Палата коммун в своем прощальном обращении говорит народу, что законы «справедливые и суровые» были необходимы для возрождения земледелия и что законом, который они приняли для принуждения к обработке земли, они, по их мнению, существенно послужили своей стране, и с таким мнением я охотно соглашаюсь. Они оказали своей стране важную услугу, приняв Сельский кодекс; ибо он будет способствовать пресечению безнравственности, которой предается народ в своей праздности, и в конечном итоге восстановит на прочной основе пошатнувшиеся финансы государства. Отрывок из этого обращения настолько убедителен и настолько чрезвычайно справедлив, что я привлеку к нему внимание моих читателей, как он был предоставлен джентльменом, которому я многим обязан за его помощь по различным вопросам, связанным с этой работой. В нем говорится: «То, что причитается консервативному принципу, не было бы обеспечено, если бы возрождение нашего земледелия не было стимулировано (provoqué) законами, одновременно справедливыми и суровыми; ваши представители, принимая Сельский кодекс, полагали, что народу оказывается благо». Это было окончательным подтверждением мнения страны о том, что суровость была необходима для обеспечения всеобщей обработки земли и что без законов «справедливых и суровых» к силе нельзя прибегать с какой-либо надеждой на благоприятный результат.
Возможно, будет нелишним привести несколько статей Сельского кодекса. Этот Кодекс теперь попал в Европу, и общественность, прочитав его постановления, сможет судить о чувствах ведущих лиц на Гаити в отношении состояния земледелия, когда говорится, что такие законы необходимы, чтобы заставить людей трудиться.
«Ст. 173. Целями сельской полиции являются,
«Первое. Пресечение праздности.
«Второе. Обеспечение порядка и усердия в сельскохозяйственном труде.
«Третье. Дисциплина рабочих коллективно или в бригадах.
«Четвертое. Прокладка и содержание в исправности дорог, как общественных, так и частных.
«Ст. 174. Все лица, которые не являются собственниками или арендаторами земли, на которой они проживают, или которые не заключили контракт на работу с каким-либо собственником или арендатором, будут считаться бродягами и будут арестованы сельской полицией того округа, в котором они будут обнаружены, и доставлены к мировому судье коммуны.
«Ст. 175. Мировой судья, после допроса и выслушивания доставленного к нему лица, должен разъяснить ему статьи закона, которые обязывают его заниматься сельскохозяйственным трудом; и после этого разъяснения он должен заключить его в тюрьму до тех пор, пока он не свяжет себя контрактом в соответствии с положениями закона.
«Ст. 176. Мировой судья позволит арестованному сделать собственный выбор лица, с которым он должен заключить контракт на работу.
«Ст. 177. Если после восьми дней заключения заключенный не согласится пойти на полевые работы, он будет отправлен на общественные работы по очистке города или округа, где он был арестован, и там он будет занят до тех пор, пока не согласится пойти на полевой труд. Лицо, которое забирает любого рабочего с общественных работ для использования его в частной работе, подлежит штрафу в пятьдесят долларов, из которых половина выплачивается лицу, подавшему жалобу.
«Ст. 178. Если заключенный является несовершеннолетним, мировой судья должен разыскать его родителей и отправить его к ним, чтобы он следовал их образу жизни.
«Ст. 179. По истечении трех месяцев со дня опубликования настоящего Кодекса против правонарушителей будут приняты строгие меры.
«Ст. 180. Каждое лицо, прикрепленное к сельской местности в качестве земледельца, которое в рабочий день и в рабочие часы будет найдено безработным или праздно шатающимся по общественным дорогам, будет считаться бездельником, арестовано и доставлено к мировому судье, который заключит его в тюрьму на двадцать четыре часа за первое нарушение и отправит его на работу на общественные работы при повторном нарушении.
«Ст. 181. Для предотвращения бродяжничества под предлогом службы в армии.
«Ст. 182. Офицеры, командующие сельской полицией, должны следить за тем, чтобы в их соответствующих округах никто не жил в праздности. Для этой цели они имеют право обязать лиц, не занятых фактически трудом, дать отчет о своих занятиях; и лица, которые не могут доказать, что они обрабатывают почву или являются владельцами загонов для скота, будут считаться не имеющими видимых средств к существованию и будут арестованы как бродяги.
«Ст. 183. Полевые работы начинаются в понедельник утром и никогда не прекращаются до вечера пятницы (за исключением законных праздничных дней); а в исключительных случаях, когда интересы земледельца, а также собственника, по-видимому, требуют этого, работа продолжается до вечера субботы.
«Ст. 184. В рабочие дни обычные полевые работы начинаются на рассвете и продолжаются до полудня, с перерывом в полчаса на завтрак, который принимается на месте, где ведутся работы. После полудня полевые работы начинаются в два часа и продолжаются до заката.
«Ст. 185. Беременные женщины должны быть заняты только на легких работах, а после четвертого месяца беременности они не обязаны выполнять какую-либо работу в поле.
«Ст. 186. Через четыре месяца после родов они обязаны возобновить работу в поле; но они не должны выходить на работу до истечения одного часа после восхода солнца; они должны продолжать работать до одиннадцати часов и с двух часов до одного часа перед закатом.
«Ст. 187. Ни один рабочий, прикрепленный к поместью в сельской местности, не должен отлучаться от порученной ему работы без разрешения надсмотрщика, в отсутствие собственника или фермера; и никто не должен давать такое разрешение, если случай не является неотложным.
«Ст. 188. Бригады рабочих в поместьях должны подчиняться своим погонщикам, подрядчикам, субарендаторам, фермерам, собственникам и управляющим или надсмотрщикам, когда их призывают к выполнению работы, которую они обязались выполнять.
«Ст. 189. Каждый акт неповиновения или оскорбления со стороны рабочего, которому приказано выполнить какую-либо работу, которой он подчинен, наказывается тюремным заключением в зависимости от обстоятельств дела, по усмотрению мирового судьи коммуны.
«Ст. 190. Поскольку субботы, воскресенья и праздничные дни находятся в полном распоряжении рабочих, им не разрешается в рабочие дни оставлять свою работу, чтобы предаваться танцам или пиршествам, ни ночью, ни днем. Нарушители подлежат тюремному заключению на три дня за первое нарушение, на шесть дней за повторное нарушение».
Остальные статьи кодекса касаются прокладки дорог и содержания их в исправности.
«Эти пункты приведены как наиболее наглядно демонстрирующие влияние кодекса на полевого рабочего. Чтобы показать всю систему, по которой погонщик несет ответственность за рабочего, надсмотрщик за своими погонщиками и рабочими, а полиция, в своих различных звеньях, за всех в целом, необходимо было бы перевести весь кодекс. Во время тюремного заключения рабочий, отсутствуя на полевых работах, теряет заработную плату; беременные женщины также, по-видимому, не получают заработной платы во время своего освобождения от работ».
Любой человек, хоть сколько-нибудь знакомый с характером негров, не может не сказать, что Сельский кодекс — это именно такой закон, какого требуют неотложные нужды Гаити: и что он абсолютно и настоятельно необходим для расширения земледелия и для того, чтобы привести людей к некоторому чувству долга по отношению к своей стране и к самим себе. Если оставить их дольше следовать своей неконтролируемой и безграничной склонности к праздности, они неизбежно скатятся к варварству и нецивилизованности, а страна станет жертвой ошибочной политики своего главы и лидеров его правительства, а также тех ложных идей филантропии, с которыми на них так часто нападают люди, некомпетентные давать советы, потому что они не имеют никакого представления о стране или ее народе.
Таким образом, Сельский кодекс теперь принуждает к труду жесткой рукой — ничего более чрезмерного нельзя требовать от раба в британских колониях; и я утверждаю, что если все пункты этого кодекса будут соблюдены, это превысит труд, выполняемый лицами, находящимися в фактическом рабстве. У меня, однако, есть сомнения относительно возможности успешного претворения его положений в жизнь и того, будет ли настрой народа в настоящий момент достаточно покорным, чтобы придерживаться его во всех частях. Я склонен думать, что им слишком долго потакали в тех пороках, которые кажутся присущими неграм, чтобы их можно было привести к послушанию; и что слишком жесткое исполнение вызовет недовольство и, в конечном итоге, всеобщее сопротивление. Поэтому я считаю чрезвычайно вероятным, что Буайе, со всем своим хвастовством, со всеми своими прокламациями и при поддержке своей военной силы, никогда не пойдет на те крайности для развития земледелия, к которым он теперь может прибегнуть под санкцией законов, созданных специально для этой цели. Сельский кодекс, несомненно, должен поразить тех сторонников свободного труда, которые выставляли Гаити как пример того, чего можно достичь с его помощью; и я думаю, что теперь у них не хватит дерзости сказать, что земледелие в тропиках может эффективно осуществляться без принуждения, когда даже гаитянское правительство вынуждено прибегать к нему. Что касается меня, то я не видел на Гаити ничего, что побудило бы меня изменить мнение, которое я всегда имел о неграх, или хотя бы на мгновение ожидать, что земледелие может осуществляться с какой-либо вероятностью успеха без принуждения. Но я заявляю, что это мое твердое убеждение: если не прибегать к принуждению, негр не будет работать. Импульс к потаканию лени и праздности слишком непреодолим, и правительство не будет в силах добиться какого-либо прогресса в сельскохозяйственном труде, если это не будет сделано фактической силой.
Система, проводимая гаитянским правительством в отношении распоряжения своими землями, представляется ошибочной. Распределение ее мелкими участками от десяти до пятнадцати акров — неразумная мера: она лишь способствует расширению и закреплению злых и пагубных привычек народа. Когда негр получает небольшой участок земли, он мало заботится о его обработке, кроме производства достаточного количества для своих непосредственных нужд, а эти нужды ничтожны. Двух или трех часов работы в неделю будет достаточно, чтобы удовлетворить все цели культуры, необходимые для производства пищи для себя; остальное время он позволяет себе растрачивать на самые детские удовольствия и непоследовательности. Никакой объект, который могла бы обеспечить умеренная промышленность, не перевесил бы ненасытного желания отдыхать в тени гуавы и совершать омовения в соседнем ручье; с этим и небольшим количеством пищи все его потребности удовлетворены. Поскольку дело обстоит именно так, и правительство об этом знает, удивительно, что они распределяют свои земли таким образом, потому что даже по Сельскому кодексу лицо, владеющее ею, уже не является рабочим, а собственником, и поэтому не подпадает под его действие. Если бы правительство поступило иначе и сдавало поместья в аренду так, как они были первоначально размежеваны, то не существовало бы так много мелких собственников, а они оставались бы подсудными закону о принуждении к земледелию. Из-за этой неразумной системы на Гаити не хватает рабочих, а те немногие, которых можно получить, — худшего характера, негры, настолько опустившиеся, что не считались достойными унаследовать клочок земли. Гаити изобилует этими мелкими собственниками; их клочки земли с хижинами на них обычно расположены в горах, в ущельях или на самых возвышенных частях, в местах, как описал поэт, «самых недоступных, где ступают пастухи». Поэтому они потеряны для целей земледелия: их обработка не выходит за рамки овощей для рынков в их окрестностях, в дополнение к чему они обеспечивают случайные поставки свинины, птицы и диких голубей.
Другой важный вопрос возникает по этому предмету, а именно: какое количество труда негр способен выполнить в течение дня. В британских колониях опытный плантатор может сразу определить, какой объем труда способен выполнить раб. Он также может различать рабов, которые желают работать и трудолюбивы, и тех, кто небрежен и ленив; и распределяет их труд в соответствии с их соответствующими заслугами и способностями. Гаитянскому собственнику не хватает этих качеств; он не является плантатором на практике, и он невежественен в его теории. В его системе нет ничего регулярного; это аномалия, странный, несообразный метод действий, не имеющий тенденции ни к улучшению почвы, ни к собственной выгоде. Сахарный плантатор, во-первых, настолько невежественен, что не знает достоинств, которыми обладает его почва, и того, что она способна производить. Он не задумывается, приспособлено ли одно поле для производства тростника лучше, чем другое, а сажает без разбора в плохую или хорошую почву, в тяжелую или легкую; на самом деле он не знает, следует ли его засаживать тростником или хлопком, или было бы разумно позволить ему стать общими пастбищами. Он доволен и, кажется, вполне удовлетворен, если может добиться растительности хоть каким-то образом; не заботясь о том, каким образом это достигается. Установить, можно ли это улучшить искусством или промышленностью, — вопрос, который его не волнует.
Но тростник сажают нечасто. Большинство участков тростника на плантациях старые, вероятно, они были посажены французами или впоследствии во времена Туссена. Они имеют вид старости, ибо их окружность мала, а их узлы находятся не более чем в трех дюймах друг от друга, и они никогда не превышают четырех футов в длину. Их очень редко удобряют или очищают, и они не получают никакого внимания с момента срезки до тех пор, пока они снова не будут готовы к мельнице в следующем году. Нет такой вещи, как рыхление почвы между рядами в определенное время, и земледельцы никогда не утруждают себя очисткой тростника от лишних и гниющих листьев, чтобы открыть свободный доступ воздуха через все пространство. Ничего этого на Гаити не делается. Плодородие почвы, соответствие климата и регулярность сезонов достаточны для удобрения, а остальное предоставлено природе. Искусство и промышленность человека мало или ничего не вносят в рост тростника. Мотыга и другие орудия обработки земли становятся бесполезными из-за лени, непреодолимая любовь плантатора к покою привела их в дурную славу; и я буду несколько удивлен, если Сельский кодекс будет иметь достаточно силы, чтобы возродить их использование.
Такая же нерегулярность сопровождает операции на мельнице, в варочном цехе, винокурне и других отделах плантации. Я часто бывал в них и был удивлен отсутствием порядка, который царит повсюду. Нет ничего систематически организованного — все кажется в беспорядке; работы разрознены и больше напоминают груду руин, чем удобства для производства и дистилляции. Интерьер варочного цеха удивил бы ямайского плантатора: несколько котлов не расположены в последовательности от приемника до учителя, как они находятся в британских колониях. Они расставлены без правил, и в их способе передачи жидкости из одной меди в другую потери значительны; и это заметно также во всех их операциях. В их работах нет ничего похожего на чистоту; грязь и всякого рода нечистоты можно увидеть в них; и это распространено, хотя они должны понимать, что это вредно и часто губительно для качества сахара. Винокуренный отдел также очень неразумно сконструирован. Они не прилагают усилий, чтобы поддерживать тепло на должном уровне, необходимом для брожения: все имеет вид небрежности и дает наблюдателю очень плохой образец гаитянского мастерства в искусстве производства сахара или дистилляции спиртных напитков. Они не часто делают ром: я знаю только одну или две плантации, на которых дистиллируется ром, и ими управляют англичане; одна в частности в О-Ке, некий мистер Таунинг, у которого есть обширная винокурня. Он производит ром, который, с точки зрения вкуса, крепости и любого другого качества, я не считаю уступающим ямайскому. Всем лицам, посещающим О-Ке, этот джентльмен хорошо известен своим сердечным и гостеприимным приемом, который он всегда оказывает незнакомцу. Он единственный человек на Гаити, который посвящает свое внимание дистилляции рома. Гаитяне не могут дистиллировать его; они невежественны в его принципе и, следовательно, ограничиваются дистилляцией того, что известно в британских колониях под названием «низкие вина». Вкус этого спирта самый неприятный; что возникает, я полагаю, от ингредиентов, брошенных в бродильные сосуды, и из которых он дистиллируется: они, состоящие из патоки из варочного цеха, со всеми отходами работ, с пропорцией воды из любого пруда, как бы он ни был застойным, если чистой воды нет рядом, я опасаюсь, придают спирту очень едкое качество, а также зловонный запах. Однако он пользуется большим уважением у народа, который пьет его свободно, и они могут получить его дешево. В целом, нетрудно заявить, что гаитяне невежественны как в культивации тростника, так и в процессе производства сахара.
Очевидно, что сахар не очень культивируется, так как во всех округах по всей республике есть только несколько плантаций, которые можно увидеть на равнинах Кюль-де-Сак и в окрестностях Порт-о-Пренса, где производится сахар. Во времена французов было около ста сорока сахарных поместий, очень немногие, если вообще были, с менее чем одной тысячей акров земли, одна четверть которой была бы под тростником, а остальная часть под пастбищами и другими культурами. Сейчас на том же пространстве не более двадцати поместий, и в каждом из них нельзя найти более сорока-пятидесяти акров тростника, остальная часть земли находится в запущенном состоянии, заросшая различными сорняками. Президент Буайе имеет поместье на небольшом расстоянии от Порт-о-Пренса, называемое Тор, любимая резиденция покойного Петиона. К этой плантации примыкает более двух тысяч акров земли, и, из-за большой силы почвы, невозможно выбрать место более подходящее для производства сахара. Но под тростником находится не более сорока акров земли. Это, однако, не единичный случай; это общее явление по всему острову. Когда сахарный тростник на Гаити культивировался должным образом и получал необходимый уход и внимание на различных стадиях своего роста, он давал очень обильный урожай. Брайан Эдвардс дает средний показатель в две тысячи семьсот двенадцать фунтов сахара с акра по всему острову; и в этот период мне сообщали, и, фактически, я сам видел расчеты, что на равнинах Кюль-де-Сак и Леоган средний показатель не превышает одной тысячи фунтов сахара с акра; и опытный плантатор, глядя на тростник, когда он созрел для срезки, пришел бы к выводу, что он не даст столько. Раньше фунт сахара получали из галлона сока, в других — шестнадцать фунтов из двадцати галлонов, а в некоторых — шестнадцать фунтов из двадцати четырех галлонов: но теперь требуется почти тройное количество сока для производства того же количества сахара: и так будет оставаться до тех пор, пока не будет опробована новая система земледелия и управление плантациями не будет доверено людям с опытом, людям, которые были практическими плантаторами и которые знакомы со всеми его обязанностями; людям, я говорю, которые имеют совершенное знание почвы, ее возможностей и ее потребностей для работы по обработке земли, и которые посвятят свое время и внимание всем мелочам плантационного труда. Если такая система когда-либо будет проводиться на Гаити, и будут рабочие для обработки, и капитал может быть инвестирован безопасно, тогда выращивание сахара может осуществляться с некоторым шансом на успешный исход: пока это не произойдет, у меня есть большие сомнения, будет ли культура тростника прибыльной для владельца почвы.