«Сельский журнал и литературный вечер у камина, том 1, № 1 (1820)»

СЕЛЬСКИЙ ЖУРНАЛ И ЛИТЕРАТУРНЫЙ ВЕЧЕРНИЙ ОЧАГ.

ФИЛАДЕЛЬФИЯ: ИЗДАНО РИЧАРДОМ И КАЛЕБОМ ДЖОНСОНАМИ, № 31, МАРКЕТ-СТРИТ. ——— 1820

УКАЗАТЕЛЬ.

ADDRESS, preliminary 1

—— Tilghman's to the Philadelphia Agricultural Society, 104

Adams, John, original letter from 50

Agriculture, treatise on 13, 54, 90, 129, 165, 211

Arabian horse, account of 31

Ants of Valencia 115

Agricultural education 100

Antediluvian oak 148

Antique nugea ib.

Anecdote 149

—— ib.

Air jacket ib.

Africa 154

Agriculture, essay on 169

—— letters on 332, 370

Agricultural memoranda 172, 227, 317, 380

Appraisement act 182

Agricultural discourse 267

Almanacks, origin of 276

American ginseng 380

—— saltpetre 397

Anecdote of Lycurgus ib.

Agriculture, honour paid to, in China 407

Agricultural school at Hofwyl 205

—— hints 292

Abstracts from Philadelphia Agricultural Society's memoirs 293

Absence of mind 429

American plants and minerals 172

Anecdote 432, 315

African people, the 325

Ants, natural history of 448

—— wars of 458

Advice and Caution 475

Antidotes to poison, vegetable 474

Anecdote 472

Boerhaave, notice of 78

Barrett, Starr, decease of 116

Backster, George, decease of ib.

Botany bay, a view of 141

Bear, sagacity of 147

Boring, legalized 152

Breweries, London 154

Brewing, family machine 248

Benezet, Anthony, anecdote of 273

Bulls, Irish 278

Boots without seams ib.

Bones, &c. as manure 216

Bank note exchange 280, 240, 320,360, 400, 440

Benevolence 394

Books, on 234

Bees, attack by 422

Banks, Sir Joseph 427

Boon, colonel, death of 472

Botany, curious fact in 475

Cotton, rice, tobacco, sugar, wine, statistical account of 23

Coffee plant 27

Cow tree 29

Cattle, Herefordshire, breed of 35

Cowley, Robert, decease of 117

Congress, list of members of 39

Cottage Society, account of 36

Chestnut wood, for dyeing 115

Cobb, Christopher, decease of 117

Cattle, mill feed for 127

Cow, singular account of one 147

Coaches 148

Charity, ladies ib.

Chimnies ib.

Catwg, wisdom of ib.

Combustion, spontaneous 151

Cold, severe 153

Cotton, exportation of, from New Orleans ib.

Cameronians, account of the 185

Comfortable discovery 196

Cambricks, flax for 380

Characters, weight of great 394

Cave, Weir's in Virginia 396

Camels 398

Corn pounder, Lincoln 220

Caterpillars 172, 223

Curious phenomenon 231

Cattle, valuable breed of 295

Chester Agricultural Society 306

Cider, on making 339

Cabbages for cattle 340

Culinary poisons, letter on, &c. 348

Correspondents, notice to 120, 160

Carpets, cheap and elegant 453

Cement, Turkey 473

Chemistry applied to industrious economy 475

Corrosive sublimate, gluten an antidote for 471

Council Bluffs 473

Christians, new sect of 474

Desultory Remarker 45, 81, 121, 161, 201, 244, 283, 321, 361, 401, 441

Domestic economist noticed 78

Deaths, list of, in the principal cities of the United States 117

Deaf and dumb marriage 197

Delametaire, Etienne, death of 236

Death, instance of premonition of 290

Diving bell 120

Domestic manufactures, premiums for 174

Drink, parallel of enjoyment and suffering, 314

Diamond, the 461

Drought 474

Druids 477

Dreaming ib.

Disputants 476

Education, agricultural 100

Ellery, William, decease of 116

Economy of Nature 150

Ephraim, my neighbour 262

Education 382

Ellery, Mr. account of 75, 232

Earth, the productions of the 328

Europe, statistics of 352

Edgeworth, Richard L. esq. memoirs of 412

Excursion from Edinburgh to Dublin 444

Economical bread, receipt for making 465

Fig tree, American 28

Fire places, improvement in 37

Franklin, Dr. original letter of 44

Fry, Mrs. account of 126

Flax, on dressing 170

Franklin, Dr. anecdotes of 179

Fulton, Robert, steam-ship 192

Family brewing machine 248

Foreign tongue, the English a 274

Franklin's, Judge, address 366

Farmers, hint to 380

Flemish husbandry 219, 303

Fruit trees, on the oiling of 222

Fruit garden 226

Fruit trees, method of forcing 228

Firmity and Hominy 291

Farmers, encouragement for, on poor land 332

Fuel, economy in 339

French women 352

Forest trees, on the culture of 223

Fiction, works of 231

Flax for cambricks 280

Fata Morgana 451

Flowers in Holland 453

Food, cheap 457

Fox, Charles J. character of 467

Gas lights 151

Green crops, manures of 168

Glass, method of rendering it less brittle 195

Grape vine, native 247

Gossip, view of a 262

Glass making, introduction of into France 273

Gimcrackery, on 326

Garrick, anecdote of 355

Ginger 457

Governors, mode of electing 477

Gil Blas and Don Quixote 476

Gourd, Jonah's 465

Grape vine, on the 69, 101

Horses, disease among 30

—— wild, of the west 31

—— cheap food for, &c. 246

—— cure for foundered 227

History, on the study of 49

Holkham sheep shearing 379

Honey, on taking, without destroying the bees 224

Historical sketches 229

Horse, the Arabian 31

Hams, to cure, Westphalia fashion 172

Hartford fair 431

Horse, running 470

Jewish emigrants 76

"Is it peace, Jehu?" 88

Indian jurisprudence 116

Jones, David, decease of 116

Intemperance, expose of the causes of 133

Iron boat 277

Indian corn, its good and bad culture 364

Internal wealth 397

Indian corn, new method of preserving 228

Ice, power of 235

Ivory paper 474

Indian, double-jointed 473

King, the, death of, &c. 145

Letters of a citizen, to his friends in the country 5, 47, 89

Letter to the editors 3

—— from an Englishman in this country, to his friends at home, 11, 51

—— original, from John Adams 50

—— —— from Dr. Franklin 44

—— On Mrs. Fry's proceedings in Glasgow 126

Light, without heat, or combustion 36

Libraries, public, of Germany 80

Law case 113, 231

Longitude (new theory of) 115

Lane, Thomas, decease of 116

Library, apprentices' 146

London 151

Laplandv152

Leeches 153

Lybia 154

Longevity, extraordinary 155

Law suit 184

Lord Thurlow 277

Locust tree, the 412

Lincoln corn pounder 220

Lycurgus, anecdote of 308

Law work, new 476

Ladies, learned ib.

Lands, public 468

Moral plough boy 15, 59

Mummies 79

Miscellany 75, 115, 145, 193, 223, 274, 314, 354, 394, 433, 471

Modes of salutation 115

Mill feed for cattle 127

Mine, silver 150

Missouri, boundaries of 152

Maple Sugar, on the culture of the 164, 218

Manufactures, domestic, premiums for 174

Manner, on the importance of 177

Mortgage act 184

Maine 275

Modern inventions 278

Madeira, island of 387

Missouri, staples of 418

Marivaux 230

Microscope, beauties of the 345

Martial glory 233

Marriages, list of 155, 197

Mammoth cave in Kentucky, account of 464

Nicholson's prize essay 17, 62,93

Natural curiosity 386

Niagara falls, route to 289

Needle, variation of the 351

Natural history, curious facts in 428

Nunneries in Rome, visit to two 454

Narrow resources, advantages of 462

Otto, Joseph, decease of 117

Oil spring 145

Oil stones 276

Oxen, on the use of, &c. 309

Oranges 227

O'Groat's, John house 430

Oil, cotton seed 470

Political Economics 26

Peruvian bark, singular effect of 29

Pumpkin seed, oil of 30

Pleasure, on the pursuit of 43

Phenomenon! 147

Paint, a newly discovered 149

Potatoes, seed 151

Portugal 153

Poultry houses, method of preserving from vermin 155

Peaches, to dry 173

Plum trees, canker on 174

Poultry 196

Pickle, Frederick, decease of 197

Pennsylvania hospital 276

Prices current 239, 280, 320, 360, 400, 440

Parmesan cheese dairy 376

Punctuality 384

Prompter, the 391, 417,466

Plaster, remarks on 223

Pear tree, on the 226

Potatoes, young, in the winter 227

Peaches, to preserve from frost 227

People, the African 325

Pompeia, present state of 341

Potatoes 338

Pyroligneous acid, antisceptic power of 456

Population in America, increase of 474

Ruth, story of 125

Ralp, Elizabeth, decease of 116

Russia, 153

Republican manners 175

Rain gauge, state of, at Philadelphia 197, 239, 280, 320, 360, 400, 440, 479

Rhode Island 275

Rivers, machine for crossing 277

Rain, cattle scenting 278

Rice, wild 377

Rags, conversion of, into sugar 224

Ruta Baga, experiments 225

Rural Magazine, a friend of, to its readers 281

Riddle, Baron Smyth's 476

Raindeer 475

Slavery, extension of 6

Sugarcane 27

Savannah, fire in 76

Straw bonnets 80

Seeds (from the plough boy's cottage) 85

Starch, to make 115

Staughton, Don Juan, decease of 116

Sweden, latitude of, trees in 150

Spider, anecdote of ib.

Snow, red 152

Smokers, hint to 155

Shoes, wooden scaled 175

Sentiments of an old soldier 179

Shepherd's dog 190

Snow Storm, the 253

Seeds, on 378

Salt, remarks on, as a manure 411

Speech, natural to man 419

Strawberry, improved method of cultivating 222

Spanish inquisition 232

Sullivan, O. Theodore, death of 236

Sugar, domestic, on the increase of, in the United States 330

Steam coach 419

Subscribers, address to 240, 281

——, notice to 480

Scottish adventurers 355

Salt mines of Meurthe in France 357

Stone Floors, &c. 421

Sounds, increase of, during night 476

Silk, domestic sewing 476

Seduction 472

Thermometer, state of, at Philadelphia 40, 240, 280, 319, 360, 400, 440, 479

Trees, new method of inoculating 173

Turkeys, cheap food for 272

Tortoise, land 276

Turkmans, the 383

Turks, account of the 392

Trees, to prevent decay in 223

Turnips, on the culture of 308

Thrift, lessons on 344

Transplanting wheat, on 434

Travels, Burckhardt's 469

Tooth, drawing the wrong 475

United States, congress of the 471

—— —— square miles of the 474

Vine dressing, near Vevay 25

Village teacher 41, 83, 123, 163, 203, 241, 286, 322, 403, 443

Vine grape 173

Variety 363

Vineyards at Vevay 295

Watt, James, Life of 32

Whale fisheries 36

Wool, imports of, into England, 74

Wolf bounty 78

Water, preservation of, at sea 116

Writing, legible 150

Webb, Margaret, decease of 156

Wayne, William, decease of ib.

Winchell, J. M. decease of ib.

Whimsical conflict, 184

West, Benjamin, death of 232

Whale, surprising vigour of a 310

Wild horses and asses, 313

Workmanship, premiums for 313

Waste of life 343

Wooden soaled shoes 175

Whale, Spitzbergen, zoology of the 423

Wonders of nature 452

Wirt, extracts from 461

Whale fishery, Nantucket 470

Wheat, cutting, before it is ripe 472

Yeast, receipt to make 278

ПОЭЗИЯ.

The aspen tree 118

Song of gratitude ib.

The hamlet ib.

Verses written after seeing Windsor castle 119

Finland song ib.

Quiet mind ib.

Moonlight and calm at sea 120

Go, idle lays! ib.

The graves of my fathers 157

Auld age ib.

Dreadful hard times 158

Winter 159

To —— ib.

Versification from the book of Ruth ib.

The peasant and his wife 160

Agriculture ib.

Time 198

Winter evening's amusement for Jane and me ib.

Youth and old age ib.

Cure for trouble ib.

Lines inscribed to M. Wiltshire ib.

On intemperance ib.

Hope ib.

To my wife 200

The Icelander's song ib.

To the snow drop ib.

The soldier's adieu 279

Evening ib.

On the return of the new year ib.

The fox and the cat 399

Stanzas, from Barton's poems ib.

Memory ib.

The deaf and dumb boy 237

On man's dependance on his creator ib.

Ode to imagination 238

An invocation to poverty 239

Glory to God ib.

Prayer and praise to God ib.

Hymn to resignation 318

The beau and the bedlamite ib.

Silent worship 319

Paddy M'Shane ib.

The braes of Yarrow 358

The ivyvib.

To a country girl 359

On prayer ib.

On the duke of Bridgewater 438

On the kitten ib.

An autumnal tale 439

The Cherokee's grave 478

Hope ib.

Angler ib.

The mother's lament 479

Church Fellowship, ib.

СЕЛЬСКИЙ ЖУРНАЛ И ЛИТЕРАТУРНЫЙ ВЕЧЕРНИЙ ОЧАГ.

————————————————————————————

Том I. Филадельфия, первый месяц, 1820 г. № 1.

————————————————————————————

Редакторы «Сельского журнала» не без чувства тревоги выпускают в свет свой первый номер; ибо они осознают, какое неизгладимое впечатление производит первое знакомство, и понимают, что теперь они вступили на путь, успех и завершение которого одинаково неопределенны. Однако, будучи невысокого мнения о собственных способностях, они всецело полагаются на совершенство своего плана, а также на доброту и поддержку своих друзей. О ценности этой помощи свидетельствует сама работа; что же касается намеченного ими плана, то справедливо будет ознакомить с ним читателя.

Одной из главных задач «Сельского журнала» будет предоставление верного представления о науке сельского хозяйства и о различных улучшениях, которые ежедневно вносятся или предлагаются в этой области. С этой целью будут изучены лучшие и новейшие европейские труды по данному предмету, а также сделаны подборки из американских газет, которые посвящены этому делу или благосклонны к нему. Таким образом, лучшие сведения по предмету будут собраны в форме, менее громоздкой, чем газета, и более доступной, чем научные книги. Мы также ожидаем оригинальные статьи от наших друзей-земледельцев, будучи уверенными, что в ведении хозяйства в наших соседних округах есть много такого, что заслуживает широкого распространения и подражания.

Тем не менее, поскольку мы хотим, чтобы наш журнал имел широкое распространение и был интересен не только земледельцу, но и горожанину и широкому кругу читателей, значительная часть каждого номера будет посвящена темам общей литературы, подборкам из одобренных новых публикаций, в частности биографиям и путешествиям, эссе и информации по научным вопросам, а также оригинальным разнообразным сообщениям. Наши страницы всегда будут открыты для оригинальных и хорошо написанных эссе; мы особенно приветствуем те из них, которые проливают свет на историю, древности, географию, диковинки и произведения нашей собственной страны. Мы всегда будем рады украсить наши страницы подлинными произведениями Музы; однако у нас нет желания покровительствовать неоперившимся попыткам стихосложения, тем прискорбным виршам, которыми еженедельно осаждают публику, ибо мы придерживаемся мнения, что в поэзии не существует терпимой середины.

Но для американца и филантропа существуют еще более высокие цели, которые могут быть достигнуты распространением такого издания, нежели простое распространение сельскохозяйственных сведений или общей литературы. Он живет при системе правления, которая идеально совершенна; и он видит, как она искажается пороками и страстями своих подданных. Он является последователем религии, которая дышит доброй волей к человечеству; и на какую бы сторону он ни повернулся, повсюду видны угнетение, тьма невежества, самонавлеченное убожество и сливающаяся воедино коррупция. Он видит большую часть человеческого рода, закованную в цепи той самой нацией, которая провозгласила всех людей свободными и равными. Положение этой несчастной расы, даже когда она освобождена, вызывает его глубочайшее сострадание и самые тревожные опасения. Он видит аборигенов нашей страны, благородную расу людей, погибающих подобно лесным зверям перед нашим приближением; и это при любых обстоятельствах убожества и вырождения. Прежде всего, великое и роковое заблуждение войны, более кровавое, чем суеверия Молоха, все еще охватывает мир и делает человека разрушителем человека.

Ко всем этим темам «Сельский журнал» будет внимателен и чуток; ибо редакторы верят, что они являются предметами глубочайшего интереса и имеют отношение к нашим высочайшим обязанностям. Тот, кто возделывает свое поле или усердно и умело занимается своим делом, является достойным и почтенным гражданином. Тот, кто в дополнение к этому развивает свой ум и наполняет его полезными и украшающими знаниями, возвышает себя на лестнице бытия и расширяет свои способности как для счастья, так и для пользы. Но когда он добавляет к этому трудолюбию, к этим талантам и достижениям доброжелательность христианского филантропа и делает их подчиненными благополучию своего вида, он достигает высочайшего достоинства своей природы и выполняет все обязательства, которые возлагаются на него как на гражданина и человека.

Таковы общие контуры нашего плана; и поскольку мы не испытываем никаких местных или политических предрассудков, им никогда не будет места в обсуждении любой темы, которая может появиться на наших страницах. Объединяя таким образом сельскохозяйственный, литературный и филантропический журнал, мы с уверенностью рассчитываем на поддержку наших просвещенных сограждан и заверяем их, что с нашей стороны не будет недостатка в усилиях, чтобы выполнить то, что мы наметили, и сделать «Сельский журнал» достойным их покровительства.

ДЛЯ «СЕЛЬСКОГО ЖУРНАЛА».

Редакторам.

Вы собираетесь отправиться в литературное путешествие, призванное, если оно будет проведено умело и благоразумно, служить лучшим интересам общества. Однако прежде чем вы окончательно покинете твердую землю и прежде чем ее берега скроются из виду, возможно, будет мудро поразмыслить о природе и цели вашего путешествия в свете опыта. Законная цель любого подобного предприятия — просвещать разум и совершенствовать сердце. Чтобы достичь столь важного результата, не следует упускать ни одного усилия и не пренебрегать никакими средствами, чтобы придать вашему сборнику полезный интерес. В истинности этих предварительных замечаний вы, несомненно, достаточно убеждены. Угодить каждому вкусу, как бы привередлив он ни был, или удовлетворить во всех отношениях желания миллионов было бы задачей совершенно безнадежной; и даже самый оптимистичный темперамент вряд ли стал бы тешить себя подобными надеждами. Какими бы выдающимися ни были достоинства любого периодического издания и каким бы блестящим ни был его успех, если редактор прислушается ко всем голосам общественного мнения, его слух, тем не менее, будет встречен множеством неблагодарных звуков. Некоторые читатели будут жаловаться на то, что им угодно называть его унылым однообразием; в то время как другие будут сетовать на принесение в жертву того, что они считают важными вопросами, в погоне за бесконечным разнообразием. Те, кто ищет только новизны, иногда будут разочарованы; в то время как другие будут выдвигать возражения, потому что недостаточно уважения оказывается почитаемым мнениям старых времен. Веселые люди могут иногда не встретить ничего, что вызвало бы улыбку веселья, а серьезные и размышляющие могут пожалеть, что нашли так мало твердой пищи для ума. Тот, как бы ни были многогранны его таланты, кто хотел бы стать любимцем всех их, должен сначала преуспеть в своей погоне за блуждающим огоньком; или получить из той сказочной страны, в которой радуга покоит свою блестящую дугу на земле, ее сокровища золота. Но если ваши труды счастливо будут способствовать приданию «энергии добродетели и уверенности истине», вы не преминете удовлетворить желания тех, чье одобрение единственно стоит того, чтобы его желать — людей с твердыми принципами всех партий.

Было сказано и повторено бесчисленное количество раз, что если розу назвать другим именем, ее аромат останется столь же восхитительным. Хотя это может быть и так, вывод о том, что имя совершенно неважно, не может быть поддержан на справедливых принципах дедукции. Авторы, которые своими трудами отразили ярчайшие почести на деле литературы и добродетели, сталкивались с трудностью на самом пороге, выбирая для них подходящее имя. Именно после того, как предмету было посвящено некоторое время, что, по-видимому, означает, что они считали это делом не пустяковым, благочестивый и элегантный Аддисон принял имя «Зритель», а Мудрец из Личфилда — «Странник»; под которыми с таким значительным эффектом можно было внушать уроки моральной истины. Одним из тех, кто знал кое-что о мире, было замечено, что немногие обстоятельства способствуют более существенно общему успеху в жизни, чем привлекательное первое впечатление. Так же и наряд, в котором оно появляется, а также имя, которым оно отличается, более тесно связаны с широкой популярностью работы, предназначенной для общего читателя, чем может показаться на первый взгляд. Поэтому приятно обнаружить, что оба этих соображения имели для вас должный вес.

«Сельский журнал» будет не только хранилищем статей разнообразного интереса, но и особенно всего, что связано с сельским хозяйством и загородным проживанием. Именно сельским сценам, сельской невинности и сельским занятиям человек главным образом обязан многими из тех благословений и наслаждений, которые придают очарование человеческому существованию и облегчают его бремя забот и печалей. Человек, кем бы он ни был, долгое время заключенный в густонаселенном городе, в конце концов, вслед за Шенстоуном, почувствует отвращение к непрерывному повторению искусственной жизни и будет жаждать вдохнуть чистый воздух деревни. Он с восторгом встретит синюю птицу, раннего предвестника весны, и поприветствует первоцвет, старшую дочь Флоры, и с восторгом будет созерцать весенний сезон, в котором юность, красота и мелодия идут рука об руку по зеленым лужайкам, пестрящим цветами, вдыхая зефиры здоровья. Затем он станет свидетелем лета с его коричневым, энергичным и мужественным видом; и осени, стонущей от своих спелых и сочных плодов; за которыми последует зима, облаченная в бури и сверкающая висячими сосульками; которая, несмотря на суровость настроения и несколько невежливые манеры, в руках благодетельного Творца является служителем великого блага для человека. Ярость бури может бушевать, и стучащий град бить в окна; гонимые снега могут обезобразить лицо дня, и природа может принять вид старости и упадка: несмотря на все это, та часть кругового года, о которой мы говорим, будет продолжать иметь свои положительные удовольствия. Они будут тесно и неразрывно объединены в семейном кругу, где в очаровательном союзе они будут собираться вокруг Вечернего очага. Кто не связывает с этой восхитительной сценой свои самые ранние образы невинного веселья и изысканного наслаждения; в которых болтливая старость и лепечущее младенчество смешивают свои голоса, и куда никогда не вторгается грызущая забота? Но поскольку часы спешат вперед с пернатыми шагами, они должны также служить делу умственного и нравственного совершенствования. Земледелец должен развивать вкус к чтению и наполнять свой ум полезными знаниями; и таким образом стать квалифицированным, чтобы занять достойное положение, на которое в этой счастливой стране он имеет полное право. Он должен помнить, что плуг направлялся и почитался «грозными отцами человечества»; и что профессия, которой Цинциннат и Вашингтон были ревностно и практически преданы и ради которой император Карл V обменял свой скипетр и корону, должна быть по сути возвышенной и уважаемой. Именно среди свободных фермеров нашей страны любовь к литературе, которой она уже дорожит в достойной степени, должна быть более широко и повсеместно распространена.

Чтобы способствовать столь желаемой цели, пусть вам удастся собрать у вашего Вечернего очага веселую счастливую группу, которая, бросая вызов грубому шуму бури снаружи, будет развлекаться темами общественной пользы, одновременно культивируя и совершенствуя домашние добродетели; и с теплой и широкой благодарностью приписывать свои благословения благосклонному Провидению, от которого одного они все происходят.

Э.

ДЛЯ «СЕЛЬСКОГО ЖУРНАЛА».

Письма гражданина своим друзьям в деревне.

№ 1.

Основание периодического издания, предназначенного отчасти для распространения среди моих сограждан-земледельцев, предоставляет возможность, которой я часто желал, обратиться к вам. Размышляя о достоинстве и полезности, которые сочетаются в занятиях американского земледельца, оценивая степень влияния, которое принадлежит его характеру, и рассматривая его возвышенную независимость, я давно пришел к выводу, что фермеры, обрабатывающие почву, составляют основу силы нации и должны в значительной степени способствовать ее украшению.

В периодических сообщениях, которые я намерен делать вам через это средство, я приму простой, знакомый и откровенный тон; и постараюсь указать не только на те ошибки, которые, безусловно, существуют, но и попытаюсь предложить, как их можно наиболее эффективно устранить.

«Что!» — мне кажется, я слышу, как восклицает какой-нибудь крепкий сын поля, — «кто это обещает улучшить наш способ ведения хозяйства?» Гражданин, право слово. Теперь давайте с самого начала поймем друг друга. Я не намерен много вмешиваться, если вообще буду, в вашу систему сельского хозяйства, хотя я считаю вполне возможным для человека, который родился и получил образование в городе, дать важные советы для улучшения сельских дел. Моя цель — заинтересовать ваше внимание темами, которые могут способствовать расширению и возвышению вашего ума. Прискорбный факт, что слишком мало внимания уделяется интеллектуальному развитию среди тех, кто возделывает землю.

Хорошо управляемая ферма, снабженная добротными постройками и с хорошим ограждением, делает честь своему владельцу и составляет часть общественного богатства. Каждый человек, который таким образом улучшает свою землю, не только обогащает себя, но и должен рассматриваться как благодетель общества. Здесь, к несчастью, энергия фермера ограничена. Это коренная ошибка. С помощью денежных средств, которые накопило его трудолюбие, он должен повышать собственный интеллект и даровать своим детям преимущества основательного образования. Я не признаю истиной то, что часто утверждается, будто лучшие примеры морали и добродетели встречаются в деревне; ибо везде, где пренебрегают развитием ума, эти облагораживающие качества будут встречаться редко. Праздно полагать, что наши интеллектуальные способности принесут плоды, которые возвеличивают и украшают нашу природу, если они будут посвящены исключительно увеличению наших мирских владений. Плуг не поднимает из почвы никакой пищи для ума, равно как коса и серп не повергают пороки сердца.

Абстрактно, следовательно, человек может быть столь же лишен добрых принципов, живя среди сельских сцен, как и тот, чьи занятия ограничивают его шумными местами и заразительными влияниями толпы.

Но я начинаю читать лекцию, еще не имея аудитории. Я взял в руки перо лишь для того, чтобы представить свои предложения вашему вниманию. У вас есть образец моего образа мыслей. Если вам это нравится, тем лучше; если нет, я не могу обещать подать более приятное блюдо — но я всегда ваш друг,

Цивис.

[Вопрос о Миссурийском законопроекте, по нашему мнению, включает в себя сельскохозяйственный вопрос, важный в высшей степени для фермеров Америки: — будет ли та великая страна к западу от Миссисипи, по сравнению с которой все Соединенные Штаты малы, в будущие века усеяна приятными деревнями и удобными фермерскими домами, и возделываема трудолюбивыми владельцами почвы, каждый из которых соревнуется со своим соседом в украшении лица природы: или будет запятнана и обезображена бесчисленными жалкими жилищами несчастных рабов, с одинокими особняками их хозяев здесь и там на далеких возвышенностях. Будет ли та великая страна, ныне оставленная богатой природой, превращена в бесплодные пустоши постоянными истощающими урожаями табака и индейской кукурузы, без единой лопаты удобрения для оживления умирающей почвы, как это было в некоторых прекрасных районах Вирджинии и Мэриленда; или будет ли она покрыта пышными полями пшеницы, богатыми лугами и бесчисленными стадами. — Рассматривая этот великий национальный вопрос, столь тесно связанный с нашей любимой темой, мы чувствуем еще больший интерес, публикуя следующее сообщение нашего корреспондента Сэндифорда.] — Ред.

ДЛЯ «СЕЛЬСКОГО ЖУРНАЛА».

Расширение рабства.

Великой и отличительной чертой нашего свободного правительства является то, что оно построено на вечных принципах справедливости и правоты. Страсти и интересы его подданных или администраторов могут извратить его первоначальный замысел и использовать власть, которую оно дает, в целях угнетения или распущенности. Однако до тех пор, пока у нас есть доступ к хартии нашей конституции, великому первоначальному источнику наших законов, мы можем обновлять или очищать те потоки, которые стали засоренными или загрязненными. Она образует постоянный и безошибочный стандарт, по которому можно судить о принципах и политике; и любые меры, которые оказываются недостаточными в ее масштабе, можно смело называть неразумными и несостоятельными. Приток и изменение мнений и интересов, постоянные посягательства богатства и власти, упадок старых предрассудков и ревностей, а также возникновение новых постоянно стирают старые ориентиры и незаметно придают нашим институтам новый аспект и новые направления. Хотя мы признаем, что эта гибкость в определенной мере необходима для сохранения мира и союза, мы должны твердо настаивать на том, чтобы она была ограничена великими ведущими чертами конституции и чтобы постоянная ссылка делалась на первопринципы, как на источник жизни и силы.

Никогда, конечно, не было вопроса, в котором эти принципы были бы столь глубоко затронуты, как в том, который сейчас стоит перед американским народом. Мне вряд ли нужно говорить, что я имею в виду Миссурийский законопроект и введение рабов за Миссисипи. Этот предмет был умело и неоднократно обсуждаем. Всеобщее выражение чувств исходило от народа северных и средних штатов, и оно пробудило силы красноречия и аргументации, которые редко превосходили. Тот первый всплеск эмоций утих; и теперь, когда вопрос находится на грани решения, может быть не совсем бесполезно вновь привлечь внимание общественности к этому предмету.

То, что рабство является преступлением против Бога и природы и что его существование в нашей свободной стране является опаснейшим и прискорбным злом, не может вызывать сомнений. Наше единственное оправдание как нации для его существования заключается в том, что мы нашли его среди нас и что непреодолимая необходимость заставила нас оставить его искоренение на усмотрение времени и опыта.

Августейшие основатели нашей республики ни разу не назвали его в конституции, как будто они не желали, чтобы столь грязное имя запятнало чистоту нашего герба, как будто это было преступление против человечности, слишком отвратительное, чтобы быть произнесенным. Они смотрели вперед на период, когда оно должно прекратиться и быть забытым, и сделали достаточные положения для его будущего уничтожения. Их торжественное заявление миру: «Мы считаем эти истины самоочевидными, что все люди созданы равными; что они наделены своим Творцом определенными неотъемлемыми правами, и что среди них — жизнь, свобода и стремление к счастью», — в противном случае было бы худшим из насмешек.

Слова конституции: «Миграция или ввоз таких лиц, которых любой из ныне существующих штатов сочтет нужным допустить, не должны быть запрещены Конгрессом до 1808 года; но налог может быть наложен на такое лицо, не превышающий десяти долларов за каждое лицо», — ясно показывают, вне возможности придирок, что право законодательствовать в отношении рабов принадлежит общему правительству и что конвент опасался, что попытка осуществить его может быть предпринята до того, как южные штаты будут готовы к каким-либо законам по этому предмету. Конгресс, по сути, единообразно осуществлял это право во всех своих законах для управления новыми штатами и территориями. Он запретил ввоз рабов и их миграцию на северо-западную территорию. Штаты, которые уступили территорию к югу от Огайо и к востоку от Миссисипи, были полностью осведомлены об этой власти Конгресса; и они уступили ее с определенными условиями в пользу рабовладельца. Тем не менее, даже над штатами, которые были сформированы в этом регионе, Конгресс осуществлял свою власть и обеспечил рабу право на суд присяжных и на хабеас корпус. Все эти законы были приняты, не вызывая никаких подозрений, что Конгресс превышает свои полномочия, таким образом загромождая конституции новых штатов. Они рассматривались как приличные и подобающие правительству, основанному на справедливости и свободе, «как расширяющие фундаментальные принципы гражданской и религиозной свободы». Эта северо-западная территория не предлагала никаких стимулов для рабовладельца или для рабовладельческого сельского хозяйства. Теперь, однако, дело изменилось. Провинция, приспособленная для выращивания хлопка и табака, и при получении которой правительство не делало никаких условий в пользу рабства, претендует на то, чтобы быть возведенной в ранг штата. Это желательная ситуация для плантаторов, и она открывает из-за своего положения и плодородия золотую перспективу. Они претендуют соответственно на то, чтобы быть допущенными туда со своими рабами; и поднимается шум, потому что народ Соединенных Штатов не желает далее расширять рабство — жертвовать принципами нашей республики на алтаре алчности.

Предлог — он едва ли заслуживает названия аргумента — заключается в том, что такое ограничение было бы неконституционным, репрессивным и нецелесообразным.

Это НЕКОНСТИТУЦИОННО! — Опровержение является частью нашей истории и написано на страницах нашей книги законов. Это РЕПРЕССИВНО! Это исключило бы южные штаты из участия в выгодах этих новых поселений. Разве земли не открыты для всех и не продаются с публичных торгов? Они могут стать ценными, это правда, только благодаря непрерывному труду, при суровых лишениях. Но это крепкие свободные фермеры восточных и средних штатов готовы терпеть ради независимости и устройства своих семей. Мы видим их, соответственно, в авангарде нашей империи, покоряющими лес и наполняющими пустыню шумными звуками трудолюбия и довольства. Являются ли рабовладельцы юга привилегированным сословием, чтобы эти труды унижали их? Угнетаются ли они, будучи поставленными в равное положение со своими братьями с севера, которые оставляют позади все искусственные различия и роскошные поблажки общества? Разве их руки и ноги не способны к труду, а тела — к усталости? Где же тогда неравенство и угнетение? Гражданин рабовладельческого штата, дома и по законам своего штата, может быть мелким монархом; и он склонен воображать, что он получает эту власть по неотъемлемому праву рождения. Но вне своего штата и вне его законов он — индивидуальная единица, простой гражданин Соединенных Штатов; и не может претендовать ни на какую привилегию, которая не предоставлена каждому американцу или которая противоречит духу и намерению конституции. Эта конституция не оказывает уважения к лицам. Она не признает существования рабства; и петиция о допущении его в новых штатах является вопиющей насмешкой над ее характером.

Утверждалось, что после того, как штат был организован, жители могли собраться на конвент и изменить конституцию в этом отношении. Такое утверждение выдает грубейшее невежество истинных принципов Союза. Наше правительство является решительно договором, первоначально между народом; а с тех пор — между Конгрессом как их представителем и новыми членами. Он является обязательным для обеих сторон, и условия принятия заключаются в том, что Конгресс одобряет конституцию, которую сформировал штат. Его право отклонения, это правда, ограничено определенными пунктами. Но по этим пунктам эта власть абсолютна; и среди них, без тени сомнения, находится рабство. Штат, который, приняв ограничение своей власти в этом отношении, осмелился бы изменить его, бросил бы вызов этой власти.

Но ограничение НЕЦЕЛЕСООБРАЗНО! И каков размер нецелесообразности? На несколько тысяч долларов меньше для государственных доходов — на несколько сотен тысяч меньше при продаже государственных земель! Запрети это, Справедливость! запрети это, Дух Конституции! чтобы мы обменивали наше свободное наследство на чечевичную похлебку; чтобы соотечественники Вашингтона хладнокровно рассчитывали прибыль от отказа от принципа. Но не только ограничение не является нецелесообразным, оно требуется самыми ясными велениями здравой политики. Мы сейчас вступаем в регион почти безграничного пространства и плодородия, предназначенный в какой-то будущий день стать обителью миллионов человеческих существ. От решения настоящего вопроса, по всей вероятности, будет зависеть, будет ли это население свободным и трудолюбивым народом, или же подавляющее большинство будет сковано цепями рабства, ограничивая рост и парализуя энергию общества.

Если будет справедливо решено, что рабство не должно существовать к западу от Миссисипи, мы вскоре увидим богатые долины этой территории, занятые трудолюбивыми фермерами, доказывающими то, что, несомненно, является фактом: свободные люди могут возделывать основные товарные культуры этой страны более выгодно, чем рабы. Давайте на мгновение противопоставим противоположные картины, которые здесь представлены.

Привилегированное сословие южных штатов имеет, это правда, каждое временное благословение, которое они могут пожелать, кроме безопасности. Но их орды рабов — миллион трудящихся, прикованных к безрадостному и непрерывному труду, окутанных в полную интеллектуальную тьму, отрезанных от всего, что облагораживает и украшает существование, неподвижных посреди общего марша прогресса, и продаваемых и гонимых вокруг, как стада скота; — разве нет в этой картине, ретушируй ее и смягчай, как хочешь, предмета для горького сожаления? и разве нет ничего, что могло бы порадовать сердце патриота в обратном? Страна, усеянная деревнями и фермами; улыбающееся и довольное население; умное, добродетельное и трудолюбивое, являющееся силой и гордостью нации, и становящееся в свою очередь ульем для свежих роев эмигрантов. Это не преувеличенное или романтическое представление. Эти противоположные условия существуют в нашей стране; и Конгресс должен теперь решить, какое из них придаст свои черты западной долине Миссисипи.

Но именно из побуждений человечности и безопасности, говорят некоторые, мы выступаем за расширение рабства. Зло будет таким образом разбавлено и уменьшено. Восхитительные политики! глубокие экономисты! Ядовитое растение заросло одно из ваших полей, и вы стремитесь искоренить его, распространяя семена по всем вашим владениям! Скрытый огонь тлеет в вашем доме, и вы предотвратили бы его возгорание, разбрасывая угли по жилищам ваших соседей!

Не так рабство должно быть смягчено или устранено. Ограничьте рабство его нынешними пределами, и мы сможем тогда надеяться увидеть его искорененным. Мы молоды и можем перерасти его. В южных штатах есть большая группа активных и просвещенных филантропов; и она может еще придумать средства для его искоренения. Постройте вокруг него вал из свободных людей, и вы сделаете бессильными его страшные угрозы. Но дайте ему тот принцип неопределенного роста, который наше белое население получает от неисчерпаемого простора нашей страны, и вы распространите его по всему лицу Союза; вы облечете его стократно ужасами; вы сделаете его ровесником нашей империи.

Но не только это. Работорговля из Африки в Соединенные Штаты никогда не будет отменена, если мы допустим рабство к западу от Миссисипи. Столь велика будет стоимость рабов вдоль богатых низин этой территории, что никакие законы, какими бы суровыми они ни были, не смогут остановить их ввоз. Этот проклятый трафик даже сейчас ведется безнаказанно и в невероятных масштабах. Пятнадцать тысяч жертв были хуже чем принесены в жертву на его алтаре в течение одного года. С большими искушениями участвовать в нем, в более отдаленных ситуациях и вдоль неохраняемой границы, никакая человеческая сила не может полностью сдержать его.

И не только иностранная работорговля будет поощряться этим расширением. Произойдет внутренний трафик. Более бедные и более здоровые штаты станут заводчиками для новых и нездоровых районов; и случится так, как это всегда было, что погоня за торговлей, порочной и жестокой самой по себе, повлечет за собой совершение преступлений, нарушение каждого морального закона, порождение потомства для целей нечестивого трафика. Смертоносное пятно распространится на мораль и характер нашей страны, которое не смогут очистить все наши исповедания свободы; и если в истории есть какое-либо пророчество, права этих давно деградировавших существ будут однажды оправданы ужасным возмездием.

Я рассматривал этот предмет с теплотой; с большей теплотой, возможно, чем это послужило моему делу. Но я не могу думать без негодования о попытке, которая сейчас предпринимается для расширения империи рабства — деспотизма в лоне республики; и который, я верю, чреват самыми катастрофическими последствиями. Необходимо, чтобы общественный ум оставался бодрствующим по этому предмету; и я не могу удержаться от того, чтобы не возвысить свой слабый голос по этому случаю.

Еще одно слово, и я закончил. Разделение в Конгрессе по этому предмету было справедливо названо географическим разделением. Члены с юга, почти без исключения, голосовали за введение рабов. Тем не менее, из того же квартала мы слышим о великолепных схемах колонизации и эмансипации, об искоренении рабства и пролитии света цивилизации и религии на разоренную и невежественную Африку. Многие из самых заметных участников этой великой схемы благожелательности — это люди, которые приложили все свои таланты на полу Конгресса, чтобы увеличить зло, о котором в другом месте они скорбят; чтобы погрузить нас еще глубже в опасности, в которые, как они признались, мы погружены.

Что мы должны думать, господа, о чистоте ваших мотивов или искренности ваших исповеданий? Неужели это ваши страхи, а не ваша благожелательность побуждают вас; что вы хотите избавиться от свободных черных и приковать и расширить свое господство над рабами? Если эти обвинения ложны, покажите себя, по крайней мере, последовательными. Не расширяйте своим собственным актом зло, о котором вы так красноречиво сожалеете. Дайте нам доказательство искренности вашей благожелательности (единственное, в которое мы можем поверить), что оно сильнее вашего чувства личного интереса. Докажите нам, что вы честно стремитесь искоренить рабство, и есть тысячи, которые сейчас стоят в стороне, которые присоединятся к вам со всей своей силой в любой схеме, которая может осуществить это; тысячи, чья ежедневная молитва заключается в том, чтобы милость всесправедливого Провидения могла отвратить от нашей страны бедствия рабской войны и разделенной империи.

Мы не просим у вас никакой экстравагантной или невыполнимой схемы эмансипации; мы не хотим видеть ваших илотов внезапно наделенными привилегиями, которыми они только злоупотребят; мы также не ищем для вашего облегчения и их облегчения никаких иных средств, кроме тех, которые время и осторожный опыт могут подсказать. Но мы умоляем вас, поскольку вы искренни в своих планах колонизации, поскольку вы цените доброе имя нашей общей страны, поскольку вы заботитесь о безопасности и процветании всех будущих поколений — остановить распространение чумы рабства и дать жителям Миссури хартию, которая не опозорит великие принципы нашей революции и не позволит человеку быть тираном своего ближнего.

Сэндифорд.

ЗНАКОМЫЕ ПИСЬМА

От англичанина в этой стране своему другу на родине.

(Передано для «Сельского журнала».)

№ I.

Филадельфия, 8 сентября 1819 г.

Мой дорогой Г. — Вы, возможно, будете удивлены, что я датирую это письмо из этого места, но я вскоре объясню вам причину. Мы прибыли в полной безопасности в Балтимор 6-го числа сего месяца после очень приятного перехода; не необычно короткого, но сделанного чрезвычайно комфортным (это дорогое английское слово, хотя они здесь натурализовали его, как и почти все, что исходит от нас) благодаря добрым, общительным и внимательным манерам капитана ——. Детально описывать вам все обстоятельства нашего путешествия было бы излишне. Я не хочу тошнить вас отвратительными подробностями посвящения сухопутного человека в океан. Нам не пришлось переносить то унижение, которое было бы нашей долей, если бы равноденствие, к несчастью, пересекло наш путь; но у нас было достаточно, чтобы внушить нам полное чувство нашего собственного ничтожества перед той Силой, которая может управлять ветрами и волнами, и нашей зависимости от нее. Однако наши дорогие миссис и мисс —— были так сильно затронуты движением корабля и другими ассоциациями, что мы наслаждались очень малым их обществом. Первое появление земли, даже той земли, которая, сколько я помню, считалась населенной духами, враждебными по поздним, хотя и схожими по ранним привычкам с нашими, было встречено с самым искренним удовлетворением. Эта земля была населена христианами, людьми, подобными нам, происходящими из того же источника, хвастающимися равными законами, принятыми из нашего кодекса в общих принципах, и действующими, как и наши собственные, на свободных людей. Мы были высажены из-за неблагоприятного ветра в Норфолке; где, хотя мы пробыли всего несколько минут, я был с прискорбием убежден, что не все жители земли, которую я посещал, были свободными людьми.

Должна была состояться публичная продажа черных, и мое первое знакомство со страной, которую я так радостно представлял, было связано с чувствами, которые до тех пор были мне чужды. Бедные несчастные, подумал я, когда они проходили, плохо одетые и в кандалах, по улицам, вы даете чужеземцу странное представление о последовательности ваших правителей и прискорбное доказательство истинности политической аксиомы, что те, кто чувствует власть, забывают о праве. Поскольку я, вероятно, посещу Норфолк вместе с другими морскими городами Вирджинии, прежде чем вернусь, в моем уме возник достаточный интерес, чтобы позволить мне заверить вас, что я дам вам дальнейшие подробности о положении этого несчастного класса человеческих существ.

Из Норфолка наше путешествие в Балтимор превзошло все мои прежние представления о быстроте. Мы прошли до Балтимора за столь короткий промежуток времени и на таком пароходе, что я боюсь вашего недоверия, если бы я сообщил вам подробности. Достаточно сказать, что всего несколько часов доставили нас в Балтимор, считающийся по коммерческой важности четвертым городом в Союзе. Вы знаете, что моей первой целью было посетить уважаемых джентльменов в этом месте, к которым у меня есть письма и большинство из которых в то или иное время вели дела с нашей фирмой. Но в момент моего прибытия я был совершенно сбит с толку известием, что желтая лихорадка, этот бич Америки, столь справедливо страшащий всех европейцев, но особенно жителей северных климатов, появилась в месте под названием Феллс-Пойнт, либо в окрестностях города, либо образуя один из пригородов; я был в слишком большом смятении, чтобы узнать, какой именно. Действительно, я был так раздражен постоянными сообщениями о желтой лихорадке в Пойнте и о том, что они называли банковской лихорадкой в городе, что я едва мог сказать, где я нахожусь или что мне делать. — К счастью, очень хорошо выглядящий джентльмен, видя мое недоумение и воображая — ибо я не могу сказать, как еще он догадался — что я англичанин, сказал мне, что я не могу выбраться из города Балтимор слишком скоро, потому что на нем лежит проклятие Каина с тех пор, как несколько лет назад произошло знаменитое дело с толпой (о котором мы слышали от нашего мэрилендского друга Р.), что там чума в Пойнте и желтая или белая лихорадка, ему было все равно какая, на другом конце города. Это было бы новостью, почти достаточной, чтобы напугать нашего покойного друга генерала Р. (если бы он когда-либо мог знать страх); и вместо того, чтобы посетить место, где он закончил свою короткую карьеру в этом мире, что я намеревался сделать в момент моей высадки, как выполнение последнего благочестивого акта долга перед его памятью, которого требовала привязанность, я решил бежать от этого нового врага почти с такой же поспешностью, как янки (по нашим официальным сообщениям) бежали от нашего усопшего героя в его различных набегах в штаты, прилегающие к водам Чесапика. Я заказал почтовую карету немедленно. Слуга ответил: «она ушла до рассвета, сэр». Возможно ли, сказал я, что в доме, который посещают так, как этот (г-на Г.), есть только одна почтовая карета. Достаньте мне одну в любом случае, вернул я довольно быстрым тоном, и пусть мой багаж немедленно приложат к ней. «Почему, хозяин», — ответил Джордж (я подумал лучше о нем из-за его имени, и, возможно, новичок, как я, потому что он был черным), — «нет другой почтовой кареты до завтра; но пароход пойдет в пять часов, хозяин, если это устроит вас». До этого часа оставалось всего несколько минут. Я вскочил в наемный экипаж (который, кстати, я был удивлен увидеть в такой новой стране, если только он не был движим паром) и до того, как пробил час, был в безопасности на борту очень удобного судна, снабженного всем, чтобы сделать ночной переход приятным.

От Балтимора до Филадельфии более ста миль по суше, даже по их недавно улучшенным дорогам; однако, без перерыва, кроме перевозки на какие-то шестнадцать или двадцать миль по хорошим дорогам в очень плохих дилижансах, мы наслаждались собой в наших койках, пока меня не разбудил стюард перед девятью часами следующего утра, который сообщил мне, что мы на пристани, в месте нашего назначения.

Я немедленно направился, как предписывали мои предыдущие инструкции, в большой и удобный отель г-на Р.; где я встретил нескольких моих старых друзей и некоторых бывших попутчиков, которые, движимые делами или, возможно, тем же инстинктивным страхом перед желтой лихорадкой, что и я, нашли свой путь в этот город. — Здесь, мой дорогой У., я все еще остаюсь. За двадцать четыре часа, которые едва прошли с момента моего прибытия, я не видел ничего отчетливо; ибо после монотонности морского путешествия и головокружения, последовавшего за обменом океана на твердую землю, несколько дней должны быть отведены на отдых.

Трактат о сельском хозяйстве.

РАЗД. I.

О возникновении и прогрессе сельского хозяйства.

Происхождение этого искусства теряется среди басен древности, и мы должны сожалеть, что в нынешнем состоянии знаний мы даже невежественны относительно времени, когда был изобретен плуг, и имени и состояния изобретателя. Когда поэтому мы говорим о начале искусства, мы лишь намекаем на определенные проявления, которые указывают на его существование и занятость, данную им умам, а также рукам человечества. Таковыми были искусственные каналы и озера Египта. Угрожаемые в одно время избытком воды, а в другое — ее нехваткой или отсутствием, гений этого необычайного народа не мог не применить себя, быстро и энергично, к исправлению этих зол и, в конечном итоге, к превращению их в выгоды; и именно поэтому, когда другие части мира демонстрировали мало знаний в сельском хозяйстве, кроме тех, что относятся к состоянию природы, воображаемому философами, египтяне полностью понимали и умело практиковали ирригацию, эту самую научную и прибыльную отрасль искусства. [1] Подобно их собственному Нилу, их население имело свой избыток, который колонизировал Карфаген и Грецию и принес с собой талант и интеллект материнской страны. Первое из этих государств, хотя и по существу коммерческое, имело свои плантации, и настолько высоко ценились сельскохозяйственные труды Магона, что когда Карфаген был захвачен, они одни из многих книг, найденных в нем, были сохранены и переведены римлянами. Подобный вывод можно сделать из истории Греции; ибо, безусловно, это искусство не могло быть ни неизвестным, ни заброшенным, которое так долго занимало перо и язык великого Ксенофонта. [2] Однако следует признать, что из древних народов только среди римлян мы находим реальные и многочисленные свидетельства прогресса искусства; факты, заменяющие догадки и выводы. Катон, Варрон, Колумелла, Вергилий и Плиний писали на эту тему, и именно из их трудов мы извлекаем следующее краткое изложение римского сельского хозяйства.

Плуг, великий инструмент сельскохозяйственного труда, был хорошо известен и широко использовался среди них; он тянулся исключительно рогатым скотом. Из ископаемых удобрений мы знаем, что они использовали известь и, вероятно, мергель, [3] и что те, что имели животную и растительную основу, тщательно собирались. Внимание к этому предмету даже составляло часть национальной религии; навозная куча имела своего бога, а Стеркутус — свой храм и почитателей. Их урожаи зерновых были обильными; помимо ячменя и полбы, [4] у них было три вида пшеницы; робус, или красная — силиго, или белая — и тритикум триместре, или летняя пшеница; у них были, кроме того, просо, панис, зеа (индейская кукуруза) и рожь, все из которых, производя муку, превращаемую в хлеб, были известны под общим названием фрументум. Бобовые культуры были частыми; люпин, в частности, выращивался в изобилии, и, помимо использования в качестве удобрения, [5] широко входил в пропитание людей, скота и птицы. Выращивание садовых овощей было хорошо понято и занимало много рук; и луга, естественные и искусственные, были доведены до большого совершенства. Люцерна и пажитник были основой последних, а горох, рожь и смесь ячменя, бобов и гороха, называемая фарраго, иногда использовались в конюшнях в качестве зеленого корма. Их стада были обильными и составляли их первых представителей богатства, как достаточно указывает их слово пекуния. Виноград и оливки, и их продукты (вино и масло) имели полную долю внимания и использования. Разведение птицы составляло важную часть домашнего хозяйства, не были забыты или заброшены и пасеки и рыбные пруды.

Если мы остановимся на мгновение, чтобы взглянуть на гражданские институты этого удивительного народа, мы обнаружим, как скоро и как глубоко вошло в их политику не только поощрять, но и возвеличивать сельское хозяйство и его профессоров. [6] Когда Цицерон сказал, что «ничего в этом мире не было лучше, полезнее, приятнее, достойнее свободного человека, чем сельское хозяйство»; [7] он произнес не просто свое собственное мнение, но общественное суждение своего века и народа. Нужно ли было набирать войска для защиты республики? Трибус рустикус был привилегированным питомником легионов! [8] Требовали ли потребности государства генерала или диктатора? его брали от плуга! Были ли его услуги вознаграждены? это делалось не лентами или золотом, а пожертвованием земли. [9]

При такой поддержке со стороны общественного мнения нельзя было предположить, что законы будут враждебны или безразличны к этой отрасли промышленности. Соответственно, мы видим, что трудам земледельца обеспечена величайшая безопасность; никакого законодательного вмешательства между продавцом и покупателем, ни принудительных продаж, ни ограничения цен, а неприкосновенность границ никогда не нарушалась; ярмарки и рынки приумножались и защищались от вторжений или прерываний, а ведущие к ним шоссе были повсеместно проложены и отличались таким качеством, что вызывали благословения и восхищение.

Эти правила не ограничивались лишь собственной территорией Рима. Все, что было хорошего в ее собственной политике, она передавала своим соседям; все, что было лучше у них, она перенимала и применяла сама. Поэтому ее искусства и оружие были постоянными спутниками. Куда бы ни маршировали ее легионы, за ними следовали ее знания, методы и орудия труда; именно в них нам следует искать фундамент современного сельского хозяйства в Италии, Франции, Испании и т. д.

[Albany Argus]

(Продолжение следует.)

Нравственный пахарь.

«Сей семя твое поутру, и вечером не давай отдыха руке твоей».

Слова нашего девиза, вероятно, были обращены восточным монархом к тем из его подданных, кто занимался сельским хозяйством и для кого важность раннего подъема была тем выше, что климат был чрезмерно жарким, и даже самый крепкий работник находил полуденный зной слишком изнурительным для своих сил. Так обстоит дело в большинстве восточных стран, где утро и вечер используются как земледельцем, так и деловым человеком любого класса, касты или профессии. Средняя, самая жаркая часть дня в этих странах отводится для отдыха и расслабления; а прелести беседы и сладость освежения становятся тогда заменой труду и заботам.

Но время, проведенное таким образом, не потеряно, ибо они строго следуют совету священного моралиста и восполняют его добросовестностью своих утренних и вечерних трудов в поле, в мастерской или в конторе. К тому же земля там более плодовита, чем в более холодных климатах, подобных нашему, и при меньшем труде дает больший запас, более обильный урожай.

Но как бы обильно ни приносила земля свои плоды под восточным небом, именно там человек был впервые научен своим Создателем, что она не даст их без пота человеческого чела. Беспрекословное послушание было первым законом, данным нашим прародителям в Эдеме, как условие наслаждения жизнью без труда, пребывания в окружении вечной зелени весны и наслаждения никогда не увядающим ароматом ее благовоний: но это прекрасное состояние было нарушено, и они были обречены узнать, что, какой бы плодородной ни вышла земля из рук своего Творца, они должны возделывать ее с трудом, заботой и тревогой, прежде чем она даст им средства для наслаждения и пропитания. Если бы не одна роковая ошибка, их никогда не призвали бы сеять семена поутру и вечером следить за ними с заботливой рукой.