«Полное собрание сочинений Роберта Г. Ингерсолла»

Я республиканец. И я скажу вам почему: это единственное свободное правительство в мире. Республиканская партия сделала его таковым. Республиканская партия сняла цепи с четырех миллионов человек. Республиканская партия жезлом прогресса коснулась аукционного помоста, и он превратился в школьное здание. Республиканская партия подавила мятеж, спасла нацию, сохранила старое знамя развевающимся в воздухе и провозгласила, что рабство во всех его видах должно быть искоренено с лица этого континента. Что еще? Я республиканец, потому что это единственная свободная партия, которая когда-либо существовала. Это партия, чья платформа так же широка, как человечество, так же широка, как человеческий род; партия, которая говорит, что вы должны получать все плоды труда своих рук; партия, которая говорит, что вы можете думать самостоятельно; партия, которая говорит: никаких цепей для рук, никаких оков для души.

В этот момент пошел дождь, и казалось, что надвигается сильный ливень. Многие раскрыли зонты. Губернатор Нойс: «Бог благословит вас! Что такое дождь для солдат?» Голос из толпы: «Продолжайте; нам дождь не помеха». Было предложено перенести собрание в Масонский зал, но это предложение было отклонено подавляющим большинством голосов, и мистер Ингерсолл продолжил.

Я республиканец, потому что Республиканская партия утверждает, что эта страна — нация, а не конфедерация. Я здесь, в Индиане, чтобы выступить, и у меня есть такое же право выступать здесь, как если бы я родился на этой трибуне — не потому, что надо мной развевается флаг штата Индиана; я бы даже не узнал его, если бы увидел. У вас есть такое же право выступать в Иллинойсе, не потому, что над вами развевается флаг штата Иллинойс, а потому, что над вами и надо мной развевается то знамя, которое стало священным благодаря крови всех героев. Я сторонник того, чтобы это была нация. Подумайте о человеке, который удовлетворяет все свои амбиции в штате Род-Айленд. Мы хотим, чтобы это была нация, а вы не можете иметь великий, грандиозный, великолепный народ без великой, грандиозной, великолепной страны. Великие равнины, величественные горы, великие стремительные, ревущие реки, берега, омываемые двумя океанами, и грандиозный гимн Ниагары — все это сливается воедино и проникает в характер каждого американского гражданина, делая его или стремясь сделать его великой и грандиозной личностью. Я за Республиканскую партию, потому что она утверждает, что у правительства столько же прав и столько же власти защищать своих граждан внутри страны, сколько и за рубежом. Республиканская партия не говорит, что вам нужно уехать из дома, чтобы получить защиту правительства. Демократическая партия утверждает, что правительство не может вводить войска на Юг для защиты прав граждан. Это ложь. Правительство заявляет о своем праве, и признается, что правительство имеет право прийти в ваш дом, когда вы сидите у своего очага с женой и детьми, когда старушка вяжет, а кошка играет с клубком, и все счастливы и безмятежны — правительство заявляет о праве прийти к вашему очагу, силой забрать вас и отправить в армию; отправить вас в долину тени ада, поставить вас у раскаленных, ревущих орудий и заставить сражаться за свой флаг. И раз это так, то когда война окончена, ваша страна победила, вы вернулись домой, а кучка демократов хочет попрать ваши права, я хочу знать: разве правительство, которое оторвало вас от очага и заставило сражаться за себя, не обязано сражаться за вас? Флаг, который не защищает своих защитников, — это грязная тряпка, отравляющая воздух, в котором она развевается. Правительство, которое не защищает своих защитников, — это позор для народов мира. Я республиканец, потому что Республиканская партия говорит: «Мы будем защищать права американских граждан у них дома, и, если потребуется, мы введем армию в любой штат, чтобы защитить права самого скромного американского гражданина в этом штате». Я республиканец, потому что эта партия позволяет мне быть свободным — позволяет мне думать по-своему. Я республиканец, потому что это партия, достаточно великая, великолепная и возвышенная, чтобы пригласить каждого человека, выступающего за свободу и прогресс, сражаться плечом к плечу ради продвижения человечества. Она приглашает методиста, она приглашает католика, она приглашает пресвитерианина и любого сектанта; она приглашает свободомыслящего; она приглашает неверующего, при условии, что он выступает за то, чтобы предоставить каждому другому человеку все те шансы и все те права, на которые он претендует сам. Я республиканец, говорю вам. В республиканском воздухе есть место для каждого крыла; на республиканском море есть место для каждого паруса. Республиканство говорит каждому человеку: «Пусть твоя душа будет как орел; взлетай в великий купол мысли и вопрошай звезды самостоятельно». Но Демократическая партия говорит: «Будьте слепыми совами, сидите на сухой ветке мертвого дерева и ухайте только тогда, когда эта партия велит ухать».

В Республиканской партии нет последователей. Мы все — лидеры. Здесь нет партийных цепей. Здесь нет партийного кнута. Любого человека, который не любит эту страну, любого, кто не любит свободу, любого, кто не выступает за человеческий прогресс, кто не выступает за то, чтобы дать другим все то, на что он претендует сам, — мы не просим голосовать за республиканский список. Вы можете проголосовать за него, если хотите, и если в пределах слышимости есть хоть один демократ, который ожидает умереть до следующих выборов, мы готовы позволить ему проголосовать за один республиканский список, просто в качестве утешения на смертном одре. Что еще? Я республиканец, потому что эта партия верит в свободный труд. Она верит, что свободный труд принесет нам богатство. Она верит в свободомыслие, потому что верит, что свободомыслие принесет нам истину. Вы даже не знаете, к какой великой партии вы принадлежите. Я никогда не хочу никакого более святого или грандиозного дворянского титула, чем тот, что я принадлежу к Республиканской партии и сражался за свободу человека. Республиканская партия, повторяю, верит в свободный труд. Республиканская партия также верит в рабство. В какое рабство? В порабощение сил природы.

Мы верим, что свободный труд, что свободомыслие поработили силы природы и заставили их работать на человека. Мы заставляем старую силу гравитации работать на нас; мы заставляем молнию выполнять наши поручения; мы заставляем пар ковать и создавать то, что нам нужно. Силы природы — рабы Республиканской партии. У них нет спин, которые можно пороть, у них нет сердец, которые можно разорвать — нет сердец, которые можно разбить; их нельзя разлучить с женами; их нельзя оторвать от груди мужей; они работают день и ночь и никогда не устают. Вы не можете их выпороть, вы не можете уморить их голодом, и даже демократу можно доверить одну из них. Говорю вам, я республиканец. Я верю, как уже сказал, что свободный труд даст нам этих рабов. Свободный труд произведет все эти вещи, и все, что у вас есть сегодня, было произведено свободным трудом, а не рабским.

Рабство никогда не изобрело ничего, кроме одной машины, и это была молотилка в форме кнута. Свободный труд изобрел все машины. Мы хотим дойти до философии этих вещей. Проблема свободного труда, когда человек работает для жены, которую любит, когда он работает для маленьких детей, которых обожает, — проблема в том, чтобы сделать как можно больше работы за кратчайшее время. Проблема рабства — сделать как можно меньше работы за самое долгое время. Вот в чем разница. Свободный труд, любовь, привязанность — они изобрели все полезное в этом мире. Я республиканец.

Говорю вам, друзья мои, этот мир становится лучше с каждым днем, а Демократическая партия становится все меньше с каждым днем. Посмотрите на прогресс, которого мы достигли за несколько лет, посмотрите, что мы сделали. Мы покрыли эту нацию богатством, славой и свободой. Это первое свободное правительство в мире. Республиканская партия — первая партия, которая не была основана на каком-либо компромиссе с дьяволом. Это первая партия чистых, прямых, честных принципов; первая. И у нас первая свободная страна, которая когда-либо существовала.

И прямо здесь я хочу поблагодарить каждого солдата, который сражался, чтобы сделать ее свободной, каждого — живого и мертвого. Я благодарю вас снова, снова и снова. Вы создали первое свободное правительство в мире, и мы не должны забывать павших героев. Если бы они были здесь, они бы проголосовали за республиканский список, каждый из них. Говорю вам, мы не должны их забывать.

Прошлое встает передо мной, как сон. Мы снова в великой борьбе за национальную жизнь. Мы слышим звуки подготовки — музыку шумных барабанов, серебряные голоса героических горнов. Мы видим тысячи собраний и слышим призывы ораторов. Мы видим бледные щеки женщин и раскрасневшиеся лица мужчин; и на этих собраниях мы видим всех тех мертвых, чей прах мы усыпали цветами. Мы больше не теряем их из виду. Мы с ними, когда они вступают в великую армию свободы. Мы видим, как они расстаются с теми, кого любят. Некоторые в последний раз гуляют в тихих лесистых местах с девушками, которых обожают. Мы слышим шепот и сладкие клятвы вечной любви, когда они, медля, расстаются навсегда. Другие склоняются над колыбелями, целуя спящих младенцев. Некоторые получают благословения стариков. Некоторые расстаются с матерями, которые обнимают их, прижимают к сердцу снова и снова и ничего не говорят. Поцелуи и слезы, слезы и поцелуи — божественное смешение агонии и любви! А некоторые разговаривают с женами, пытаясь храбрыми словами, произнесенными прежним тоном, изгнать из их сердец ужасный страх. Мы видим, как они расстаются. Мы видим жену, стоящую в дверях с младенцем на руках — стоящую на солнечном свету и рыдающую. На повороте дороги рука машет — она отвечает, высоко поднимая в своих любящих руках ребенка. Он ушел, и навсегда.

Мы видим их всех, когда они гордо маршируют прочь под развевающимися флагами, отбивая такт под грандиозную, дикую музыку войны — маршируя по улицам великих городов, через городки и по прериям, вниз к полям славы, чтобы совершить подвиг и умереть за вечную правду.

Мы идем с ними, все до одного. Мы рядом с ними на всех кровавых полях, во всех госпиталях боли, во всех изнурительных маршах. Мы стоим с ними в карауле в дикий шторм и под тихими звездами. Мы с ними в оврагах, текущих кровью, в бороздах старых полей. Мы с ними между враждующими армиями, не в силах пошевелиться, обезумев от жажды, когда жизнь медленно угасает среди увядших листьев. Мы видим, как их пронзают пули и разрывают снаряды, в траншеях, у фортов и в вихре атаки, где люди становятся железом с нервами из стали.

Мы с ними в тюрьмах ненависти и голода; но человеческая речь никогда не сможет передать то, что они перенесли.

Мы дома, когда приходит весть, что они мертвы. Мы видим девушку в тени ее первой печали. Мы видим серебряную голову старика, склоненную под тяжестью последнего горя.

Прошлое встает перед нами, и мы видим четыре миллиона человеческих существ, управляемых кнутом — мы видим их связанными по рукам и ногам — мы слышим удары жестоких плетей — мы видим гончих, преследующих женщин через запутанные болота. Мы видим младенцев, проданных прямо от груди матерей. Неописуемая жестокость! Бесконечное поругание!

Четыре миллиона тел в цепях — четыре миллиона душ в оковах. Все священные отношения жены, матери, отца и ребенка растоптаны под жестокими ногами силы. И все это делалось под нашим собственным прекрасным знаменем свободных.

Прошлое встает перед нами. Мы слышим рев и визг разрывающегося снаряда. Разбитые оковы падают. Эти герои погибли. Мы смотрим. Вместо рабов мы видим мужчин, женщин и детей. Жезл прогресса касается аукционного помоста, загона для рабов, позорного столба, и мы видим дома, очаги, школьные здания и книги, и там, где была нужда, преступность, жестокость и страх, мы видим лица свободных людей.

Эти герои мертвы. Они погибли за свободу — они погибли за нас. Они обрели покой. Они спят в земле, которую сделали свободной, под флагом, который сделали незапятнанным, под торжественными соснами, печальными тсугами, плакучими ивами и обвивающими их лозами. Они спят под тенями облаков, не заботясь ни о солнечном свете, ни о буре, каждый в безмолвном Дворце Покоя. Земля может окраситься в красный цвет от других войн — они в мире. Посреди битвы, в реве конфликта они обрели безмятежность смерти. У меня есть одно чувство к солдатам, живым и мертвым: приветствия живым, слезы — мертвым.

Этот поэтический полет ораторского искусства с тех пор стал повсеместно известен как «Видение войны».

Теперь, друзья мои, я привел вам несколько причин, почему я республиканец. Я привел вам несколько причин, почему я не демократ. Позвольте сказать еще кое-что. Демократическая партия противостояла каждому продвижению армии Республики, каждому без исключения. Не дайте себя обмануть. Представьте самую подлую резолюцию, какую только можете вообразить — именно такую резолюцию приняла Демократическая партия. Представьте самую подлую вещь, какую только можете вообразить — именно это они и сделали; и я хочу, чтобы вы помнили, что Демократическая партия совершала эти дьявольские дела, когда судьба этой нации колебалась на весах войны. Я хочу, чтобы вы помнили еще одну вещь: когда вам говорят о тяжелых временах, знайте, что Демократическая партия создала эти тяжелые времена; что каждый доллар, который мы должны сегодня, был создан южной и северной Демократией.

Когда мы начали подавлять мятеж, нам пришлось занимать деньги, и Демократическая партия вышла на рынки мира и подорвала кредит Соединенных Штатов. Они клеветали, они лгали, они порочили кредит Соединенных Штатов, и до такой степени они это делали, что в один из моментов войны бумажные деньги стоили всего около тридцати четырех центов за доллар. Золото поднялось до 2,90 доллара. Что это означало? Это означало, что гринбеки стоили тридцать четыре цента за доллар. Что стало с остальными шестьюдесятью шестью центами? Они были вылганы из гринбека, они были оклеветаны из гринбека, они были опорочены из гринбека Демократической партией Севера. Две трети долга, две трети бремени, лежащего сейчас на плечах американской промышленности, были возложены туда клеветой Демократической партии Севера, а оставшаяся треть — Демократической партией Юга. И когда вы платите налоги, ведите счет и записывайте две трети на счет Северной Демократии, а одну треть — на счет Южной Демократии, и всякий раз, когда вам приходится зарабатывать деньги на уплату налогов, когда вам приходится натирать мозоли, чтобы заработать эти деньги, срывайте мозоли, и под каждой из них, в качестве фундамента, вы найдете демократическую ложь.

Помните, что Демократическая партия совершила все те вещи, о которых я вам рассказал, когда судьба нашей нации была отдана на суд меча. Помните, что Демократическая партия делала это, когда ваши братья, ваши отцы и ваши рыцарственные сыновья сражались, истекали кровью, страдали и умирали на полях сражений Юга; когда пули и снаряды крушили их священную плоть. Помните, что эта Демократическая партия была неверна Союзу, когда ваши мужья, ваши отцы, ваши братья и ваши рыцарственные сыновья лежали в госпиталях боли, видя прерывистые сны о доме и лихорадочные картины тех, кого они любили; помните, что Демократическая партия была неверна нации, когда ваши мужья, ваши отцы и ваши братья лежали в одиночестве на поле битвы ночью, и жизненная кровь медленно сочилась из изувеченных и бледных губ смерти; помните, что Демократическая партия была неверна вашей стране, когда ваши мужья, ваши братья, ваши отцы и ваши сыновья лежали в тюремных загонах Юга, не имея иного крова, кроме облаков, не имея иной постели, кроме мерзлой земли, не имея иной пищи, кроме той, которую отказались есть черви, и не имея иных друзей, кроме Безумия и Смерти. Помните это и отвергните эту партию навсегда.

Мне иногда хотелось, чтобы существовали слова чистой ненависти, из которых я мог бы составить предложения, подобные змеям; из которых я мог бы составить предложения, имеющие клыкастые пасти и раздвоенные языки; из которых я мог бы составить предложения, которые корчились бы и шипели; и тогда я мог бы высказать свое мнение о северных союзниках южных мятежников во время великой борьбы за сохранение страны.

Сейчас перед американским народом стоят три вопроса. Первый: должны ли править страной люди, которые ее спасли? Должны ли люди, спасшие старый флаг, держать его? Должны ли люди, спасшие корабль государства, вести его, или мятежники должны ходить по его квартердеку, отдавать приказы и потопить его? Вот в чем вопрос. Должен ли сплоченный Юг, объединенный Юг, объединенный убийствами и расправами, Юг, сплоченный ружьем; должен ли объединенный Юг с помощью расколотого Севера контролировать эту великую и великолепную страну? Мы вернулись туда же, где были в 1861 году. Это просто продолжение войны. Это война идей, та была войной мушкетов. Та была войной пушек, эта — война мысли; и мы должны победить их в этой войне мысли, помните это. Вопрос в том, должны ли править страной люди, которые пытались ее уничтожить? Должны ли люди, которые говорили: «Это не нация», распоряжаться нацией?

Следующий вопрос: будем ли мы платить наши долги? Нам пришлось занять немного денег, чтобы заплатить за пули и снаряды, которыми мы стреляли в демократов. Мы обнаружили, что можем обойтись меньшим количеством демократов, но не меньшей страной, поэтому мы заняли деньги, и вопрос теперь в том, выплатим ли мы их? И какая партия более склонна их выплатить: Республиканская партия, которая создала долг — партия, которая клялась, что он конституционен, или партия, которая говорила, что он неконституционен?

Каждый раз, когда демократ видит гринбек, тот говорит ему: «Я победил тебя». Каждый раз, когда республиканец видит гринбек, тот говорит: «Ты и я подавили мятеж и спасли страну».

Теперь, друзья мои, вы много слышали о финансах. Почти все, кто говорит об этом, становятся такими сухими — такими сухими, как будто они сорок лет провели в конечном пристанище Демократической партии.

Теперь я изложу вам свои идеи о финансах. Во-первых, правительство не содержит народ, народ содержит правительство.

Правительство — это вечный нищий. Оно пускает по кругу шапку и просит пожертвования; но вы должны помнить, что за шапкой у правительства есть мушкет. Правительство ничего не производит. Оно не пашет землю, не сеет кукурузу, не выращивает деревья. Правительство — вечный потребитель. Мы содержим правительство. Идея о том, что правительство может делать деньги для вас и для меня, чтобы мы на них жили — ну, это то же самое, как если бы мой наемный работник выпускал сертификаты моей задолженности ему, чтобы я на них жил.

Некоторые люди говорят мне, что правительство может запечатлеть свой суверенитет на куске бумаги, и это будут деньги. Ну, если это так, какой смысл тратить их на изготовление однодолларовых купюр? Это требует не больше чернил и не больше бумаги — почему бы не делать купюры в тысячу долларов? Почему бы не делать купюры в сто миллионов долларов и не стать всем миллиардерами?

Если правительство может делать деньги, ради чего на свете оно собирает налоги с вас и с меня? Почему оно не делает столько денег, сколько хочет, не вычитает налоги, а остальное не отдает нам? Мистер Гринбекер, предположим, правительство выпустило миллиард долларов завтра, как бы вы получили хоть часть из них? [Голос: «Украсть их».] Я говорил не с демократами. Вы бы не получили ни цента, если бы вам нечего было дать взамен. Правительство не ходило бы и не раздавало вам вашу долю. У вас должно быть что-то — кукуруза, пшеница или свинина, чтобы дать взамен.

Как вы получаете свои деньги? Работой. Откуда? Вы должны выкопать их из земли. Вот откуда они берутся. У людей всегда была надежда, что что-то можно сделать из ничего. Старые алхимики искали, с тусклыми глазами, то, что могло бы превратить неблагородные металлы в золото. Дрожащими шагами они искали источник Вечной Молодости. Держа в дрожащих руках реторту и тигель, они мечтали об Эликсире Жизни. Неблагородные металлы — не золото. Ни одно человеческое ухо никогда не слышало серебряного журчания источника Бессмертной Молодости. Морщины на челе Старости все еще ждут Эликсира Жизни.

Вдохновленные той же идеей, механики пытались с помощью любопытных комбинаций рычагов и наклонных плоскостей, колес, кривошипов и сдвигающихся грузов произвести вечный двигатель; но колеса и рычаги ждут силы. И в финансовом мире сейчас тысячи людей пытаются найти способ, чтобы обещания заменили исполнение; способ сделать слово «доллар» таким же хорошим, как сам доллар; способ сделать обещание заплатить доллар заменой самого доллара. Эта финансовая алхимия, этот денежный вечный двигатель, этот фонтан вечного богатства — все это те же старые неудачи с новыми названиями. Нельзя сделать что-то из ничего. Ничто — плохой капитал для ведения бизнеса, и он дает очень неудовлетворительный баланс у ваших банкиров.

Позвольте сказать вам еще кое-что. Демократы, кажется, думают, что можно не выполнять обещание так долго, что это будет так же хорошо, как если бы вы его выполнили. Они говорят, что можно поставить печать суверенитета правительства на бумаге.

Не так давно я видел золотую монету с печатью Римской империи. Эта империя — прах, и над ней наброшен плащ забвения, но эта золотая монета так же хороша, как если бы Юлий Цезарь все еще ехал во главе римских легионов.

Был ли это его суверенитет, который сделал ее ценной? Предположим, он поставил бы его на куске бумаги — это не имело бы большей ценности, чем демократическое обещание.

Еще одно, друзья мои: этот долг будет выплачен; вам не нужно об этом беспокоиться. Демократы должны его выплатить. Они проиграли процесс, и они должны оплатить судебные издержки. Но мы в своем патриотизме готовы заплатить свою долю.

Каждый человек, у которого есть облигация, каждый человек, у которого есть долларовый гринбек, имеет ипотеку на лучший континент земли. У каждого есть ипотека на честь Республиканской партии, и она зарегистрирована. Каждый стебель травы, каждый бородатый колос золотой пшеницы, растущий на этом континенте, — гарантия того, что долг будет выплачен; каждое поле кукурузы в великом, славном Западе — гарантия того, что долг будет выплачен; каждая частица угля, отложенная тем старым скрягой — солнцем — миллионы лет назад, — гарантия того, что каждый доллар будет выплачен; вся железная руда, все золото и серебро под покрытыми снегом Сьерра-Невадами, ожидающие кирки шахтера, чтобы вернуть блеск солнца, — каждая унция является гарантией того, что этот долг будет выплачен; и весь скот на прериях, пастбищах и равнинах, которые украшают нашу широкую землю, — гарантии того, что этот долг будет выплачен; каждая сосна, стоящая в мрачных лесах Севера, ожидающая топора дровосека, — гарантия того, что этот долг будет выплачен; каждый локомотив с его железными мускулами и дыханием пламени, и все мальчики и девочки, склонившиеся над своими книгами в школе, каждый младенец в колыбели, каждый честный человек, каждая благородная женщина и каждый человек, который голосует за республиканский список, — гарантия того, что долг будет выплачен. Все это, каждое из них, — гарантии того, что каждое обещание Соединенных Штатов будет священно исполнено.

Какой следующий вопрос? Следующий вопрос: будем ли мы защищать юнионистов на Юге? Говорю вам, белые юнионисты настрадались достаточно. В южных штатах быть республиканцем — преступление. В каждом южном штате преступление — любить эту страну, верить в священные права людей.

Цветное население настрадалось достаточно. Более двухсот лет они терпели легендарные муки проклятых; более двухсот лет они работали и трудились без вознаграждения, сгибая под палящим солнцем свои кровоточащие спины; более двухсот лет младенцев отрывали от груди матерей, жен от мужей, и каждая человеческая связь разрывалась жестокой рукой жадности; более двухсот лет их преследовали гончими, били дубинами, жгли огнем, заковывали в цепи; двести лет труда, агонии, слез; двести лет отложенной надежды; двести лет мрака, тени, тьмы и черноты; двести лет мольбы, просьб; двести лет бесконечного поругания, без единого момента мести.

Цветное население настрадалось достаточно. Они были и остаются нашими друзьями. Они друзья этой страны, и, чего бы это ни стоило, они должны быть защищены.

Во время всего мятежа не было ни одного негра, который не был бы нашим другом. Мы готовы примириться с нашими южными братьями, когда они будут относиться к нашим друзьям как к людям. Когда они будут справедливы к друзьям этой страны; когда они будут выступать за то, чтобы позволить каждому американскому гражданину иметь свои права — тогда мы их друзья. Мы готовы доверить им нацию, когда они будут друзьями нации. Мы готовы доверить им свободу, когда они будут верить в свободу. Мы готовы доверить им чернокожего человека, когда они перестанут ездить в темноте ночи (эти негодяи в масках) к хижине вольноотпущенника и, несмотря на мольбы его семьи, расстреливать его; когда они перестанут считать резню в Гамбурге демократическим триумфом, тогда, говорю я, мы будем их друзьями, и не раньше.

Теперь, друзья мои, тысячи южан и тысячи северных демократов боятся, что негры обгонят их в жизненной гонке. И, мистер демократ, он сделает это, если вы не займетесь своим делом. Тот простой факт, что вы белый, не может спасти вас всегда. Вы должны быть трудолюбивым, честным, развивать чувство справедливости. Если вы этого не сделаете, цветная раса обгонит вас, будьте уверены. Я за то, чтобы дать каждому человеку шанс. Любой, кто может обогнать меня, — добро пожаловать.

Я верю, друзья мои, что интеллектуальная сфера будущего, как когда-то земля в штате Иллинойс, открыта для захвата. Тот, кто первым доберется до факта, — тот его; кто первым доберется до идеи, — та его. Каждая ступенька лестницы славы, от той, что касается земли, до последней, что опирается на сияющую вершину человеческих амбиций, принадлежит той ноге, которая ступит на нее первой.

Мистер демократ (я указываю вниз, потому что они почти все на первой ступеньке лестницы), если вы не можете подняться, отойдите в сторону и дайте достойному негру пройти.

Я должен рассказать вам одну вещь. Я рассказывал ее так много раз, и вы все слышали ее пятьдесят раз, но я собираюсь рассказать ее снова, потому что она мне нравится. Представьте, что сегодня здесь проходят великие скачки, свободные для каждой лошади в мире, и для всех мулов, и для всех кляч, и для всех ослов.

По удару барабана они выходят на линию, и судьи говорят: «Старт». Позвольте спросить вас, что заботит породистую лошадь, мчащуюся вперед, с раздутыми ноздрями, вдыхающую дыхание собственной быстроты, с гривой, развевающейся, как знамя победы, с венами, выступающими по всему телу, как будто на нее набросили сеть жизни — с тонкой шеей, высокой холкой, трепещущими боками — что ей до того, сколько мулов и ослов бежит по этой дорожке? Но демократическая кляча, с ее тупой головой и висячими ушами, с хвостом, полным репейника, прыгающая высоко и коротко, и роющая землю, когда чувствует дыхание приближающегося мула на своем хвосте с репейником, — вот тот малый, который сходит с дистанции и говорит: «Я против равенства с мулами».

Некоторое время назад я стоял в городе Париже, где стояла Бастилия, где сейчас стоит Июльская колонна, увенчанная фигурой свободы. В ее правой руке — разорванная цепь, в левой — знамя; на ее славном челе — сверкающая и сияющая звезда прогресса — и, глядя на нее, я сказал: «Такова Республиканская партия моей страны».

На днях, идя по дороге, я подошел к месту, где дорогу изменили, но указатель об этом не знал. Он стоял там двадцать лет, старательно и торжественно указывая в сторону пустынного поля; никто никогда не ходил той дорогой, но указатель думал, что следующий человек пойдет. Тысячи проходили мимо, но никто не обращал внимания на руку на указателе, и в солнце, и в бурю он прилежно указывал в старое поле и клялся, что дорога идет туда; и я сказал себе: «Такова Демократическая партия Соединенных Штатов».

На днях я подошел к реке, где когда-то была мельница; часть ее была там до сих пор. Старая вывеска гласила: «Деньги за пшеницу». Старое водяное колесо было сломано; оно покоробилось от солнца, треснуло и раскололось от многих ветров и штормов. Там не мололи ни зерна пшеницы уже двадцать лет.

Двери не было, никто не построил новую плотину, мельница не стоила и ломаного гроша; и я сказал себе: «Такова Демократическая партия».

Некоторое время назад я видел на дороге место, где когда-то был отель. Но отель и сарай сгорели, и не осталось ничего, кроме двух пустынных дымоходов, в топках которых огни гостеприимства не пылали тридцать лет. Забора не было, и даже ямы от столбов исчезли, но на дороге была старая вывеска, на которой были слова: «Развлечения для людей и зверей». Старая вывеска качалась и скрипела на зимнем ветру, снег падал на нее, лед цеплялся за нее, а летом птицы пели, щебетали и любили на ней. Никто никогда не останавливался там, но вывеска клялась в этом, вывеска подтверждала это! «Развлечения для людей и зверей», и я сказал себе: «Такова Демократическая партия Соединенных Штатов», и я добавил: «Один дымоход нужно назвать Тилденом, а другой — Хендриксом».

Теперь, друзья мои, я хочу, чтобы вы проголосовали за республиканский список. Я хочу, чтобы вы поклялись, что не будете голосовать за человека, который выступал против подавления мятежа. Я хочу, чтобы вы поклялись, что не будете голосовать за человека, выступавшего против Прокламации об освобождении рабов. Я хочу, чтобы вы поклялись, что не будете голосовать за человека, выступавшего против полной отмены рабства.

Я хочу, чтобы вы поклялись, что не будете голосовать за человека, который называл солдат в поле наемниками Линкольна. Я хочу, чтобы вы поклялись, что не будете голосовать за человека, который клеймил Линкольна как тирана. Я хочу, чтобы вы поклялись, что не будете голосовать за любого врага человеческого прогресса. Идите и поговорите с каждым демократом, которого увидите; возьмите его за воротник, поговорите с ним и держите его, как Старый Моряк у Кольриджа, своим сверкающим глазом; держите его, расскажите ему обо всех подлых вещах, которые когда-либо делала его партия; расскажите ему по-доброму; расскажите ему в христианском духе, как я, но расскажите. Помните, не было более важных выборов, чем те, которые вы собираетесь провести в Индиане. Говорю вам, мы должны поддержать страну. Это славная страна. Она позволяет вам и мне быть свободными. Это единственная страна в мире, где уважают труд. Давайте поддержим ее. Это единственная страна в мире, где полезный человек — единственный аристократ. Человек, который работает за доллар в день, приходит вечером домой к своим малышам, берет своего маленького сына на колени и думает, что этот мальчик может достичь всего, чего могут достичь сыновья богатого человека. Свободные школы открыты для него; он может стать самым богатым, самым великим и самым грандиозным, и эта мысль подслащивает каждую каплю пота, стекающую по честному лицу труженика. Голосуйте за спасение этой страны.

Друзья мои, эта страна становится лучше с каждым днем. Сэмюэл Дж. Тилден говорит, что мы нация воров и негодяев. Если это так, он должен быть президентом. Но я клеймлю его как клеветника моей страны, очернителя этой нации. Это не так. Эта страна покрыта приютами для престарелых, беспомощных, душевнобольных, сирот и раненых солдат. Воры и негодяи не строят таких вещей. В городах атлантического побережья этим летом они построили плавучие госпитали, огромные корабли, и забрали маленьких детей из подвалов и узких грязных улиц Нью-Йорка, где Демократическая партия наиболее сильна — забрали этих бедных беспризорников и поместили их в эти огромные госпитали в открытом море, и позволили океанскому бризу вернуть розы здоровья на их бледные щеки. Негодяи и воры так не делают. Когда Чикаго горел, железные дороги были заблокированы благотворительностью американского народа. Воры и негодяи так не делают.

Я республиканец. Мир становится лучше. Мужья относятся к своим женам лучше, чем раньше; жены относятся к своим мужьям лучше. С детьми обращаются лучше, чем раньше; старые кнуты и дубины убраны из школ, и они управляют детьми с помощью любви и здравого смысла. Мир становится лучше; он становится лучше в Мэне, в Вермонте. Он становится лучше в каждом штате Севера, и я говорю вам, что мы собираемся избрать Хейса и Уилера, и мир тогда станет еще лучше. У меня есть мечта, что этот мир становится все лучше и лучше с каждым днем и с каждым годом; что в нем больше милосердия, больше справедливости, больше любви с каждым днем. У меня есть мечта, что тюрьмы не всегда будут проклятием земли; что тень виселицы не всегда будет падать на землю; что иссохшая рука нужды не всегда будет протянута за милостыней; что, наконец, мудрость будет заседать в законодательных органах, справедливость — в судах, милосердие займет все кафедры, и что, наконец, мир будет управляться справедливостью и милосердием, и великолепным светом свободы. Это моя мечта, и если она не сбудется, то это будет не моя вина. Я собираюсь сделать все возможное, чтобы дать другим тот же шанс, о котором прошу для себя. Свободомыслие даст нам истину; свободный труд даст нам богатство.

РЕЧЬ В ЧИКАГО.

Полковник Роберт Г. Ингерсолл выступил вчера вечером в Экспозиционном здании перед самой большой аудиторией, когда-либо собранной одним человеком в Чикаго. С 6:30 вечера тротуары перед зданием были забиты. У каждого входа были сотни, а полчаса спустя тысячи людей требовали входа. Давление было настолько велико, что двери в конце концов закрыли, а входы с обеих сторон осторожно открыли, чтобы впустить избранных, которые догадались обратиться туда. Время от времени предпринимался натиск на главную дверь, и когда толпа натыкалась на огромное заграждение, ее отбрасывало назад, лишь для того, чтобы предпринять новую попытку. Уобаш-авеню, Монро, Адамс, Джексон и Ван-Бюрен-стрит были забиты дамами и джентльменами, которые вливались на Мичиган-авеню и увеличивали море, бурлившее вокруг здания. В 7:30 двери распахнулись, и люди хлынули внутрь. Были предоставлены сидячие места, которые, как предполагалось, должны были удовлетворить все запросы, но в одно мгновение они были заполнены, проходы забиты, и по сторонам здания лился непрерывный поток человечества, стремящегося только к какой-нибудь выгодной позиции, какому-нибудь месту, где они могли бы видеть и слышать. От фонтана, за которым здание лежало в тени, до северного конца была колышущаяся, бурлящая масса людей. Такого количества дам никогда не видели на политическом собрании в Чикаго. Они приходили сотнями, и оратор смотрел со своей трибуны на тысячи прекрасных обращенных вверх лиц, отмеченных самым пристальным интересом к его словам. Галереи были забиты. Каркас огромного лифта скрипел, стонал и раскачивался под толпой, облепившей его. Фермы несли свой живой груз. Перила галерей гнулись и трещали. Крыша была переполнена, а световые люки кишели головами. Кое-где предприимчивый юноша выползал на балки и распорки. К северному концу здания, на западной стороне, находится галерея поменьше, темная и не выглядящая особенно прочной. Она была буквально набита — набита, как банка с сардинами, — мужчинами и мальчиками. Наверху, на органных хорах, вокруг органа, везде, где человек мог сидеть, стоять или висеть, все было занято. Это был великолепный прилив, по меньшей мере 50 000 человек, комплимент как принципу, который он представлял, так и оратору. — Chicago Tribune, 21 октября 1876 г.

КАМПАНИЯ ХЕЙСА. 1876.

Дамы и господа: демократы и республиканцы имеют общий интерес в Соединенных Штатах. У нас общий интерес в поддержании порядка. У нас общий интерес в сохранении общей страны. И я призываю всех, демократов и республиканцев, стремиться сделать сознательный выбор; стремиться выбрать в качестве президента и вице-президента Соединенных Штатов тех людей и те партии, которые, по вашему суждению, лучше всего сохранят эту нацию и сохранят все, что дорого нам как республиканцам или демократам.

Демократическая партия предстает перед вами и просит передать это правительство в ее руки; и вы имеете право расследовать репутацию и характер демократической организации. Демократическая партия говорит: «Пусть прошлое останется в прошлом». Я никогда не знал человека, который совершил достойный поступок и хотел бы, чтобы о нем забыли. Я никогда не знал человека, который совершил великий и блистательный акт самопожертвования и героической преданности и не хотел бы, чтобы этот акт помнили. Более того, он ожидал, что его любящие дети высекут память о нем на мраморе, который отметит его последнее пристанище. Но всякий раз, когда человек совершает позорный поступок; всякий раз, когда человек совершает преступление; всякий раз, когда человек делает то, от чего щеки его детей заливаются краской стыда, — это тот самый человек, который говорит: «Пусть прошлое останется в прошлом». Демократическая партия признает, что у нее есть послужной список, но она говорит, что любой человек, который заглянет в него, любой, кто расскажет о нем, — не джентльмен. Я не знаю, являюсь ли я джентльменом по демократическим стандартам или нет; но я действительно говорю, что в определенном смысле я один из историков Демократической партии.

Я не знаю, правда ли, что человек не может представить этот послужной список и оставаться джентльменом, но я признаю, что джентльмену неприятно читать этот список; джентльмену неприятно представлять этот список миру; но я делаю это не потому, что мне это нравится, а потому, что верю, что лучшие интересы этой страны требуют, чтобы была представлена история Демократической партии.

Во-первых, я утверждаю, что Демократическая партия заключает в своих грязных объятиях худшие элементы американского общества. Я утверждаю, что каждый враг, который был у этого правительства за двадцать лет, был и остается демократом; каждый человек в Доминионе Канада, который ненавидит великую Республику, хотел бы видеть успех Тилдена и Хендрикса. Каждый титулованный вор в Великобритании хотел бы видеть Тилдена и Хендрикса следующими президентом и вице-президентом Соединенных Штатов.

Я скажу больше: каждый штат, который отделился от этого Союза, был демократическим штатом. Каждый человек, который ненавидел видеть, как ищейки перестают быть инструментом свободного правительства, — каждый из них был демократом. Короче говоря, каждый враг, который был у этого правительства за двадцать лет, каждый враг, который был у свободы и прогресса в Соединенных Штатах за двадцать лет, каждый ненавистник нашего флага, каждый презирающий нашу нацию, каждый человек, который был позором для великой Республики за двадцать лет, был демократом. Я не говорю, что они все такие; но почти все, кто такой, — демократы.

Демократическая партия — это политический бродяга с желтым паспортом. Этот политический бродяга просит еду и носит в кармане старые грязные клочки бумаги как своего рода сертификат характера. На одной из этих бумаг он покажет вам ордонанс 1789 года; на другой из этих бумаг у него будет часть Закона о беглых рабах; на другой — некоторые из черных законов, которые когда-то позорили Иллинойс; на другой — письмо губернатора Тилдена Кенту; на другой — сертификат, подписанный Лайманом Трамбуллом, что Республиканская партия не достойна того, чтобы с ней общаться — этот сертификат будет одобрен губернатором Джоном М. Палмером и моим другом судьей Дулиттлом. У него также будет в кармане старая гравюра, несколько порванная, изображающая Авраама Линкольна, падающего на шею С. Корнингу Джадду и благодарящего его за спасение Союза в качестве главнокомандующего Сынов Свободы. У этого политического бродяги также будет письмо, датированное Бостоном, штат Массачусетс, в котором говорится: «Настоящим удостоверяю, что в течение пятидесяти лет я считал предъявителя вором и грабителем, но теперь я смотрю на него как на реформатора. Подпись: Чарльз Фрэнсис Адамс». Вслед за этим бродягой будет идти ищейка; и когда он попросит еды, ищейка присядет на задние лапы в ожидании работы, и слюна предвкушения потечет с ее отвисших губ. Изучите выражение этой собаки.

Переведите это на английский, и это означает: «О! Я хочу укусить ниггера!» И когда у собаки такое выражение, она поразительно похожа на своего хозяина. Вопрос в том, должны ли этот бродяга и эта собака получить доступ в Белый дом?

Демократическая партия ничему не учится; Демократическая партия ничего не забывает. Демократическая партия не знает, что мир продвинулся хоть на дюйм с 1860 года. Время — это демократические немые часы. Они не тикнули ни разу за шестнадцать лет. Демократическая партия не знает, что мы, на великом сверкающем шоссе прогресса, прошли хоть одну верстовую веху за двадцать лет. Демократическая партия неспособна учиться. Демократическая партия неспособна ни на что, кроме предрассудков и ненависти. Каждый человек, который является демократом, — демократ, потому что он что-то ненавидит; каждый человек, который является республиканцем, — республиканец, потому что он что-то любит.

Демократическая партия неспособна к прогрессу; единственный товар, который есть у нее сегодня на рынке — это старая позорная доктрина демократов о правах штатов. Вряд ли на этой земле когда-либо выдвигалась более позорная доктрина, чем демократическая идея о правах штатов. Что она собой представляет? В ее основе лежит идея о том, что мы не являемся единой нацией; в ее основе лежит идея о том, что это просто конфедерация, что это великое правительство — просто сделка, что этот великий, великолепный народ просто заключил торговый договор, что жители любого из штатов обладают суверенитетом в такой степени, что имеют право попирать права своих сограждан, а федеральное правительство не может вмешиваться. Великое демократическое сердце сегодня пылает, демократическая грудь раздувается от негодования из-за приказа генерала Гранта направить войска в южные штаты для защиты прав американских граждан! Кто возражает против отправки солдат? Никто, кроме человека, который хочет выиграть выборы путем мошенничества, насилия, запугивания, покушений и убийств.

Демократическая партия сегодня готова к тому, чтобы Тилден и Хендрикс были избраны путем насилия; они сегодня готовы вступить в партнерство с убийцами; они сегодня готовы к тому, чтобы права каждого человека в южных штатах, который является другом этого Союза и который сражался за наш флаг, были втоптаны в пыль, при условии, что Тилден и Хендрикс будут избраны президентом и вице-президентом этой страны. Они говорят нам, что граница штата священна; что ее никогда нельзя пересекать, если только вы не хотите совершить подлый поступок; что если вы хотите поймать беглого раба, у вас есть право пересечь ее; но если вы хотите защитить права людей, то это священная линия, и вы не можете ее пересечь. Такова позорная доктрина Демократической партии. Кто, я спрашиваю, пострадает от отправки солдат в южные штаты? Никто в мире, кроме человека, который хочет помешать честному гражданину отдать законный голос за правительство по своему выбору. Что касается меня, то я больше ценю цветных сторонников Союза на Юге, чем белых противников Союза на Юге. Что касается меня, то я больше ценю черного друга, чем белого врага. Что касается меня, то я больше ценю друга, черного снаружи и белого внутри, чем человека, который бел снаружи и черен внутри. Что касается меня, то я больше ценю черную справедливость, черное милосердие и черный патриотизм, чем белую жестокость, чем белое вероломство и предательство. На самом деле, все полезное, что делается сегодня на Юге, делается цветными людьми. Цветной человек выращивает все, что выращивается на Юге, кроме ада. И я заявляю сегодня вечером, что я в сто раз больше ценю хорошего, честного, трудолюбивого черного человека Юга, чем всех белых людей вместе взятых, которые не любят это правительство, и я больше ценю черного человека Юга, чем белого человека Севера, который сочувствует белому мерзавцу, желающему попирать права этого черного человека.

Я верю, что это правительство, во-первых, обладает не только властью, но и правом направлять всех солдат Соединенных Штатов в любой суверенный штат этого Союза для защиты прав каждого американского гражданина в этом штате. Если обязанность правительства — защищать вас во время войны, когда вас принуждали идти в армию, то насколько же больше обязанность правительства — защищать в мирное время человека, который во время войны добровольно и радостно бросился на спасение и защиту своей страны; и все же демократическая доктрина гласит, что вы должны отвечать на призыв нации, но нация будет глуха к вашему крику, если только губернатор вашего штата не обратится с просьбой к вашему правительству. Предположим, губернаторы и все остальные попирают ваши права, неужели нация позволит попирать вас? Будет ли нация слышать только крик угнетателя или прислушается к крику угнетенного? Я верю, что у нас должно быть правительство, способное услышать самый слабый стон, самый слабый призыв о справедливости из уст самого скромного гражданина под нашим флагом. Но демократическая доктрина гласит, что это правительство может защищать своих граждан только тогда, когда они находятся вдали от дома. Возможно, это объясняет, почему так много демократов уехало в Канаду во время войны. Я верю, что правительство должно защищать вас не только за границей, но и дома; и это величайший вопрос, стоящий сегодня перед американским народом.

Я думал, что человеческая наглость достигла своего предела много веков назад. Я верил, что когда-то в истории мира наглость достигла своего пика, и верил в это, пока не прочитал поздравительное обращение Абрама С. Хьюитта, председателя Национального исполнительного комитета Демократической партии, в котором он поздравляет негров Юга с тем, что он называет демократической победой в штате Индиана. Если человеческая наглость может зайти дальше этого, все, что я могу сказать, — этого еще никогда не было. Что он говорит южанам, цветным людям? Он говорит им, по сути: «Причина, по которой белые люди попирают вас, заключается в том, что белые люди слабы. Дайте белым людям больше силы, поставьте белых людей у власти, и, хотя они убивают вас сейчас, когда они слабы, когда они станут сильными, они оставят вас в покое». Да, единственная проблема с нашими южными белыми братьями заключается в том, что они в меньшинстве, и они убивают вас сейчас, и единственный способ спасти ваши жизни — это сделать так, чтобы ваш враг оказался в большинстве. Такова доктрина Абрама С. Хьюитта, и он поздравляет цветных людей Юга с демократической победой в Индиане. В следующем сезоне будет большой урожай ястребов — давайте поздравим голубей. Вот так. Грабители побили полицию — давайте поздравим банк. Вот так. Волки перебили почти всех пастухов — давайте поздравим овец.

На мой взгляд, черные люди настрадались достаточно. Они были рабами двести лет, и, что важнее всего, они были вынуждены поддерживать компанию людей, которые ими владели. Подумайте об этом! Подумайте о том, чтобы быть вынужденным поддерживать общество человека, который вас обворовывает! Подумайте о том, чтобы быть вынужденным жить с человеком, который продал вашу жену! Подумайте о том, чтобы быть вынужденным жить с человеком, который украл вашего ребенка из колыбели прямо на ваших глазах! Подумайте о том, чтобы быть вынужденным жить с вором вашей жизни, проводить свои дни с белым грабителем и находиться под его контролем! Черные люди настрадались достаточно. Двести лет ими владели, их покупали, продавали и клеймили как скот. Двести лет каждая человеческая связь разрывалась и раздиралась кровавыми, жестокими руками алчности и силы. Они настрадались достаточно. Во время войны черные люди были не только нашими друзьями, но и всякий раз, когда им доверяли семью, жен и детей их хозяев, они были верны им. Они оставались дома и защищали жену и ребенка хозяина, пока тот уходил на поле боя и сражался за право продать жену и право пороть и красть ребенка того самого черного человека, который его защищал. Черные люди, я повторяю, настрадались достаточно, и по этой причине я выступаю за то, чтобы правительство защищало их в каждом южном штате, даже если для этого потребуется еще одна война. Мы никогда не сможем пойти на компромисс с Югом за счет наших друзей. Мы никогда не сможем быть друзьями с людьми, которые морили голодом и расстреливали наших братьев. Мы никогда не сможем быть друзьями с людьми, которые вели самую жестокую войну в мире; не за свободу, а за право лишать других людей их свободы. Мы никогда не сможем быть их друзьями, пока они не станут друзьями наших друзей, пока они не будут относиться к черному человеку справедливо; пока они не будут относиться к белому стороннику Союза с уважением; пока республиканизм не перестанет быть преступлением; пока голосование за республиканский список не перестанет делать вас политическим и социальным изгоем. Нам не нужна дружба с врагами нашей страны. Следующий вопрос: кто будет владеть этой страной — люди, которые спасли ее, или люди, которые стремились ее уничтожить? Южане разожгли пожар гражданской войны. Те, кто устроил пожар, должны довольствоваться оставшимся пеплом. Люди, которые спасли эту страну, должны править ею. Люди, которые спасли флаг, должны нести его. Это правительство недалеко от гибели, когда оно венчается высшей честью в мирное время человеком, который был неверен ему во время войны. Эта нация недалеко от пропасти уничтожения и гибели, когда она отдает свою высшую честь человеку, который был неверен, неверен стране, когда все, что нам было дорого, колебалось на весах войны, когда все было отдано на суд меча.

Следующий вопрос, стоящий перед народом — хотя я считаю, что великий вопрос заключается в том, будут ли граждане защищены у себя дома, — следующий вопрос, я говорю, это финансовый вопрос. С ним нет никаких проблем. Нам пришлось занимать деньги, и мы должны их вернуть. Вот и все, и мы собираемся вернуть их, как только заработаем деньги, чтобы расплатиться, а деньги мы заработаем благодаря процветанию.

Мы должны добыть их из земли. Вы не можете создать доллар законом. Вы не можете погасить ни цента постановлением. Вы не можете выплатить ни единого фартинга всеми резолюциями и всеми речами, когда-либо произнесенными под солнцем.

Если доктрина «гринбеков» верна, что свидетельство о национальном долге — это богатство, если такова их идея, почему бы не сделать следующий шаг и не сделать каждую частную долговую расписку законным платежным средством? Почему бы не принять закон, согласно которому каждый человек должен принимать расписку любого другого человека? Тогда, клянусь, у нас было бы денег в избытке. Нет, друзья мои, обещание заплатить доллар — это не доллар, даже если это обещание дано величайшей и могущественнейшей нацией на земном шаре. Обещание — это не исполнение. Соглашение — это не достижение, и никогда не настанет время, когда обещание заплатить доллар будет так же хорошо, как сам доллар, если только все не будут знать, что у вас есть этот доллар и вы заплатите его, когда бы его ни потребовали. Нам не нужно больше инфляции. Мы просто хотим платить по своим долгам так быстро, как позволяет процветание страны, и не быстрее. Каждый спекулянт, который оказался с имуществом на руках, за которое он был должен больше, чем это имущество стоило, хотел, чтобы игра продолжалась еще немного. Кто когда-нибудь слышал об игроке в покер, который хотел бы выйти из игры, будучи проигравшим? Он хочет новой сдачи. Он хочет еще одну раздачу, и он не хочет, чтобы кто-то, кто в выигрыше, выходил из игры. Так же и со спекулянтами в этой стране. Они покупали землю, они покупали дома, они покупали товары, и когда наступил кризис и крах, они оказались с имуществом на руках, и они хотят новой инфляции, они хотят, чтобы поднялась новая волна, которая снова сметет этот плавник в середину великого финансового потока. Вот и все. Каждый участок в этом городе, который стоил пять тысяч, а сейчас стоит две тысячи — знаете, что случилось с этим участком? Он проходил процесс погашения. Он проходил процесс возобновления платежей. Вот что случилось с этим участком. Каждое имущество, которое упало в цене на пятьдесят процентов, проходило процесс возобновления платежей; и если бы вы могли устроить новую инфляцию завтра, день, когда пузырь лопнул бы, обнаружил бы тысячи спекулянтов, которые заплатили за имущество столько, сколько оно стоило, и они просили бы о новом повороте дел. Они просили бы о новой инфляции. Зачем? Чтобы выйти из игры и втянуть кого-то другого.

Нам не нужно больше инфляции. Мы хотим простого честного погашения долга и платить из процветания этой страны. Но, говорит сторонник «гринбеков», «у нас никогда не было таких хороших времен, как тогда, когда у нас было полно гринбеков».

Предположим, фермер купил бы ферму за десять тысяч долларов и дал свою долговую расписку. Он купил бы кареты, лошадей, фургоны и сельскохозяйственные орудия и дал бы свою расписку. Он отправил бы Мэри, Джейн и Люси в школу. Он купил бы им пианино и отправил бы их в колледж, и дал бы свою расписку, а на следующий год он снова дал бы свою расписку за проценты, и на следующий год снова свою расписку, и, наконец, они пришли бы к нему и сказали: «Мы должны рассчитаться; мы принимали ваши расписки так долго, как могли; нам нужны деньги». «Почему», — сказал бы он джентльмену, — «у меня никогда не было так хорошо, как тогда, когда я давал эти расписки. У меня никогда не было фермы, пока человек не дал ее мне за мою расписку. Мои дети были одеты не хуже других. У нас были кареты; у нас были прекрасные лошади; и наш дом был полон музыки, смеха и танцев; и почему бы не продолжать принимать эти расписки?» Так же и со сторонником «гринбеков»; он говорит: «Когда мы влезали в долги, мы весело проводили время — давайте продолжать в том же духе». Но, друзья мои, должно наступить время, когда инфляция достигнет той точки, когда все правительственные расписки в мире не смогут купить и булавку; когда все правительственные расписки в мире не будут стоить столько, сколько прошлогодняя демократическая платформа. Я не боюсь, что эти долги не будут выплачены. Я не боюсь, что каждый отдельный долларовый гринбек не будет погашен; но, друзья мои, у нас будут некоторые трудности с этим. Почему? Потому что долг намного больше, чем должен был быть. Во-первых, долга не должно было быть вовсе. Если бы не южная Демократическая партия, войны бы не было. Если бы не северная Демократическая партия, война не продлилась бы и года.

Одного человека судили в суде за убийство отца и матери. Его признали виновным, и судья спросил его: «Что вы можете сказать, чтобы смертный приговор не был вынесен вам?» «Ничего, ваша честь, — сказал он, — только я надеюсь, что вы сжалитесь надо мной и вспомните, что я бедный сирота».

Я не сомневаюсь, что этот долг будет выплачен. У нас есть честь выплатить его, и мы платим его не из-за алчности или жадности держателя облигаций. Честный человек не платит деньги кредитору просто потому, что кредитор этого хочет. Честный человек платит по велению своей чести, а не по требованию кредитора.

Соединенные Штаты выплатят свои долги не потому, что кредитор требует, а потому, что мы должны.

Соединенные Штаты ликвидируют каждый долг по велению своей чести, и каждый цент будет выплачен. Война — это разрушение, война — это потеря, и все уничтоженное имущество и потерянное время в сумме составляют то, что мы называем национальным долгом. Когда в мирное время мы получим столько чистой прибыли, сколько богатства было потеряно на войне, тогда мы станем платежеспособным народом. Гринбек будет погашен, мы рассчитываем погасить его первого января 1879 года. Мы можем потерпеть неудачу; мы потерпим неудачу, если процветание страны потерпит неудачу; но мы намерены попытаться сделать это, и если мы потерпим неудачу, мы потерпим ее как солдат, не сумевший взять форт, высоко на валу, с флагом возобновления платежей в наших руках. Мы не скажем, что не можем выплатить долг, потому что установлена дата, когда долг должен быть выплачен. Мне самому приходилось занимать деньги; мне приходилось давать свою расписку, и я отчетливо помню, что каждый человек, которому я когда-либо давал свою расписку, настаивал на том, чтобы где-то в этой расписке был какой-то смутный намек на цикл, на геологический период, на время, на столетие и дату, когда я собирался выплатить эти маленькие расписки. Я никогда не понимал, что установление срока помешает мне быть трудолюбивым; что это помешает моей честности, или моей активности, или моему желанию погасить этот долг. И если бы какой-нибудь человек в этой великой стране был должен вам тысячу долларов, которые вы должны получить первого января следующего года, и он пришел бы к вам и сказал: «Я хочу выплатить вам этот долг, но вы должны убрать эту дату из этой расписки». «Почему?» — сказали бы вы. «Почему», — ответил бы он словами Тилдена, — «я должен сделать мудрую подготовку». «Ну», — сказали бы вы, — «почему вы этого не делаете?» «О», — говорит он, — «я не могу сделать это, пока у вас есть эта дата в этой расписке». «Еще одно», — говорит он, — «я должен получить центральный резерв монет». И знаете, я всегда думал, что хотел бы увидеть Демократическую партию вокруг центрального резерва монет.