«Женщина в профсоюзе»

И готовы ли мы к ситуации, подобной этой, делая хоть какую-то адекватную подготовку? Позвольте мне проиллюстрировать, сколь малым мы довольствуемся. В обращении миссис Рэймонд Робинс как президента Национальной женской профсоюзной лиги Америки перед их Четвертым двухгодичным съездом в Сент-Луисе, в июне 1913 года, она рассказала, как «в учебном плане промышленного образования мы находим, что под заголовком «Наука» мальчики изучают элементарную физику, механику и электричество, а девушки — действие щелочей и удаление пятен. В то время как под заголовком «Рисование» мы читаем: «Для мальчиков рисование будет состоять из практического применения механической и свободной работы к частям механизмов, планам домов и так далее. Акцент будет сделан на чтении чертежей, быстром и точном создании эскизов частей механизмов. Для девушек рисование будет пытаться применить простые принципы дизайна и цвета к работе. Девушки будут проектировать и наносить трафареты на занавески для столовых и швейных комнат и будут делать дизайны для салфеток для стола. Они будут планировать привлекательное расположение складок, оборок и вышивки для нижнего белья». Женщины вошли почти в триста различных профессий и занятий в Америке за последние четверть века, триста профессий и занятий, и они должны квалифицироваться для них, научившись привлекательно располагать складки».

В очень ценном Двадцать пятом ежегодном отчете Комиссара по труду, опубликованном в 1910 году, который посвящен промышленному образованию, есть только одна глава, посвященная промышленным школам для девушек, что само по себе является комментарием к отсталости движения за промышленное образование, где затрагиваются девушки. Правда, школы, включенные в этот заголовок, не учитывают все школьное профессиональное обучение, предоставляемое девушкам в этой стране, ибо классификация промышленных школ, где нет общей системы, очень сложна, и ни при каком плане табуляции не может быть всеобъемлющего заголовка для любого одного типа. Например, школа для цветных девушек может быть классифицирована либо как школа для негров, либо как школа для девушек, как государственная школа, филантропическая школа или вечерняя школа, а школа, дающая профессиональное обучение мальчикам, может также включать девушек. Автор этого исчерпывающего отчета, однако, определенно заявляет, что «профессиональные школы для девушек редки, и даже школы, предлагающие им промышленные курсы как часть своей работы, не являются обычными».

Невозможно рассматривать профессиональное обучение, не имея в виду пример Германии. Германия была пионером в этой работе и заложила для остальных из нас определенные широкие принципы, даже если в немецких системах есть некоторые элементы, которые непригодны для этой страны. Эти общие принципы наиболее ясно воплощены в школах города Мюнхена. Действительно, когда люди говорят о немецком плане, они почти всегда имеют в виду мюнхенский план. К чему он стремится:

1. Более удовлетворительно справиться с восемьюдесятью или девяностью процентами детей, которые бросают школу ради работы в четырнадцать лет, и преодолеть с выгодой как для ребенка, так и для работодателя и общества разрыв между четырнадцатью и шестнадцатью годами, который является нерешенной загадкой для педагогов повсюду сегодня.

2. Сохранить лучшие элементы старой системы ученичества, хотя по форме она так на нее не похожа. Мальчик (ибо это в основном касается мальчиков) изучает свою профессию, и он также работает по своей профессии, и он получает культурное, а также промышленное обучение, и это обучение он получает в течение своих рабочих часов и в рабочее время своего работодателя.

3. Предоставить учителей, которые сочетают способность преподавать с техническим мастерством.

4. Обеспечить, через совместные советы, в которых представлены как работодатели, так и рабочие, даже если эти советы в основном носят консультативный характер, только взаимосвязь технического класса и фабрики, без которой любая система профессионального обучения должна рухнуть.[A]

[Сноска A: Относительно того, насколько это так, существует разница во мнениях среди авторитетов. Профессор Ф. У. Роман, который провел столь исчерпывающее сравнительное исследование профессионального обучения в Соединенных Штатах и Германии, пишет: «В Германии очень мало местного контроля над школами или чем-либо еще. Власть во всех направлениях сильно централизована». (Промышленные и коммерческие школы Соединенных Штатов и Германии, 1915, стр. 324.) Доктор Кершенштейнер цитируется Коммерческим клубом Чикаго как сказавший в письме к мистеру Эдвину Г. Кули, что отдельные административные школьные советы Мюнхена составляют важную часть школьной системы города.]

5. Поддерживать систему, которая должна достичь той огромной массы населения, которая, поскольку она больше всего нуждается в техническом обучении, обычно последней его получает.

Многие из самых передовых педагогов в этой стране расходятся во мнениях с обычной немецкой практикой по некоторым наиболее важным пунктам. Они считают, что недостаточно того, чтобы существовала тесная взаимосвязь технической школы и класса и фабрики. Столь же важно, чтобы профессиональное образование, поддерживаемое государственными средствами, было неотъемлемой частью системы государственного образования, которой оно, по сути, является лишь нормальным развитием, и поэтому мы должны иметь единую, а не двойную систему. Только так мы можем гарантировать, что профессиональное образование останется образованием вообще, а не просто обеспечит учебную школу для послушной рабочей силы как пристройку и удобный входной зал к фабричной системе. Только так мы можем обеспечить демократию в управлении этой новой отраслью общественной деятельности. Только так начальные школы могут поддерживать связь с продвинутыми классами, чтобы учитель, с самого детского сада, могла чувствовать, что она является частью полного целого. Тогда действительно все учителя начнут вторить крику той, которую я слышала: «Вы просите нас подготовить детей для промышленности. Давайте посмотрим, подходит ли промышленность для детей».

Еще один момент, в котором мы должны несколько изменить любую европейскую модель, — это ограниченное обучение, предоставляемое девушкам. Страна, которая откровенно является совместной в своих государственных школах, государственных университетах и профессиональных колледжах, должна продолжать оставаться таковой при установке нового образовательного департамента для удовлетворения изменившихся и меняющихся условий нашего времени.

Парламент организованного рабочего движения в Соединенных Штатах занял либеральную позицию и изложил передовую программу по вопросу профессионального обучения. В 1908 году Американская федерация труда назначила комитет по промышленному образованию, состоящий из девятнадцати членов, из которых двое были женщинами: Агнес Нестор, международный секретарь Профсоюза перчаточников, и миссис Рэймонд Робинс, президент Национальной женской профсоюзной лиги Америки. Его самый первый отчет, сделанный в 1909 году, рекомендовал, чтобы Федерация обратилась к Министерству торговли и труда Соединенных Штатов с просьбой исследовать предмет промышленного образования в этой стране и за рубежом.

Отчет самой Американской федерации труда включает дайджест отчета Бюро труда Соединенных Штатов и был опубликован как Документ Сената № 936. Он называется «Отчет комитета по промышленному образованию Американской федерации труда, составленный и отредактированный Чарльзом Х. Уинслоу».

В чем бы ни обвиняли отдельных членов профсоюзов в отношении промышленного образования, лидеры рабочего движения дают ему свое одобрение в самых ясных выражениях. Например, этот самый отчет комментирует те международные союзы, которые уже установили дополнительные профессиональные курсы, такие как Типографский союз, Союз печатников и Союз фотограверов, и другие местные усилия, такие как Школа для плотников и каменщиков в Чикаго и Школа для работников каретного, вагонного и автомобильного производства Нью-Йорка. Всем профсоюзам, которые не приняли схему технического образования, рекомендуется заняться этим вопросом.

По вопросу обучения в государственных школах Американская федерация труда не менее ясна и категорична, выступая за создание школ в связи с системой государственных школ, в которых ученики в возрасте от четырнадцати до шестнадцати лет могут обучаться принципам профессий, с местными консультативными советами, в которых должны иметь места как работодатели, так и организованное рабочее движение. Но, безусловно, самым фундаментальным предложением является следующее. После изложения общего обучения по принятым направлениям, они продолжают следующим образом:

«Цеховое обучение для конкретных профессий, и для каждой представленной профессии — рисование, математика, механика, физическая и биологическая наука, применимые к профессии, история этой профессии и здравая система экономики, включая и подчеркивая философию коллективного договора».

Общее внедрение такого плана обучения означало бы, что молодой работник начал бы свою карьеру наемного работника с разумным пониманием современного мира и своих отношений со своим работодателем и своими товарищами-работниками, вместо того чтобы, как в настоящее время, отправляться в путь без знания мира, в который он входит, и, более того, с умом, забитым рядом совершенно устаревших идей относительно своей индивидуальной власти контроля над заработной платой и условиями труда.[A]

[Сноска A: История, как она обычно преподается, не рассматривается с промышленной точки зрения, и при проведении урока истории не делаются выводы из нее, которые пролили бы свет на практические проблемы, которые есть у нас сегодня или которые быстро приближаются к нам. Когда учитель дает урок по истории Соединенных Штатов, большое внимание уделяется роли, которую играют индивидуальные усилия. Все время подчеркиваются личные достижения. Инструктор заканчивает здесь, на высокой ноте, что личные усилия являются высшим фактором успеха в жизни, к сожалению, не указывая, как изменились обстоятельства и что даже личные усилия, возможно, должны принимать другие направления. Из мальчиков и девочек в школах Соединенных Штатов сегодня в возрасте от девяти до четырнадцати лет, более восьми миллионов в 1910 году, сколько из них покинут школу, зная важные факты, что земля больше не свободна и что инструменты промышленности больше не находятся, как они когда-то были, в распоряжении самого желающего работать? И что поэтому (О, самое важное поэтому!) работники должны работать в сотрудничестве, если они хотят сохранить права человеческого существа и статус, обозначенный этим гордым именем, американского гражданина.]

Если мы хотим узнать особые требования работающих женщин, нет способа более верного, чем проконсультироваться с организованными женщинами. Только они свободны выражать свои взгляды, в то время как образование, которое они получили в своих союзах при решении вопросов, жизненно важных для их интересов как наемных работников и как лидеров других женщин, придает ясность и определенность выражению этих взглядов.

Если организованные женщины могут лучше всего представлять наемных работников своего пола, мы можем получить лучшее коллективное заявление об их пожеланиях через них. На последнем съезде Национальной женской профсоюзной лиги в июне 1913 года предмет промышленного образования получил очень пристальное внимание. Важность школ продолженного образования после начала дней наемного труда не была упущена из виду. Реферат дискуссии и основные резолюции можно найти в выпуске Life and Labor за август 1913 года.

После одобрения позиции, занятой Американской федерацией труда, женщины продолжили призывать образовательные органы вооружить детей, пока они еще в школе, знанием государственных и федеральных законов, принятых для их защиты, и также просили, «чтобы такой курс был такого характера, чтобы оснастить мальчика и девочку полным чувством его или ее ответственности за то, чтобы законы соблюдались», причиной чего является то, что ежегодный приток молодых мальчиков и девочек в промышленный мир в полном неведении о своих собственных государственных законах является одним из самых угрожающих фактов, с которыми мы должны столкнуться, так как их невежество и неопытность делают эксплуатацию легкой и ослабляют силу такого защитного законодательства, какое у нас есть.

Еще одно предложение заключалось в том, чтобы «никакие рабочие сертификаты не выдавались мальчику или девочке, если он или она не сдали удовлетворительный экзамен по законам, которые были приняты штатом для их защиты».

Выдвигая эти требования, организованные работающие женщины держатся в полном соответствии с великолепным изложением принципов, сформулированным великим педагогом Джоном Дьюи:

Этическая ответственность школы на социальной стороне должна интерпретироваться в самом широком и свободном духе; это эквивалентно такому обучению ребенка, которое даст ему такое владение собой, что он сможет взять на себя ответственность за себя; сможет не только адаптироваться к изменениям, которые происходят, но иметь силу формировать и направлять их.

Когда мы просим о совместном обучении по профессиональным направлениям, вопрос обязательно возникнет: как долго девушка, вероятно, будет использовать свое обучение в наемном занятии? Постоянно утверждается и предполагается, что она в среднем останется в промышленности лишь на несколько лет. Зрелую женщину как наемного работника, скажем, женщину старше двадцати пяти лет, мы были рады называть и рассматривать как исключение, которое можно игнорировать в великих общих планах. Особенно это было так при составлении схем профессионального обучения, и мы обнаруживаем, что девушку игнорируют не только на обычном основании, что она девушка, но и по дополнительной и не подлежащей сомнению причине, что не окупится давать ей обучение в любом разнообразии квалифицированных профессий, потому что она будет лишь короткое время в любом занятии такого рода. Следовательно, это служит увеличению уже чрезмерного акцента, помещенного на домашнее обучение как на все, что нужно девушке, и все, что ее родители или общество должны ожидать от нее. Это лишь один из многих случаев, когда мы пытаемся решить наши новые проблемы путем рассуждений, основанных на условиях, которые прошли или которые уходят в прошлое.

В этой связи некоторые поразительные факты были выдвинуты доктором Леонардом П. Эйресом в исследованиях, проведенных им для Фонда Рассела Сейджа. Он попытался найти возраст всех женщин, которые следуют семи выбранным занятиям в городах Соединенных Штатов с населением более 50 000 человек. Выбранные занятия были теми, в которых число женщин-работниц превышает одну на каждую тысячу населения. Число охваченных женщин составило 857 743, и это ровно половина всех женщин, занятых в оплачиваемой работе в этих городах. Семь перечисленных занятий — это экономка, няня, прачка, продавщица, учительница, портниха и служанка. Не менее сорока четырех процентов экономок находятся в возрасте от двадцати пяти до сорока четырех лет. Среди портних пятьдесят один процент в возрасте между этими двумя возрастами; среди учителей пятьдесят восемь процентов; среди прачек сорок девять процентов, в то время как единственное занятие, из которого чуть более половины моложе двадцати пяти лет, — это продавщица, и даже здесь едва ли шестьдесят один процент, оставляя все еще значительную долю в тридцать девять процентов продавщиц старше двадцати пяти лет. Почти наверняка эти зрелые женщины отдали более чем любимые семь лет своей профессии. Прискорбно, что исследование не было проведено по направлениям, которые включали бы некоторые из фабричных занятий. Трудно понять, почему это не было сделано. При любой широкой классификации должно быть больше швей, например, в Нью-Йорке или Чикаго, чем учителей. Однако у нас есть основания быть благодарными за прекрасную работу, которую доктор Эйрес проделал здесь.

Журнал The Survey в редакционной статье также цитирует в опровержение семилетней теории выводы комиссии, которая расследовала оплату труда учителей в Нью-Йорке. Комиссары обнаружили, что сорок четыре процента женщин-учителей в государственных школах проработали в службе десять лет или более, и что только двадцать пять процентов мужчин-учителей прослужили такой же долгий срок.

Едва ли можно сомневаться в том, что тенденция направлена на удлинение трудовой жизни работающей женщины. Ряд факторов влияет на ситуацию, о большинстве из которых у нас пока мало определенной информации. Во-первых, постепенный уход домашних производств из дома. Те женщины, для которых возможность быть таким образом занятыми больше не открыта, склонны браться за наемные занятия или оставаться в них дольше.

Изменяющийся статус замужней женщины, ее растущая экономическая независимость и ее влияние на ее экономическую ответственность — все это факты, имеющие влияние на женщину как наемного члена общества, но как и в какой степени они влияют на продолжительность ее службы, все еще совершенно неясно. Вероятно также, что они влияют на занятость или незанятость женщин очень по-разному в разных профессиях, но как и в какой степени они это делают, в настоящее время является лишь догадками.

Много усилий было потрачено на аргументацию того, что любая система профессионального обучения должна локально соотноситься с промышленностью района. Тщетные усилия! Ибо оказывается, что работники всех возрастов все время в движении. Из 22 027 тринадцатилетних мальчиков в государственных школах семидесяти восьми американских городов только 12 699, или чуть более половины, жили в местах своего рождения. И учитывая страсть к странствиям у молодых в любом случае, что более вероятно, чем то, что самым первым делом, которое захочет сделать большая часть этого продвигающегося корпуса «профессионально обученных» молодых мужчин и женщин, будет попробовать свое обучение в каком-то другом городе? И почему бы им не сделать это?

Если когда-либо была высказана более нежная мольба за всеобщее образование, которое не пропустит ни одного ребенка, мальчика или девочку, чем мольба Ститта Уилсона, бывшего социалистического мэра Беркли, я не знаю ее. Если когда-либо был намечен более прекрасный идеал образования, подходящего ребенку, каждому ребенку, чтобы занять свое место и заполнить свое место в новом мире, открывающемся перед ним, я не слышала его. Он просит, чтобы мы подчинились руководству ребенка — его потребностям, его способностям, его идеальным голодам — и тем самым мы ответим на многие из самых тревожных и трудных проблем, которые озадачивают нашу цивилизацию двадцатого века. Даже в тех штатах, которые делают лучшую попытку обучения своих детей, от трех четвертей до девяти десятых, в зависимости от местности, покидают школы в возрасте тринадцати или четырнадцати лет, и нынешнее качество образования, даваемого с двенадцати до шестнадцати лет, не является ни обогащением культуры, ни обучением для жизни и средств к существованию. Оно слишком кратко для культуры и не предназначено для профессии.

Мистер Уилсон не идет на компромисс с существующими условиями; не уступает ни одного пункта второсортным стандартам, которые мы безропотно принимаем; сталкивается с вопросом стоимости, той основной трудностью, которую большинство теоретических педагогов отбрасывают в сторону и которую общество никогда не мечтает пытаться встретить и преодолеть. Вот некоторые из его предложений.

Новое образование [пишет он] будет включать обучение и опыт в домоводстве, кулинарии и ведении домашнего хозяйства; сельском хозяйстве и садоводстве; чистой и прикладной науке, а также механической и коммерческой деятельности с фактическим производством, распределением и обменом товаров. Такое обучение для трех-шести миллионов обоих полов в возрасте от двенадцати до двадцати одного года потребует земли, инструментов, зданий различных типов, механизмов, фабричных площадок у железных дорог и воды, источников древесины, воды и энергии.

Поскольку вся цивилизация построена на спине труда, и поскольку вся культура и досуг покоятся на труде и невозможны иначе, так все культурное и либеральное образование, как это обычно понимается, должно быть последовательным по отношению к производственному и профессиональному. Высшее интеллектуальное образование должно вырастать из производственного профессионального обучения и быть заработанным им.

Следовательно, наши школы должны быть окружены землями наилучшего качества, какие только можно получить, участками в 10, 50, 100 и более акров. Эти земли должны быть сценой труда, который был бы фактически продуктивным, а не просто игрой... В такой школе моральные элементы труда должны быть первичными, а именно: радость для производителя через промышленность и искусство; совершенная честность в качестве материала и характере мастерства; социальное сотрудничество, взаимность и товарищество среди работников или студентов; и последнее, но не менее важное, справедливость — то есть обеспечение полного продукта труда производителю.

Он планирует сделать школы в значительной степени самоокупаемыми, частично за счет земельных пожертвований, которые легче получить при системе налогообложения стоимости земли, которая, возможно, близка в Золотом штате, для которого в первую очередь планирует автор. Другим источником дохода был бы хорошо направляемый труд самих студентов, особенно старших. Он цитирует профессора Фрэнка Лоуренса Глинна из Профессиональной школы в Олбани, Нью-Йорк, как обнаружившего, что средний юноша может, не работая вне школьных часов, а в самом процессе получения собственного образования, зарабатывать два доллара в неделю и выше. В другом месте мистер Уилсон показывает, что начала таких школ можно найти в действии сегодня в некоторых из лучших реформаторских учреждений страны.

Для всех, кто желает университетского обучения, это открыло бы дверь. Они буквально «прокладывали бы себе путь» через колледж. Один президент университета выступает за некоторые такие средства помощи студентам: «Нам нужно не столько увеличение благотворительных фондов, сколько увеличение возможностей для студентов зарабатывать на жизнь». Это частично для того, чтобы позволить им платить за свои курсы и тем самым приобрести образование, но главным образом потому, что, поддерживая себя, они обретают уверенность в себе и, следовательно, силу инициативы.[A]

[Сноска A: «Социальная и образовательная потребность в профессиональном обучении одинаково насущна. Широко распространенное профессиональное обучение демократизирует образование страны: (1) путем признания различных вкусов и способностей и предоставления равной возможности всем подготовиться к своей жизненной работе; (2) путем расширения образования через частичную занятость и вечернее обучение для тех, кто работает в цеху или на ферме». Отчет Комиссии по национальной помощи профессиональному обучению, 1914, страница 12.]

XI

РАБОТАЮЩАЯ ЖЕНЩИНА И БРАК Прискорбным фактом является то, что здоровая и нормальная тенденция к организации, которая сейчас все более заметна среди работающих женщин, до сих пор оставалась не связанной с той столь же нормальной и гораздо более глубоко укоренившейся и универсальной тенденцией к браку.

Пока контроль над профсоюзным движением среди женщин оставался в руках мужчин, никакой связи между ними вряд ли могло быть выковано; проблема настолько совершенно отдельна от любой, с которой мужчины-профсоюзники когда-либо сталкиваются сами. Правда, у мужчины вопрос приверженности союзу как в времена процветания, так и в времена стресса может быть осложнен тем, что жена имеет «право голоса», через свой энтузиазм или свое безразличие, когда это означает поддержание взносов или посещение собраний; еще более, когда принадлежность к союзу может означать увольнение с работы или приказ о забастовке, как раз когда был долгий период болезни или смерть со всеми сопутствующими расходами, или когда, возможно, ожидается новый ребенок, или когда наступают тяжелые зимние месяцы и детям не хватает обуви и одежды. Тем не менее, грубо говоря, мужчина-работник является членом профсоюза или не является им, будь он холост или женат.

Но как же все иначе у девушки! Влияние, которое брак оказывает на организацию, не ограничивается только теми девушками, которые уходят из профессии, а значит, и из профсоюза, если они в нем состояли, после замужества. Возможность брака и особенно преувеличенные ожидания девушек относительно того, как брак улучшит их положение, — это один из главных негативных факторов, с которыми приходится считаться любой организации, состоящей из женщин или включающей много женщин-членов; фактор, который постоянно действует на стороне тех работодателей, которые противодействуют организации своих работниц.

В прошлом многие профсоюзные деятели-мужчины привыкли, да и сегодня немало таких, кто принимает за чистую монету аргумент самой девушки: «Какой смысл нам вступать в профсоюз? Мы скоро выйдем замуж». Подобное же чувство, хотя и невысказанное, лежит в основе нежелания обычного рабочего видеть женщин в своей профессии и его безразличия к их статусу в ней, как только они туда попадают. Мужчина понимает, что эта его соперница — лишь временный работник, и он часто, слишком часто, молча, если не на словах, оправдывает себя тем, что не прилагает никаких усилий, чтобы помочь ей улучшить свое положение, или не использует свое влияние и больший опыт, чтобы добиться для нее хоть какой-то справедливости, забывая, что аргумент «она скоро выйдет замуж» в лучшем случае слаб, поскольку, как только одна девушка выйдет замуж, ее место немедленно займет другая, такая же молодая, такая же неопытная, как она, и так же остро нуждающаяся в защите, которую могли бы дать ей опытные и постоянные коллеги. Девушка, хотя сама того не подозревает, слишком часто становится орудием ужасного возмездия; ведь низкая заработная плата, которую она в своей индивидуальной беспомощности могла получить для себя, используется для снижения оплаты труда самого мужчины, который, если бы поддержал ее, мог бы помочь ей добиться более высокого уровня заработной платы и в то же время сохранить свой собственный.

Опять же, вероятность замужества девушки увеличивает со всех сторон трудности, возникающие при повышении стандартов как работы, так и заработной платы. С прямой оплатой тесно связаны те косвенные элементы вознаграждения или вычетов из него, которые охватываются продолжительностью рабочего времени и санитарными условиями, поскольку все, что истощает энергию девушки или подрывает ее здоровье — будь то переутомление, зловонный воздух, небезопасные, слишком тяжелые или работающие на чрезмерной скорости механизмы, — представляет собой фактический вычет из ее реальной заработной платы, помимо того, что является серьезным вычетом из богатства, из запаса благополучия общества.

До сравнительно недавнего времени тех особых трудностей, которые я перечисляла, не существовало, поскольку при системе домашнего производства, универсальной до внедрения паровой энергии, не было такой экономической конкуренции между мужчинами и женщинами, не было и этого неестественного разрыва между занятостью женщины в девичестве и впоследствии в замужней жизни. В большинстве случаев, действительно, она лишь продолжала выполнять под кровом мужа те самые ремесла, которым научилась и которыми занималась в доме своих родителей. И это в равной степени относилось как к группе ремесел, которые мы до сих пор считаем частью естественной домашней жизни женщины — выпечка, готовка, уборка и шитье, — так и к той другой группе, которая стала специализированной и поэтому теперь осуществляется вне дома, например, прядение и ткачество. Это было также в значительной степени верно для профессий, по сути своей связанных с работой на открытом воздухе, таких как полевые работы.

Писать об изменениях, пока процесс еще продолжается, крайне сложно, чтобы не быть понятым превратно. Ибо существуют отдаленные уголки, даже в Соединенных Штатах, где все еще сохраняются примитивные условия и где женщина по-прежнему сохраняет свое старинное отношение к производству, где трудовая жизнь девушки перетекает без разрывов и потрясений в трудовую жизнь замужней женщины. Через супружество и материнство она, конечно, увеличивает свое бремя и усложняет свои обязанности, но в остальном она проводит свои дни почти так же, как и раньше, с некоторыми вычетами, часто, увы, недостаточными, чтобы учесть вынашивание и воспитание ее слишком частых детей. Также и в требованиях, которые производство предъявляет к ней в ее отношении к производительной жизни общества, в таких примитивных условиях ее жизнь покоится на той же основе, что и прежде.

В качестве наглядной иллюстрации занятий такой примитивной женщины, какими она занимается среди нас сегодня, послужит следующее. Совсем недавно один мой знакомый, путешествуя по горным районам Кентукки, в верховьях Ликинг-Крик, имел случай зайти в маленькую горную хижину, недавно построенную из бревен, щели в которой были заделаны глиной, — очевидно, гордость и уют ее обитателей. Она состояла из одной длинной комнаты. В одном конце стояли три кровати. В центре находился семейный обеденный стол, а с одной стороны в порядке были расставлены несколько стульев из гикори с сиденьями из коры, сделанных лесными плотниками. С другой — длинная скамья, вероятно, предназначенная для младших членов семьи. Напротив двери, когда посетитель вошел, был огромный открытый камин с перекладиной, на которой висели три сковороды или котелка для приготовления пищи. Единственной обитательницей хижины в тот послеполуденный час была старуха. Она была занята тем, что двумя чесальными гребнями разглаживала большую кучу спутанной шерсти, вымытой, но в остальном такой, какой она была сострижена с овцы. Шерсть предназначалась для изготовления одеял для домашнего хозяйства. Простой аппарат для выполнения всего процесса был под рукой, так как прялка стояла в углу комнаты, а большой тяжелый ткацкий станок для удобства был установлен на крыльце. Жизнь этой старухи может быть во многом скудной и узкой, но, по крайней мере, она богата и счастлива тем, что имеет возможность заниматься квалифицированным ремеслом, и в нем — выход для самовыражения и даже для художественного вкуса в выборе узоров и цветов. Совсем иная участь у фабричной работницы с ее монотонным и бездумным повторением безжизненных движений по воле машины, которую она обслуживает. Кентуккийская горная женщина практиковала здесь в старости искусство, которое приобрела в девичестве. Те ранние уроки, которые сформировали ее профессиональное образование, имели пожизненную ценность, как в обогащении ее собственной жизни, так и в повышении ее экономической, а следовательно, и социальной ценности, как члена своего домашнего хозяйства, так и как участника создания богатства маленькой общины.

Когда-то у нас повсеместно существовало, и до сих пор можно найти в таких изолированных регионах, промышленное устройство, прочно основанное на потребностях общины и семьи, и даже более нормально связанное с собственным развитием женщины, лучше выражающее многие стороны ее натуры, чем это возможно сегодня для огромного числа людей из-за запутанных и противоречивых требований современной семьи и современной индустрии. И это несмотря на то, что широкие возможности для личного и индивидуального развития были столь прискорбно ограничены, а самоотречение, ожидаемое от женщин, было столь чрезмерным, что интеллектуальная и эмоциональная жизнь часто, должно быть, была безмолвной трагедией подавления.

Среди наших современных работающих женщин в городских районах мы сегодня не находим такого устоявшегося плана направления деятельности женщин для удовлетворения современных потребностей и условий. Ни дом, ни школа не дают нашим девушкам подготовки, соответствующей богатой и разнообразной профессиональной жизни. Занятия, в которые большинство из них попадает или в которые их загоняют, действительно приводят к производству огромного количества промышленных товаров, продуктов питания, одежды, предметов домашнего обихода и личного пользования всех видов, а также оборудования, с помощью которого можно производить еще больше товаров. Большая часть этой продукции полезна и выгодна всем нам, но также существуют горы изделий, созданных ни полезными, ни выгодными, не приносящими никакой пользы, комфорта или счастья никому: фальсифицированные продукты питания, некачественная одежда и игрушки, которые разваливаются через час.

Конечно, девушка-работница двадцатого века производит на душу населения, даже с учетом затрат на капитал, вложенный в фабрику и оборудование, и на руководство, гораздо больше по количеству и денежной стоимости, чем ее предок-девушка сто лет назад, или чем ее современница-предок сегодня в горах Кентукки и Теннесси, или чем ее другая сестра, фермерская дочь в сельскохозяйственных регионах, которая все еще сохраняет и практикует некоторые из менее примитивных ремесел.

Но импульс поздравить себя с этим значительно возросшим продуктом труда сдерживается, когда мы рассматриваем жизнь типичной современной девушки на более позднем этапе. Мы уже заметили, что ее жизнь в течение первых четырнадцати лет совершенно не связана со следующим периодом, который она проводит в магазине или на фабрике. Воспитание ее детства не было подготовкой к занятиям ее девичества. Она лишь неквалифицированный работник, последнее колесико в машине, и если эти семь тощих лет для нее таковы, то это лишь то, чего мы могли ожидать. Когда они заканчиваются и начинается замужняя жизнь, нас снова поражает отсутствие какой-либо связи между любым из этих двух жизненных периодов и предыдущим этапом, а также тот факт, что ни в какое время не делается никакой разумной подготовки ни к карьере наемного работника, ни к домашней карьере. Это означает полный разрыв между последовательными этапами жизни женщины, разрыв, печальные результаты которого не заканчиваются на непосредственно затронутом поле, а порождают тысячу других зол: снижение общего уровня заработной платы, ухудшение домашней жизни и серьезные потери для детей грядущего поколения. Насколько нам известно, такой разрыв в нормальном развитии жизни женщин никогда раньше не происходил в больших масштабах. Я говорю здесь об этом исключительно в связи с суммой благополучия всего общества. Что касается влияния на отдельную девушку и женщину, то это было рассмотрено в других разделах.

Лекарство, которое предлагает средний мужчина, кратко суммируется во фразе: «Девушки должны оставаться дома». Дом как единственная сфера деятельности женщины даже рассматривается как окончательное решение всей проблемы многими мужчинами, которые хорошо знают, что сегодня это совершенно непрактично. Более верная нота была взята Джоном Уорком, когда он обращался специально к мужчинам-социалистам:

Было бы фатальным для наших перспектив донести до женщин послание социализма, если бы мы дали понять миллионам работающих женщин, что не намерены позволить им продолжать зарабатывать на жизнь самостоятельно, а предлагаем принудить их стать зависимыми от мужчин. Они ценят ту небольшую независимость, которая у них есть, и хотят ее больше.

Было бы столь же фатальным для наших перспектив донести до женщин послание социализма, если бы мы дали понять замужним женщинам, что они должны оставаться зависимыми от мужчин. Один из самых обнадеживающих признаков времени — то, что они тяготятся унизительными цепями зависимости.

* * * * *

Далеко от того, чтобы закрывать женщинам доступ к промышленности, социализм сделает прямо противоположное.

Он откроет каждой женщине полную и свободную возможность зарабатывать на жизнь и получать полный заработок.

Это означает полное прекращение браков ради дома.

Степень раздражения, которую проявляют так много мужчин, высказываясь на тему женщин в профессиях, является мерой их собственного чувства некомпетентности в этом вопросе. Смешанное равнодушие и нетерпение, с которыми многие профсоюзные работники слушают любое предложение организовать девушек, с которыми они работают, проистекают из того же ментального отношения. «Эти девушки пришли в наш цех. Мы ничего не можем с этим поделать. Мы их не просили. Им следовало бы быть дома. Пусть сами о себе заботятся».

Непоследовательность такого взгляда видна, когда мы учитываем, что, по крайней мере в городах, американский отец (не говоря уже об отце иностранного происхождения) в наши дни редко возражает против того, чтобы его собственные дочери шли работать за плату. Он ожидает этого, если только одна или несколько не нужны матери дома, чтобы помочь с малышами или помочь в маленьком семейном магазине или домашнем бизнесе. Он воспринимает как должное, что его дочери идут работать, как только заканчивают школу, так же, как и его сыновья. И все же рабочий в типографии, скажем, чья собственная дочь зарабатывает на жизнь стенографисткой или учительницей, будет возмущаться конкуренцией женщин-наборщиц, и будет как возмущаться, так и презирать тех дочерей более бедных отцов, которые нашли свой путь в пресс- или переплетные цеха. Профсоюзные или беспартийные, такие мужчины игнорируют тот факт, что все эти девушки имеют точно такое же право зарабатывать честным трудом на наборе текста, или складывании, или наклейке, и при этом получать поддержку и защиту любой организации, какая есть, как и их собственные дочери имеют право получать плату за часы, которые они проводят в школьном классе или в офисе. Холостые мужчины лишь вторят взглядам старших, когда в цехе, к сожалению, царит такой тон, и могут быть даже более безразличны к благополучию девушек и к плохим экономическим результатам для всех работников нашей безалаберной системы или отсутствия системы.

Я не хочу, чтобы меня поняли так, будто я принимаю нынешнее экономическое положение девушки или поглощенность исключительно домашними занятиями жены рабочего как нечто окончательное. Мы рассматриваем переходный этап. Я с нетерпением жду времени, я верю, что оно быстро приближается, когда дом рабочего, как и дом любого другого человека, будет поистине домом, счастливым местом отдыха, приютом для отца, матери и детей, и когда благодаря реорганизации труда жена рабочего будет избавлена от своего монотонного существования, состоящего из непрерывной домашней каторги и переутомления, замаскированных под названием супружеских и материнских обязанностей, когда готовка и стирка, например, будут не более частью домашней жизни в самом скромном доме, чем в самом богатом. Жена рабочего тогда разделит общую свободу занимать часть своего времени тем занятием, к которому она лучше всего приспособлена, и вместе с каждым другим членом общества она разделит выгоды, возникающие от лучшей организации домашнего труда.

Однако эта благословенная перемена еще не наступила, и из всех городских жителей жена рабочего, кажется, дальше всех отстоит от выгод этой трансформации. Поэтому, рассматривая связь между фабричной жизнью девушки и ее вероятным профессиональным будущим в замужней жизни, я намеренно избегала останавливаться на том, что обязательно наступит когда-то в будущем, и пыталась смотреть в лицо фактам, как они существуют сегодня, имея дело, насколько это возможно, с трудностями поколения девушек, находящихся сейчас на фабриках, тех, кто собирается войти, и тех, кто выходит, помня лишь, с чувством облегчения, порождающим терпение, что условия сегодняшнего дня не обязательно будут условиями завтрашнего.

Поэтому я принимаю во всем его значении домоседство, как его практикует самая домашняя женщина и как его проповедует самый ярый защитник домашней женщины среди мужчин. Также я не выражаю возмущения тем фактом, что когда девушка уходит с работы на скоростной машине фабрики, это лишь для того, чтобы взвалить на себя тяжелое бремя жены рабочего, каким мы его знаем. Она должна быть женой и матерью, и распорядителем семейного дохода, и поваром, и прачкой, и горничной, и швеей. Улучшение ее положения и облегчение ее участи могут прийти только медленно, через социальные изменения, как это выражено в женском движении, и через расширение сферы действия принципа специализации.

Даже сегодня, без каких-либо таких радикальных изменений, как предвещалось выше, разрыв между школьными днями и рабочими годами, между рабочими годами и замужней жизнью может быть в некоторой степени преодолен, если мы планируем сделать это с самого начала. Как было показано, организованные женщины уже выступают за такой упорядоченный план школьного обучения для девушек, который должен сочетать книжное обучение с ручным трудом и простыми домашними навыками. Но также, чтобы поступить справедливо и честно по отношению к девушке, любая разумная схема вещей также предполагала бы такой строгий контроль условий производства, чтобы часы были разумно короткими, чтобы при строительстве и эксплуатации машин всегда помнили о безопасности и здоровье работников, вместо того чтобы, как сегодня, ожидать почти всей адаптации со стороны работника, противопоставляя гибкий, нежный и легко травмируемый человеческий организм негибкой и неутомимой машине. Другими важными условиями были бы повышение уровня жизни, а следовательно, и вознаграждения для всех, вплоть до самых слабых и наименее квалифицированных, и настаивание на равной оплате за равный труд, что способствовало бы уменьшению антагонизма между мужчинами и женщинами на производственном поприще. Таким образом, будучи вдвойне подготовленной и адекватно защищенной, девушка перешла бы из своего девичества, зарабатывающего на жизнь, в дом и замужнюю жизнь более свежим, менее истощенным существом, чем она обычно является сейчас. Кроме того, она была бы более склонна принести в вынашивание и воспитание своих детей конституцию, не ослабленную преждевременным переутомлением и энергию, не истощенную его монотонной рутиной. Опять же, ее понимание производственных проблем сделало бы ее более умным, а также более сочувствующим помощником. Рука об руку муж и жена более обнадеживающе справлялись бы с новыми производственными трудностями по мере их возникновения, и они делали бы это с некоторым легким чувством привычности, которое является лучшей броней в жизненной битве.

Кроме того, существует другая возможность, слишком часто реализуемая, которая лежит на заднем плане сознания каждой такой замужней женщины. Она может быть идеально домашней женщиной, тратящей свое время и силы на свой дом и на благополучие мужа и детей, и все же, не по ее вине, ее дом может быть потерян для нее, или, если не потерян, то поддерживаться только ее собственными неустанными усилиями как наемного работника. Часто случается, что брак с течением времени оказывается чем угодно, только не гарантией поддержки. Рано овдовев, молодая мать сама может быть вынуждена зарабатывать хлеб своим детям. Или муж может стать калекой, или инвалидом, или он может оказаться пьяницей и транжирой. В любом из этих обстоятельств ответственность и бремя содержания всей семьи обычно ложатся на жену. Удивительно ли, что группа так часто скатывается в незаслуженную нищету, болезнь и страдания, возможно, позже даже в те глубины социальной дезадаптации, которые приводят к преступности?

Низкооплачиваемая работа по уборке офисов печально популярна среди вдов и брошенных жен, потому что, выполняясь в вечерние, а иногда и ночные часы, она оставляет мать свободной в течение дня, чтобы заниматься готовкой, домашними делами и шитьем, и быть на месте, чтобы давать детям еду. Свободной! Ирония этого! Свободной, то есть работать шестнадцать часов или дольше в день, и свободной оставлять своих малышей в запертой комнате, пока она зарабатывает достаточно, чтобы заплатить за аренду и купить еду. Спросите любую такую овдовевшую мать, о чем она думает, когда орудует шваброй и щеткой после того, как офисы закрыты и офисный персонал ушел домой, и она расскажет вам, как она беспокоится, боясь, что что-то могло случиться с ребенком, пока ее нет. Она гадает, оставила ли она спички вне досягаемости четырехлетнего Сэмми; а Бесси, которая не очень сильна, всегда так пугается, когда мужчина этажом выше приходит домой поздно и ссорится со своей женой.

Теория, на основе которой бедной женщине платили заработную плату, когда она, будучи незамужней девушкой, получала свой еженедельный конверт с зарплатой, что справедливая прожиточная заработная плата для женщины — это то, чего едва хватает на содержание самой себя, скорее рушится, когда целое домашнее хозяйство должно содержаться на жалкую плату девушки.

Все эти трудности были бы облегчены для таких обремененных, если бы их раннее обучение было таким, чтобы оставить их подготовленными к встрече с превратностями судьбы на более справедливых условиях, и если бы условия производственной жизни, распределяющие равную оплату работникам обоих полов, также включали разумные возможности для продвижения к более высоким ступеням работы с пропорционально увеличенной оплатой.

Тем временем замужние женщины, менее обремененные, чем эти, экспериментируют за свой собственный счет и помогают поставить работу жен как наемных работников на более устойчивую основу. Жена рабочего, у которой нет детей и которая живет в городе, обнаруживает, что ей нечего делать в маленькой квартире, которая является их домом. Печь зимой требует мало внимания; готовки и уборки недостаточно, чтобы заполнить ее время, а что касается шитья, она может купить большую часть их одежды дешевле, чем сшить ее. Но любые небольшие деньги, которые она может заработать, пригодятся; поэтому она пытается найти какую-то работу, работу на неполный рабочий день, если сможет ее найти. В каждом большом городе есть сотни молодых замужних женщин, которые берут работу на полставки в наших универмагах или помогают обслуживать обеденные залы, или моют посуду, или носят подносы, или работают кассирами в наших бесчисленных ресторанах. Как девушки на полдня, такие официантки зарабатывают свои три или четыре доллара в неделю, помимо получения обеда. Очень часто они не признаются своим коллегам, что замужем, ибо незамужняя девушка со своей собственной тяжелой борьбой на руках склонна возмущаться такой конкуренцией. Работник, который находится в положении, позволяющем добровольно принять работу на полставки такого рода, — это тот, у кого должны быть какие-то другие средства для покрытия части своих расходов на жизнь. Дом на заднем плане — это такое подспорье. Все возрастающее число работников на неполный рабочий день уменьшает, как считают другие, количество рабочих мест, доступных для тех, кому приходится работать весь день, и может также способствовать снижению заработной платы, поскольку любой частично субсидируемый работник может позволить себе брать меньше, чем девушка, которая должна содержать себя на свой заработок. Последняя никогда не слышала о паразитических профессиях, и все же в глубине души она знает, что здесь что-то не совсем так, что-то, что она слепо чувствует, что хотела бы положить этому конец.

Она совершенно права, сопротивляясь любому снижению заработной платы, но ей придется принять это вторжение в профессии этих исключительно расположенных замужних женщин. Ей придется направить свои усилия в другое русло, используя организацию для повышения положения работающих женщин в целом до достойной промышленной независимости. Ибо это все еще ограниченное число замужних женщин, работающих на полставки, — лишь лист на потоке, показывающий направление, в котором развиваются события. По мере того как специализация продолжается, по мере того как домашние ремесла все больше и больше выводятся из наших домов, по мере того как одаренный и обученный учитель все больше и больше разделяет жизнь ребенка, все больше и больше женщина после замужества будет продолжать принадлежать к классу наемных работников, будучи работником на неполный рабочий день. Предлагать устранение нынешней (иногда несправедливой) конкуренции замужней женщины с незамужней девушкой путем исключения ее из любой или каждой профессии так же бесполезно, как и возмущение мужчин против всех женских соперниц в промышленности.

Мы наблюдали до сих пор, как жизнь женщин была изменена, часто не к лучшему, промышленной революцией. Давайте теперь мимоходом взглянем на старые домашние ремесла и отметим, что происходит до сих пор. Одно за другим они были взяты не просто из дома, где они все зародились, но из рук пола, который изобрел и развил их. Ремесло за ремеслом было таким образом изъято из-под контроля женщин, присвоено и поставлено на современную деловую основу мужчинами. Я не критикую эту передачу, кроме замечания, что вы не слышите никакого воя по этому поводу от вытесненных, как вы никогда не перестаете слышать об обратном процессе, когда мужчины-работники вытесняются из профессий, чтобы уступить место женщинам, чья дешевизна делает их столь грозным промышленным конкурентом. Но в какую бы сторону это ни работало, дискриминация по полу обычно не сулит ничего хорошего для долгосрочных интересов любого из работников. Когда ремесло выходит из статуса домашнего производства и приобретает достоинство внешней профессии, женщины редко оказываются в состоянии взять его в свои руки в новом обличье. Мы находим мужчин, следующих за ним, отчасти потому, что они более привыкли мыслить категориями профессионального мастерства, и отчасти потому, что они находятся в деловой среде и могут легче получить контроль над капиталом, необходимым для начала любого нового предприятия. Мужчины затем приступают к найму первоначальных владельцев в качестве наемных работников, и женщины сильно теряют в своем экономическом статусе.

Это общее правило, хотя отнюдь не только половой признак разделяет старомодного домашнего работника от специализированного профессионала, хотя это привычное различие в положении между группами разного пола действительно имеет тенденцию размывать фундаментальные проблемы. Экономическую борьбу в ее голых элементах было бы легко проследить по сравнению со сложными и постоянно меняющимися формами, в которых она представлена нам.

Но домашние ремесла еще не полностью учтены и устранены. Некоторые из домашних занятий, когда-то необходимых для комфорта и благополучия семьи, сокращаются в важности, прежде чем исчезнуть на наших глазах, потому что теперь они по большей части не представляют собой экономичного расхода энергии. Тем временем, однако, они задерживаются, как пережиток культуры, и в миллионах домов сегодня терпеливая домохозяйка стремится с помощью запоздалых инструментов сохранить свою семью накормленной и одетой, а свой дом безупречно чистым.

Возьмем, к примеру, процесс уборки и понаблюдаем, что происходит. Доктор Хелен Самнер обращает внимание на тот факт, что мы сами являемся свидетелями его быстрой трансформации. Он изымается из рук индивидуального домашнего работника, который привык скрести, подметать и вытирать пыль в промежутках между покупками, готовкой, стиркой или шитьем, и которым он выполняется хорошо или плохо, но всегда в соответствии со стандартами индивидуального домашнего хозяйства, что означает, что не существует принятых стандартов в подметании, скребении и вытирании пыли. Уборка дома становится специализированным, квалифицированным ремеслом, выполняемым приходящим экспертом и его штатом профессионально обученных работников. Даже если пока эти квалифицированные и оплачиваемые работники входят в обычный дом только через большие промежутки времени, когда мистический процесс весенней уборки, кажется, оправдывает расходы, день, когда обычная еженедельная уборка будет взята на себя этими же посетителями, явно не за горами. В настоящее время внезапность перемены нарушается для нас внедрением на рынок и использованием домохозяйкой различных ручных машин, значительным улучшением по сравнению со старомодной метлой, и приучением женщин к идее новых и лучших методов избавления от грязи. Мало кто осознает огромное значение этого сравнительно незначительного изобретения, атмосферного очистителя, или какие радикальные изменения оно вносит в мысли домохозяйки, чьи идеи о домашних занятиях до сих пор были в основном такими же запутанными, как у уборщицы, которая повесила на свою дверь вывеску: «Здесь производится скребение и мытье окон». Точно так же бесчисленные электрические приборы сегодняшнего дня упрощают труд домохозяйки; но их главная ценность в том, что благодаря им она привыкает к мысли о переменах и подводится к тому, чтобы различать домашнюю работу, которую можно упростить и все еще делать дома, и гораздо большую долю, которая рано или поздно должна быть передана профессиональному эксперту, либо приходящему через промежутки времени, либо выполняющему задачу в другом месте. И это верно, к счастью, для женщин в деревне, так же как и в городах.

Мы прошли долгий путь за последние сто пятьдесят лет или около того, и за это время стали свидетелями полного переноса из дома на фабрику многих домашних ремесел, особенно прядения и ткачества, а также изготовления мыла и свечей. Другие, такие как приготовление пищи, все еще находятся в процессе переноса. Фабричные производства являются прямыми и законными потомками примитивных домашних ремесел, и их рост и развитие полностью соответствуют нормальной эволюции.

[Иллюстрация: Предоставлено поселением Пайн-Маунтин. Примитивная индустрия. Кентуккийская горная женщина за своей прялкой. 1913]

[Иллюстрация: Предоставлено Чикагской школой гражданственности и филантропии. Итальянская женщина, работающая на дому]

Но существует другая форма индустрии, которая является жутким гибридом, «работа на дому», которая родилась из союза передовых фабричных методов и примитивных домашних приспособлений. Такое сочетание никогда не могло бы возникнуть, если бы рабочий класс во время зарождения машинного производства обладал либо пониманием того, что происходит, либо силой, чтобы предотвратить свою собственную эксплуатацию. Последствия этой работы на дому во всех отношениях смертельны. В этом деле нет ни одной искупающей черты. Подобно прядильщице или ткачихе старых времен, оператор швейной машины или отделочница рубашек сегодняшнего дня предоставляет свою собственную рабочую комнату, освещение и инструменты, но, в отличие от нее, она не пользуется никакой свободой в их использовании, и у нее нет никакого контроля над часами, которые она работает, ценами, которые она запрашивает, или классом работы, за которую она берется.

С надомницей, которую подгоняет ее сестра в нищете, и которая в свою очередь подгоняет ее, беспомощные обе в своем невежестве под современным Джаггернаутом, который уничтожает их, подталкиваемые все более жестоко безжалостной конкуренцией, последний оплот, сам бедный маленький дом, рушится. У матери нет времени заботиться о своих детях, ни денег, чтобы обеспечить им уход других. В своем неистовом желании сохранить им жизнь, она держит кнут над своей собственной плотью и кровью, которым приходится проводить само свое младенчество в завязывании перьевых пушинок или вытягивании наметки. Работа на дому, этот неестественный продукт цивилизации девятнадцатого века, как агент для немедленного разрушения дома, не имеет себе равных. И не заканчиваются ее губительные последствия разрушенными домами и детьми, заброшенными, недоразвитыми и убитыми. Само гордое здание современной индустрии, из-за которого дома превращаются в мастерские, дети в рабов, а матери в надсмотрщиков, подрывается и деградирует этой незаконной конкуренцией, самым мощным из всех факторов в снижении заработной платы и предотвращении организации среди обычных фабричных рабочих. Дело в двух словах. Индустрия, которая зародилась в доме, могла безопасно осуществляться там только до тех пор, пока она оставалась простой, а операции ее — такими, которые один человек мог завершить. Как только благодаря изобретению машин с механическим приводом индустрия достигла стадии высокой специализации и разделения труда, она сразу же стала опасностью для дома, а дом — деградацией для нее. Именно по зову специализированной индустрии возникла фабрика, и только на фабрике она может быть безопасно размещена.