Абипоны. — Племя, ранее проживавшее на широких травянистых равнинах, известных как Эль-Гран-Чако, к западу от реки Параны и на правом берегу реки Рио-Вермехо. Это кочевой охотничий народ, по языку близкородственный мокоби и тоба, более отдаленно — мбайя. Иезуит, отец Хосе Бриньель, написал «Arte y Vocabulario de la Lengua Abipona», которое не было опубликовано.
Ачагуа. — Небольшое племя, ранее жившее в Венесуэле, между реками Апуре и Мета. Пьедраита упоминает их как разумный народ. Аристид Рохас говорит, что сейчас они вымерли (Estudios Indigenas, стр. 214. Каракас, 1878).
Бето. — Обычно пишется как «бетой» или «бетойя». Они живут в верховьях реки Мета в Колумбии и родственны ярури.
Карибы. — Этот широко распространенный род занимал большую часть северного побережья Южной Америки и основал колонии на многих Антильских островах. Считается, что они отдаленно связаны с тупи и гуарани.
Гуарани. — Название ряда родственных племен в Южной Бразилии, Парагвае, Уругвае и Аргентинской Республике. Тупи Бразилии являются ветвью гуарани.
Уастеки. — Северная колония великого рода майя из Юкатана, проживающая в провинции Тампико на реке Пануко. Во времена открытия они были важным и культурным народом.
Луле. — Один из народов Эль-Гран-Чако, к западу от реки Параны. «Arte y Vocabulario de la Lengua Lule y Tonocote», написанное отцом Антонио Мачони де Серденья (Мадрид, 1732), было переиздано с тщательным этнографическим введением Дж. М. Ларсена в Буэнос-Айресе в 1877 году.
Майпуре. — Племена различных диалектов, живущие по обе стороны реки Ориноко, где она образует границу между Венесуэлой и Новой Гранадой, около 5° с. ш.
Майя. — Коренные жители Юкатана, наиболее развитые из всех американских народов. Родственные диалекты распространены в Гватемале, Табаско и у уастеков.
Мбайя. — Народ Гран-Чако в северной части Аргентинской Республики, отдаленно родственный абипонам.
Мексиканский. — Иначе называемый языком науатль или ацтекским. На нем говорили в наибольшей чистоте в долине Мексики, он распространялся от Мексиканского залива до Тихого океана и вдоль последнего от Соноры до Гватемалы, с немногими перерывами.
Миштеки. — Племя, говорящее на нескольких диалектах, живущее в штате Оахака, Мексика.
Мокоби. — Один из четырех главных народов, которые ранее занимали Эль-Гран-Чако, к западу от реки Параны. Некоторые пишут это название как «Мбокоби».
Омагуа. — Некогда народ значительной численности и культуры между Мараньоном и Ориноко.
Отоми. — Племя, проживающее недалеко от Сан-Луис-Потоси, Мексика, и в соседних районах. Говорят, что их собственное название — «Хиа-хиу». Их язык односложный и назальный.
Таманака. — Они живут на правом берегу Верхнего Ориноко и связаны диалектом с карибским родом, с одной стороны, и с гуарани — с другой.
Тотонаки. — Народ, который, по утверждению Пиментеля, говорит на смешанном языке (науатль и майя), проживающий в южной части штата Веракрус, Мексика, и прилегающих районах.
Тупи. — Коренные жители восточной части Бразилии, родственные гуарани юга и, возможно, карибам севера. «Lingoa Geral» Бразилии — это испорченный тупи.
Ярури. — Жители верховьев реки Мета в Новой Гранаде, родственные бетой.
3-* Die Elemente der Philosophischen Sprachwissenschaft Wilhelm von Humboldt’s. In systematischer Entwicklung dargestellt und kritisch erläutert, von Dr. Max Schasler, Berlin, 1847.
3-† Die Sprachwissenschaft Wilhelm von Humboldt’s und die Hegel’sche Philosophie, von H. Steinthal, Dr., Berlin, 1848. Тот же выдающийся лингвист специально рассматривает учение Гумбольдта в «Grammatik, Logik und Psychologie, ihre Principien und ihr Verhältniss zu einander», стр. 123-135 (Берлин, 1855); в своем известном томе «Characteristik der Hauptsächlichsten Typen des Sprachbaues», стр. 20-70 (Берлин, 1860); в своей недавней речи «Ueber Wilhelm von Humboldt» (Берлин, 1883) и в других местах.
3-‡ Wilhelm von Humboldt’s Linguistical Studies. By C. J. Adler, A.M. (New York, 1866). Это единственная попытка, насколько мне известно, представить философию языка Гумбольдта английским читателям. Она заслуживает внимания, но, безусловно, в некоторых местах проф. Адлер не смог уловить смысл Гумбольдта.
4-* Ueber die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaues und ihren Einfluss auf die geistige Entwickelung des Menschengeschlechts. Проф. Адлер переводит это как «Структурные различия человеческой речи и их влияние на интеллектуальное развитие человеческого рода». Слово «geistige», однако, включает в себя как эмоциональные, так и интеллектуальные вещи.
4-† Ueber die Verschiedenheit, etc., Bd. vi, s. 271, note. Могу сказать раз и навсегда, что мои ссылки, если не указано иное, относятся к изданию «Gesammelte Werke» Гумбольдта, отредактированному его братом, Берлин, 1841-1852.
5-* Aus Wilhelm von Humboldt’s letzien Lebensjahren. Eine Mütheilung bisher unbekannter Briefe. Von Theodor Distel, p. 19 (Leipzig, 1883).
6-* Из его мемуаров «Ueber das vergleichende Sprachtstudium in Beziehung auf die verschiedenen Epochen der Sprachentwicklung», Bd. iii, s. 249.
6-† Он приводит примеры из карибского, луле, тупи, мбайя, уастекского, науатль, таманака, абипонского и миштекского языков; «Ueber das Entstehen der grammatischen Formen, und ihren Einfluss auf die Ideenentwicklung», Bd. iii, ss. 269-306.
6-‡ Ueber die Buchstabenschrift und ihren Zusummenhang mit dem Sprachbau, Bd. vi, s. 526.
6-‖ Это письмо напечатано в мемуарах проф. Э. Теза «Intorno agli Studi del Thavenet sulla Lingua Algonchina», в «Annali delle Università toscane», Tomo xviii (Pisa, 1880).
6-§ Сравните эссе проф. Адлера, упомянутое выше, стр. 11.
7-* Это нигде не выражено так ясно, как в начале § 13, где автор пишет: «Der Zweck dieser Einleitung, die Sprachen, in der Verschiedenartigkeit ihres Baues, als die nothwendige Grundlage der Fortbildung des menschlichen Geistes darzustellen, und den wechsel seitigen Einfluss des Einen auf das Andre zu erörtern, hat mich genöthigt, in die Natur der Sprache überhaupt einzugehen». Bd. vi, s. 106.
7-† «Der Idee der Sprachvollendung Dasein in der Wirklichkeit zu gewinnen». Ueber die Verschiedenheit, ss. 10 and 11. Возражение, которое может быть выдвинуто, что истинная философия языка должна иметь дело с универсалиями, а не ограничиваться лишь дифференциациями (частностями), изящно парируется д-ром Шаслером, «Die Elemente der Philosophischen Sprachwissenschaft», etc., p. 21, note.
8-* В своем замечательном эссе «О миссии историка», которое проф. Адлер справедливо описывает как «едва ли нечто большее, чем предварительное исследование к его лингвистическим изысканиям», Гумбольдт пишет: «Die Philosophie schreibt den Begebenheiten ein Ziel vor: dies Suchen nach Endursachen, man mag sie auch aus dem Wesen des Menschen und der Natur selbst ableiten wollen, stört und verfalscht alle freie Ansicht des eigenthümlichen Wirkens der Kräfte». Ueber die Aufgabe des Geschichtschreibers, Bd. i, s. 13.
8-† «Das Studium der verschiedenen Sprachen des Erdbodens verfehlt seine Bestimmung, wenn es nicht immer den Gang der geistigen Bildung im Auge behält, und darin seinen eigentlichen Zweck sucht». Ueber den Zusammenhang der Schrift mit der Sprache, Bd. vi, s. 428.
8-‡ «Eine Gedankenwelt an Töne geheftet». Ueber die Buchstabenschrift und ihre Zusammenhang mit dem Sprachbau, Bd. vi, s. 530.
8-‖ Этот кардинальный пункт в философии Гумбольдта очень ясно изложен в его эссе «Ueber die Aufgabe des Geschichtschreibers», Bd. i, s. 23, и в других местах.
8-§ См. «Ueber die Buchstabenschrift», etc., Bd. vi, s. 530.
9-* «Les notions grammaticales resident bien plutôt dans l’esprit de celui qui parle que dans le matériel du language». Гумбольдт, «Lettre à M. Abel-Remusat Werke», Bd. vii, s. 396. О сферах трех разновидностей грамматики см. также д-ра М. Шаслера, «Die Elemente der Philosophischen Sprachwissenschaft», etc., s. 35, 36, и Фридриха Мюллера, «Grundriss der Sprachwissenschaft», Band 1, ss. 8-10 (Wien, 1876). Шаслер отмечает, что главной целью философской грамматики является исследование «die genetisch-qualitativen Unterschiede der Redetheile», то есть фундаментальных психологических различий частей речи, например, в чем заключается конечное различие между существительным и прилагательным и т. д.?
10-* Штейнталь не любит выражение Гумбольдта «сделать способным» (fähig zu machen). Он возражает, что «способность» выражать мысль уже заложена в членораздельных звуках. Но Гумбольдт хочет передать именно то, что эта способность проистекает только из непрерывных, энергических усилий интеллекта. Штейнталь, «Die Sprachwissenschaft Wilhelm von Humboldt’s», s. 91, note. Слова в оригинале таковы: «Die sich ewig wiederholende Arbeit des Geistes, den articulirten Laut zum Ausdruck des Gedanken fähig zu machen».
10-† «Nur die Stärke des Selbstbewusstseins nöthigt der körperlichen Natur die scharfe Theilung und feste Begrenzung der Laute ab, die wir Artikulation nennen». Ueber das Vergleichende Sprachstudium in Beziehung auf die Verschiedenen Epochen der Sprachentwicklung, Bd. iii, s. 244.
11-* Ubi suprá, p. 17. Сравните слова Гумбольдта: «Im Ich aber ist von selbst auch das Du gegeben». Ueber die Verschiedenheit, etc., Bd. vi, s. 115.
11-† Ueber die Verschiedenheit, etc., Bd. vi, s. 116; и сравните обсуждение этой темы д-ром Шаслером (которое является одной из лучших частей его книги), «Die Elemente der Phil. Sprachwissenschaft», etc., ss. 202-14.
11-‡ Подробно выражено Гумбольдтом в его «Lettre à M. Abel-Remusat sur la nature des formes grammaticules», etc., Bd. vii, ss. 300-303.
12-* «Ueber die Verwandtschaft der Ortsadverbia mit dem Pronomen in einigen Sprachen», в «Abhandlungen der hist.-phil. Classe der Berliner Akad. der Wiss. 1829».
12-† Ueber die Verschiedenheit, etc., Bd. vi, s. 115.
12-‡ Gesammelte Werke, Bd. vii, ss. 392-6.
13-* Его объяснение флексии наиболее полно дано в его вводном эссе «Ueber die Verschiedenheit», etc., § 14, Gesammelte Werke, s. 121, sqq. Острую, но дружелюбную критику этого центрального пункта его лингвистической философии можно найти у Штейнталя, «Charakteristik der Hauptsächlichsten Typen des Sprachbones», ss. 58-61. Гумбольдт, безусловно, кажется не только неясным в частях, но и противоречивым.
14-* См. эти учения, ясно изложенные в его эссе «Ueber das vergleichende Sprachstudium in Beziehung auf die verschiedenen Epochen der Sprachentwicklung, Werke», Bd. iii, особенно s. 255 и s. 262.
15-* Красноречивый и необычайный отрывок, в котором выражены эти мнения, находится в его «Lettre à M. Abel-Remusat, Gesammelte Werke», Bd. vii, ss. 336-7.
15-† Gesammelte Werke, Bd. iii, ss. 248, 257.
16-* Это рассуждение развито в эссе «Ueber das Vergleichende Sprachstudium», etc., Gesammelte Werke, Bd. iii, ss. 241-268; и см. ibid, s. 270.
16-† См. эссе «Ueber die Buchstabenschrift und ihren Zusammenhang mit dem Sprachbau, Ges. Werke», Bd. vi, ss. 551-2.
17-* Об этом тонком моменте, который был отнюдь не самым легким для его комментаторов, см. введение Гумбольдта «Ueber die Verschiedenheit», etc., Ges. Werke, Bd. vi, ss. 45-6, 92-5, 254-5, путем тщательного сравнения которых станет очевидным его истинное намерение.
17-† Lettre à M. Abbe-Remusat, Ges. Werke, Bd. vii, s. 396.
18-* «Nicht was in einer Sprache ausgedrückt zu werden vermag, sondern das, wozu sie aus eigner, innerer Kraft anfeuert und begeistert, entscheidet über ihre Vorzüge oder Mängel». Ueber das Entstehen der Grammatischen Formen, etc, Werke, Bd. iii, s. 272. Сравните с этим выражение в его знаменитом «Einleitung»: «Die Sprache ist das bildende Organ des Gedanken», Werke, Bd. vi, s. 51. Совершенный язык будет «allseitig und harmonisch durch sich selbst auf den Geist einwirken». Ibid, s. 311.
19-* «Ueber das Entstehen der grammatischen Formen», etc., Werke, Bd. iii, s. 292.
19-† Говоря о таких «несовершенных» языках, он дает следующее мудрое предложение для их изучения: «Ihr einfaches Geheimniss, welches den Weg anzeigt, auf welchem man sie, mit gänzlicher Vergessenheit unserer Grammatik, immer zuerst zu enträthseln versuchen muss, ist, das in sich Bedeutende unmittelbar an einander zu reihen». Ueber das Vergleichende Sprachstudium, etc., Werke, Bd. iii, s. 255; и для практической иллюстрации его метода см. эссе «Ueber das Entstehen der grammatischen Formen», etc., Bd. iii, s. 274.
20-* Его учения по этому пункту, из которых я даю лишь краткий очерк, развиты в разделах 12 и 13 его введения «Ueber die Verschiedenheit», etc. Критические замечания Штейнталя по этим разделам (в его «Charakteristik der haupt. Typen des Sprachbaues») кажутся мне неудовлетворительными, и он даже, по-видимому, не улавливает цепь рассуждений Гумбольдта.
21-* Lettre à M. Abel-Remusat, Werke, Bd. vii, ss. 353-4.
21-† Ueber die Verschiedenheit, etc., Sec. 23, Werke, Bd. vi, s. 329.
24-* «Der Mexikanischen kann man am Verbum, in welchem die Zeiten durch einzelne Endbuchstaben und zum Theil offenbar symbolisch bezeichnet werden, Flexionen und ein gewisses Streben nach Sanskritischer Worteinheit nicht absprechen». Ueber die Verschiedenheit, etc., Werke, Bd. vi, s. 176.
25-* «Daher ist das Einschliessen in Ein Wort mehr Sache der Einbildungskraft, die Trennung mehr die des Verstandes». Ueber die Verschiedenheit, etc., s. 327. Сравните также s. 326 и 166. Штейнталь указывает на недостатки инкорпоративного плана и ставит его ниже изолирующей системы китайского языка; но не признает его многочисленных и поразительных преимуществ. См. его замечания «Ueber das Wesen und Werth der Einverleibungsmethode» в его «Charakteristik der haupt. Typen des Sprachbaues», s. 214.
25-† Ueber die Verschiedenheit, etc., in Werke, Bd. vi, ss. 323 sqq.
27-* См. эссе «Ueber den Dualis, Gesammelte Werke», Bd. vi, ss. 562-596.
БИБЛИОТЕКА АБОРИГЕННОЙ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР И ИЗДАТЕЛЬ: Д. Г. БРИНТОН, М.Д.
Цель этой серии публикаций — предоставить ученым доступ к аутентичным материалам для изучения языков и культуры коренных народов Америки. Каждая работа является продуктом коренного разума и напечатана на языке оригинала с переводом и примечаниями, и отбираются только те, которые имеют некоторую внутреннюю историческую или этнологическую важность. Тома серии продаются отдельно по указанным ценам.
УЖЕ В ПРОДАЖЕ.
№ I. ХРОНИКИ МАЙЯ. Под редакцией ДЭНИЭЛА Г. БРИНТОНА, М.Д. 279 страниц. Тканевый переплет, неразрезанные страницы, $5.00. ($3.00 при заказе полного комплекта.)
Этот том содержит пять кратких хроник на языке майя Юкатана, написанных вскоре после завоевания и прослеживающих историю этого народа на много веков назад. К ним добавлена история завоевания, написанная на родном языке вождем майя в 1562 году. Текстам предшествует введение по истории майя, их языку, календарю, системе счисления и т. д.; в конце добавлен словарь.
№ II. КНИГА ОБРЯДОВ ИРОКЕЗОВ. Под редакцией ГОРАЦИО ХЕЙЛА. 222 страницы. Тканевый переплет, неразрезанные страницы, $3.00.
Эта работа содержит на языках могавков и онондага речи, песни и ритуалы, с помощью которых оплакивали умершего вождя и вводили в должность его преемника. Можно сказать, что она проливает отчетливый свет на достоверную историю Северной Америки в период за пятьдесят лет до эпохи Колумба. Введение посвящено этнологии и истории гуронов-ирокезов. Карты, примечания и глоссарий завершают работу.
№ III. КОМЕДИЯ-БАЛЕТ ГУЭГУЭНСЕ. Под редакцией ДЭНИЭЛА Г. БРИНТОНА, М.Д. 146 страниц. Тканевый переплет, неразрезанные страницы, $2.50.
Любопытный и уникальный образец народных комических танцев с диалогами, называемых «bailes», ранее распространенных в Центральной Америке. Он написан на смешанном жаргоне науатль-испанский Никарагуа и демонстрирует отличительные черты авторства коренных народов. Введение посвящено этнологии Никарагуа, местным диалектам, музыкальным инструментам и драматическим представлениям. Добавлены карта и ряд иллюстраций.
№ IV. ЛЕГЕНДА О МИГРАЦИИ ИНДЕЙЦЕВ КРИК. А. С. ГАЧЕТА. 251 страница. Тканевый переплет, неразрезанные страницы, $3.00.
Эта научная работа предлагает полный обзор этнологии коренных племен штатов Мексиканского залива. Странный миф или легенда, рассказанная губернатору Оглторпу в 1732 году индейцами крик, приводится в оригинале с введением и комментариями.
№ V. ЛЕНАПЕ И ИХ ЛЕГЕНДЫ. Д-ра ДЭНИЭЛА Г. БРИНТОНА. Тканевый переплет, неразрезанные страницы, $3.00.
Содержит полный текст и символы, в количестве 184, «Walam Olum» или «Красной записи» индейцев делаваров, с полным оригинальным текстом, новым переводом, примечаниями и словарем. Обширное введение посвящено ленапе или делаварам, их истории, обычаям, мифам, языку и т. д., с многочисленными ссылками на другие племена великого рода алгонкинов.
ГОТОВИТСЯ К ПЕЧАТИ:
АННАЛЫ КАКЧИКЕЛЕЙ. Франсиско Арана Эрнантес Ксахила. С переводом и примечаниями д-ра Д. Г. Бринтона.
АНТОЛОГИЯ АБОРИГЕННОЙ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. Преимущественно оригинальный материал, предоставленный различными сотрудниками.
НЕДАВНИЕ ПУБЛИКАЦИИ ПО АМЕРИКАНСКОЙ ЭТНОЛОГИИ.
АМЕРИКАНСКИЕ МИФЫ О ГЕРОЯХ.
Исследование родных религий Западного континента. Дэниел Г. Бринтон, А.М., М.Д. и др. 1 том, 8vo, стр. 251. (Филадельфия, 1882.) Тканевый переплет, цена $1.75.
ОТЗЫВЫ ПРЕССЫ.
«Д-р Бринтон пишет, обладая детальным и обширным знанием оригинальных источников. * * Его работа оказывает значительную услугу делу сравнительной мифологии в нашей стране». — The Literary World (Бостон).
«Это исследование некоторых из наиболее примечательных историй американской мифологии чрезвычайно интересно». — The Saturday Review (Лондон).
АБОРИГЕННЫЕ АМЕРИКАНСКИЕ АВТОРЫ,
И их произведения. Особенно те, что на родных языках. Вклад в историю литературы. Дэниел Г. Бринтон, А.М., М.Д. и др. 1 том, 8vo, стр. 63. Картонный переплет, цена $1.00.
Эссе, основанное на докладе, представленном Конгрессу американистов в Копенгагене в 1883 году. Это расширенный обзор литературных усилий красной расы на их собственных языках, а также на английском, латинском и испанском (как рукописных, так и печатных).
ГРАММАТИКА ЯЗЫКА КАКЧИКЕЛ
Гватемалы. Переведено с введением и дополнениями Дэниела Г. Бринтона, М.Д. Карта, стр. 72. Цена, картонный переплет, $1.00.
ИМЕНА БОГОВ В МИФАХ КИЧЕ,
Центральной Америки. Д. Г. Бринтон, М.Д., 8vo, стр. 38, бумага, 50 центов.
ЛИНЕЙНЫЕ МЕРЫ ПОЛУЦИВИЛИЗОВАННЫХ НАРОДОВ
Мексики и Центральной Америки. Д. Г. Бринтон, М.Д., стр. 14, бумага, 25 центов.
Примечание транскриптора
Следующие ошибки были сохранены.
Page Error Correction
15 unneccessary unnecessary
16 grammer grammar
17 tendncy tendency
23 acustomed, accustomed
23 fullfils fulfils
29 Humboldt Humboldt.
33 mil quis amaiciton, should have numbers over the words in to match numbers on the next line
39 powever power
46 unabreviated unabbreviated
fn 3-† Characteristik Charakteristik
fn 6-* Sprachtstudium Sprachstudium
fn 6-‡ Zusummenhang Zusammenhang
fn 13-* Sprachbones, Sprachbaues
fn 17-† Abbe-Remusat, Abel-Remusat
fn 18-* etc etc.
fn 19-* Ueber “Ueber
The Project Gutenberg eBook of The Philosophic Grammar of American Languages, by Daniel G. Brinton.