«Политические речи (Том 9)»

ПРЕДВЫБОРНАЯ КАМПАНИЯ ХЕЙЗА 1876 ГОДА.

Я имею честь принадлежать к Республиканской партии; самой грандиозной, самой возвышенной партии в истории мира. Эта великая партия выступает не только за свободу тела, но и за свободу души. Эта возвышенная партия дает всем плоды их рук и их мозга. Эта партия позволяет каждому человеку думать самостоятельно и выражать свои мысли. Республиканская партия не кует цепей для разума, не оков для душ людей. Она провозглашает, что интеллектуальная сфера должна быть свободной навсегда. В свободном воздухе есть место для каждого крыла. Республиканская партия стремится устранить все препятствия на пути прогресса. В этом возвышенном начинании она просит помощи у всех. Ее платформа — Континентальная. На ней есть место для методиста, баптиста, католика, универсалиста, пресвитерианина и свободомыслящего. Есть место для всех, кто выступает за сохранение священных прав людей.

Я собираюсь привести вам несколько причин для голосования за республиканский билет. Республиканская партия опирается на разум, на аргументы, на образование, на интеллект и на патриотизм. Республиканская партия не взывает к невежеству и предрассудкам. Она хочет уничтожить и то, и другое.

Это партия человечности, партия, которая ненавидит касты, которая чтит труд, которая вознаграждает усилия, которая верит в справедливость. Она взывает ко всему возвышенному и благородному в человеке, к высшим инстинктам, к более благородным стремлениям. Она совершила великие дела.

Горизонт прошлого наполнен славой достижений республиканцев. Памятники ее мудрости, ее силы и патриотизма заполняют все поля сражений. На Конституции эта партия написала равные права для всех; на каждой книге законов — человечность; на флаге — свобода. Республиканская партия Соединенных Штатов — это совесть девятнадцатого века. Это справедливость этой эпохи, воплощение социального прогресса и чести. У нее нет коленей для прошлого. Ее лицо обращено в будущее. Это партия продвижения, рассвета, восхода солнца.

Республиканская партия начала свою великую карьеру с того, что заявила, что институт человеческого рабства достаточно проклял американскую землю; что территории не должны быть прокляты этой самой позорной вещью; что эта страна священна для свободы; что рабство зашло достаточно далеко. По этому вопросу была проведена и выиграна великая кампания 1860 года. Республиканская партия родилась из мудрости и совести.

Жители Юга требовали, чтобы рабство было защищено; чтобы двери территорий были открыты для них и их институтов. Они не только требовали этого, но и настаивали на том, что Конституция Соединенных Штатов защищает рабскую собственность так же, как и другую собственность повсюду. Юг был побежден, а затем прибег к оружию. В одно мгновение вся их энергия была направлена на уничтожение этого правительства. Они начали войну — они открыли огонь по флагу, который защищал их почти столетие.

Север был вынужден немедленно выбирать между уничтожением нации и гражданской войной.

Разделение между друзьями и врагами Союза произошло немедленно. Правительство начало защищать себя. Для ведения войны были нужны деньги. Правительство занимало, а затем выпустило свои ноты и облигации. Демократическая партия на Севере сочувствовала восстанию. Все делалось для того, чтобы мешать, смущать, препятствовать и задерживать. Они пытались сделать из Конституции повстанческий бруствер; создать огонь в тылу. Они осуждали правительство; сопротивлялись призыву; стреляли в офицеров Соединенных Штатов; объявляли войну неудачей и возмущением; радовались нашим поражениям, плакали и проклинали наши победы.

Чтобы подавить восстание на Юге и держать в подчинении Демократическую партию на Севере, были потрачены тысячи миллионов денег — нация была обременена страшным долгом, а лучшая кровь страны была пролита на полях сражений.

Чтобы уничтожить восстание, стало необходимо уничтожить рабство. По сути, рабство и было восстанием. Как только эта истина пробилась в правительство — вонзившись, так сказать, в мозг Севера острием повстанческого штыка — Республиканская партия решила уничтожить навсегда последний след этого дикого и жестокого института; института, который делал белых людей дьяволами, а черных — зверями.

Республиканская партия подавила восстание; спасла нацию; уничтожила рабство; сделала раба гражданином; вложила бюллетень в руки черного человека; простила убийц правительства; восстановила почти каждого повстанца в гражданстве и провозгласила мир для каждого и всех.

Шестнадцать лет страна находилась в руках этой великой партии. Шестнадцать лет эта великая партия, вопреки повстанцам с оружием в руках — вопреки Демократической партии Севера, сохраняла территориальную целостность и финансовую честь страны. Она стремилась обеспечить соблюдение законов; она пыталась защитить лояльных людей на Юге; она трудилась, чтобы привлечь убийц к правосудию, и она работает сейчас, чтобы сохранить бесценные плоды своей великой победы.

Текущий вопрос: кому мы должны доверять? Кому мы должны отдать бразды правления? Какая партия лучше всего сохранит права народа?

Какая партия больше всего заслуживает нашего доверия? Есть только один способ определить характер партии, и это — выяснение ее истории.

Могли ли мы безопасно доверять Демократической партии в 1860 году? Нет. А почему нет? Потому что она верила в право на сецессию — верила в священность человеческого рабства. Демократическая партия тогда торжественно заявила — выступая через своих самых уважаемых и доверенных лидеров — что каждый штат имеет право на сецессию. Это сделало Конституцию nudum pactum, контрактом без встречного удовлетворения, демократическим обещанием, стеной из тумана и оставило каждый штат свободным разрушать по своему желанию ткань американского правительства — ткань, созданную нашими отцами годами труда и крови.

Могли ли мы безопасно доверять этой партии в 1864 году, когда на съезде она объявила войну неудачей и хотела прекратить борьбу в тот момент, когда всеобщая победа была в руках Республики? Если бы народ тогда привел эту партию к власти, сегодня существовала бы Южная Конфедерация, и на конечностях четырех миллионов людей все еще звенели бы цепи рабства. Есть ли хоть один человек, который сегодня сожалеет о том, что демократия Валландигэма 1864 года была отвергнута и побеждена американским народом? Есть ли хоть один человек, который сегодня сожалеет о полном поражении этой смеси рабства, злобы и подлости, называемой Демократической партией, в 1864 году?

Могли ли мы безопасно доверять этой партии в 1868 году?

В то время демократия Юга пыталась унизить и запугать цветное население или истребить его. Эти безобидные цветные люди были застрелены без провокации, без милосердия. Белые демократы были беспощадны, как демоны. Они убивали просто ради того, чтобы убить. Они убивали этих беспомощных людей, думая, что каким-то слепым образом мстят народу Севера. Никакой язык не может преувеличить жестокости, практикуемые над беспомощными вольноотпущенниками Юга. Эти белые демократы были воспитаны среди рабства и рабством. Рабство не знает такой вещи, как справедливость, такой вещи, как милосердие. Рабство не мечтает о правлении разумом, аргументами или убеждением. Рабство зависит от силы, от ножа боуи, револьвера, кнута, цепи и ищейки. Белые демократы Юга были воспитаны среди рабства; они не заботились о разуме; они знали только одно, что нужно использовать, когда есть разница во мнениях или конфликт интересов, и это была грубая сила. Им никогда не приходило в голову просвещать, информировать и рассуждать. Было легче стрелять, чем рассуждать; было быстрее зарезать, чем спорить; дешевле убить, чем просвещать. Могила стоит меньше, чем школа; пули были дешевле книг; и один нож мог зарезать больше, чем могли бы обратить сорок школ.

Они не могли вынести вида свободного негра — видеть, как бывший раб топчет свои старые цепи, держа бюллетень в руке. Они не могли вынести вида негра на государственной должности. Это была желчь и полынь — думать о рабе, занимающем место в Конгрессе; думать о негре, высказывающем свои идеи о политических вопросах дня. И поэтому эти белые демократы решили, что с помощью режима террора они изгонят негра с выборов, изгонят его со всех официальных должностей и вернут его в действительности в старое состояние. Чтобы достичь этого, они начали систему убийств, покушений, грабежей, краж и мародерства, никогда ранее не равную по масштабам и жестокости. Все это было в самом разгаре, когда в 1868 году демократия попросила контроля над этим правительством.

Есть ли здесь человек, который в глубине души сожалеет о том, что демократы потерпели поражение в 1868 году? Желаете ли вы, чтобы те убийцы в масках, что скакали под покровом ночи к хижине вольноотпущенника и расстреливали его, как дикого зверя, не взирая на мольбы и слезы его жены и детей, занимали сейчас почетные и ответственные должности в этом правительстве? Сожалеете ли вы о том, что эти убийцы были побеждены в 1868 году?

В 1872 году Демократическая партия, стремясь к победе, алчущая власти, с зудящими от жадности ладонями и пустыми карманами, отбросила все принципы — если только демократические доктрины можно назвать принципами — и выдвинула в президенты человека, который всю жизнь был врагом их партии. Никто не сомневался и не сомневается в преданности и честности Горация Грили. Но все знали, что в случае избрания он будет принадлежать той партии, которая его избрала; что ему придется использовать демократов в качестве своих агентов, и все знали, или, по крайней мере, опасались, что агенты подчинят себе и будут использовать своего принципала. Все верили, что в злобных когтях Демократической партии Гораций Грили будет не президентом, а пленником — не правителем, а жертвой. Мне нечего сказать против этого великого человека. Я просто поздравляю его с тем, что ему удалось избежать участи стать отмычкой в руках Демократической партии.

Все эти годы Демократическая партия пророчила гибель правительства, разрушение Конституции и изгнание свободы с американской земли.

В 1864 году эта партия заявила, что после четырех лет неудачных попыток восстановить Союз путем военного эксперимента следует прекратить военные действия. Они тогда заявили, «что Конституция была нарушена во всех своих частях, а общественная свобода и частные права были попраны».

И все же Конституция осталась и остается по сей день; общественная свобода все еще существует, а частные права по-прежнему уважаются.

В 1868 году, впадая в еще большее отчаяние и все еще будучи охваченной духом пророчества, эта же партия в своей платформе заявила: «Под постоянными нападками Республиканской партии столпы правительства шатаются на своем основании, и если она преуспеет в ноябре следующего года и приведет к присяге своего президента, мы встретимся как покоренный и побежденный народ среди руин свободы и разбросанных обломков Конституции».

Республиканская партия действительно преуспела в ноябре 1868 года и действительно привела к присяге своего президента, и мы не встретились как покоренный и побежденный народ среди руин свободы и разбросанных обломков Конституции. Мы встретились как народ-победитель, среди величайших достижений свободы, защищенные Конституцией, незапятнанной и безупречной — чистой, как альпийский снег, трижды просеянный северным ветром.

Вы не должны забывать, в каком состоянии находилось правительство, когда оно перешло в руки Республиканской партии. Его казна была пуста, средства разбазарены, флот рассеян, армия ненадежна, должности заполнены мятежниками и шпионами мятежников; Демократическая партия Севера потирала руки в своего рода адском ликовании и кричала: «Я же говорила».

Когда Республиканская партия пришла к власти в 1861 году, она застала южные штаты с оружием в руках; она пришла к власти, когда людей заковывали в цепи и гнали на рынок, как скот; когда белые люди занимались облагораживающим делом разведения собак для преследования и поимки мужчин и женщин; когда лай ищейки считался музыкой Союза. Она пришла к власти, когда с тысяч кафедр рабство объявлялось божественным установлением. Она взяла бразды правления, когда образование было преступлением, когда милосердие, человечность и справедливость были политическими преступлениями.

Республиканская партия пришла к власти, когда Конституция Соединенных Штатов поддерживала преступление из преступлений, Конституция, которая прямо противоречила Декларации независимости, и, как я уже сказал, когда южные штаты были с оружием в руках.

Для выполнения своего великого предназначения она отдала всю свою энергию. Этому почти сверхчеловеческому делу она посвятила каждую свою мысль и силу. В течение четырех долгих и ужасных лет, имея против себя огромные армии; окруженная лживыми друзьями; находясь в постоянной опасности; предаваемая снова и снова; наносимая удары Демократической партией во имя Конституции; поносимая и оклеветанная сверх всякой меры; атакуемая всеми мыслимыми способами — Республиканская партия ни на мгновение не дрогнула. Ее мужество росло вместе с трудностями, которые нужно было преодолеть. Полная надежды в поражении, уверенная в беде, милосердная в победе; поддерживаемая высокими целями и благородными стремлениями, она шла вперед, сквозь бури пуль и снарядов — к последнему укреплению измены и мятежа — вперед к сияющей цели победы, прочной и всеобщей.

В течение этих диких и славных лет Демократическая партия Севера, как партия, помогала Югу. Демократы создавали тайные общества, чтобы сжигать города — чтобы освобождать пленных мятежников. Они расстреливали офицеров, которые проводили призыв; они объявляли войну неконституционной; они не оставляли ничего, чтобы не навредить кредиту правительства; они убеждали солдат дезертировать; они вступали в сговор с мятежниками с целью распространения заразных болезней по всему Северу. Они были друзьями и союзниками тех, кто считал желтую лихорадку и оспу оружием цивилизованной войны. Несмотря на все это, республиканцы преуспели.

Демократы объявляли рабство божественным установлением; Республиканская партия отменила его. Конституция Соединенных Штатов была превращена из меча, пронзающего права четырех миллионов человек, в щит для каждого человеческого существа под нашим флагом.

Демократы Нью-Йорка сжигали приюты для сирот и установили террор, чтобы сотрудничать с рейдом Джона Моргана. Помните, друзья мои, что все это делалось, когда судьба нашей страны колебалась на весах войны; что все это делалось, когда великое сердце Севера было наполнено агонией и мужеством; когда стоял вопрос: «Восторжествует ли свобода или рабство?»

Никогда еще человеческие уста не произносили слов, достаточно сильных, чтобы проклясть северных союзников Юга.

Соединенным Штатам нужны были деньги. Им нужны были деньги, чтобы покупать мушкеты, пушки, пули и снаряды, им нужны были деньги, чтобы платить солдатам, покупать лошадей, фургоны, санитарные машины, одежду и продовольствие. Как и отдельный человек, государство должно было занять эти деньги; и, как честный человек, оно должно эти деньги вернуть. Обладая суверенитетом, оно имело, или, по крайней мере, осуществляло право сделать свои банкноты законным платежным средством. Это качество законного платежного средства — единственное, чем эти банкноты отличаются от тех, что подписаны частным лицом. На самом деле, каждая выпущенная банкнота была принудительным займом у народа, принудительным займом у солдат на фронте — короче говоря, принудительным займом у каждого человека, который взял хотя бы один доллар. На каждой из этих банкнот напечатано обещание. Вера в то, что это обещание будет выполнено, придает каждой банкноте всю ее ценность. Хотя каждая банкнота по закону является законным платежным средством, если бы правительство заявило, что оно никогда не выкупит эти банкноты, люди не стали бы их принимать, если бы революция могла свергнуть такое правительство. Таким образом, вера в то, что эти банкноты в конечном итоге будут оплачены, в дополнение к тому факту, что в то же время они являются законным платежным средством, придает им всю ценность, которую они имеют. И хотя все в значительной степени уверены, что они будут оплачены, никто не знает, когда именно. Эта неопределенность относительно времени, относительно того, когда, влияет на стоимость этих банкнот.

Они должны быть оплачены, если только обещание не может быть отложено настолько, что это будет равносильно его выполнению. Они должны быть оплачены. Вопрос в том, «как?». Ответ: «Трудом и процветанием народа». Их нельзя оплатить законом. Закон создал их; труд должен их оплатить; и они должны быть оплачены из прибыли народа. Мы должны оплатить долг яйцами, а не гусем. В ужасной войне мы потратили тысячи миллионов; все выпущенные пули; весь сожженный порох; все уничтоженное имущество любого рода, вида и характера; все время занятых людей — все это было безвозвратной потерей. Долг представляет собой эту потерю. Выплата долга — это просто возмещение потери. Когда мы, как народ, создадим чистую сумму, равную сумме, выброшенной, так сказать, на войну, или где-то близкую к этой сумме, мы возобновим выплату золотом; мы выполним наши обещания. Мы обещали на бумаге, мы заплатим золотом и серебром. Мы попросили людей подержать эту бумагу, пока мы не получим деньги, и они держат бумагу, а мы получаем деньги.

Как только рабы стали свободными, Республиканская партия сказала: «Они должны быть гражданами, а не бродягами». Демократическая партия выступила против этой справедливой, этой великодушной меры. Вольноотпущенники стали гражданами. Затем Республиканская партия сказала: «Эти граждане должны голосовать; они должны иметь бюллетень, чтобы сохранить то, что завоевала пуля». Демократическая партия сказала: «Нет». Негры получили право голоса. Затем Республиканская партия сказала: «Эти избиратели должны быть образованными, чтобы бюллетень был оружием разума, а не невежества». Демократическая партия возразила. Но были основаны школы, и цветным людям дали книги вместо кнутов на их спинах. Мы сказали народу Юга: «Цветные люди — граждане; их права должны уважаться; они избиратели, им должно быть позволено голосовать; они были и остаются нашими друзьями, а мы — их защитники».

Все это было достигнуто Республиканской партией.

Она изменила основной закон страны, так что теперь он является надлежащим фундаментом для свободного правительства; она сбросила жестокие оковы с четырех миллионов человеческих существ; она подавила самый гигантский мятеж в истории мира; она вычеркнула из сводов законов каждого штата и всей нации все жестокие и варварские законы, которые приняло рабство; она сняла кнуты со спин и цепи с конечностей людей; она отказалась от ищеек как инструментов цивилизации; она изгнала в память о варварстве загон для рабов, аукционный блок и позорный столб; она очистила нацию; она возвысила человеческий род.

Всему этому противостояла Демократическая партия; противостояла с такой горечью, по сравнению с которой обычная злоба — сладость. Я говорю «Демократическая партия», потому что считаю тех, кто сражался против правительства на полях Юга, и тех, кто противостоял ему на Севере, демократами — всех до единого. Демократическая партия все эти годы была врагом цивилизации, ненавистником свободы, презирающим справедливость.

Когда я говорю, что Демократическая партия сочувствовала мятежу, я имею в виду большинство этой партии. Я знаю, что в Демократической партии есть солдаты, которые сражались за Союз. Я не знаю, почему они там, но мне нечего сказать против них. Я никогда не произнесу ни слова против человека, который подставил свою грудь под шквал пуль и снарядов ради сохранения Республики. Когда я использую термин «Демократическая партия», я не имею в виду этих солдат.

В Демократической партии есть и другие, которые находятся там только потому, что их отцы были демократами. Они не причиняют особого вреда. Другие находятся там, потому что ничего не смогли добиться в Республиканской партии. Человек, годный только в капралы в рядах республиканцев, станет лидером в Демократической партии. Под Демократической партией я подразумеваю ту партию, которая встала на сторону Юга — которая верила в сецессию — которая любила рабство — которая ненавидела свободу — которая клеймила Линкольна как тирана — которая сжигала приюты для сирот — которая ликовала по поводу наших бедствий — которая осуждала каждую попытку спасти нацию — вот о каких господах я говорю, и они составляют подавляющее большинство Демократической партии.

Демократы ненавидят негров сегодня с ненавистью, порожденной обоснованным страхом, что цветные люди быстро становятся их превосходящими в трудолюбии, интеллекте и характере.

Цветные люди настрадались достаточно. Они были и остаются нашими друзьями. Они — друзья этой страны, и чего бы это ни стоило, они должны быть защищены. Белый лояльный человек должен быть защищен. Их подвергали остракизму, клевете, избивали и убивали. Сама их кровь вопиет от земли.

Эти две вещи — выплата долга и защита лояльных граждан — вот что нужно сделать. Какой партии можно доверять?

Какая из них будет более склонна выплатить долг?

Какая из них будет более склонна защищать цветных и белых лоялистов на Юге?

Кто такой Сэмюэл Тилден?

Сэмюэл Тилден — адвокат. Он за всю свою жизнь не породил ни одного возвышенного, благородного чувства. Он своего рода юридический паук, подстерегающий жертв в паутине формальностей. Он — смесь хитрости и бессердечия, клюва, когтей и клыков. Он один из тех немногих людей, которые могут захватить железную дорогу и спрятать глубокие выемки, туннели и водопропускные трубы за одну ночь. Он разрушитель корпораций. Он — возражение, поданное Конгрессу Конфедерации. Он ждет на берегу банкротства, чтобы схватить утопающего за горло. Он никогда не был женат. Демократическая партия удовлетворила стремления его сердца. Он смотрел на любовь как на слабость. Он ухаживал за мужчинами, потому что женщины не могут голосовать. Он довольствовался тем, что усыновил «тряпичного ребенка», который на самом деле принадлежит мистеру Хендриксу, и его основное занятие в настоящее время — объяснять, как он пришел к усыновлению этого ребенка.

Сэмюэл Тилден уже бесчисленное количество лет является нью-йоркским демократом.

Нью-Йорк был и остается худшим городом в мире по уровню управления. Политическое влияние покупается и продается, как акции и облигации. Почти каждый контракт — это воровство под маской, почти каждое назначение — награда за преступление, и каждые выборы — мошенничество. Среди таких людей жил Сэмюэл Тилден; с такими людьми он действовал; такими людьми он был воспитан; такие люди были его учениками, и такие люди — его друзья. Эти люди сопротивлялись призыву, но Сэмюэл Тилден оставался их другом. Они сжигали приюты для сирот, но дружба Тилдена никогда не остывала. Они устраивали бунты и убийства, но Тилден не колебался. Они украли сто миллионов, и когда красть стало нечего — когда народ не мог даже выплатить проценты по украденной сумме — тогда эти демократы, хлопая себя по раздувающимся карманам, начали кричать о реформах. Мистер Тилден годами был реформатором, особенно в области железных дорог. Жизненно важным вопросом для него был вопрос фиктивных акций. Будучи демократом всю свою жизнь, он был амальгаматором — корпораций. Наживая миллионы, он время от времени обращал свое внимание на национальные дела. Он оставлял свои частные дела (а его репутация зависит от того, чтобы эти дела оставались частными) достаточно надолго, чтобы помочь демократии объявить войну за восстановление Союза неудачной; достаточно надолго, чтобы заклеймить Линкольна как тирана и узурпатора. Он обычно был слишком занят, чтобы осуждать политические убийства и покушения на Юге — слишком занят, чтобы сказать хоть слово в пользу справедливости и свободы; но он находил время, чтобы объявить войну за сохранение страны возмутительной. Ему удавалось выкроить достаточно времени, чтобы поносить Прокламацию об освобождении рабов — достаточно времени, чтобы пролить несколько слез над трупом рабства; достаточно времени, чтобы противостоять предоставлению избирательных прав цветному человеку; достаточно времени, чтобы возвысить свой голос против несправедливости постановки лояльного негра на один политический уровень с помилованным мятежником; достаточно времени, чтобы противостоять любому движению нации вперед.

Ни один человек, который поднял руку, чтобы расчленить и уничтожить эту страну, никогда не должен быть избран ее президентом. Ни один человек, который сочувствовал тем, кто пытался ее уничтожить, не должен быть избран президентом. Ни один человек, который, когда эта великая нация находилась в смертельной опасности, не пытался спасти ее делом и словом, не должен быть избран президентом. Ни один человек, который не верит, что каждый негр должен быть свободным — что цветным людям должно быть позволено голосовать — не должен быть избран президентом. Ни один человек, который не верит, что Конституция со всеми ее поправками должна священно соблюдаться, не должен быть поставлен во главе нации — во главе армии и флота. Ни один человек, который верит в демократическую доктрину «прав штатов», который верит, что это правительство — лишь федерация штатов, не должен быть избран президентом. Ни один человек, который помогал и потворствовал ее врагам на войне — который советовал или одобрял сопротивление призыву во время войны, который клеветой подрывал ее кредит, насмехался над ее героями и смеялся над ее мучениками, не должен быть избран президентом нашей великой страны. Сэмюэл Тилден обладает почти каждой упомянутой дисквалификацией.

Мистер Тилден — автор эссе о финансах, обычно называемого письмом о согласии, в котором его идеи по этому великому предмету изложены самым простым и прямым образом, какой только можно вообразить. Через все это письмо или эссе проходит жилка честной прямоты, действительно освежающая. В качестве примера прямоты и ясности возьмите следующие отрывки:

Как правительство может сделать эти банкноты во все времена такими же хорошими, как звонкая монета? Оно должно предусмотреть в отношении той массы, которая будет использоваться в деловых целях, центральный резервуар монеты, адекватный для регулирования временных колебаний международного баланса и в качестве гарантии против кратковременных оттоков, искусственно созданных паникой или спекуляцией. Оно также должно предусмотреть выплату монетой такой дробной валюты, которая может быть предъявлена к погашению, и такой незначительной части законных платежных средств, которую отдельные лица могут время от времени пожелать конвертировать для специального использования или чтобы отложить в монете свой небольшой запас денег. Сделать монету, находящуюся сейчас в казначействе, доступной для целей этого резерва, постепенно укреплять и увеличивать этот резерв и предусмотреть другие исключительные требования на монету, которые могут возникнуть, не кажется мне трудной задачей. Если это будет мудро спланировано и осмотрительно осуществлено, это не должно стоить никаких жертв для бизнеса страны. Напротив, это должно способствовать возрождению надежды и уверенности.

Другими словами, способ выплатить долг — это получить деньги, а способ получить деньги — это обеспечить центральный резервуар монеты для регулирования колебаний. Что касается возобновления выплат, он дает нам следующее:

Надлежащее время для возобновления — это время, когда мудрая подготовка созреет в совершенную способность достичь цели с уверенностью и легкостью, которые внушат доверие и поощрят оживление бизнеса.

Самое раннее время, в которое такой результат может быть достигнут, — лучшее. Даже когда приготовления будут завершены, точную дату придется выбирать с учетом тогдашнего состояния торговли и кредитных операций в нашей собственной стране, а также курса внешней торговли и состояния обменов с другими нациями. Конкретная мера и фактическая дата — это вопросы деталей, имеющие отношение к постоянно меняющимся условиям. Они принадлежат к области практического, административного государственного управления. Капитан парохода, отправляющегося из Нью-Йорка в Ливерпуль, не собирает совет по поводу своего океанского судна и не устанавливает угол, под которым нужно закрепить руль на все время рейса. Человеческий разум должен быть у руля, чтобы различать меняющиеся силы воды и ветров. Человеческий разум должен быть у руля, чтобы чувствовать стихию день за днем и направлять к овладению ею. Такие приготовления — это все. Без них законодательная команда, устанавливающая день, — официальное обещание, устанавливающее день, — это фикция. Они хуже. Они — ловушка и заблуждение для всех, кто им доверяет. Они разрушают всякое доверие среди вдумчивых людей, чье суждение в конечном итоге будет определять общественное мнение. Попытка действовать по такой команде или такому обещанию без подготовки закончилась бы новой приостановкой. Это было бы новым бедствием, порождающим путаницу, недоверие и страдания.

То есть, у Конгресса недостаточно ума, чтобы установить дату возобновления выплат. Они не могут установить надлежащее время. Но у демократического съезда достаточно человеческого ума, чтобы знать, что первое января 1879 года — не подходящая дата. Этот съезд знал, каким будет состояние торговли и кредита в нашей стране, курс внешней торговли и состояние обменов с другими нациями на первое января 1879 года. Конечно, они знали, иначе у них никогда не хватило бы наглости заявить, что возобновление выплат будет невозможно в эту дату.

Следующий отрывок еще более ясен:

Правительство Соединенных Штатов, по моему мнению, может перейти к возобновлению выплаты звонкой монетой по своим законным платежным средствам посредством постепенных и безопасных процессов, направленных на облегчение нынешнего делового кризиса. Если народ поручит мне управление исполнительной властью, я счел бы своим долгом осуществлять полномочия, которыми она наделена или может быть наделена Конгрессом, так, чтобы наилучшим и скорейшим образом привести страну к этому благотворному результату.

Почему этот великий государственный деятель не рассказал нам о каком-нибудь «постепенном и безопасном процессе»? Он обещает, в случае избрания, так управлять правительством, что оно вскоре достигнет благотворного результата. Как это будет сделано? Каков его план? Будет ли он полагаться на «человеческий разум у руля», или на «центральный резервуар», или на какой-то «постепенный и безопасный процесс»?

Я бросаю вызов любому человеку прочитать это письмо и сказать мне, что на самом деле предлагает сделать мистер Тилден. Там не сказано ничего определенного. Он использует такие общие термины, такие расплывчатые и туманные выражения, такие бессмысленные банальности, что реальная идея, если она у него была, теряется в тумане.

Предположим, я бы самым торжественным и впечатляющим образом сказал вам, что колебания, вызванные жизненной стабильностью меняющихся финансовых операций, не говоря уже о спекуляциях самого дикого характера, не могут быть мгновенно приведены в соответствие с истинной финансовой теорией, основанной на великом законе, что излишнее не является необходимостью, за исключением смутных мыслей лиц, не знакомых с требованиями часа, и не могут, в отсутствие центрального резервуара монеты с человеческим разумом во главе, ускорить с помощью какой-либо системы конвертируемых облигаций ожидание общественного недоверия, как бы мудро это ни планировалось и как бы осмотрительно ни преследовалось, провал обеспечен, каким бы ни был реальный результат.

Должны ли мы вести эту войну за правду вечно? Неужели нет времени, когда солдаты прогресса могут отдохнуть? Неужели горны великой армии цивилизации никогда не протрубят даже остановку? Кажется, что не может быть никакой остановки, никакого отдыха. В мире разума так же, как и в физическом мире. Каждое ценное растение нужно культивировать. Землю нужно пахать, семена нужно сажать и поливать. Его нужно охранять каждую минуту. Его враги ползают в земле и летают в воздухе. Солнце обжигает его, дождь топит его, роса ржавеет его. Тот, кто хочет его вырастить, должен сражаться. Но сорняки растут вопреки всему. Никто не пашет для них, кроме случая. Ветры сеют семена, случай покрывает их, и они процветают и размножаются. Солнце не может сжечь их — они смеются над дождем и морозом — они не заботятся о птицах и зверях. Вопреки всему они растут. То же самое и в политике. Истинный республиканец должен продолжать расти, должен работать, должен думать, должен двигаться вперед. Республиканская партия — это партия прогресса, идей, работы. Чтобы сделать республиканца, нужны школы, книги, газеты. Чтобы сделать демократа, уберите все это. Республиканцы — полезные; демократы — вредные — кукуруза и пшеница против собачьей петрушки и чертополоха.

Республиканцы Мэна, не забывайте, что у каждого из вас два голоса на этих выборах — один в Мэне и один в Индиане.

Помните, что мы полагаемся на вас. Нет более прочной связи между прериями Иллинойса и соснами Мэна — между западными штатами и Новой Англией, чем Джеймс Блейн.

Мы рассчитываем на Мэн с перевесом от двенадцати до пятнадцати тысяч 12 сентября, и Индиана ответит перевесом от пятнадцати до двадцати тысяч, и, услышав эти два голоса, нация в ноябре проголосует за Хейза и Уилера.

Поскольку это газетный отчет, никогда не пересмотренный автором, он по необходимости неполный, но издатель считает, что он не должен быть потерян.

РЕЧЬ В КУПЕР-ЮНИОН, НЬЮ-ЙОРК.

Полковник Роберт Г. Ингерсолл из Иллинойса вчера вечером в Купер-Юнион говорил о политических проблемах дня необычно долго перед самой большой и самой восторженной аудиторией, которую за последние десять лет привлекал какой-либо отдельный оратор. Его выступление было в его самом удачном эпиграмматическом стиле и прерывалось каждые несколько минут либо самым шумным смехом, либо восторженными возгласами. Не будет преувеличением сказать, что собрание было самым большим, которое Купер-Институт видел со времен войны. Был заполнен не только главный зал, но и широкий коридор на Третьей авеню, вестибюль на Восьмой улице и каждая комната комитета, до которой мог донестись его голос, хотя оратора не было видно, были переполнены — фактически, буквально забиты. За полчаса до времени, назначенного для организации собрания, доступ в основную часть зала был почти невозможен; и избранным должностным лицам, и самому оратору вечера пришлось пробивать себе путь к трибуне. Последняя была так же мучительно переполнена приглашенными гостями, как и основная часть зала; вход был невозможен после того, как оратор начал, а выход был почти так же затруднен из-за давления в комнате комитета, через которую осуществляется подход к трибуне. Собрание было впечатляющим не только по количеству, но и по известности присутствующих лиц. Помимо обычной большой квоты активных политиков, всегда наблюдаемой на таких собраниях, были замечены многие ведущие купцы, финансисты и юристы Нью-Йорка, видные чиновники не только города, но и штата и национального правительства. Речь длилась почти два часа, но поскольку прерывания были частыми, фактически почти непрерывными, она показалась очень короткой, и когда мистер Ингерсолл закончил свой обстрел эпиграммами, раздались громкие призывы и просьбы к нему продолжать. Были предложения от некоторых организаторов о других ораторах, которые могли бы последовать за ним, но председательствующий мудро решил не подвергать ни одного другого оратора слишком суровому испытанию выступления по тому же случаю с мистером Ингерсоллом. Чонси М. Депью, покидая зал, заметил, что это была величайшая речь, которую он когда-либо слышал, и многие старые участники кампаний были столь же восторженны. По ее завершении прием, который мистер Ингерсолл устроил на трибуне, длился более получаса, и когда, наконец, комиссар Уилер провел его через толпу к его экипажу, три или четыре сотни зрителей последовали за ним и устроили ему шумные овации, когда он уехал. — New York Tribune, 11 сентября 1876 г.

ПРЕДВЫБОРНАЯ КАМПАНИЯ ХЕЙЗА. 1876.

Я только что возвращаюсь домой из великого старого штата Мэн, и за мной последовала телеграмма, которую я вам зачитаю. Если бы она была нехорошей, можете поклясться, я бы не стал ее читать: «Каждый избирательный округ, каждый округ в Мэне — республиканский с большим перевесом. Победа ошеломляющая, и большинство превысит 15 000». Эта телеграмма подписана тем странствующим рыцарем политического рыцарства, Джеймсом Блейном.

Я полагаю, мы все акционеры в великой корпорации, известной как Соединенные Штаты Америки, и как таковые акционеры мы имеем право голосовать так, как, по нашему мнению, лучше всего послужит нашим собственным интересам. Каждый имеет определенную долю в этом правительстве, богат он или беден, и бедный человек имеет тот же интерес в Соединенных Штатах Америки, что и самый богатый человек в них. Наш долг — добросовестно и честно выслушать аргументы обеих сторон политического вопроса, а затем пойти и проголосовать по совести за ту сторону, которая, как мы верим, лучше всего сохранит наш интерес в Соединенных Штатах Америки. Две великие партии сейчас перед вами, прося вашей поддержки — Демократическая партия и Республиканская партия. Одна хочет остаться у власти, другая хочет получить шанс еще раз добраться до казначейства Соединенных Штатов. Демократическая партия, вероятно, самая голодная организация, которая когда-либо бродила по пустыне политических бедствий в истории мира. Вероятно, никогда не было политического желудка, столь совершенно пустого, или аппетита, столь возмутительно острого, как тот, которым обладает Демократическая партия. Демократическая партия выла, как стая волков, глядя голодными и пристальными глазами в окна Национального Капитолия и царапаясь в двери Белого дома. Они занимались этими элегантными занятиями шестнадцать долгих, утомительных лет. Время от времени они удалялись на какую-нибудь удобную возвышенность и заунывно выли о Конституции. Демократическая партия приходит и просит вашего голоса не из-за того, что она сделала, не из-за того, чего она достигла, а из-за того, что она обещает сделать; Демократическая партия может дать такое же хорошее обещание, как любая другая партия в мире, и она дальше всех уйдет от его выполнения, чем любая другая партия на этом земном шаре. Республиканская партия, удерживая это правительство шестнадцать лет, предлагает удерживать его еще четыре года. Республиканская партия приходит к вам со своей открытой записью и просит каждого мужчину, женщину и ребенка в этой широкой стране прочитать каждое ее слово. И я говорю вам, что нет ни одной строки, ни одного абзаца, ни одной страницы этой записи, которая была бы честью не только для Республиканской партии, но и для человеческого рода. На каждой странице этой записи написано какое-то великое и славное действие, совершенное либо для свободы человека, либо для сохранения нашей общей страны. Мы просим всех прочитать каждое ее слово. Демократическая партия предстает перед вами со своей закрытой записью, записывающей каждое пятно и размытость, и пятно, и измену, и клевету, и злобу, и просит вас не читать ни одного слова, а быть любезными принять ее позорные обещания на будущее.

Теперь, друзья мои, я предлагаю рассказать вам сегодня вечером кое-что, что было сделано Демократической партией, а затем позволить вам судить самим. Теперь, если бы к вам пришел человек, а вы владеете пароходом на реке Гудзон, и он хотел бы наняться к вам инженером, и вы навели бы о нем справки и обнаружили, что он взорвал, уничтожил и разбил каждый пароход, на котором когда-либо был инженером, и вы сказали бы ему: «Я не могу вас нанять; вы взорвали такой-то двигатель, вы разбили такой-то корабль», он сказал бы вам: «Боже мой! Мистер, вы должны позволить прошлому остаться в прошлом». Если бы человек пришел в ваш банк или пришел к отдельному человеку здесь, чтобы занять сто долларов, и вы пошли бы и навели о нем справки и обнаружили, что он никогда в жизни не платил по векселю, обнаружили, что он — неплательщик, и вы говорите ему: «Я не могу одолжить вам денег». «Почему?» «Потому что я выяснил, что вы никогда не платите свои долги». «Ах, да», — говорит он, — «вы не джентльмен, раз копаетесь в чужой биографии». Я говорю вам, мои добрые друзья, хороший характер основывается на биографии, а не на проспекте, хорошая биография основывается на совершенном деле, а не на обещании, хороший характер основывается на чем-то действительно сделанном, а не на хорошем решении, и вы не можете создать хороший характер за один день. Если бы могли, у Тилдена он был бы завтра вечером.

Я предлагаю теперь рассказать вам, друзья мои, немного из истории Республиканской партии, а также немного из истории Демократической партии.

И во-первых, Республиканская партия. Соединенные Штаты Америки — свободная страна, это единственная свободная страна на этой земле; это единственная республика, которая когда-либо была установлена среди людей. Мы читали, мы слышали о республиках Греции, Египта, Венеции; мы слышали о свободных городах Европы. Никогда не было республики Венеция; никогда не было республики Рим; никогда не было республики Афины; никогда не было свободного города в Европе; никогда не было правительства, не проклятого кастовостью; никогда не было правительства, не проклятого рабством; никогда не было страны, не проклятой почти каждой мерзостью, пока Республиканская партия Соединенных Штатов не сделала эту страну свободной. Это первая партия в мире, которая утверждала, что уважаемый человек — это полезный человек; это первая партия в мире, которая сказала, что без учета предыдущих условий, без учета расы, каждое человеческое существо имеет право на жизнь, на свободу и на стремление к счастью, и это единственная партия в мире, которая стремилась воплотить эти возвышенные принципы в реальное действие. Каждая другая партия была связана с каким-то куском мошенничества; каждая другая партия была залатана каким-то воровским, преступным, прокаженным компромиссом. Республиканская партия держит свой лоб в великом рассвете вечного прогресса; Республиканская партия — это партия разума; это партия аргументов; это партия образования; она верит в свободные школы, она верит в научные школы; она верит, что школы для общества и всего общества; она верит, что в науку никогда не должно вмешиваться никакое сектантское влияние.

Республиканская партия выступает за науку; Республиканская партия, как я уже сказал, — это партия разума; она спорит; она не устраивает погромов; она рассуждает; она не убивает; она убеждает вас не дробовиком, не дегтем и перьями, а хорошим здравым смыслом и аргументами.

Чтобы вы могли убедиться, что Республиканская партия сделала для нас, давайте немного освежим память; мы все это знаем, но полезно слышать это время от времени. Давайте же немного освежим наши воспоминания, чтобы понять, чего достигла великая и грандиозная Республиканская партия в этой стране.

Мы рассмотрим, во-первых, состояние страны, когда родилась Республиканская партия. Когда родилась эта Республиканская партия, в сводах законов Соединенных Штатов Америки был закон, известный как Закон о беглых рабах 1850 года, согласно которому каждый человек в штате Нью-Йорк по закону становился ищейкой и мог быть натравлен и зашикан на негра, который просто пытался получить свое право по рождению на свободу, точно так же, как вы натравили бы собаку на волка. Это был Закон о беглых рабах 1850 года. На шею каждого человека он надевал ошейник, как на собаку, но у него не было порядочности написать имя человека на ошейнике. Я сказал в штате Мэн и нескольких других штатах, и ожидаю сказать это снова, хотя я задел религиозные чувства Демократической партии и шокировал благочестие этой организации, сказав это, но я сказал тогда и сейчас говорю, что Закон о беглых рабах 1850 года опозорил бы ад в его лучшие дни.

Я говорю вам, друзья мои, вы не знаете, как легко шокировать религиозные чувства Демократической партии; через эту организацию проходит глубокая и чистая жилка благочестия; она годами была духовно настроена; вероятно, нет в мире организации, которая действительно будет стоять за что-либо духовного характера, по крайней мере, до тех пор, пока оно не исчезнет, как эта Демократическая партия. Везде, где я был, я сокрушал их религиозные надежды. Вы не представляете, как мне жаль, что я так задел их чувства по вопросу религии. Ну, я не предполагал, что их хоть что-то заботит в христианстве, но я был обманут. Теперь я обнаруживаю, что заботит, и я сделал то, чего не делал ни один другой человек в Соединенных Штатах — я заставил Демократическую партию встать на защиту христианства. Я заставил Демократическую партию использовать то время, которое они могли выкроить между выпивками, на цитирование Писания. Но, несмотря на тот факт, что я шокировал религиозные чувства этой партии, я не хочу, чтобы они больше защищали христианство; они приведут его к всеобщему презрению, если сделают это. Да, да, они сделают слова «честность» и «реформа» вонью в ноздрях честных людей. Они заставили слова Конституции почти означать измену во время всей войны, и каждое приличное слово, которое проходит через невежественные, прокаженные, злобные уста Демократической партии, становится обесчещенным с того дня.

В то же время, в 1850 году, когда был принят Закон о беглых рабах, почти во всех западных штатах существовал закон, согласно которому добродетели жалости и гостеприимства становились наказуемыми преступлениями. Существовал закон, согласно которому добродетель милосердия становилась преступлением, и человек, совершивший доброту, мог быть обвинен, заключен в тюрьму и оштрафован. Это был закон Иллинойса — моего собственного штата — что если кто-то давал каплю холодной воды или корку хлеба беглецу из рабства, он мог быть обвинен, оштрафован и заключен в тюрьму согласно позорному закону о рабах 1850 года, согласно позорным черным законам западных штатов.

Во время рождения Республиканской партии (и я рассказывал это много раз), если бы женщина, на девяносто девять сотых белая, сбежала из рабства, неся своего ребенка на груди, пройдя через болото, кустарник, тернии и заросли, перейдя ручьи и реки, и наконец оказалась в одном шаге от свободы, со светом Полярной звезды, сияющим в ее наполненных слезами глазах — с ребенком на ее иссохшей груди — было бы наказуемым преступлением дать ей каплю воды или корку хлеба; не только это, но согласно закону о рабах 1850 года, долгом каждого северного гражданина, претендующего на звание свободного человека, было схватить эту женщину и вернуть ее под власть ее хозяина и под демократический кнут. Демократы сожалеют, что эти законы были отменены. Республиканская партия железной рукой войны вырвала из сводов законов Соединенных Штатов и из сводов законов каждого штата каждый из этих позорных, адских законов и растоптала их своими славными ногами.

Такие законы позорны сверх всякого выражения; можно было бы предположить, что они были приняты законодательным органом, нижняя палата которого состояла из гиен, верхняя — из змей, а исполнительная власть — из короля-каннибала. Институт рабства загрязнил, развратил церковь не только на Юге, но и значительную часть церкви на Севере; так что священники вставали на своих кафедрах здесь, в Нью-Йорке, и защищали ту самую мерзость, о которой я упомянул. Не только это, но пресвитериане Юга в 1863 году собрались на Генеральный синод и приняли две резолюции.

Первая резолюция гласила: «Постановлено, что рабство — божественное установление» (и, как сказал мальчик, «так же, как и ад»).

Вторая: «Постановлено, что Бог воздвиг Пресвитерианскую церковь Юга, чтобы защищать и увековечивать это установление».

Что ж, все, что я могу сказать, это то, что если Бог сделал это, он никогда не выбирал более позорного инструмента для осуществления более дьявольской цели. Что еще сделало рабство? В то время оно развратило сами суды, так что почти в каждом штате этого Союза, если бы демократ пришел в хижину бедного негра и застрелил его жену и детей на его глазах, задушил маленького младенца в колыбели, не было суда, перед которым этот негр мог бы предстать, чтобы дать показания. Ему не разрешалось предстать перед мировым судьей и обвинить убийцу; ему не разрешалось предстать перед большим жюри и присягнуть в обвинении против негодяя. Справедливость была не только слепа, но и глуха; и такова была идея справедливости на Юге, когда родилась Республиканская партия. Когда родилась Республиканская партия, лай ищейки был музыкой Союза; когда родилась эта партия, купол нашего Капитолия в Вашингтоне отбрасывал тень на загоны для рабов, в которых съеживались и дрожали женщины, от груди которых их младенцев отрывали негодяи, которые сейчас кричат о честности и реформах. Когда родилась Республиканская партия, ищейка считалась одним из инструментов республиканизма. Когда родилась Республиканская партия, церковь сделала крест Христов позорным столбом. Когда родилась Республиканская партия, суды Соединенных Штатов не имели ни малейшего представления о справедливости, если на другой стороне был черный человек. Когда эта партия появилась, если у негра был участок земли и он посадил в нем кукурузу, и дождь пролился на нее, и роса любовно легла на нее, и стрелы света, выпущенные из неисчерпаемого колчана солнца, оживили стебель, и листья колыхались в напоенном ароматами воздухе июня, и она наконец созрела в полный початок в золотом воздухе осени, суды Соединенных Штатов не знали, кому принадлежит кукуруза, и если бы демократ прогнал негра и облущил кукурузу, и это дело было бы передано в Верховный суд многих штатов этого Союза, они прочитали бы все авторитеты, они выслушали бы все аргументы, они выслушали бы все речи, затем сдвинули бы очки на свои лысые и безмозглые головы и решили бы, что, учитывая все обстоятельства, демократ имел право на эту кукурузу. Мы притворялись в то время, что являемся свободной страной; это была ложь. Мы притворялись в то время, что вершим справедливость в наших судах; это была ложь, и над всем нашим притворством и лицемерием возвышалось проклятие рабства, как Чимборасо над облаками.

Теперь, друзья мои, что же такого в этой великой Республиканской партии? Это партия интеллектуальной свободы. Одно дело — связать руки людей; одно дело — украсть результаты физического труда людей, но это большее преступление — ковать оковы для душ людей. Я свободный человек; я буду думать сам или умру; я никому не даю закладную на свою душу; я никому не даю доверенность на свою душу; неважно, думаю ли я хорошо или плохо; какая бы мысль у меня ни была, она будет моей мыслью, и это будет свободная мысль, и я собираюсь весело, радостно предоставить такое же право так думать каждому другому человеческому существу.

Я презираю любого человека, который не принадлежит самому себе. Я презираю любого человека, который не владеет собственным духом. Я предпочел бы умереть нищим, покрытым лохмотьями, с гордо поднятой, бесстрашной и свободной душой, чем жить королем во дворце из золота, облаченным в пурпур власти, с душой, слизистой от лицемерия, ползающей в пыли страха. Я буду думать сам, и когда я это обдумаю, я это скажу. Вот эти великолепные вещи, друзья мои, касаются Республиканской партии; интеллектуальная и физическая свобода для всех.

Теперь, друзья мои, я рассказал вам немного о Республиканской партии. Теперь я расскажу вам еще немного о Республиканской партии. Когда эта партия пришла к власти, она избрала Авраама Линкольна президентом Соединенных Штатов. Я живу в штате, который хранит в своих нежных объятиях священный прах Авраама Линкольна, лучшего, чистейшего человека, который когда-либо был президентом Соединенных Штатов. Я не делаю исключений. Когда он был избран президентом Соединенных Штатов, Демократическая партия сказала: «Мы не потерпим этого»; Демократическая партия Юга сказала: «Мы не вынесем этого»; а Демократическая партия Севера сказала: «Вы не должны этого терпеть».

В то время президентом был Джеймс Бьюкенен. Джеймс Бьюкенен прочитал Конституцию Соединенных Штатов, или ее часть, ознакомился с несколькими партийными платформами Демократической партии и высказал свое взвешенное мнение о том, что штат имеет право выйти из состава Союза. Он заявил, что, по его убеждению, это Конфедерация, а не нация. И когда он это сказал, в углу политического собрания сидел еще один маленький, высохший старый холостяк, который пропищал: «Это и мое мнение тоже». И звали этого человека Сэмюэл Тилден.

Демократическая партия тогда и сейчас утверждает, что Союз — это просто Конфедерация; но я хочу, чтобы эта страна была Нацией. Я хочу жить в великой и великолепной стране. Великая нация создает великий народ. Ваше окружение имеет к этому отношение. Великие равнины, величественные реки, огромные горные хребты, страна, омываемая двумя океанами — все это делает нас такими же великими и грандиозными, как континент, на котором мы живем. Война началась, и в тот же момент вся страна разделилась на два лагеря. Неважно, кем они были раньше — демократами, сторонниками свободной земли, республиканцами, старыми вигами или аболиционистами — вся страна разделилась на две партии: друзей и врагов страны, патриотов и предателей, и так продолжалось до тех пор, пока мятеж не был подавлен. Я с радостью признаю, что тысячи демократов пошли в армию и что тысячи демократов были патриотами. Я с радостью признаю, что тысячи из них больше ценили свою страну, чем Демократическую партию, и они пришли вместе с нами сражаться за страну, и я чту каждого из них от всего сердца, и девятнадцать из двадцати из них голосуют за республиканцев с того дня и по сей день. Некоторые из них вернулись и снова перешли в Демократическую партию и до сих пор остаются в ней; мне нечего сказать против них, кроме одного: они меняют респектабельность на позор. Они отдают Демократической партии всю респектабельность, которая у них есть, а Демократическая партия отдает им весь позор, который у нее есть.

Солдат-демократ, уходи из Демократической партии. В моем штате жил человек, который разозлился на железную дорогу и не захотел отправлять по ней своих свиней, поэтому он погнал их в Чикаго, и это заняло у него так много времени, что цена упала; когда он вернулся, над ним посмеялись и сказали: «Ты не много заработал, не так ли, перегоняя своих свиней в Чикаго?» «Нет, — сказал он, — я ничего не заработал, кроме компании свиней по дороге». Солдат Республики, я говорю: с Демократической партией все, что ты можешь заработать — это компания свиней по пути вниз. Уходи, уходи и оставь их в их гнили — в их разложении. Оставь их в покое. Не пытайся ставить новую заплату на старую одежду. Оставь их в покое. Я говорю вам, что Демократическую партию нужно оставить в покое; она должна наслаждаться первородным проклятием: «На чреве своем будешь ползать и прах будешь есть во все дни жизни твоей», о Демократическая партия.