Далее, как мы увидим, когда перейдем к анализу кредита, одна из главных функций современного кредита заключается в повышении сбываемости товаров и в предоставлении людям возможности использовать ценность своих товаров при совершении обменов, не отчуждая фактически свою собственность на эти товары. Мне кажется, что современные системы обмена движутся в сторону сокращения разрыва между деньгами и товарами в отношении сбываемости, а не к его расширению. Но это забегание вперед.
При ответе на наш второй вопрос о причинах, по которым золото и серебро стали мировыми стандартными деньгами, нет необходимости глубоко погружаться в изучение примитивных денег. Пшеница почти никогда не была деньгами. Ценность пшеницы быстро падает при увеличении предложения и очень нестабильна. Пшеница отвечает некоторым другим критериям, делающим ее пригодной для денег, таким как легкая делимость, простота стандартизации, и даже обладает некоторой степенью долговечности, хотя она подвержена порче и потерям при хранении, а также требует расходов на хранение. Карлайл и Риджуэй считают, что пшеница в одно время в некоторой степени использовалась в качестве денег среди греков в Южной Италии. Но это было возможно потому, что существовала регулярная экспортная торговля пшеницей — то же самое, что сделало табак доступным в качестве денег в Вирджинии. В целом, однако, товары, удовлетворяющие легко насыщаемые потребности, плохо приспособлены для денег. И это особенно верно для текущих запасов товаров, потребляемых в настоящее время.
Накопление денег, кроме того, предполагает стадию человеческого развития, на которой возможно накопление капитала. Оно предполагает предвидение, подавление настоящих потребностей в интересах будущих, и почти всегда деньги были товаром, хорошо подходящим для обеспечения будущих непредвиденных обстоятельств. Скот, рабы, ножи, рыболовные крючки, кухонная утварь и подобные вещи были деньгами. Функция «средства накопления» проявляется рано.
Но очень рано появляется другой вид товара. Предметы украшения рано начинают занимать место предметов, удовлетворяющих более животные потребности. Кажется странным, что предметы, удовлетворяющие потребности, которые обычно считаются легкомысленными и причудливыми, должны опережать те, что очевидно необходимы в гонке за место в качестве денег. Кажется странным, что страны, находящиеся сейчас в состоянии войны, больше обеспокоены своими запасами золота, чем запасами пшеницы. Но тем не менее это факт, что люди во все времена были чрезвычайно озабочены украшениями. В теплых регионах украшения обычно предшествовали одежде. Очень рано ожерелья, браслеты, кольца, серьги, носовые подвески и т. д. стали объектами чрезвычайно большого желания. И очень рано золото и серебро использовались для таких целей, и люди совершали дальние экспедиции ради них и вели из-за них войны в очень ранние времена, еще до того, как денежная экономика получила широкое развитие. Другие украшения, помимо сделанных из золота и серебра, также становились деньгами. Вампум, полированные ракушки, железные украшения и т. д. — все это было деньгами. Кароки в Калифорнии привыкли использовать нити из ракушечных украшений в качестве денег. Когда это было вытеснено американским серебром, они использовали нити из серебряных монет в качестве украшений, щедро украшая своих женщин рядами серебряных даймов, четвертаков и полудолларов! Украшение и деньги свободно взаимозаменяемы в примитивной жизни. Сегодня в западном мире это более специализировано и дифференцировано, и обмен денег и украшений в основном ограничен ювелирами, банкирами, особенно международными банкирами, золотыми брокерами и монетными дворами, через которых остальное общество осуществляет этот обмен. В Индии, однако, накопления крестьянина принимают форму браслетов, браслетов на запястье и сережек для его жены и дочерей, и сам крестьянин, по-видимому, рассматривает их в двойном свете: как обеспечение будущих потребностей и как средство придания социального статуса. Они являются одновременно украшением и сберегательным банком, и они превосходят сберегательный банк с точки зрения эффективного сбережения, поскольку туземцы потратили бы то, что положили в банк, но только голод может заставить их расстаться с украшениями своих женщин. Сбережение — это практика, которую нелегко начать. В человеческой жизни есть мощные мотивы, способствующие расточительству. Социальный престиж приходит к человеку, чье гостеприимство щедро. Социальные ожидания, которые являются самой мощной постоянной движущей силой в человеческой жизни, сильно способствуют расточительству. Бережливость — это добродетель, мало ценимая среди примитивных людей и не слишком высоко ценимая среди масс в большинстве стран. Скупой человек, скряга, человек, который не делает свою долю угощений, женщина, которая угощает своих гостей неадекватным угощением — никто из них не пользуется высоким социальным уважением. Чтобы компенсировать это, должен проявиться столь же мощный мотив. Индусу считалось бы подлым и презренным откладывать деньги вместо того, чтобы тратить их на пиры на свадьбах и похоронах, а также на гостеприимство в других праздничных случаях. Но он выигрывает, а не теряет в социальном уважении и престиже, если украшает своих женщин золотом и серебром. Позже преимущество такой практики как способа обеспечения будущих потребностей проникало в умы людей и становилось дополнительным стимулом для поддержания и расширения этой практики. Таким образом, легкомысленная и причудливая сторона человеческой природы служит мощным рычагом для развития как денег, так и капитала. В функции средства накопления мы находим одну из самых ранних и наиболее значимых функций денег. Карлайл предлагает массу доказательств, показывающих эту взаимозаменяемость денег и украшений среди многих народов на разных стадиях культуры.
Три мощных элемента человеческой природы работают вместе, поддерживая ценность металлов, которые широко используются в качестве украшений:
(1) любовь к одобрению;
(2) половой инстинкт;
(3) дух соперничества или конкуренции.
В этих трех мы имеем, пожалуй, самую прочную основу, которую только можно создать для ценности чего угодно! Когда добавляется религия, как это часто бывало с драгоценными металлами, основа становится поистине твердой! Современная социальная психология все больше проясняет силу первого. Социальные ожидания могут взять сырой материал человеческой природы и придать ему почти любую форму, какую пожелают. Исходные, наследственные различия остаются. Некоторый сырой материал настолько низок, что из него нельзя построить высокую социальную организацию. Некоторый материал не может очень эффективно реагировать на социальные стимулы. Но качественно существует тенденция к тому, чтобы люди становились такими, какими их ожидает видеть общество. Индивиды более или менее успешно соответствуют социальным ожиданиям. Но сами элементы индивидуальных стремлений и амбиций, само «я» индивида формируются по социальному образцу и, при одном и том же расовом составе, варьируются почти бесконечно от времени к времени и от места к месту, вместе с нравами. Если украшение придает статус — а это почти везде так — люди будут стремиться обладать украшениями.
Обычно мужчины стремятся к украшениям ради другого пола. Украшения — это помощь в ухаживании! Мужчины получают жен, будучи в состоянии дарить им украшения. — Не то чтобы это вся история! — И социальные ожидания почти везде требуют, чтобы мужчины украшали жен, которых они завоевали. Жены обычно подкрепляют социальные ожидания в этом вопросе.
Более того, стремление к украшениям носит соревновательный характер. Женщины одного человека должны быть украшены лучше, чем женщины соседей, если благодаря этому нужно получить статус. Но это задает более быстрый темп для соседей, и стандарт социальных ожиданий повышается в отношении необходимого количества украшений. Это тот же вид конкуренции, который возникает между вооруженными нациями. Новый линкор для одной требует, чтобы все увеличили свою военно-морскую мощь. Новые армии в Германии требуют новых армий во Франции. Создается порочный круг. Стремление к украшениям, в отличие от стремления к пище, становится ненасытным. И поэтому кривая ценности металла, используемого в качестве украшения, падает очень медленно, снижаясь не из-за насыщения потребности, а из-за ограничения экономических ресурсов. Мне не нужно развивать эти понятия дальше. Они того же рода, что Веблен развил в своей «Теории праздного класса». Однако они опираются на основы человеческой природы, как бы они ни отличались от психологии «экономического человека». Они дают уверенность, я думаю, что, если не произойдет радикальных изменений во вкусах и модах, которые вытеснят золото и серебро с их позиций в качестве украшений и средств демонстрации, мы можем ожидать, что ценность золота сохранится на высоком уровне, несмотря на значительное увеличение количества. Я не разделяю взгляд, который, по-видимому, иногда выражает сам Карлайл, что золото не падает в ценности при увеличении количества. Мне кажется легко доказуемым, что оно падало и падает. Но я ожидал бы, что ценность золота переживет шок, который мог бы возникнуть, если бы золото было полностью вытеснено из денежного обращения, гораздо лучше, чем любой товар, который служит потребностям иного характера, мог бы выдержать подобный шок. Демонетизация серебра, конечно, не полностью вытеснила серебро из денежного использования. Однако она сделала необходимым для искусства поглощать значительно увеличенную долю нового серебра, и немало старого серебра. Демонетизация серебра, более того, сопровождалась и последовала за большим увеличением добычи серебра. Но серебро удивительно хорошо выдержало этот шок.
Конечно, можно представить, что отношение человечества в новых социальных условиях и с новыми вкусами и модами может измениться по отношению к золоту и серебру. Любовь к одобрению и статусу, половой инстинкт и дух соперничества — это вечные элементы человеческой природы. Но их проявления могут меняться. Были времена, когда любовь к статусу удовлетворялась в бедности, грязи и аскетизме. Почти что угодно может быть возведено в социальный идеал. Общество может даже достичь идеалов такого рода, что человек может получить социальное одобрение и любовь женщины в высокой конкуренции со своими собратьями на службе человечеству! Но даже здесь золото и серебро могут иметь место. Они прекрасны, как мы сейчас видим красоту, а сама красота — это благо! Мир лучше, если в нем есть красота.
Вполне уместно завершить на этом то, что я должен сказать относительно ценности золота как товара. Одно и то же количество золота и серебра может иметь широко варьирующиеся ценности в зависимости от распределения богатства и власти. Не только интенсивность индивидуального желания контролирует ценности, но и социальный вес тех, кто проявляет это желание. И это зависит от правовых и других институциональных ценностей, связанных с социальной организацией. Этот момент поразительно иллюстрируется рассказом Уокера — предназначенным для другой цели — о влиянии на ценности золота и серебра завоеваний великих восточных империй Александром Македонским и римлянами. Добыча золота и серебра для великих восточных империй была подобна возведению пирамид в Египте. Вся власть была сосредоточена в руках нескольких деспотов. Контроль над огромными массами рабочих был в их руках. Социальные ценности — трудно классифицировать их как правовые, экономические и религиозные, поскольку все три смешаны — придавали мало веса желаниям масс и огромный вес малейшим прихотям деспота. Таким образом, поскольку любовь к золоту и серебру была сильна у этих деспотов, и поскольку религиозные соображения также требовали накопления огромных сокровищниц золота и серебра, огромное количество рабочих, живших в нищете, трудились в шахтах, чтобы добыть их, и были накоплены удивительные запасы золота и серебра. Драгоценные металлы имели в этих восточных империях высокую ценность на единицу, поскольку столь значительная часть социальной энергии мотивации была привязана к ним. Однако с завоеваниями греков и римлян произошло большое изменение. Старые, любящие золото деспоты потеряли свою власть. Завоеватели имели гораздо меньше любви к золоту и серебру ради них самих. Более того, лидеры среди завоевателей имели гораздо меньше власти в своих собственных социальных системах, чем восточные деспоты. Их солдаты были в значительной степени свободными наемниками, которые имели право на долю в добыче и которые заботились гораздо меньше о кладах драгоценных металлов, чем о многих других вещах. В новом режиме социальный центр тяжести изменился. Осталось мало тех, кто любил огромные запасы драгоценных металлов и имел достаточно власти, чтобы накапливать их. Добыча на старой основе была невозможна. Хотя рабство сохранялось, все больше труда рабов уходило на производство вещей, которые могли потреблять массы людей. Золото и серебро колоссально упали в ценности.
Радикальные перестройки в распределении богатства в наши дни вполне могли бы привести к существенным изменениям в ценности золота без какого-либо изменения в его количестве. Однако то, что более равное распределение богатства и власти понизило бы ценность золота сейчас, как в только что обсужденном случае, не так ясно. Массы в западных странах, как правило, уже накормлены и одеты, даже во времена невзгод, и обычно увеличение дохода для них означает увеличение расходов на удовлетворение менее насущных потребностей, и особенно на удовлетворение потребностей, связанных с социальным уважением. Жена рабочего покупает дорогую коляску для своего ребенка, когда может себе это позволить. Негры вставляют золотые коронки в передние зубы — иногда когда зубы здоровы! Практика дарения обручальных колец и даже колец для помолвки распространяется среди бедных. Наши американские сельские бедняки, потомки пионеров, меньше заботились о золотых и серебряных украшениях, чем массы азиатов и недавних европейских иммигрантов. Но среди сельских бедняков в Америке, по мере распространения городских стандартов, тенденция к использованию золотых и серебряных украшений, по-видимому, возрастает, в то время как мы можем с достаточной уверенностью ожидать, я думаю, что рост иммигранта к лучшим экономическим условиям будет означать большее использование золота и серебра с его стороны. Позолота на потолках и радиаторах, несомненно, исчезла бы, за исключением общественных зданий, если бы исчезли огромные состояния, а использование золота, по крайней мере для посуды, было бы невозможно в экономической демократии. Серебро вполне могло бы вырасти в ценности за счет золота, если бы произошли радикальные изменения в распределении богатства. Общеизвестно, что процветание среди сельскохозяйственных масс Индии быстро сопровождается поглощением золота в этой стране. Я не решаюсь делать конкретные выводы по этому пункту, кроме общего вывода о том, что перераспределение богатства при отсутствии изменений в количестве золота вполне могло бы изменить ценность золота.
Можно добавить, что общее обнищание Европы, вытекающее из нынешней Мировой войны, вероятно, в значительной степени понизит предельную ценность золота в искусстве (а следовательно, и в качестве денег). Только по этой причине, не говоря уже о причинах, вытекающих из денежного использования золота и из ценностей товаров, отличных от золота, мы могли бы ожидать более высоких цен после войны, чем до войны, на предметы потребления.
ГЛАВА XXII
ФУНКЦИИ ДЕНЕГ И ЦЕННОСТЬ ДЕНЕГ
В предыдущих главах я говорил о «денежной услуге» как об источнике дополнительной ценности денег при определенных условиях. Прежде чем деньги смогут функционировать как деньги вообще, они должны иметь ценность из какого-то неденежного источника. Но, при наличии этой предварительной ценности, деньги выполняют ценные услуги. Эти ценные услуги в определенных случаях добавляют ценность деньгам. Более того, тот факт, что деньги, когда они сделаны из металла, используемого в искусстве, уменьшают количество, доступное для использования в искусстве, повышает предельную ценность этого металла там, и, следовательно, повышает его ценность и в денежной форме. Теперь необходимо проанализировать денежную услугу и увидеть, каким именно образом она влияет на ценность денег. И прежде всего мы должны заметить, что денежная услуга не проста, а сложна; что на самом деле существует несколько услуг денег, во многом отличных друг от друга; что не все деньги могут выполнять все эти услуги; что большинство из них могут выполняться вещами, отличными от денег; что эти услуги не все одинаково важны как источники ценности денег, и что одна и та же услуга варьируется от времени к времени и от места к месту по своей значимости с этой точки зрения; и, наконец, что одна из этих услуг, которая имеет величайшее социальное значение, а именно функция «общей меры ценностей», вообще не добавляет ценности деньгам.
Я не буду сейчас предпринимать историю теорий функций денег. Многие из пунктов, которые следуют, являются общим достоянием многих авторов. Природа некоторых функций была объяснена более ясно, чем других. Я не нашел в литературе по этому вопросу, более того, очень ясных утверждений относительно отношений различных функций к ценности денег. Я попытаюсь в том, что следует, посредством серии гипотетических случаев изолировать каждую функцию денег, насколько это возможно, и попытаюсь, варьируя свои гипотезы, указать на вариации во влиянии различных функций на ценность денег.
Функции денег были описаны и названы по-разному. Следующий список кажется мне наиболее удовлетворительным:
1. Общая мера ценностей (стандарт ценности). 2. Средство обмена. 3. Законное платежное средство для долгов (Zahlungs- или Solutions-mittel). 4. Стандарт отложенных платежей. 5. Резерв для кредитных инструментов, включая резерв для государственных бумажных денег. 6. Средство накопления. 7. Носитель опционов.
Функция общей меры ценности опирается на интеллектуальные потребности человека. Она вырастает из необходимости расчета, бухгалтерского учета, понимания того, что происходит. Любой объект ценности может быть использован для измерения ценности чего-либо другого, точно так же, как любой объект веса — скажем, неправильная масса железа — может быть положен на весы против какого-то другого объекта, и отношение между абсолютными весами двух объектов таким образом более или менее определенно установлено. Но мало помогает при определении совокупного веса коллекции объектов знание того, что А среди них тяжелее, чем B, в то время как D легче, чем F. Чтобы получить знание ситуации, адекватное для количественных манипуляций, лучше всего сравнить все объекты с каким-то одним объектом, выбранным в качестве стандарта веса или общей меры весов. Мышление таким образом чрезвычайно упрощается. Если мы можем представить расчеты торговца в сельской местности, где не используется общая мера ценностей, это поможет прояснить природу этой функции. Предположим, что он торгует гвоздями, проволокой, хлопчатобумажной тканью, яйцами, маслом, ветчиной, сахаром и самогоном, и что его клиенты также производят и используют большинство этих вещей, используя его как центральную расчетную палату в их грубом разделении труда. Без общей меры ценностей ему необходимо помнить цену каждого товара в терминах каждого другого товара. Если есть двенадцать товаров, это означает 66 коэффициентов, которые он должен помнить, согласно формуле перестановок и комбинаций. В общем, в такой ситуации были бы следующие коэффициенты: (n - 1) + (n - 2) + (n - 3) + ... (n - (n - 1)). Пусть он выберет, однако, один из своих товаров, скажем, яйца, в качестве общей меры ценностей, и ему нужно помнить только одиннадцать цен, а именно цены каждого из других одиннадцати товаров в яйцах. Мышление чрезвычайно упрощается. В общем, с общей мерой ценностей торговцам нужно помнить только (n - 1) цен. Предположим, что в конце дня, после значительной торговли, наш торговец обнаруживает следующие изменения в своем запасе: