Здесь мы видим благодать Отца, Сияющую в лице Спасителя.
Во Христе Иисусе сияет слава Божья, и Бог прославлен в Нем; и Бог прославил Христа, как человека-посредника в Самом Себе, когда Он воскресил Его из мертвых и посадил Его одесную Себя. Дал Ему быть главою всего и наполнить Свой народ духовным благом. Он был глубоко унижен и тяжело испытан — Он был остро искушаем и печально скорбен перед Своим превознесением, и мы должны быть сообразованы Его образу. Перед честью — смирение. Христос нашел это так, и все Его последователи должны. Но когда скорби изобилуют, разве не странно? что хотя это именно то время, когда Спаситель наиболее нежен, наиболее заботлив и наиболее снисходителен к нам, как родитель к больному ребенку, больше, чем к сильному и здоровому. Однако это именно те времена, когда у нас больше всего страхов, больше всего забот и больше всего ужасов; когда, в действительности, у нас меньше всего причин. Как же тогда быть с тем текстом? «Но Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь». И весьма примечательно, что большая часть драгоценных обетований дана испытуемому народу Божьему. Я молю Бога всякой благодати укрепить нашу веру в Его любовь, в Его благодать, в Его истину и в Его слово. О, если бы, открывая Библию, мы всегда могли думать, что открываем и заглядываем в самое сердце Самого Бога; как Бога любви; но мы слишком склонны читать для других и говорить: «О, какие сладкие вещи здесь для детей Божьих». Да, они для нас, и все, что подходит нам, то наше. «А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду», и мы прибегли; скорбь, вина, грех, страх, сатана, мир и совесть преследовали нас; но по мере того, как вера набирает силу в личности и деле Христа, мы обнаруживаем, что они не могут повредить нам. Твое возмездие не поразит нас здесь; и сатана не осмелится вторгнуться в наши души. Напугать нас он может, но царствовать он никогда больше не сможет. Нет, наши сердца заказаны. Христос — возлюбленный, и вера, молитва, желание и мольба сказали весьма искренне: «Возьми мое бедное сердце! Положи меня, как печать, на сердце Твое. Господи, возьми и сделай меня Своим! возьми меня таким, какой я есть». Аминь.
Искренне ваш, Рухама.
ПИСЬМО XVIII.
Долина Ахор, 26 июля 1819 г.
Моему дорогому другу, миссис Р.
Я чрезвычайно опечален, услышав о вашем недомогании. Это, несомненно, причина, по которой я не видел вас так долго: но через несколько месяцев я надеюсь увидеть вас на горе Галаад.
Скоро я уйду из долины Ахор, Переселюсь на гору Галаад; И буду вечно рассказывать нерассказанную историю О вечной любви.
В Галааде есть бальзамическое утешение среди сонма свидетелей, и там есть истинный врач, чтобы исцелить каждую рану, которую нанес грех. Я жажду быть на той горе. Но многие, увы! окружают ее, но никогда не питаются от нее — многие ходят вокруг Сиона, но никогда не входят в него, и многие имеют слово и желают слова, но никогда не желали или не наслаждались его искренним молоком. Вы и я знаем, что не может быть питания без жизни, и эта жизнь видна по аппетиту. Блаженны алчущие и жаждущие правды; возрастающего познания ее и божественного наслаждения ею — быть найденными в ней в смерти и быть признанными в ней в последний великий день. Ах! это богатая одежда. Я молюсь, чтобы мой дорогой друг был найден украшенным ею, когда Судья явится в грозном величии; когда стихии растают от пламенного жара; когда звезды упадут со своих мест, и когда солнце и луна; когда великие планетные сферы будут брошены в беспорядочную руину, и все творение улетит пред лицом Того, Кто вскоре поклянется, что времени больше не будет. Есть два драгоценных обетования, подтвержденных путем Бога Завета. Он клялся Собою, что, благословляя, Он благословит Свой народ. Он клялся, что никогда не будет гневаться на Свой народ и не будет упрекать его. Это сладкая пища для драгоценной веры. О, пусть вы будете пировать на ней божественно. Поскольку Он не мог клясться никем большим, Он клялся Собою, говоря: «Я объявляю, благословляя тебя, Я благословлю тебя». Вечная жизнь в Божьем благословении, и эта жизнь, будучи во Христе, в благословении Бог благословляет нас во веки веков. Я верю, что разум моего дорогого друга часто направляется к Спасителю, и что вы доказываете Его драгоценность в Его священной личности, Его заветной любви, Его заслуженном послушании и Его искупительной крови — Его действенном ходатайстве и Его заступничестве у Отца. Это славный объект веры, и вокруг Него вера парит, пока не сможет набраться сил, чтобы ухватиться за Него — на Него она часто смотрит и всегда склоняется; и близко к Нему она прилепляется, как нежный плющ обвивает дуб. Это, вы, несомненно, видите в своем самом низком состоянии, даже когда вы слабы телом, слабы нервами, бесплодны умом, испытаны в мире и опечалены в церкви; и когда природа противится; плоть — тяжелая обуза, а духи внутри, кажется, погружаются в землю, как в свой центр. И все же есть движение к нашему духовному Давиду, хотя и в таком беспомощном состоянии, как хромой Мемфивосфей или престарелый Верзеллий. У меня было много странных перемен в уме с тех пор, как я в последний раз видел вас, но я никогда не был более чувствителен к продолжению и возрастанию дела Божьего в моей душе, чем сейчас. В своем самом лучшем состоянии я никогда не могу подняться выше этого девиза: «Полон глубочайшей нужды». И следующая строка выражает самые теплые желания моего сердца: «Ты, о Христос, — все, что я хочу». Я учусь ежедневно познавать Его ценность. Я чувствую, что моя нужда в Нем возрастает, и, как ни странно, чем ниже я опускаюсь в этом состоянии, тем выше я поднимаюсь в уверенности — в уверенности, которой я никогда прежде не достигал так полно; ибо если у меня было немного ее в прошлые времена, компания, визиты, пренебрежение молитвой и небрежность в манерах делали меня хромым на обе ноги. Но я нахожу самым благословенным держаться близко к Спасителю. У меня были некоторые благословенные взоры на Него, и я жажду большего. Я хочу наслаждаться Его любовью и ходить в Нем — быть украшенным Его светом — быть увенчанным Его любящей добротой — подняться выше мира — сражаться добрым подвигом и так ухватиться за вечную жизнь — постичь, принять и наслаждаться вечными милостями Божьими.
Надеюсь, мой добрый друг, мистер Р., здоров телом и духом, насколько позволяют трудные времена и тело греха и смерти. Надеюсь, он возрастает в познании. Это увеличит веру и породит благословенную уверенность, которая не постыжает. Главный момент для нас — просить Господа, Святого Духа, создать сверхъестественную способность в наших умах, чтобы воспринимать предметы, поистине сверхъестественные, чтобы наши привязанности также могли быть сверхъестественными; и там, где это привилегия, милость и честь, это самое божественное доказательство того, что наши личности во Христе. Самый благословенный предмет, который мы когда-либо можем постичь, — это любовь Божья. О, быть ведомым с некоторой силой к этому, чтобы постичь ее как направленную на нас. Какая милость! Мы часто судим о ней по ее воздействию на нас и по размышлению о том, что Святой Дух совершил в нас. Это хороший план иногда; но разве не бывают периоды в вашем опыте, когда вы сомневаетесь в реальности дела Духа в вашем собственном сердце? Я нахожу самым благословенным методом в моем самом худшем и в моем самом лучшем состоянии пасть низко к ногам Иисуса и изучать любовь Божью к виновному человеку, вместе с совместным действием каждой обожаемой личности в Троице на сердце. Отец убеждает, наказывает и учит нас из Своего закона и свидетельствует о Своем дорогом Сыне нам. Он затем приводит нас ко Христу; Сын принимает нас, прощает, оправдывает, получает и признает нас Своими, в то время как Святой Дух действует как божественный утешитель, запечатлитель и свидетель. И когда это испытано, мы имеем свидетельство воды, крови и Духа; и эти трое согласны в одном, чтобы свидетельствовать о нашем усыновлении и любви Божьей к нам во Христе Иисусе. Это, и только это, примиряет разум с тем, чтобы нести крест ежедневно, будь то поношение или рабство, будь то слабость тела или трудные обстоятельства, или даже если они все приходят вместе.
Обязанности и испытания тогда кажутся; Легкими для исполнения или легкими для несения. Будь их много или мало, Мы, через эту силу, можем все.
Остаюсь,
Искренне ваш, Рухама.
back