«Работы Сэмюэля Джонсона, LL.D. Том 6: Рецензии, политические трактаты и жизнеописания выдающихся личностей»

Королева Венгрии, таким образом освободившись с одной стороны и избавившись от самого грозного из своих врагов, вскоре убедила саксонцев заключить мир; овладела Баварией; изгнала императора, после всех его воображаемых завоеваний, в убежище в нейтральном городе, где с ним обращались как с беглецом; и осадила французов в Праге, в городе, который они у нее отняли.

Получив таким образом Силезию, король Пруссии вернулся в свою столицу, где реформировал законы, запретил пытки преступников, заключил оборонительный союз с Англией и занялся увеличением своей армии.

Этот мирный договор с королевой Венгрии был одним из первых доказательств, данных королем Пруссии, секретности его замыслов. Бель-Иль, французский генерал, находился с ним в лагере, по видимости как друг и помощник, но на самом деле как шпион и доносчик. Люди, которые имеют большую уверенность в своей проницательности, часто этой уверенностью обманываются; они воображают, что могут проникнуть сквозь все хитросплетения интриг, не обладая прилежанием, необходимым для более слабых умов, и поэтому сидят праздно и уверенно; они верят, что никто не может надеяться обмануть их, а значит, никто и не будет пытаться. Бель-Иль, при всей своей репутации проницательности, хотя и находился в прусском лагере, каждый день давал новые заверения в приверженности короля своим союзникам; в то время как Брольи, командовавший армией на расстоянии, обнаружил достаточные основания подозревать его в дезертирстве. Брольи пренебрегали, а Бель-Илю верили, пока 11 июня договор не был подписан и король не объявил о своем решении соблюдать нейтралитет.

Это одно из тех великих достижений политики, которые человечество, кажется, согласно прославлять и восхвалять; однако для всего этого не требовалось ничего, кроме решимости очень немногих людей хранить молчание.

С этого времени королева Венгрии двигалась непрерывным потоком успеха. Французы, изгоняемые с позиции на позицию и лишаемые крепости за крепостью, были, наконец, заперты вместе со своими двумя генералами, Бель-Илем и Брольи, в стенах Праги, которую они запасли всем провиантом, необходимым для осажденного города, и где они защищались три месяца, прежде чем появилась какая-либо надежда на помощь.

Австрийцы, будучи заняты главным образом в полевых условиях и внезапными, шумными вылазками, а не регулярной войной, не имели большого мастерства в нападении на города или их защите. Они также, естественно, считали, что весь ущерб, нанесенный городу, в конечном итоге ложится на них самих, и поэтому были готовы взять его временем, а не силой.

Было очевидно, что как бы долго ни защищалась Прага, она в конце концов должна быть сдана, и поэтому были испробованы все средства, чтобы добиться почетной капитуляции. Посланники из города возвращались, иногда невыслушанными, но всегда с таким ответом: «Никакие условия не будут приняты, кроме как сдача в качестве военнопленных».

Положение гарнизона в глазах всей Европы было отчаянным; но французы, которым нельзя отказать в похвале за дух и активность, решили предпринять попытку ради чести своего оружия. Мальбуа в то время стоял лагерем со своей армией в Вестфалии. Ему были посланы приказы освободить Прагу. Предприятие считалось романтическим. Мальбуа находился на расстоянии сорокадневного марша от Богемии, проходы были узкими, а дороги грязными; и было вероятно, что Прага будет взята раньше, чем он сможет до нее добраться. Марш, однако, был начат: армия, соединившись с армией графа Саксонского, состояла из пятидесяти тысяч человек, которые, несмотря на все трудности, которые могли чинить им две австрийские армии, наконец вошли в Богемию. Осада Праги, хотя и не была снята, была ослаблена, и теперь к ней открылось сообщение с остальной страной. Но австрийцы постоянным вмешательством мешали гарнизону соединиться со своими друзьями. Офицеры Мальбуа подстрекали его к битве, потому что армия ежечасно уменьшалась из-за нехватки провианта; но вместо того, чтобы наступать на Прагу, он отступил в Баварию и завершил разорение территорий императора.

Двор Франции, разочарованный и оскорбленный, передал главное командование Брольи, который с очень небольшим трудом ускользнул от осаждающих и занимал австрийцев, пока Бель-Иль внезапной вылазкой не покинул Прагу и без больших потерь не соединился с основной армией. Брольи затем отступил за Рейн во французские владения, разоряя при отступлении страну, которую обязался защищать, сжигая города и уничтожая склады зерна с таким произволом, что давало повод полагать, будто он ожидает похвалы от своего двора за любые причиненные беды, какими бы средствами они ни были достигнуты.

Австрийцы развивали свои успехи, вернули все свои укрепленные места, в некоторых из которых были оставлены французские гарнизоны, и овладели Баварией, взяв не только Мюнхен, столицу, но и Ингольштадт, самую сильную крепость во владениях курфюрста, где они нашли большое количество пушек и боеприпасов, предназначенных, в мечтах о проектируемом величии, для осады Вены, все государственные архивы, серебро и украшения избирательного дворца и то, что считалось наиболее достойным сохранения. Ничего, кроме военных припасов, не было вывезено. От баварцев потребовали присяги на верность королеве, но без каких-либо разъяснений, временной или постоянной.

Император жил во Франкфурте в безопасности, которая полагалась нейтральным местам, но без особого уважения со стороны немецких князей, за исключением того, что, когда королева высказала некоторые возражения против законности его избрания, король Пруссии объявил о своей решимости поддерживать его в имперском достоинстве всеми своими силами.

Это можно рассматривать как признак не особой любви к королеве Венгрии, но, похоже, это не вызвало большой тревоги. Немецкие князья боялись новых распрей. Оспаривать избрание императора, однажды возведенного и признанного, означало бы ниспровергнуть всю германскую конституцию. Пожалуй, среди людей никогда не проводилось ни одного избрания большинством голосов, против которого нельзя было бы возразить, что голоса были получены незаконным влиянием.

Некоторые подозрения, однако, были вызваны заявлением короля, которые он попытался развеять, приказав своим министрам объявить в Лондоне и Вене, что он полон решимости не нарушать Бреславльский договор. Это заявление было достаточно двусмысленным и не могло удовлетворить тех, кого оно могло заставить замолчать. Но это было не время для тонких рассуждений; недоверие к королю Пруссии могло спровоцировать его, и было наиболее удобно считать его другом, пока он не выступил открыто как враг.

Примерно в середине 1744 года он вызвал новые тревоги, собирая свои войска и приводя их в движение. Граф Хиндфорд примерно в это время потребовал войска, оговоренные для защиты Ганновера; не потому, возможно, что они считались необходимыми, а чтобы замыслы короля можно было угадать по его ответу, который заключался в том, что войска не предоставляются для защиты какой-либо страны, пока эта страна не находится в опасности, и что он не может поверить, будто курфюрст Ганноверский сильно боится вторжения, поскольку он отозвал туземные войска и поставил их на жалованье Англии.

Он, несомненно, уже вынашивал замыслы, которые требовали, чтобы его войска держались вместе, и вскоре пришло время, когда сцена должна была открыться. Принц Карл Лотарингский, изгнав французов из Баварии, несколько месяцев стоял лагерем на Рейне, пытаясь проложить путь в Эльзас. Его попытки долгое время пресекались мастерством и бдительностью французского генерала, пока, наконец, 21 июня 1744 года он не осуществил свой замысел и не расположил свою армию во французских владениях, к удивлению и радости значительной части Европы. Теперь ожидалось, что территории Франции, в свою очередь, ощутят бедствия войны; и нация, которая так долго держала мир в тревоге, наконец узнает цену мира.

Король Пруссии теперь видел австрийские войска на большом расстоянии от себя, занятые в чужой стране против самого могущественного из всех своих врагов. Теперь, следовательно, было время обнаружить, что он недавно заключил договор во Франкфурте с императором, по которому обязался: «поскольку двор Вены и его союзники проявляют нежелание восстанавливать спокойствие империи, и представляются необходимыми более убедительные методы; он, движимый желанием сотрудничать в деле умиротворения Германии, должен предпринять экспедицию для завоевания Богемии и передать ее во владение императора, его наследников и преемников навечно; в благодарность за что император должен уступить ему и его преемникам определенное количество владений, которые ныне являются частью королевства Богемия. Его императорское величество также гарантирует королю Пруссии вечное владение Верхней Силезией; а король гарантирует императору вечное владение Верхней Австрией, как только он оккупирует ее путем завоевания».

Легко обнаружить, что король начал войну по иным мотивам, чем рвение к миру; и что, какое бы уважение он ни желал выказать императору, он не намеревался помогать ему без вознаграждения. В продолжение этого договора он привел свои войска в движение; и, согласно своему обещанию, пока австрийцы вторгались во Францию, он вторгся в Богемию.

У государей осталось это от человечности, что они считают себя обязанными не начинать войну без причины. Их причины, правда, не всегда очень удовлетворительны.

Людовик XIV, казалось, считал свою собственную славу достаточным мотивом для вторжения в Голландию. Царь напал на Карла Шведского, потому что с ним не обошлись с достаточным уважением, когда он совершил путешествие инкогнито. Король Пруссии, имея возможность напасть на своего соседа, недолго оставался без своих причин. 30 июля он опубликовал свою декларацию, в которой заявляет:

«Что он больше не может оставаться праздным зрителем беспорядков в Германии, но вынужден применить силу для восстановления власти законов и авторитета императора.

«Что королева Венгрии обращалась с наследственными владениями императора с невыразимой жестокостью.

«Что Германия была наводнена иностранными войсками, которые маршировали через нейтральные страны без обычных запросов.

«Что войска императора были атакованы под нейтральными крепостями и вынуждены покинуть империю, главой которой является их господин.

«Что имперское достоинство подверглось непристойному обращению со стороны венгерских войск.

«Королева, объявив избрание императора недействительным, а Франкфуртский сейм незаконным, не только нарушила имперское достоинство, но и нанесла ущерб всем князьям, имеющим право избрания.

«Что у него нет личной ссоры с королевой Венгрии; и что он ничего не желает для себя, а лишь вступает как вспомогательная сторона в войну за свободы Германии.

«Что император предлагал отказаться от своих претензий на владения Австрии при условии, что его наследственные страны будут ему возвращены.

«Что это предложение было сделано королю Англии в Ханау и отвергнуто таким образом, который показал, что король Англии не имеет намерения восстанавливать мир, а скорее хочет извлечь выгоду из беспорядков.

«Что посредничество голландцев было запрошено; но что они отказались вмешаться, зная непреклонность английского и австрийского дворов.

«Что те же условия были снова предложены в Вене и снова отвергнуты; что, следовательно, королева должна винить свои собственные советы в том, что ее враги находят новых союзников.

«Что он сражается не за какие-либо собственные интересы, что он ничего не требует для себя; но полон решимости приложить все свои силы в защиту императора, в оправдание права избрания и в поддержку свобод Германии, которые королева Венгрии хотела бы поработить».

Когда эта декларация была отправлена прусскому министру в Англию, она сопровождалась протестом королю, в котором повторялись многие из вышеупомянутых положений; искренность и бескорыстие императора превозносились; опасные замыслы австрийцев были выставлены напоказ; им вменялось в вину, как самое вопиющее нарушение германской конституции, то, что они изгнали войска императора из империи; общественный дух и великодушие его прусского величества снова были сердечно провозглашены; и было сказано, что, поскольку эта ссора не имеет связи с английскими интересами, англичане не должны вмешиваться.

Австрия и все ее союзники были приведены в изумление этой декларацией, которая разом сбросила их с вершины успеха и заставила их сражаться в войне второй раз. Какую помощь или какие обещания Пруссия получила от Франции, никогда не было публично известно; но не приходится сомневаться, что государь, столь бдительный к возможностям, продал помощь, когда она была так нужна, по самой высокой цене; и нельзя предположить, что он подверг себя такому риску только ради свободы Германии и нескольких мелких округов в Богемии.

Французы, которые, разоряя империю по своему усмотрению и опустошая все, что находили у врагов или друзей, были теперь изгнаны в свои собственные владения и в своих собственных владениях были оскорблены и преследуемы, внезапно, благодаря этому новому союзнику, были восстановлены в своем прежнем превосходстве, по крайней мере, были избавлены от своих захватчиков и освобождены от своих страхов. И все враги дома Бурбонов увидели с негодованием и изумлением восстановление той власти, которую они с такими затратами и кровопролитием привели к упадку и которую их враждебность и эйфория заставили их вообразить еще более слабой, чем она была.

Королева Венгрии все еще сохраняла свою твердость. Прусская декларация недолго оставалась без ответа, который был передан европейским государям с некоторыми замечаниями по поводу протеста прусского министра к венскому двору, который он был приказан своим господином прочитать австрийскому совету, но не вручать. Та же осторожность практиковалась и раньше, когда пруссаки после смерти императора вторглись в Силезию. Этот прием политических дебатов, возможно, может быть отнесен поклонниками величия к утонченностям поведения; но, поскольку это метод действий, не очень трудный для придумывания или практики, поскольку он может быть очень редким подспорьем для честности или мудрости, и поскольку он давно известен тому классу людей, чья безопасность зависит от секретности, хотя до сих пор применялся главным образом в мелких обманах и незначительных сделках; я не вижу, чтобы это могло сильно повысить репутацию королевского ума, или, действительно, чтобы это могло добавить больше к безопасности, чем отнимает от чести того, кто его примет.

Королева в своем ответе, обвинив короля Пруссии в нарушении Бреславльского договора и заметив, как сильно ее враги будут ликовать, видя, что мир теперь в третий раз нарушен им, заявляет:

«Что у нее не было намерения ущемлять права курфюрстов и что она ставит под сомнение не результат, а способ избрания.

«Что она щадила войска императора с великой нежностью и что они были изгнаны из империи только потому, что находились на службе у Франции.

«Что она настолько далека от нарушения мира в империи, что единственные волнения, ныне поднятые в ней, являются следствием вооружений короля Пруссии».

Нет ничего более утомительного, чем публичные записи, когда они касаются дел, которые из-за отдаленности времени или места теряют свою способность интересовать читателя. Все становится малым по мере того, как становится отдаленным; и из вещей, таким образом уменьшенных, достаточно обозреть совокупность без детального изучения частей.

Легко заметить, что если причины короля Пруссии достаточны, то амбициям или вражде никогда не будет недоставать оправдания для насилия и вторжения. То, что он вменяет в вину королеве Венгрии — разорение страны, изгнание баварцев и использование иностранных войск, — является неизбежным следствием войны, раздутой с обеих сторон до крайнего насилия. Все эти обиды существовали, когда он заключал мир, и поэтому они могли очень мало оправдать его нарушение.

Правда, каждый князь империи обязан поддерживать имперское достоинство и помогать императору, когда его права нарушаются. И каждый последующий контракт должен пониматься в смысле, совместимом с прежними обязательствами. Не имел король и власти заключать мир на условиях, противоречащих той конституции, по которой он занимал место среди германских курфюрстов. Но он мог легко обнаружить, что не император, а герцог Баварский был врагом королевы; не администратор имперской власти, а претендент на австрийские владения. Не обязывала его и верность императору, если предположить, что император был ущемлен, ни к чему большему, чем помощь в десять тысяч человек. Но десять тысяч человек не могли завоевать Богемию, а без завоевания Богемии он не мог получить награду за рвение и верность, которые он так громко исповедовал.

Успех этого предприятия он принял все возможные меры предосторожности, чтобы обеспечить. Он собирался вторгнуться в страну, охраняемую только верой договоров и, следовательно, оставленную безоружной и лишенной всякой защиты. Он обязал французов атаковать принца Карла, прежде чем тот переправится через Рейн, благодаря чему австрийцы, по крайней мере, были бы удержаны от быстрого марша в Богемию: они также должны были оказать ему другую помощь, в которой он мог нуждаться.

Полагаясь, следовательно, на обещания французов, он решил попытаться разорить дом Австрии и в августе 1744 года ворвался в Богемию во главе ста четырех тысяч человек. Когда он вошел в страну, он опубликовал прокламацию, обещая, что его армия будет соблюдать строжайшую дисциплину и что те, кто не окажет сопротивления, смогут оставаться в покое в своих жилищах. Он потребовал, чтобы все оружие, находящееся в чьем-либо распоряжении, было сдано и передано в руки государственных чиновников. Он по-прежнему заявлял, что действует только как вспомогательная сторона императора и с иным замыслом, кроме как установить мир и спокойствие во всей Германии, его дорогой стране.

В этой прокламации есть один абзац, о котором я не помню никаких прецедентов. Он угрожает, что если какой-либо крестьянин будет найден с оружием, он будет повешен без дальнейшего разбирательства; и что если какой-либо лорд будет попустительствовать своим вассалам в хранении оружия, его деревня будет предана огню.

Трудно найти, под каким предлогом король Пруссии мог обращаться с богемцами как с преступниками за то, что они готовились защищать свою родную страну или поддерживали свою верность своему законному государю против захватчика, выступает ли он как основной или вспомогательный, заявляет ли он о намерении установить спокойствие или хаос.

Его продвижение было таково, что давало большие надежды врагам Австрии: подобно Цезарю, он завоевывал по мере продвижения и не встречал сопротивления, пока не достиг стен Праги. Негодование и возмущение королевы Венгрии легко представить; союз Франкфурта был теперь открыт всей Европе; и раздел австрийских владений снова публично проектировался. Они должны были быть разделены между императором, королем Пруссии, курфюрстом Пфальцским и ландграфом Гессенским. Все державы Европы, мечтавшие о контроле над Францией, были пробуждены к своим прежним страхам; все, что было сделано, теперь должно было быть сделано снова; и каждый двор, от Гибралтарского пролива до Ледовитого океана, был наполнен ликованием или ужасом, планами завоеваний или мерами предосторожности для защиты.

Король, восхищенный своим прогрессом и ожидая, как и другие смертные, окрыленные успехом, что его процветание не может быть прервано, продолжал свой марш и начал в конце сентября осаду Праги. Он захватил несколько внешних постов, когда был проинформирован, что конвой, сопровождавший его артиллерию, был атакован неожиданным отрядом австрийцев. Король немедленно отправился им на помощь с третьей частью своей армии и обнаружил, что его войска обращены в бегство, а австрийцы спешно уходят с его пушками: такая потеря сразу бы вывела его из строя. Он напал на австрийцев, чье число не позволило бы им противостоять ему, вернул свою артиллерию и, победив также Батиани, поднял свои батареи; и, поскольку не было артиллерии, которую можно было бы противопоставить ему, он разрушил значительную часть города. Затем он приказал произвести четыре атаки одновременно и довел осажденных до таких крайностей, что через четырнадцать дней губернатор был вынужден сдать место.

При атаке, которой командовал Шверин, гренадер, как сообщается, взобрался на бастион в одиночку и некоторое время защищался мечом, пока его последователи не взобрались вслед за ним; за этот акт храбрости король произвел его в лейтенанты и дал ему патент на дворянство.

Теперь не оставалось ничего иного, кроме как австрийцам отбросить все мысли о вторжении во Францию и применить всю свою мощь для собственной защиты. Принц Карл при первом же известии о прусском вторжении приготовился переправиться через Рейн. Это французы, согласно своему контракту с королем Пруссии, должны были попытаться предотвратить; но они знали по опыту, что австрийцы не будут побеждены без сопротивления, а сопротивление всегда доставляет неудобства нападающему. Поскольку король Пруссии радовался отдаленности австрийцев, которых он считал запутанными во французских территориях, французы радовались необходимости их возвращения и тешили себя перспективой легких завоеваний, в то время как державы, к которым они относились с равной злобой, были бы заняты взаимной резней.

Принц Карл воспользовался ярким лунным светом, чтобы переправиться через Рейн; и Ноай, который рано получил известие о его передвижениях, доставил ему очень мало беспокойства, но ограничился атакой арьергарда, а когда они отступили к основным силам, прекратил преследование.

Король после взятия Праги отчеканил медаль, на одной стороне которой был план города с такой надписью:

«Прага взята королем Пруссии, 16 сентября 1744 года; В третий раз за три года».

На другой стороне были два стиха, в которых он молил, «чтобы его завоевания принесли мир». Затем он двинулся вперед с быстротой, которая составляет его военный характер; овладел почти всей Богемией и начал говорить о вторжении в Австрию и осаде Вены.

Королева была еще не совсем без ресурсов. Курфюрст Саксонский, приглашенный или нет, не был включен в союз Франкфурта; и, поскольку каждый государь становится меньше по мере того, как его ближайший сосед становится больше, он не мог искренне желать успеха союзу, который должен был возвеличить другие державы Германии. Пруссаки также дали ему особый и непосредственный повод противостоять им; ибо, когда они отправились на завоевание Богемии со всей эйфорией воображаемого успеха, они прошли через его владения с несанкционированным и презрительным пренебрежением к его власти. Поскольку приближение принца Карла дало новую перспективу событий, его легко убедили вступить в союз с королевой, которую он снабдил очень большим корпусом войск.

Король Пруссии, оставив гарнизон в Праге, которому приказал казнить горожан, если они покинут свои дома ночью, двинулся вперед, чтобы взять другие города и крепости, ожидая, возможно, что принц Карл будет прерван в своем марше; но французы, хотя и казалось, что они следуют за ним, либо не могли, либо не хотели его догнать.

В короткое время, маршами, форсированными с величайшим рвением, Карл достиг Богемии, оставив баварцам возможность вернуть себе владение опустошенными равнинами своей страны, которые их враги, все еще удерживавшие сильные места, могли снова захватить по желанию. При приближении австрийской армии мужество короля Пруссии, казалось, изменило ему. Он отступал с поста на пост и эвакуировал город за городом и крепость за крепостью без сопротивления или видимости сопротивления, как будто он уступал их законным владельцам.

Можно было ожидать, что он предпримет хоть какое-то усилие, чтобы спасти Прагу; но после слабой попытки оспорить переправу через Эльбу он приказал своему гарнизону из одиннадцати тысяч человек покинуть место. Они оставили после себя свои склады и тяжелую артиллерию, среди которой было семь орудий замечательного совершенства, называемых «семью курфюрстами». Но они взяли с собой полевые пушки и большое количество повозок, нагруженных припасами и награбленным, которые они были вынуждены оставить по пути саксонцам и австрийцам, преследовавшим их марш. Они, наконец, вошли в Силезию с потерей около трети состава.

Король Пруссии сильно пострадал при отступлении; ибо, помимо военных припасов, которые он повсюду оставлял позади, вплоть до одежды своих войск, в его армии была нехватка провианта, а следовательно, частые дезертирства и многие болезни; а солдат, больной или убитый, был одинаково потерян для отступающей армии.

Наконец он вновь вошел в свои собственные владения и, разместив свои войска в безопасных местах, вернулся на время в Берлин, где запретил всем говорить как плохо, так и хорошо о кампании.

К какой цели мог привести такой запрет, трудно обнаружить: нет страны, в которой людям можно было бы запретить знать то, что они знают, а то, что общеизвестно, можно так же хорошо и обсуждать. Правда, в народных правительствах мятежные речи могут разжечь чернь; но в таких правительствах их нельзя ограничить, а в абсолютных монархиях они малоэффективны.

Когда пруссаки вторглись в Богемию и вся эта нация была охвачена негодованием, король Англии отдал приказы в своем дворце, чтобы никто не упоминал его племянника с неуважением; этим приказом он поддерживал приличия, необходимые между государями, не принуждая и, вероятно, не ожидая повиновения, кроме как в своем собственном присутствии.

Эдикт короля Пруссии касался только его самого, и поэтому трудно сказать, каков был его мотив, если только он не намеревался избавить себя от унижения абсурдной и нелиберальной лести, которая для ума, ужаленного позором, должна была быть в высшей степени болезненной и отвратительной.

Умеренность в процветании — добродетель, очень трудная для всех смертных; воздержание от мести, когда месть находится в пределах досягаемости, почти никогда не встречается среди государей. Теперь было время, когда королева Венгрии, возможно, могла бы заключить мир на своих условиях; но острота негодования и высокомерие успеха удержали ее от должного использования настоящей возможности. Говорят, что король Пруссии при отступлении посылал письма принцу Карлу, которые, как предполагалось, содержали обширные уступки, но были возвращены нераспечатанными. Король Англии также предлагал посредничество между ними; но его предложения были отвергнуты в Вене, где было принято решение не только отомстить за прерывание их успеха на Рейне возвращением Силезии, но и вознаградить саксонцев за их своевременную помощь, отдав им часть прусских владений.

В начале 1745 года умер император Карл Баварский; договор Франкфурта, следовательно, был расторгнут; и король Пруссии, будучи более не в состоянии поддерживать характер вспомогательной стороны императора и не признав никакой другой причины для войны, мог бы почетно вывести свои силы и, на своих собственных принципах, выполнить условия мира; но никаких условий ему не предлагали; королева преследовала его с величайшим пылом враждебности, а французы оставили его на его собственное поведение и его собственную судьбу.

Его богемские завоевания были уже потеряны; и теперь он был загнан обратно в Силезию, где в начале года война продолжалась в равновесии чередующимися потерями и преимуществами. В апреле курфюрст Баварский, видя свои владения наводненными австрийцами и получая очень мало помощи от французов, заключил мир с королевой Венгрии на легких условиях, и у австрийцев стало больше войск для использования против Пруссии.

Однако повороты войны не позволяют человеческой самонадеянности долго оставаться безнаказанной. Мир с Баварией был едва заключен, как сражение при Фонтенуа было проиграно, и все союзники Австрии призвали ее приложить все усилия для защиты Нидерландов; а спустя несколько дней после поражения при Фонтенуа в Силезии, при Нидбурге, состоялось первое сражение между пруссаками и объединенной армией австрийцев и саксонцев.

Подробности этого сражения излагались по-разному различными сторонами и публиковались в тогдашних газетах; пересказывать их было бы утомительно и бесполезно, поскольку описания битв нелегко поддаются пониманию, а также потому, что нет способа определить, какому из этих сообщений следует верить. Достаточно того, что все они сводятся к утверждению или признанию полной победы прусского короля, который захватил всю австрийскую артиллерию, убил четыре тысячи и взял в плен семь тысяч человек, потеряв при этом, согласно прусскому отчету, всего тысячу шестьсот человек.

Теперь он снова двинулся в Богемию, где, однако, не добился больших успехов. Королева Венгрии, хотя и потерпела поражение, не была покорена. Она отовсюду стягивала свои войска на подкрепление принцу Чарльзу и была полна решимости продолжать борьбу всеми силами. Король видел, что Богемия — это неприятный и неудобный театр военных действий, где он мог бы разориться в случае неудачи и мало что выиграть в случае победы. Саксония оставалась беззащитной, и, если бы ее завоевали, ее можно было бы разграбить.

Поэтому он опубликовал декларацию против курфюрста Саксонского и, не дожидаясь ответа, вторгся в его владения. Это вторжение привело к новому сражению при Штанденце, которое закончилось, как и предыдущее, в пользу пруссаков. В начале австрийцы имели некоторое преимущество, и их иррегулярные войска, всегда дерзкие и алчные, ворвались в прусский лагерь и унесли военную казну. Но это было легко восполнено добычей из Саксонии.

Королева Венгрии оставалась непреклонной и надеялась, что фортуна в конце концов изменится. Она вновь набрала армию и готовилась вторгнуться в пределы Бранденбурга, но решительные действия прусского короля сорвали все ее планы. Одна часть его сил захватила Лейпциг, а другая вновь разбила саксонцев; король Польши бежал из своих владений; принц Чарльз отступил в Богемию. Король Пруссии вступил в Дрезден как завоеватель, взыскал очень суровые контрибуции со всей страны, и австрийцы с саксонцами были, наконец, вынуждены принять от него такой мир, какой он соизволил даровать. Он не навязал суровых условий, за исключением выплаты контрибуций, не выдвинул новых территориальных претензий и вместе с курфюрстом Пфальцским признал герцога Тосканского императором.

Жизни государей, подобно истории народов, имеют свои периоды. Мы здесь прервем наше повествование о короле Пруссии, который находился тогда на вершине человеческого величия, диктуя законы своим врагам и пользуясь расположением всех держав Европы.

БРАУН.

Хотя автору следующих эссе, по-видимому, выпала доля, обычная для литераторов, — не вызывать особого любопытства к своей частной жизни, и поэтому сохранилось мало свидетельств о его радостях и невзгодах, однако, поскольку издание посмертного труда кажется неполным и заброшенным без некоторого рассказа об авторе, было сочтено необходимым попытаться удовлетворить то любопытство, которое естественно вопрошает, какими особенностями натуры или судьбы отличались выдающиеся люди, как были достигнуты необычайные успехи и какое влияние оказывали знания на их обладателей или добродетель на своих наставников.

Сэр Томас Браун родился в Лондоне, в приходе Сент-Майкл в Чипсайде, 19 октября 1605 года. Его отец был купцом из древнего рода в Аптоне, графство Чешир. О имени или семье его матери я не нашел никаких сведений.

О его детстве и юности известно мало, кроме того, что он очень рано потерял отца; что он, по обычной участи сирот, был обманут одним из своих опекунов; и что для получения образования он был помещен в школу в Винчестере.

Его мать, получив три тысячи фунтов как третью часть имущества мужа, оставила своему сыну, следовательно, шесть тысяч — большое состояние для человека, предназначенного к наукам в то время, когда торговля еще не наполнила нацию номинальными богатствами. Но с ним случилось то же, что и со многими другими: он стал беднее из-за достатка; ибо его мать вскоре вышла замуж за сэра Томаса Даттона, вероятно, соблазнившись ее состоянием; а он был оставлен на произвол алчности своего опекуна, лишившись теперь обоих родителей и, следовательно, став беспомощным и беззащитным.

В начале 1623 года он был переведен из Винчестера в Оксфорд и зачислен джентльменом-пансионером в Бродгейт-холл, который вскоре после этого был наделен средствами и получил название Пембрук-колледжа в честь графа Пембрука, тогдашнего канцлера университета. 31 января 1626-7 года он был удостоен степени бакалавра искусств, став, как отмечает Вуд, первым выдающимся человеком, окончившим новый колледж, которому рвение или благодарность тех, кто любит его больше всего, могут пожелать лишь того, чтобы он долго продолжал в том же духе, в каком начал.

Впоследствии, получив степень магистра искусств, он обратил свои занятия к медицине и некоторое время практиковал ее в Оксфордшире; но вскоре после этого, движимый любопытством или приглашенный обещаниями, он оставил свое место и сопровождал своего отчима, имевшего некое поручение в Ирландии, в инспекции фортов и замков, что было тогда необходимо ввиду положения в Ирландии.

Тот, кто однажды решился порвать свои связи и начать скитальческую жизнь, очень легко продолжает ее. Ирландия в то время могла предложить мало интересного для наблюдения человеку науки; поэтому он отправился во Францию и Италию; некоторое время пробыл в Монпелье и Падуе, которые были тогда прославленными школами медицины; и, возвращаясь домой через Голландию, получил звание доктора медицины в Лейдене.

Когда он начал свои путешествия и когда завершил их — точных сведений нет; не осталось и никаких заметок, сделанных им во время проезда через те страны, которые он посетил. Поэтому размышлять о том, какое удовольствие или наставление можно было бы извлечь из наблюдений человека столь любознательного и прилежного, означало бы добровольно предаваться тягостным раздумьям и обременять воображение желанием, которое, едва возникнув, осознается как тщетное. Однако приходится сожалеть, что те, кто наиболее способен принести пользу человечеству, очень часто пренебрегают передачей своих знаний; либо потому, что приятнее собирать идеи, чем делиться ими, либо потому, что для умов, по природе великих, немногие вещи кажутся настолько важными, чтобы заслужить внимание публики.

Предполагается, что около 1634 года он вернулся в Лондон, а в следующем году написал свой знаменитый трактат под названием Religio Medici, «религия врача», который, как он сам заявляет, никогда не предназначал для печати, сочинив его лишь для собственного упражнения и развлечения. Он, действительно, содержит много отрывков, которые, относясь лишь к его собственной персоне, не могут иметь большого значения для публики; но когда он был написан, с ним случилось то же, что и с другими: он был слишком доволен своим творением, чтобы не думать, что оно может понравиться и другим; поэтому он сообщил его своим друзьям и, получив, полагаю, те восторженные похвалы, которыми каждый человек вознаграждает за предоставление возможности ознакомиться с рукописью, не проявил особого усердия, чтобы воспрепятствовать собственной славе, отозвав свои бумаги, а позволил им переходить из рук в руки, пока, наконец, без его согласия, в 1642 году они не были переданы печатнику.

Это, возможно, случалось и с другими; и я склонен верить, что это действительно произошло с доктором Брауном: но, безусловно, есть основания сомневаться в правдивости жалоб, столь часто высказываемых по поводу суррептиционных изданий. Песню или эпиграмму можно легко напечатать без ведома автора, поскольку их можно запомнить при повторении или записать без особого труда; но длинный трактат, сколь бы изящным он ни был, не часто копируется из чистого рвения или любопытства, а скорее может истереться, переходя из рук в руки, прежде чем будет размножен в копии. Легко передать несовершенную книгу через посредника в печать и сослаться на хождение фальшивой копии как на оправдание публикации истинной, или исправить то, что найдено ошибочным или оскорбительным, и свалить ошибки на искажения переписчика.

Это уловка, с помощью которой автор, жаждущий славы и в то же время боящийся показаться претендующим на нее, может одновременно удовлетворить свое тщеславие и сохранить видимость скромности; может выйти на арену и обеспечить себе отступление; и эту снисходительность можно было бы оставить без внимания как невинный обман, если бы, в самом деле, никакой обман не был невинным; ибо доверие, составляющее счастье общества, в некоторой степени уменьшается каждым человеком, чьи поступки расходятся с его словами.

Religio Medici едва была опубликована, как привлекла внимание публики новизной парадоксов, достоинством чувств, быстрой сменой образов, множеством отвлеченных аллюзий, тонкостью рассуждений и силой языка.

То, что много читают, будет много критиковаться. Граф Дорсет рекомендовал эту книгу к прочтению сэру Кенелму Дигби, который высказал свое суждение о ней не в письме, а в целой книге; в которой, хотя и смешаны некоторые баснословные и недостоверные положения, есть острые замечания, справедливые порицания и глубокие размышления; однако ее главная претензия на восхищение заключается в том, что она была написана за двадцать четыре часа, часть из которых ушла на приобретение книги Брауна, а часть — на ее чтение.

Об этих критических замечаниях, когда они еще не были полностью напечатаны, по чьей-то услужливости или злобе узнал доктор Браун; он написал сэру Кенелму с большой мягкостью и церемонностью, заявляя о недостойности своего труда привлекать такое внимание, о предполагаемой приватности сочинения и об искажениях в издании; и получил ответ, столь же изысканный и уважительный, содержащий высокие похвалы произведению, напыщенные заверения в почтении, кроткие признания в неспособности и тревожные извинения за поспешность своих замечаний.

Взаимная вежливость авторов — одна из самых комичных сцен в фарсе жизни. Кто бы мог подумать, что эти два светила своего века перестали пытаться стать ярче за счет затмения друг друга? И все же критические замечания, столь слабые, столь поспешные, сделанные по поводу книги, столь пострадавшей при переписке, быстро прошли через печать; и Religio Medici была опубликована более точно, с предпосланным предостережением «тем, кто прочел или прочтет наблюдения по поводу прежней испорченной копии»; в котором содержится суровое порицание не Дигби, с которым следовало обращаться церемонно, а наблюдателю, узурпировавшему его имя; и эта инвектива была написана не доктором Брауном, который, как предполагалось, был удовлетворен извинениями своего оппонента, а неким услужливым другом, ревностным защитником его чести, без его согласия.

Браун, действительно, в своем собственном предисловии попытался обезопасить себя от строгой проверки, утверждая, что «многие вещи изложены риторически, многие выражения являются чисто тропическими, а потому многие вещи следует воспринимать в мягком и гибком смысле, а не призывать к строгому суду разума». Первый взгляд на его книгу, действительно, обнаружит примеры такой свободы мысли и выражения: «Я мог бы довольствоваться, — говорит он, — тем, чтобы быть ничем почти до вечности, если бы мог насладиться своим Спасителем в конце». Мало знаком с остротой ума Брауна тот, кто подозревает его в серьезном мнении, что что-либо может быть «почти вечным» или что любое время, имеющее начало и конец, не является бесконечно меньшим, чем бесконечная длительность.

В этой книге он много говорит, и, по мнению Дигби, слишком много, о самом себе; но с такой общностью и краткостью, что это дает очень мало света его биографу: он заявляет, что, помимо диалектов разных провинций, он понимал шесть языков; что он не был чужд астрономии; и что он видел несколько стран; но что больше всего пробуждает любопытство, так это его торжественное утверждение, что «его жизнь была чудом тридцати лет; рассказать о чем было бы не историей, а поэмой, и звучало бы как басня».

Существует, несомненно, смысл, в котором всякая жизнь чудесна; как союз сил, связь которых мы не можем себе представить, как последовательность движений, первая причина которых должна быть сверхъестественной; но жизнь, объясненная таким образом, что бы в ней ни было от чуда, не будет иметь ничего от басни; и, следовательно, автор, несомненно, имел в виду нечто такое, чем, как он воображал, он отличался от остального человечества.

Однако из этих чудес то, что можно увидеть в его жизни сейчас, не представляет ничего необычного. Ход его образования был подобен другим, таким, который мало ставил его на путь чрезвычайных случайностей. Схоластическая и академическая жизнь очень однообразна; и, право, в ней больше безопасности, чем удовольствия. Путешественник имеет больше возможностей для приключений; но Браун не пересекал неизвестных морей или аравийских пустынь; и, конечно, человек может посетить Францию и Италию, пожить в Монпелье и Падуе и, наконец, получить степень в Лейдене, не совершив ничего чудесного. Что это было такое, что, если бы было рассказано, звучало бы так поэтично и баснословно, нам остается только гадать; я полагаю, без надежды угадать верно. Чудеса, вероятно, происходили в его собственном уме; себялюбие, сотрудничая с воображением, столь же энергичным и плодородным, как у Брауна, найдет или создаст объекты изумления в жизни каждого человека; и, возможно, нет такого человеческого существа, как бы оно ни было скрыто в толпе от взоров своих собратьев, которое, если у него есть досуг и склонность вспомнить свои собственные мысли и поступки, не сочло бы свою жизнь своего рода чудом и не вообразило бы себя отличающимся от всех остальных представителей своего вида многими особенностями натуры или судьбы.

Успех этого произведения был таков, что мог естественно побудить автора к новым начинаниям. Джентльмен из Кембриджа, по имени Мерривезер, перевел его, и весьма недурно, на латынь; а с его версии оно было снова переведено на итальянский, немецкий, голландский и французский языки; а в Страсбурге латинский перевод был опубликован с обширными примечаниями Левинуса Николауса Мольткениуса. Об английских аннотациях, которые во всех изданиях, начиная с 1644 года, сопровождают книгу, автор неизвестен.

О Мерривезере, чьему рвению Браун был столь обязан внезапным расширением своей славы, я не знаю ничего, кроме того, что он опубликовал небольшой трактат для обучения молодых людей достижению латинского стиля. Он напечатал свой перевод в Голландии с некоторыми трудностями. Первый печатник, которому он его предложил, отнес его Салмазию, «который отложил его, — говорит он, — в сторону на три месяца», а затем отговорил от публикации: впоследствии он был отвергнут двумя другими печатниками и, наконец, был принят Хаккиусом.

Особенности этой книги вызвали у автора, как это обычно бывает, много поклонников и много врагов; но нам не известно более одного профессионального ответа, написанного под названием Medicus Medicatus Александром Россом, который был повсеместно проигнорирован миром.

В то время, когда эта книга была опубликована, доктор Браун проживал в Норидже, где поселился в 1636 году по убеждению доктора Лашингтона, своего наставника, который был тогда ректором Барнхэм-Уэстгейта по соседству. Вуд отмечает, что его практика была очень обширной и что многие пациенты обращались к нему. В 1637 году он был инкорпорирован доктором медицины в Оксфорде.

В 1641 году он женился на миссис Майлхэм, из хорошей семьи в Норфолке; «даме, — говорит Уайтфут, — столь симметрично соответствующей своему достойному мужу, как в грациях ее тела, так и ума, что они, казалось, сошлись вместе благодаря своего рода природному магнетизму».

Этот брак не мог не вызвать насмешек современных острословов над человеком, который только что пожелал в своей новой книге, «чтобы мы могли размножаться, подобно деревьям, без совокупления», и недавно заявил, что «весь мир был создан для человека, но только двенадцатая часть человека — для женщины»; и что «мужчина — это весь мир, а женщина — лишь ребро или кривая часть мужчины».

Была ли дама уже осведомлена об этих презрительных суждениях, или она была довольна покорением столь грозного бунтаря и считала двойным триумфом привлечь столько достоинств и преодолеть столь мощные предрассудки; или же, как и большинство других, она вышла замуж по смешанным мотивам, между удобством и склонностью; у нее, однако, не было причин раскаиваться, ибо она прожила с ним счастливо сорок один год и родила ему десять детей, из которых один сын и три дочери пережили своих родителей: она пережила его на два года и провела свое вдовство в достатке, если не в роскоши.

Браун, теперь выступив в мир как автор и испытав радости похвалы и досаду порицания, вероятно, обнаружил, что его страх перед публичным взором уменьшился; и поэтому не прошло много времени, прежде чем он доверил свое имя критикам во второй раз; ибо в 1646 году он напечатал «Исследования вульгарных и общепринятых заблуждений»; труд, который, поскольку он возник не из фантазии и вымысла, а из наблюдений и книг, и содержал не единое рассуждение одного непрерывного толка, в котором последняя часть вытекала из первой, а перечисление многих несвязанных подробностей, должен был быть коллекцией лет и результатом замысла, рано сформированного и долго преследуемого, к которому постоянно отсылались его замечания и который постепенно вырос до своего нынешнего объема благодаря ежедневному накоплению новых частиц знания. Действительно, стоит пожелать, чтобы он дольше откладывал публикацию и добавил то, что могла бы дать оставшаяся часть его жизни: тридцать шесть лет, которые он провел впоследствии в учебе и опыте, несомненно, внесли бы большие дополнения в исследование вульгарных заблуждений. В 1673 году он опубликовал шестое издание с некоторыми улучшениями; но, думаю, скорее с разъяснением того, что он уже написал, чем с какими-либо новыми главами исследования. Но с трудом, таким, каким автор, будь то из-за нетерпения похвалы или усталости от труда, счел нужным его представить, мы должны довольствоваться; и помнить, что во всех подлунных вещах есть нечто, чего можно желать, но желать тщетно.

Эта книга, как и его прежняя, была встречена с большими аплодисментами, на нее ответил Александр Росс, она была переведена на голландский и немецкий языки, а не так давно — на французский. Было бы уместно теперь, если бы благосклонность, с которой она была встречена поначалу, не наполнила королевство копиями, переиздать ее с примечаниями, отчасти дополняющими, отчасти исправляющими, чтобы добавить те открытия, которые сделало прилежание последнего века, и исправить те ошибки, которые автор совершил не по лености или небрежности, а из-за отсутствия философии Бойля и Ньютона.

Он, действительно, кажется, был готов платить трудом за истину. Услышав летучий слух о симпатических иглах, с помощью которых, будучи подвешенными над круговым алфавитом, далекие друзья или любовники могли бы переписываться, он приобрел два таких алфавита, коснулся своих игл одним и тем же магнитом и поместил их на надлежащие шпиндели: результат был таков, что когда он двигал одну из своих игл, другая, вместо того чтобы принять по симпатии то же направление, «стояла, как столпы Геркулеса». Что она оставалась неподвижной, легко поверить; и большинство людей удовлетворились бы верой в это без труда столь безнадежного эксперимента. Браун мог бы сам получить то же убеждение менее трудоемким методом, если бы проткнул свои иглы пробками и пустил их в плавание в двух чашах с водой.

Несмотря на свое рвение к обнаружению старых заблуждений, он, кажется, не очень склонен принимать новые положения, ибо никогда не упоминает о движении земли иначе как с презрением и насмешкой, хотя мнение, допускающее его, становилось тогда популярным и было, безусловно, правдоподобным еще до того, как оно было подтверждено позднейшими наблюдениями.

Репутация Брауна побудила какого-то низкопробного писаку опубликовать под его именем книгу под названием «Nature's Cabinet unlocked» («Открытый кабинет природы»), переведенную, по словам Вуда, из физики Магируса; от чего Браун позаботился очистить себя, скромно объявив, что «если кто-то и получил от этого пользу, то он не настолько тщеславен, чтобы претендовать на честь этого, не имея никакого отношения к этому труду».

В 1658 году открытие нескольких древних урн в Норфолке дало ему повод написать «Hydriotaphia», «Погребение в урнах», или «Рассуждение о погребальных урнах»; в котором он трактует, с присущей ему ученостью, о погребальных обрядах древних народов; демонстрирует их различное обращение с мертвыми; и исследует вещества, найденные в его норфолкских урнах. Пожалуй, нет ни одного из его трудов, который лучше иллюстрировал бы его начитанность или память. Трудно представить, сколько подробностей он собрал вместе в трактате, который, кажется, был написан по случаю; и для которого, следовательно, никакие материалы не могли быть собраны заранее. Это, действительно, как и другие трактаты о древности, скорее для любопытства, чем для пользы; ибо не имеет большого значения знать, какой народ хоронил своих мертвецов в земле, какой бросал их в море, а какой отдавал птицам и зверям; когда начался обычай кремации или когда он вышел из употребления; смешивались ли кости разных людей в одной урне; какие подношения бросались в костер; или как пепел тела отличался от пепла других веществ. О бесполезности этих изысканий Браун, кажется, не был в неведении; и поэтому завершает их наблюдением, которое никогда не будет лишним вспомнить:

«Все, или большинство представлений, покоились на мнениях о некоем будущем бытии, которое, невежественно или холодно принимаемое, порождало те извращенные концепции, церемонии, изречения, над которыми христиане жалеют или смеются. Счастливы те, кто не живет в то невыгодное время, когда люди могли мало что сказать о будущем, кроме как исходя из разума; вследствие чего благороднейший ум часто приходил к сомнительным смертям и меланхолическим распадам: этими надеждами Сократ согревал свой сомневающийся дух перед холодным зельем; и Катон, прежде чем осмелился нанести роковой удар, провел часть ночи за чтением о бессмертии у Платона, тем самым укрепляя свою дрожащую руку для решимости в этой попытке».

«Это самый тяжелый камень, который меланхолия может бросить в человека, — сказать ему, что он находится в конце своей природы; или что нет дальнейшего состояния, к которому это кажется прогрессивным и иначе созданным напрасно: без этого завершения естественное ожидание и желание такого состояния были бы лишь заблуждением в природе: неудовлетворенные мыслители спорили бы о справедливости мироустройства и оставались бы довольны тем, что Адам пал ниже, благодаря чему, не зная иного начала и пребывая в более глубоком невежестве о самих себе, они могли бы наслаждаться счастьем низших существ, которые в спокойствии обладают своими натурами, не имея способности оплакивать свою собственную природу; и будучи созданы ниже сферы этих надежд на познание лучших вещей, мудрость Божья сделала их довольство неизбежным. Но высший ингредиент и скрытая часть нас самих, к которой все нынешние радости не приносят покоя, в конце концов сможет сказать нам, что мы — нечто большее, чем наши нынешние «я», и исчерпает такие надежды в обретении их собственных свершений».

К его трактату о погребении в урнах был добавлен «Сад Кира», или «Квинкунциальный ромб», или «Сетчатая посадка древних», искусственно, естественно, мистически рассмотренная. Это рассуждение он начинает со Священного Сада, в котором был помещен первый человек; и выводит практику садоводства с самых ранних свидетельств древности до времен персидского Кира, первого человека, о котором мы действительно знаем, что он посадил квинкунс; что, однако, наш автор склонен считать более древним и не только обнаруживает его в описании висячих садов Вавилона, но, кажется, готов верить и убедить своего читателя, что он практиковался питающимися овощами еще до потопа.

Некоторые из наиболее приятных произведений были созданы ученостью и гением, упражнявшимися на предметах малого значения. Похоже, во все века гордостью остроумия было показать, как оно может возвысить низкое и увеличить малое. Говорить не неадекватно о вещах, действительно и естественно великих, — задача не только трудная, но и неприятная; потому что писатель унижается в собственных глазах, вставая в сравнение со своим предметом, к которому он может надеяться ничего не добавить от своего воображения: но это вечный триумф фантазии — расширить скудную тему, поднять блестящие идеи из неясных свойств и представить миру объект изумления, к которому природа мало что добавила. Этой амбиции, возможно, мы обязаны лягушкам Гомера, комару и пчелам Вергилия, бабочке Спенсера, тени Воверуса и квинкунсу Брауна.

В продолжение этой игры фантазии он рассматривает каждое произведение искусства и природы, в котором мог найти какое-либо пересечение или приближение к форме квинкунса; и, поскольку человек, однажды решившийся на идеальные открытия, редко ищет долго напрасно, он находит свою любимую фигуру почти во всем, будь то естественное или изобретенное, древнее или современное, грубое или искусственное, священное или гражданское; так что читатель, не бдительный против силы его внушений, вообразил бы, что пересечение — это великое дело мира, и что природа и искусство не имели иной цели, кроме как проиллюстрировать и имитировать квинкунс.

Чтобы показать превосходство этой фигуры, он перечисляет все ее свойства; и находит ее почти во всем, что полезно или приятно: и чтобы показать, как легко он восполняет то, чего не может найти, достаточно одного примера: «хотя в этом, — говорит он, — мы не встречаем прямых углов, но каждый ромб, содержащий четыре угла, равные двум прямым, виртуально содержит два прямых в каждом».

Причудливые игры великих умов никогда не бывают без некоторой пользы для знания. Браун перемежал их многими любопытными наблюдениями о форме растений и законах вегетации; и, кажется, был очень точным наблюдателем способов прорастания и с большой тонкостью следил за эволюцией частей растений из их семенных принципов.

Затем он естественно переходит к рассуждению о числе пять; и обнаруживает, что этим числом многие вещи ограничены; что существует пять видов растительных произведений, пять сечений конуса, пять ордеров архитектуры и пять актов пьесы. И, заметив, что пять было древним супружеским, или свадебным числом, он переходит к спекуляции, которую я приведу его собственными словами: «древние нумерологи составляли супружеское число из двух и трех, первой четности и нечетности, активных и пассивных цифр, материальных и формальных принципов в порождающих обществах».

Это все трактаты, которые он опубликовал. Но в его кабинете было найдено много бумаг: «некоторые из них, — говорит Уайтфут, — предназначенные для печати, часто переписывались и исправлялись его собственной рукой, на манер великих и любознательных писателей».