными от личных интересов, которые ради Бога, Его любви и служения отдают свои силы этой работе. Справедливо, чтобы этот королевский госпиталь получил плоды этого преимущества, ибо оно не является наименее важным, и чтобы он не страдал и не оставался в нынешнем состоянии.

Луис Перес Дасмариньяс

1 Это братство было основано (1594 г.) в Маниле священником по имени Хуан Фернандес де Леон, который прибыл на острова в 1591 году. Ассоциация была создана по образцу лиссабонской и включала видных членов всех орденов, а также светских лиц. Ее первым председателем был Луис Перес Дасмариньяс. Совместно с францисканцами Братство Милосердия («La Misericordia») в течение многих лет управляло госпиталем. См. «Хронику» Санта-Инес, т. ii, стр. 200–215.

Письма Франсиско Тельо Филиппу II

Государь:

В прошлом году, как только я прибыл на эти острова, я написал Вашему Величеству о том, что произошло, приняв во внимание короткое время, которое я здесь провел. Впоследствии мне сообщили, что жители Терренате собираются прибыть на эти острова Вашего Величества, чтобы причинить вред Вашим подданным и вассалам, и что туземцы Минданао помогают им в этом. Поскольку завоевание Минданао находится в ведении наследников покойного Эстебана Родригеса де Фигероа, который был там убит, я настоял на продолжении ими этой пацификации, предоставив им людей за Ваш счет и назначив генералом и предводителем дона Хуана Ронкильо, снабдив их всем необходимым из складов Вашего Величества, причем снабжение было обильным. Все было отнесено на счет имущества Эстебана Родригеса и в настоящее время взыскивается.

Я отправил на Минданао капитана Торибио де Миранду, чтобы он до прибытия войск мог воодушевить и присмотреть за испанцами, которые укрепились там после смерти Эстебана Родригеса. Капитан Торибио де Миранда, отправившись с этим моим приказом, встретил солдат, которые дезертировали с той позиции из-за прибытия капитана Хуана де Лахары. Последнего я держу под арестом. Он предстанет перед судом за то, что оставил свой пост без приказа губернатора этих островов. Торибио де Миранда, встретив этих людей, показал им мои приказы, которые он вез, и заставил их вернуться. Затем из людей, которых я отправил отсюда, некоторые прибыли с капитаном Диего де Чавесом, с помощью в виде припасов. Воодушевленные этим, многие вернулись на Минданао вместе с остальными и снова укрепились, хотя и на более выгодной позиции, чем прежде. После этого генерал дон Хуан Ронкильо покинул Отон с остальной частью своих сил, которые насчитывали, возможно, сто пятьдесят человек в общей сложности. В настоящий момент я вполне уверен, что после его прибытия большая часть этой земли будет мирно открыта. У меня нет хороших известий из той земли относительно изобилия продовольствия или золота (что является единственным, что может воодушевить тех, кто совершает эти завоевания), а также столь большой дани, как, по слухам, предполагалось. При ведении этого дела будут учтены необходимые требования службы Вашего Величества.

Когда я приступил к управлению, я обнаружил, что санглеям была предоставлена свобода действий и юрисдикция в администрации и кабильдо. Принимая во внимание неприятности, которые могли возникнуть, и большое количество санглеев здесь (немногим более десяти тысяч), я лишил их власти в администрации, оставив, однако, среди них губернатора, как это было принято ранее. Я выслал из этой земли большое количество санглеев, которые здесь находились, и вскоре прикажу многим другим уехать, оставив лишь три или четыре тысячи человек, которые необходимы для обслуживания земли.

Около двух месяцев назад Париан санглеев сгорел вместе с большим количеством имущества. Той ночью я помогал заботиться об имуществе немногих, которое удалось спасти. Пожар не затронул этот город, хотя Париан прилегает к нему. Все это было сделано хорошо, и я разрешил им отстроить свой Париан, но на сто шагов дальше от города, чем он был прежде.

Мы испытываем немало проблем из-за своеволия, которое допускают некоторые монахи в этой земле. У них есть практика отлучать губернатора от церкви в силу имеющихся у них апостольских бреве. Не имея здесь власти аннулировать их незаконные действия, мы не можем иметь свободы для выполнения службы Вашего Величества так, как это должно быть сделано. Поэтому я покорнейше прошу Ваше Величество рассмотреть и приказать то, что наиболее необходимо для службы Вашего Величества.

В эти дни произошло много событий. Одно из них — восстание туземцев самбалесов и убийство двух алькальд-майоров: одного незадолго до моего приезда, а другого — после моего прибытия. Поэтому я назначил капитана Хулиана де Куэнку алькальд-майором Пампанги, чтобы он отправился наказать их, что является трудным делом, поскольку эти самбалесы скрываются в труднодоступных горных хребтах. Однако он написал мне, что обезглавил двадцать из них и продолжает охотиться за ними; так что после такого наказания они будут достаточно напуганы, чтобы он смог предпринять попытку убедить их покинуть сьерру ради поселения, где они могут быть наставлены.

Хотя я начал править с мягкостью, поскольку мне казалось, что это лучший способ ладить с испанцами здесь, однако, когда я узнал их и увидел своеволие, которое они допускают, я счел необходимым наказать нескольких капитанов и рехидоров. В день Нового года я приказал арестовать весь городской совет за акт неповиновения мне, который произошел во время выборов алькальдов. Во всем, что было сделано, я следовал судебным формам и вел записи, так что, когда это будет необходимо, Ваше Величество сможете приказать их изучить.

Когда я прибыл, я обнаружил королевские дела Вашего Величества в беспорядке из-за небрежности и халатности прежних губернаторов. Я приказал, чтобы при строительстве камень был заменен деревом, которое до сих пор использовалось. Штрафы и судебные издержки будут приняты во внимание. Я также приказал построить здания кабильдо из камня, где раньше их не было. Весь город обогатился каменными зданиями, и с момента моего прибытия было возведено более ста пятидесяти домов. Я пытаюсь провести воду в город, так как она нужна горожанам и войскам, расквартированным здесь Вашим Величеством. Многие умерли из-за плохой воды.

Дон Луис Дасмариньяс, когда он был здесь губернатором, назначил капитана Хуана Суареса Гальинато сархенто-майором отряда, который должен был отправиться на помощь королю Камбоджи, который, как говорили, был осажден своим врагом, королем Сиама. Когда они прибыли туда, они встретили суровый прием со стороны части народа Камбоджи и некоторых санглеев, которые поселились там и занимаются торговлей. Испанцы вступили в стычку с некоторыми из этих санглеев и убили нескольких из них. Было потеряно, по их словам, большое количество имущества, принадлежавшего санглеям, которое они погрузили на сампаны во время боя. Я изучаю бумаги, которые привез капитан Хуан Суарес Гальинато. Он уже вернулся из своей экспедиции, и по этому делу будет свершено правосудие. Да сохранит Господь наш Ваше Величество на многие годы для нужд христианского мира и т. д. Манила, 29 апреля 1597 года.

Дон Франсиско Тельо

Государь:

С судна «Сан-Фелипе», погибшего в море у Японии, в мои руки попали некоторые письма, адресованные Вашему Величеству, которые я прилагаю к сему.

Я заключил в тюрьму дона Луиса Переса Дасмариньяса, потому что он не смог должным образом оснастить и отремонтировать упомянутое судно; и по тем же причинам я заключил в тюрьму генерала Матиаса Деландечо. По делу каждого из них проводится расследование, и будет свершено правосудие. Копии всех протоколов, связанных с этим расследованием, будут отправлены Вашему Величеству.

Я прошу поблагодарить Ваше Величество за Вашу доброту к этому королевству и особенно ко мне лично за создание здесь королевской Аудиенсии — трибунала, крайне необходимого этому правительству; и хотя до сих пор я не получил от Вашего Величества никакого письма или указа на этот счет, я услышал эту новость от аудитора дона Антонио Мальдонадо и других, которые сообщили мне об этом. Доктор Антонио де Морга, генерал-лейтенант этого королевства, служит Вашему Величеству здесь с рвением и усердием; и поскольку он обеспечивает соблюдение закона, он нажил врагов — поскольку, как я уже писал Вашему Величеству, здесь есть честные люди, желающие служить Вашему Величеству, но существуют и другие, недисциплинированные и дурно настроенные, которые чрезвычайно опасны для страны. Я наказываю некоторых из них и расследую прошлые дела других; это будет сделано повсеместно. Да сохранит Господь наш Ваше Величество, как это необходимо для блага христианского мира. Манила, 15 июня 1597 года.

Дон Франсиско Тельо

Государь:

Каждый день происходят события, о которых я буду уведомлять Ваше Величество. Недавно сюда из Японии прибыл серьезный доминиканский монах, который был на корабле «Сан-Фелипе», потерпевшем там крушение. Он ознакомил меня с делами того королевства и передал мне меморандум, который будет сопровождать это письмо. Я попросил его подписать его, и теперь я отправляю его Вашему Величеству, чтобы Вы могли приказать рассмотреть и постановить по этому вопросу все, что сочтете наилучшим для королевской службы Вашего Величества.

Из Японии поступили более поздние известия о том, что японцы обдумывают оккупацию острова Эрмоса [Формоза], который лежит недалеко от этих островов и служит связующим пунктом между Китаем и этими островами. Я обдумываю, что лучше всего сделать в этом случае, потому что, хотя я придерживаюсь мнения, что мы должны захватить его первыми, военный совет выступил против меня, настаивая на том, что у нас мало людей для такого предприятия. Я назначил генералом побережья капитана дона Хуана Самудио, надежного и полезного человека. Я также оснащаю корабли, на которых можно будет плавать среди всех этих островов, везде, где это необходимо.

Я отправил деньги и людей в Кагаян, чтобы укрепить там форт Вашего Величества. Если люди и помощь, о которых я просил у Новой Испании, будут присланы мне, я не буду бояться всей мощи Японии; потому что, хотя здесь мало войск, все они превосходны и хорошо обучены. Ваше Величество можете быть уверены, что Ваши вассалы здесь будут удерживать то, чем мы владеем, даже до смерти, с мечом в руке, выполняя свой долг на службе Вашего Величества. Да сохранит Господь наш Вашу королевскую особу, как в том нуждается христианский мир и как желают Ваши вассалы. Манила, 19 июня 1597 года.

Дон Франсиско Тельо

По мере возникновения важных дел в этом правительстве становится необходимым отчитываться перед Вашим Величеством о таких делах. Вчера мы провели военный совет, чтобы рассмотреть петицию, представленную нам доном Луисом Пересом Дасмариньясом относительно экспедиции на остров Эрмоса, и мы приняли резолюции, которые Ваше Величество можете изучить, если будет на то Ваша воля, посредством отчета, который будет сопровождать это письмо. Хотя я решительно приказал, что должно быть сделано, я буду держать лот в руках, пока из Мексики не прибудут подкрепления и деньги; ибо без людей ничего нельзя сделать. Я отправил вице-королю просьбу о пятистах людях.

Когда отряд из тридцати солдат под командованием прапорщика, направленный на помощь Минданао, следовал туда на санглейском корабле, санглеи (которых было более сорока) взбунтовались и убили двадцать пять солдат и нескольких женщин, а остальные прыгнули за борт. Капитан Грегорио де Варгас, который плавал в том регионе по моим приказам, услышав об этом, атаковал и захватил корабль и убил сорок солдат. Девять человек, оставшихся в живых, были доставлены ко мне два дня назад. Сегодня они были казнены с большой оглаской на глазах у их народа и других, находящихся в этом городе.

Вчера из Малакки прибыли некоторые из солдат, которые были с сархенто-майором Гальинато в экспедиции в Камбоджу. Они говорят, что там получили известие, будто малукцы и терренатцы объединились, захватили форт Вашего Величества и уничтожили португальский отряд, расквартированный там. Я провожу расследование, чтобы увидеть, насколько обосновано это сообщение. Результат я постараюсь отправить на этих кораблях. Эти солдаты также говорят, что им сказали, будто у Малуку находятся четыре английских корабля; и что полагали, будто они присоединились к Терренате и Малуку, чтобы предпринять это предприятие. Я охраняю границы, потому что, поскольку здесь мало людей, а форт находится в Маниле, они нуждались в подкреплении. Во всем я буду продолжать делать все необходимое для королевской службы Вашего Величества и буду информировать Вас обо всем, что происходит, после отхода этих судов, через посыльное судно, которое будет готово к отправке, если это потребуется.