«Философия землетрясений: естественная и религиозная»

I. Что говорит нам написанное слово Божье, Священное Писание, относительно конечной цели землетрясений.

II. Что мы можем узнать из светской истории.

III. Заключить нашим текстом, что они являются строго и собственно божественными судами; ибо разгневался Он.

С самого начала земли землетрясения рассматривались как необычайные явления, среди чудес природы и исполнителей божественного правосудия. В случае с Кореем земля открыла свои уста и поглотила их; и их дома, и всех людей, которые принадлежали им; и все их имущество.

В чудесной победе, одержанной Ионафаном и его оруженосцем над армией филистимлян, 1 Цар. xiv. В филистимлян вселился панический ужас, и произошло землетрясение: оно называется великим трепетом Божьим. То, что язычники приписывали Пану, воображаемому божеству собственного изготовления, евреи справедливо относили к истинной причине, первой и высшей.

В Новом Завете, при смерти нашего Спасителя, произошло великое землетрясение, которое было совершенно чудесным; так же как и затмение солнца тогда. Стихии могли хорошо сочувствовать Богу природы. Солнце померкло, завеса в храме разорвалась надвое; земля тряслась, камни расселись.

Снова, при Его воскресении, Мф. xxviii. 2. Произошло великое землетрясение. Ангел Господень сошел с небес и отвалил камень от двери и сидел на нем.

И от страха перед ним стерегущие затряслись и стали как мертвые.

Мф. xxvii. 54. Когда сотник и те, кто был с ним, стерегущие Иисуса, увидели землетрясение, они сильно испугались. См. следствие этого в одном месте; и так в другом:

Деян. iv. 31. Апостолы, в младенствующей церкви, когда молились, место, где они были собраны, потряслось: и все они исполнились Святого Духа. Языческий сотник испугался при землетрясении: христиане, молясь, исполнились Святого Духа.

Деян. xvi. 26. Когда Павел и Сила были в тюрьме. В полночь, когда они молились и пели гимны Богу, внезапно произошло великое землетрясение; так что основания тюрьмы потряслись. И тотчас все двери отворились, и у всех узы ослабели.

Заметьте следствие, которое это имело на тюремщика; Он потребовал света и впрыгнул, и пришел в трепете, и пал перед Павлом и Силой, и сказал: Господа, что мне делать, чтобы спастись?

Тюрьма дрожала; и тюремщик дрожал, как замечено писателем по этому вопросу, землетрясение могло смягчить его твердое сердце и открыть то, что он запер. Оно разбудило его от духовного сна, так же как и от естественного сна, и заставило его совесть, так же как и основания тюрьмы, дрожать. Плохая совесть как неспокойное море, которое не может успокоиться, но выбрасывает ил и грязь. Тюремщик заметил небесное предупреждение и сделал надлежащее использование его.

Есть много обстоятельств в природе землетрясений, которые делают их особенно подходящими быть инструментами в руке Божьей, чтобы дать предупреждение народу исправить свои пути.

Внезапность — одно из них. Мы видели, не так давно, какой эффект был произведен солнечным затмением, хотя его ожидали задолго до этого. У нас были предсказания и расчеты о нем во всех наших альманахах; однако последовала всеобщая серьезность. Все то утро мы могли ходить по улице, не слыша ругательств, и церкви были полны во время молитвы. Но внезапность землетрясения, которое приходит в одно мгновение, нежданно, без предупреждения, которое, кажется, приносит с собой неизбежную смерть; способна тронуть адамантовое сердце. Видеть смерть, шагающую по великому городу, готовую смести нас всех в мгновенном разрушении, без единого момента, чтобы собрать свои мысли; это страх без лекарства; это гораздо больше, чем битва и мор. Молния и удар грома, стрела, летящая днем, могут внезапно унести объект или два и не оставить места для покаяния: но какой ужас может сравниться с тем, когда более миллиона людей могут быть погребены в одной общей могиле!

Другое соображение, которое усиливает ужас землетрясений, — это неизбежность бедствия. От голода, войны, восстания и мора мы можем убежать, от болезни среди скота, саранчи и тому подобных ударов разгневанного неба у нас может быть какой-то шанс спастись: но никакие средства, никакая предосторожность, никакое лекарство, никакая осмотрительность не могут защитить нас от такого всеобщего опустошения, как это: это как присутствие Божье. Куда же мы можем пойти, чтобы спрятаться? Должны ли мы взывать к скалам и горам, чтобы они покрыли и укрыли нас от божественного гнева! И они пойдут в расселины скал и в пещеры земли от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю. Увы, это те самые инструменты, которые Он использует для нашего уничтожения; чтобы быть нашими надгробиями!

Этот необычный вид смерти тоже поражает нас ужасом; быть погребенным заживо. Земля, общая мать всех нас и общая могила; пожирать свое потомство живьем; собирает все образы изумления вместе, которые могут войти в сердце человека.

Чем больше ужас, сопровождающий землетрясения, тем большее благословение — наше избавление от опасности его! Что может сравниться с силой и судом Божьим, кроме Его милосердия? Рассмотрите удивительное следствие; что весь город Лондон был так ощутимо потрясен, и все же ни один жилой дом не рухнул; ни один человек не погиб. Удивительный пример силы и доброты в нашем сохранении! И это не только однажды, но и во второй раз; хотя, очевидно, сильнее было сотрясение. Настолько сильное, что почти каждый человек был полностью убежден, что какая-то часть, по крайней мере, их домов рушится. Можем ли мы не восхищаться тем, что суд так смягчен милосердием! Смотрим ли мы только на вторичные причины с нашими неверующими; и развлекаемся божественным присутствием, как будто это обычное повседневное явление? Они хотят видеть чудо. Ничто не может повлиять на них, кроме прямого, сверхъестественного действия.

Я отвечаю, узрите видимое и явное чудо; совершенно очевидное и перед всеми их чувствами. Ибо может ли быть большее чудо, может ли что-то быть более прямо перстом Божьим, чем это, которое мы сами видели своими глазами; что постигло весь город Лондон.

Мы знаем природу постройки лондонских домов; которые иногда падают сами по себе, без тряски. Удивительно тогда думать, и чудо действительно, что каждый дом в этом огромном городе должен был дважды быть взволнован и раскачан туда и сюда; и ни один не упал, ни один человек не получил никакого ущерба.

Тщетно философы будут искать решение этой проблемы только в естественных причинах. Своими химическими экспериментами они делают некоторые маленькие имитации трепетаний, испарений и взрывов. Так порохом мы имитируем царственный голос грома. Но где же дискреционный акт милосердия и доброты, который отделяет мстительное от доброго? Эти вторичные причины действуют согласно своей материальной природе, как ревущие волны океана, которые втекают и переполняют все, где сделан пролом. Они не могут соблюдать никакого различия между землями праведника и грешника: они не могут остановиться у пролома и собраться в кучу, и не входить вовсе, как воды Иордана.

Но в случае перед нами рука Господа, которая остановила течение вод, которая укротила ярость моря и его гордые волны; устанавливает границы трепету земли. Сюда дойдут его вибрации, и не дальше. Когда, увы, если бы он прошел всего на один дюйм дальше (в сравнении), полное разрушение неизбежно последовало бы.

Рассмотрите эту деталь, когда она применяется ко всем зданиям в этом огромном городе: и удивляйтесь и поклоняйтесь тому всемогущему провидению, которое присмотрело за нами и предписало пределы; столь узкие, столь точные; которые спасли нас от всеобщего хаоса!

II. Если мы спаслись; насколько мы счастливее тех миллионов, которые погибли от подобного бедствия? Иосиф Флавий, знаменитый еврейский историк, записывает, что около 29 лет до рождения нашего Спасителя произошло такое землетрясение в стране Иудейской, что погибло 30 000 человек.

На пятый год правления Тиберия произошло такое ужасное землетрясение в Малой Азии, что не менее 13 городов были разрушены за одну ночь; многие из них великие и царские: Сарды, в частности, как говорят, вторые после Вавилона.

В 66 г. н. э. Там произошло другое землетрясение, которое разрушило Лаодикию, Иераполь и Колоссы.

79 г. н. э. Три города на Кипре были разрушены.

114 г. н. э. Город Антиохия пострадал чрезвычайно; в то время как император Траян был в нем. И на 7-й год того императора девять различных городов были разрушены в Азии, Греции и Калабрии.

To come nearer home, and our own times: In 1169, Catania in Sicily was destroyed, and 15,000 people killed.

1692 г. Весь город разрушен и 18 000 жителей.

1456, At Naples 40,000 perished by an earthquake.

1531, In the city of Lisbon, 1400 houses were overthrown there, besides many damaged.

Мы знаем печальную и прискорбную катастрофу Порт-Рояля на Ямайке; которая случилась в наши дни. Моя кровь содрогается при рассказе об этом. И не многие месяцы назад многолюдная Лима в Америке была полностью поглощена.

Разве у нас нет причин тогда бояться за себя? Это правда, мы до сих пор спасались. Но можем ли мы сказать, как скоро Бог выпустит мстительную силу другого; которая может прийти, как мы знаем, пока мы говорим об этом. И если оно должно прийти, счастливо может быть для нас, что оно застанет нас в этом месте и так поступающими.

III. И это подводит нас к рассмотрению использования этих предостережений; и к тому, чтобы показать, что они являются следствиями божественного гнева. Ибо земля потряслась и всколебалась, говорит святой псалмопевец, основания гор подвиглись и были потрясены; ибо разгневался Он.

И здесь мы не можем иметь более сильного и убедительного доказательства того, что эти потрясения природы являются непосредственным перстом Божьим, чем это единственное соображение. Давайте просто поразмышляем над тем, что было сказано, вкратце; что эти посещения случаются только с великими и многолюдными городами, с великими и выдающимися портами и морскими торговыми центрами, процветающими в торговле, богатстве и роскоши.

Мы не слышим о бесплодных пустынях, необитаемых дебрях, широких пустошах и холмах, скалистых утесах и морских пляжах, которые были бы обычным предметом землетрясений: но о городах. Не столько о маленьких деревнях, сколько об этих огромных скоплениях людей. Бог не дает Свои предупреждения птицам и зверям лесов; стадам овец; которые точно исполняют соответствующие обязанности, которые Он возложил на них: но нам, господам творения; которым Он дал разум, чувства и способности размышлять и судить о вещах, о наших собственных действиях, так же как и Его; о Его делах по отношению к детям человеческим.

Мы заметили ранее простое и явное доказательство руки Божьей в этих судах; что Он мог сдвинуть целый город, не обрушив дома. И это, безусловно, второе доказательство; что Он посещает только великие города этими судами. И мы должны заключить, что это такой же сильный аргумент божественного вмешательства в эти дела, как любое математическое доказательство.

Некоторые вольнодумцы или вольноживущие, когда обнаруживают, что не могут отбросить это рассуждение, укрываются историей общения Бога с Авраамом о городах Содоме и Гоморре; уверяя себя, что опасности нет. Ибо хотя они не могут претендовать на то, чтобы быть достойным народом; однако они думают, что милосердие Божье будет таким же значительным для нас, как и прежде: и что у нас есть среди нас, по крайней мере, десять праведных человек, чтобы спасти остальных.

Но тщетны такие надежды: Бог скажет им, как прежде иудеям: Если Я наведу великие суды Мои на землю, живу Я, говорит Господь, хотя бы Ной, Даниил и Иов были там; они не спасут ни сыновей, ни дочерей, но только свои души.

Бог может, если захочет, очень необычными средствами сохранить тех, кого Он считает нужным. Но в общих судах праведники должны разделить одну общую судьбу с нечестивыми. Милосердие Божье будет показано им после этой жизни, чтобы возместить с избытком.

Но это твердый урок для нас о необходимости будущей жизни. Мы можем так же хорошо изгнать Бога из земли, как и отрицать Его атрибуты силы, доброты, справедливости и тому подобное. И они обеспечат нам будущее состояние; когда будет сделан точный возврат за наше поведение в этом; иначе мы могли бы справедливо сетовать, как Авраам: Неужели Судия всей земли не поступит правосудно?

Добрые люди, которые старались исполнить свой долг, могут сказать: Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах. Посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы двинулись в сердце морей; пусть шумят, вздымаются воды их, трясутся горы от волнения их.

Придите, узрите дела Господа; какие опустошения Он совершил на земле.

Тем временем, давайте не будем думать о том, чтобы убежать от опасности, столько, сколько об исправлении наших путей; совершенствовании христианской жизни; исправлении отвратительных преступлений, столь справедливо вменяемых великим и морским городам; переполненным богатством, гордостью и роскошью, тщеславием, удовольствием и нечестием; азартными играми, безнравственностью, неверностью; и особенно печально известным преступлением нарушения субботы, которое является фундаментом всего и включает в себя все остальные; ибо оно мешает людям исправляться в чем-либо. Если они не исполняют свой долг перед Богом, совершая свои регулярные подходы к Его храму; неудивительно, что они виновны во всех преступлениях; не уважают ни Бога, ни человека. Если они не приходят туда, где могут надеяться на доброе влияние Святого Духа Божьего; нам не нужно удивляться их вопиющему нечестию: они становятся абсолютно неисправимыми.

Но о вас, мои возлюбленные братья, здесь собравшиеся, я надеюсь на лучшее. Вы избегаете вырожденных пороков этого злого века; вы не из числа тех, кто посещает наши публичные собрания глупости, от утренних встреч до полуночных собраний; и те, что затягиваются до утреннего света снова. Как будто мы должны изгнать все серьезные мысли о наших бессмертных интересах; и это в священное время поста; предназначенное церковью для этой самой серьезной цели.

Давайте подумаем, как это предупреждение случилось с нами во время поста; когда они пировали в своих местах развлечений, как утром, так и вечером, как будто ничего такого не было; и это в самые дни; как будто они противостояли и бросали вызов всемогущему возмездию. Почти параллельный случай с тем, что был со знаменитым городом Геркуланумом, который сейчас является развлечением любопытных. Сначала он был жалко разрушен землетрясением; в то время как люди были на своих развлечениях в театре; где все собравшиеся погибли. Это было в первый год императора Тита: но такой частичный суд не исправил их нравы; 9 лет спустя весь город был разрушен озером жидкого огня и серы с горы Везувий, точно так, как мы сейчас находим его; 50 футов глубиной в пепле и золе.

Когда суды Твои, о Боже, на земле, жители мира научаются правде.

Господь есть Бог истинный; Он есть Бог живой и Царь вечный: от гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его; говорит пророк Иеремия, x. 10.

Бог дарует нам благодать, чтобы вместо этих недолговечных и неудовлетворяющих удовольствий; вместо дворцов и домов здесь, украшенных в роскошном и элегантном вкусе; которые могут, возможно, быть сметены вместе с их владельцами в одно мгновение; мы могли стремиться к тому небесному городу, который наверху; чьи основания не заложены руками, вечному на небесах и т. д.

КОНЕЦ.

ФИЛОСОФИЯ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЙ, Естественная и Религиозная. ЧАСТЬ II.

Философа, который один почти все исповедует о своей силе и мудрости, есть, однако, некое описание; чтобы тот, кто стремится знать силу, природу и причины всех вещей божественных и человеческих: и держать и преследовать весь образ благой жизни; назывался этим именем.

Цицерон «Об ораторе».

УИЛЬЯМ СТЬЮКИ, доктор медицины, настоятель церкви Св. Георгия, Куин-Сквер: член Коллегии врачей и Королевского общества:

ЛОНДОН: Напечатано для К. Корбета напротив церкви Св. Дунстана, Флит-стрит. MDCCL.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Это рассуждение — лишь необходимое следствие предыдущего. Целое — не что иное, как эссе, направленное на исследование истинной природы чудесного явления землетрясения. И кое-что сделано для этого, хотя бы искоренением старой ошибки. В достижении предложенной цели я попытался собрать все необходимые обстоятельства, которые к нашему великому изумлению мы видели и чувствовали. Чтобы они не были так же быстро забыты, как они обычно были, легкомысленной толпой; одинаково бездумной о том, что они знали как прошлое, как и по-детски боязливой перед воображаемым, последующим: для чего не могло быть ни малейшего основания для опасения. Трезвыми людьми это, с большим основанием, считалось судебным помрачением, и столь же удивительным, как само землетрясение; реальная паника. Когда третья часть этого огромного города выбежала в поля на полхолодной ночи; встревоженная глупым предсказанием расстроенного малого!

Ничто не могло соблазнить увековечить глупости наших современников, кроме надежды, что это может быть полезно в будущем: и показать истинную причину этого бессмысленного ужаса; недостаток истинного чувства религии; и всеобщую дегенерацию и развращенность нравов: начатую великими мира сего и теперь распространяемую через все степени до самых низких: начатую в этом великом городе; и теперь продвигающуюся быстрыми темпами к каждому великому городу в королевстве.

Только от великих мира сего мы можем надеяться на реформацию: и это через строгое соблюдение субботнего долга. Пример, мы знаем, управляет действиями человечества. Это должно восстановить практику и влияние религии: что одно может предотвратить опасности, которые заражают каждый угол наших улиц; каждую дорогу в королевстве. Мы ошибаемся в этом пункте и выдаем наше невежество в человеческой природе, когда думаем, что акты парламента, законы и казни сделают это. Они очень слабы по сравнению с впечатлениями религии и совести: как вся философия, как естественная, так и религиозная, до сих пор думала и знала.

МАРТИНУ ФОУКСУ, эсквайру, доктору права, Президенту Королевского общества.

С тех пор как я имел честь представить Обществу весной свои мысли о землетрясениях: у нас было много дальнейших возможностей размышлять об этом самом ужасном и доселе необычном явлении. Землетрясение ощущалось в Иствэлле в Кенте, в понедельник 12 марта, и в воскресенье 18 марта в Портсмуте, на острове Уайт, в Саутгемптоне и вдоль побережья Сассекса, на островах Гернси, Джерси. 2 апреля сильное землетрясение в Манчестере, Ливерпуле, Тонтоне, Бате, Флинте, Ланкастере, Рексхэме, достигая 40 миль на север и юг: 70 миль на восток и запад. С тех пор в Риме, Неаполе, Ливорно; на юге Франции и в По у подножия Пиренейских гор: Порту, в Сен-Макере в Гиени, Мессине на Сицилии, Мюнхене в Баварии и т. д. и т. д., так что 1750 год можно скорее назвать годом землетрясений, чем юбилеем. Ибо с февраля прошлого года, когда они начались у нас в Лондоне; насколько я могу узнать, они появились во многих частях Европы, Азии, Африки и Америки. И также посетили многие графства на нашем собственном острове, и, наконец, 30 сентября прошлого года дали самый обширный толчок, который мы видели здесь в наши дни.

Можно вполне ожидать, что эти частые визиты, сами по себе столь очень необычные, для нас столь редкие, и это в один год, должны поддерживать наше внимание: и что касается меня, побудить отразить то, что я ранее предлагал относительно них; и быть достаточным оправданием для настоящего документа.

Мы были осведомлены теми, кто помнит это, что при землетрясении в ноябре 1703 г., которое случилось в Линкольншире, погода была спокойной, закрытой, мрачной, теплой и сухой; в степени, весьма необычной для того сезона. И так было у нас весь год. И из многочисленных отчетов, которые мы получили в Королевском обществе в начале и конце года; где упоминается погода; все они согласны в подобной детали. Что согласно тому, что я заметил как постоянный предвестник землетрясений; и что подготавливает поверхность земли для электрического удара: который, как я утверждал, является причиной их.

В мае прошлого года у нас был прочитан документ в Королевском обществе относительно второго землетрясения, ощущавшегося нами в Лондоне 8 марта. Пастух, принадлежащий г-ну секретарю Фоксу в Кенсингтоне (небо было совершенно безмятежным и ясным), был очень удивлен очень необычным шумом в воздухе, катящимся над его головой, как от пушек поблизости. Он также подумал, что он пришел с северо-запада и ушел на юго-восток: движение совершенно противоположное тому, что должно было быть, если бы это были действительно пушки. Этот шум пронесся мимо него; и мгновенно он увидел, как земля (сухое и твердое место) волнуется под ним, как поверхность реки. Высокие деревья аллеи, где он был, очень ощутимо кивали своими верхушками и дрожали, как потрясенное копье. Стадо овец немедленно испугалось и побежало все вместе, как будто их преследовали собаки. Большая грачиная стая на этом месте была одинаково встревожена и после всеобщего гама улетела; не меньше, как если бы их преследовали ястребы.

Мне также сообщили, что во время того же землетрясения большое количество кур и цыплят, содержавшихся в то время на Грейс-Инн-Лейн, в испуге бросились на насест. То же самое наблюдалось и у голубей. А в нашем последнем отчете о землетрясении в Нортгемптоне отмечается, что птицы в клетках прятали головы под крылья, словно пытаясь спрятаться.

21 июня в Королевском обществе мистер Джексон, гончар из Ламбета, рассказал о нескольких лодках, коблах и лихтерах, находившихся в то время на реке; людям в них казалось, будто морская свинья или какая-то крупная рыба толкалась и билась о днища судов. Подобное иногда случается с кораблями в море, когда стоит полный штиль: что, по-видимому, явно объясняется электрическим воздействием на воду.

В «Ивнинг-пост» от 23 июня мы прочли заметку из Венеции о том, что недавно сильное землетрясение ощущалось на маленьком скалистом острове Цериго в Средиземном море, к югу от Мореи. Оно разрушило множество домов, и более 2000 жителей были погребены под руинами.

Примерно в то же время другое землетрясение произошло в Швейцарии; оно раскололо огромную скалистую гору и стену старого замка невероятной толщины.

Все эти обстоятельства и многие другие укрепили меня в моем прежнем мнении. Но с тех пор эти удивительные движения обошли весь земной шар и недавно снова ощущались на нашем острове; к счастью для нас, лишь вызвав ужас у многих тысяч людей, не считая тех сотрясений подобного рода, которые проявились в западных частях в более раннее время года.

Я получил письмо от моего друга Мориса Джонсона, эсквайра, основателя и секретаря Литературного общества Сполдинга, которое существует уже 40 лет. Он сообщает мне, что в четверг, 23 августа, около семи часов утра там очень явственно ощущалось землетрясение; оно охватило весь город, окрестности и многие мили вокруг, но распространялось главным образом в северном и южном направлениях. Он говорит, что в течение двух недель до этого погода была ясной, мягкой и спокойной. А однажды вечером наблюдалось глубокое красное южное сияние, покрывавшее небесный свод, очень страшное на вид. Этот же толчок ощущался в Грантеме, Стамфорде и Милтоне близ Питерборо, а также повсеместно во всех промежуточных местах; из Сполдинга он устремился на север, вдоль морского побережья, к Бостону, а оттуда вверх по реке Бостон к Линкольну.

С тех пор я получил письмо от олдермена Тейлора из Стамфорда с описанием еще одного землетрясения, которое произошло там 30 сентября в 36 минут после полудня. Он описывает его так: их внезапно удивил необычный шум в воздухе, похожий на грохот больших экипажей на улицах, длившийся около 20 секунд. В тот же миг они почувствовали сильное сотрясение, или щелчок, как он его называет; настолько сильное, что оно ощутимо потрясло чашу для пунша, стоявшую в его гостиной, и заставило ее звенеть. Он говорит, что это заметило большинство жителей Стамфорда, которые в основном выбежали из своих домов. В Океме, главном городе Ратленда, прихожане выбежали из церкви, пока проповедник был на кафедре. Все города вокруг Стамфорда ощутили его, а также в Питерборо, вплоть до Уисбеча.

Это все, что сообщил олдермен. Но мы получили множество известий со всех сторон на первом и втором собраниях Королевского общества в зимнем сезоне с дальнейшими подробностями, касающимися этого великого сотрясения. Оно ощущалось в то же самое время в Рагби в Уорикшире и достигло Уорика, Латтерворта в Лестершире, Лестера и окрестностей. Оно распространилось до Ковентри, Дерби, Ноттингема, Ньюарка; затем направилось на восток к Харборо, Таустеру, Нортгемптону, Роуэллу, Кеттерингу, Веллингборо, Аундлу в Нортгемптоншире; Аппингему, Окему в Ратленде; Стамфорду, Борну, Грантему, Сполдингу, Бостону и до Линкольна в Линкольншире; Холбичу и всей Голландии в этом графстве. Питерборо, Уисбеч в острове Или; вместе со всеми промежуточными и прилегающими местами. Затем оно прошло через всю ширину болота Или: ощущалось в Милденхолле и достигло Калфорда близ Бери в Саффолке и окрестных земель; о чем мы получили уведомление от леди Корнуоллис. Протяженность от Уорика до Бери составила около 100 миль в длину и, как правило, 40 миль в ширину. И это огромное пространство было охвачено этим поразительным движением, насколько мы можем судить, в один и тот же момент времени. Они описывают, что дома шатались и, казалось, поднимались и опускались, хотя это длилось всего несколько секунд. Оно сопровождалось шумом, похожим на шум падающих домов, и люди были повсеместно так напуганы, что выбегали наружу, воображая, что их собственные или соседские дома рушатся им на головы. В окрестных деревнях люди, находившиеся в основном на богослужении, были сильно встревожены как шумом, который несравненно превосходил весь гром, который они когда-либо слышали, так и сильным сопутствующим толчком, который был похож на нечто, как они воображали, что ударилось о церковные стены и крышу. Некоторые думали, что колонны треснули, многие — что балки крыши разъединились, и все — что все здание рушится. И счастливы были те, кто мог выбраться первым. Многим людям казалось, что комоды, шкафы или другие тяжелые вещи упали наверху: или что дымоходы проломили крышу дома, или что кто-то упал с лестницы, и тому подобное. Некоторые ощущали потрескивание внутренних обшивок или перегородок, как доктор Мортимер и я наблюдали во время наших первых и вторых толчков в Лондоне. Несколько сланцев, черепиц и частей дымоходов упали с некоторых домов: олово, фарфор, стаканы и латунь с полок. Часовой колокол, комнатный колокольчик иногда звонили: окна повсеместно дребезжали, и наблюдались другие признаки дрожания.

Что касается обстоятельств, то они были довольно схожими повсюду. Многие люди, сидевшие в своих креслах, рассказывают, что их самих и их кресла несколько раз ощутимо приподнимало и опускало обратно. Дымоходная труба была снесена на Колледж-лейн, месте, сохраняющем память о своего рода университете, когда-то начинавшемся в Нортгемптоне. Окна домов дребезжали по всему городу, но никакого ущерба не было: в целом это было пугающе, но безвредно.

Им показалось, что движение было, как они выразились, направлено на восток. На улицах, идущих с севера на юг, больше всего пострадали дома на восточной стороне дороги. А жилище доктора Стоунхауса, самое прочное в городе, было потрясено наиболее ощутимо. Так же было замечено, что церкви были наиболее подвержены его силе. Они также думали, что движение казалось скорее горизонтальным или боковым, чем направленным вверх. Некоторые отчетливо насчитали четыре импульса: второй и третий импульсы были сильнее первого и четвертого.

Из всех этих различных сообщений следует, что не было ни серного запаха, ни извержения, ни трещин в земле. Тем не менее, многих людей от этого тошнило: бесчисленное множество было ужасно напугано и вскоре забыло об этом впечатлении или говорило об этом в шутливом тоне, как это обычно бывает у нас в Лондоне. Так мало ценят простолюдины то, что не является очень ощутимым, и так быстро стирается чувство этого!

Это было более явно заметно стоящим людям; сильнее всего — тем, кто сидел; меньше всего — тем, кто шел; и на верхних этажах домов больше, чем на нижних или в подвалах. Некоторые, спускаясь по лестнице, рисковали быть брошенными вперед. Многие, сидевшие в кресле и слышавшие глухой грохочущий шум, думая, что это проезжает карета, при попытке встать, чтобы посмотреть, что это такое, были отброшены обратно в свое кресло. Некоторые слышали, как трещит обшивка. Некоторые, сидевшие в креслах, наклонившись вперед, были сброшены на руки и колени. Некоторые люди слышали шум, не чувствуя толчка: другие чувствовали толчок, не слыша шума. Некоторые в стоячем положении были вынуждены ухватиться за стол, чтобы не упасть.

Особо было отмечено (как наблюдалось ранее), что птицы в клетках были заметно напуганы, пряча головы под крылья. Миссис Алликок из Лоддингтона, Нортгемптоншир, дама в послеродовом периоде, была так поражена, что это стало причиной ее смерти. Миссис Харди, другая дама в том же положении и в том же графстве, также скончалась от этого. Некоторые люди почувствовали внезапную нехватку дыхания, так что они были вынуждены выйти на открытый воздух, настолько это подействовало на легочные нервы. Многих охватили головные боли и другие недомогания.

Таковы в общих чертах обстоятельства и наблюдения, сделанные во время этих землетрясений, когда мы приходим в себя после внезапности и испуга. Позвольте мне сделать из них следующие замечания.

1-е. Насколько мы можем узнать, когда никто не может быть подготовлен, в разных местах, по хронометрам, это мощное сотрясение ощущалось точно в один и тот же момент времени, примерно в полдень с половиной. Это, я полагаю, нельзя объяснить никакой естественной силой, кроме силы электрической вибрации, которая, как мы знаем, действует мгновенно.

2-е. Давайте поразмыслим об огромном масштабе этого дрожания: 100 миль в длину, 40 в ширину, что составляет 4000 квадратных миль поверхности. То, что это может быть приведено в такое возбуждение в один момент времени, является таким чудом, в которое мы никогда бы не поверили и не смогли бы представить, если бы не знали, что это факт, исходя из наших собственных чувств. Но если мы ищем решение этого, мы не можем думать, что какая-либо естественная сила равна этому, кроме электричества, которое не признает ощутимого перехода времени, никаких границ.

3-е. Мы наблюдаем, что вульгарное объяснение подземных извержений не находит подтверждения во всем, что было увидено или почувствовано во время этих землетрясений. Было бы очень трудно представить, как нечто подобное могло бы так внезапно и мгновенно действовать на этом огромном пространстве и при этом столь единообразно и мягко по всему охвату, через столь большое разнообразие, а также протяженность страны, чтобы не причинить никакого вреда. Философствующий исследователь в Нортгемптоншире, который особенно следил за этим пунктом, отмечает, что не было никаких трещин в земле, никаких серных запахов или извержений, замеченных где-либо, чтобы способствовать внутренним судорогам земли. Преподобный мистер Никсон из Хайэма и мистер Смит в своем письме из Питерборо отмечают, что они не могли узнать, были ли где-либо какие-либо извержения из земли: ни дыма, ни пара, ни запаха, хотя они провели достаточное расследование этого обстоятельства в соответствии с особым указанием. Тем не менее, мы узнаем из письма из Аппингема в Ратленде, что гипсовый пол треснул от этого. Эти виды полов часто встречаются в этой стране; то, что мы называем стукко в Лондоне, и это дает нам хорошее представление об ундуляторной вибрации, вызванной землетрясением, которую некоторые сравнивали с вибрацией музыкальной струны, другие — с тем, как собака или лошадь отряхиваются, выходя из воды. Это последнее сравнение понравилось бы некоторым древним, которые непременно хотели вообразить, что земной шар — это огромное животное. Платон, Плутарх и другие имели подобные чувства. Откуда можно вообразить, что они представляли землетрясение как то, когда лошадь встряхивает часть своей кожи, когда муха касается ее. Некоторые из наших корреспондентов выражают движение землетрясения как лодку, поднятую одной волной и опущенную другой.

4-е. Предыдущее землетрясение, которое произошло в Грантеме, Сполдинге, Стамфорде (эти города лежат в треугольнике), заняло пространство, которое в целом можно считать кругом диаметром 30 миль: центром которого является та большая трясина, называемая Дипинг-фен. Это включает 15 миль из этих 30 в диаметре, и где, вероятно, впервые было произведено электрическое впечатление. Большая часть Дипинг-фена находится под водой в зимнее время; под ней — сплошное болото. Теперь совершенно очевидно, насколько мало благоприятна такая почва для подземных огней.

Во время второго землетрясения пострадала не только эта страна снова, но и гораздо большее пространство такого же рода болотистой земли, даже хуже, чем предыдущее: все Доннингтон-фен, Дипинг-фен, Кройленд-фен, Торни-фен, Уитлси-фен, Бедфорд-левел и вся протяженность Или-фена под различными названиями. Эта страна под дерном изобилует подземной древесиной всех видов: елью, дубом и кустарником, а также оленьими рогами. Время от времени они находят количество лесных орехов, сгрудившихся в кучу. У меня есть некоторые из них. Это дело, общее для всей болотистой земли по всему земному шару. Такие вещи — это руины допотопного мира, смытые с высокогорья, где они росли, были здесь отложены при оседании вод и со временем заросли нынешним дерном. Те, кто ищет любое другое решение этого дела, кроме всемирного Ноева потопа, хотят объяснить общее следствие частичной причиной и закрывают глаза как на ясную историю этого дела, так и на бесконечные, печально известные демонстрации этого из ископаемых явлений.

5-е. Вся эта страна, хотя под ней находится водянистое болото, тем не менее, в течение всего этого летнего и осеннего сезона (так как у них не может быть естественных источников на таком уровне) засуха была настолько велика на поверхности, что жители были вынуждены каждый день гнать свой скот на несколько миль для водопоя. Засуха была больше, чем когда-либо была известна в памяти любого живущего. Это показывает, насколько пригодна была сухая поверхность для электрической вибрации. И мы узнаем отсюда эту важную деталь, что она достигает лишь очень мало ниже поверхности земли.

Мистер Джонсон в другом письме, которое он написал мне по поводу второго землетрясения, наблюдавшегося в Сполдинге, говорит по этому случаю, что он был вынужден прочистить свой канал и углубить его: что они наткнулись на белый плывун, который обеспечил всю округу отличной водой в изобилии.

В гравийной почве Лондона, и там, где два толчка ощущались нами в начале года, мы знаем, что нет ни одного дома во всем масштабе этого огромного города и вокруг него, где бы не было источника воды при рытье колодца. Откуда у нас есть много оснований полагать, что внутренность земли подобна губке, пропитанной водой. Так что единственная сухая часть — это поверхность, которая является объектом и субъектом той электрической вибрации, в которой, согласно моим чувствам, состоит землетрясение.

Это показывает ошибку древних, которые, воображая, что землетрясения происходят от подземных извержений, построили свой чудовищный храм Дианы в Эфесе на болотистой почве, чтобы предотвратить такое бедствие. Болотистая часть Линкольншира, будучи моей родной страной, прилегающее болото, вместе с тем, что на острове Или, я был прекрасно знаком с ними с одного конца до другого с тех пор, как я хоть что-то знал. Эта огромная протяженность болотистой равнины, от почти Кембриджа на юге до почти Хорнкасла на севере, составляет 70 миль в длину. И когда я заметил, что она была, в целом или частично, потрясена обоими последними землетрясениями, я не мог не видеть, что это было не что иное, как демонстрация против старого представления об их причине.

6-е. Землетрясения поистине наиболее сильны в скалистой стране: потому что толчок пропорционален твердости электризуемого вещества. Так что скалы, утесы, карьеры, стены старых замков и прочные здания наиболее подвержены сотрясению. Остров Цериго был более подвержен и более грубо обойден последним землетрясением: как потому, что это был остров, так и потому, что он был скалистым. Так мы должны сказать о последнем землетрясении в Швейцарии, которое раскололо гору и стену старого замка. Откуда мистер Джонсон во втором письме говорит, что оно треснуло очень прочный кирпичный дом в Госбертоне близ Сполдинга. Доктор Додеридж отмечает из Нортгемптона, что жилище доктора Стоунхауса, будучи очень прочным, было наиболее ощутимо потрясено. И по всему компасу этого великого землетрясения мы находим, что и шум, и толчок, и ужас были наибольшими у церквей, чьи стены и объем оказывали больше сопротивления, чем дома. И, вообще говоря, церкви по всей этой протяженности имеют очень красивые и большие башни и очень много примечательных шпилей, все из хорошего камня, которые, несомненно, очень сильно дрожали наверху, если бы мы могли это разглядеть. Эта же вибрация, наложенная на воду, встречаясь с твердым дном кораблей и лихтеров, дает тот удар, который ощущается на них; точно так же, как при обычном электризовании мы чувствуем удар по суставам наших конечностей главным образом. Тем не менее, из миллионов обычных домов, над которыми оно прошло, ни один не упал. Соображение, которое достаточно указывает нам, что это было за движение, что это не было за движение и откуда оно произошло; не судорога недр земли, а равномерная вибрация или ундуляция ее поверхности, удачно мыслимая как вибрация музыкальной струны: или то, во что мы приводим питьевой стакан, проводя пальцем по краю; что, однако, доведенное до определенного тона, разбивает стакан; несомненно, электрическое отталкивание частей. И из этого примечательного сходства в проявлении землетрясений мы собираем непобедимый аргумент против старого мнения об их причине; ибо шум подземных извержений не может иметь здесь никакого возможного места.

7-е. Мы находим из всех сообщений, древних и современных, что погода, предшествующая этим толчкам, была мягкой, теплой, сухой, безмятежной, ясной, морозной: что общеизвестно благоприятствует всем нашим электрическим экспериментам. Это особенно отмечается мистером Джонсоном и мистером Смитом и другими сообщениями. В обширном толчке в воскресенье 18 марта, вдоль побережья Сассекса, они отмечают из Портсмута, что день был безмятежным, теплым и сухим, и что ливень прошел непосредственно перед толчком. Мистер Боумен из Молси наблюдал толчок там 24 мая прошлого года и говорит, что воздух был совершенно безмятежным и ясным. Мы очень хорошо знаем, что, как правило, вся прошлая зима, весна, лето и осень были наиболее примечательно с таким видом погоды; более, чем наблюдалось в нашей памяти; и имели все те необходимые условия, проявления и приготовления, которые общеизвестно вызывают электричество, способствуют ему или являются его следствиями.

8-е. Мы находим кроваво-красное южное сияние, предшествующее в Сполдинге, как и у нас в Лондоне. Во время землетрясения в Манчестере в этом году оно сопровождало его. И этот год был более примечательным, чем любой другой, огненными шарами, бурями, ветром, громом, молниями и мерцаниями почти по всей Англии. Большой огненный шар с длинным огненным хвостом 22 июля, который прошел над большой частью Англии на север. Другой, виденный над Лондоном, проходящий с запада на восток, в октябре. Мерцания были видны как раз перед тем обширным толчком длиной 70 миль, ощущавшимся от Ланкастера до Рексема, 2 апреля прошлого года. Огненные шары, более чем один, были видны в Ратленде и Линкольншире: и особенно наблюдались. И мистер Смит из Питерборо пишет, что огненный шар был виден утром землетрясения в верхней части Нортгемптоншира. Все эти виды метеоров справедливо считаются происходящими из состояния электричества в земле и атмосфере: и насколько они фактически причастны к вызову землетрясений, время и точное наблюдение должны сообщить нам.

9-е. Мистер Джонсон в обоих своих письмах ко мне, о первом и втором землетрясениях в Сполдинге, отмечает, в частности, что их последствия в основном распространялись на север и юг и особенно ощущались на морском побережье. Мы можем заметить, что таково направление реки Сполдинг, которая как проводит, так и усиливает электрическую вибрацию: передавая ее вдоль морского берега оттуда, вверх к каналу Бостон; и так вверх по реке Бостон к Линкольну, как мы различаем, бросив взгляд на карту.

Мы замечаем далее, что основная часть этого второго землетрясения проявила свои последствия вдоль и между двумя реками, Уэлленд и Эйвон: и что от самых их истоков, вниз до их впадения в море. Оно также достигло реки Уитем, которая направила электрический поток в ту сторону тоже, к Линкольну. По какой причине, как там встречая тот же, идущий из Бостона, толчок ощущался наиболее ощутимо. Оно достигло также Трента в Ноттингеме, который передал его в Ньюарк.

Первый электрический удар, кажется, был сделан на возвышенности над Давентри, в Нортгемптоншире; где находятся римские лагеря, сделанные П. Осторием, пропретором. Оттуда он спустился главным образом на восток и вдоль реки Уэлленд, от Харборо до Стамфорда, Сполдинга, моря: и вдоль реки Эйвон, или Нен, к Нортгемптону, Питерборо, Уисбечу к морю. Оно распространилось по всему огромному уровню острова Или; чему способствовало очень много каналов и рек, естественных и искусственных, сделанных для дренажа. Оно все еще проводилось на восток вверх по реке Милденхолл, в Саффолке, к Бери и прилегающим частям. Все это дело, должным образом рассмотренное, является подтверждением доктрины, которую я выдвинул по этому предмету.

10-е. Я полагаю, это был не шум в воздухе, как от многих пушек, выстреливших сразу, предшествующий землетрясению, что так сильно напугало людей или повлияло на овец, грачевник в Кенсингтоне, курицу и цыплят на Грейс-Инн-Лейн, голубей. Это не могло быть просто поверхностное движение земли, которое встревожило их всех сразу. Я сужу, что это эффект электричества, чем-то похожий на то, что вызывает морскую болезнь; такой вид движения, к которому мы не привыкли. Так землетрясение влияет на всех тех, у кого слабые нервы или у кого есть нервные жалобы; подверженных истерикам, коликам, ревматическим болям в суставах; несколько женщин были охвачены сильными головными болями перед обоими толчками, которые мы ощущали в Лондоне. Это то, что дало людям нехватку дыхания. Мистер Смит из Питерборо говорит о человеке, который почувствовал себя очень больным от этого. Это заставило собаку бегать, скуля по комнате, пытаясь выбраться: это заставило рыб выпрыгивать в пруду в Саутуорке; подобно эксперименту электризования рыб: это делает их больными. И это заставляет птиц в клетках прятать головы под крылья, потому что они не могут улететь. Что обычно наблюдается у них в Италии и странах, где землетрясения более часты.

11-е. Я замечаю, пастух в Кенсингтоне думал, что движение землетрясения и звук были с северо-запада на юго-восток; то же самое мистер У. Смит из Питерборо. Напротив, мистер Байфилд, красильщик алого цвета в Саутуорке, думал, что шум пришел с реки ниже моста и пошел к Вестминстеру; где он так дребезжал, что он не сомневался, что аббатская церковь была снесена.

Доктор Парсонс приложил усилия, чтобы выяснить путь движения землетрясения из разного положения кроватей людей; но из противоречивых ответов, данных, он не мог получить никакого удовлетворения по этому пункту. Все это, и то, что наблюдалось из Нортгемптона, о движении, которое некоторые считали направленным вверх и вниз; другие — скорее горизонтальным или боковым: подсчет импульсов и тому подобное, только указывает нам на поразительную быстроту и вибрационный вид движения землетрясения. Но далеко, очень далеко это от того, чтобы быть обязанным бурному кипению, нерегулярной спешке подземных взрывов.

12-е. Как атмосфера и земля приводятся в то электрическое и вибрационное состояние, которое подготавливает их дать или получить щелчок и толчок, который мы называем землетрясением; что это такое, что непосредственно производит его, мы не можем сказать: не больше, чем мы можем определить, что является причиной магнетизма или гравитации; или как совершается мышечное движение, или тысяча других секретов в природе.

Мы, кажется, знаем, что автор мира распространил эфирный огонь через всю материю, посредством чего эти великие операции осуществляются. Это тонкая жидкость сэра Исаака Ньютона, пронизывающая все вещи: оккультный огонь, рассеянный через вселенную, согласно Марсилию Фичино, платоническому философу, о Тимее его учителя. Все платоники настаивают на оккультном огне, проходящем через и приводящем в движение всю субстанцию, своим энергичным и экспансивным движением.

До них Гиппократ пишет в том же смысле, I. de victûs ratione, что этот огонь движет все во всем. Этот эфирный огонь — один из четырех элементов древних. Он лежит скрытый и рассеянный через все остальные три и покоящийся: пока не собран в количество, которое перевешивает окружающее; подобно воздуху, сгрудившемуся в бурю: или пока он не возбужден каким-либо надлежащим движением.

Этот огонь дает эластичность: и эластичность или вибрация — мать электричества. Мы не так сильно удивляемся фосфору, возникающему из животных веществ; ибо этот огонь есть в воде и выдает себя нашим чувствам в соленой воде. Много раз, когда я проезжал через Линкольнширские отмели в ночное время, лошадь, казалось, ступала в жидкое пламя. То же явление часто бывает у киля корабля. Огонь существует в воде, говорит Плиний, так же как и в человеческих телах. nat. hist. II. 107. Кусковой сахар, разбитый в темноте, светится. Многие овощи, как индийский тростник, и гнилое дерево — то же самое, как Бартолин широко излагает, de luce hominum c. 4. Все электрические тела имеют эту привилегию: то есть, они легче обнаруживают его. Янтарь, гумми-лак, нафта, битумы, некоторые драгоценные камни. Мой старый друг мистер Стивен Грей, отец и великий распространитель электричества, показал мне эксперименты в этом в 1705 году, тогда в колледже Корпус-Кристи в Кембридже. Впоследствии, в 1719 году, он показал экспериментами перед Королевским обществом, что бумага, ленты, шелк, атлас, ткань, стружка, лен, кожа золотобойцев и, короче говоря, почти все виды веществ обнаруживают электрические искры огня в темноте: особенно когда хорошо согреты перед огнем или в холодном, сухом, азотистом воздухе и в комнате, где нет компании. Это же качество найдено in vacuo, как доктор Дезагюлье показал перед Королевским обществом, 31 марта 1720 года. Он взял исчерпанный стеклянный шар и заставил его вращаться яростно в двигателе: трением руки о него он был освещен внутри пурпурными потоками. Это дало иностранцам идею использования стеклянного шара в электрических экспериментах.

Действие эфирного огня различно, даже бесконечно, согласно его количеству и степени возбуждения, прогресса, препятствия или содействия. Одна степень сохраняет воду жидкой, говорит ученый епископ Клойнский: другая превращает ее в эластичный воздух, и сам воздух кажется не чем иным, как парами и испарениями, сделанными эластичными этим огнем.

Этот же огонь проникает и обитает во всех телах; даже алмазе, кремнии и стали. Его частицы притягиваются с величайшей силой при приближении. Опять же, когда объединены, они разлетаются с величайшей силой и быстротой; он не сопротивляется ничему покоящемуся, но когда приведен в движение, он презирает всякое сопротивление. Все это согласно законам, предписанным суверенным архитектором. Это жизнь и душа действия и противодействия во вселенной. Так великий автор предусмотрел против врожденной вялости материи! свет или огонь в животных — это то, что мы называем животными духами; и является автором жизни и движения. Но мы не знаем непосредственного способа мышечного движения; не больше, чем как в неживой материи оно вызывает вибрации землетрясения.

Об этом огне превосходный Манилий так пишет, который жил во времена Августа.

Astronom. I.

Sunt autem cunctis permisti partibus ignes;

Qui gravidas habitant fabricantes fulmina nubes:

Et penetrant terras, Ætnamq; imitantur Olympo:

Et calidas reddunt ipsis in fontibus undas.

Ac silice in duro, viridiq; in cortice sedem

Inveniunt; cum silva sibi collisa crematur.

Ignibus usq; adeo natura est omnis abundans!

Что может быть так переведено на английский.

Fire universal nature traverses.

It makes the thunderbolt in tumid clouds:

In dire Vulcano's penetrates the earth:

And sends the boiling water from its springs.

In hardest flint, and softest wood it dwells:

Which by collision shows itself in flame.

With fire so pregnant is all nature found!

13-е. Великий вопрос тогда у нас, как поверхность земли приводится в то вибрационное и электрическое состояние, жаром и сухостью? мы должны непременно освободить внутренность земли от обвинения в этих поверхностных сотрясениях. Как тогда эфирный огонь сгруживается или возбуждается, чтобы вызвать их; видя, что в наших обычных электрических экспериментах мы используем трение?

Но что трение одно не возбуждает электричество, мы знаем из очевидного эксперимента кремня и стали, где внезапность удара и твердость материи делает это. Другой метод возбуждения его — это производство выстрелов из ряда больших пушек, что так сгруживает эфирный огонь вместе, чтобы электризовать стеклянные окна; замечено моим другом преподобным доктором Стивеном Хейлсом. Северное сияние, южное сияние, все виды мерцаний, метеоров, молний, громов, огненных шаров — это эффекты и могут взаимно быть причиной электричества; но как в частности, мы не знаем. Придем к животному миру, мы должны непременно утверждать, что все движение добровольное, непроизвольное, генерация, даже сама жизнь: все операции растительного царства и бесконечность других работ природы обязаны активности этого электрического огня, самой души материального мира. И по моему мнению, это единственное, что решает знаменитый вопрос, так сильно волнующий писателей в медицине, о жаре крови. Как эти, как землетрясения начинаются, распространяются, мы еще должны искать.

Мы можем довольно легко предположить, что контакт между электрическим и неэлектрическим, который дает щелчок и толчок, должен исходить извне, из атмосферы. Возможно, каким-то метеором, который сгруживает эфирный огонь вместе: который затем улетает с той огромной силой, которая вызывает землетрясение. В точке контакта на поверхности земли то же самое делается, возможно, в другой раз, ливнем дождя. Наши мысли по этому делу должны непременно быть такими же незрелыми, как они новы. Но мы можем легко заключить, что хотя первоначальный удар исходит из атмосферы, тем не менее, атмосфера не имеет дальнейшего отношения к этому: никакая воздушная сила или изменение в ней не может распространиться так мгновенно, по такой огромной поверхности, как 4000 квадратных миль. Поэтому стремительный шум в воздухе, сопровождающий толчок, является эффектом, а не причиной. И все это сильно подтверждается этим наблюдением, что барометр и термометр не получили никакого изменения при землетрясениях.

Но, конечно, нет сердца из плоти, которое не было бы затронуто столь ошеломляющим сотрясением! пусть человек оценит свою собственную силу с той, которая вызывает землетрясение; и он будет убежден, что нечто большее, чем обычное, предназначено столь редким и удивительным движением. Тот великий гений Гиппократ делает всю животную экономию управляемой тем, что мы называем природой. И природа одна, говорит он, достаточна для всего, для животных: она знает себя и что необходимо для них. Мы должны распространить эту мысль на неживой мир. И можем ли мы отрицать тогда, что он здесь имеет в виду сознательную и разумную природу, которая председательствует над и направляет все вещи, движет эфирный дух или огонь, который движет все вещи: божественную необходимость, но добровольного агента, который дает командующий кивок тому, что мы обычно называем природой, главным инструментом в самых важных операциях огромной машины, так же как и в обычных, в частности человеческой: управляя всей экономией (как он говорит) без шума, невидимо, нечувствительно. И это ведет нас,

14-е. Наконец, в отношении духовного использования, которое мы должны сделать из этих необычайных феноменов, или из наших запросов о них, я сначала замечу, что мы находим за рубежом, несколько из этих землетрясений в этом году были очень фатальными. В последнем, о котором мы читали, в Филиппополе во Фракии, весь город был разрушен, более 4000 жителей убиты. Дома, где более десятка отдельных сотрясений ощущались, не было ни одного дома, сброшенного, ни одной жизни потерянной. Это должно вдохновить нас очень серьезным размышлением о них; и не совсем недостойно нашего замечания, что они начались с нас в Лондоне, в феврале прошлого года: и после посещения круга земного шара, в настоящее время, заканчиваются с нами.

2-е. Мы можем заметить, что если бы мы только читали работы Гиппократа, Платона и его последователей; Туллия, Галена и подобных этических писателей древности; пока мы изучаем и испытываем привязанности материи; мы бы улучшились в философии, собственно говоря: мы бы подняли наши умы от этих земных чудес и различили небесные увещевания, которые они представляют нам.

Первоначальное значение слова философия было справедливо применено к моральной мудрости. Мы, которые продвинули как естественную, так и моральную, должны, как делали древние, соединить их обе вместе. Этим средством мы собираем, истина высочайшей и самой превосходной философии, которую можно найти в тех томах первой древности, которые мы называем священными: и которые, это наше особое и неоценимое счастье обладать. Мы должны поклоняться тому божественному свету, который они держат перед нами. Особенно в стране, где принципы истинной религии открыты и не замаскированы: где установленное исповедание ее рационально, благородно и прекрасно: достойно морального правителя мира; пригодно для него предписать: для нас практиковать, с удовольствием и эффектом.

7 ноября 1750 г.

У. Стьюкли.

Прочитано в Королевском обществе, 6 декабря.

КОНЕЦ.

Примечание транскриптора

Незначительные опечатки были исправлены. Ряд слов написан с заглавной буквы после запятой, что сегодня обычно было бы написано со строчной, но они были оставлены как есть. Дни недели и названия месяцев были напечатаны со строчной буквы. Курсив согласно печатной версии. Поскольку этот том содержит ДВЕ ЧАСТИ, которые обе были пронумерованы, начиная с 1, номера страниц в HTML-версии ЧАСТИ I были пронумерованы с 1001, а ЧАСТИ II с 2001.