for Shipworms capan lotos
for Fishhook matacanir
for Fishbait unpan
for Fishline tunda
for to Wash mandi
Not to be afraid tangan tacut
Fatigue lala
A pleasant cup sadap manis
for Friend sandara
for Enemy sanbat
I am certain zonhu
for to Barter biniaga
I have not anis
To be a friend pugna
Two things malupho
If oue
for Crowd (?) zoroan pagnoro
To give pleasure to one mamain
To be stiff with cold amala
for Madman gila
for Interpreter giorobaza
How many languages do you know? barapa bahasa tan?
Many bagna
for to speak of Malaca chiaramalain
Where is so-and-so? dimana horan?
for Flag tonghol
Now sacaran
Tomorrow hezoch
The next day luza
Yesterday calamari
for Palm-mallet colbasi
for Nail pacu
for Mortar lozon547
for Rammer for crushing [rice?] atan
for to Dance manari
for to Pay baiar
for to Call panghil
Unmarried ugan
Married suda babini
All one sannia
for Rain ugian
for Drunken moboch
for Skin culit
for Anger ullat
for to Fight guzar
Sweet manis
Bitter azon
How are you? appa giadi?
Well bay
Poorly sachet
Bring me that biriacan
This man is a coward giadi hiat horan itu
Enough suda
Ветры
Ala tramõtana Jraga.
Al mezo di Salatan.
AL leuante timor
AL ponente baratapat
AL griego Vtara.
AL garbin berdaia.
AL maeſtrale bardaut
AL ſiroco tunghara.
Ветры
for the North iraga
for the South salatan
for the East timor
for the West baratapat
for the Northeast utara
for the Southwest berdaia
for the Northwest bardaut
for the Southeast tunghara
Числа
Vno ſatus
dui dua
tre tiga
catro ampat
cinque lima.
Sey anam.
Sette tugu.
octo duolappan.
Noue ſambilan
diece Sapolo.
Vinti duapolo.
trenta tigapolo
Quaranta ampatpolo.
Cinquanta limapolo.
ſexanta Anampolo.
ſettanta Tuguppolo.
octanta dualapanpolo.
Nouanta Sambilampolo.
Cento Saratus.
duzendo duaratus
trecento tigaratus
Quatro cento Anamparatus
Cinque cento Limaratus
Sey cento anambratus
ſetecento Tugurattus
octocento dualapanratus
Nouecento Sambilanratus
Mille Salibu.
due millia dualibu
tre millia tigalibu
Quatro mille ampatlibu
Cinque millia limalibu
Sey millia Anamlibu
Sette millia tugulibu
octo millia dualapanlibu
Noue millia Sambilanlibu.
diece millia Salacza.
Vinti millia dualacza.
trenta millia Tigalacza.
Quarãta millia Ampatlacza
Cinquãta millia limalacza
Sesanta millia Anamlacza
Settanta millia tugulacza
octanta millia dualapanlacza
Nouanta millia Sambilanlacza
Cento mille Sacati.
Ducento millia duacati
trecento millia Tigacati
Quatro cento millia Ampatcati
Cinque cento millia limacati
ſey cento millia Anamcati
Setecento millia Tugucati
Octo cento millia dualapancati
Nouecento millia Sambilancati
Diece fiate cento millia Sainta.
Числа
One satus
Two dua
Three tiga
Four ampat
Five lima
Six anam
Seven tugu
Eight duolappan
Nine sambilan
Ten sapolo
Twenty duapolo
Thirty tigapolo
Forty ampatpolo
Fifty limapolo
Sixty anampolo
Seventy tuguppolo
Eighty dualapanpolo
Ninety sambilampolo
One hundred saratus
Two hundred duaratus
Three hundred tigaratus
Four hundred anamparatus
Five hundred limaratus
Six hundred anambratus
Seven hundred tugurattus
Eight hundred dualapanratus
Nine hundred sambilanratus
One thousand salibu
Two thousand dualibu
Three thousand tigalibu
Four thousand ampatlibu
Five thousand limalibu
Six thousand anamlibu
Seven thousand tugulibu
Eight thousand dualapanlibu
Nine thousand sambilanlibu
Ten thousand salacza
Twenty thousand dualacza
Thirty thousand tigalacza
Forty thousand ampatlacza
Fifty thousand limalacza
Sixty thousand anamlacza
Seventy thousand tugulacza
Eighty thousand dualapanlacza
Ninety thousand sambilanlacza
One hundred thousand sacati
Two hundred thousand duacati
Three hundred thousand tigacati
Four hundred thousand ampatcati
Five hundred thousand limacati
Six hundred thousand anamcati
Seven hundred thousand tugacati
Eight hundred thousand dualapancati
Nine hundred thousand sambilancati
One million [literally: ten times one hundred thousand] sainta
Все сотни, тысячи, десятки тысяч, сотни тысяч и десятки раз по сто тысяч соединяются с числами «сатус», «дуа» и т. д.
Все сотни, тысячи, десятки тысяч, сотни тысяч и миллионы соединяются с числами «сатус», «дуа» и т. д.
Продолжая наш путь, мы прошли среди островов Каиоан, Лайгома, Сико, Гиоги, Кафи. На этом острове Кафи рождаются люди, маленькие, как карлики, забавные люди, которые являются пигмеями, и они насильно подчинены нашему королю Тадоре. [Мы прошли] Лабоан, Толиман, Титамети, Бачиан, о котором мы уже говорили, Лалалата, Табоби, Мага и Батутига. Пройдя с западной стороны Батутиги, мы взяли курс на запад-юго-запад и обнаружили несколько островков к югу. И поскольку лоцманы с Молуккских островов сказали нам, что мы прибудем туда, а мы прокладывали свой путь среди множества островов и мелей, мы повернули на юго-восток и наткнулись на остров, который находится на широте двух градусов к югу и в пятидесяти пяти лигах от Молуккских островов. Он называется Сулач. Жители его — язычники, у них нет короля, они едят человеческое мясо. Они ходят нагишом, как мужчины, так и женщины, только носят кусок коры шириной в два пальца вокруг своих гениталий. Там поблизости много островов, где едят человеческое мясо. Названия некоторых из них таковы: Силан, Носелао, Бига, Атулабаоу, Лейтимор, Тенетун, Гондиа, Пайларурун, Манадан и Бенайя. Затем мы прошли вдоль двух островов, называемых Ламатола и Тенетун, примерно в десяти лигах от Сулача. На том же курсе мы встретили очень большой остров, где встречаются рис, свиньи, козы, куры, кокосы, сахарный тростник, саго, их пища из фиг [т.е. бананов], которые они называют «чанали», и «чиакаре», которые они называют «нанга». Нанга — это фрукт, похожий на огурец. Снаружи они узловатые, а внутри у них есть определенный маленький красный плод, похожий на абрикос. У него нет косточки, но вместо нее есть сердцевина, похожая на боб, но крупнее, и на вкус нежная, как каштаны. И фрукт, сделанный как ананас, желтый снаружи и белый внутри, а при разрезании похож на грушу, но более нежный и гораздо лучше, называемый «конниликай». Жители этого острова ходят нагишом, как жители Сулача, они язычники и у них нет короля. Этот остров находится на широте трех с половиной градусов к югу и в семидесяти пяти лигах от Молуккских островов, и называется Буру. В десяти лигах к востоку от этого острова находится большой остров, который граничит с Джаиалоло, населенный маврами и язычниками. Мавры живут у моря, а язычники — внутри страны, и последние едят человеческое мясо. На этом острове рождаются упомянутые выше вещи, и он называется Амбон. Между Буру и Амбоном встречаются три острова, окруженные мелями, называемые Вудиа, Кайларури и Бенайя; а рядом с Буру, примерно в четырех лигах к югу, находится маленький остров, называемый Амбалао.
Продолжая наш путь, мы прошли среди островов Каиоан, Лайгома, Сико, Гиоги и Кафи. На упомянутом острове Кафи встречается раса, маленькая, как карлики, забавные люди, которые являются пигмеями. Они были насильно подчинены нашему королю Тадоре. [Мы также прошли острова] Лабоан, Толиман, Титамети, Бачиан, о котором мы уже говорили, Лалалата, Табоби, Мага и Батутига. Пройдя за последним с его западной стороны, мы взяли курс на запад-юго-запад и обнаружили несколько островков к югу. И поскольку лоцманы с Молуккских островов сказали нам идти туда, ибо мы прокладывали свой путь среди множества островов и мелей, мы повернули на юго-восток и встретили остров, который находится на широте двух градусов к югу и в пятидесяти пяти лигах от Молуккских островов. Он называется Сулач, и его жители — язычники. У них нет короля, и они едят человеческое мясо. Они ходят нагишом, как мужчины, так и женщины, только носят кусок коры шириной в два пальца перед своими гениталиями. Там поблизости много островов, где жители едят человеческое мясо. Названия некоторых из них таковы: Силан, Носелао, Бига, Атулабаоу, Лейтимор, Тенетун, Гондиа, Пайларурун, Манадан и Бенайя. Затем мы прошли вдоль двух островов, называемых Ламатола и Тенетун, лежащих примерно в десяти лигах от Сулача. На том же курсе мы встретили очень большой остров, где встречаются рис, свиньи, козы, куры, кокосы, сахарный тростник, саго, пища, сделанная из одной из их разновидностей фиг [т.е. бананов], называемых «чанали», и «чиакаре», которые называются «нанга». Нанга — это фрукт, похожий на огурец. Они узловатые снаружи, а внутри у них есть определенный маленький красный плод, похожий на абрикос. Он не содержит косточки, но имеет вместо нее сердцевину, похожую на боб, но крупнее. Эта сердцевина имеет нежный вкус, как каштаны. [Там есть] фрукт, похожий на ананас. Он желтый снаружи и белый внутри, а при разрезании похож на грушу, но более нежный и гораздо лучше. Его название — «конниликай». Жители этого острова ходят нагишом, как жители Сулача. Они язычники и у них нет короля. Этот остров находится на широте трех с половиной градусов к югу и в семидесяти пяти лигах от Молуккских островов. Его название — Буру. В десяти лигах к востоку от вышеупомянутого острова находится большой остров, который граничит с Джаиалоло. Он населен маврами и язычниками. Мавры живут у моря, а язычники — во внутренних районах. Последние едят человеческое мясо. Упомянутые выше продукты производятся на этом острове. Он называется Амбон. Между Буру и Амбоном встречаются три острова, окруженные рифами, называемые Вудиа, Кайларури и Бенайя; а рядом с Буру, примерно в четырех лигах к югу, находится маленький остров, называемый Амбалао.
Примерно в тридцати пяти лигах к югу от вышеупомянутого острова Буру находятся острова Бандан. Бандан состоит из двенадцати островов. Мускатный цвет и мускатный орех растут на шести из них. Их названия таковы: Зоробоа, самый большой из всех, и другие: Челичел, Самианапи, Пулак, Пулурун и Росогин. Другие шесть таковы: Унууэру, Пуланбаракон, Лайлака, Манукан, Ман и Меут. На них не встречается мускатный орех, а только саго, рис, кокосы, фиги и другие фрукты, и они расположены близко друг к другу. Жители их — мавры, у них нет короля. Бандан находится на широте шести градусов к югу и на долготе сто шестьдесят три с половиной градуса от линии раздела, и, поскольку это было немного в стороне от нашего курса, мы туда не заходили.
Примерно в тридцати пяти лигах к югу от вышеупомянутого острова Буру находятся острова Бандан. Бандан состоит из двенадцати островов. Мускатный цвет и мускатный орех растут на шести из них. Их названия таковы: Зоробоа, самый большой из всех, и другие: Челичел, Самианапи, Пулак, Пулурун и Росогин. Другие шесть таковы: Унууэру, Пуланбаракон, Лайлака, Манукан, Ман и Меут. Мускатный орех в них не встречается, а только саго, рис, кокосы, фиги [т.е. бананы] и другие фрукты. Эти острова расположены близко друг к другу, и их жители — мавры, у которых нет короля. Бандан находится на широте шести градусов к югу и на долготе сто шестьдесят три с половиной градуса от линии раздела. Поскольку это было немного в стороне от нашего курса, мы туда не заходили.
Отплыв от того острова Буру на юго-запад примерно на восемь градусов долготы, мы прибыли к трем островам, расположенным рядом друг с другом, называемым Золот, Носема-Мор и Галиау, и, проплывая между ними, мы подверглись сильному шторму, из-за чего совершили паломничество к нашей Деве-Путеводительнице, и, приняв шторм на корму, мы оказались на высоком острове. Прежде чем мы достигли его, мы сильно утомились из-за порывов ветра, спускавшихся с его гор, и из-за сильных водных течений. Жители этого острова — дикари и звероподобные люди, они едят человеческое мясо и у них нет короля. Они ходят нагишом, с той корой, как и другие, кроме тех случаев, когда идут сражаться: они носят определенные куски кожи буйвола спереди и сзади, а по бокам украшены ракушками, свиными зубами и хвостами козьих шкур, прикрепленными спереди и сзади. Они носят волосы высоко поднятыми с помощью определенных длинных тростниковых гребней, которые проходят насквозь, и держат их высоко. У них бороды завернуты в листья и помещены в тростниковые трубки — зрелище довольно нелепое, и они самые грубые из всех, что есть в этой Индии. Их луки и стрелы сделаны из тростника, и у них есть определенные мешки, сделанные из древесных листьев, в которых они носят свою еду и питье. Их женщины, когда увидели нас, вышли навстречу с луками, но, дав им некоторые подарки, мы немедленно стали друзьями. Там мы задержались на пятнадцать дней, чтобы починить борта корабля. На этом острове встречаются куры, козы, кокосы, воск; за один фунт старого железа нам давали пятнадцать фунтов воска, а также длинный и круглый перец. Длинный перец похож на те сережки, которые делают орешники зимой; его дерево похоже на плющ и цепляется за деревья, как он, но его листья похожи на листья шелковицы, и его называют «лули». Круглый перец растет так же, как этот, но в колосьях, похожих на индийскую кукурузу, и он обмолачивается, и его называют «лада». В этих краях поля полны этого перца, устроенного в виде пергол. Мы взяли там одного человека, чтобы он отвел нас на какой-нибудь остров, где есть провизия. Этот остров находится на широте восьми с половиной градусов к югу и на сто шестьдесят девять и две трети градуса долготы от линии раздела, и называется Малуа.
Покинув вышеупомянутый остров Бару и взяв курс на юго-запад к западу, мы достигли, проплыв около восьми градусов долготы, трех островов, расположенных совсем рядом друг с другом, под названиями Золот, Носемамор и Галиау. Во время плавания между ними нас застал свирепый шторм, из-за чего мы совершили паломничество к нашей Деве-Путеводительнице. Идя по ветру во время шторма, мы высадились на высоком острове, но прежде чем добраться до него, мы были сильно измотаны яростными порывами ветра, дувшими с гор этого острова, и сильными водными течениями. Жители этого острова дикие и звероподобные, едят человеческую плоть. У них нет короля, они ходят нагими, нося только кору, как и другие, за исключением того, что, когда они идут сражаться, они надевают определенные куски буйволиной кожи спереди, сзади и по бокам, украшенные мелкими ракушками, кабаньими клыками и хвостами козьих шкур, прикрепленными спереди и сзади. Они носят волосы, уложенные высоко и закрепленные длинными тростниковыми шпильками, которые они продевают с одной стороны на другую, что удерживает волосы высоко. Свои бороды они обертывают листьями и вставляют в маленькие бамбуковые трубки — нелепое зрелище. Это самые уродливые люди, живущие в тех Индиях. Их луки и стрелы сделаны из бамбука. У них есть своего рода мешок, сделанный из листьев дерева, в котором их женщины носят еду и питье. Когда эти люди увидели нас, они вышли нам навстречу с луками, но после того, как мы дали им подарки, мы немедленно стали друзьями. Мы оставались там две недели, чтобы законопатить борта корабля. На этом острове встречаются птицы, козы, кокосовые орехи, воск (которого они дали нам пятнадцать либр за одну либру старого железа) и перец, как длинный, так и круглый. Длинный перец напоминает первые соцветия лесного ореха зимой. Его растение напоминает плющ, и оно цепляется за деревья, как и то растение; но его листья напоминают листья шелковицы. Он называется лули. Круглый перец растет так же, как и предыдущий, но в колосьях, подобных индийской кукурузе, и его вылущивают; он называется лада. Поля в тех краях полны этого [последнего сорта] перца, посаженного так, что он напоминает беседки. Мы захватили там человека, чтобы он отвел нас на какой-нибудь остров, где мы могли бы запастись провизией. Этот остров лежит на широте восьми с половиной градусов к югу от экватора и на долготе сто шестьдесят девять и две трети градуса от линии демаркации; и называется Малуа.
Наш старый лоцман из Малуко рассказал нам, что неподалеку есть остров под названием Аручето, где мужчины и женщины не выше одного локтя, а уши у них такие длинные, что одним они делают себе постель, а другим укрываются. Они бреются наголо и ходят совершенно нагими, бегают очень быстро, голоса у них тонкие. Живут они в пещерах под землей и питаются рыбой и неким веществом, которое растет между деревом и корой, белым и круглым, как семена кориандра в сахаре, называемым амбулон, но из-за сильных водных течений и множества мелей мы туда не пошли.
Наш старый лоцман из Малуко рассказал нам, что неподалеку есть остров под названием Аручето, мужчины и женщины которого не выше одного локтя, но уши у них такие длинные, что одним они делают себе постель, а другим укрываются. Они бреются наголо и ходят совершенно нагими, бегают очень быстро и имеют тонкие голоса. Они живут в пещерах под землей и питаются рыбой и веществом, которое растет между древесиной и корой [дерева], белым и круглым, как засахаренный кориандр, называемым амбулон. Однако мы не пошли туда из-за сильных течений воды и многочисленных мелей.
В субботу, 25 января 1522 года, мы отправились с острова Малуа, а в воскресенье, 26-го, прибыли на большой остров, расположенный в пяти лигах к юго-юго-западу от него. Я один сошел на берег, чтобы поговорить со старостой деревни по имени Амабан и попросить его дать нам провизии. Он ответил, что даст нам буйволов, свиней и коз, но мы не смогли договориться, так как он просил много вещей за одного буйвола. Поскольку у нас было мало вещей, а голод принуждал нас, мы удержали на корабле одного знатного человека с его сыном из другой деревни по имени Балибо, и из страха, что мы убьем его, он немедленно дал нам шесть буйволов, пять коз и двух свиней; а чтобы дополнить число до десяти свиней и десяти коз, он дал нам еще одного буйвола, ибо так мы поставили условие. Затем мы отправили их на берег очень довольными полотном, индийскими тканями из шелка и хлопка, топориками, индийскими ножами, ножницами, зеркалами и ножами. Тот староста, к которому я ходил разговаривать, имел только женщин, которые прислуживали ему. Все они ходят нагими, как и другие, и носят в ушах маленькие золотые кольца с висящими на них шелковыми кисточками, а на руках — множество золотых и латунных браслетов до самого локтя. Мужчины ходят так же, как женщины, за исключением того, что они прикрепляют к шее некие золотые вещи, круглые, как поднос, и носят в волосах тростниковые гребни, украшенные золотыми кольцами. Некоторые из них носят в ушах горлышки сушеных тыкв вместо золотых колец.
В субботу, 25 января 1522 года, мы покинули остров Малуа. В воскресенье, 26-го, мы достигли большого острова, который лежит в пяти лигах к юго-юго-западу от Малуа. Я один сошел на берег, чтобы поговорить со старостой города по имени Амабан и попросить его снабдить нас продовольствием. Он сказал мне, что даст буйволов, свиней и коз, но мы не смогли договориться, так как он просил много вещей за одного буйвола. Поскольку у нас было мало вещей, а голод принуждал нас, мы задержали на корабле старосту и его сына из другой деревни по имени Балибо. Из страха, что мы убьем его, он немедленно дал нам шесть буйволов, пять коз и двух свиней; а чтобы дополнить число до десяти свиней и десяти коз [которые мы требовали], они дали нам одного [дополнительного] буйвола. Ибо именно такое условие [их выкупа] мы поставили. Затем мы отправили их на берег очень довольными полотном, индийскими тканями из шелка и хлопка, топориками, индийскими ножами, ножницами, зеркалами и ножами. Тот староста, к которому я ходил разговаривать, имел только женщин, которые прислуживали ему. Все женщины ходят нагими, как и другие женщины [других островов]. В ушах они носят маленькие золотые серьги с висящими на них шелковыми кисточками. На руках они носят множество золотых и латунных браслетов до локтя. Мужчины ходят так же, как женщины, за исключением того, что они прикрепляют к шее некие золотые предметы, круглые, как поднос, и носят в волосах бамбуковые гребни, украшенные золотыми кольцами. Некоторые из них носят в ушах горлышки сушеных тыкв вместо золотых колец.