«Сочинения Лукиана из Самосаты. Том 4»

Хр. Продолжал бить меня?

Ам. Нет, нет; но злиться, если ты когда-нибудь посмотришь на кого-то другого. Если бы он не был влюблен в тебя, зачем ему беспокоиться о том, что у тебя есть другой любовник?

Хр. О, но у меня нет! Это все ошибка! Ему пришло в голову, что старый Толстосум оказывал мне знаки внимания, потому что я просто случайно упомянула его имя однажды.

Ам. Ну, это тоже очень мило. Ты хочешь, чтобы он думал, что за тобой ухаживают богатые люди. Это сделает его еще более злым и еще более щедрым; он будет бояться, что его вытеснят соперники.

Хр. Но Горгий никогда ничего мне не дает. Он только бушует и бьет.

Ам. О, подожди. Ничто не укрощает их так, как ревность.

Хр. Ампелида, я верю, что ты хочешь, чтобы меня били!

Ам. Чепуха! Все, что я имею в виду, это: если ты хочешь заставить мужчину безумно влюбиться в тебя, дай ему понять, что ты можешь обойтись без него. Когда он думает, что ты вся его, он склонен остывать. Видишь, у меня двадцатилетний опыт: тогда как тебе, я полагаю, около восемнадцати, может, и того нет. Ну же; я расскажу тебе, что случилось со мной, не так много лет назад. Демофант был моим поклонником в те дни; ростовщик, ты знаешь, за Пойкиле. Он никогда не давал мне больше пяти драхм за раз, и хотел, чтобы все было по-его. Факт был в том, дорогая, его любовь была только поверхностной. С ним не было вздохов или слез; никаких стуков в неурочные часы; он проводил вечер со мной время от времени — очень изредка — и это все. Но однажды, когда он зашел, меня «не было дома»; у меня был художник Каллид (он дал мне десять драхм). Ну, в то время Демофант сказал очень грубые вещи и ушел. Однако дни шли, и я никогда не посылала за ним; и наконец (обнаружив, что Каллид был со мной снова) даже Демофант начал загораться и впадать в страсть из-за этого; так что однажды он стоял снаружи и ждал, пока не нашел дверь открытой: дорогая, чего он только не делал! плакал, бил меня, клялся, что убьет меня, рвал мою одежду ужасно! И все закончилось тем, что он дал мне талант; после чего я не видела никого другого восемь месяцев подряд. Его жена рассказывала всем, что я приворожила его каким-то зельем. Было легко увидеть, что это было за зелье: ревность. Теперь ты должна попробовать то же зелье на Горгии. У парня будут деньги, если что-то случится с его отцом.

Ф.

IX

Доркада. Паннихида. Филострат. Полемон

Дор. О, госпожа, мы погибли, погибли! Вот Полемон вернулся с войны богатым человеком, говорят. Я сама видела его в мантии с пурпурной каймой и застежкой, и целой свитой людей позади. Его друзья, когда увидели его, окружили, чтобы успеть поприветствовать. Я узнала в свите его человека, который ездил с ним за границу. Поэтому я сказала «здравствуй», а потом спросила: «Скажи мне, Парменон, как ты устроился; заработал ли ты что-нибудь, чтобы окупить все свои сражения?»

Пан. О, не стоило начинать с этого. Тебе следовало сказать: «Благодаря всем богам ты остался жив, и прежде всего Зевсу, хранителю странников, и Афине, покровительнице битв!» Моя госпожа постоянно пыталась узнать, как ты и где ты. И если бы ты добавил, что она все время плакала и говорила о Полемоне, было бы еще лучше.

Дор. О, я все это сказала в самом начале, но мне и в голову не пришло передавать тебе те слова; я хотела поскорее перейти к новостям. Вот как я начала разговор с Парменоном: «Не горели ли уши у тебя и твоего господина, Парменон? — сказала я. — Госпожа постоянно говорила о нем и плакала; а когда кто-нибудь возвращался с последней битвы и сообщал, что многие погибли, она рвала на себе волосы, била себя в грудь и каждый раз так горевала!»

Пан. О, это было правильно, Доркада.

Дор. А потом, немного погодя, я перешла к другим вопросам. И он сказал: «О да, мы вернулись великими людьми».

Пан. Что, вот так сразу? И ни слова о том, говорил ли Полемон обо мне, думал ли, молился ли, чтобы найти меня живой?

Дор. Да, он много говорил об этом. Но его главная новость — это несметные богатства: золото, одежда, рабы, слоновая кость. Что касается денег, то их не считали, а мерили бушелями, и это заняло немало времени. На пальце у самого Парменона был огромный перстень странной формы с одним из тех трехцветных камней, у которого внешняя часть красная. Я ушла от него, когда он собрался рассказать мне историю о том, как они перешли Галис и убили некоего Тиридата, и как Полемон отличился в битве с писидийцами. Я прибежала, чтобы рассказать тебе и дать время подумать. Представь, если Полемон придет — а можешь быть уверена, он придет, как только отделается от своей компании, — и обнаружит, расспрашивая о тебе, что здесь был Филострат; что он сделает?

Пан. О, Доркада, мы должны найти какой-то выход. Было бы подло выставить Филострата за дверь так скоро после того, как я получила от него талант; к тому же он купец, и если он выполнит все свои обещания... А с другой стороны, жаль не быть дома, когда Полемон вернулся таким великим человеком; к тому же он такой ревнивец; когда он был беден, с ним из-за этого было нелегко, а каким он станет теперь?

Дор. А вот и он.

Пан. О, Доркада, что мне делать? Я сейчас упаду в обморок; как я дрожу!

Дор. Смотри, вот и Филострат тоже.

Пан. О, что со мной будет? О, если бы земля разверзлась и поглотила меня!

Фил. Ну, дорогая, где же вино?

Пан. (Ну вот, он все испортил!) Ах, Полемон, так ты наконец вернулся; ты здоров?

Пол. Кто этот человек, который идет к тебе? Что, нет ответа? О, прекрасно, Паннихида! Я прилетел на крыльях любви — весь путь от Фермопил за пять дней; и все ради такой женщины! Но я заслужил это; я должен быть благодарен; меня больше не будут грабить, и это уже что-то.

Фил. А вы, любезный, кто такой?

Пол. Полемон, дем Стириев, фила Пандионида; этого достаточно? Бывший полковник, ныне дивизионный генерал и любовник Паннихиды, пока он полагал, что простой человек ей подходит.

Фил. В настоящее время, однако, господин наемник, Паннихида моя. Она получила один талант и получит другой, как только мои грузы будут проданы. Пойдем, Паннихида; полковник может приберечь свое полковничество для одрисов.

Дор. Она свободная женщина; ей решать, пойдет она или нет.

Пан. Что мне делать, Доркада?

Дор. Лучше иди внутрь; Полемон сейчас слишком зол, чтобы разговаривать, а немного ревности только разожжет его аппетит.

Пан. Что ж, если ты так считаешь, пойдем внутрь.

Пол. Я предупреждаю вас обоих, что сегодня вы пьете свой последний напиток; к этому времени я должен был научиться отделять душу от тела. Парменон, фракийцев. Полное вооружение, боевой порядок, этот переулок заблокировать. Пикинеров в центр, пращников и лучников на фланги, а остальных в арьергард.

Фил. Вы принимаете нас за младенцев, господин наемник, судя по вашим попыткам воздействовать на наше воображение. Интересно, пролили ли вы когда-нибудь столько крови, сколько течет в жилах петуха, или видели ли вы когда-нибудь войну; если немного приукрасить в вашу пользу, рискну предположить, что вы, возможно, были капралом, отвечавшим за кусок стены где-нибудь.

Пол. Скоро узнаете, когда увидите наши сомкнутые ряды сверкающей стали.

Фил. О, собирайте свои пожитки и приходите, непременно. Я и мой Тибий — видите, у меня всего один человек — рассеем вас так далеко несколькими камнями и кирпичами, что вы никогда больше не найдете друг друга.

Г.

XI

Трифена. Хармид

Три. Ну надо же! Найти девушку, чтобы она составила тебе компанию, а потом повернуться к ней спиной! Одни слезы и стоны! Вино, должно быть, было недостаточно хорошим, и ты не хотел ужинать тет-а-тет. О да, я видела, что ты плакал и за ужином. А теперь это непрерывный вой, как у ребенка. В чем дело, Хармид? Расскажи мне; позволь мне получить хоть это от вечера с тобой.

Хар. Любовь убивает меня, Трифена; я больше не могу этого выносить.

Три. Это явно не любовь ко мне. Ты не был бы таким холодным со мной и не отталкивал бы меня, когда я хочу обнять тебя. Это действительно нечестно — так отстраняться от меня! Неважно, скажи мне, кто это; может быть, я помогу тебе с ней; я знаю, что нужно быть полезной.

Хар. О, вы обе прекрасно знаете друг друга; она довольно известная особа.

Три. Имя, имя, Хармид!

Хар. Ну тогда — Филаматий.

Три. Какая именно? Их две; одна в Пирее, которая только что туда приехала; Дамилл, сын правителя, влюблен в нее; это она? Или другая, которую называют «Ловушка»?

Хар. Да, это она; она поймала меня и держит крепко, бедная мышка.

Три. И слезы были из-за нее?

Хар. Именно так.

Три. Это недавно? Или как долго это продолжается?

Хар. О, это не новость. Я впервые увидел ее на Дионисиях; прошло уже семь месяцев.

Три. Ты видел ее целиком или только лицо и столько, сколько сорокапятилетняя женщина любит показывать?

Хар. О, брось! Она сама сказала мне, что в следующий день рождения ей будет двадцать два.

Три. Ну, кому ты собираешься верить — ее словам или собственным глазам? Просто внимательно посмотри на ее виски как-нибудь; это единственное место, где видны ее собственные волосы; все остальное — густой парик; но на висках, когда краска немного выцветает, легко заметить седину. Но это пустяки; настаивай на том, чтобы увидеть больше, чем ее лицо.

Хар. О, но мне пока не выпадало такой чести.

Три. Нет, я так и думала. Она знает, какой будет эффект; ведь она вся — о, говоришь о шкурах леопарда! И это она заставила тебя так плакать, да? Рискну предположить, что она была очень жестокой и высокомерной?

Хар. Да, была, дорогая; и сколько же денег она получила от меня! Сейчас она хочет тысячу драхм; ну, я завишу от отца, а он очень скуп, и я не мог их достать; поэтому она принимает Мосхиона и не хочет видеть меня. Вот почему ты здесь; я подумал, что это может ее разозлить.

Три. Ну, я уверена, что никогда бы не пришла, если бы мне сказали, зачем это нужно — просто чтобы разозлить кого-то другого, да еще эту старую, готовую к гробу Филаматий! Я уйду; к тому же уже пропели третьи петухи.

Хар. Нет, нет, не так быстро, Трифена. Если все это правда — парик, краска и леопардовая шкура — я возненавижу ее при одном взгляде.

Три. Если твоя мать когда-нибудь видела ее в бане, спроси ее. Что касается возраста, лучше спроси об этом своего деда, если он жив.

Хар. Ну, раз она такая, подойди ко мне поближе. Дай мне свои руки — и свои губы — и давай будем друзьями. К черту Филаматий!

Г.

XII

Иоэсса. Пифиада. Лисий

Ио. Злой мальчишка! Но я заслужила это! Мне следовало обращаться с тобой так, как поступила бы любая другая девушка — клянчить у тебя деньги, быть занятой, когда ты приходишь, и заставлять тебя обманывать отца или грабить мать, чтобы достать мне подарки; вместо этого я всегда впускала тебя с самого первого раза, и это не стоило тебе ни пенни, Лисий. Подумай обо всех любовниках, которых я прогнала: Этокл, ныне председатель комитетов, и Пасион, судовладелец, и молодой Мелисс, который только что получил все деньги своего отца. Я не хотела сказать ни слова ни одному из них; я берегла себя для тебя, жестокосердный Фаон, который ты есть! Я была достаточно глупа, чтобы верить всем твоим клятвам, и жила как Пенелопа ради тебя; мать в ярости из-за этого и постоянно говорит обо мне своим подругам. И теперь, когда ты уверен во мне и знаешь, как я обожаю тебя, какой результат? Ты флиртуешь с Ликеной прямо у меня на глазах, просто чтобы разозлить меня; ты сидишь рядом со мной за ужином и делаешь комплименты Магидии, простой музыкантше, и ранишь мои чувства, и заставляешь меня плакать. А та попойка на днях, с Фрасоном и Дифилом, когда там была флейтистка Цимбалий и Пираллида: ты знаешь, как я ненавижу эту девицу: что касается Цимбалий, которую ты поцеловал не менее пяти раз, я не так уж сильно возражала — это само по себе должно было быть достаточным наказанием: — но то, как ты постоянно делал знаки Пираллиде, чтобы она заметила твою чашу, и шептал мальчику, когда отдавал ее ему, чтобы он не наполнял ее ни для кого, кроме Пираллиды! И тот кусочек яблока, который ты откусил и выстрелил прямо ей на колени, когда увидел, что Дифил занят Фрасоном, — ты даже не пытался скрыть это от меня! И она поцеловала его и спрятала под пояс. Что все это значит? Что я когда-либо сделала тебе? Я когда-нибудь не угодила тебе? Когда-нибудь смотрела на другого мужчину? Разве я не живу только для тебя? Смелое дело, не правда ли, Лисий, злить бедную слабую женщину, которая любит тебя до безумия! Есть Немезида, которая следит за такими поступками. Ты пожалеешь когда-нибудь, возможно, когда услышишь, что я повесилась или прыгнула головой вниз в колодец; ибо я умру, так или иначе, чем жить, чтобы быть бельмом на глазу у тебя. Вот будет достижение, которым ты сможешь похвастаться! Тебе не нужно смотреть на меня так и скрежетать зубами: если у тебя есть что сказать против меня, вот Пифиада; пусть она рассудит нас. О, ты уходишь без слова? — Видишь, что мне приходится терпеть, Пифиада!

Пиф. Чудовище! Ему нет дела до ее слез. Он должен быть сделан из камня, а не из плоти и крови. Но правда в том, дорогая, что ты избаловала его, позволив ему увидеть, как сильно ты его любишь. Большая ошибка — так много делать для них; они становятся высокомерными. Не плачь, дорогая: послушайся моего совета и не впускай его разок-другой; тогда настанет его очередь обожать тебя.

Ио. Не впускать его? Даже не произноси такого! Я только хочу, чтобы он подождал, пока я сама его выгоню!

Пиф. Смотри, а вот и он вернулся.

Ио. Пифиада! Что ты наделала? Если он услышал о том, чтобы не впускать его!

Лис. Я возвращаюсь ради тебя, Пифиада, а не ради нее; я больше никогда не посмотрю на нее после того, что она сделала: но я не хочу, чтобы ты плохо думала обо мне; не должно быть сказано, что Лисий был жестокосердным.

Пиф. Именно то, что я и говорила.

Лис. Но что бы ты хотела, чтобы я сделал? Эта девушка, которая сейчас так плачет, была неверна мне и приняла другого любовника; я буквально застал их вместе!

Пиф. Ну, в конце концов... Но когда ты сделал это открытие?

Лис. Должно быть, дней пять назад; да, так и есть, потому что это было второго числа, а сегодня седьмое. Мой отец узнал об этой драгоценной Иоэссе и о том, как долго это продолжалось, запер меня и приказал привратнику не открывать мне. Что ж, я не собирался быть вдали от нее, поэтому сказал Дромону проскользнуть через двор к самой низкой части стены, а затем позволить мне взобраться ему на спину; я знал, что легко смогу перебраться таким образом. Короче говоря, я выбрался и пришел сюда. Была полночь, и я обнаружил, что дверь тщательно заперта. Вместо того чтобы стучать, я тихо снял дверь с петель (это был не первый раз, когда я так делал) и бесшумно вошел. Все спали. Я пробирался вдоль стены и остановился у кровати.

Ио. Боже мой! Что будет? Я в мучении!

Лис. По дыханию я понял, что там больше одного человека, и сначала подумал, что с ней должна спать Лида. Пифиада, я ошибся! Мои руки коснулись гладкого, безбородого мужского лица; парень был коротко стрижен и разил духами, как любая женщина. Я не взял с собой меч, иначе, будь уверен, я бы знал, что с ним делать. — Над чем вы обе смеетесь? Это так забавно, Пифиада?

Ио. О, Лисий! Это все? Да ведь это Пифиада спала со мной!

Пиф. Иоэсса, не говори ему!

Ио. Почему нет? Лисий, дорогой, это была Пифиада; я попросила ее прийти и поспать со мной; мне было так одиноко без тебя.

Лис. Пифиада? Тогда ее волосы отросли довольно быстро за пять дней.

Ио. Она болела, ее волосы выпадали, и ей пришлось их остричь. А теперь у нее накладные волосы. Пифиада, покажи ему, что это так. Узри своего соперника, Лисий! Это тот самый молодой джентльмен, которого ты ревновал.

Лис. А какой любовник не ревновал бы? У меня были доказательства моих рук, помнишь.

Ио. Ну, теперь ты знаешь лучше. А если бы я отплатила тебе злом за зло? Что бы ты сказал на это? Теперь моя очередь злиться на тебя.

Лис. Нет, ты не должна злиться. Мы выпьем вина, и Пифиада должна присоединиться к нам; перемирие не может быть ратифицировано без нее.

Ио. Конечно, нет. В какую красивую переделку ты меня втянула, Пифиада, ты, милый молодой человек!

Пиф. Милый молодой человек вывел тебя из нее тоже, так что ты должна простить его. Послушай, Лисий, тебе не нужно никому рассказывать — о моих волосах, ты знаешь.

Ф.

XIII

Леонтих. Хенид. Гимнида

Леон. А потом та битва с галатами; расскажи ей об этом, Хенид — как я выехал вперед на сером коне, а галаты (храбрые ребята, эти галаты тоже) — но они убежали, как только увидели меня; ни один человек не устоял на месте. В тот раз, знаешь, я использовал свое копье как дротик и пронзил их капитана и его лошадь тоже; а потом, так как некоторые из них остались — фаланга была разбита, видишь ли, но определенное количество сплотилось — ну, я вытащил свой верный клинок, поскакал на них так быстро, как только мог, сбил полдюжины из первого ряда одним лишь напором моего коня, обрушил свой меч на одного из офицеров и расколол его голову на две половины, вместе со шлемом. Остальные из вас подошли вскоре, помнишь, когда они уже бежали.

Хен. О, а та твоя дуэль с сатрапом в Пафлагонии! Это тоже было прекрасное зрелище.

Леон. Хорошо помнишь; да, это было тоже неплохо. Большой такой парень был этот сатрап, считался чемпионом-бойцом тоже — ни во что не ставил греческую науку. Вышел он и вызвал всех желающих на поединок. Среди наших офицеров было смятение, от низшего до самого генерала — хотя он был довольно хорошим человеком. Аристахм Этолийский он был — очень силен в метании копья; я тогда был всего лишь полковником. Однако я не испугался. Я стряхнул друзей, которые цеплялись за меня — они беспокоились обо мне, когда видели варвара, блистающего в своих позолоченных доспехах, возвышающегося с его ужасным плюмажем и размахивающего копьем —

Хен. Да, я испугался в тот раз; помнишь, как я цеплялся за тебя и умолял не жертвовать собой; жизнь не стоила бы того, чтобы жить, если бы ты пал.

Леон. Я рискнул, однако. Вышел, вооруженный так же, как пафлагонец, весь в золоте, как он. Какой крик поднялся с обеих сторон! Варвары тоже узнали меня; они знали мой щит, медали и плюм. С кем они все сравнивали меня, Хенид?

Хен. Ну, с кем же еще? С Ахиллом, конечно; сыном Пелея и Фетиды, конечно. Твой шлем был таким великолепным, твой пурпур таким богатым, твой щит таким ослепительным.

Леон. Мы встретились. Варвар первым пустил кровь — просто царапина копьем чуть выше колена; но мое большое копье пробило его щит и прямо в грудную кость. Затем я подбежал, просто отсек ему голову мечом и вернулся, неся его оружие, голова насажена на копье, капая кровью на меня.

Гим. Как ужасно, Леонтих! Какие отвратительные страшные истории ты рассказываешь о себе! Какая девушка посмотрит на мужчину, которому нравятся такие гадости — не говоря уже о том, чтобы пить или спать с ним? Я ухожу.

Леон. Фу! Я удваиваю твое жалованье.

Гим. Нет, ничто не заставит меня спать с убийцей.

Леон. Не бойся, дорогая. Все это было в Пафлагонии. Я теперь человек мира.

Гим. Нет, ты нечист; кровь головы варвара на копье капала на тебя! Я буду обнимать и целовать такого человека? Грации упаси! Он не лучше палача.

Леон. Я уверен, что ты влюбилась бы в меня, если бы видела меня в моих доспехах.

Гим. Я говорю тебе, меня тошнит и пугает даже слышать о таких вещах; я вижу тени и призраков убитых; тот бедный офицер с расколотой головой! Что было бы, если бы я видела, как это делается, и кровь, и лежащие там тела? Я уверена, что умерла бы; я даже никогда не видела, как убивают цыпленка.

Леон. Такая трусиха, девушка? Такая слабая сердцем? Я думал, тебе понравится это слышать.

Гим. Ну, попробуй лемносских женщин или дочерей Даная, если хочешь доставить удовольствие такими рассказами. Я побегу домой к матери, пока еще светло. Пойдем, Граммида. Прощай, могущественнейший из полковников и убийца, сколько бы их ни было!

Леон. Стой, девушка, стой. — Ну вот, она ушла!

Хен. Ну, Леонтих, ты напугал простую маленькую вещицу своими кивающими плюмажами и невероятными подвигами. Я видел, как она бледнела еще на истории с офицером; ее лицо было все сморщено и дрожало, когда ты расколол его голову.

Леон. Я думал, это сделает меня более привлекательным. Ну, но это была и твоя вина тоже; ты начал дуэль.

Хен. Ну, мне пришлось поддакивать, когда я увидел, ради чего ты хвастаешься. Но ты слишком перегнул палку. Оставим отсечение головы несчастного пафлагонца, зачем тебе понадобилось насаживать ее на копье и позволять крови течь на тебя?

Леон. Это было немного чересчур, признаю; остальное было довольно хорошо сложено. Ну, иди и убеди ее вернуться.

Хен. Сказать ей, что ты солгал, чтобы она посчитала тебя славным парнем?

Леон. О, чума на это!

Хен. Это единственный путь. Выбирай — могучий чемпион, которого ненавидят, или признанный лжец, и — Гимнида?

Леон. Плохое — лучшее, но я говорю Гимнида. Иди к ней тогда, Хенид, и скажи, что я солгал — частично.

Г.

XIV

Дорион. Мирта

Дор. Итак, Мирта! Ты сначала разоряешь меня, а потом закрываешь передо мной свои двери! Другое дело было, когда я приносил тебе все эти подарки: я был твоей любовью, тогда; твоим господином, твоей жизнью. Но ты выжала меня досуха теперь и ухватилась за того вифинского купца; так что я остался скулить по ту сторону двери, пока он, любимый любовник, наслаждается твоими объятиями и скоро станет отцом, как ты ему говоришь.

Мир. Полно, Дорион, это уже слишком! Разорила тебя, в самом деле! Много ты когда-либо давал мне! Давай пройдемся по списку твоих подарков, с самого начала.

Дор. Очень хорошо; давай. Во-первых, пара туфель из Сикиона, две драхмы. Помни, две драхмы.

Мир. Ах, но ты был здесь две ночи.

Дор. Коробка финикийской мази, когда я вернулся из Сирии; коробка из алебастра. Та же цена, клянусь моряком!

Мир. Ну, а когда ты снова отплыл, разве я не дала тебе тот жилет, чтобы у тебя было что надеть, когда ты гребешь? Это был жилет боцмана Эпиура; он оставил его здесь однажды ночью по ошибке.

Дор. Эпиур узнал его и отобрал у меня на Самосе, только на днях; и редкая схватка у нас была, прежде чем он его получил. Потом были те луковицы, которые я привез тебе с Кипра, и пять пикш и четыре окуня, когда мы вернулись с Босфора. О, и целая корзина корабельного хлеба — восемь буханок; и банка инжира из Карии. В другой раз это была пара тапочек из Патары, позолоченных, ты неблагодарная девчонка! Ах, и я забыл тот большой сыр из Гитиона.

Мир. Скажем, пять драхм за все.

Дор. Это все, на что хватало моего жалованья, Мирта; я был всего лишь простым матросом в те дни. Я дослужился до помощника теперь, моя высокомерная мисс. И разве я не положил твердую драхму для тебя у ног статуи Афродиты, когда был ее праздник на днях? Потом я дал твоей матери две драхмы, чтобы купить туфли; и Лида там — много меди я подсунул ей в руку, по две и по три. Сложи все это вместе, и получится состояние моряка.

Мир. Лук и пикша.

Дор. Да; это было все, что у меня было; если бы я был богат, я не был бы моряком. Я никогда не приносил своей собственной матери даже головки чеснока. Я хотел бы знать, какие подарки делает тебе вифинец?

Мир. Посмотри на это платье: он купил его мне; и это ожерелье, толстое.

Дор. Фу, у тебя оно уже много лет.

Мир. Нет, то, которое ты знал, было намного легче, и в нем не было изумрудов. Мои серьги тоже были его подарком, и этот ковер тоже; и он дал мне две мины на днях, помимо оплаты нашей аренды. Немного отличается от патарских тапочек, гитионских сыров и прочего!

Дор. И как он тебе в качестве любовника? Ты ничего не говоришь об этом. Ему пятьдесят лет, если не больше; его волосы совсем выпали спереди, и у него цвет лица как у омара. Ты когда-нибудь замечала его зубы? И такой талантливый тоже! Одно удовольствие слушать его, когда он поет и пытается быть любезным; что это они рассказывают мне об осле, который хотел научиться играть на лире? Ну, желаю тебе радости с ним; ты не заслуживаешь лучшей доли; и пусть ребенок будет похож на своего отца! Что касается меня, я найду какого-нибудь Дельфиса или Цимбалия, которые больше в моем вкусе; твою соседку, возможно, флейтистку; в любом случае, я найду кого-нибудь. Мы не все можем позволить себе ожерелья, ковры и подарки в две мины.

Мир. Как я завидую той счастливице, которая получит тебя, Дорион! Какие луковицы она получит с Кипра! Какие сыры в следующий раз, когда ты приедешь из Гитиона!

Ф.

XV

Кохлида. Парфенида

Кох. Плачешь, Парфенида! В чем дело? Как твои дудки оказались сломаны?

Пар. О! О! Меня избил любовник Крокалы — тот высокий этолийский солдат; он застал меня играющей у Крокалы, нанятую его соперником Горгием. Он ворвался, пока они обедали, разбил мои дудки, перевернул стол и выплеснул чашу с вином. Горгия (деревенского парня, ты знаешь) он вытащил из столовой за волосы, и они вдвоем, Диномах (кажется, их так зовут) и еще один солдат, стояли над ним и били его. О, Кохлида, сомневаюсь, выживет ли он; у него был сильный прилив крови из ноздрей, и лицо все опухло и посинело.

Кох. Этот человек сумасшедший? Или это был просто пьяный припадок?

Пар. Все из-за ревности, дорогая — любовь сошла с ума. Крокала просила два таланта, я полагаю, если Диномах хотел ее только для себя. Он отказался; поэтому она закрыла дверь перед его носом, как мне сказали, и вообще не хотела впускать его. Вместо него она взяла Горгия из Энои, зажиточного фермера и приятного человека; они пили вместе, и она пригласила меня играть на дудках. Ну, вино шло, я заиграла одну из тех лидийских мелодий, фермер встал танцевать, Крокала хлопала, и все было так весело, как только могло быть. Вдруг раздался шум и крик, грохот входной двери, и через мгновение ворвались восемь больших сильных мужчин, тот зверь среди них. Все было перевернуто вверх дном сразу, Горгий на земле, как я сказала тебе, его били и пинали. Крокала как-то выбралась и нашла убежище у Феспиады по соседству. Диномах дал мне пощечину и сказал: «Иди к черту!», бросив мне сломанные дудки. Я бегу рассказать об этом господину сейчас. А фермер собирается найти своих друзей в городе и вызвать зверя в полицейский суд.

Кох. Да, синяки и суды — это все, что мы получаем от военных. Они говорят тебе, что они генералы и полковники, а потом, когда дело доходит до оплаты: «О, подожди дня расчета», — говорят они; «тогда я получу свое жалованье и все улажу». Хотела бы я, чтобы они все умерли, они и их хвастовство. Но я никогда не имею с ними дела; это лучший способ. Дай мне рыбака, или моряка, или фермера не лучше меня самой, с немногими комплиментами и кучей денег. Эти машущие плюмажами воины на словах! Они не что иное, как шум, Парфенида.

Г.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[4] Деметра и Персефона.

СМЕРТЬ ПЕРЕГРИНА

Лукиан Кронию. Приветствие.

Бедный дорогой Перегрин — или Протей, как он любил называть себя, — вполне оправдал своего тезку у Гомера. Мы видели его во многих обличьях: бесчисленны были его превращения ради славы; и теперь — это его последнее появление — мы видим его в обличье огня. Так огромно было его честолюбие. Да, Кроний; все, что осталось от лучшего из людей, — это горстка пепла. Это как Эмпедокл; только с разницей. Тот философ хотел бы прокрасться в свой кратер незамеченным: не то что наш высокодушный друг. Он ждет своего часа, пока вся Греция не соберется в полном составе — сооружает костер огромных размеров — и прыгает на вершину на глазах у всего мира, кратко обратившись к нации за несколько дней до этого по поводу своего дерзкого предприятия! Мне кажется, я вижу, как ты посмеиваешься над старым дураком; или, скорее, я слышу, как ты выпаливаешь неизбежные комментарии — «Просто слабоумие» — «Просто пустозвонство» — «Просто...» все остальное, что мы привыкли приписывать этим господам. Но ты достаточно далеко, чтобы быть в относительной безопасности: а я высказал свои замечания перед огромной аудиторией, в самый момент кремации (и до нее, если уж на то пошло), вызвав тем самым негодование всех поклонников старого дурака, хотя были и немногие, кто присоединился к смеху над ним. Могу сказать тебе, я был на волосок от того, чтобы быть разорванным на куски киниками, как Актеон среди собак, или его кузен Пенфей среди менад. — Но я должен набросать тебе всю драму в деталях. Что касается нашего автора, я ничего не говорю: ты знаешь этого человека, ты знаешь возвышенные высказывания, которые отмечали его земной путь, перекрывая Софокла и Эсхила.

Ну, первое, что я сделал, когда добрался до Элиды, — это прогулялся по гимнасию, слушая при этом разноголосые вопли какого-то киника; — обычные банальности, знаешь; — звонкие восхваления Добродетели — беспорядочное убийство характеров — наконец, заключительная часть на тему Протея. Я должен попытаться передать тебе точные слова, насколько я могу их вспомнить; ты узнаешь настоящий кинический вопль, я готов поспорить; ты слышал его раньше.

«Протей, — кричал он, — Протей тщеславный? Кто смеет произнести это слово? Земля! Солнце! Моря! Реки! Бог наших отцов, Геракл! Ради этого ли он страдал в рабстве в Сирии? Что он простил своей стране долг в миллион с лишним? Что он был изгнан из Рима, — он, чей блеск превосходит Солнце, достойный соперник Владыки Олимпа? Это его добрая воля покинуть жизнь через огонь, а они называют это тщеславием! Какой другой конец был у Геракла? Это был удар молнии, мне кажется, что убил Асклепия, Диониса [5]? Это был кратер, в котором Эмпедокл искал смерти?»

Теаген (наш друг с легкими) дошел до этого места, когда я спросил одного из прохожих, что все это значит насчет «огня» и какое отношение Геракл и Эмпедокл имеют к Протею? — «Протей, — ответил он, — вскоре сожжет себя на Олимпийских играх». — «Но как, — спросил я, — и почему?» Он сделал все возможное, чтобы объяснить, но киник продолжал орать, и было совершенно невозможно сосредоточиться на чем-то другом. Я дождался конца. Это был один поток диких панегириков Протею. Мудрец из Синопа, Антисфен, его учитель, — нет, сам Сократ — никто из них не мог даже сравниться с ним. Зевса пригласили поспорить за первенство. Впоследствии, однако, показалось целесообразным оставить их на каком-то равенстве. «Мир, — воскликнул он в заключение, — видел только две работы превосходного мастерства: олимпийского Зевса и — Протея. Одну мы обязаны творческому гению Фидия; другая — творение рук Природы. И теперь эта богоподобная статуя уходит из среды человечества; несомая на крыльях огня, она ищет небес и оставляет нас в запустении». Он довел себя до состояния испарины от всего этого; и когда все закончилось, он был очень абсурден, плакал и рвал на себе волосы — стараясь не тянуть слишком сильно; и в конце концов был уведен сострадательными киниками, рыдая неистово все время.

Ну, после него выскочил кто-то другой, прежде чем толпа успела разойтись; возливая свое возлияние на тлеющие угли предыдущей жертвы. Он начал операции с громкого хохота — не было сомнений в его искренности — после чего обратился к нам следующим образом: «Теаген (да простит его Небо!) завершил свою гнусную тираду слезами Гераклита: я, с другой стороны, предлагаю начать со смеха Демокрита». Еще один сердечный хохот, к которому большинство из нас были готовы присоединиться. «Просто невозможно удержаться, — заметил он, беря себя в руки, — когда слышишь, как говорят такие печальные вещи, и видишь стариков, практически стоящих на головах ради общественного развлечения, — и все это, чтобы сохранить свои грязные маленькие репутации в живых! Теперь, если вы хотите знать все об этой «статуе», которая собирается сжечь себя, я ваш человек. Я следил за его карьерой с самого начала и следил за его интеллектуальным развитием; и я многое узнал от его сограждан и других, чей авторитет был неоспорим».

«Начнем с того, что это произведение совершенного мастерства, прямо из формы Природы, этот тип истинной пропорции, едва достигнув совершеннолетия, был пойман на прелюбодеянии; в Армении это было; он получил бодрую трепку за свои старания и, наконец, совершил прыжок с крыши и таким образом отделался. Его следующим подвигом было развращение красивого мальчика. Это должно было привести его к губернатору по праву; но родители были бедны, и он откупился от них суммой в сто двадцать фунтов. Но, возможно, едва ли стоит упоминать пустяки такого рода. Наша глина, видите ли, еще не обработана: «совершенное мастерство» еще впереди. Эта история с его отцом довольно хорошо звучит: только вы все знаете об этом; — как старик держался, хотя ему было уже за шестьдесят, пока Протей не смог больше терпеть и не накинул петлю ему на шею. Ну, об этом начали говорить; поэтому он вынес себе приговор об изгнании и бродил с места на место».

«Именно тогда он наткнулся на священников и книжников христиан в Палестине и подцепил их странное вероучение. Могу сказать вам, он довольно скоро убедил их в своем превосходстве; пророк, старейшина, правитель Синагоги — он был всем сразу; толковал их книги, комментировал их, писал книги сам. Они приняли его за Бога, приняли его законы и объявили его своим президентом. Христиане, вы знаете, поклоняются человеку по сей день — выдающейся личности, которая ввела их новые обряды и была распята по этой причине. Ну, в конце концов, Протей был арестован и брошен в тюрьму. Это было как раз то, что нужно, чтобы придать вид его любимым искусствам пустозвонства и чудотворства; он был теперь сделанным человеком. Христиане восприняли все это очень серьезно: он не успел попасть в тюрьму, как они начали пробовать все средства, чтобы вытащить его снова, — но безуспешно. Все остальное, что можно было сделать для него, они делали с величайшей преданностью. Они ни о чем другом не думали. Сирот и древних вдов можно было видеть слоняющимися вокруг тюрьмы с самого рассвета. Их чиновники подкупали тюремщиков, чтобы те позволяли им спать внутри с ним. Изысканные обеды доставлялись; их священные писания читались; и наш старый друг Перегрин (как его все еще называли в те дни) стал для них «современным Сократом». В некоторых азиатских городах христианские общины также брали на себя расходы по отправке делегаций с предложениями сочувствия, помощи и юридической консультации. Активность этих людей в решении любого вопроса, который затрагивает их общину, — это нечто необычайное; они не жалеют ни труда, ни расходов. Перегрин все это время делал довольно хороший доход на силе своего рабства; деньги текли рекой. Видите ли, эти заблудшие существа начинают с общего убеждения, что они бессмертны на все времена, что объясняет презрение к смерти и добровольную самоотверженность, которые так распространены среди них; а затем им было внушено их первоначальным законодателем, что они все братья с того момента, как они обращены, и отрицают богов Греции, и поклоняются распятому мудрецу, и живут по его законам. Все это они принимают на веру, с результатом, что они презирают все мирские блага одинаково, рассматривая их просто как общую собственность. Теперь ловкому, беспринципному парню, который видел мир, нужно только попасть среди этих простых душ, и его состояние довольно скоро сделано; он играет ими».

«Вернемся, однако, к Перегрину. Губернатор Сирии заметил его ментальный изъян: «он должен сделать имя, даже если умрет за это»: теперь философия была хобби губернатора; он освободил его — не хотел слышать о том, чтобы его наказывали — и Перегрин вернулся в Армению. Он обнаружил, что там слишком жарко, чтобы удержаться. Ему угрожали со всех сторон судебными преследованиями за отцеубийство. Затем, опять же, большая часть его имущества исчезла в его отсутствие: ничего не осталось, кроме земли, которая могла стоить около четырех тысяч фунтов. Все поместье, как оставил его старик, составило бы, возможно, восемь тысяч. Теаген говорил ерунду, когда сказал миллион с лишним. Да ведь весь город, с пятью ближайшими соседями, брошенными в придачу, людьми, скотом и товарами всякого описания, никогда не набрал бы такой суммы. — Тем временем обвинительные акты и обвинения назревали: нападения можно было ожидать в любой момент: что касается простых людей, они были в состоянии яростного негодования и горя из-за гнусного убийства безобидного старика; ибо так его описывали. В этих трудных обстоятельствах наблюдайте изобретательность и находчивость мудрого Протея. Он появляется в собрании: его волосы (даже в эти ранние дни) длинные, его плащ потрепанный; на его боку висит кошелек философа, его рука сжимает посох философа; поистине трагическая фигура, каждый дюйм его. Так экипированный, он представляет себя перед публикой с объявлением, что имущество, оставленное ему его отцом блаженной памяти, полностью в их распоряжении! Будучи нуждающимся народом, с острым глазом на благотворительность, они приняли информацию с готовыми аплодисментами: «Вот истинная философия; истинный патриотизм; дух Диогена и Кратета здесь!» Что касается его врагов, они были немы; и если кто-нибудь осмеливался на намек на отцеубийство, его немедленно побивали камнями».

«Протей теперь снова отправился в свои странствия. Христиане были для него мясом и питьем; под их защитой он ни в чем не нуждался, и это роскошное положение дел продолжалось некоторое время. Наконец он попал в беду даже с ними; я полагаю, они поймали его на употреблении некоторых из их запрещенных блюд. Они больше не хотели иметь с ним ничего общего, и он подумал, что лучший выход из его трудностей — это изменить свое мнение об этой собственности и попытаться вернуть ее обратно. Он соответственно отправил петицию императору, подавая иск о ее реституции. Но так как жители Париума отправили делегацию с протестом, ничего из этого не вышло; ему сказали, что так как он был без всякого принуждения в распоряжении своим имуществом, он должен придерживаться их».

Третье паломничество — в Египет, к Агафобулу. Здесь он прошел весьма любопытный курс обучения: обрил себе полголовы, мазал лицо грязью, бесстыдно обнажался перед огромным скоплением народа в качестве наглядной иллюстрации «стоического бесстрастия», получал удары розгами, сам раздавал их и одурачивал публику еще более нелепыми выходками. Подготовившись таким образом, он сел на корабль до Италии и, едва ступив на сушу, начал поносить всех подряд, особенно императора, на чье снисхождение и доброту, как он знал, мог смело рассчитывать. Император, как вы можете догадаться, не слишком беспокоился из-за его брани; он придерживался того мнения, что никто в философском облачении не должен отвечать за свои слова, а уж тем более специалист по скандалам. Репутация Протея крепла от пренебрежения. Помешанный философ стал притчей во языцех для простаков, и в конце концов он стал настолько невыносим, что городской префект благоразумно изгнал его: «Нам не нужны философы вашей школы», — пояснил он. Даже это пошло ему на пользу: о нем заговорили все как о философе, изгнанном за чрезмерную прямоту и за то, что он говорил то, что думал. Он встал в один ряд с Музонием, Дионом, Эпиктетом и другими, кто оказался в подобном положении.

Наконец Протей прибывает в Грецию; и что же он там делает? Он ведет себя вызывающе в Элиде; подстрекает Грецию к восстанию против Рима; он находит человека широких взглядов и устоявшейся репутации, благодетеля общества в целом и, в частности, инициатора водоснабжения Олимпии, которое спасло это великое собрание от гибели от жажды, — и у него не находится для него ничего, кроме грубых слов. «Греция деморализована, — кричит он, — зрители игр должны были обойтись без воды, да, и умереть, если потребуется», — и многие из них так бы и сделали из-за свирепствовавших тогда эпидемий, вызванных засухой. А Протей все это время пил ту самую воду! После этого толпа бросилась побивать его камнями, что почти удалось; все, что смог сделать наш великодушный друг в тот момент, — это найти спасение у алтаря Зевса. Следующие четыре года он провел за сочинением речи, которую произнес публично на следующих Олимпийских играх; она состояла из восхвалений в адрес того, кто устроил водоснабжение, и объяснений своего бегства в прошлый раз. Но к этому времени люди потеряли к нему всякий интерес; его престиж был полностью утрачен; все прошло вяло, и он не мог придумать новых способов удивить случайных прохожих, ни вызвать восхищение и аплодисменты, которых он всегда так страстно жаждал. Отсюда и эта последняя дерзкая затея с погребальным костром. Еще на прошлых Олимпийских играх он объявил о своем намерении сжечь себя на следующих. Вот к чему все эти мистификации, это рытье ям, о котором мы слышим, и сбор дров; эти восторженные рассказы о стойкости, которую предстоит проявить. Но, во-первых, мне кажется, что человеку не подобает бежать от жизни: он должен ждать, пока придет его час. Но если ничего другого не остается, если он непременно должен уйти, — все равно нет нужды в кострах и подобных торжественных атрибутах: есть множество способов умереть без этого; пусть выберет один из них и покончит с этим. Или, если огненный конец так привлекательно гераклов, что мешало ему тихо выбрать какую-нибудь лесистую вершину горы и совершить самосожжение в одиночку, с Феагеном или кем-то еще, кто сыграл бы Филоктета при его Геракле? Но нет; он должен зажариться при полном стечении народа, в Олимпии, как будто на сцене; и, да поможет мне Геракл, он недалеко ушел, если нужно вершить правосудие над всеми отцеубийцами и неверующими. Более того, если посмотреть на это с такой стороны, то это лишь проволочка: его можно было бы засунуть в быка Фаларида еще много лет назад, и он получил бы по заслугам, — глоток пламени и внезапная смерть — это слишком хорошо для него. Ибо, насколько я могу судить, сожжение — самая быстрая смерть; человеку достаточно открыть рот, и все кончено.

Но я полагаю, что у него на уме впечатляющее зрелище человека, сжигаемого заживо в священном месте, где обычным смертным даже хорониться не дозволено. Был однажды другой человек, который хотел прославиться. Я полагаю, вы слышали о нем. Когда он понял, что другого пути нет, он поджег храм Артемиды в Эфесе. Замысел Протея напоминает мне об этом. Страсть к славе должна полностью завладеть им, телом и душой. Он говорит, конечно, что все это ради блага человечества — чтобы научить их презирать смерть и проявлять стойкость в трудных обстоятельствах. Теперь я хотел бы задать вам вопрос; спрашивать его бесполезно. Как бы вам понравилось, если бы преступные элементы извлекли пользу из его урока стойкости и научились презирать смерть, сожжение и так далее? Вам бы это совсем не понравилось. Тогда где Протей собирается провести черту? Как он собирается исправить честных людей, не ожесточив и не поощрив при этом негодяев? Допустим даже, что это осуществимо и на зрелище не будет никого, кроме тех, кто извлечет из него пользу. Опять же спрашиваю: хотите ли вы, чтобы ваши сыновья загорелись подобным честолюбием? Конечно, нет. Впрочем, мне не нужно было поднимать этот вопрос: ни одна душа, даже среди его собственных учеников, не поддастся его энтузиазму. Вот в чем, я считаю, Феаген так виноват: во всем остальном он ревностный последователь, но когда его учитель собирается «быть с Гераклом», он остается позади, он не идет! хотя это всего лишь один прыжок в пламя, и в мгновение ока он обретет бесконечное блаженство. Не в том рвение, чтобы иметь такую же палку, плащ и суму, как у другого человека; это может сделать каждый; это и безопасно, и легко. Рвение должно проявиться в конце, в завершении: пусть соберет свой костер из фиговых веток, как можно более сырых, и испустит дух среди дыма! Ибо что касается простого сожжения, то Геракл и Асклепий не имеют на это монополии: храмокрады и убийцы могут разделить ту же участь в обычном порядке правосудия. Дым — единственная смерть, если вы хотите оставить ее только для себя.

К тому же, если Геракл действительно совершил что-то столь грандиозное, то его подтолкнуло к этому безумие; он был сожжен заживо кровью кентавра — так гласит предание. Но какой смысл в том, что Протей бросается в огонь? Ах, конечно: он хочет подать пример стойкости, как брахманы, с которыми Феаген счел необходимым его сравнить. Что ж, полагаю, и в Индии, как и везде, могут быть глупцы и пустоголовые энтузиасты? Во всяком случае, он мог бы придерживаться своих образцов. Брахманы никогда не прыгают прямо в огонь: Онесикрит, лоцман Александра, видел, как Калан сжег себя, и, по его словам, когда костер готов, они спокойно стоят, поджариваясь перед ним, а когда все же забираются наверх, то сидят там, тлея с достоинством, не шелохнувшись ни на дюйм. Я не вижу ничего великого в том, что Протей просто прыгнет внутрь и будет поглощен пламенем. Скорее всего, он выпрыгнет, когда наполовину обгорит; только, насколько я понимаю, он заботится о том, чтобы костер был в хорошей глубокой яме.

Некоторые говорят, что он начинает передумывать; что он рассказывает о неких снах, согласно которым Зевс не позволит осквернить священное место. Пусть будет спокоен на этот счет. Готов поклясться, что ни один из богов не будет возражать против того, чтобы негодяй принял смерть негодяя. Конечно, теперь ему уже не отвертеться. Его друзья-киники подстрекают его и толкают к костру; они поддерживают его честолюбие в пылу; не будет никакого отступления, если они смогут этому помешать! Если бы Протей прихватил с собой пару из них в этот роковой прыжок, это было бы первым добрым делом, которое он когда-либо совершил.

Даже «Протей» теперь не подойдет, говорили они: он сменил имя на Феникс; эта индийская птица, как полагают, заканчивает свое долгое существование на костре. Он рассказывает странные истории и цитирует оракулы — гарантированно старые — о том, что он станет духом-хранителем ночи. Очевидно, он возомнил, что достоин алтаря, и рассчитывает на то, что его статуя будет установлена, вся из золота. И, честное слово, вполне вероятно, что среди простого народа найдутся те, кто заявит, что Протей исцелил их от лихорадки и что в темноте они встречались с «духом-хранителем ночи». А поскольку древний Протей, сын Зевса, великий оригинал, обладал даром пророчества, я полагаю, эти драгоценные ученики современного Протея захотят устроить оракул и святилище на месте кремации. Помяните мое слово: мы обнаружим, что у нас появились протейские жрецы бича; жрецы клейма; жрецы еще чего-нибудь странного; или — кто знает? — ночные обряды в его честь, с факельным шествием вокруг костра. Я только что слышал от друга, что Феаген представил пророчество Сивиллы на этот счет: он процитировал самые слова:

What time the noblest of the Cynic host

Within the Thunderer's court shall light a fire,

And leap into its midst, and thence ascend

To great Olympus—then shall all mankind,

Who eat the furrow's fruit, give honour due

To the Night-wanderer. His seat shall be

Hard by Hephaestus and lord Heracles.

Вот оракул, который, по словам Феагена, он слышал от Сивиллы. Теперь я дам ему один из оракулов Бакида на ту же тему. Бакид говорит весьма по существу следующее:

What time the Cynic many-named shall leap,

Stirred in his heart with mad desire for fame,

Into hot fire—then shall the Fox-dogs all,

His followers, go hence as went the Wolf.

And him that shuns Hephaestus' fiery might

Th' Achaeans all shall straightway slay with stones;

Lest, cool in courage, he essay warm words,

Stuffing with gold of usury his scrip;

For in fair Patrae he hath thrice five talents.

Что скажете, друзья? Может ли Бакид изрекать оракулы так же, как Сивилла? По-видимому, пришло время почтенным последователям Протея выбрать места для «испарения», как они называют сожжение.

Всеобщий крик аудитории встретил это заключение: «Прочь их в огонь! Это все, на что они годны». Оратор спустился, сияя.

Но Нестор заметил шум —

Как только крики достигли ушей Феагена, он вернулся на трибуну, выкрикивая всяческие гадости в адрес последнего оратора (я не знаю, как звали этого замечательного парня). Однако я оставил Феагена там, лопающегося от негодования, и отправился смотреть игры, так как слышал, что распорядители уже на арене. Вот и все об Элиде.

По прибытии в Олимпию мы обнаружили, что вестибюль полон людей, все говорят о Протее. Одни поносили его, другие хвалили его намерение; и большинство из них уже дошли до драк из-за этого, когда сразу после состязаний глашатаев вошел сам Протей с многочисленной свитой и произнес речь о самом себе — о жизни, которую он прожил, о рисках, на которые шел, об испытаниях, которые перенес ради философии. У него было много чего сказать, но я мало что расслышал; там была такая толпа. Вскоре я начал думать, что меня раздавят в этой давке (я видел, как это случилось с несколькими людьми), и ушел, сытый по горло этим софистом, влюбленным в смерть, и его преждевременной эпитафией. Однако вот что я услышал. На золотую жизнь он желал возложить золотой венец. Он жил как Геракл: как Геракл он должен умереть и слиться с верхним эфиром. «Моя цель, — продолжал он, — принести пользу человечеству; научить их тому, какая презренная вещь смерть. Для этой цели мир будет моим Филоктетом». Более простые души среди слушателей плакали, крича: «Живи, Протей; живи для Греции!». Другие были более сурового нрава и выражали сердечное одобрение его решимости. Это сильно смутило старика. Его идея заключалась в том, что они никогда не подпустят его к костру; что они все будут цепляться за него и настаивать на том, чтобы он продолжал принудительное существование. У него и до этого был цвет лица покойника, но этот совершенно неожиданный удар одобрения заставил его побледнеть еще на несколько тонов: он задрожал — и умолк.

Представьте мое развлечение! Жаль, что невозможно было сочувствовать такому болезненному тщеславию: среди всех, кто когда-либо был поражен этой язвой, Протей стоит на первом месте. Впрочем, у него была прекрасная свита, и он напился известности, глядя на толпу своих поклонников; бедняга! он забыл, что преступники по пути к кресту или в руках палача имеют гораздо большую свиту.

А теперь игры закончились. Они были лучшими из тех, что я когда-либо видел, хотя это мой четвертый визит в Олимпию. В общей суматохе отъезда я остался позади, не сумев найти транспорт.

После неоднократных отсрочек Протей наконец объявил глубокую ночь временем своего представления. Соответственно, около полуночи я встал (я нашел жилье у друга) и отправился в Гарпину; ибо здесь был костер, всего в двух с половиной милях от Олимпии, к востоку вдоль ипподрома. По прибытии мы обнаружили, что костер был помещен в яму глубиной около шести футов. Чтобы обеспечить быстрое воспламенение, он состоял в основном из сосновых факелов с проложенным между ними хворостом.

Как только взошла луна — ибо ее присутствие также требовалось на славном зрелище, — Протей вышел в своем обычном костюме в сопровождении предводителей киников; среди них выделялся гордость Патр с факелом в руке; благородно квалифицированный для той роли, которую ему предстояло сыграть. У Протея тоже был факел. Они подошли к костру и подожгли его в нескольких местах; так как он состоял только из факелов и хвороста, получился отличный огонь. Затем Протей — вы слушаете, Кроний? — Протей отбросил свою суму, плащ и дубину — свою дубину Геракла — и предстал перед нами в безупречно грязном белье. Он потребовал ладана, чтобы бросить его в огонь; получив его, он сначала бросил его, затем, повернувшись на юг (еще один трагический штрих, этот юг), воскликнул: «Боги моей матери, боги моего отца, примите меня с благосклонностью». И с этими словами он прыгнул в костер. Однако больше ничего не было видно; возвышающаяся масса пламени полностью поглотила его.

Снова, милый сэр, вы улыбаетесь над финалом моей трагедии. Что касается меня, я не увидел ничего особенного в том, что он взывал к богам своей матери, но когда он включил в призыв богов своего отца, я расхохотался; это напомнило мне историю об отцеубийстве. Киники стояли с сухими глазами вокруг костра, глядя на пламя в безмолвном проявлении своего горя. Наконец, когда я был полумертв от сдерживаемого смеха, я обратился к ним. «Умные господа, — сказал я, — давайте уйдем. Нет никакого удовольствия смотреть, как жарится старик, и стоит ужасный запах гари. Вы ждете, пока придет какой-нибудь художник и сделает ваш набросок, чтобы соответствовать картинам Сократа в тюрьме, с его спутниками рядом?» Сначала они были очень злы и ругались, а некоторые взялись за свои палки: но когда я пригрозил схватить пару из них и бросить в огонь, чтобы составить компанию их учителю, они успокоились, и мир был восстановлен.

Любопытные мысли приходили мне в голову, Кроний, когда я возвращался. «Какая странная вещь это честолюбие!» — сказал я себе. — «Это единственная непреодолимая страсть; непреодолимая для самых благородных из людей, как мы их считаем, — насколько же больше для таких, как Протей, чья дикая, глупая жизнь вполне может закончиться на костре!» В этот момент я встретил множество людей, которые шли помочь зрелищу, думая, что найдут Протея еще живым; ибо среди различных слухов предыдущего дня один был о том, что перед входом в огонь он должен поприветствовать восходящее солнце, что, конечно, говорят, является практикой брахманов. Большинство из них повернули назад, когда я сказал им, что все кончено; все, кроме тех энтузиастов, которые не могли успокоиться, не увидев то самое место и не выхватив какую-нибудь реликвию из пламени. После этого, можете быть уверены, у меня было много работы: мне пришлось рассказать им все об этом и подвергнуться тщательному перекрестному допросу со стороны каждого. Если это был кто-то, кто мне нравился, я ограничивался простой прозой, как в настоящем повествовании: но ради любопытных простаков я добавил несколько драматических штрихов от себя. Как только Протей бросился на зажженный костер, произошло сильное землетрясение, сообщил я им; земля загрохотала под нами; и стервятник вылетел из самого пламени и устремился в небо, восклицая человеческим голосом

«Я восстаю из Земли, я ищу Олимпа».

Они слушали с изумлением и содрогающимся благоговением. «Полетел ли стервятник на восток или на запад?» — хотели они знать. Я ответил то, что первым пришло в голову.

Вернувшись в Олимпию, я остановился послушать старика, который рассказывал об этих событиях; свидетель, заслуживающий доверия, если таковой вообще существует, судя по его длинной бороде и достойному виду в целом. Он рассказал нам, среди прочего, что совсем недавно, сразу после кремации, Протей явился ему в белых одеждах; и что он оставил его сейчас гуляющим с безмятежным лицом в Колоннаде Эхо, увенчанного оливковой ветвью; и в довершение всего он приплел стервятника, торжественно поклялся, что видел его сам, улетающим от костра, — моего собственного стервятника, которого я только что выпустил как сатиру на тупую глупость!

Только подумайте, сколько работы у нас будет с ним в будущем! Знаменательные пчелы поселятся на этом месте; кузнечики в неисчислимом количестве будут стрекотать; вороны будут сидеть там, как над могилой Гесиода, — и все остальное в том же духе. Что касается статуй, то несколько, я знаю, будут установлены немедленно, Элидой и другими местами, куда, как я понимаю, он рассылал письма. Эти письма, говорят, были разосланы почти во все города, имеющие хоть какое-то значение: они содержат определенные увещевания и планы реформ, как будто это завещание. Некоторые из его последователей были специально назначены им для этой службы: «Курьеры в Могилу» и «Великие Депутаты Теней» должны были быть их титулами.

Таков был конец этого заблудшего человека; того, кто, чтобы охарактеризовать его в двух словах, до последнего дня не позволял своему взору остановиться на Истине; чьи слова, чьи действия имели лишь одну цель — известность и вульгарные аплодисменты. Именно любовь к аплодисментам привела его к костру, где аплодисменты уже не могли достичь его ушей и не могли удовлетворить его тщеславие.

Один анекдот, и я закончу; он будет развлекать вас еще долгое время. Я рассказывал вам давно, по возвращении из Сирии, как я плыл на одном корабле с ним из Троады, и какие он строил из себя важные персоны во время плавания, и о красивом юноше, которого он обратил в кинизм, чтобы иметь своего собственного Алкивиада, и как он проснулся однажды ночью посреди океана и обнаружил, что на нас обрушился шторм и катится тяжелая волна, и как превосходный философ, для которого Смерть не имела ужасов, был найден рыдающим среди женщин. Все это вы знаете. Но незадолго до его смерти, примерно за неделю или около того, он, я полагаю, съел слишком много за обедом, заболел ночью и у него был сильный приступ лихорадки. Александр был врачом, которого вызвали к нему, и именно от него я узнал эту историю. Он сказал, что нашел Протея катающимся по земле, не в силах вынести лихорадку, и страстно требующим воды. Александр отказал ему в этом: и сказал ему, что если он действительно хочет умереть, то вот смерть, непрошеная, прямо у его дверей; ему нужно только ответить на призыв; нет нужды в костре. «Нет, нет, — говорит Протей, — любой может умереть таким образом; в этом нет никакого отличия».