«Химик-скептик»

Хотя, конечно, это не совсем точно охватывает движение составляющих частей, особенно в случае, если некоторые из них являются текучими, или какое другое название покажется наиболее выразительным. Или если, сохраняя вульгарный термин, вы назовете это формой вещи, которую он обозначает, я не буду сильно возражать; при условии, что слово будет истолковано как означающее лишь то, что я выразил, а не схоластическую субстанциальную форму, которую так много умных людей признают для себя совершенно непостижимой.

Но, говорит Карнеад, если вы помните, что с вами говорит скептик и что моя нынешняя задача не столько делать утверждения, сколько предлагать сомнения, я надеюсь, вы будете рассматривать то, что я предложил, скорее как изложение моих прежних догадок относительно начал вещей, чем как решительную декларацию моих нынешних мнений о них; особенно учитывая, что, хотя они не могут не казаться весьма невыгодными, если рассматривать их так, как они предложены, без тех доводов и объяснений, с помощью которых я, возможно, мог бы сделать их гораздо менее экстравагантными; все же у меня нет времени предложить вам то, что может быть приведено для прояснения и подтверждения этих представлений; мой замысел в упоминании их вам в настоящее время состоит отчасти в том, чтобы пролить некоторый свет и подтверждение на различные места моего рассуждения с вами; отчасти в том, чтобы показать вам, что я не (как вы, по-видимому, подозревали) принимаю все принципы Эпикура; но расхожусь с ним в некоторых главных вещах, так же как с Аристотелем и химиками в других; и отчасти также, или скорее главным образом, чтобы дать вам понять основания, на которых я также расхожусь с ван Гельмонтом в том, что, тогда как он приписывает почти все вещи, и даже сами болезни, их определенным семенам; я придерживаюсь мнения, что, помимо особых строений тел растений и животных (а возможно, также некоторых металлов и минералов), которые я считаю следствиями семенных начал, в природе существует много других тел, которые имеют и заслуживают отдельные и собственные названия, но все же являются лишь результатом таких сочетаний материи, из которой они сделаны, которые могут быть осуществлены без определенных семян посредством тепла, холода, искусственных смесей и композиций, и различных других причин, которые иногда природа использует по своей собственной воле; а зачастую человек своей силой и умением использует, чтобы придать материи форму согласно своим намерениям. Это может быть проиллюстрировано как на произведениях природы, так и на произведениях искусства; из первого рода я мог бы назвать множество; но чтобы показать, как незначительное изменение текстур без добавления новых ингредиентов может дать порции материи различные названия и заставить рассматривать ее как разные вещи;

Я приглашу вас заметить вместе со мной, что облака, дождь, град, снег, пена и лед могут быть лишь водой, чьи части изменены по размеру и расстоянию друг относительно друга, а также по движению и покою. А среди искусственных произведений мы можем отметить (пропуская кристаллы винного камня) стекло, звездчатый регул сурьмы и, в частности, сахар свинца, который, хотя и сделан из этого безвкусного металла и кислой соли уксуса, обладает сладостью, превосходящей сладость обычного сахара, и различными другими качествами, которые, не встречаясь ни в одном из двух его ингредиентов, должны быть признаны принадлежащими самому конкрету в силу его текстуры.

После этого предварительного соображения, я надеюсь, будет легче убедить вас, что огонь может так же хорошо производить некоторые новые текстуры в порции материи, как и разрушать старые.

Поэтому, надеясь, что вы не забыли аргументы, ранее использованные против доктрины трех первоначал (tria prima), а именно: что соль, сера и ртуть, на которые огонь, по-видимому, разлагает растительные и животные тела, являются все же сложными, а не простыми и элементарными субстанциями; и что (как показал опыт с тыквами) три первоначала могут быть получены из воды; надеясь, говорю я, что вы помните эти и другие вещи, которые я ранее представил с той же целью, я добавлю теперь только, что если мы не сомневаемся в истинности некоторых сообщений ван Гельмонта, мы можем вполне сомневаться, существуют ли вообще какие-либо из этих гетерогенностей (я не говорю «предустановлены», чтобы соединиться вместе, когда должно быть создано растение или животное, но) хотя бы в самом конкрете, откуда они получены, когда химик впервые приступает к его разложению; ибо, не останавливаясь на невоспламеняющемся духе таких конкретов, поскольку можно утверждать, что это лишь смесь флегмы и соли; масло или сера растений или животных, согласно ему, сводимы с помощью щелочных солей в мыло; как это мыло сводится с помощью повторных перегонок из мертвой головы мела в безвкусную воду. И что касается соленой субстанции, которая кажется отделимой от смешанных тел, те же опыты ван Гельмонта (всякая щелочь при добавлении жира восстанавливается в водный раствор, который в конце концов становится чистой и простой водой, как можно видеть на примере мыла, лазурита и т. д., всякий раз, когда через присоединенные фиксированные частицы оседает семя жира) дают нам повод думать, что она может быть продуктом огня, который, перемещая и иным образом изменяя частицы материи, приводит ее к соленой природе.

Ибо я знаю (говорит он в месте, ранее упомянутом для другой цели), способ свести все камни в чистую соль равного веса с камнем, из которого она была произведена, и это без малейшего присутствия серы или ртути; каковое утверждение моего автора, возможно, показалось бы вам менее невероятным, если бы я осмелился ознакомить вас со всем, что мог бы сказать по этому предмету. И отсюда, кстати, вы можете также заключить, что сера и ртуть, как их называют, которые химики обычно получают из сложных тел с помощью огня, могут, возможно, во многих случаях быть его продуктами; поскольку, если бы те же тела были обработаны агентами, используемыми ван Гельмонтом, они не дали бы ни серы, ни ртути; и те их части, которые огонь представил бы нам в форме серных и ртутных тел, были бы по методу ван Гельмонта представлены нам в форме соли.

Но хотя (говорит Элевтерий), вы привели весьма правдоподобные аргументы против трех первоначал, я все же не вижу, как вам удастся избежать признания того, что земля и вода являются элементарными ингредиентами, пусть не минеральных конкретов, но всех животных и растительных тел; поскольку, если любое из них, какого бы рода оно ни было, подвергается дистилляции, из него регулярно и постоянно отделяется флегма или водная часть и мертвая голова или земля.

Я охотно признаю (отвечает Карнеад), что отвергнуть воду и землю (особенно первую) не так легко, как отвергнуть три первоначала в качестве элементов смешанных тел; но не всякая трудная вещь является невозможной.

Я рассматриваю тогда, что касается воды, что главные качества, которые заставляют людей давать это имя любой видимой субстанции, суть то, что она текуча или жидкая, и что она безвкусна и не имеет запаха. Теперь, что касается вкуса этих качеств, я думаю, вы никогда не видели ни одной из тех отделенных субстанций, которые химики называют флегмой, которая была бы совершенно лишена вкуса и запаха: и если вы возразите, что все же можно разумно предположить, что, поскольку все тело является жидким, масса есть не что иное, как элементарная вода, слабо пропитанная некоторыми солеными или серными частями того же конкрета, которые она удержала при себе после отделения от других ингредиентов. На это я отвечаю, что это возражение не показалось бы таким сильным, как оно правдоподобно, если бы химики понимали природу текучести и плотности; и что, как я ранее заметил, для того чтобы тело было текучим, нет необходимости ни в чем, кроме того, чтобы оно было разделено на части, достаточно малые; и чтобы эти части были приведены в такое движение между собой, чтобы скользить одни в одну сторону, другие в другую, вдоль поверхностей друг друга. Таким образом, хотя конкрет был бы сколь угодно сухим и не имел бы в себе никакой воды или другой жидкости, такое измельчение его частей может быть произведено огнем или другими агентами, чтобы превратить значительную их часть в жидкость. Об этой истине я приведу пример, используемый нашим другом, присутствующим здесь, как один из наиболее способствующих его экспериментам для иллюстрации природы солей. Если вы возьмете морскую соль и расплавите ее в огне, чтобы освободить от водных частей, а затем перегоните ее с сильным огнем из обожженной глины или любой другой, сколь угодно сухой мертвой головы, вы, как признают химики, перегоните значительную часть соли в форме жидкости. И чтобы убедить некоторых изобретательных людей, что большая часть этой жидкости была все еще истинной морской солью, приведенной действием огня в корпускулы настолько малые и, возможно, настолько выгодно сформированные, чтобы быть способными принять форму текучего тела, он в моем присутствии влил к таким духовным солям надлежащую пропорцию спирта (или соли и флегмы) мочи, благодаря чему, испарив излишнюю влагу, он вскоре получил такой же конкрет, как по вкусу и запаху, так и по легкости возгонки, как обычный нашатырь, который, как вы знаете, состоит из грубой и неперегнанной морской соли, соединенной с солями мочи и сажи, которые весьма близки друг к другу. И далее, чтобы показать, что корпускулы морской соли и соленые частицы мочи сохраняют свои отдельные природы в этом конкрете, он смешал его с удобным количеством соли винного камня и, подвергнув дистилляции, вскоре восстановил свой спирт мочи в жидкой форме сам по себе, при этом морская соль осталась позади с солью винного камня. Поэтому весьма возможно, что сухие тела могут быть сведены огнем к жидкостям без какого-либо разделения элементов, а просто посредством определенного рода рассеивания и измельчения материи, благодаря чему ее части приводятся в новое состояние. И если все еще возражают, что флегму смешанных тел следует считать водой, потому что столь слабый вкус требует лишь очень малой пропорции соли, чтобы придать его; можно ответить, что, насколько видно, обычная соль и различные другие тела, хотя бы их перегоняли сколь угодно сухо и в сколь угодно закрытых сосудах, каждое из них даст изрядное количество жидкости, в которой, хотя (как я недавно отметил) соленые корпускулы изобилуют, все же есть, кроме того, большая пропорция флегмы, что легко может быть обнаружено путем коагуляции соленых корпускул любым удобным телом; как я недавно сказал вам, наш друг коагулировал часть спирта соли со спиртом мочи: и как я неоднократно отделял соль от самого масла купороса (хотя это очень тяжелая жидкость, полученная из соленого тела) путем кипячения его с надлежащим количеством ртути, а затем смывания вновь коагулированной соли с осадка чистой водой. Теперь к чему мы можем более вероятно приписать это обилие водной субстанции, предоставленное нам дистилляцией таких тел, как не к тому, что среди различных операций огня над материей конкрета различные частицы этой материи сводятся к такой форме и величине, которые необходимы для составления такой жидкости, которую химики обычно называют флегмой или водой. Как я предполагаю, это изменение может быть осуществлено, мне ни рассказывать вам не нужно, ни возможно сделать это без гораздо более долгого рассуждения, чем было бы сейчас уместно. Но я желаю, чтобы вы поразмыслили вместе со мной над тем, что я ранее говорил вам относительно превращения ртути в воду; ибо эта вода, имея лишь очень слабый вкус, если вообще хоть сколько-нибудь больший, чем у многих из тех жидкостей, которые химики относят к флегме; этим экспериментом кажется очевидным, что даже металлическое тело, а следовательно, тем более такие, которые являются лишь растительными или животными, может посредством простой операции огня быть превращено в значительной части в воду. И поскольку те, с кем я спорю, еще не способны из золота, или серебра, или различных других конкретов отделить что-либо подобное воде; я надеюсь, мне будет позволено заключить против них, что вода сама по себе не является универсальным и предустановленным ингредиентом смешанных тел.

Но что касается тех химиков, которые, предполагая вместе со мной истинность того, что ван Гельмонт сообщает о чудесных эффектах алкагеста, имеют право давить на меня его авторитетом относительно них и утверждать, что он мог превратить все якобы смешанные тела в безвкусную и чистую воду; тем я представлю, что, хотя его утверждения сильно заключают против вульгарных химиков (против которых я поэтому не побоялся использовать их), поскольку они доказывают, что общепринятые начала или ингредиенты вещей не являются постоянными и неразрушимыми, так как они могут быть далее сведены в безвкусную флегму, отличающуюся от них всех; все же, пока нам не будет позволено исследовать эту жидкость, я думаю, не будет неразумным сомневаться, не является ли она чем-то иным, нежели чистой водой. Ибо я не нахожу никакой другой причины, данной ван Гельмонтом для того, чтобы он назвал ее таковой, кроме того, что она безвкусна. Теперь, вкус будучи акциденцией или аффекцией материи, которая относится к нашему языку, нёбу и другим органам вкуса, вполне может быть, что малые части тела могут быть такого размера и формы, чтобы либо из-за их крайней малости, либо из-за их тонкости, либо из-за их фигуры, быть неспособными проникнуть в нервы или мембранозные части органов вкуса и произвести ощутимое впечатление, и что может быть пригодно для воздействия иным образом на различные другие тела, чем чистая вода, и, следовательно, обнаружить себя как имеющее природу, весьма далекую от элементарной. В шелке, окрашенном в красный или любой другой цвет, пока много прилегающих нитей составляют моток, цвет шелка заметен; но если посмотреть лишь на очень немногие из них, цвет покажется гораздо более бледным, чем прежде. Но если вы вынете одну простую нить, вы не сможете легко различить какой-либо цвет вообще; столь тонкий объект не имеет силы произвести на зрительный нерв впечатление, достаточно сильное, чтобы быть замеченным. Также замечено, что лучший сорт оливкового масла почти безвкусен, и все же мне не нужно говорить вам, как чрезвычайно далека по природе масло от воды. Жидкость, в которую, как я сказал вам, по сообщению Луллия и свидетеля-очевидца, ртуть может быть превращена, иногда имеет лишь очень слабый, если вообще какой-либо вкус, и все же ее действия даже на некоторые минеральные тела весьма своеобразны. Сама ртуть также, хотя корпускулы, из которых она состоит, настолько малы, что проникают в поры того самого плотного и компактного из тел, золота, является (вы знаете) совершенно безвкусной. И наш ван Гельмонт несколько раз говорит нам, что чистая вода, в которой некоторое время лежало небольшое количество ртути, хотя и не приобретает никакого определенного вкуса или другого чувственного качества от ртути, все же обладает силой уничтожать червей в человеческих телах; что он весьма, но не без оснований, превозносит. И я помню, одна великая дама, которая была знаменита своей красотой при различных дворах, призналась мне, что эта безвкусная жидкость была из всех невинных средств для умывания лица лучшим, которое она когда-либо встречала.

И здесь позвольте мне закончить мое рассуждение относительно таких вод или жидкостей, которые я до сих пор исследовал, этими двумя соображениями. Первое из которых состоит в том, что по причине нашей привычки пить только вино, пиво, сидр или другие сильно выраженные по вкусу жидкости, в некоторых из этих жидкостей, которые обычно сходят за безвкусную флегму, могут быть весьма своеобразные и отчетливые вкусы, хотя и не замеченные (и, возможно, не воспринимаемые) нами. Ибо, опуская то, что натуралисты утверждают об обезьянах (и что, вероятно, может быть правдой о различных других животных), что у них более изысканный вкус, чем у людей: среди самих людей те, кто привык пить только воду, могут (как я испытал на себе) весьма ощутимо различать большую разницу вкусов в различных водах, которые человек, не привыкший пить воду, счел бы одинаково безвкусными. И это первое из моих двух соображений; другое состоит в том, что не невозможно, чтобы корпускулы, на которые тело рассеивается огнем, могли посредством операции того же огня иметь свои фигуры настолько измененными, или могли быть посредством ассоциаций друг с другом приведены в маленькие массы такого размера и формы, чтобы не быть пригодными для производства ощутимых впечатлений на язык. И чтобы вы не думали, что такие изменения невозможны, пожалуйста, рассмотрите вместе со мной, что не только острейший спирт уксуса, растворив столько коралла, сколько может, коагулирует с ним в субстанцию, которая, хотя и растворима в воде, подобно соли, несравненно менее сильно выражена по вкусу, чем уксус был прежде; но (что более значительно) хотя кислые соли, которые уносятся со ртутью при приготовлении обычного сублимата, настолько остры, что при увлажнении водой они разъедают некоторые из самих металлов; все же этот коррозивный сублимат, будучи дважды или трижды пересублимирован с полной пропорцией безвкусной ртути, составляет (как вы знаете) тот искусственный конкрет, который химики называют Mercurius dulcis; не потому, что он сладкий, а потому, что острота коррозивных солей настолько убирается их комбинацией с ртутными корпускулами, что вся смесь, когда она приготовлена, считается безвкусной.

И таким образом (продолжает Карнеад), дав вам некоторые причины, почему я отказываюсь признать элементарную воду постоянным ингредиентом смешанных тел, мне будет легко дать вам отчет, почему я также отвергаю землю.

Ибо, во-первых, можно вполне подозревать, что многие субстанции проходят среди химиков под именем земли, потому что, подобно ей, они сухие, тяжелые и фиксированные, которые, однако, весьма далеки от элементарной природы. Вы не сочтете это невероятным, если вспомните то, что я ранее говорил вам относительно того, что химики называют мертвой землей вещей, и особенно касательно меди, которую можно извлечь из мертвой головы купороса; и если также вы позволите мне добавить случайный, но примечательный эксперимент, сделанный Георгием Агриколой над проклятой землей серы. Наш автор тогда рассказывает (в своих примечаниях к Попиусу), что в 1621 году он сделал масло серы; оставшиеся фекалии он подвергал реверберации в умеренном огне четырнадцать дней; впоследствии он поместил их, хорошо замазав, в ветряную печь и подверг сильному огню в течение шести часов, намереваясь прокалить фекалии до идеальной белизны, чтобы сделать из них что-то другое. Но когда он разбил горшок, он обнаружил сверху лишь очень мало фекалий, и тех серых, а не белых; но внизу лежал прекрасный красный регул, чему он сначала удивился и не знал, что с ним делать, будучи вполне уверен, что ничто, кроме фекалий серы, не попало в горшок; и что сама сера была лишь растворена в льняном масле; этот регул он нашел тяжелым и ковким, почти как свинец; заставив золотых дел мастера вытянуть из него проволоку, он обнаружил, что это чистейшая медь, и настолько правильно окрашенная, что еврей из Праги предложил ему за нее большую цену. И из этого металла, говорит он, он получил 12 лотов (или шесть унций) из одного фунта золы или фекалий. И эта история может вполне склонить нас к подозрению, что, поскольку мертвая голова серы так долго держалась в огне, прежде чем было обнаружено, что это не что иное, как проклятая земля, могут существовать различные другие остатки тел, которые обычно сходят лишь за земные фекалии вещей и поэтому выбрасываются, как только дистилляция или кальцинация тела, которое их дало, закончена; которые, однако, если бы их долго и искусно исследовали огнем, оказались бы отличающимися от элементарной земли. И я заметил неоправданную поспешность обычных химиков объявлять вещи бесполезными фекалиями, наблюдая, как часто они отвергают мертвую голову ярь-медянки; которая, однако, настолько далека от того, чтобы заслуживать это имя, что не только сильным огнем и удобными добавками она может быть за несколько часов сведена в медь, но с помощью определенного флюсового порошка, который я иногда делаю для развлечения, я за две или три минуты получал из нее этот металл. К чему я могу добавить, что, держа ради пробы венецианский тальк в не меньшем жаре, чем в стекловаренной печи, я обнаружил после всего натиска огня, который он выдержал, что оставшееся тело, хотя и хрупкое и обесцвеченное, не потеряло очень много в своем прежнем объеме и все еще казалось более близким по роду к тальку, чем к чистой земле. И я помню также, что один честный минералог, знаменитый своим искусством в испытании руд, попросив меня однажды достать ему определенную американскую минеральную землю у одного виртуоза, который, как он думал, не откажет мне; я спросил его, почему он кажется таким жадным до нее: он признался мне, что этот джентльмен, принеся ту землю государственным пробирщикам, и они, будучи не в состоянии никакими средствами привести ее к плавлению или заставить улетучиться, он (рассказчик) добыл немного ее; и, испытав ее с помощью особого флюса, отделил из нее почти третью часть чистого золота; столь великие ошибки могут быть совершены при поспешном заключении, что вещи являются бесполезной землей.

Далее, можно предположить, что, как при разложении тел огнем некоторые из рассеянных частей могут, благодаря их различным столкновениям, вызванным жаром, слипнуться так тесно, чтобы составить корпускулы, слишком тяжелые для того, чтобы огонь унес их; совокупность которых обычно называют золой или землей; так другие агенты могут разложить конкрет на мельчайшие части после столь различным образом, чтобы не произвести никакой мертвой головы, или сухого и тяжелого тела. Как вы можете помнить, ван Гельмонт выше сообщил нам, что своим великим растворителем он разделил уголь на два жидких и летучих тела, равновесных углю, без какого-либо сухого или фиксированного остатка вообще.

И действительно, я не вижу, почему должно быть необходимо, чтобы все агенты, которые разлагают тела на порции различно квалифицированной материи, должны действовать на них одинаковым образом и делить их на точно такие же части, как по природе, так и по количеству, на какие огонь рассеивает их. Ибо поскольку, как я отметил ранее, объем и форма малых частей тел, вместе с их пригодностью и непригодностью быть легко приведенными в движение, могут сделать жидкости или другие субстанции, которые такие корпускулы составляют, настолько отличающимися друг от друга, как некоторые из химических начал: почему не может произойти что-то в этом случае, не похожее на то, что обычно в более грубых делениях тел механическими инструментами? Где мы видим, что некоторые инструменты сводят дерево, например, к дротикам различных форм, величины и других качеств, как топоры и клинья делят его на более грубые части; некоторые более длинные и тонкие, как щепки; и некоторые более толстые и неправильные, как стружки; но все значительного объема; но напильники и пилы производят измельчение его в пыль; которая, как и все остальные, является более твердого сорта частей; тогда как другие делят его на длинные и широкие, но тонкие и гибкие части, как это делают рубанки: и этого рода частей само по себе также есть разнообразие согласно различию инструментов, используемых для работы по дереву; стружка, сделанная рубанком, в некоторых вещах отличается от тех щепок или тонких и гибких кусков дерева, которые получаются сверлами, а эти от некоторых других, получаемых другими инструментами. Некоторые химические примеры, применимые к этой цели, я уже приводил вам в другом месте. К чему я могу добавить, что тогда как в смеси серы и соли винного камня, хорошо расплавленных и включенных друг в друга, действие чистого спирта вина, настоянного на ней, состоит в том, чтобы отделить серные части от щелочных, растворяя первые и оставляя последние, действие вина (вероятно, из-за его обильной флегмы) на ту же смесь состоит в том, чтобы разделить ее на корпускулы, состоящие как из щелочных, так и из серных частей, объединенных. И если возражают, что это лишь искусственный конкрет; я отвечаю, что, однако, пример может служить для иллюстрации того, что я предложил, если не для доказательства; и что природа сама в недрах земли делает декомпонированные тела, как мы видим в купоросе, киновари и даже в самой сере; я не буду настаивать, что огонь делит свежее молоко на пять различных субстанций; но сычуг и кислые жидкости делят его на коагулированную материю и тонкую сыворотку: и с другой стороны, сбивание делит его на масло и пахту, которые могут быть сведены к другим субстанциям, отличающимся от первых. Я не буду настаивать на этом, говорю я, ни на других примерах этого рода, потому что я не могу в немногих словах ответить на то, что может быть возражено, что эти конкреты, отделенные без помощи огня, могут быть им далее разделены на гипостатические начала. Но я скорее представлю, что тогда как тот же спирт вина будет разъединять части камфоры и сделает их одной жидкостью с собой; крепкая водка также разъединит их и приведет в движение; но так, чтобы удержать их вместе, и все же изменить их текстуру в форму масла. Я знаю также несложную жидкость, которую необыкновенный химик не признал бы даже соленой, которая (как я испытал) из самого коралла (столь фиксированного, как утверждают некоторые рассудительные писатели, этот конкрет) не только получает благородную настойку без вмешательства селитры или других солей; но и перенесет настойку при дистилляции. И если бы некоторые причины не запрещали мне, я мог бы сейчас рассказать вам о растворителе, который я делаю сам, который более странно разъединяет части минералов, весьма фиксированных в огне. Так что кажется не невероятным, что может быть найден какой-то агент или способ операции, посредством которого тот или иной конкрет, если не все твердые тела, может быть разложен на части настолько очень мелкие и настолько не склонные держаться близко друг к другу, что ни одна из них не может быть достаточно фиксированной, чтобы остаться позади в сильном огне, и быть неспособной к дистилляции; ни, следовательно, рассматриваться как земля. Но возвращаясь к ван Гельмонту, тот же автор где-то снабжает меня другим аргументом против того, что земля является таким элементом, каким мои противники хотели бы ее видеть. Ибо он где-то утверждает, что может свести все земные части смешанных тел в безвкусную воду; откуда мы можем аргументировать против того, что земля является одним из их элементов, даже из того понятия элементов, которое, вы можете помнить, Филопон процитировал из самого Аристотеля, когда он недавно спорил за своих химиков против Фемистия. И здесь мы можем по этому случаю рассмотреть, что, поскольку тело, из которого огонь выгнал его более свободные части, обычно рассматривается как земля, по причине его наделенности обоими этими качествами, безвкусием и фиксированностью (ибо соль винного камня, хотя и фиксированная, не проходит среди химиков за землю, потому что она сильно выражена по вкусу), если в силах природных агентов лишить мертвую голову тела любого из этих двух качеств, или придать их оба порции материи, которая не имела их обоих прежде, химики не смогут легко определить, какая часть разложенного конкрета есть земля, и доказать, что эта земля является первичным, простым и неразрушимым телом. Теперь есть некоторые случаи, когда более искусные из вульгарных химиков сами претендуют на то, чтобы быть способными, посредством повторных когобаций и других подходящих операций, заставить дистиллированные части конкрета привести свою собственную мертвую голову через шлем в форме жидкости; в каковом состоянии, будучи как текучей, так и летучей, вы легко поверите, она не была бы принята за землю. И действительно, искусным, но не вульгарным способом управления некоторыми конкретами может быть достигнуто большее в этом роде, чем вы, возможно, легко подумали бы. И с другой стороны, что земля может быть порождена, или, по крайней мере, тела, которые прежде не казались почти полностью землей, могут быть настолько изменены, чтобы сойти за нее, кажется весьма возможным, если ван Гельмонт (новые способы, которыми вся селитра превращается в землю, и вся сера однажды растворенная фиксируется в земной порошок) сделал искусством то, что он упоминает в нескольких местах; особенно где он говорит, что знает способы, которыми сера однажды растворенная вся фиксируется в земной порошок; и все тело селитры может быть превращено в землю: что последнее, как он в другом месте говорит, делается только запахом определенного серного огня. И в другом месте он упоминает один способ сделать это, о котором я не могу дать вам отчет; потому что материалы, которые я подготовил для испытания этого, были по ошибке слуги несчастливо выброшены.

И эти последние аргументы могут быть подтверждены экспериментом, который я часто имел случай упоминать, касательно мяты, которую я произвел из воды. И отчасти наблюдением Ронделеция касательно роста животных также, питаемых только водой, о чем я не вспомнил упомянуть, когда рассуждал с вами о производстве вещей из воды. Этот прилежный писатель тогда в своей поучительной книге о рыбах, кн. 1, гл. 2, утверждает, что его жена держала рыбу в стакане воды без какой-либо другой пищи в течение трех лет; в каковое время она постоянно увеличивалась, пока наконец не могла выйти из места, в которое была помещена, и в конце концов стала слишком большой для самого стакана, хотя тот был большой вместимости. И поскольку нет справедливой причины сомневаться, что эта рыба, если бы ее дистиллировали, дала бы такие же различные субстанции, как другие животные: и как бы то ни было, поскольку мята, которую я получил из воды, дала мне при дистилляции хорошее количество древесного угля, я думаю, я могу отсюда сделать вывод, что земля сама по себе может быть произведена из воды; или, если угодно, что вода может быть превращена в землю; и, следовательно, что хотя можно было бы доказать, что земля является ингредиентом, фактически существующим в растительных и животных телах, откуда она может быть получена огнем: все же из этого не обязательно следовало бы, что земля как предустановленный элемент соединяется с другими началами, чтобы составить те тела, откуда она, кажется, была отделена.

После того как все сказано (говорит Элевтерий), у меня есть еще кое-что возразить, что я не могу не считать значительным, поскольку сам Карнеад привел это как таковое; ибо (продолжает Элевтерий, улыбаясь) я должен осмелиться попробовать, сможете ли вы так же удачно ответить на свои собственные аргументы, как на аргументы ваших антагонистов, я имею в виду (продолжает он) ту часть ваших уступок, в которой вы, как вы не можете не помнить, снабдили своих противников примером, чтобы доказать, что могут существовать элементарные тела, заметив, что золото может быть ингредиентом во множестве различных смесей, и все же сохранять свою природу, несмотря на все, что химики своими огнями и коррозивными водами способны сделать, чтобы разрушить его.

Я достаточно намекнул вам в то время (отвечает Карнеад), что я предложил этот пример главным образом для того, чтобы показать вам, как можно представить, что природа создала элементы, а не для того, чтобы доказать, что она фактически создала какие-либо; и вы знаете, что от возможности к действительности вывод не работает. Но (продолжает Карнеад), чтобы ответить более прямо на возражение, извлеченное из золота, я должен сказать вам, что хотя я очень хорошо знаю, что многие из более трезвых химиков жаловались на вульгарных химиков, как на шарлатанов или мошенников, за то, что они так тщетно, как до сих пор делали, претендуют на разрушение золота; все же я знаю определенный растворитель (который наш друг сделал и намерен вскоре сообщить изобретательным) столь пронзительного и мощного качества, что если, несмотря на большую осторожность и некоторое умение, я не сильно обманывал себя, я с ним действительно разрушил даже рафинированное золото и привел его в металлическое тело другого цвета и природы, как я обнаружил путем опытов, сделанных специально. И если бы некоторые справедливые соображения не запрещали это в настоящее время, я мог бы, возможно, здесь показать вам на другом эксперименте или двух моего собственного испытания, что такие растворители могут быть сделаны, чтобы выманить и удержать различные части из тел, которые даже более рассудительные и опытные спагирики признали неразложимыми огнем. Хотя (что я желаю, чтобы вы отметили) ни в одном из этих случаев золото или драгоценные камни не анализируются на какие-либо из трех первоначал, а лишь сводятся к новым конкретам. И действительно, существует большое различие между операциями различных агентов, посредством которых части тела приходят к рассеиванию. Как если (например) вы растворите более чистый сорт купороса в обычной воде, жидкость поглотит минерал и так разъединит его корпускулы, что они будут казаться составляющими лишь одну жидкость с таковыми воды; и все же каждая из этих корпускул сохраняет свою природу и текстуру и остается купоросным и сложным телом. Но если тот же купорос подвергнуть сильному огню, он будет разделен не только, как прежде, на меньшие части, но на гетерогенные субстанции, каждая из купоросных корпускул, которые оставались целыми в воде, будучи сама при разрушении своей прежней текстуры рассеяна или разделена на новые частицы различных качеств. Но примеры, более подходящие для этой цели, я уже приводил вам. Поэтому, возвращаясь к тому, что я говорил вам о разрушении золота, этот эксперимент приглашает меня представить вам, что хотя существовали бы соленые, или серные, или земные порции материи, чьи части были настолько малы, настолько прочно соединены вместе, или фигуры настолько пригодной, чтобы заставить их держаться друг за друга (как мы видим, что в ртути, разбитой на маленькие глобулы, части, приведенные к соприкосновению друг с другом, немедленно воссоединяются), что ни огонь, ни обычные агенты, используемые химиками, не являются достаточно пронзительными, чтобы разделить их части, так чтобы разрушить текстуру отдельных корпускул; все же из этого не обязательно следовало бы, что такие постоянные тела были элементарными, поскольку возможно, что в природе могут быть найдены агенты, некоторые из чьих частей могут быть такого размера и фигуры, чтобы лучше ухватиться за некоторые части этих якобы элементарных корпускул, чем эти части за остальные, и, следовательно, могут унести такие части с собой и так растворить текстуру корпускулы, разорвав ее части. И если будет сказано, что по крайней мере мы можем таким образом обнаружить элементарные ингредиенты вещей, наблюдая, на какие субстанции эти корпускулы, которые считались чистыми, разделяются; я отвечаю, что не обязательно, чтобы такое открытие было осуществимо. Ибо если частицы растворителя действительно крепко ухватятся за частицы растворенного тела, они должны составить вместе новые тела, так же как разрушить старые; и строгий союз, который согласно этой гипотезе может быть вполне предположен между частями возникающего тела, сделает столь же мало ожидаемым, что они должны быть разорваны, кроме как маленькими частями материи, которые для разделения их ассоциируют себя и прилипают чрезвычайно близко к тем из них, которые они отделяют от их прежних приверженцев. Кроме того, что не невозможно, чтобы корпускула, предполагаемая элементарной, могла изменить свою природу, не страдая от развода своих частей, просто посредством новой текстуры, осуществленной каким-либо мощным агентом; как я ранее говорил вам, та же порция материи может легко посредством операции огня быть превращена по желанию в форму хрупкого и прозрачного, или непрозрачного и ковкого тела.

И в самом деле, если вы рассмотрите, как далеко может зайти простое изменение структуры, произведенное искусством или природой (или, вернее, природой с помощью человека или без нее), в создании таких новых качеств в одной и той же частице материи, и как много неодушевленных тел (каковыми являются все химические продукты огня) мы знаем, которые именуются и различаются не столько какой-либо воображаемой субстанциальной формой, сколько совокупностью этих качеств. Если вы рассмотрите эти вещи, говорю я, и то, что изменение фигуры, или размера, или движения, или положения, или связи корпускул, из которых состоит любое из этих тел, может изменить его устройство, вы, возможно, будете склонны подозревать вместе со мной, что нет большой нужды в том, чтобы у природы всегда были заранее заготовленные элементы, из которых она могла бы создавать тела, называемые нами смешанными. И что не так легко, как до сих пор воображали химики и другие, различить среди множества различных субстанций, которые могут быть получены из одной и той же порции материи без каких-либо чрезвычайных навыков, то, что следует считать исключительно, в отличие от всех остальных, ее несуществующими элементарными ингредиентами; и тем более определить, какие первородные и простые тела соединились вместе, чтобы составить его. Чтобы проиллюстрировать это, я добавлю к тому, что уже представлял по разным поводам, лишь этот единственный пример.

Вы, возможно, помните, Элевтерий, что я ранее намекал вам, что помимо мяты и тыкв я получал из воды множество других овощей весьма различной природы. Поэтому, полагаю, вы не сочтете неуместным предположить, что когда тонкий отросток виноградной лозы сажают в землю и он пускает корни, он может точно так же получать питание из воды, притягиваемой из земли его корнями или нагнетаемой теплом солнца или давлением окружающего воздуха в их поры. И вы поверите в это тем легче, если когда-либо наблюдали, какое странное количество воды вытекает из раны, нанесенной лозе в подходящем месте в надлежащее время весной; и как мало вкуса или запаха имеет эта Aqua Vitis, как называют ее врачи, несмотря на то, какое переваривание или изменение она может претерпеть при прохождении через лозу, чтобы отличить ее от обычной воды. Предполагая тогда, что эта жидкость при первом вхождении в корни лозы является обычной водой, давайте немного рассмотрим, сколько различных субстанций можно получить из нее; хотя для этого мне придется повторить кое-что, чего я уже касался ранее. И во-первых, эта жидкость, перевариваясь в растении и усваиваясь его различными частями, превращается в древесину, кору, сердцевину, листья и т. д. виноградной лозы; та же самая жидкость может быть далее высушена и сформирована в виноградные почки, а они спустя некоторое время развиваются в кислый виноград, который при отжиме дает вержус — жидкость, весьма отличающуюся по многим качествам как от вина, так и от других жидкостей, получаемых из винограда: этот кислый виноград, будучи сваренным теплом солнца и созревшим, превращается в виноград с хорошим вкусом; если его высушить на солнце и подвергнуть дистилляции, он дает зловонное масло и едкий эмпиреуматический спирт, но не винный спирт; этот сушеный виноград или изюм, сваренный в подходящей пропорции воды, дает сладкую жидкость, которая при своевременной дистилляции дает масло и спирт, очень похожие на таковые из самого изюма; если сок винограда отжать и поставить бродить, он сначала становится сладкой и мутной жидкостью, затем становится менее сладким и более прозрачным, а затем дает при обычной дистилляции не масло, а спирт, который, хотя и воспламеняется, как масло, сильно отличается от него тем, что он не жирный и легко смешивается с водой. Я также без добавок со временем (и простым способом, которому я готов вас научить) получил из одного из благороднейших сортов вина изрядное количество чистых и причудливо сформированных кристаллов соли, вместе с большой долей жидкости, почти такой же сладкой, как мед; и это я получил не из сусла, а из настоящего и живого вина; помимо винной жидкости, ферментированный сок винограда частично превращается в жидкий осадок или винный камень, а частично в ту корку или сухой осадок, который обычно называют тартаром; и этот тартар может быть легко разделен огнем на пять различных субстанций; четыре из которых не являются кислотными, а пятая не столь явно кислотна, как сам тартар; тот же самый винный сок спустя некоторое время, особенно если его не хранить тщательно, вырождается в ту самую кислую жидкость, называемую уксусом; из которой вы можете получить огнем спирт и кристаллическую соль, достаточно отличающиеся от спирта и щелочной соли тартара. И если вы вольете дефлегмированный спирт уксуса на соль тартара, возникнет такая борьба или бурление, как если бы в природе едва ли нашлись два более противоположных тела; и часто в этом уксусе вы можете заметить, что часть материи превращается в бесчисленное множество плавающих животных, что наш друг, наблюдая несколько лет назад, научил нас в одной из своих работ обнаруживать ясно без помощи микроскопа.

Во все эти различные схемы материи, или по-разному квалифицированные тела, помимо множества других, которые я намеренно не упоминаю, может быть приведена вода, впитываемая корнями лозы, частично благодаря формообразующей силе растения, а частично благодаря привходящим агентам или причинам, без видимого участия какого-либо постороннего ингредиента; но если нам будет позволено добавить к продуктам этой трансмутированной воды несколько других субстанций, мы можем значительно увеличить разнообразие таких тел; хотя в этом втором роде продуктов винные части, кажется, едва ли сохраняют что-либо от гораздо более фиксированных тел, с которыми они были смешаны; но лишь приобрели благодаря их смешению с ними такое расположение, что при их отделении, вызванном огнем, они оказались измененными по форме, или величине, или и тому, и другому, и ассоциированными новым образом. Так, как я уже говорил вам, я путем добавления мертвой головы сурьмы и некоторых других тел, непригодных для дистилляции, получил из сырого тартара множество очень летучей и кристаллической соли, сильно отличающейся по запаху и другим качествам от обычных солей тартара.

Но (говорит Элевтерий, прерывая его на этих словах), если вы не связаны никакими ограничениями, я бы очень хотел, прежде чем вы пойдете дальше, быть более подробно информированным о том, как вы делаете эту летучую соль, потому что (вы знаете) такое множество химиков с помощью едва ли вообразимого разнообразия способов тщетно пытались летучествовать соль тартара, что многие ученые спагирики говорят так, как будто невозможно сделать из тартара что-либо, что было бы летучим в соленой форме, или, как выражаются некоторые из них, in forma sicca. Я очень далек от мысли (отвечает Карнеад), что соль, которую я упомянул, — это та, которую Парацельс и Ян Баптиста ван Гельмонт имеют в виду, когда говорят о Sal Tartari Volatile и приписывают ей такие великие вещи. Ибо соль, о которой я говорю, крайне далека от этих добродетелей, не казавшись по своему вкусу, запаху и другим очевидным качествам сильно отличающейся (хотя некоторое отличие все же есть) от соли оленьего рога и других летучих солей, извлеченных из дистиллированных частей животных. Также я еще не провел достаточно испытаний, чтобы быть уверенным, что это чистая соль тартара, не участвующая ни в чем от селитры или сурьмы. Но поскольку кажется более вероятным, что она происходит из тартара, чем из любого другого ингредиента, и поскольку сам эксперимент не является низким и достаточно светоносным (поскольку показывает новый способ получения летучей соли, противоположной кислотным солям, из тел, которые в остальном, как замечено, не дают такой жидкости, а дают только или главным образом кислотные), я, чтобы удовлетворить вас, познакомлю вас, прежде чем кого-либо из моих других друзей, со способом, который я сейчас использую (ибо я ранее использовал некоторые другие), чтобы сделать ее.

Возьмите тогда хорошей сурьмы, селитры и тартара, каждого поровну по весу, и негашеной извести половину веса любого из них; пусть они будут измельчены и хорошо перемешаны; после этого вы должны иметь наготове длинногорлую реторту из земли, которая должна быть помещена в печь для открытого огня и иметь сверху отверстие подходящего размера, в которое вы можете бросить смесь и немедленно снова закрыть его; этот сосуд, будучи пригнанным к большому приемнику, должен иметь огонь под ним, пока дно сторон не станет красным, и тогда вы должны бросить вышеуказанную подготовленную смесь примерно по пол-ложки (больше или меньше) за раз в отверстие, сделанное для этой цели; которое, будучи быстро закрыто, пары пройдут в приемник и конденсируются там в жидкость, которая после ректификации будет иметь чистый золотой цвет и поднимет этот цвет на большую высоту; этот спирт изобилует солью, о которой я вам говорил, часть которой может быть достаточно легко отделена способом, который я использую в таких случаях, а именно: поместить жидкость в стеклянное яйцо или колбу с длинным и узким горлом. Ибо если поместить это немного наклонно в горячий песок, возгонится тонкая соль, которая, как я сказал вам, по моему мнению, очень сродни летучим солям животных: ибо, подобно им, она имеет соленый, а не кислотный вкус; она шипит при приливании спирта селитры или масла купороса; она осаждает кораллы, растворенные в спирте уксуса; она немедленно превращает синий сироп фиалок в зеленый; она мгновенно превращает раствор сублимата в молочную белизну; и, в общем, имеет различные действия, подобные тем, которые я наблюдал у того сорта солей, к которым я ее уподобил: и она настолько летуча, что для отличия я называю ее Tartari Fugitivus. Какими добродетелями она может обладать в медицине, я еще не имел возможности испытать; но я склонен думать, что они будут не ничтожными. И помимо того, что один мой очень изобретательный друг говорит мне, что он совершил великие дела против камня с помощью препарата, не очень сильно отличающегося от нашего, один очень опытный немецкий химик, обнаружив, что я не знаком со способами изготовления этой соли, сказал мне, что в одном большом городе в его стране известный химик ценит ее так высоко, что некоторое время назад получил привилегию от магистратов, что никто, кроме него или по его лицензии, не должен продавать спирт, сделанный почти таким же способом, как мой, за исключением того, что он оставляет один из ингредиентов, а именно негашеную известь. Но, продолжает Карнеад, чтобы возобновить мой прежний дискурс там, где ваше любопытство прервало его;

Также обычной практикой во Франции является закапывание тонких пластин меди в выжимки (как называют их французы) или шелуху винограда, откуда сок был выжат в винном прессе, и таким образом более соленые части этой шелухи, воздействуя мало-помалу на медь, коагулируют себя с ней в то синевато-зеленое вещество, которое мы по-английски называем ярь-медянкой. На которую я поэтому обращаю внимание, потому что, дистиллировав ее на открытом огне, я обнаружил, как и ожидал, что благодаря ассоциации соленых частей с металлическими первые были настолько изменены, что дистиллированная жидкость, даже без ректификации, казалась по запаху и вкусу почти такой же сильной, как Aqua Fortis, и намного превосходила чистейший и наиболее ректифицированный спирт уксуса, который я когда-либо делал. И этот спирт я поэтому приписываю соли шелухи, измененной их совместным смешением с медью (хотя огонь впоследствии разлучает и трансмутирует их), потому что я нашел последнюю на дне реторты в форме крокуса или красноватого порошка: и потому что медь слишком вялой природы, чтобы быть выгнанной в закрытых сосудах при несильном нагреве. И то, что также несколько примечательно при дистилляции хорошей ярь-медянки (или, по крайней мере, того сорта, который я использовал), это то, что я никогда не мог заметить, чтобы она давала мне какое-либо масло (если только немного черной слизи, которая была отделена при ректификации, не может сойти за масло), хотя и тартар, и уксус (особенно первый) при дистилляции дают умеренную долю его. Если вы также вольете спирт уксуса на прокаленный свинец, кислотная соль жидкости благодаря своему смешению с металлическими частями, хотя и безвкусными, приобретет за несколько часов более чем сахаристую сладость; и эти соленые части, будучи дистиллированы сильным огнем из свинца, с которым они были воплощены, оставят, как я ранее также отмечал для другой цели, металл позади себя, измененным в некоторых качествах от того, чем он был, и сами поднимутся, частично в форме маслянистого тела или масла, частично в форме флегмы; но по большей части в форме тонкого спирта, наделенного, помимо различных новых качеств, которые я сейчас не желаю отмечать, сильным запахом, сильно отличающимся от запаха уксуса, и едким вкусом, совершенно отличающимся как от кислотности спирта уксуса, так и от сладости сахара свинца.

Короче говоря, как различие тел может зависеть исключительно от различия схем, в которые помещается их общая материя; так семена вещей, огонь и другие агенты способны изменять мельчайшие части тела (либо разбивая их на более мелкие части разной формы, либо объединяя эти фрагменты с неразрушенными корпускулами, или такие корпускулы между собой), и те же самые агенты, частично изменяя форму или величину составляющих корпускул тела, частично отгоняя некоторые из них, частично смешивая другие с ними, и частично каким-то новым способом соединяя их, могут придать всей порции материи новую текстуру ее мельчайших частей; и тем самым заставить ее заслужить новое и отчетливое название. Так что по мере того, как малые части материи удаляются друг от друга, или воздействуют друг на друга, или соединяются вместе тем или иным определенным образом, производится тело того или иного наименования, поскольку какое-то другое тело случается при этом измененным или разрушенным.

Поскольку тогда те вещи, которые химики производят с помощью огня, являются лишь неодушевленными телами; поскольку такие плоды мастерства химиков отличаются друг от друга лишь в столь немногих качествах, что мы ясно видим, что с помощью огня и других агентов, которые мы можем использовать, мы можем достаточно легко произвести столь же большие изменения в материи, как те, что необходимы для превращения одного из этих химических продуктов в другой; поскольку одна и та же порция материи может без соединения с каким-либо посторонним телом, или, по крайней мере, элементом, быть заставлена принять такое разнообразие форм и, следовательно, быть (последовательно) превращенной в столь многие различные тела. И поскольку материя, облаченная в столь многие различные формы, была первоначально лишь водой, и что при прохождении через столь многие трансформации она никогда не была сведена ни к одной из тех субстанций, которые считаются принципами или элементами смешанных тел, кроме как насилием огня, который сам по себе разделяет тела не на совершенно простые или элементарные субстанции, а на новые соединения; поскольку, говорю я, эти вещи таковы, я не вижу, почему мы должны обязательно верить, что существуют какие-либо первородные и простые тела, из которых, как из пресуществующих элементов, природа обязана составлять все остальные. И я не вижу, почему мы не можем представить, что она может производить тела, считающиеся смешанными, друг из друга путем различного изменения и устройства их мельчайших частей, не разрешая материю на какие-либо такие простые или гомогенные субстанции, как утверждается. Ни, чтобы покончить с этим, я не вижу, почему должно считаться абсурдным думать, что когда тело разрешается огнем на свои предполагаемые простые ингредиенты, эти субстанции не являются истинными и собственными элементами, а скорее были, так сказать, случайно произведены огнем, который, рассеивая тело на мельчайшие части, если эти части заперты в закрытых сосудах, по большей части неизбежно приводит их к объединению друг с другом иным образом, чем прежде, и таким образом приводит их в тела с такой различной консистенцией, какую прежняя текстура тела и сопутствующие обстоятельства делают такие распущенные частицы склонными составлять; как показывает нам опыт (и я как отметил это, так и доказал уже), что как есть некоторые конкреты, чьи части при рассеивании огнем приспособлены к тому, чтобы быть помещенными в такие схемы материи, которые мы называем маслом, солью и спиртом; так есть другие, такие как особенно большая часть минералов, чьи корпускулы, будучи другого размера или фигуры, или, возможно, устроенные иным образом, не дадут в огне тела подобной консистенции, а скорее другие, с другой текстурой; не говоря уже о том, что из золота и некоторых других тел мы не видим, чтобы огонь отделял какие-либо отчетливые субстанции вообще; ни того, что даже те подобные части тел, которые химики получают огнем, являются элементами, чьи имена они носят, но составными телами, которым химики изволили дать такие наименования из-за их сходства с ними в консистенции или каком-либо другом очевидном качестве.

(473)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Эти последние слова Карнеада, будучи вскоре после этого сопровождены шумом, который, казалось, исходил из того места, где находилась остальная часть компании, он принял за предупреждение, что пришло время ему закончить или прервать свой дискурс; и сказал своему другу: К этому времени, я надеюсь, вы видите, Элевтерий, что если эксперименты Яна Баптисты ван Гельмонта верны, то нет никакого абсурда в том, чтобы задаться вопросом, является ли та доктрина единой, которая не утверждает никаких элементов в смысле, объясненном ранее. Но поскольку, так как многие из моих аргументов предполагают чудесную силу алкагеста в анализе тел, эффекты, приписываемые этой силе, настолько беспрецедентны и ошеломляющи, что, хотя я не уверен, что не может быть такого агента, все же требуется нечто не меньшее, чем αυτοψια (самовидение), чтобы сделать человека уверенным, что он есть. И, следовательно, я оставляю вам судить, насколько те из моих аргументов, которые построены на алкагестических операциях, ослаблены тем, что эта жидкость не имеет себе равных; и поэтому я хочу, чтобы вы не думали, что я предлагаю этот парадокс, отвергающий все элементы, как мнение, столь же вероятное, как и первая часть моего дискурса. Ибо этим, я надеюсь, вы удовлетворены, что аргументы, обычно приводимые химиками, чтобы доказать, что все тела состоят либо из трех принципов, либо из пяти, далеки от того, чтобы быть столь сильными, как те, что я использовал, чтобы доказать, что нет никакого определенного и детерминированного числа таких принципов или элементов, которые можно встретить повсеместно во всех смешанных телах. И я полагаю, мне не нужно говорить вам, что эти антихимические парадоксы могли бы быть представлены более выгодно; но поскольку я не ограничил свое любопытство химическими экспериментами, я, будучи лишь молодым человеком и более молодым химиком, могу быть лишь слабо снабжен ими в отношении столь великой и трудной задачи, которую вы возложили на меня; помимо того, что, по правде говоря, я не осмелился использовать некоторые даже из лучших экспериментов, с которыми я знаком, потому что я не должен еще раскрывать их; но, однако, я думаю, что могу предположить, что то, о чем я до сих пор рассуждал, побудит вас думать, что химики были гораздо более счастливы в нахождении экспериментов, чем причин их; или в назначении принципов, которыми они могут быть лучше всего объяснены. И действительно, когда в сочинениях Парацельса я встречаю такие фантастические и невразумительные дискурсы, которыми этот писатель часто озадачивает и утомляет своего читателя, приписанные таким превосходным экспериментам, которые, хотя он редко ясно учит, я часто нахожу, что он знал; мне кажется, химики в своих поисках истины не похожи на навигаторов флота Таршиша Соломона, которые привезли домой из своих долгих и утомительных путешествий не только золото, серебро и слоновую кость, но и обезьян и павлинов тоже; ибо так сочинения нескольких (ибо я не говорю всех) ваших герметических философов представляют нам, вместе с различными существенными и благородными экспериментами, теории, которые либо, как павлиньи перья, производят большое впечатление, но не являются ни солидными, ни полезными; либо же, как обезьяны, если они имеют некоторое подобие рациональности, запятнаны тем или иным абсурдом, который, когда они внимательно рассматриваются, заставляет их казаться смешными.

Карнеад, закончив таким образом свой дискурс против принятых доктрин элементов; Элевтерий, решив, что у него не будет времени сказать ему много до их расставания, поспешил сказать ему: Я признаю, Карнеад, что вы сказали больше в пользу ваших парадоксов, чем я ожидал. Ибо хотя многие из экспериментов, которые вы упомянули, не являются секретами и не были мне неизвестны, все же, помимо того, что вы добавили к ним многие свои собственные, вы сложили их вместе таким образом, применили их к таким целям и сделали из них такие выводы, с которыми я до сих пор не встречался.

Но хотя я поэтому склонен думать, что Филопон, если бы он услышал вас, едва ли смог бы во всех пунктах защитить химическую гипотезу против аргументов, которыми вы противостояли ей; все же мне кажется, что, хотя ваши возражения, по-видимому, доказывают большую часть того, на что они претендуют, все же они доказывают не все; и многочисленные испытания тех, кого вы называете вульгарными химиками, могут быть допущены доказывать что-то тоже.

Поэтому, если вам будет предоставлено, что вы сделали вероятным,

Во-первых, что различные субстанции, на которые смешанные тела обычно разрешаются огнем, не являются чистой и элементарной природы, особенно по той причине, что они все еще сохраняют так много от природы конкрета, который дал их, что кажутся все еще несколько составными, и зачастую отличаются в одном конкрете от принципов того же наименования в другом:

Далее, что касается числа этих различных субстанций, то оно не является точно тремя, потому что в большинстве растительных и животных тел земля и флегма также могут быть найдены среди их ингредиентов; и нет никакого одного определенного числа, на которое огонь (как он обычно используется) точно и повсеместно разрешает все составные тела вообще, как минералы, так и другие, которые считаются совершенно смешанными.

Наконец, что существуют различные качества, которые нельзя хорошо отнести к любой из этих субстанций, как если бы они первично пребывали в ней и принадлежали ей; и некоторые другие качества, которые, хотя и кажутся имеющими свое главное и наиболее обычное пребывание в каком-то одном из этих принципов или элементов смешанных тел, все же не столь выводимы из него, чтобы также не должны были быть приняты некоторые более общие принципы для их объяснения.

Если, говорю я, химики (продолжает Элевтерий) будут столь либеральны, чтобы сделать вам эти три уступки, я надеюсь, вы, со своей стороны, будете столь вежливы и справедливы, чтобы предоставить им эти три других предложения, а именно:

Во-первых, что различные минеральные тела, и поэтому, вероятно, все остальные, могут быть разрешены на соленую, серную и ртутную части; и что почти все растительные и животные конкреты могут, если не одним огнем, то искусным художником, использующим огонь как свой главный инструмент, быть разделены на пять различных субстанций: соль, спирт, масло, флегму и землю; из которых три первые, по причине того, что они гораздо более действенны, чем две последние, заслуживают того, чтобы на них смотрели как на три активных принципа, и по преимуществу называться тремя принципами смешанных тел.